Le Mariage Temporaire

Les Chiites Rafidiths disent que les femmes prostitues sont en tat de pch. Pourtant, ils autorisent sans scrupules un type de mariage qu'il nomme "temporaire". Ainsi, les membres de la secte peuvent pouser les femmes, par un contrat dune heure, dune nuit, dun jour, ou dune semaine ... et avec ce contrat, les hommes ont bonne conscience, croyant quun tel mariage est bon et licite autant quun autre. Quant la femme, elle obtient une dot, c'est dire une certaine somme d'argent dont le montant est convenu avec l'homme avant le mariage. Caractristiques du Mariage Temporaire Zawaj Mout`a : - Contrat Oral, non officialis, sans tmoins. - Une femme vierge doit avoir l'autorisation de son pre sauf si elle vit de manire indpendante. - Dure du contrat : de 1 heure minimum 99 ans maximum. - Obligation l'homme de verser une dot la femme. - L'homme peut cumuler autant de mariages temporaires la fois qu'il le souhaite. Pour la femme le cumul est interdit. - Un homme mari de manire permanente peut se marier temporairement lors d'un voyage sans le faire savoir sa femme et sans son autorisation. - L'homme n'est pas oblig de nourrir et loger la femme lors d'un mariage temporaire. - Il n'y a aucun hritage entre l'homme et la femme. - En cas de naissance, l'enfant est la charge de l'homme. Exemples de Fatwas de l'Imam Chiite Sistani, le plus influant d'Irak : Question : Jaime savoir propos de mutah ; je suis mari et jaime avoir une relation physique avec une autre femme divorce. Jai entendu quil fallait dire certaines paroles. Est ce que vous pouvez maider ? Rponse: Premirement, vous devez dsigner la dure du temps du mariage temporaire et la dot (mahr) et puis la femme doit dire: zawwadjtuka nafs f-il muddat il-maclmati cal almahr il-maclmi. Et lhomme doit ainsi continuer : qabiltu Question: Est-ce que j'ai la permission de faire le mutah (mariage temporaire) avec une prostitue, car je ne trouve pas de femme (pour le mariage) et je trouve seulement des prostitues et je ne peux supporter la risque de me masturber. Alors, est-ce que je peux faire mutah avec une prostitue ? Rponse: C'est prcaution obligatoire que chaque prostitue avec qui vous voulez avoir des relations sexuelles, doit exprimer son repentir (tawba), et puis vous pouvez faire le mariage

temporaire avec la femme repentante. Question: Si une femme dit qu'elle n'est pas marie, est-ce qu'on peut avoir confiance en sa parole et l'pouser temporairement? Rponse: On peut avoir confiance en sa parole. Question: Est-ce que lhomme a le droit de faire le mariage temporaire pendant le voyage, sans autorisation de sa femme? Rponse: Il peut faire le mariage temporaire seulement avec les femmes musulmanes. Question: Ai-je le droit de me marier temporairement avec la tante de ma femme sans que jaie le consentement ou la permission de ma femme? Rponse: Il ny a pas dempchement. Question: Si on veut annuler le contrat du mariage temporaire avec une femme, quest-ce quon doit faire? Peut-on divorcer ? Rponse: Il nexiste pas le divorce dans le mariage temporaire. Pour annuler le contrat du mariage temporaire, il suffit que lhomme dispense la femme de continuer le contrat. Question: Est-ce que je peux avoir des rapports sexuels anals avec ma femme? Rponse: Ayant l'accord de la femme, c'est permis; mais, selon l'ayatullah Sistani, c'est acte est blmable (makrh). Source : http://www.sistani.org/ --> Q&R --> Mariage Temporaire et Cot Arguments Contre le Mariage Temporaire Nous allons voir que le mariage temporaire a subit le mme cheminement d'interdiction que la consommation d'alcool, savoir trois tapes : - Premire tape : permissivit en l'absence de rvlations sur le sujet - Deuxime tape : permissivit mais pratique dtestable pour un pratiquant musulman - Troisime tape : interdiction totale d'une pratique de l'obscurantisme prislamique par le Coran ou les Hadiths, lie l'lvation de la foi et de la morale de la communaut musulmane. Exemple de la Premire tape : Abdullah Ibn Mas'oud rapporte : "Nous partions au combat avec le Messager d'Allah alors que nous n'avions pas de femmes. Nous nous sommes donc dit : pourquoi ne pas se castrer ? Le Prophte nous l'y interdit et nous autorisa d'pouser temporairement la femme contre l'habit" (Muslim, 8, 3243) Explication de la Deuxime tape :

A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos biens et en concluant mariage, non en dbauchs. Puis, de mme que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n'y a aucun pch contre vous ce que vous concluez un accord quelconque entre vous aprs la fixation du mahr. Car Allah est, certes, Omniscient et Sage. (...) Ceci est autoris celui d'entre vous qui craint la dbauche; mais ce serait mieux pour vous d'tre endurant. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux. (Coran 4.24) Ce passage montre qu'il est prfrable d'tre endurant plutt que de contracter un mariage temporaire qui tait le dernier recours pour celui qui craint la dbauche. De la mme manire, celui qui meurt de faim est autoris manger du porc sans tre considr comme transgresseur. (Coran 16.115) Troisime tape : l'interdiction totale `Al Ibn Abu Talib rapporte : Le Jour de Khaybar, l'Envoy de Dieu a interdit le mariage temporaire et la consommation de la viande d'nes. (Bukhari, 5, 59, 527) D'aprs Sabra Al-Jouhany qui dit : "Qu'il tait en compagnie du Messager d'Allah lorsque celui-ci dit : O les hommes ! Je vous avais autoris le mariage temporaire et Allah a dsormais interdit cela jusqu'au Jour de la Rsurrection. Quiconque dtient une femme sur cette base, qu'il la libre et ne prenez rien de ce que vous leur avez donn" (Muslim, 8, 3255) Par la suite, deux avis sont apparus au sujet de l'interdiction du mariage Temporaire : - l'avis d'Ibn Abbas, le mariage temporaire est interdit mais autoris uniquement dans les cas extrmes. Abu Jamra rapporte : J'ai entendu Ibn Abbas (donner son jugement) lorsqu'on l'a questionn sur le mariage temporaire, et il l'a permis. Sur cela, un homme lui demanda "Est ce seulement lors d'une grande ncessit et lorsque les femmes sont rares ?" Sur cela, Ibn Abbas a rpondu : "Oui". (Bukhari, 7, 62, 051) - l'avis d'Ali, le mariage temporaire est interdit dans tous les cas. 'Ali a appri qu'Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait d'eux) avait donn un certain assouplissement concernant le mariage temporaire sur quoi il lui dit : Ne soit pas htif (dans ton jugement) Ibn Abbas, car le Messager d'Allah a interdit pour toujours le fait de contracter ce type de mariage et la consommation de la chair d'nes. (Muslim, 3, 3266) Dcision finale 'Urwa b. Zabair a rapport que 'Abdullah b. Zubair (qu'Allah soit satisfait de lui) s'est lev (et a prononc un discours) La Mecque, en disant: "Allah a aveugl les curs de certaines personnes en les privant de lumire de sorte qu'ils