Cuerpo y Sangre de Cristo

Carne para la Vida del mundo

El Pan de la Vida
Jess dijo a los judos: Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivir eternamente, y el pan que yo dar es mi carne para la Vida del mundo. Los judos discutan entre s, diciendo: Cmo este hombre puede darnos a comer su carne?. Jess les respondi: Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrn Vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da. Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m y yo en l. As como yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivir por m. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivir eternamente (Jn 6,51-58). Los tres Evangelios Sinpticos localizan la institucin de la Eucarista en la Ultima Cena, antes de su muerte, y hacen una referencia especfica al derramamiento de su sangre que ocurrir al da siguiente. Pero, la Eucarista est tan vinculada a la muerte de Jess, al punto de no tener relacin a lo que hizo durante su ministerio pblico? En el Evangelio de Juan la Eucarista no est vinculada directamente a la muerte de Jess, sino que est relacionada con una comida multitudinaria. No es el memorial de la Pasin, sino el PAN DE LA VIDA.

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Carne para la Vida del mundo

No tener ya ms hambre
Jess les dijo: Les aseguro que ustedes me buscan, no porque vieron signos, sino porque han comido pan hasta saciarse. Trabajen, no por el alimento perecedero, sino por el que permanece hasta la Vida eterna, el que les dar el Hijo del hombre; porque es l a quien Dios, el Padre, marc con su sello (Jn 6,26-27). El Evangelio de Juan presenta un largo discurso pronunciado por Jess al da siguiente de la multiplicacin de los panes. Qu ocurri a esa gente para quien Jess obr milagros? Cambi el milagro sus vidas? Se hicieron creyentes? Juan indica que aquellos para quienes se multiplic el pan no vieron un profundo significado ms all de que era un buen modo de calmar el hambre. Pero Juan quiere aclarar que las personas a quienes se les multiplic el pan volveran a tener hambre. Jess ha venido para proporcionar un pan distinto, para que la gente que lo coma ya nunca ms tenga hambre. Ya antes Jess haba hablado a la mujer samaritana sobre su capacidad de dar un agua que el pueblo bebera para nunca ms tener sed: El agua que yo le dar se convertir en l en manantial que brotar hasta la Vida eterna (Jn 4,14).
Aqu Jess completa la imagen de la comida y la bebida para la ETERNIDAD.

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El Pan que Dios da

La gente pregunt a Jess: Qu signos haces para que veamos y creamos en ti? Qu obra realizas? Nuestros padres comieron el man en el desierto, como dice la Escritura: Les dio de comer el pan bajado del cielo. Jess respondi: Les aseguro que no es Moiss el que les dio el pan del cielo; mi Padre les da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da Vida al mundo (Jn 6,30-33).
La multitud presenta el texto bblico Pan del cielo les dio a comer (Ex 16,15). Pero ellos estaran interpretando que: Moiss dio el man para comer a los antepasados. Moiss haba realizado una gran seal, y por eso se poda creer en l. Cul era el SIGNO de Jess? Evidentemente lo buscaban porque haba hecho un prodigio el da anterior. Pero, cul era su SIGNIFICADO? Jess corrige la interpretacin de sus interlocutores. El SUJETO de la accin no es Moiss, sino el PADRE celestial: Este es el pan que YHWH os DA por alimento (Ex 16,15). El tiempo verbal es un PRESENTE ("DA"), y no un pasado ("dio"), como ha sido citado por el pblico. El pan del cielo no puede ser el man, porque quienes lo comieron murieron igualmente.

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Hambre y sed de Sabidura

Ellos le dijeron: Seor, danos siempre de ese pan. Jess les respondi: Yo soy el pan de Vida. El que viene a m jams tendr hambre; el que cree en m jams tendr sed (6,34-35).
El Pan verdadero es Jess que, segn el Evangelio de Juan, viene del cielo: Nadie ha subido al cielo sino el que baj del cielo, el Hijo del hombre (Jn 3,13).

