Semana da Mordomia Crist - 2010

TEMPO DE ESPRITO SANTO

Sumrio 1 Sbado: Tempo de reconhec-Lo 2 Domingo: Tempo de receb-Lo 3 Quarta: Tempo de Transformao 4 Quinta: Tempo de misso 5 Sexta: Tempo de recordar 6 Sbado: Tempo de adorar Apndice: A - Dependncia Diria de Deus B - O poder da comunho - I C - O poder da comunho - II D - O pecado contra o Esprito Santo Ministrio de Mordomia Crist Associao Paulistana Presidente: Pr. Sidionil Biazzi Secretrio: Pr. Paulo Korkischko Tesoureiro: Dr. Rubens Carvalho de Benedicto. Diretor do Departamento: Pr. Csar Guandalini Autores: Pr. Miguel Pinheiro e Pr. J. A. Kowalczuk Secretria: Ilma Larrossa Vivan

Sbado - O Tempo de reconhec-Lo

Rom.8:27; 1Cor.2:11; 12:11; Isa.63:10; Efs.4:30; Rom.8:26; Jo.15:26; 16: 13 e 14; 16:8; 1Cor.2:9-11; Salm.139:7-12; Tema: A personalidade e os atributos divinos do Esprito Santo. Resumo: O Esprito Santo uma pessoa por que tem razo, personalidade e vontade prpria. tambm possuidor dos atributos divinos da onipotncia; onipresena e oniscincia.

I-

INTRODUO: A - O ESPRITO SANTO A TERCEIRA PESSOA DA TRINDADE. 1. por vezes esquecido e ignorado pelos prprios cristos. 2. Os cristos freqentemente falam do Pai e do Filho, a) Mas raramente falam do Esprito Santo. 3. Oramos ao Pai em nome do Filho, a) Mas parece esquecermos que o Esprito Santo que intercede por ns com gemidos inexprimveis. 4. A Bblia menciona o Esprito Santo mais de 300 vezes, a) Sendo mais de 100 vezes no Velho Testamento e mais de 200 no Novo. 5. O Esprito Santo o meio pelo qual Deus busca alcanar os homens em pecado. 6. Quem no possui o conhecimento do Esprito Santo, tambm no conhece o Pai e o Filho, pois o Esprito quem revela a ambos.

II -

A PERSONALIDADE DO ESPRITO SANTO A - H 1.

VRIOS VERSOS DA BBLIA QUE NOS CONHECER O ESPRITO SANTO COMO PESSOA: AJUDAM A

Romanos 8:27: 27 E aquele que esquadrinha os coraes sabe qual a inteno do Esprito: que ele, segundo a vontade de Deus, intercede pelos santos. 2

I Corntios 2:11: 11 Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, seno o esprito do homem que nele est? assim tambm as coisas de Deus, ningum as compreendeu, seno o Esprito de Deus. 3. I Corntios 12:11: 11 Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer. 4. Os textos mencionados indicam que o Esprito Santo uma pessoa porque: a) Ele possui razo. b) Ele possui personalidade. c) Ele possui vontade. d) O Esprito Santo tem personalidade, do contrrio no poderia testificar ao nosso esprito com nosso esprito que somos filhos de Deus. Deve ser tambm uma pessoa divina, do contrrio no poderia perscrutar os segredos que fazem ocultos na mente de Deus. 1 5. Tanto no Velho como no Novo Testamento, o Esprito Santo recebe nfase sobre a sua personalidade: a) Isaas 63:10: 10 Eles, porm, se rebelaram, e contristaram o seu santo Esprito; pelo que se lhes tornou em inimigo, e ele mesmo pelejou contra eles. b) Efsios 4:30: 30 E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da redeno. (1) Nestes dois textos o Esprito Santo apresentado suscetvel de ser entristecido, mortificado. (2) Somente quem possu personalidade pode experimentar tristeza ou angstia. (3) Uma influncia no poderia s-lo , mas o Esprito Santo pode. 2.
1

Evangelismo, pg. 617.

III -

EVIDNCIAS DA PERSONALIDADE DO E. S. A - A PESSOA DO ESPRITO SANTO 1. Romanos 8:26: 26 Do mesmo modo tambm o Esprito nos ajuda na fraqueza; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o Esprito mesmo intercede por ns com gemidos inexprimveis. a) Este verso nos diz que Ele nos ajuda em nossas fraquezas e intercede por ns com gemidos que as palavras no podem explicar. b) Ele assim intercede por ns, porque nos ama. (1) S uma pessoa pode amar. (2) O Esprito nos ama do mesmo modo que o Pai e o Filho; 2. Referindo-se ao Esprito Santo, Jesus assim se expressou: a) Joo 15:26: 26 Quando vier o Ajudador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que do Pai procede, esse dar testemunho de mim;. b) Joo 16: 13 e 14: 13 Quando vier, porm, aquele, o Esprito da verdade, ele vos guiar a toda a verdade; porque no falar por si mesmo, mas dir o que tiver ouvido, e vos anunciar as coisas vindouras. 14 Ele me glorificar, porque receber do que meu, e vo-lo anunciar. c) Joo 16:8: 8 E quando ele vier, convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo. (1) So atividades realizadas pelo Esprito Santo. (2) So operaes prprias de quem possui personalidade. 3. Uma vez que o Esprito Santo nos ama do mesmo modo que o Pai e o Filho, Ele opera em favor de nossa salvao: a) A Divindade moveu-Se de compaixo pela raa, e o Pai, o Filho e o Esprito Santo deram-Se 4

a Si mesmos ao estabelecerem o plano da redeno 2 B - A DIVINDADE DO ESPRITO SANTO 1. O Esprito Santo no um auxiliar de Deus, a) Ele completo e inerente possuidor de todas as caractersticas e prerrogativas da Divindade. b) o Elo vivo que nos liga Divindade e a todos os benefcios da expiao provida por Cristo. 2. O Esprito Santo Deus, igual em autoridade e poder ao Pai e a Cristo. 3. Da mesma forma que o Pai e o Filho, a) O Esprito Santo tem uma funo especial na salvao da famlia humana. b) Atividades do Esprito Santo: (1) O Esprito Santo cooperou com o Pai e o Filho na criao de nosso mundo: Gnesis 1:2; (2) O Esprito Santo inspirou as mensagens escritas pelos profetas bblicos: I Pedro 1:10 e 11 e II Pedro 1:21; (3) Maria concebeu a Cristo pelo Esprito Santo: Mateus 1:18 e 20; (4) O Esprito Santo conferiu poder ao ministrio de Cristo: Lucas 4:18; (5) O Esprito Santo esteve envolvido na ressurreio de Cristo: Romanos 8:11; (6) O Esprito Santo fez milagres, atravs dos apstolos: Romanos 15:19; (7) O Esprito Santo garante vida eterna a todos que aceitam a Cristo como Seu Salvador e Senhor: Glatas 6:8. 4. Portanto, o Esprito Santo to onipresente quanto o Pai e Cristo. Mas, tambm o Esprito Santo onisciente, e onipotente. a) Ele partilha do conhecimento do Pai, por isso sabe todas as coisas:
2

Conselhos Sobre Sade, pg. 222.

(1) I Corntios 2:9 11: 9 Mas, como est escrito: As coisas que olhos no viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o corao do homem, so as que Deus preparou para os que o amam. 10 Porque Deus no-las revelou pelo seu Esprito; pois o Esprito esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus. 11 Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, seno o esprito do homem que nele est? assim tambm as coisas de Deus, ningum as compreendeu, seno o Esprito de Deus. b) Tambm est presente em todos os lugares (onipresente). No h lugar na terra para onde possamos escapar de Seu ministrio: (1) Salmos 139:7-12: 7 Para onde me irei do teu Esprito, ou para onde fugirei da tua presena? 8 Se subir ao cu, tu a ests; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali ests tambm. 9 Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, 10 ainda ali a tua mo me guiar e a tua destra me suster. 11 Se eu disser: Ocultem-me as trevas; torne-se em noite a luz que me circunda; 12 nem ainda as trevas so escuras para ti, mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz so para ti a mesma coisa. 5. No h lugar onde no caiba Sua presena confortadora, a) Por isso, a onipresena do Esprito Santo lhe permite representar a Cristo em todos os lugares. b) E executar de forma universal e simultnea a obra da graa. IV CONCLUSO A - O ESPRITO SANTO UMA PESSOA 1. Possui razo; 6

2. Possui personalidade; 3. Possui vontade. B - O ESPRITO SANTO DEUS 1. Onipresente; 2. onisciente; 3. onipotente. VAPELO A - CONHECENDO UMA PESSOA 1. J aconteceu de voc ter uma idia errada sobre uma pessoa e depois, conhecendo-a melhor, tornar-se um grande amigo dele ou dela? 2. Desejamos que esta Semana de orao que iremos dedicar ao estudo do Esprito Santo, nos leve de uma maneira especial a manter uma correta relao com o Esprito Santo, 3. s vezes falamos muito de que gostaramos de uma igreja diferente, mais fervorosa... a) Tudo depende de como e quanto voc se relaciona com o Esprito Santo. b) Desejamos e precisamos que Ele seja um poder vivificante em nossa vida.

Domingo Tempo de receb-Lo

Rom.8:9 e 10; Atos 2:38; Gl.5:22 e 23; Rom.7:18-20. Tema: A habitao do Esprito Santo no crente. Resumo: Ter o Esprito Santo em ns significa ter Jesus em ns. Os frutos da habitao do Esprito em ns so evidentes pela transformao da nossa velha vida em uma vida espiritual, submissa vontade de Deus.

INTRODUO
A. SOMOS CONTROLADOS POR DEUS OU POR SATANS

1.

2.

Para todas as questes da vida voc pode ter um meio termo. a) Voc pode no ser nem bonito nem feio; b) Voc pode no ser nem inteligente nem burro; c) Voc pode no ser nem milionrio nem miservel. Mas quando se trata de quem controla nossa vida no existe meio termo. a) Se no somos controlados por Deus, ento, s existe outro poder reclamando submisso.

B. CRISTOS COM O CONTROLE EM MOS ERRADAS

O maior problema que existem cristos que pensam que podem controlar suas vidas. a) Isso um engano, porque nossa vontade prpria, nossos impulsos naturais so contrrios vontade de Deus. 2. Esses cristos pensam que se entregarem suas vontades a Deus para que Ele faa em suas vidas Sua vontade, eles perdero o livre arbtrio. a) O que livre arbtrio? b) Quantas opes Deus deu para Ado e Eva? 3. Ns nos deparamos com o mesmo fato hoje. a) Somente a vontade de Deus correta; b) Quando tentamos tomar o controle, invariavelmente, erramos. C. QUEM TE CONTROLA? 8

1.

1.

Talvez voc seja levado a pensar sobre isso hoje a noite... a) E s voc pode dar a resposta. b) E no existe resposta certa ou errada. c) Existe controle certo e controle errado.

II -

O ESPRITO SANTO EM NS
1.

