EN EL NOMBRE DE DIOS, EL MS MISERICORDIOSO, EL DISPENSADOR DE GRACIA:

SLVESE EL QUE LEA

LEE en el nombre de tu Sustentador, que ha creado ha creado al hombre de una clula embrionaria. Lee que tu Sustentador es el Ms Generoso! Ha enseado [al hombre] el uso de la pluma ense al hombre lo que no saba. Pero no! En verdad, el hombre se vuelve sumamente soberbio cuando se cree autosuficiente: ciertamente, todos habrn de retornar a su Sustentador.1 En nuestras vidas son la familia y la escuela las que nos motivan a leer, cada vez con menos resultados. Y all en el Libro Perfecto De Dios, el Corn, ni siquiera se nos sugiere la lectura, se nos la ordena. Con voz imperativa, le dice al hombre Lee!. En un inicio esas palabras fueron para el Profeta Muhammad (P) y son las primeras con las que Dios comenz a revelarle el Sagrado Corn. Lo extrao del hecho es que le exiga leer a un analfabeta pues Muhammad (P) no saba leer en ese momento y mucho menos escribir. Como escritor busqu durante aos al libro perfecto, y lo encontr en un analfabeta porque justo a uno Dios haba decidido entregrselo. Es una irona que Dios testamentara su Libro Revelado en el corazn y boca de un hombre Santo, s, pero analfabeta. Y ms extrao an resulta que lo primero que le revela del libro son las palabras LEE en el nombre de tu Sustentador que ha creado ha creado al hombre de una clula embrionaria. Lee que tu Sustentador es el Ms Generoso! Ha enseado [al hombre] el uso de la pluma ense al hombre lo que no saba. ...es decir, lo primero que le revela a la humanidad por medio del Profeta (P) es una orden tajante que apoya con un testimonio de su grandeza al llamarse el Ms Generoso, y le recuerda al hombre su minsculo origen y su lugar respecto a l pues le ha creado de algo muy pequeo, de una clula embrionaria. Y como motivo de una gran meditacin sobre nuestra capacidad de expresarnos y su verdadero origen, remata rememorndonos que l ha enseado al hombre el uso de la pluma y adems le ense al hombre lo que no saba. Contundente. Y no son ciertas todas las afirmaciones anteriores? No es verdad por un lado que si queremos profundizar en algn tema desconocido acudimos a algn texto que lo aclare, el cual a su vez ha sido redactado gracias a esa facultad que nos fue dada de expresar por escrito, tal y como lo anuncia el
1 SURA 96 Al-Aalaq (La Clula Embrionaria): EL MENSAJE DEL QURAN - Traducin del rabe y Comentarios Muhammad Asad, pginas 950 y 951, edicin .pdf.

Todopoderoso cuando revela que ha enseado al hombre el uso de la pluma? Entonces, si el mismsimo Dios nos ordena leer y nos recuerda que sabemos escribir (gracias ambas con las que nos ha obsequiado), con qu pretexto podemos evadir la lectura si adems nos da a entender que mediante ella le ense al hombre lo que no saba? Satisface a Dios que seamos ignorantes? Por qu la gente lee menos conforme avanzan estos aos?, para contestar esta pregunta y cualquiera podemos acudir con confianza al Corn de nuevo, ya que Dios ha prometido en l que tiene la respuesta a todas las interrogantes, y si esta promesa es verdad, debemos encontrar la respuesta fundamental en l. Y all est, claramente expresada cuando nos dice que el hombre se vuelve sumamente soberbio cuando se cree autosuficiente, es decir, que cuando creemos que no necesitamos de ese conocimiento que ense al hombre porque nuestra situacin nos parece cmoda, nos enorgullecemos ante l cuando nos lo presentan y pasamos de largo con el cuello en alto y los odos sordos. Esta situacin en la que nos envanecemos es justamente lo contrario de lo que desea Dios de nosotros, y Su posicin al respecto queda subrayada pues no nos sugiere leer, o nos lo aconseja, sino que lo ordena dos veces seguidas puntualizando dos cosas: toda expresin existe, al igual que nosotros, gracias a l, y aquello que desconocemos y debemos saber se encuentra en su posesin ya que es l quien ense al hombre lo que no saba. Para remachar estos versculos cornicos, seala que ciertamente, todos habrn de retornar a su Sustentador, siendo claro as que la humanidad entera acudir a la cita de la muerte para ser juzgada segn sus acciones, entendindose que se nos pedirn cuentas tambin de aquello que lemos o dejamos de leer, adems de todo aquello que hicimos en otras reas, y como argumento definitivo con el que culmina nos ubica de nuevo en nuestra verdadera situacin mencionando que l es quien nos sustenta. Nadie ms que l, lo que recuerda esta cita de la Biblia: no slo de pan vive el hombre, sino que el

hombre vive de todo lo que sale de la boca de Yahveh.2 Este escrito trata por entero de su cumplimiento, como podrn leer en lo que sigue, si Dios quiere. Ya mencion que el Misericordiossimo promete en el Corn dar respuesta a nuestras interrogantes, y ahora anuncio su otra promesa. Adems de contener las respuestas fundamentales tambin se encuentra en sus pginas un tesoro invaluable: la solucin de todos nuestros problemas. Tal cosa promete Dios, y tal cosa es verdad. El Creador no incumple su promesa. Su palabra es verdica y cualquiera no slo tiene la oportunidad de comprobarla, sino que por su propio bien, por su propia salvacin, tiene la obligacin de conceder a tales promesas el derecho de la duda. Y como la nica forma de probar si estos juramentos son ciertos es la lectura del Corn, lo primero de l que es revelado es:

LEE EN EL NOMBRE DE TU SUSTENTADOR, QUE HA CREADO!

ALLH, MEXIHCO-TENOCHTITLAN, RAYAB 23, 1432; JUNIO 25, 2011 2 Deuteronomio 8:3, Mateo 4:4
YAHYA `AT