Breve resea histrica de la iglesia Catlica Apostlica y Romana El ao 312 el emperador Constantino "se convirti al cristianismo".

En ese entonces plant una semilla, de la cual ms tarde se hizo la iglesia catlica Romana. Desde el ao 312 empez a influir una fuerte ola de enseanzas paganas que se agregaba a este llamado cristianismo, que la Roma de Constantino represent. Desde este ao se puede contar la fundacin de la iglesia catlica de Roma, que fue hecho oficial en el ao 380 d.C. En el ao 321 Constantino hizo del da del sol o sea del domingo el da de reposo. El concilio de Laodicea dio una orden en el ao 364:Los cristianos no tienen que ser como los judos y estar desocupados, sino tienen que especialmente respetar, siendo cristianos, si posible, no hacer trabajo alguno en ese da. Si se nota que siguen el judasmo, que sean excluidos de Cristo. En el ao 375 empez la veneracin de ngeles, santos muertos y uso de imgenes. En el ao 378 un obispo romano Damascus hered del emperador como el lder religioso los ttulos de Pontifex Maximum y Vicarius Christi. As el trono del papa de Roma se hizo el heredero del culto babilnico del sumo sacerdote. Desde entonces todos los obispos (papas) de Roma han tenido estos ttulos. Inmediatamente despus que Damascus se haba hecho Pontifex Maximum entraron en la iglesia catlica Romana, en posicin dominante, las ceremonias babilnicas y otras enseanzas de religiones paganas empezaron a entrar en la iglesia de Roma. En el ao 380 el cristianismo se hizo la religin oficial del imperio de Roma. As naci oficialmente la iglesia catlica romana. En el ao 381 empezaron las oraciones extraoficiales a la virgen Mara, madre de Dios y reina del cielo. En Babilonia se adoraba a la reina del cielo. En el ao 354 el obispo de Roma Julius I orden, que el da del nacimiento oficial de Cristo es el 25 de diciembre. En Babilonia haba la fiesta de Tammus (el dios muerto) en la misma fecha. El 25 de diciembre era tambin el cumpleaos de Mithra (el dios de los persas) y del emperador de Roma. En la Biblia no se menciona ni se observa la fecha de nacimiento de Cristo. Jess no instituy la Navidad ni los apstoles, ni la iglesia primitiva no observaba para nada la fiesta del nacimiento de Cristo. Est claro que la iglesia catlica Romana quiz celebrar el da del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre para que puedan continuar festejando la fiesta de Tammus. En Babilonia se celebraba una fiesta en la misma fecha. En Babilonia el 25 de diciembre era el da de solsticio de invierno y el da del nacimiento de Tammus. La palabra "yule" de Babilonia, significa un "nio". El 25 de diciembre era llamado yule tambin entre los paganos anglosajones. Los anglosajones eran habitantes de las islas Britnicas, que hablaban idiomas germnicos. Tambin en Escandinavia haba la fiesta de yule, que se celebraba y se celebra aun el 25 de diciembre que es tambin el da de solsticio de invierno. Tammus era llamado en Babilonia tambin con los nombres de Baal-berith y el seor del abeto (el rbol de navidad). Los egipcios y persas celebraban el da de nacimiento del Nio-Sol, su dios, el 25 de diciembre. Muchos nombres como Mithra, Horus, Isvara, Bacchus, Iacchus, Adonis, Attis etc. significan el Nio-Sol. El origen de la adoracin al Nio-Sol empez en Babilonia, donde Tammus era este nio. As que las races de la celebracin del nacimiento de un nio "divino" en el 25 de diciembre estn en Babilonia, de donde se propag a todo el mundo. El 25 de diciembre era en Roma un da de fiesta, porque tambin all haba llegado la fiesta de Tammus (25 de diciembre). Para la celebracin de Tammus en Babilonia se usaba un rbol confero, que eran adornadas con bolas redondas que simbolizaban al sol. Los babilnicos adoraban al sol, por eso adornaban el rbol con "bolas del sol". Adems, una parte del 25 de diciembre era el sacrificio de un cerdo.