A. QUANDO RECEBEMOS O ESPRITO SANTO?

Atos 2:38: 38 Pedro ento lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo. a) necessrio ficar claro que o Esprito Santo recebido por ocasio do batismo. b) Mas no quer dizer que o Esprito Santo j no esteja trabalhando na mente das pessoas antes disso. 2. o prprio Esprito que nos faz crer em Jesus, e aceit-Lo como Salvador. 3. No entanto, o fato de termos recebido o Esprito Santo por ocasio de aceitar a Jesus como Salvador no quer dizer que desde este dia ficamos repletos do Esprito. a) Isto um processo gradativo e paulatino. b) Vamos, aos poucos entregando o controle de nossa vida a Ele. c) E chega o momento em que mesmo para as mnimas coisas, dependemos dEle. B. O QUE ACONTECE QUANDO RECEBEMOS O ESPRITO SANTO? 1. Rom.8:9 e 10: 9 Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. 10 Ora, se Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vive por causa da justia. 9

a) O que estar na carne?

2.

3.

(1) Esta expresso significa o modo de vida sem Cristo. Neste tempo fazamos o que desejvamos sem nos importar se era correto ou no, se era da vontade de Deus ou no. b) Ter o Esprito de Cristo e ter Cristo significa a mesma coisa. c) O corpo, na verdade est morto, isto , nossa velha maneira de viver est sepultada no passado, sepultada em nosso batismo. Uma vez que permitimos que Jesus tome conta de nossa vida, Seus gostos, Suas predilees, com o tempo passam a ser as nossas. a) Assim que, com o recebimento do Esprito Santo, produzimos tambm, de maneira natural os frutos do Esprito. (1) Gl.5:22 e 23: 22 Mas o fruto do Esprito : o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, 23 a mansido, o domnio prprio; contra estas coisas no h lei. b) O crente uma pessoa que tem Cristo l dentro do corao! Falar-se de um crente que no tem Esprito de Cristo contradio tal pessoa no existe. No momento exato em que voc nasceu de novo, o Esprito Santo estabeleceu residncia em sua vida. Isso, contudo, no significa que ento voc tenha ficado cheio do Esprito Santo. Estar cheio do Esprito Santo significa ser controlado e capacitado por Ele. Voc s recebe a fora para viver quando cede a Ele os direitos sobre sua vida e permite que Ele a controle. a) Significa que voc passa a depender do poder de Deus para transformar sua vida, ao invs de tentar faz-lo voc mesmo. 10

b) Voc jamais conseguir viver a vida crist por sua

prpria fora, na base da autodeterminao e autodisciplina. c) S Jesus foi capaz de viver uma vida perfeita e somente na medida em que Ele vive em voc atravs do Seu Esprito voc poder viver vitoriosamente. C. POR QUE RECEBEMOS O ESPRITO SANTO? 1. Por que no podemos viver uma vida justa sem o Esprito Santo. a) Deus sabe que temos tendncias pecaminosas para vencer e que sem a ajuda do Consolador no conseguiremos; 18 b) Rom.7:18-20: Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem algum; com efeito o querer o bem est em mim, mas o efetu-lo no est. 19 Pois no fao o bem que quero, mas o mal que no quero, esse pratico. 20 Ora, se eu fao o que no quero, j o no fao eu, mas o pecado que habita em mim. c) S Cristo pode ajudar-nos e dar-nos a vitria. Cristo precisa ser tudo em todos para ns; ele precisa habitar no corao, Sua vida tem de circular em ns com o sangue circula nas veias. Seu Esprito precisa ser um poder vitalizador que nos leve a influenciar a outros, para que se tornem semelhantes a Cristo, e santos. 3 2. Se voc quer estar cheio do Esprito Santo voc precisa exalar as impurezas do pecado em sua vida. Admitindo isso diante dEle em orao, e exalar essa impureza de sua vida. a) Isso se chama confisso concordar com Deus que voc pecou, que assumiu o controle de
3

Ellen G. White, Comentrios no SDABC, (R&H Pub. Association USA) 1980, vol. 5, pg. 1144.

11

3.

alguma rea em sua vida, agindo de maneira contrria Palavra de Deus e, b) Da, imediatamente, agradecer a Deus pelo perdo que Ele lhe d em Jesus Cristo e, mais uma vez, entregar o controle daquela parte de sua vida a Ele. c) Os que vem a Cristo em Seu verdadeiro carter, e O recebem no corao, tm a vida eterna. por meio do Esprito que Cristo habita em ns; e o Esprito de Deus, recebido no corao pela f, o princpio da vida eterna. 4 Agora, por que precisamos desse contnuo enchimento com o Esprito? Bem, primeiro porque volta e meia assumimos de novo o controle que havamos dado a Ele. a) Decidimos de novo ser senhores de nossa vida e autores de nossas decises. Quando fazemos isso, o Esprito Santo entristecido isto , o fluxo de Seu poder atravs de ns prejudicado. b) Para que a fora sobrenatural do Esprito seja restaurada, precisamos concordar com Deus que pecamos e, novamente, entregar o controle de nossa vida ao Seu Esprito.

III -

CONCLUSO
1. 1. Neste dia comea um processo que pode chegar a nos encher completamente do Esprito.

A. RECEBEMOS O ESPRITO SANTO QUANDO ACEITAMOS JESUS

B. UMA MUDANA COMEA A ACONTECER EM NOSSA VIDA

Nossos gostos e hbitos vo se transformando no gosto e nos hbitos de Jesus. C. RECEBEMOS O ESPRITO SANTO POR QUE SEM ELE NO
PODEMOS VIVER UMA VIDA JUSTA

Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, (CPB Tatu) 1988, pg. 370.

12

1.

No podemos por ns mesmos realizar as mudanas necessrias. S o Esprito pode nos dar foras para isso.

IV -

APELO
1.

A. PRECISAMOS SER CONTROLADOS PELO ESPRITO

O Cristo ressurreto jamais ser conhecido e provado pelo mundo de hoje como resultado de os homens tentarem ser parecidos com Ele. a) preciso que Ele se expresse mediante nossa fraqueza. 2. Voc logo vai querer fazer do controle do Esprito parte normal de sua vida, para poder viver cada dia dominado pela maravilhosa fora sobrenatural do Esprito Santo. B. PRECISAMOS QUE ELE SEJA MAIS QUE UM HSPEDE 1. possvel que at este momento o Esprito Santo tenha sido somente um hspede em sua vida. (Lembre-se de que Ele veio habitar em voc no momento em que voc se tornou um cristo). Ele, porm, quer ser mais que um simples hspede. Ele quer ser o Dono de sua vida. a) Ele quer completo acesso biblioteca de sua mente, sala de jantar dos seus apetites, sala de estar dos seus relacionamentos, e ao salo de jogos de sua vida social. b) Ele quer ser convidado a entrar naqueles pequenos cmodos escondidos nos quais antes voc se envolvia em prticas erradas e vergonhosas. c) Ele quer controlar totalmente a sua vida. 2. Tal como sua salvao, este enchimento com o Esprito Santo uma ddiva de Deus. Voc no pode conquistar qualquer um dos dois por seus prprios mritos. Ambos so recebidos pela f, numa completa entrega de sua vontade a Ele. a) Voc pode fazer isso agora! 13

Quarta-feira Tempo de transformao

Ef.5:18-6:18. Tema: O Esprito Santo e os relacionamentos. Resumo: Quando o Esprito Santo controla nossa vida acontece um reavivamento de nossos relacionamentos: com Deus; com o cnjuge e filhos; com o empregador/empregado, etc. Uma reforma de nossos hbitos e costumes tem lugar. esse tipo de pessoas que Jesus vir buscar: pessoas controladas pelo Esprito.

INTRODUO
A. UMA NECESSIDADE URGENTE
1. Um reavivamento da verdadeira piedade entre ns, eis a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Busc-lo deve ser nossa primeira ocupao. Importa haver diligente esforo para obter a bno do Senhor, no porque Deus no esteja disposto a outorg-la. Nosso Pai celeste est mais disposto a dar Seu Esprito Santo queles que Lho peam, do que pais terrenos o esto a dar boas ddivas a seus filhos. Cumpre-nos, porm, mediante confisso, humilhao, arrependimento e fervorosa orao, cumprir as condies estipuladas por Deus em 5 Sua promessa para conceder-nos Sua bno. 2. Tem que ter lugar um reavivamento e reforma, sob o ministrio do Esprito Santo. Reavivamento e reforma so duas coisas diferentes. Reavivamento significa renovao da vida espiritual, uma vivificao das faculdades do esprito e do corao, um ressurgimento da morte espiritual. Reforma significa reorganizao, mudana de idias e teorias, hbitos e prticas. A reforma no produzir os bons frutos da justia a menos que esteja ligada a um reavivamento do 6 Esprito.

B. POR QUE AINDA NO ACONTECEU

5 6

Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, (CPB Tatu) 1985, vol. 1 pg. 121. Ellen G. White, Servio Cristo, (CPB Sto. Andr) 1974, pg. 42.

14

1. Alguns crentes, bem intencionados, fixam suas atenes apenas na reforma. a. Mudar obrigatoriamente a alimentao; b. Mudar obrigatoriamente os hbitos; c. Apenas coisas exteriores. 2. Outros cristos, tambm bem intencionados, s desejam ter uma igreja reavivada. a. Musica tocante; b. Bons e inspiradores sermes; c. Apenas na igreja. 3. A verdade que uma reforma sem reavivamento espiritual moralismo, e reavivamento sem reforma conformismo. a. Precisamos dos dois. b. A comear pelo reavivamento espiritual.

II.

O ESPRITO SANTO E AS RELAES

A. UMA IGREJA DIFERENTE (EF.5:18-21) 1. Cnticos e louvores espirituais, procedentes do corao. 2. Esprito de gratido a Deus em vez de lamrias e maledicncias, sabendo que mesmo as dificuldades podem ser usadas pela Providncia divina. 3. Esprito de sujeio crist em vez de disputas e discrdias. B. LARES E TRABALHO DIFERENTES (EF.5:22-6:9) 1. Relacionamento esposa e esposo comparados pelo prprio amor que Cristo tem por ns e ns devemos ter por Ele. 2. Relacionamento entre pais e filhos moldados pelos mandamentos de Deus, num ambiente de compreenso e tolerncia. 3. Relacionamentos trabalhistas dirigidos pelo esprito de servio a Cristo. C. FORA ESPRITUAL DIFERENTE (EF.6:10-18) 1. Usar o poder de Deus para viver. 15

2. Em nenhum momento a armadura de Deus usada para atacar o inimigo ou qualquer outra pessoa, mesmo um crente. 3. Gastar tempo em orao intercessria. Isso significa se importar com os membros da igreja e orar por suas dificuldades.

II. CONCLUSO
A. AS PESSOAS PROCURAM UMA IGREJA DIFERENTE 1. Ela s vai mudar quando ns mudarmos. B. AS PESSOAS DESEJAM UM LAR E TRABALHO ESPECIAL 1. S teremos um lar e trabalho especial se os tratarmos como tal. C. AS PESSOAS QUEREM TER FORA ESPIRITUAL 1. Mas ela s vir se obedecermos a Deus, dependermos dEle e mudarmos nossas atitudes.

III.