donnent un verdict religieux en faveur du mariage temporaire, en faisant allusion une personne (Ibn 'Abbas). Ibn Abbas l'appela et lui dit : Tu es une personne dpourvue de bon sens. Par ma vie, la Mut'a a t pratiqu durant la vie du chef de la pit (il voulait dire le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui), et Ibn Zubair lui a rpondu : il te suffit de le faire, et par Allah, je te lapiderai. Ibn Shihab dit : Khalid b. Muhajir b. Saifullah m'a inform : Alors que j'tais assis en compagnie d'une personne, un homme vint vers lui et il a demand un verdict de religieux concernant la Mut'a et il lui a permis de le faire. Ibn Abu 'Amra al-Ansari (qu'Allah soit satisfait de lui) lui dit :

Soit intelligent. Il a t autoris dans les premiers jours de l'Islam, (pour celui) qui a t pouss vers cela par contrainte de la ncessit tout comme (la consommation de) la charogne, le sang et la chair de porcs, et puis Allah a intensifi (les commandements de) sa religion et a interdit celle-ci (compltement). (Muslim, 8, 3261) vous qui croyez! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la facult de discerner [entre le bien et le mal] (Coran 8.29) Conclusion : Le Calife Omar a rappel que le mariage temporaire tait illicite dans toutes les situations et les compagnons approuvrent cette interdiction. Quelques annes aprs la mort de Omar, la secte des Chiites Rafidiths a reni toutes les dcisions entreprises par ce dernier, car Omar tait celui qui a fait chuter l'empire perse, le pays des adeptes de la secte. Les Chiites Rafidiths ne croient en aucuns hadiths du Sahih Muslim et Bukhari, puis ils disent qu'il n'y a aucuns versets dans le Coran qui l'a interdit et qu'il ne faut pas rendre illicite ce qu'Allah a rendu licite. Pourtant ce que le Prophte a inderdit est comme ce qu'Allah a interdit ! Quiconque obit au Messager obit certainement Allah. Et quiconque tourne le dos... Nous ne tavons pas envoy eux comme gardien. (Coran 4.80) les croyants! Obissez Allah, et obissez au Messager et ceux dentre vous qui dtiennent le commandement. (Coran 4.59) Accomplissez la Salat, acquittez la Zakat et obissez au messager, afin quil vous soit fait misricorde. (Coran 24.56) Abu Raf' a rapport : Le prophte a dit : Je ne veux pas voir quelqu'un parmi vous, adoss son divan dire quand un de mes ordres ou de mes prohibitions lui parviennent : " Nous ne savons pas. Ce que nous trouvons dans le livre d'Allah, nous le suivons ". (Abu Dwd, 35, 4588) Al-Hassan ibn Djbir a rapport : J'ai entendu Al-Miqdm ibn Ma'd Karab dire : "Le jour de Khaybar, le Messager d'Allah a interdit des choses, puis il a dit : Une poque viendra o un homme adoss son divan, qui on rapporte un de mes hadiths, [dmentira ce qu'on lui rapporte de moi et] dira : " Entre nous et vous, il y a le Livre d'Allah. Ce que nous y trouvons de licite, nous le considrons licite et ce que nous y trouvons d'illicite, nous le considrons illicite ". N'est-ce pas que ce que le Prophte d'Allah a interdit est comme ce qu'Allah a interdit ? (Abu Dwd, 35, 4587) Autres Arguments contre le Mariage Temporaire : - Le Prophte avait l'habitude de dire cette invocation pour les jeunes maris : QuAllah bnisse pour toi (ton mariage), te bnisse et vous unisse dans le bonheur. Dieu peut-il bnir l'union de deux personnes qui ont l'intention de se dsunir avant mme de s'unir ? - Ce que le diable aime le plus, c'est de dsunir ce que Dieu unis.