As como la Ley era comparable a un pozo de agua y al pan que se come, ya que el pueblo vive fundamentalmente de toda Palabra que sale de la boca de Dios (Dt 8,3), as tambin Jess, en quien se encarna la revelacin divina, es quien da al creyente el pan que proporciona la vida verdadera. La promesa de la Sabidura era que el sabio jams se hartara de ella: Vengan a m, los que me desean, y sciense de mis productos! Porque mi recuerdo es ms dulce que la miel y mi herencia, ms dulce que un panal. Los que me coman, tendrn hambre todava, los que me beban, tendrn ms sed (Eclo 24,19-21). Pero la respuesta de Jess, en cambio, evoca la asistencia de Dios a los desterrados que volvern a la patria, realizando un segundo xodo: NO TENDRN HAMBRE, NI SUFRIRN SED, el viento ardiente y el sol no los daarn, porque el que se compadece de ellos los guiar y los llevar hasta las vertientes de agua (Is 49,10).

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El ciclo de la Palabra
Yo soy el pan vivo bajado del cielo (Jn 6,51) El libro de Isaas aparece evocado en la declaracin de que Jess ha bajado del cielo:
As como la lluvia y la nieve DESCIENDEN del cielo y no VUELVEN a l sin haber empapado la tierra, sin haberla fecundado y hecho germinar, para que d la semilla al sembrador y el pan al que come, as sucede con la PALABRA que sale de mi boca: ella no vuelve a m estril, sino que realiza todo lo que yo quiero y cumple la misin que yo le encomend (Is 55,10-11).

La secuencia de las palabras de Jess muestra el movimiento que describe su misin, para la cual ha bajado del cielo: ustedes me han visto y sin embargo no creen (Jn 6,36) Todo lo que me da el Padre yo no lo rechazar (6,37) para hacer la voluntad del que me envi (6,38) el que ve al Hijo y cree en l (6,40) es que yo no pierda nada de lo que l me dio (6,39) la voluntad del que me ha enviado (6,39)

El hambre de escuchar la palabra de Dios (Ams 8,11) ya se puede saciar, porque esa Palabra se ha manifestado plenamente en Jess (Jn 1,16-18).

ASCENSO

DESCENS O

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La Carne que comunica la Vida

Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivir eternamente, y el pan que yo dar es mi carne para la Vida del mundo. Los judos discutan entre s, diciendo: Cmo este hombre puede darnos a comer su carne?. Jess les respondi: Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrn Vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da (Jn 6,51-54). Todo el discurso, hasta aqu, vena hablando de CREER para tener vida. El Pan bajado del cielo evocaba la imagen de la Ley como instruccin divina, perfeccionada por la revelacin que hace Jess del Padre. Pero ahora la accin que va a ser ms repetida es la de COMER, en una clara evocacin sacramental eucarstica. Sin embargo hay que notar que este Evangelio no utiliza el lenguaje de la institucin: en la ltima Cena --- Cuerpo entregado, en el discurso de Juan --- CARNE que se dar para la Vida. Se hace as una referencia al Prlogo del Evangelio, que muestra que la revelacin divina se concreta de un modo definitivo en la CARNE del Hijo (Jn 1,14).

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Carne para la Vida del mundo

Para vivir la Vida de Dios

Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m y yo en l. As como yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivir por m. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivir eternamente (Jn 6,55-58). Carne y sangre significan la humanidad concreta. Todo el SER PERSONAL de Jess, con su historia particular, lleno de la gloria que recibe del Padre (Jn 1,14), y no slo el mensaje que l predic, es lo que alimenta al cristiano. Se trata de un encuentro real y vivificante, que nutre y aumenta la Vida sobrenatural de aquel que ha nacido de lo alto por el agua y el Espritu (Jn 3,5-7). Porque la Vida es algo propio de Dios, que vivifica a Jess y lo hace vivificador de todos cuantos se unen a l por la fe. La Vida que Jess recibe llega al creyente, por medio del sacramento, y permanece en l. Si el ministerio de la Palabra nutre al creyente con la revelacin divina como el Pan de vida, y la liturgia del sacramento lo alimenta con la Carne y la Sangre de Jess, la vida que se recibe en el bautismo permanecer en l para siempre.