APELO
A. ACREDITO QUE JESUS VOLTAR EM BREVE 1. fcil acreditar. Mas necessrio tambm uma atitude. B. ACREDITO QUE A IGREJA PODE SER DIFERENTE 1. Mas depende do que eu farei para comear a mudana em mim. C. ACREDITO QUE O ESPRITO SANTO FALOU A VOC HOJE 1. Mas o que vai acontecer com seu relacionamento com Deus, com seu cnjuge e filhos, com seu trabalho e com o prprio Esprito Santo depende de uma atitude exclusivamente sua. 2. No espere a mudana comear nos outros. a) Desfrute dela agora!

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Quinta-feira Tempo de misso

Jo.16:8; Atos 2:37; 7:54 e 58; Tito 3:3-5; Rom.12:2; Gl.2:20; Fil.2:13; Heb.9:27; Ef.3:16; 1Cor 3:16 e 6:19; Atos 1:8. Tema: A obra do Esprito Santo. Resumo: O Esprito Santo: convence e converte o pecador; purifica o cristo; capacita o crente.

IINTRODUO
A. A PROMESSA NOSSA 1. Todos ns esperamos o derramamento do Esprito Santo antes do tempo do fim. a) A descida do Esprito Santo sobre a igreja olhada como estando no futuro; , porm, o privilgio da igreja t-la agora. Buscai-a, orai por ela, crede nela. Precisamos t-la, e o Cu espera para conced-la. 7 B. A OBRA NO NOSSA 1. No podemos lanar mos ao trabalho de Deus sem compreender que o poder de Deus que realizar maravilhas. a) Ora, a est justamente o que precisamos compreender, que ela no a nossa obra, mas a de Deus, e que somos simples instrumentos em Suas mos, para realiz-la. Precisamos buscar o Senhor de todo o corao, e o Senhor trabalhar em nosso favor. 8 C. UMA COISA TEMOS A FAZER 1. Precisamos de uma inteira consagrao aos servio de Cristo para que o Esprito Santo seja derramado. a) Quando tivermos sincera e inteira consagrao ao servio de Cristo, Deus reconhecer esse fato mediante um derramamento de Seu Esprito sem

7 8

Ellen G. White, Evangelismo, (CPB Tatu) 1997, pg. 701. Idem, pg. 631.

17

2.

3.

medida; isto, porm, no ter lugar enquanto a maior marte da igreja no estiver colaborando com Deus. 9 Isso nos leva necessidade de compreender a obra do Esprito Santo. a) Qual a obra do Esprito Santo na vida dos pecadores? b) Qual a obra do Esprito Santo na vida dos cristos? Gostaria de convid-los a um cuidadoso estudo a respeito da obra do Esprito Santo. a) Existem trs diferentes fases na obra do Esprito Santo pela salvao da humanidade.

IIAOBRADOESPRITOSANTO
A. CONVENCER E CONVERTER O PECADOR 1. Convence do pecado (Jo.16:8 a) a) Convencer do pecado, significa que o poder da Palavra de Deus, recebida no corao causar, atravs do Esprito Santo, uma reao que pode ser favorvel, como aconteceu com as pessoas que ouviram a pregao de Pedro (Atos 2:37), levando-os a perguntar: Que faremos, irmos?, ou uma reao desfavorvel como aconteceu com os lderes da sinagoga, quando ouviram a defesa de Estevo e o apedrejaram (Atos 7:54 e 58). (1) A pregao da Palavra no ser de nenhum proveito sem a contnua presena e ajuda do Esprito Santo. Este o nico Mestre eficaz da verdade divina. Unicamente quando a verdade chega ao corao acompanhada pelo Esprito, vivificar a conscincia e transformar a vida.
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10

Ellen G. White, Review and Herald, 21 de julho de 1896. Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, (CPB Tatu) 1990, pg. 671 e 672.

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Jesus disse a Nicodemos: Ao menos que o homem seja nascido da gua e do Esprito, ele no poder entrar no reino de Deus. Em Tito 3:3-5 (ler). O Esprito Santo est envolvido na regenerao, na converso ou no novo nascimento e, conforme Rom.12:2, Ele faz isto pela renovao da nossa mente. 2. Convence da Justia (Jo.16:8b). a) Convencer da justia. O Esprito Santo no somente expe o pecado; Ele condena para a justia positiva. Ele urge o homem a aceitar a justia de Cristo, tanto a imputada (Rom.10:3-10) como a comunicada (Gl.2:20; Fil.2:13). 11 3. Convence do juzo. (Jo.16:8c) a) Convencer do juzo. Ningum pode escapar do julgamento; ele to certo como a morte (Heb.9:27). No entanto, o temor do julgamento no o principal motivo para ser justo, isto , apesar disso, uma agencia poderosa no despertamento do pecador em trevas se importa e est freqentemente, e justamente apelando para ele. 12 (1) O ministrio de acusao do Esprito Santo expresso com o verbo elench (13), que significa (de acordo com o contexto) expor, refutar, convencer e condenar. A prpria presena dEle ser uma demonstrao ao mundo que condenou Jesus de que Ele estava certo e eles errados. O fato de Ele ser rejeitado, condenado e executado expressou com clareza

(2)

11

Francis D. Nichol et all, The Seventh-day Adventist Bible Commentary, (R&H Hagerstown, EUA) 1980, vol. 5, pgs. 1047. 12 Idem, pgs. 1047 e 1048. 13 Enhanced Strongs Lexicon, (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.) 1995.

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violenta a recusa do mundo em crer nEle. Esta incredulidade agora exposta como pecado. 14 B. PURIFICAR O CRISTO 1. Ef.3:16: 16 para que, segundo as riquezas da sua glria, vos conceda que sejais robustecidos com poder pelo seu Esprito no homem interior; a) 1Cor 3:16 e 6:19, falam de nossos corpos sendo o templo do Esprito Santo. a que Ele habita e leva avante Seu trabalho de purificao do cristo. A obra de purificao comea na converso, mas um novo corao no necessariamente um corao purificado. (1) Ao pecado s se poderia resistir e vencer por meio da poderosa operao de terceira Pessoa da Trindade, a qual viria, no com energia modificada, mas na plenitude do divino poder. o Esprito que torna eficaz o que foi realizado pelo Redentor do mundo. por meio do Esprito que o corao purificado. Por Ele torna-se o crente participante da natureza divina. Cristo deu Seu Esprito como poder divino para vencer toda tendncia hereditria e cultivada para o mal. 15 C. CAPACITAR O CRENTE PARA O SERVIO 1. Atos 1:8: 8 Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra. a) A terceira obra do Esprito Santo conceder poder ao cristo para testemunhar. (1) Os argumentos dos apstolos somente, conquanto convincentes e claros, no haveriam removido o preconceito que resistira a tanta evidncia. Mas o Esprito Santo com divino poder convenceu o corao pelos argumentos.
14

F. F. Bruce, Joo, Introduo e Comentrio, (SER Vida Nova e ARE Mundo Cristo SP) 1987, pg. 273. 15 Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, CPB Tatu) 1990, pg. 646

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Fortalecidos pela concesso do Esprito Santo, saram com zelo para estender os triunfos da cruz. O Esprito animava-os, e falava por intermdio deles. 16

IIICONCLUSO
A. EXISTE UMA SEQNCIA 1. importante notar que existe uma seqncia na obra do Esprito Santo. Ela pode no ser claramente definida onde uma termina e a outra continua; mas apesar disso existe uma seqncia. a) Uma pessoa nunca estar convertida, sem que primeiro esteja convencida do pecado. b) Ele nunca ser purificada do pecado sem um novo nascimento. c) E no pode esperar a obra final do Esprito Santo - a capacitao para o servio - sem que antes tenha sido inicialmente purificada. 2. Foi pela confisso e abandono do pecado, pela sincera orao e consagrao ao Senhor, que os primeiros discpulos prepararam-se para receber o derramamento do Esprito Santo no dia do Pentecostes. A mesma obra, somente em maior grau, deve ser realizada agora. 17 a) Portanto, perigoso para qualquer pessoa procurar o batismo do Esprito Santo, e todos os Seus dons e manifestaes espirituais, sem que primeiro tenha recebido um novo nascimento e a vida tenha sido purificada. B. EXISTEM CONTRAFAES 1. Se voc tem claramente em mente as diferentes fases da obra do Esprito Santo, voc poder distinguir as contrafaes espirituais no mundo hoje. a) Primeira: Convencer e Converter o pecador; b) Segunda: Purificar o cristo;
16 17

Ellen G. White, Atos dos Apstolos, (CPB Sto. Andr) 1976, pgs. 45 e 46. Ellen G. White, Testemunhos Para Ministros, (CPB Tatu) 1993, pg. 507.

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c) Terceira: Capacitar o crente para o servio.

IVAPELO
A. A TRAGDIA DE LAODICIA 1. A tragdia de Laodicia que muitos tem experimentado somente a primeira obra do Esprito Santo - convencimento do pecado, ou talvez se converteram. Sabem que so pecadores. Convenceram-se que o julgamento vir. Entregaramse a Deus e experimentaram o novo nascimento, mas pararam exatamente a e nunca continuaram procurando uma vida espiritual mais profunda. a) Cristo prometeu o dom do Esprito Santo a Sua igreja, e a promessa nos pertence a ns, da mesma maneira que aos primeiros discpulos. Mas, como todas as outras promessas, dada sob condies. Muitos h que crem e professam reclamar a promessa do Senhor; falam acerca de Cristo e acerca do Esprito Santo, e todavia no recebem benefcio. No entregam a alma para ser guiada e regida pelas foras divinas. No podemos usar o Esprito Santo. Ele que deve servir-Se de ns. Mediante o Esprito opera Deus em Seu povo tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade. Mas muitos no se submetero a isto. Querem dirigir-se a si mesmos. por isso que no recebem o celeste dom. Unicamente aos que esperam humildemente em Deus, que esto atentos Sua guia e graa, concedido o Esprito. O poder de Deus aguarda que o peam e o recebam. Esta prometida bno, reclamada pela f, traz aps si todas as outras bnos. 18 2. Poderamos ter uma igreja bem diferente. a) Depende exclusivamente de ns. 3. Por que no buscar a bno hoje?

18

Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, (CPB Tatu) 1990, pg. 647.

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Sexta-feira Tempo de recordar

xodo 20:8-11 e Deuteronmio 5:15 Tema: Princpios sagrados para a guarda do sbado. Resumo: Buscamos o batismo dirio do Esprito Santo e a correta guarda do Sbado nos ensina como deve ser nosso esprito de comunho e adorao diariamente.

