El arte Gupta En los siglos IV y V d. C. la civilizacin de la India Antigua alcanza su cenit.

La formacin intelectual y cientfica de sus gobernantes, los mltiples focos de influencia cultural, la libertad religiosa, el desarrollo econmico de un estable comercio terrestre y martimo, va a dar como resultado dos siglos de paz y esplendor. En el ao 300 d. C. un personaje proveniente del Ganges, del que hasta entonces no se teni noticia y que se autodenomina Chandragupta (as se llamaba el primer emperador indio), rene y dirige los ejrcitos indios contra los antiguos invasores Kushana. En el ao 320 d. C. instaura su dinasta imperial y la bautiza con las dos ltimas slabas de su nombre, Gupta. l unifica los reinos de Magadha (Ganges) y Gandhara (Indo). Es muy interesante observar que sus descendientes fueron sagaces polticos, liberales y permisivos, y en muchos de los casos brillantes artistas y mecenas, y eso provoc que todas las cortes provinciales imitaran su estilo de vida y de gobierno. Los reinos que ms florecieron en esta poca pertenecen a Samudragupta (335-375), Chandragupta II (375-415), Kumaragupta (415-445) y Skandagupta (445-476). Sin embargo, la segunda mitad del siglo V se ensombreci por la invasin de los hunos heftalitas, que van a cerrar el acceso a la Ruta de la Seda y forzarn a los prncipes Gupta a refugiarse en las cortes meridionales hasta que se extinguieron. Aunque la cultura Gupta funcion en India y en todo el Sudeste Asitico como un inagotable manantial del pensamiento humano, al igual que la cultura greco-romana en Occidente, el trmino Clsico debe aplicarse a sta en su significado original de modelo y no como una referencia directa al mundo clsico occidental. Gupta significa algo ms que una mera localizacin temporal y espacial. Desde el punto de vista artstico indio, significa el mximo grado de belleza; la culminacin del arte budista. Los palacios Gupta alojaban a todos los autores clebres del momento, por lo que las principales ciudades se convirtieron en centros de produccin cultural, y no haba una sola corte sin bibliotecas y talleres artsticos. Mandaron analizar y catalogar los textos antiguos, adems de recopilar y completar todas las colecciones literarias. Gracias a este fervor intelectual debemos la conservacin de las letras indias hasta nuestros das. Es muy posible que no haya habido otro florecimiento tan espectacular del snscrito como con los Gupta, en este momento el snscrito se convierte en el idioma oficial, no slo dentro de India sino en todas las cortes indianizadas de Asia. En snscrito se cultivan los nuevos gneros literarios del teatro y el cuento, que han repercutido hasta la actualidad. Aunque en la corte Gupta florecieron todas las artes, el auge ms importante fue el literario, que cubre el ms amplio abanico de gneros existentes en la antigedad, tanto en prosa como en verso. Tambin hay que valorar los avances en el campo cientfico. Las matemticas alcanzaron su mximo esplendor a finales del siglo V, cuando Aryabhta invent el cero, el sistema decimal, y ajust el valor exacto del nmero Pi. Cuando los rabes entraron en contacto con la cultura india denominaron a las matemticas hindisat o arte indio. Es, pues, ms que probable que Occidente deba este importante avance cientfico a la cultura india y a sus transmisores rabes. Hubo adems grandes descubrimientos astronmicos, como el de que la tierra gira alrededor de su propio eje, o el de la explicacin de los eclipses de sol y de luna. Y en cuanto a los avances de la qumica baste decir que en poca Gupta se logr fundir la columna o stambha de hierro inoxidable, que tanto asombr a los invasores islmicos que la trasladaron en el siglo XI a Delhi, donde todava hoy podemos contemplarla en el centro del patio de la vieja mezquita o Quwwat-al-Islam. Los progresos mdicos se debieron, entre otros, a Susruta (siglo IV), que difundi la prctica de la diseccin. El Medievo en India

Se puede considerar que la historia de la India tom una nueva direccin despus del fallecimiento del emperador Harsha de Kanauj, en 647; este monarca haba realizado una labor muy importante y, entre otras cosas, haba conseguido reconstruir casi enteramente el Imperio de los Gupta y tambin asegurar la supervivencia de las frmulas que estos ltimos haban creado o desarrollado en el campo de las artes plsticas, as como en las dems actividades artsticas, literarias, filosficas y cientficas. Cuando Harsa desapareci, la India volvi a caer en la fragmentacin poltica que ya parece ser normal en el transcurso de su larga historia y que se prolong desde ese momento hasta que, en los siglos XVI y XVII, los emperadores mongoles impusieron su ley en la mayor parte de la pennsula india. Ello tuvo por consecuencia favorecer florecimiento de estilos diversos gracias a la prosperidad de los diferentes y numerosos reinos que, en el transcurso de los siglos, se formaron. Todos ellos en algn momento gozaron de autonoma poltica, conocieron brillantes perodos y apogeos, y convirtindose as en importantes focos de arte. Sin embargo, durante unos dos siglos (de 650 a 850 aproximadamente), los parmetro s estticos procedentes del estilo Gupta continuaron siendo utilizados, sobre todo en el norte de la India, y es probable que no fueran ajenos al desarrollo de ciertos estilos meridionales, demostrando que la permanencia es una de las leyes fundamentales de la civilizacin india. Por otro lado, las mutaciones, se han producido en ella con gran lentitud, y ms por acumulacin de algunos elementos que por impulsos creadores o revolucionarios. No obstante, es en el transcurso del siglo IX cuando el arte de la India puede empezar a considerarse como "medieval", es decir, situado, cronolgicamente hablando, entre los perodos Gupta (que se puede calificar de "clsico") y el mongol, durante el cual el Islam y los europeos intervinieron en la historia india, causando trastornos ms espectaculares que profundos. Este perodo de unos seis siglos fue, por lo menos en el campo del arte religioso, uno de los ms fascinantes de la historia de la India. No slo porque podemos adivinar en las creaciones numerosos artistas (annimos en su mayora), sino en especial porque, a base de un nmero relativamente reducido de elementos arquitectnicos, de motivos decorativos y de frmulas iconogrficas, se realizaron gran nmero de obras, produciendo conjuntos arquitectnicos de capital importancia.