TERRITRIO, PAISAGEM E LUGAR: O PAPEL DA GEOGRAFIA NA EDUCAO PATRIMONIAL E NO ENSINO ESCOLAR

Rafael Fabrcio de Oliveira E-mail: rafageo@rc.unesp.br Universidade Estadual Paulista campus de Rio Claro - So Paulo (Brasil) UNESP Instituto de Geocincias e Cincias Exatas IGCE Programa de Ps Graduao em Geografia PPGG Grupo de Pesquisa em Anlise e Planejamento Territorial (CNPq) GPAPT Laila Regina Cardoso E-mail: laila_regina@yahoo.com.br Universidade Estadual Paulista campus de Rio Claro - So Paulo (Brasil) UNESP Instituto de Geocincias e Cincias Exatas IGCE Laboratrio de Planejamento Municipal (CNPq) LPM

Resumo O patrimnio histrico e cultural tem sido subordinado a um olhar determinado pela tica das lideranas polticas, religiosas, econmicas e dos atores privilegiados no processo de produo e organizao do espao. Observa-se deste modo que a luta pela legitimao cultural de bens materiais e imateriais se faz por uma srie de prticas e discursos, travados numa diversidade de planos da realidade social, desenvolvidos pelos diferentes tipos de conhecimento, que se materializam no espao de maneira contraditria e podem servir de arcabouo para que se entenda a articulao de diferentes foras, interesses e ideologias. Portanto, este trabalho apresenta, a partir da teoria scio-cultural de Vygotsky, possibilidades e desafios da Geografia na educao e no ensino sobre a dinmica dialtica do patrimnio histrico e cultural na sociedade contempornea. Trabalha metodologicamente a partir da reflexo e de experincias prticas na docncia do Ensino Fundamental no sistema escolar brasileiro, com o respaldo dos conceitos de territrio, paisagem e lugar, enquanto mediaes para a conscientizao e apreenso dos valores histricos e culturais das comunidades em questo. Eixo Temtico: Enseanza y Aprendizajes de la Geografa Palavras-Chave: Ensino de Geografia, Educao, Vygotsky.

1. Introduo A representao do espao pelos indivduos revela uma srie de significados fundamentais para a apreenso da realidade. Como tal, essa metodologia no pode ser ignorada, j que vem contribuindo para um aprofundamento de questes complexas, como a cultura, a ideologia, o poder, entre outros elementos socialmente produzidos. A escola, mediadora do conhecimento, possui um papel singular neste processo, pois responsvel na sistematizao e organizao de contedos explicativos passveis de desenvolverem autonomia de pensamento e uma conscincia libertadora entre alunos, professores e as comunidades associadas diretamente a eles. Enquanto educao formal, a escola capaz de romper com ideologias desfavorveis ao conjunto social, disseminando valores culturais e o resgate do carter histrico e geogrfico do trabalho coletivo na produo do espao. Favorecendo a sustentabilidade em seu sentido lato, a totalidade das relaes entre a natureza e a cultura pode ento ser mediada por aes de preservao e transmisso s geraes que ainda estaro por vir, no impedindo, contudo, o seu livre arbtrio, mas substanciando escolhas mais bem compreendidas e embasadas. Este trabalho tem por objetivo elucidar e discutir a questo da emergncia patrimonial na sociedade contempornea. Ao mesmo tempo, fazer um paralelo entre a dialtica relao entre seu papel escamoteador dos conflitos inerentes aos grupos sociais, legitimando prticas perversas e, por outra via, sua funo potencial ao processo de ensino e aprendizagem por meio da disciplina de Geografia, principalmente por meio das categorias paisagem, lugar e territrio. Para isso foi realizada uma reviso de literatura especfica entre temas ligados s teorias patrimoniais, teorias psicopedaggicas e, por fim, aos parmetros formais do currculo de ensino de Geografia no Brasil. Espera-se que este artigo possa estimular reflexo de professores e alunos na construo de propostas e alternativas de trabalhos didticos ligados a temtica patrimonial em conjunto com a disciplina de Geografia.