INTRODUO
Nos ltimos dias tratamos do Esprito Santo e Sua obra, hoje, vamos falar acerca de um dia que devemos lembrar para aprofundar nossa intimidade com Deus: o dia de Sbado. O exemplo de Cristo: "E, chegando a Nazar, onde fora criado, entrou, num sbado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler." (Lucas 4:16). Esse exemplo tambm foi seguido por Paulo. A Palavra diz: E todos os sbados disputava na sinagoga, e convencia a judeus e gregos. (Atos 18:4). Ir igreja e adorar o Deus Santo no dia que Ele designou para isso, contribui significativamente para o crescimento espiritual e fraternal. Da a exortao de Paulo: No deixando a nossa congregao, como costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. (Hebreus 10:25). Ao serem entoados cnticos de louvor, ao se elevarem ao Cu fervorosas oraes, ao se repetirem as lies das maravilhosas obras de Deus, ao expressar-se a gratido do corao em preces e hinos, os anjos do Cu apanham o tom e a eles se unem em louvor e aes de graas a Deus. Essas prticas repelem o poder de Satans. Expulsam as murmuraes e queixas, e Satans perde terreno. Cristo triunfante MM, 2002, p. 355. Sugesto: Cante com a congregao dois ou trs hinos sobre Jesus como Salvador e sobre a nova terra. Hinrio Adventista, 230 - Sou feliz com Jesus; 95 - Cristo tudo para mim e 552 - Cristo foi preparar um lugar. 23

Princpios sagrados para a guarda do sbado A devida observncia do sbado conforme os preceitos da Bblia tem se tornado cada vez mais difcil. No suficiente falar da teologia do sbado. necessrio ensinar e lembrar os princpios prticos da observncia do sbado. Hoje vamos trabalhar vrios desses princpios bblicos na Bblia e no Esprito de Profecia. A - O preparo semanal: A palavra proftica diz: "Durante toda a semana nos cumpre ter em mente o sbado e fazer a preparao indispensvel, a fim de observ-lo conforme o mandamento. No devemos observ-lo simplesmente como objeto de lei. Devemos compreender suas relaes espirituais com todos os negcios da vida. Todos os que considerarem o sbado um sinal entre eles e Deus... praticaro dia a dia os estatutos de seu reino, orando continuamente a Deus para que a santificao do sbado sobre eles repouse... "TS, vol. III, p. 20. Fatores determinantes no preparo semanal: 1 - Manter esprito de adorao sabtica: O esprito de reverncia e companheirismo que mantivemos com Ele durante as horas do sbado, devem nos acompanhar durante a semana. O mesmo deve se manifestar em todos os aspectos da vida: nas relaes comercias, no emprego, na famlia, na escola... Onde estiver um observador do santo sbado, ali deve estar um adorador do Criador, uma pessoa amorosa, honesta, respeitosa e agregadora. No observamos o sbado como um feriado, h um sentido que transcende o descanso fsico. 2 Recarga diria Como j aprendemos no Seminrio de Enriquecimento Espiritual, recebemos graa e misericrdia somente para atender as necessidades dirias. Assim a vida 24

espiritual deve ser alimentada diariamente na primeira hora de cada manh. Dessa forma vamos manter o esprito de adorao que tivemos no sbado. B. Sexta-feira o dia de preparao: (Marcos 15:42; Lucas 23:50-56). Sexta-feira o dia no qual se conclui a preparao final para o sbado. Orientaes profticas para a sexta feira da preparao: 1 - Preparo nos deveres domsticos: "... Na sexta-feira dever ficar determinada a preparao para o sbado. Tendo o cuidado de por toda a roupa em ordem e deixar cozido o que houver para cozer. Escovai os sapatos e tomai vosso banho... O sbado no deve ser empregado em consertar roupa, cozer o alimento, nem em divertimentos, ou quaisquer outras ocupaes mundanas. Antes do prdo-sol, ponde de parte todo trabalho secular, e fazei desaparecer os jornais profanos ... " TS,vol. III, p. 22. 2 - Preparo nos relacionamentos e negcios: "H ainda outro ponto a que devemos dar a nossa ateno no dia da preparao. Neste dia todas as divergncias existentes entre irmos, tanto na famlia como na igreja, devem ser removidas. Afaste-se da alma toda amargura, ira ou ressentimento... TS, vol. III, p. 22. 3 - Preparo para uma recepo em adorao e louvor: "Antes do pr-do-sol, todos os membros da famlia devem reunir-se para estudar a Palavra de Deus, cantar e orar... Devemos tomar disposies especiais para que cada membro da famlia possa estar preparado para honrar o dia que Deus abenoou e santificou". TS, vol. III, p.23. A forma como recebemos o sbado vai determinar em grande parte a qualidade da sua observncia.

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Outro ponto a considerar o impacto que o culto do por do sol vai causar na mente das crianas e dos adultos. Os hinos, os versos decorados, as histrias, os agradecimentos... C Sbado pela manh: 1 - "No deveis perder as preciosas horas do sbado, levantando-vos tarde. No sbado a famlia deve levantar-se cedo... Disso (levantar-se tarde) resulta pressa, impacincia... o sbado torna-se um fardo...". TS, vol. III, p. 23. 2 - Lucas 4:16-19: Jesus visitava as sinagogas todos os sbados. "A escola sabatina e o culto de pregao ocupam apenas uma parte do sbado, o tempo restante poder ser passado em casa e ser o mais precioso e sagrado que o sbado proporciona. Boa parte desse tempo devero os pais passar com os filhos..." TS, vol. III, p. 24. D Sbado tarde atividades: 1 Natureza - "Quando faz bom tempo, devero os pais sair com os filhos a passeio pelos campos e matas. Em meio as belas coisas da natureza, expliquem-lhes a razo da instituio do sbado ... " TS,vol. III, p. 24. ... Mostrai-lhes que foi o pecado que mareou essa obra perfeita, que os espinhos, cardos, aflio, dor e morte so resultado da desobedincia a Deus. Fazei-lhes notar, tambm, que apesar da maldio do pecado, a Terra ainda revela a bondade divina... TS,vol. III, p. 25. 2 - Estudar a Bblia com seus filhos: "Falai-lhes do plano da salvao, ... repeti-lhes a doce histria de Belm. Apresentai-lhes como Jesus foi filho obediente aos pais, como foi jovem fiel e diligente, ajudando a prover o sustento da famlia... Perguntai-lhes acerca do que aprenderam na escola sabatina, e estudai com eles a lio do sbado seguinte".TS,vol. III, p.25. 26

3 - Fazer boas obras assim como Cristo fez no sbado: Cristo curou um cego no sbado. (Joo 9: 13-34) Cristo curou um paraltico. (Joo 5: 1-9) Cristo curou uma mulher enferma. (Lucas 13: 10-17) Cristo libertou os endemoninhados. (Marcos 1:21-28)

E Despedida do Santo Sbado: "Ao pr-do-sol, elevai a voz em orao e cnticos de louvor a Deus, celebrando o findar do sbado e pedindo a assistncia do Senhor para os cuidados da nova semana. TS, vol. III, p.25. A forma como guardamos o sbado reflete nosso grau de intimidade com Deus e o respeito que temos com os ensinos da Palavra. Nossa preocupao no Ministrio da Mordomia Crist tem sido a de levar a igreja a ser mais espiritual. Entendemos que devemos ser zelosos na guarda do sbado, porque j desfrutamos da bno da salvao. Vamos analisar 15 questes que no agradam a Deus no sbado na Bblia e no Esprito de Profecia. 1 Trabalhar no sbado: (xodo 20:8-11). "As circunstncias no justificam a quem quer que seja, para trabalhar no sbado por amor do secular... " TS, vol. I, p. 499. 2 - No aceitvel a observncia parcial: "No aceitvel ao Senhor uma parcial observncia da lei do sbado, e isso tem sobre o esprito dos pecadores pior efeito do que se o irmo no fizesse profisso de observador do sbado". TS, vol. I, p.495. 3 Como visto por Deus o trabalho no sbado: 27

"A maldio de Deus repousar sobre eles e perdero dez ou vinte vezes mais do que lucram... " ... O trabalho no stimo dia um crime a vista do cu... pois Deus no levar para o cu um transgressor de Sua lei". TS, vol. I, p. 175. 4 - No permitir que os filhos transgridam o sbado: "Acima de tudo, cuidai de vossos filhos no sbado. No permitais que eles o violem, pois vs mesmos o estareis violando se consentirdes que vossos filhos o faam. ME, vol. III p. 257. 5 No assistir ao culto de sbado com a roupa comum de trabalho: Muitos precisam ser instrudos quanto ao modo de se apresentarem nas reunies para o culto do sbado. No devem comparecer presena divina com roupa usada no servio durante a semana. Todos devem ter um traje especial para assistir aos cultos de sbado... TS, vol. III, p.22. 6 Levar os filhos escola no sbado: "... alguns..., tm mandado os filhos escola no sbado... Deus no consulta nossas convenincias no que respeita a Seus mandamentos... Nossos irmos no podem esperar a aprovao de Deus enquanto pem seus filhos onde lhes impossvel obedecer ao quarto mandamento... TS, vol. II, p.182. 7 Todo servio desnecessrio deve ser evitado no dia de sbado: "... Mas todo servio desnecessrio deve ser evitado. Muitos adiam negligentemente at ao comeo do sbado pequeninas coisas que deviam ter sido feitas no dia de preparao ... Todo trabalho negligenciado at ao comeo do sbado deve ficar por fazer at que ele haja passado". TS, vol. II, pp.184,185. 28

8 Comer demais no sbado: "No devemos, no sbado, aumentar a quantidade de alimento ou preparar maior variedade do que noutros dias. Ao contrrio, a refeio no sbado deve ser mais simples, convindo comer menos do que comumente, a fim de ter o esprito claro e em condies de compreender os temas espirituais... Embora deva a gente abster-se de cozinhar aos sbados, no necessrio ingerir a comida fria ... As refeies, posto que simples, devem ser apetitosas e atraentes ... TS, vol. III, pp. 23,24. 9 - Evitar viagens nesse dia: "Se desejamos a beno prometida aos obedientes, devemos observar mais estritamente o sbado. Temo que muitas vezes empreendamos nesse dia viagens que bem poderiam ser evitadas... devemos ser mais escrupulosos quanto a viagens nesse dia, por terra ou mar..." TS, vol. III, p.26. 10 No falar, nem fazer negcios ou tratos comerciais no sbado: ... No devemos, entretanto, falar acerca de negcios ... TS, vol. III, p. 26. 11- Procurar prazeres, divertimentos, jogos, etc.: "... Procurar prazeres, jogar bola, nadar, no era uma necessidade, mas pecaminosa negligncia do dia sagrado santificado por Jeov..." ME, vol. III, p.258. 12 Dormir na igreja ou em casa desagrada a Deus: "Ningum v igreja para dormir. O sono coisa que no deve manifestar-se na casa de Deus... O sbado no deve ser passado em ociosidade, mas tanto em casa como na igreja, cumpre-nos manifestar esprito de adorao..." TS, vol. III, p.28. 29

"... Desagrada a Deus que os observadores do sbado durmam durante muito tempo no sbado..." TS, vol. I, p.291. APELO: Convidar para vir frente os pais. Eles so sacerdotes, e devem ser os primeiros a assumir o compromisso. Logo em seguida, convide as mes, os filhos e os demais. Firmar compromisso a respeito da observncia do sbado. II Crnicas 20:20 diz: Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis.

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Sbado Tempo de adorar

Provrbios 3: 9 e 10; Levticos 27: 30; Malaquias 3: 10; Mat. 6: 33 Tema: Adorando a Deus com nossos recursos materiais. Resumo: Renovar o propsito de buscar a Deus na primeira hora de cada manh. Aps, a guarda do sbado e fidelidade sistemtica nos dzimos e nas ofertas.

