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La densa polisemia del trmino Humanidades aconseja una rpida recapitulacin inicial. Consideramos a continuacin algunas acepciones del trmino, todas ellas respaldadas por slida base semntica. Humantas litterarum. El impulso fundamental de las Humanidades en el Renacimiento se aliment de la Literatura Clsica, griega y romana, con los sucesivos descubrimientos de poetas, prosistas y pensadores. En el fondo, logos, pensamiento y palabra. La Humantas moral. Con el binomio Scrates-Platn y Aristteles, y ms tarde con los estoicos que integran el grupo de los llamados directores de conciencia, entre los que destaca Sneca y, desde luego, con Cicern -pero no nicamente con l- se llega a una modalidad de la humanitas y a un concepto ms elaborado de la misma, que incluye y rebasa al mismo tiempo el cultivo de las letras. Exige el ntimo, pero muy concreto, cultivo del nimo, una disciplina de las pasiones y la conquista de una personalidad superior, caracterizada por las notas de afabilidad, benignidad, cordialidad, clemencia, comprensin, amor, cortesa, respeto de s mismo y de los dems. Respeto debido no slo a los nobles y sabios, sino tambin a la gente vulgar (De officiis, 1, 7 y ss). En el fondo, SABIDURA. La Humanitas esttica. Florece paralelamente a la humanitas literaria y genera las nuevas creaciones del Renacimiento a partir del genio artstico de la Grecia clsica y de la dispora helenstica. En el fondo, t kaln, belleza.
La Humanitas poltica. Dado que "las obligaciones que contribuyen a la conservacin de la sociedad y unin de los hombres se han de anteponer a las que provienen del conocimiento y de la sabidura" {De officiis, 1, 44), el bien de la sociedad se convierte en ley suprema de la humanitas poltica, a la que, en ltimo trmino, se han de ordenar las dimensiones literarias, morales y estticas antes citadas. En el fondo, POLITEIA para Grecia, LEX para Roma. Sobre el fundamento de la paideia literaria y la filosfica, los grandes autores de Grecia y Roma dedicaron sus mejores pginas a la formacin del hombre y al establecimiento de los valores que concibieron como vinculados esencialmente a la plenitud humana: la eticidad, la socialidad y la apertura a la trascendencia.
La educacin intercultural es definida como un modelo educativo que busca fomentar el enriquecimiento cultural de los ciudadanos, partiendo del reconocimiento y respeto a la diversidad, a travs del intercambio y el dilogo, que tienen por finalidad la participacin activa y crtica en aras a cimentar el desarrollo de una sociedad democrtica basada en la igualdad, la tolerancia y la solidaridad. En tanto, una educacin cientfica-tecnolgica puede ser definida como un enfoque pedaggico orientado a formar ciudadanos capacitados para comprender, manejarse y participar en un mundo en el que la ciencia y la tecnologa estn cada da ms presentes. Este enfoque ha tomado el nombre de Ciencia, Tecnologa y Sociedad (CTS), el cual es especialmente apropiado para fomentar una educacin tecno cientfica dirigida al aprendizaje de la participacin, aportando un nuevo significado a conceptos tan aceptados como alfabetizacin tecno cientfica, ciencia para todos o difusin de la cultura cientfica.
Una cultura no evoluciona si no es a travs del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener caractersticas muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relacin respetuosa entre culturas. Mientras que el concepto "puericultura" sirve para caracterizar una situacin, la interculturalidad describe una relacin entre culturas. Aunque, de hecho, hablar de relacin intercultural es una redundancia, quizs necesaria, porque la interculturalidad implica, por definicin, interaccin. El valor imperante que rige la interculturalidad es la tolerancia La tolerancia es para los griegos temperancia que significa templanza, moderacin; y la intolerancia que es intemperancia significa inmoderado, falta de templanza. La intolerancia es la neurosis de nuestro tiempo; las minoras tnicas, raciales, sexuales o culturales buscan su legitimacin en la sociedad y en esta direccin se hace necesario la construccin de una tica de la diferencia en donde el reconocimiento de la diferencia este fundado sobre el reconocimiento de la pluralidad.
La Pedagoga Tradicional surge en el siglo XVIII y con ella la Escuela como institucin y alcanza su apogeo con el advenimiento de la Pedagoga como ciencia en el siglo XIX, los contenidos de enseanza lo constituyen los conocimientos y valores acumulados por la humanidad y transmitidos por el maestro como verdades acabadas desvinculadas del contexto social e histrico en el que vive el alumno. El mtodo de enseanza es eminentemente expositivo, y en ocasiones la demostracin; el mismo mtodo para todos los alumnos y en todas las ocasiones. La forma de organizacin predominante para desarrollar la docencia es la clase magistral. Se apoya en los repasos, la repeticin del contenido, la memorizacin. La evaluacin del aprendizaje es reproductiva, centrada en la calificacin del resultado y no en el proceso.