2. A idia de patrimnio na sociedade contempornea No mbito de uma escala geogrfica mundializada, as discusses sobre o patrimnio histrico e artstico passam a ser mais dinmicas nos encontros da Sociedade das Naes, por meio do Escritrio Internacional dos Museus e das Assemblias realizadas pelo Congresso Internacional de Arquitetura Moderna (CIAM). Na dcada de 1930, assisti-se a socializao de informaes, legislaes, e uma nfase sobre os meios e processos polticos para defesa e proteo dos monumentos. Observa-se, claramente, que a Carta de Atenas (1931) um marco histrico dessa realidade, revelando uma prtica que vinha se tornando comum e vai gradativamente sedimentando e formando uma lgica diferenciada na concepo social sobre elementos e aspectos culturais presentes nas paisagens urbanas. Choay (1997, p.12) explica que a partir da dcada de 1960 (...) os monumentos histricos j no representam seno parte de uma herana que no para de crescer, com a incluso de novos tipos de bens e com o alargamento do quadro cronolgico e das reas geogrficas no interior das quais esses bens se inserem. Talvez a Carta de Veneza (1964) seja o expoente documental capaz de traduzir e justificar a assertiva de Choay. No II Congresso Internacional de Arquitetos e Tcnicos de Monumentos Histricos em 1964 na cidade de Veneza, essa tendncia de englobar cada vez mais elementos no rol patrimonial parece ser evidente. Carlos Lemos (2006, p. 13) explicita que o processo de tombamento, conservao e restaurao dos bens patrimoniais, sobretudo os arquitetnicos, passa por determinaes difundidas pelas Cartas Patrimoniais. Segundo ele, a mais famosa e atuante delas a Carta de Veneza, redigida em 1964 e, depois em importncia, vem o documento resultante da Conferncia de Nara, de novembro de 1994. Os tcnicos vivem, ento, sempre s voltas com as resolues desses papis de orientao de procedimentos. Na Amrica Latina, as reunies realizadas pela Organizao dos Estados Americanos (OEA) refletem preocupao com a condio do crescimento populacional e a macrocefalia de suas principais cidades, onde o caos, os problemas sociais e ambientais vo apontar para a perversidade e a superexplorao do homem e da natureza. Tanto que a Carta de Machu Picchu (1977) evidencia duas categorias para tratar a realidade urbana. A primeira situao relaciona-se aos pases desenvolvidos. A segunda, comum a

Amrica Ibrica, frica e grande parte da sia, tratam os pases em desenvolvimento por meio de seus padres urbanos especficos, evidenciando aes cuja prioridade da preservao dos elementos deve ser intensificada por medidas de planificao conjunta, capaz de sinergias que extravasem mesmo o plano da temtica patrimonial. Uma dcada antes, as Normas de Quito (1967) passam a apontar claramente para os aspectos potenciais que os bens patrimoniais possuem para atividades econmicas modernas, como o turismo histrico e cultural. Evidencia a sua viabilidade para os ideais de desenvolvimento comuns naquele perodo, demonstrando possibilidade e os esforos de unir a preservao de elementos urbanos com transformaes necessrias numa cidade que no para de crescer, assim como utilizar os bens como meio de atrao e execuo da atividade turstica. No Brasil, a Carta de Petrpolis (1987), elaborada pelo 1. Seminrio Brasileiro para Preservao e Revitalizao de Centros Histricos procura conceituar a idia de Stio Histrico Urbano (SHU), entendendo a cidade como um todo histrico, em que elementos representativos, testemunhos do trabalho e diversidade humana, devem ter uma ateno mais acentuada. possvel observar no documento a preocupao de que as formas urbanas no sejam preenchidas por contedos exclusivos, guardando, portanto, a heterogeneidade comum do espao edificado1. A identidade e a diversidade cultural por trs dos objetos e elementos tornam-se temas cada vez mais recorrentes nas discusses, debates, documentos e polticas pblicas relacionados ao planejamento e gesto patrimonial nas cidades e no campo. Assim, em 1985 o Conselho Internacional de Monumentos e Stios (ICOMOS), em conferncia mundial sobre as polticas culturais, vai entender a necessidade de proteo cultural dos aspectos simblicos e materiais dos diferentes grupos sociais. Choay (2006, p.12) entende que (...) o domnio patrimonial no se limita mais aos edifcios individuais; ele agora compreende os aglomerados de edificaes e a malha urbana; aglomerados de casas e bairros, aldeias,
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Alm disso, declara a necessidade de esforos de diferentes escalas governamentais juntamente com a organizao das lideranas civis no processo de salvaguarda dos elementos. Por ltimo, cabe destacar o estmulo a incentivos e isenes de impostos aos proprietrios empenhados na manuteno/preservao dos bens patrimoniais. Muitas das deliberaes desenvolvidas pelo Seminrio tornaram-se comuns na atualidade de cidades e stios histricos.