Adorando a Deus com os dzimos e as ofertas Uma pessoa que aprende a depender de Deus, que comea o dia com Ele e permanece na presena dele todo o dia, que vive diariamente se projetando para a eternidade e que segue o exemplo de Cristo, vai ter dificuldade em ser fiel na devoluo dos dzimos e das ofertas? Na guarda do sbado? No estilo de vida adventista? A cada dia estou mais convencido de que a causa da infidelidade nos dzimos e ofertas no financeira, mas espiritual. No acredito na teologia da Fidelidade que no prioriza o relacionamento com Deus. De que vale trazer os dzimos e as ofertas, se Cristo no o primeiro em tudo na vida? Que sentido tem essa adorao? Quem glorificado com isso? possvel que alguns estejam se perguntando: por que no falaram ainda dos dzimos e das ofertas? O fundamento, a base da Fidelidade a intimidade diria com Deus. Portanto, primeiro temos que trabalhar a causa. Dzimos e ofertas so efeitos. O principal no Ministrio da Mordomia Crist no o dzimo ou a oferta, mas a espiritualidade habitual do crente. Uma pessoa que desenvolveu e consolidou o hbito de buscar a Deus na primeira hora de cada manh, no ter dificuldade para dizimar e ofertar. Um corao convertido far tudo o que o Senhor pede. Bem, agora podemos falar sobre dzimos e ofertas com a finalidade de aprofundar nosso compromisso de adorao nesses itens sagrados. 31

Esperamos que se houver algum em nosso meio, que esteja fracassando em seu relacionamento com Deus e consequentemente na devoluo dos dzimos e das ofertas, que ao ouvir este tema, o poder de Deus possa despertar esse crente desse pesadelo mortal. Vamos abrir a Palavra em Provrbios 3:9 e 10 Honra ao Senhor teu Deus com a tua fazenda, e com as primcias de toda a tua renda; ento se enchero os teus celeiros abundantemente, e transbordaro de vinho os teus lagares. 1 A prova de lealdade: Os dzimos, as ofertas e o sbado. O sbado para ns importante, somos adventistas do stimo dia, ele est em nosso DNA. Guardamos esse dia como prova de nosso respeito e lealdade ao Deus Criador. Semanalmente vimos presena dEle em adorao neste lugar e em nossas casas. Agora, o que dizer de um Adventista que no guarda o sbado? Persistindo nesse pecado, pode ser um adventista verdadeiro? Alguns podem estar se perguntado, mas o assunto de hoje no dzimo e oferta? O que tem a ver o sbado com isto? Meu irmo, tem tudo a ver. A deslealdade e a desonestidade na devoluo sistemtica dos dzimos e das ofertas so equivalentes a transgresso do sbado. O qu? Eu nunca escutei isso? Como possvel sustentar essa declarao? No fique assustado, a revelao progressiva. Hoje o Esprito Santo vai lhe revelar essa verdade. Vamos a ela: A palavra proftica diz: Assim como a rvore do conhecimento do bem e do mal foi colocada no meio do Jardim do den, assim o mandamento do sbado colocado no meio do Declogo. Acerca do fruto da rvore do conhecimento e do bem e do mal, fez-se a restrio: Dele no comereis... para que no morrais. Acerca do sbado, Deus disse: No o profaneis; antes, santificai-o... Assim como a rvore do conhecimento foi o teste da obedincia de Ado, o quarto mandamento o teste que Deus deu para 32

provar a lealdade de todo o Seu povo. O Cristo triunfante, p. 354. De igual maneira, o dzimo de nossas rendas "santo ao Senhor. Usa-se a mesma linguagem quanto ao sbado que se usa na lei do dzimo. Conselho sobre Mordomia, p.66. O sbado santo e deve ser guardado em comemorao do poder criativo do Deus. O dzimo e a oferta so santos e lembram que Deus o Criador, proprietrio e Salvador. Nossos primeiros pais no deviam tocar nem comer da rvore do conhecimento do bem e do mal. Ela foi colocada como prova de lealdade e respeito a Deus. O que substituiu a rvore do conhecimento do bem e do mal em nossos dias? O sbado, o dzimo e a oferta. So coisas santas ao Senhor. No posso e no devo tocar comer daquilo que pertence a Ele. Antes de prosseguir quero fazer uma pequena pausa: quero atender a voc que est pensativo e preocupado com a seguinte questo: Eu no tenho nenhuma renda, como fica o meu caso? O Manual da Igreja diz que para aquele que no tem renda o dzimo no prova de discipulado. O que isto quer dizer? Que uma pessoa no pode ser desligada, separada da comunho porque no dizimista. Infelizmente alguns tm usado essa declarao como libi para sustentar a sua falta de reconhecimento de Deus como Criador e Redentor. Lembre-se: isso se aplica somente para aqueles que no tm nenhuma renda. Voltando a nossa linha de raciocnio, o dzimo e as ofertas devem ser vistos como elementos de adorao a Deus. No uma questo de trazer uma ajuda para a igreja ou campo quando se tem boa condio financeira. Isso no se aplica ao dzimo e a oferta, porque eles so dedicados ao Senhor antes de qualquer outro compromisso. No dedicamos a Deus daquilo que sobra. Ele vem sempre em primeiro. A devoluo ao Senhor dos dzimos e das ofertas implica em compromisso com o crescimento do reino de Deus, a fim de que possamos apressar 33

a vinda de Cristo. Logo, assim como o sbado, a devoluo dos dzimos e das ofertas tem tambm uma dimenso escatolgica. 2 Dimenso escatolgica dos dzimos e das ofertas. Assim como o sbado aponta para a eternidade quanto ao dzimo e as ofertas, o Senhor da Glria recomenda: "Mas ajuntai para vs outros tesouros no cu, onde nem traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam nem roubam." Mateus 6: 20. Aqui Jesus nos leva para a atmosfera do Cu. Aqui Ele aponta o caminho correto para o uso dos recursos dEle colocados nas mos de Seus filhos. Ele parece dizer: cuidem, porque o diabo vosso adversrio vai fazer de tudo para que usem erradamente os recursos divinos. Vai colocar em sua cabea que o que d segurana construir a sua vida aqui. Vai colocar em nossa cabea que devemos lutar desesperadamente para conseguir nossa independncia financeira. Muitos lutaram at o fim buscando essa tal independncia financeira, mesmo tendo milhes nos bancos, mas queriam mais; e, psicologicamente a mesma no apareceu, porque quanto mais se enriqueciam, mais desesperadamente lutavam para ter mais. Cuidem-se porque outros se tornaro escravos do trabalho secular para pagar dvidas. A comunho com Deus deixar de ser o primeiro compromisso, porque tem de trabalhar para pagar as prestaes do carro, da casa, da geladeira, do cachorro, das passagens areas, das frias, do vdeo game, da TV de 52 polegadas... No acreditem que os empreendimentos daqui, so mais importantes do que a Jerusalm Celestial. No se enganem, pensando que as coisas daqui vo lhe trazer felicidade plena e eterna. Jesus parece dizer: eu conheo os dois lados da moeda, ponha o seu corao num tesouro eterno que valha a pena. Porque, onde est o teu tesouro, a estar o teu corao. Que aproveita o homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma. Mateus 6:21 e Marcos 8:36. Ele parece 34

dizer: Louco o que adquiriste para quem ser? Quem vai se beneficiar com teus milhes? Tuas casas, fazendas, empresas... A mensagem : usa o que lhe dei para o crescimento do reino de Deus. Porque quando voc chegar ao cu, mostrar-lheei o tanto de pessoas que foram alcanadas pelos dzimos e as ofertas. Voc vai receber um abrao de gratido dessas pessoas e isso ser infinitamente mais compensador do que tudo o que temos aqui. Assim como o sbado ser lembrado no cu, os resultados dos dzimos e das ofertas tambm sero vistos. No compramos os cus por causa de dzimos e ofertas, somos salvos pela graa mediante a f, isto no vem de homens, de doaes ou de obras, a salvao um presente de Deus. Aqueles que reconhecem essa bno, no somente em palavras, mas em ao se deleitam em adorar a Deus com uma devoluo fiel e sistemtica dos dzimos e das ofertas. maravilhoso pensar que somos membros de uma igreja local parte de uma igreja mundial. compensador saber que os dzimos e as ofertas que devolvemos ao Senhor sero usados para a salvao de pessoas em todo o mundo. Projete-se na eternidade neste instante e tente imaginar como ser receber um abrao de gratido de um ex-morador da janela 10/40. Pessoas do Egito, da Lbia, do Afeganisto, do Iran, do Iraque, China, da Coria do Norte... Irmos nossos de regies mais carentes se aproximando e dizendo: no podamos ter um pastor, mas vocs que tinham mais condies e nos deram esse privilgio com os recursos compartilhados. Um desses pastores visitou meus pais, minha esposa, meu filho... e eles tomaram a deciso. Eles esto aqui comigo..., imaginem a cena! 3 Adorao sistemtica. O ltimo ponto que vamos tratar o da adorao sistemtica. Esse ponto importantssimo, porque ele tem que ver com nosso reconhecimento de que Deus nos sustm todo o tempo. A bno do Pai contnua, ela no cessa; o corao 35

no para de bater, oxignio dado continuamente na proporo correta, viso, roupa, comida... Ador-Lo esporadicamente uma incoerncia. Os que trabalham para o Evangelho tm necessidades sistemticas. As obrigaes dos campos e das igrejas so permanentes. A forma como o Senhor escolheu para sustentar essa estrutura dar recursos aos Seus filhos e solicitar que eles O adorem em esprito e em verdade com uma devoluo fiel e sistemtica dos dzimos e das ofertas. Se os recursos que o Senhor me d so dirios, cada dia devo separar o que pertence a Ele, porque a igreja e campo tm tambm obrigaes dirias. Se o rendimento que o Pai me concede semanal, semanalmente devo separar os dzimos e as ofertas, por que a igreja e campo tambm tm obrigaes semanais. Se o rendimento mensal devo proceder semelhantemente. Essa responsabilidade individual. Alguns podem dizer: eu sou pobre e no tenho condies. Creio que a colocao est fora de lugar. J explicamos antes, que a questo de dizimar e ofertar no financeira, mas espiritual. Quando voc uma pessoa espiritual o que prevalece no a sua pobreza material, mas sua inteno de adorar mesmo que seja com o dzimo e a oferta da viva pobre. A salvao e a responsabilidade na devoluo dos dzimos e das ofertas so individuais. Quando aceitamos ser membros da igreja, assumimos publicamente esse compromisso sagrado, independentemente de ser rico ou pobre. No assumimos a responsabilidade de trazer dinheiro para a igreja, mas a de adorar fielmente Ele sempre que ganhssemos qualquer recurso. Decidimos que no apresentaramos mais o dinheiro do Senhor no altar da deusa fortuna. Adoraramos somente o Senhor e Salvador. Concluso: Jamais nos devemos esquecer de que somos colocados sob prova, no mundo, a fim de determinar nossa 36

habilitao para a vida futura. Nenhum daqueles cujo carter estiver maculado com a ndoa imunda do egosmo, poder entrar no Cu. Portanto, Deus nos prova aqui, concedendo-nos posses temporais, para que o uso que disso fizermos possa revelar se nos podero ser confiadas as riquezas eternas. CSM, p. 22. Apelo final: Renovar o propsito de buscar a Deus na primeira hora de cada manh. Aps, a guarda do sbado e fidelidade sistemtica nos dzimos e nas ofertas.

