ESCOLA,

UM MAL NECESSRIO.

Mal porque representa o afastamento da criana da famlia, principalmente da me, a quem competiria a educao. Necessrio porque as pessoas s podem dedicar aos filhos tempos cada vez menores e transferem para a escola grande parte das funes de educar. Mas, a escola no tem como contentar a todos... Ento: Que educar? (Qual a verdadeira meta da educao escolar?) - Resposta terica: formar integralmente a personalidade; ou seja, desenvolver as qualidades inatas e criar outras qualidades adquiridas pela convivncia para transformar o beb-bicho humano em gente, capaz de ser feliz e ajudar os outros a serem felizes. Formar integralmente a personalidade - formar o que: o indvduo ou o cidado? Ajustar a pessoa a si mesma ou ajust-la comunidade? O Estado existe para a pessoa, ou a pessoa para o Estado? Como a escola de todos, passa a depender de definies e diretrizes do Estado, que apenas se preocupa com o cidado. Talvez por isso, os alunos, em maioria, no gostem da escola, de seus programas, planos, aulas e atividades. Tambm eles nunca so consultados a respeito! -Resposta prtica: transmitir conhecimentos e desenvolver habilidades especficas. Todavia, que se entende por conhecimento? A transmisso de informaes? (nisto, hoje, qualquer criana muito mais hbil de que o so os seus avs, pais, professores, diretores eles nasceram e cresceram na era da comunicao, da internet, do hipertexto, dos blogs). Conhecer significa criar informaes? Para criar preciso respeitar a espontaneidade, a curiosidade, a vontade de inventar, de descobrir sozinho, de usar a cabea e o corpo para pensar com liberdade e autonomia. Ensinar como? Atravs de comportamentos novos ou aceitar os velhos hbitos? Escolher caminhos j percorridos ou seguir as preferncias dos alunos? Desenvolver hbitos de cooperao ou fomentar a competio? Ser e parecer solidrio ou aceitar os impulsos egostas de conservao da vida e da espcie? - repetir ou inventar? - ajustar sociedade ou a si mesmo? - aquisio por inrcia e repetio ou por atividade e novao? - erudio (informao) ou cincia (imaginao e criatividade) - aceitar autoridades (filosofar com os antigos) ou pensar livremente e com autonomia? - doutrinao e catequese ou respeito mtuo? Para uma sociedade que mudava muito lentamente, a educao preparava a criana para o convvio futuro com energia, firmeza, disciplina, f, capacidade de deciso e de exercer uma ocupao condigna, cumprir sua parcela de autoridade para sentir- se algum importante para a nao e para o mundo. Assim, educar significava seguir programas oficiais (projetos, planos, etc.). Esta estratgia sacrifica o intelecto e no lhe permite ter dvidas; sacrifica a imaginao porque tudo tem que ser firme e indiscutvel, sacrifica as relaes de simpatia porque prefere as relaes de domnio.

Por Joo J de Salles Pupo, 2009 arquivo pessoal.

Educao escolar fundada nas disciplina e no chamado respeito pelos mais velhos, caracterizada pela imposio (catequese) e no pelo dilogo e contrria propenso bondade e compreenso do outro, j que, para ser eficaz, preciso ser inflexvel e rude. O sistema do mrito dividia a turma em camadas e jamais fomentava a colaborao nas atividades e, sobretudo, nas chamadas provas (!). Agora, a imensa diversidade do mundo exige o contrrio: intelecto gil e exuberante, sensibilidade permanente, ateno apurada, espontaneidade, criatividade, imaginao, solidariedade, cooperao, gosto de trabalhar com outros, simpatia pessoal, agilidade mental, enfim menos fora e mais cincia; menos vigor e mais talento. O FUTURO DAS NAES SER A CONVIVNCIA AGRUPADA DE LIVRE-PENSADORES E NO O VELHO BANDO ALIENADO DE SERVOS DE GLEBA, DE SDITOS OBEDIENTES E SEM DIREITOS, TEMEROSOS E CASTRADOS INTELECTUALMENTE. Neste maravilhoso mundo novo, as escolas velhas sero incapazes de se adaptarem s novas funes da educao, organizaes (?) crescentemente absorvidas ou substitudas at pelas no-escolas (educao no presencial) nas quais o indivduo ativo e independente - ser importante como sujeito e meio habilitado tanto causa final quanto causa eficiente. Poder da educao na formao do carter e da opinio prpria da personalidade livre, autnoma e responsvel. Instituies poderosas tendem a manter o domnio da indstria de educar, o controle sobre os temas e contedos para introjetar nas mentes despreparadas e sem capacidade crtica as opinies que lhes favorecem, o respeito e a admirao pelas pessoas e causas que lhes convm A educao, como processo poltico, empenha-se em manter hbitos j consolidados, a circunscrever as conscincias nos antigos conhecimentos mantidos por comodismo ou por ignorncia do novo, buscando certa uniformidade de opinies. (propaganda, publicidade, mdia, etc,) As crianas e adolescentes ficam merc dos velhos: em casa, na escola, nos meios de comunicao (quando fogem deste domnio, l vem a violncia das censuras, s vezes ostensivas, outras disfaradas, mas sempre muito refinadas pelos artfices da dominao, das proibies, dos impedimentos e no se lhes admite e at acham estranhas e injustificadas as revoltas e as distores de personalidade). Classes grandes, horrios fixos, programas obrigatrios, currculos iguais, provas, notas, exames, repeties inteis, sedimentao das classes, competio, quadros-de- honra e outras descriminaes ainda piores ! ! ! Professores-taxi, sobrecarregados de horrios, mal remunerados, obrigados a cumprir programas que lhes so impostos e a produzir certos nveis de respostas imbecilmente medidos por milhares de investigaes sobre o nvel do chamado rendimento escolar. H vestibulinhos at para medir resultados de creches e jardins ! A falta de respeito criana um universal. Ela a parte mais fraca, tida como menos sabida, devendo ser moldada para aprender a viver bem,

disciplinadamente, na sociedade que os velhos criaram (e onde tambm no foram, nem so, felizes), no se lhes permitindo o jeito pessoal, as opinies, as atividades, os pensamentos. O molde uma forma antinatural, que com a idade enrijece e produz as tamanhas tenses de ajustamento que caracterizam a modernidade e servem de estmulo teratologia miditica: filmes, jogos, competies, premiaes, propagandas enganosas, noticirio, comentrios, novelas, mini-sries, etc. O resultado desta educao oferecida pelas escolas e pelas famlias est a para quem quiser ver: violncia, agressividade, revolta, beligerncia, crueldade, inveja, despeito, desejos de vingana, . . .