cidades inteiras e mesmo conjunto de cidades (...). Paes (2009, p. 1) vem colocar que hoje a patrimonializao (JEUDY, 2005, apud PAES, 2009) (...) um recurso recorrente para a conservao de smbolos e signos culturais, sejam eles monumentos ou objetos aparentemente banais, cidades, stios histricos, paisagens naturais, festas, ritmos, crenas, modos de fazer, o savoir faire, seja um artesanato, um prato tpico ou uma tcnica construtiva.
Em 2010 o Funk reconhecido institucionalmente patrimnio cultural do Rio de Janeiro

Fig. 01: A amplitude da idia de patrimnio no se limita mais a elementos materiais tradicionais como outrora. No detalhe, imagem de um baile funk na cidade do Rio de Janeiro, Brasil. Imagem extrada pelo autor em outubro de 2010: http://images.travelpod.com/users/barry0fisher/1.1247161682.favela-funk-party-sparklers.jpg. Centro Histrico de Iguape, litoral de So Paulo

Fig. 02: Ncleo fundado em meados do sculo XVI, o atual centro da cidade de Iguape tombado pelo Condephaat em 1975. Imagem extrada pelo autor em outubro de 2010: http://www.cultura.sp.gov.br/StaticFiles/SEC/Condephaat/Bens%20Tombados/Imagem/00469-1974Principal-1.jpg.

O grafite como manifestao da cultura de rua

Fig. 03: O grafite uma manifestao artstica presente em praticamente todas as cidades do mundo. Ainda assim, pouco aceita pela presente sociedade. No detalhe, conjunto de muros e viaduto grafitados nos arredores da cidade de Madrid, capital da Espanha. Foto do autor, 2010.

Para justificar a importncia, bem como a necessidade de defesa, a proteo e as formas de seleo dos bens patrimoniais, Fonseca (1997, p. 11) elucida que o patrimnio histrico e artstico uma referncia da prtica dos Estados modernos, em que determinados agentes, recrutados entre os intelectuais, e com base em instrumentos jurdicos especficos, delimitam um conjunto de bens no espao pblico. Esses bens, pelo valor que lhes atribudo, enquanto manifestaes culturais e, enquanto smbolos da nao, passam a ser merecedores de proteo, visando a sua transmisso para as geraes futuras. A autora ainda entende que as polticas de preservao se propem a atuar, basicamente no nvel simblico e a residindo, a nosso ver, numa grande complexidade que envolve valores e representaes subjetivos tendo como objetivo reforar uma identidade coletiva, a educao e a formao de cidados. (FONSECA, 1997, p.11). Sob a gide desse processo reside um papel que fundamentalmente desenvolvido por uma elite intelectual, que se no responsvel direta pela constituio de valor e importncia a certos bens, so determinantes na reproduo das idias, que assentam o imaginrio das populaes sobre elementos culturais e naturais especficos. Mesmo assim, segundo a autora, a ampliao da noo de patrimnio e a sua legitimao via direitos culturais fica

evidenciado no sculo XX com a introduo patrimonial dos modos e costumes dos esquecidos pela histria factual, como a dos operrios, camponeses, imigrantes e minorias tnicas. (FONSECA, 1997, p.11). Ainda assim, esses avanos se apresentam escamoteados em prticas que persistem em dar exclusividade e legitimidade ao patrimnio das hegemonias regionais e no da totalidade social. Enquanto construo social, a cidade relaciona-se a representaes e valores. Ela subordinada a um olhar determinado pela tica das lideranas polticas, religiosas, econmicas e dos atores privilegiados no processo de produo da cidade. Tambm entendendo dessa maneira, Snchez (2003, p. 531) aponta que a representao da cidade (...) encontra-se, portanto, subordinada viso de mundo daqueles atores que se impem nos processos de produo do espao e que so ao mesmo tempo aqueles que ocupam posio privilegiada para enunciar uma inteno de cidade. Snchez conclui que
O projeto de cidade ao material no espao (urbanstica, cultural, econmica), junto com uma inteno de cidade, que d contedo ao discurso sobre o espao. (...) Nas polticas urbanas tornadas dominantes nota-se a presena de lugares comuns planetarizados, referidos s condies histricas, polticas e econmicas do surgimento da cidade-mercadoria. (...) Com a imposio de categorias de percepo e representao, produzidas e reproduzidas num processo de luta simblica, os atores dominantes na difuso de polticas e instrumentos modeladores refazem o mundo sua imagem, com uma colonizao ideolgica que se instaura nos governos de cidade, diluindo uma ampla escala de matizes poltico-partidrios, teoricamente contrastantes, num mesmo tom. (SNCHEZ, 2003, p. 551).