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EXTRA: A - Dependncia Diria de Deus

A dependncia habitual diria de Deus o fundamento da fidelidade e do sucesso na vida. Esse sentimento estimula o desejo de orar e ler a Bblia. O esforo pela guia divina resulta num conhecimento crescente do poder Deus, e isto afeta a vida em todos os aspectos. Estamos preocupados com isso porque, quem no aprende a depender de Deus, logo vai se deparar com a realidade ilusria daquilo que parecia ser caminho de vida. Se queremos levar uma vida crist, precisamos cooperar constantemente com Deus, perdendo de vista o prprio eu na dependncia de Jesus Cristo. Devemos trabalhar cada dia como se fosse para a eternidade. Este dia Com Deus, MM, 1980, p. 253. Vamos considerar quatro questes: 1 - Aprendendo na intimidade do Pai; 2 - Como guia de Seu povo; 3 - Um exemplo proftico para nossos dias; 4 - Somos frutos dos hbitos. 1 Aprendendo na intimidade do Pai. Somente Deus conhece o fim desde o princpio, assim ele pode guiar com segurana nossa vida. A grande pergunta como Ele a dirige? Para responder a essa pergunta vamos ler quatro textos da Bblia: Provrbios 20:24 - Os passos do homem so dirigidos pelo SENHOR; como, pois, entender o homem o seu 38

caminho? A grande questo aqui : como posso entender a vontade de Deus para minha vida hoje? Antes de prosseguir pergunte: em que contexto meus pais me ensinaram os bons costumes? Em que ambiente abri meu corao para minha namorada, noiva e esposa? Certamente duas palavras estiveram envolvidas nesses processos: respeito e intimidade. Com elas em mente, vamos para os prximos textos. Salmo 25:12 Ao homem que teme ao Senhor, Ele o instruir no caminho que deve escolher. As palavras chaves so: respeito, reverncia, certeza que Ele de inteira confiana e isso me leva a confiar sem nenhuma restrio. Salmo 25:14 A intimidade (o segredo) do Senhor para os que o temem, aos quais ele dar a conhecer a sua aliana. A palavra chave para o crescimento aqui intimidade. Assim como nossos pais nos ensinavam novas coisas de acordo com nosso desenvolvimento fsico e emocional, assim faz Deus conosco a cada dia. Assim como crescemos como crianas aos ps de nossos pais, num ambiente de respeito e intimidade, dessa forma devemos crescer na primeira hora de cada manh. nesse momento de intimidade que o cu e terra se ligam, o infinito e o finito se encontram. Pais e filhos se unem e trocam os mais ntimos segredos de famlia. Foi dessa maneira que Jesus foi educado por Deus para cumprir a misso. Apesar de aos trezes anos j ter tanto conhecimento como os doutores de sua poca, mesmo assim Jesus se aproximava do Pai como uma criana. A palavra proftica diz: Falava de Sua intimidade e unidade com o Pai como uma criana falaria de sua ligao com seus pais. Recebereis poder, MM. 1999, p.274. Necessitamos educar e exercitar a mente de modo a possuirmos f inteligente, um inteligente companheirismo com Jesus. A menos que nutramos constante intimidade entre Deus e a alma, separar-nos-emos dEle e andaremos parte. Falemos de Seus incomparveis encantos, cultivando 39

sem cessar o desejo de conhecer melhor a Jesus Cristo. Ento Seu Esprito exercer poder controlador sobre a vida e o carter. ... Filhos e Filhas de Deus, MM. 1956, p. 27. Como aprendemos no Seminrio de Enriquecimento Espiritual I, escutemos o Pai em Suas Palavras na Bblia e falemos com Ele em orao. O melhor de nosso tempo deve ser dedicado para essa sagrada tarefa. Na intimidade do pai aprenderemos coisas grandes e ocultas que ainda no sabemos, conforme nos ensina o profeta Isaas (48:6). Na intimidade Ele guia Seu povo em tudo. 2 Como Guia de Seu Povo. Somente Deus conhece o fim desde o princpio, assim Ele pode guiar com segurana nossa vida. A grande pergunta como Ele a dirige? Qual o GPS de Deus para seus filhos hoje? Como humanos, s vezes temos algumas preocupaes, como por exemplo: e se eu perder meu emprego por causa do sbado? O que vai ocorrer quando no mais puder comprar ou vender? Como vou saber qual vontade clara de Deus? E outras. Como Deus guiou Seu povo no deserto? Vamos abrir a Palavra em xodo 13:21-22 - E o Senhor ia adiante deles, durante o dia numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, e a noite numa coluna de fogo para os iluminar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. Nunca se apartou do povo a coluna de nuvem, durante o dia, nem a coluna de fogo, durante a noite. Essa coluna era Cristo, o Guia de Seu povo. Ele esteve, est e sempre estar com Seu povo. Vamos pensar nesse texto: "Ao recapitular a nossa histria passada, havendo percorrido todos os passos de nosso progresso at ao nosso estado atual, posso dizer: Louvado seja Deus! 40

Quando vejo o que Deus tem executado, encho-me de admirao e de confiana na liderana de Cristo. Nada temos que recear quanto ao futuro, a menos que esqueamos a maneira em que o Senhor nos tem guiado, e os ensinos que nos ministrou no passado. ME. vol. 3, p.162. Assim como Ele guiou Seu povo diariamente no deserto, qual o GPS de Deus para Seu povo Hoje? A Bblia guia infalvel... A Palavra de Deus, estudada e obedecida, guiaria os filhos dos homens, como os israelitas foram guiados por uma coluna de fogo noite e uma coluna de nuvem de dia. A Bblia a vontade de Deus expressa ao homem. Assim como os filhos de Israel dependiam cada dia da direo da coluna de nuvem ou de fogo da mesma maneira, ns hoje dependemos da orientao da Palavra. Esse o compromisso mais importante do Dia. Est em jogo nosso destino eterno. Jesus disse: "Examinais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de Mim testificam." (Joo 5:39). A Palavra do Deus vivo deve ser nosso guia. Cada um deve reconhecer sua dependncia nEle, a quem pertencem por criao e redeno. Olhando para o alto, p.175. Cada captulo e cada versculo da Bblia uma comunicao da parte de Deus aos homens. Patriarcas e Profetas, p.504. Nosso desafio levar cada pessoa a desenvolver e consolidar o hbito de buscar a Deus na primeira hora de cada manh. Cremos que dessa maneira andaremos cada dia com Deus. Foi dessa maneira que Enoque andou com Deus e o exemplo dele citado como prottipo para os ltimos dias. 3 Um exemplo proftico para nossos dias. Gnesis 5: 22 E andou Enoque com Deus e j no era, porque Deus o tomou para si.

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No Livro Historia da Redeno pg. 61 Lemos: Enoque, separando-se do mundo, e gastando muito de seu tempo em orao e comunho com Deus, representa o leal povo de Deus nos ltimos dias, que se h separar do mundo. A injustia dever prevalecer em terrvel extenso sobre a Terra. Sua associao diria com Cristo o transformou na imagem dAquele com quem ele esteve to intimamente ligado.Review and Rerald, 5 de dezembro de 1912. 4 Nosso desafio dirio. Sem dvida absorver o estilo de vida de Enoque. A palavra proftica ordena: Consagrai-vos a Deus pela manh; fazei disto vossa primeira tarefa. Caminho para Cristo, p.70. Reiteramos mais uma vez que buscamos uma igreja que busque por hbito e no esporadicamente. Assim como natural e habitual buscar o alimento material cada dia o mesmo deve ocorrer com o alimento espiritual. Ningum se engane: a sade da alma ser proporcional ao alimento recebido. No suficiente vir igreja e ouvir os sermes, necessrio algo mais. A adorao coletiva s alcana o seu objetivo quando precedida pela devoo pessoal habitual. A Palavra proftica diz: A simples audio de sermes sbado aps sbado, a leitura da Bblia de ponta a ponta, ou sua explicao verso por verso, no nos aproveitar nem aos que nos ouvem, se no vivermos as verdades da Bblia em nossa experincia habitual. CBV. p.514. O que ocorre quando nos habituamos a colocar Deus em nossa mente de forma habitual? Andai continuamente na luz de Deus. Meditai dia e noite no Seu carter. Ento vereis Sua beleza e exultareis em Sua bondade. Vosso corao se abrasar com o sentimento do Seu amor. Sereis erguidos, como se fsseis transportados por braos eternos. Com o poder e luz que Deus concede, podeis compreender e realizar mais do que antes julgveis possvel. CBV, p. 514. 42

Apelo final Passar a depender diariamente de Deus como um hbito. Na primeira hora de cada manh, antes de qualquer atividade, primeiro Deus. Amanh iremos falar do poder de Deus como arma de defesa contra as hostes do mal; alm de nos manter salvos, que outros benefcios podemos obter; como viver acima da mdia pelo poder que vem do alto. Amanh o Senhor ter uma bno especial para sua vida, ela essencial para um viver vitorioso que se projeta para alm desse mundo.

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EXTRA: B - O poder da comunho - I

Ontem vimos que no suficiente vir igreja e escutar sermes, necessrio algo mais. A devoo pessoal d significado adorao coletiva. Escutar um sermo, ouvir ou participar de um louvou tendo Deus na vida desde a primeira hora da manh diferente. A mensagem chega com poder nossa vida e a daqueles que nos ouvem. Portanto, uma experincia habitual com Deus e Sua Palavra indispensvel para que haja crescimento. Como j vimos: A simples audio de sermes sbado aps sbado, a leitura da Bblia de ponta a ponta, ou sua explicao verso por verso, no nos aproveitar nem aos que nos ouvem, se no vivermos as verdades da Bblia em nossa experincia habitual. CBV. p. 514. Qual ser a conseqncia dessa vida de dependncia e comunho? Quais so as caractersticas de uma pessoa que busca esse poder? Podemos afirmar com segurana que o que vamos mostrar hoje e amanh vai trazer um grande impacto em sua vida espiritual. O poder que vem do alto envolver a sua vida e voc experimentar uma linda experincia com Deus. 1 Um Mordomo santo de Deus II Reis 4:9-10 Pelo contexto entendemos que essa mulher j conhecia Eliseu h muito tempo. Ela queria ficar mais tempo prxima de Eliseu; ela sentia que dele saa virtude. Tambm reconheceu as necessidades de Eliseu e se esforou por suprir sem que ele pedisse. Ela tinha um conceito claro acerca dele: Eis um santo homem de Deus. Quando as pessoas olham para voc, o que elas vem? Alguns se incomodam em serem chamadas de santos, talvez pelo conceito de santo de outras religies. Mas no tem como fugir, voc um santo. Falando de nossa igreja, a Bblia diz: Aqui est a perseverana dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus. (Apocalipse 14:12). 44

A grande questo : O que devo fazer para que as pessoas me vejam como um santo mordomo do Senhor? Como deve viver um santo de Deus? Esse o assunto que vamos tratar hoje e amanh. Dentre as vrias caractersticas da vida de um santo vamos destacar e analisar algumas delas.