En este modelo la escuela tiene la responsabilidad de otorgar la preparacin intelectual y moral del alumno para asumir el papel que le corresponde en la sociedad. Su compromiso es con la cultura y
no tanto con problemas sociales. La trayectoria es comn para todos, los menos capaces tendrn que buscar un tipo de enseanza ms especializada En este enfoque hay Aspectos tanto Positivos como negativos como veremos a continuacin:
Aspectos negativos:
Poco espacio para lo afectivo. Frecuente uso de mtodos reproductivos y poco uso de mtodos participativos.
El enfoque constructivista requiere que el alumno sea estudiado, teniendo en cuenta su personalidad y de esta forma construir al individuo de acuerdo a sus necesidades, su medio ambiente y sus disposiciones internas, ya que cada persona es formada y moldeada por el proceso de asociacin y estmulos, por eso el aprendizaje se realiza de forma automtica y no con la pedagoga tradicional donde el profesor es quien marca las pautas para el aprendizaje de sus alumnos, el docente en esta pedagoga se caracteriza por ser autoritario, inflexible y no toma en cuenta las caractersticas o necesidades de sus alumnos.
Para mencionar la evaluacin debe considerarse como un proceso integral, sistemtico y pulcro. Donde se pueda valorar de acuerdo a su comportamiento los cambios experimentados en los alumnos en sus proyectos pedaggicos, y tambin si las tcnicas aplicadas son eficientes y de esta manera obtener los resultados esperados.
Permitirle al alumno desarrollar su forma natural, es decir, su mayor espontaneidad y libertad, para conocer mejor sus necesidades.
Al momento de realizar los proyectos dejar que decidan en que quieren trabajar y facilitarle la libre expresin y con ello su desarrollo interior.
Elaborar las propuestas de aprendizaje de acuerdo a sus propias experiencias para obtener los resultados buscados.
o La educacin es considerada una actividad institucional, por tanto es susceptible de ser administrada en base a los elementos tericos y tcnicos que proporciona la teora administrativa (ciencia para algunos).
o La educacin, en razn de su amplitud y complejidad, se concibe como un sistema, por tanto es viable analizarla y administrarla con el aporte metodolgico de la teora de sistemas.
Es el que se basa en definir qu entendemos por Tecnologa Educativa, vamos a adentrarnos en su historia, anlisis que adems de aportarnos una perspectiva ms amplia del concepto y los principios sobre los que se apoya, nos ayudar a comprender sus concreciones actuales. Haciendo un recorrido por la historia de la Tecnologa Educativa constatamos que su conceptualizacin ha sufrido bastantes cambios a lo largo del tiempo, consecuencia de la evolucin de nuestra sociedad (que vive una etapa de rpido desarrollo tecnolgico) y de los cambios que se han producido en las ciencias que la fundamentan. As, si bien en sus inicios existi una voluntad cientfico-positivista (al pretender que compartiera los presupuestos de la Fsica), un sentido artefactual, (al centrarla en los medios, entendidos nicamente como dispositivos tecnolgicos utilizados con fines instructivos) y una clara dependencia de la Psicologa del Aprendizaje, que la situaron en una perspectiva tcnico-emprica, los cambios de paradigma en algunas de disciplinas que la haban venido sustentando (Psicologa del Aprendizaje, Teora de la Comunicacin, Sociologa) le permitieron evolucionar y encontrar nuevos enfoques bajo una perspectiva cognitiva mediacional y crtica.
Se seala que la Tecnologa Educativa es un trmino integrador (en tanto que ha integrado diversas ciencias, tecnologas y tcnicas: fsica, ingeniera, pedagoga, psicologa...), vivo (por todas las transformaciones que ha sufrido originadas tanto por los cambios del contexto educativo como por los de las ciencias bsicas que la sustentan), polismico (a lo largo de su historia ha ido acogiendo diversos significados) y tambin contradictorio (provoca tanto defensas radicales como oposiciones frontales). Por ltimo en el segundo cuarto del siglo XX la Psicologa se dedic ms a temas de tipo terico, adoptando el modelo de las Ciencias de la Naturaleza, y la Tecnologa Educativa se ocup de problemas prcticos de la enseanza, centrndose especialmente en los materiales, aparatos y medios de instruccin (as, en esta poca, en Estados Unidos, se disean cursos para especialistas militares con el apoyo de los medios audiovisuales).