3. Abordagem histrico-cultural no ensino de Geografia O ensino escolar de Geografia ao Ensino Fundamental e Mdio revela um amplo conjunto de dificuldades, permeadas por tenses subjacentes s mudanas e transformaes cognitivas condicionadas pelo processo de desenvolvimento psicossocial, biolgico e cultural dos alunos. Trata-se tambm de um perodo de efervescncia, maturao, em que novas experincias e

sensaes passam a ser vivenciadas. Dessa forma, os desafios postos ao educador no processo de ensino, sobretudo no mbito do tratamento de temas abstratos, comuns a essa fase, tornam-se evidenciados, repercutindo em profundas tenses e, muitas vezes, no fracasso do processo de ensino e aprendizagem. Numa perspectiva dialtica, as mesmas tenses geradas no cerne dessa dinmica representam possibilidades efetivas de compreender o aluno e ele a si mesmo enquanto constructo social, viabilizando uma relao mais humana e verdadeira no conjunto escolar. Conforme Rego (1996, p. 104) ao interagir com esses conhecimentos, o ser humano se transforma: aprender a ler e a escrever, obter o domnio de clculos, construir significados a partir das informaes descontextualizadas, ampliar seus conhecimentos, lidar com conhecimentos cientficos hierarquicamente relacionados, so atividades extremamente importantes e complexas, que possibilitam novas formas de pensamento, de insero e atuao em seu meio. Entendendo que as funes psicolgicas estritamente humanas tm suas origens nas relaes do indivduo com seu meio scio-cultural, a compreenso do papel individual numa estrutura fsico-ambiental, poltica, cultural e econmica de certa forma dificultada nesse perodo pela imaturidade dos alunos, j que algumas das suas caractersticas so dependentes do pleno desenvolvimento da sua interao total com o grupo. O que a criana pode fazer hoje com o auxlio dos adultos poder faz-lo amanh por si s. A rea de desenvolvimento potencial permite-nos, pois, determinar os futuros passos da criana e a dinmica do seu desenvolvimento e examinar no s o que o desenvolvimento j produziu, mas tambm o que produzir no processo de maturao. (VYGOTSKY, p. 126). Essas condies, no entanto, so permeadas por pressupostos bsicos, estabelecidos na educao pela abordagem histrico-cultural proposta por Vygotsky. Conforme Rego (1996, p. 41), o estabelecimento de cinco teses bsicas pode trazer uma compreenso mais efetiva dessa abordagem.

As teses principais da abordagem histrico-cultural de Vygotsky

1. Caractersticas tipicamente humanas no esto presentes desde o nascimento do indivduo, nem so mero resultado das presses do meio externo. Elas resultam da interao dialtica do homem e seu meio scio-cultural. Ao mesmo tempo em que o ser humano transforma o seu meio para atender suas necessidades bsicas, transformase a si mesmo. 2. As funes psicolgicas especificamente humanas se originam nas relaes do indivduo e seu contexto cultural e social. Isto , o desenvolvimento mental humano no dado a priori, no imutvel e universal, no passivo, nem tampouco independente do desenvolvimento histrico e das formas sociais da vida humana. A cultura , portanto, parte constitutiva da natureza humana, j que sua caracterstica psicolgica se d atravs da internalizao dos modos historicamente determinados e culturalmente organizados de operar com informaes. 3. A base biolgica do funcionamento psicolgico: o crebro, visto como rgo principal da atividade mental. O crebro, produto de uma longa evoluo o substrato material da atividade psquica que cada membro da espcie traz consigo ao nascer. No entanto, esta base material no significa um sistema imutvel e fixo. 4. A mediao presente em toda a vida humana se d pelos instrumentos tcnicos e os sistemas de signos construdos historicamente, que fazem a mediao dos seres humanos entre si e deles com o mundo. A linguagem um signo mediador por excelncia, pois ela carrega em si os conceitos generalizados e elaborados pela cultura humana. 5. A anlise psicolgica deve ser capaz de conservar as caractersticas bsicas dos processos psicolgicos, exclusivamente humanos. Este princpio est baseado na idia de que os processos psicolgicos complexos se diferenciam dos mecanismos mais elementares e no podem, portanto, ser reduzidos cadeia de reflexos. Estes modos de funcionamento psicolgicos mais sofisticados, que se desenvolvem num processo histrico, podem ser explicados e descritos. Assim, ao abordar a conscincia humana como produto da histria social, aponta na direo da necessidade do estudo das mudanas que ocorrem no desenvolvimento mental a partir do contexto social. Fig. 4: As teses principais da Abordagem histrico-cultural de Vygotsky. Com base en Rego (1996, p. 42), adaptadas e organizadas pelo autor, 2010.