2 - Caractersticas essenciais de um santo (a): Vamos agora considerar duas dessas caractersticas: Prioriza valores eternos Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. (Mateus 6:33). Para sermos santos, Jesus necessita dar o primeiro comando em nossa mente a cada manh. Sem esse toque, vai prevalecer o carnal, o humano focado somente nas coisas daqui. O toque dEle muda a nossa rota. Continuamos aqui, mas no somos daqui, o GPS o Guia divino aponta para o destino que finalmente importa. Por isso ordena: Examinais as Escrituras, porque vs julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim. Joo 5:39. Sem esse guia ningum acerta o caminho, o erro ser inevitvel, Jesus diz categoricamente: Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus." (Mateus 22 :29). Quando priorizamos a busca do reino de Deus, vivemos no contexto da abundncia do reino. Est profetizado: impossvel avaliar os bons resultados de uma hora, ou mesmo de meia hora diria, dedicada Palavra de Deus... Conselhos Sobre Escola Sabatina, p.43. O tempo dedicado ao estudo da Palavra de Deus e orao trar lucro centuplicado. Review and Herald, 11 de junho de 1908. Voc j pensou no significado prtico daquilo que acabamos de ler? Vamos ler novamente esses textos com sentido oposto. 45

 impossvel avaliar os danos, os problemas, os prejuzos, as perdas, as frustraes, os desnimos, as ameaas, como resultado de no dedicarmos uma hora, ou mesmo de meia hora diria, ao estudo da Palavra de Deus... ou no uma excelente receita para o fracasso? Por traz de muitas vidas atribuladas e atormentadas, ser que no est essa triste realidade? Vamos ao outro texto: O tempo que no dedicado ao estudo da Bblia e orao trar prejuzo centuplicado (no 100x100, mas 100 elevado a potncia 100). Vejam, no estou falando de auto-ajuda. Estou falando de bnos profticas de Deus para aquele que O busca. Ele a fonte das bnos ilimitadas, Ele que faz o fraco forte, que d vigor ao abatido, que torna real as chances dos limitados. No estou falando somente de bens e dinheiro estou falando da bno divina geral, integral, global, ilimitada. Estou amparado na Palavra proftica que diz: No pode haver limite utilidade de uma pessoa que, pondo de parte o eu, oferece margem operao do Esprito Santo em seu corao, e vive uma vida inteiramente consagrada a Deus. CBV, p.159. O profeta Jeremias completa dizendo: Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que ainda no sabes. Jeremias 33:3. Vive na presena de Jesus em adorao Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs; como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim nem vs, o podeis dar, se no permanecerdes em mim. Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito. (Joo 15:4,7). Minha vida na presena de Cristo. Esse ser o tema do IV Seminrio de Enriquecimento Espiritual. Nesse material vamos ampliar esse assunto, ele um talo de cheques assinados em branco, que Jesus d a cada seguidor. O objetivo do SEE IV ser: Desenvolver e consolidar o hbito de permanecer na presena de Cristo desde a primeira 46

at a ltima hora de cada dia. Esse material ser ministrado para aqueles que j fizeram o SEE I, II e III, que so prrrequisitos. Por que o crente necessita viver na presena de Jesus todo o tempo? Todos somos chamados para viver cada dia em consciente e contnua comunho com Deus pela orao e estudo de Sua Palavra; pois nela est a fonte da fortaleza. AA, p.363. Quando confessamos o nome de Cristo e Ele passa a viver intrinsecamente (que est inseparavelmente ligado) em ns, o Diabo declara guerra aberta contra ns. A Palavra diz ... no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais." (Efsios 6:12). O que poder fazer um santo de Deus, sem as devidas armaduras numa guerra to desigual? Quando no buscamos refgio contra o mal na Palavra, nosso fracasso ser certo. Est profetizado: Quando permitimos que nossa comunho com Deus seja quebrada, ficamos sem defesa. Cincia do Bom Viver, p.511. Muitos aqui no fazem idia do que estar envolvido na guerra que est sendo travada diariamente entre as foras do bem e do mal. S o poder que vem de nossa comunho com Deus que nos far vencedores nos momentos mais difceis e inesperados. O Pr. Miguel Pinheiro conta que quando assumiu seu segundo distrito na Rua 25 de Agosto, em Duque de Caxias no Rio de Janeiro, foi visitar pela primeira vez a Igreja de Dr. Laureano, que na poca fazia parte daquele distrito. Quando chegou para classe dos professores ele se deparou com a seguinte situao: uma pessoa chegou antes de comear a classe e ficou possuda pelo inimigo. Os irmos comearam a lutar para expulsar o inimigo e ele (o demnio) ficou furioso e comeou a jogar cadeiras nas pessoas. Com muita dificuldade conseguiram prender o possesso na sala. Poucos minutos depois, o Pr. Miguel estava chegando pela primeira vez naquela 47

igreja. Sabem o que disseram a ele: pastor, agora com voc, aqui est a chave da sala. Imaginem, enfrentar uma situao dessas sem o poder de Deus, sem defesa. Quando aprendemos a caminhar com Deus, o poder dEle tambm nos acompanha; o diabo e os seus anjos no podem suportar algum que anda com Deus. Lembrem, guardem no corao, lutem para manter a comunho habitual, pois Quando permitimos que nossa comunho com Deus seja quebrada, ficamos sem defesa. Comecem o dia com Ele e vo para as tarefas em Sua companhia. Esse mandamento para ns: Cultivai o hbito de falar com o Salvador quando ss, quando estais caminhando e quando ocupados com os trabalhos dirios. Que vosso corao se eleve de contnuo, em silncio, pedindo auxlio, luz, fora, conhecimento. Que cada respirao seja uma orao. CBV. pp. 510 e 511. Aprendemos a odiar o mal quando desenvolvemos o hbito de estar todo tempo na presena de Cristo. Vejam mais duas citaes inspiradas: Cristo no corao, Cristo na vida, eis a nossa segurana. A atmosfera de Sua presena encher a alma de horror a tudo o que mau... Seremos um com Ele em nossos pensamentos e intenes. CBV, p. 511. Todo dia que passou no qual Cristo no teve permisso para entrar na alma, um dia perdido. Este Dia com Deus, p.51. Apelo final: Chamado para buscar a Cristo na primeira hora de cada manh e permanecer na presena dEle durante todo dia. Mostre que essa deciso vai implicar em vitoria ou fracasso, aqui e na eternidade. Amanh continuaremos com o restante do tema de hoje. Um dia perdido aqui pode representar uma eternidade perdida. Cristo nunca desperdiou nenhum dia quando aqui esteve. 48

Como podemos aproveitar melhor cada dia em nossa jornada para o cu? Como seguir o exemplo de Cristo em sua vida de comunho? Amanh veremos mais duas caractersticas dos santos mordomos do Senhor

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EXTRA: C - O poder da comunho - II

Ontem vimos duas das quatro caractersticas que propusemos estudar nesses dois dias: Um santo de Deus sempre prioriza os valores eternos em detrimento dos temporais. Ele no discute: primeiro vem o reino de Deus. A segunda caracterstica foi a que ele comea o dia na presena de Jesus e continua com Ele. Para ele, o Salvador o divino e inseparvel companheiro: no trabalho, em casa, na escola, em viajem onde quer que esteja um santo, ali est um adorador presencial do Senhor Jesus. Ele est todo o tempo na presena de Jesus. Hoje veremos as outras duas caractersticas de um mordomo santo: 1- Vive cada dia luz da eternidade; 2- Segue o exemplo do Supremo Pastor. 1 - Vive cada dia luz da eternidade. Quando o dia da salvao? II Cor. 6:2, diz: Hoje o dia da salvao. Para qu? O verso 3 responde: no dando ns nenhum motivo de escndalo em coisa alguma, para que o ministrio no seja censurado. Os versos 4-10 enumeram vrias outras qualidades que sero vistas em nossa vida, quando fazemos do hoje um dia de salvao. - Pacincia nas privaes e angstia; - Amor no fingido; Naturalmente produziremos o fruto do Esprito Santo: Pureza, conhecimento, longanimidade, bondade... A salvao somente por um dia. Deve ser renovada a cada manh e no podemos deixar para outro horrio. Nosso 50

destino eterno est em jogo e em hiptese alguma o que importante e urgente deve ser deixado para depois. Por esta razo Jesus deu um mandamento proftico para esta igreja, e todo candidato ao cu no pode desobedecer. O mandamento : Consagrai-vos a Deus pela manh; fazei disto vossa primeira tarefa... Esta uma questo diria. Cada manh consagrai-vos a Deus para esse dia. Submetei-Lhe todos os vossos planos, para que se executem ou deixem de se executar, conforme o indique a Sua providncia. Caminho para Cristo, p. 70. Por que o cumprimento desse mandamento deve ser dirio? Vejamos as razes: Repetimos: a salvao somente por um dia. Os elementos bsicos da salvao: graa, misericrdia e o po espiritual so dados diariamente. - A graa dada cada dia para atender as necessidades daquele dia. MCP. Vol. 2, p.643. No caminho do dever podeis estar certos de receber graa bastante para o vosso dia. Conselhos Sobre Educao, p.97. Filhos e Filhas de Deus, Sua graa concedida diariamente, para a necessidade do dia. Filhos e Filhas de Deus, p.119. Nosso crescimento na graa, nossa felicidade, nossa utilidade - tudo depende de nossa unio com Cristo. pela comunho com Ele, todo dia, toda hora - permanecendo nele, que devemos crescer na graa. O Cuidado de Deus, p. 69. - As misericrdias igualmente so concedidas a cada dia. A Bblia menciona que elas so renovadas a cada manh. (Lamentaes 3:23). - Para cada pessoa o Pai disponibiliza o po espiritual para cada dia. Manh aps manh encontraremos o po do Cu para a proviso diria. 51

Necessitas da vida espiritual da Palavra de Deus renovada em ti, dia a dia. Olhando para o Alto, p.43. Somente dessa maneira o homem interior poder ser renovado no poder do Esprito Santo. A energia que vem dos nutrientes da Palavra vai fortificar a alma para uma vida santa naquele dia. Outras trs questes no podem ficar de fora dessa caracterstica: Quando vamos morrer? No sabemos. Mas pode ser hoje? Sim, ento hoje dia de salvao. Quando minha vida estar sendo analisada no juzo dos que amam a Deus (juzo pradvento ou juzo investigativo)? No sei? Pode ser hoje? Sim, ento hoje dia de salvao. Quando Jesus vir? No sabemos nem o dia nem a hora. Pode ser hoje? Sim, ento hoje dia de salvao. Tudo com que temos que nos haver, este dia de hoje. Hoje devemos ser fiis ao nosso legado. Hoje devemos amar a Deus de todo o corao, e ao nosso prximo como a ns mesmos. Hoje que nos cumpre resistir s tentaes do inimigo, e pela graa de Cristo alcanar a vitria. Isto vigiar e aguardar a vinda de Cristo. Devemos viver cada dia como se soubssemos ser ele nosso ltimo dia na Terra. O Cuidado de Deus, MM, 29 de junho, 1995, p.169. 2 Segue exemplo do Supremo Pastor. Jesus nosso exemplo em tudo, mas especialmente Sua vida de comunho com o Pai. Essa era a fonte de todo o Seu poder. Com razo disse que o que Ele fez ns tambm podemos fazer. Em todas as fases de Sua vida esse trao era a marca principal. Na infncia: 52