En el ao 394 empez la misa como rito diario en la iglesia catlica Romana. La noche entre 24 y 25 de diciembre de 394 d.C. se celebr la misa para Cristo, donde el sacerdote bendijo el pan y el vino y pas, "la conversin singular de toda la sustancia del pan en el cuerpo de Cristo y de toda la sustancia del vino en su sangre". De esta misa de Cristo Mass of Christ (Christmas), que primera vez se practic en 394 d.C. se empez a usar el nombre de la misa de Cristo (Christmas = la Navidad) En el ao 400 la Vulgata latina de Jernimo se convirti en la traduccin oficial de la iglesia catlica. En el ao 431 en el concilio de feso comenz la exaltacin de Mara y el trmino "madre de Dios" fue aplicado a ella por primera vez. En Babilonia se oraba a la reina del cielo, quien era virgen. La reina del cielo era descrita como una madre que tena un nio en sus brazos. En el ao 500 vinieron a la iglesia las vestiduras especiales para los sacerdotes, que los separaban de la gente normal de la iglesia. La doctrina del purgatorio era enseada originalmente en Egipto y Grecia, que cuando las religiones se mezclaron lleg a ser parte de la religin de Roma y en el ao 593 Gregorio el Grande, abri camino para la doctrina del purgatorio en la iglesia catlica. En el ao 553 Mara fue hecha una virgen eterna (Aieparthenos). En el ao 600 Gregorio I orden que se use la lengua latina como lengua para orar y predicar. En el ao 600 la iglesia de romana tom en uso la oracin a Mara y los santos muertos. En la dcada 600 Bonifatius, quien era un obispo de Roma tom primero el titulo de papa, afirmando que l es el seguidor de Pedro, aunque en realidad los obispos de Roma son herederos del culto de sumo sacerdote de Babilonia, que en Roma era llamado con el nombre Pontifex Maximus. En el ao 709 se empez en la iglesia a besar los pies del papa. Esta costumbre vino directamente de las religiones paganas. En el ao 787 el concilio de Nicea legaliz la adoracin de la cruz, las imgenes y las reliquias. En el ao 850 se instituy un concepto; El agua bendita, mezclada con una pizca de sal y bendecida por el sacerdote. En el ao 890 empez la adoracin de San Jos. En el ao 1079 el papa Bonifatius VII estableci el celibato sacerdotal mandatorio. Tambin en Babel para los sacerdotes era prohibido casarse. A propsito, Apstol Pedro tena su esposa. En el ao 1090 se empez a usar el rosario. En hinduismo tambin se usa el rosario. En el ao 1184 concilio de Verona estableci la Inquisicin de los herejes. En el ao 1190 se empez la venta de bulas e indulgencias, con los cuales se perdonaba los pecados en la iglesia. En el ao 1215 el papa Inocencio III defini la transubstanciacin, en la cual el sacerdote convierte el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, como doctrina oficial. En el ao 1215 el papa Inocencio III implant la confesin auricular de los pecados al sacerdote (en vez de a Dios) por lo menos una vez en ao. En el ao 1220 el papa Honorato III decret la adoracin de la hostia.

En el ao 1229 el concilio de Valencia prohibi la Biblia de los "laicos" lo coloc entre los libros prohibidos. En el ao 1251 Simn Stock de Inglaterra invent el escapulario, que es una pieza de tela marrn que se usa junto con la imagen de la virgen Mara, porque se supone que tiene poderes sobrenaturales. El uso del escapulario se acompaa de promesas como la proteccin de la condena eterna o algunas otras bendiciones. La adoracin de los objetos entr en la iglesia catlica de Roma. En el ao 1439 El purgatorio fue proclamado como dogma de fe por el Concilio de Florencia. En el ao 1439 la doctrina de los siete sacramentos fue confirmado. En el ao 1545 el Concilio de Trento declar que la tradicin y la Biblia son de igual autoridad. En el Concilio de Trento tambin los libros apcrifos (no cannicos) fueron aadidos a la Biblia. En el ao 1547 la Iglesia Catlica Romana decret en el Concilio de Trento: "Si alguno dijere, que los Sacramentos de la nueva ley no son necesarios, sino superfluos para salvarse; y que los hombres sin ellos, o sin el deseo de ellos, alcanzan de Dios por sola la fe, la gracia de la justificacin; bien que no todos sean necesarios a cada particular; sea excomulgado." En el ao 1854 Pio IX promulg la inmaculada concepcin de Mara. En el ao 1870 El Concilio Vaticano asegur la infabilidad del papa en materias de fe y moralidad. En el ao 1931 el papa Pio XI confirm de nuevo la doctrina de la virgen Mara como la madre de Dios. En el ao 1950 Pio XI proclam La Asuncin de Mara. En el ao 1965 Mara nombrada Madre de la Iglesia por Pablo VI. las fuentes de informacin: - Leo Meller: Vaticano en la profeca - Juhani Aitomaa: el vino nuevo emborracha