"La chose permise la plus dteste de Dieu est le divorce" (rapport par Ab Dod) - La Sunna du Prophte lors d'un mariage est d'organiser un repas et de convier les musulmans afin de clbrer l'heureux vnement et galement afin de rendre cette union publique et reconnue par la socit. Alors que le mariage temporaire est cach, secret, non dclar car ceux qui la pratique ressentent une honte. - Les Chiites utilisent galement comme arguments que les jeunes de nos jours ne sont pas prts au mariage cause de leurs tudes, ou encore qu'ils n'ont pas les moyens de se marier. Pour celui qui n'est pas prt, le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) a dit : jeunes, que se marie celui dentre vous qui a la possibilit de le faire et que celui qui nen a pas la possibilit pratique le jene car il constitue un frein. (Boukhari). Pour celui qui n'a pas les moyens, il doit se rappeler le mariage d'Ali avec Fatima. Il ne possdait aucune richesse, mme pour la dot, et c'est le Prophte et les compagnons qui l'ont aid. La pauvret ne l'a pas empch d'pouser la meilleure femme de son poque. Hadiths extravagants de la secte Chiite sur le Mariage temporaire La secte des Chiites ne permet pas seulement la Mout'a, mais l'encourage activement, en prtextant que l'islam n'est pas responsable de la frustration sexuelle des jeunes, et que le mariage temporaire est la solution aux problmes. Selon leur livre al-Kafi (compilation de hadiths), pratiquer la Mout'a fait rapprocher le musulman de Dieu, et l'loigne de l'enfer. Les savants musulmans considrent videmment tous ces hadiths comme fabriqus : 1. Le Prophte dit : Celui qui contracte une Mout'a sera prserv du feu. Celui qui contracte deux Mout'a sera en compagnie des hommes vertueux (au Paradis). Et celui qui le fait trois reprise sera mon compagnon au plus haut degr du Paradis. (Al-Kafi) 2. Le Prophte dit : L'homme et la femme qui meurt sans avoir pratiqu la Mut'a, pas mme une fois dans leurs vies, apparaitrons le Jour du Jugement avec leurs oreilles et leur nez coups, ainsi que leurs visages dforms. (Al-Kafi) 3. L'Imam Jafar as-Sadiq rapporte du Prophte que : Un tiers du corps est sauv du feu par un contrat de Mut'a. Deux tiers du corps est sauv du feu avec deux Mut'a, et tout le corps est sauv du feu avec trois contrats. (Al-Kafi) 4. Il est rapport par l'Imam Baqir que le Prophte dit : Lorsque j'tais aux cieux lors du Mi'raj, Gabriel m'a rencontr et m'a dit : Muhammed, Allah a promis de pardonner tous les pchs ces femmes qui pratiquent la Mut'a. (Al-Kafi) 5. Pour la femme qui retourne sa dot l'homme avec qui elle a contract la Mut'a et celle qui renonce sa dot, Allah la rcompensera avec 40 000 villes de lumire, et 70 000 robes de velours et brocart de soie... Et Allah la rcompensera avec 70 000 robes supplmentaires du Paradis pour chaque quart de dirham qu'elle rend... et pour chaque quart de dirham, Allah assignera 1000 anges qui continueront lui crire ses vertues sur son compte jusqu'au jour du jugement. (Al-Kafi) Et maintenant, voici deux hadiths Chiites qui contredisent la Mut'a :

LEnvoy de Dieu, les bndictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit : Dieu, quIl soit honor et glorifi, dteste ou maudit la femme ou lhomme qui se marient uniquement afin de goter le mariage (ou seulement pour satisfaire leurs dsirs charnels). (Alkf/vol.6/p.54) LEnvoy de Dieu, les bndictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit : Mariez-vous et ne divorcez pas, car le divorce fait trembler les cieux. (Wasil ulSha/vol.22/p.9) Conclusion : Le seul mariage autoris en islam est celui dont l'homme et la femme ont une intention sincre de s'unir pour vivre ensemble ternellement sur terre et dans l'au-del. Les Chiites se sont tellement gars qu'ils ont considr la dbauche et la prostitution comme une bonne action qui mrite la rcompense divine. Et quoi ! Celui qui on a enjoliv sa mauvaise action au point quil la voit belle...? - Mais Allah gare qui Il veut, et guide qui Il veut. (Coran 35.8) Est-ce que celui qui se base sur une preuve claire venant de son Seigneur est comparable ceux dont on a embelli les mauvaises actions et qui ont suivi leurs propres passions. (Coran 47.14) Dieu est le Plus Savant.