Estudava a Palavra de Deus, e as horas de maior felicidade para Ele eram aquelas em que Se podia afastar do cenrio de Seus labores e ir para o campo a meditar nos quietos vales, a entreter comunho com Deus na encosta da montanha, ou entre as rvores da floresta. O alvorecer encontrava-O muitas vezes em algum lugar retirado, meditando, examinando as Escrituras, ou em orao. Com cnticos saudava a luz da manh. Com hinos de gratido alegrava Suas horas de labor, e levava a alegria celeste ao cansado e ao abatido. CBV, p. 52. Durante o ministrio O dia todo atendia s multides que iam ter com Ele e, ao anoitecer, ou bem cedo de manh, retirava-Se para o santurio das montanhas em busca de comunho com o Pai... ao voltar das horas de orao... O aspecto sereno do rosto, o vigor, a vida e o poder de que todo o Seu ser parecia possudo. Das horas passadas a ss com Deus Ele saa, manh aps manh, para levar aos homens a luz do Cu. CBV, p. 56. Todos os dias recebia novo batismo do Esprito Santo. P.J, p.139. Nas primeiras horas do novo dia, o Senhor O despertava de Seu repouso, e Sua alma e lbios eram ungidos de graa para que a pudesse transmitir a outros. As palavras Lhe eram dadas diretamente das cortes celestes... P.J, p.139. Esse era Seu estilo de vida. Era to natural para Jesus colocar Deus em primeiro lugar que isso se tornou um hbito. Essa forma de vida impressionava os que entravam em contato com Jesus. A palavra Proftica diz: As oraes de Cristo e Seu hbito de comunho com Deus, impressionavam muito os discpulos. P.J, p. 140. A base para um cristianismo autntico est numa relao habitual ntima com Deus. O que passa disso arremedo de religiosidade, fanatismo, prdio sem fundamento. construo na areia. 53

Uma pessoa que anda cada dia com Deus, v a vida na viso do Esprito Santo, na riqueza da graa e luz da eternidade. Uma pessoa convertida cada dia pelo poder da Palavra far tudo o que o Senhor pede. Apelo: Converso diria como a maior necessidade da igreja. Somente assim o Esprito Santo poder nos usar inteligentemente no avano da causa e operar a minha e a salvao de outros.

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EXTRA: D O pecado contra o Esprito Santo IINTRODUO

A. DEUS PERDOA PESSOAS 1. Sabemos que a Bblia fala de perdo de pecados, mas significa perdo de pessoas. a) 1Cor.15:3: 3 Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; b) Rom.6:23: 23 Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. c) Isa.53:4 e 5: 4 Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou com as nossas dores; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. 5 Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. 2. Lembre-se que se Deus perdoasse pecados no seria necessrio que Jesus morresse na cruz. b) Bastaria apenas dizer para Ado e Eva: Oh, vocs pecaram... Mas eu perdo... Voltem para o jardim. c) As coisas no so to simples assim. B. EXISTE PECADO PARA O QUAL NO RECEBEMOS PERDO? 1. A respostas para esta pergunta deve ser refletida. a) Sim. Para todo pecado confessado o pecador recebe perdo. 2. Mas a Bblia cita um tipo de pecado para o qual no recebemos perdo. a) O pecado contra o Esprito Santo. 3. O que , o qual o pecado contra o Esprito Santo?

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IIOPECADOCONTRAOESPRITOSANTO
A. POR OMISSO DO PEDIDO DE PERDO 1. Qual a obra do Esprito Santo? a) Jo.16:8: 8 E quando ele vier, convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo: b) Uma vez que todo pecado pode ser perdoado, ento o pecado contra o Esprito Santo seria recusar o Seu convencimento e recusar-se a chegar ao arrependimento. 2. A Bblia clara em dizer que se confessarmos: 9 a) 1Jo.1:9: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. 3. O pecado no confessado, no alcana perdo. a) Prov.28:13: 13 O que encobre as suas transgresses, nunca prosperar; mas o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia. 4. Heb.10:26: 26 Porque se voluntariamente continuarmos no pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, j no resta mais sacrifcio pelos pecados, B. POR ATRIBUIR AO INIMIGO UMA AO DE DEUS 1. Mat.12:31 e 32: 31 Portanto vos digo: Todo pecado e blasfmia se perdoar aos homens; mas a blasfmia contra o Esprito no ser perdoada. 32 Se algum disser alguma palavra contra o Filho do homem, isso lhe ser perdoado; mas se algum falar contra o Esprito Santo, no lhe ser perdoado, nem neste mundo, nem no vindouro. a) A histria dos fariseus. (1) A Bblia nos diz que trouxeram a Jesus um endemoninhado cego e mudo e, Ele o curou [esta foi a segunda vez que Jesus curou um possesso]. Os fariseus atriburam esta obra divina de Cristo ao poder dos demnios, isto , atriburam ao diabo (v 24) o poder do Esprito Santo (v 28). 56

(2) Os prprios fariseus no acreditavam nesta acusao - de que Jesus expulsara o esprito imundo pelo poder dos demnios. Mas depois de haverem rejeitado que a obra de Cristo era do Esprito Santo de Deus, seria excessivamente humilhante receb-Lo como o Messias. (3) Mas, mesmo assim, o Esprito os seguia e eles foram criando barreiras para resistir o poder de Deus, at chegarem ao ponto de no querem mais ser molestados pelo Esprito Santo. b) Fica claro que o pecado contra o Esprito tomar uma atitude contrria quela apresentada por Ele. 2. Ningum precisa considerar o pecado contra o Esprito Santo como algo misterioso e indefinvel... o pecado da persistente recusa de atender ao convite para arrependerse. 19 a) A mais comum manifestao do pecado contra o Esprito Santo o desprezar persistentemente o convite do Cu para se arrepender. 20 3. Os fariseus Ouviram a voz do Esprito declarando ser Jesus o Messias, e o mesmo Esprito insistiu em que confessassem Seus discpulos. Depois de O rejeitarem seria humilhante voltar atrs e aceitar Jesus como Messias. O Esprito de Deus os seguia, mas eles ergueram barreiras para resistir ao poder de Deus. a) No Deus que cega os homens ou lhes endurece o corao. Envia-lhes luz para corrigir os erros e gui-

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Francis D. Nichol et all, Seventh-day Adventist Bible Commentary, (R&H P. Association USA) 1980, vol. 5, pg. 1093. 20 Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, (CPB Tatu) 1990, pg. 240.

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los por veredas seguras; pela rejeio dessa luz que os olhos cegam e o corao se endurece. 21 b) Os fariseus ...estavam convencidos de ser Cristo assistido por um poder divino, mas afim de resistir verdade, atriburam a obra do Esprito Santo a Satans. 22 c) ...Rejeitando a Cristo, o povo judeu cometeu o pecado imperdovel;... 23 Portanto, o pecado imperdovel - ignorar o poder do Esprito de Deus, acusando-o de que do diabo. 24 C. POR RECUSAR A ORIENTAO DE DEUS 1. Cor, Dat e Abiro (Nm.12:8) a) Na destruio os homens que os haviam enganado (Cor, Dat e Abiro), acusaram atribuir Seus juzos a Satans, declarando que, pelo poder do maligno, Moiss e Aro tinha ocasionado a morte de homens bons e santos. Foi este ato que selou a condenao deles. Haviam cometido o pecado contra o Esprito Santo, ... 25 b) Quando Cor, Dat e Abiro se rebelaram contra a autoridade de Moiss, pensaram que apenas estavam se opondo a um dirigente humano, um homem como eles mesmos; e chegaram a crer que estavam em verdade a fazer o servio de Deus. Mas, rejeitando o instrumento escolhido de Deus, rejeitaram a Cristo, insultaram o Esprito de Deus. 26 2. Adverte a inspirao: Intimamente ligada advertncia de Cristo acerca do pecado contra o Esprito Santo, encontra-se a que dada contra as palavras ociosas e ms. 27
21 22

Idem, pg. 238. Ibid. 23 Idem, pg. 308. 24 Francis D. Nichol et all, Seventh-day Adventist Bible Commentary, (R&H P. Association USA) 1980, vol. 5, pg. 1068. 25 Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, (CPB S. Andr) 1985, pg. 426. 26 Idem, pg. 681. 27 Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, (CPB Tatu) 1990, pg. 306.

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a) Exemplo: O... desonesto. Na realidade o ... no desonesto e eu sei disso. Num momento falei o que no tenho certeza e nem creio realmente ser verdade. O orgulho no me deixa voltar atrs e concertar o erro, e assim, passo a pensar que realmente o ... desonesto e por fim aceito e creio que ele, realmente, desonesto. b) ...Muitas vezes, levados por momentneo impulso,..., do expresso de cime ou s ms suspeitas,... Uma vez tendo expressado uma opinio ou deciso, so muitas vezes demasiado orgulhosos para retratar, e tentam provar acharem-se com a razo, at que chegam a crer ser realmente assim. 28 3. No Ser Perdoado a) No porque Deus no est disposto a perdoar, mas porque o que cometeu este pecado no tem o desejo e ser perdoado. Tal desejo imprescindvel para se alcanar o perdo. A pessoa que cometeu o pecado imperdovel cortou a comunicao com o Cu a fim de no ser mais molestada pelas advertncias e admoestaes do Esprito Santo. 29

IIICONCLUSO
A. PECAMOS B. C.
CONTRA O ESPRITO SANTO QUANDO RECUSAMOS SEUS APELOS PARA O ARREPENDIMENTO PECAMOS CONTRA O ESPRITO SANTO QUANDO REPUTAMOS AS OBRAS DE DEUS AO INIMIGO PECAMOS CONTRA O ESPRITO SANTO QUANDO NEGLIGENCIAMOS AS ORIENTAES DE DEUS

IVAPELO
A. UMA ADVENTNCIA 1. Resistncia a Verdade
28 29

Idem, pg. 306. Francis D. Nichol et all, Seventh-day Adventist Bible Commentary, (R&H P. Association USA) 1980, vol. 5, pg. 385.

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b) O pecado da blasfmia contra o Esprito Santo no

se fundamenta em qualquer palavra ou ato repentino, mas sim, na firme e determinada resistncia contra a verdade... 30 b) A blasfmia contra o Esprito Santo, ou seja, o pecado imperdovel, consiste na resistncia progressiva da verdade, e termina em uma deciso final e irrevogvel contra a verdade,...e sabendo muito bem que ao proceder assim se est escolhendo seguir uma conduta prpria que se ope vontade divina. ... 31 B. UMA ESPERANA 1. Como Saber se cometi ou no o pecado imperdovel ? a) Enquanto existir no corao o desejo de voltar para Deus, o Esprito est ainda lutando com alma, e h oportunidade de retornar casa do Pai Celestial. b) Enquanto um pessoa fizer isso, no pode achar esperana de perdo, perdendo por fim todo desejo de se reconciliar com Deus. 32 2. Aproveite e oua a voz do Esprito Santo. a) Se voc tem algo que acertar em sua vida faa-o hoje.

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Francis D. Nichol et all, Seventh-day Adventist Bible Commentary, (R&H P. Association USA) 1980, vol. 5, pg. 1068. 31 Idem, pg. 385. 32 Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, (CPB Tatu) 1990, pg. 240.

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