Cabe, por meio de mediaes diversas, a escola e a prtica docente conduzir esse processo iniciado nas sries anteriores, pela prpria famlia e pelas instituies inerentes ao desenvolvimento do indivduo. Se a escolarizao desempenha um papel to fundamental na constituio do indivduo que vive numa sociedade letrada e complexa como a nossa, a excluso, o fracasso e o abandono da escola, por parte dos alunos, constituem-se nessa perspectiva, fatores de extrema gravidade. Isto quer dizer que o fato do indivduo no ter acesso escola significa um impedimento da apropriao do saber sistematizado, da construo de funes psicolgicas mais sofisticadas, de instrumentos de atuao e transformao de seu meio social e de condies para a construo de novos conhecimentos. (REGO, 1996, p. 105). O papel da Geografia para tanto tem aplicabilidade fundamental, seja pelo desenvolvimento de trabalhos prticos em sala de aula ou em campo, seja por base terico-conceitual desenvolvida a partir de materiais e das

experincias individuais e coletivas reveladas por exposio entre alunos, professores ou outros personagens escolares. Valorizar as atividades e manifestaes trazidas pelos alunos para a sala de aula condio fundamental para que estes respeitem e abram-se para apreender contedos diversos daqueles presentes em seu dia-a-dia. (SILVA, 2009, p. 2). Em relao funo da Geografia nesse desenvolvimento, ela pode subsidiar concretamente temas relacionados s diversas escalas e caractersticas do planeta em que vivemos, do nosso pas, do prprio bairro, da sociedade em que estamos integrados e do papel nela de sua atuao ativa. Ainda possibilita estimular o entendimento efetivo da prxis social na construo dos lugares, das suas representaes simblicas atravs dos diferentes sistemas culturais, da reflexo sobre o territrio enquanto espao poltico e econmico pertencente a uma nao de amplas diferenas, semelhanas e identidades, das relaes dos indivduos, dos conflitos e interesses dos diferentes grupos e classes. Ainda assim, o aprendizado do mundo depender fundamentalmente de outros fatores que fogem mesmo da prpria instituio escolar. Sabemos que a presena da escola no garantia de que o indivduo se apropria do acervo de conhecimentos sobre reas bsicas daquilo que foi elaborado por seu grupo cultural. O acesso a esse saber depender, entre outros fatores de ordem social e poltica e econmica, da qualidade do ensino oferecido. (REGO, 1996, p. 105). Cientes das dificuldades conceituais que algumas questes revelam, sobretudo para os ciclos iniciais do Ensino Fundamental, o tratamento de contedos cientficos ainda assim no pode deixar de revelar questes polticas e ideolgicas subjacentes a eles. Esse esforo de revelar as idias e representaes simblicas sobre os objetos e seus sistemas no ambiente escolar, estimulados a partir de experincias individuais ou coletivas, agua entre seus atores a conscincia sobre a participao e construo da realidade numa perspectiva mais prxima da sua vivncia com os lugares. A abordagem histrica das paisagens naturais e culturais em Geografia toma outro sentido, j que sua morfologia e evoluo estaro assentadas numa concepo de valores e idias no condicionadas exclusivamente por uma vertente hegemnica. A apreenso de conceitos como bacia hidrogrfica, monumento, relevo, territrio, entre outros, pode tornar-se de entendimento comum enquanto fruto do

trabalho e da expresso regional, da dinmica do cotidiano das famlias e comunidades locais. 4. A Geografia e o patrimnio como mediadores do conhecimento O papel desempenhado pelo ensino de Geografia ligado s teorias patrimoniais relativamente inferior em comparao com outras disciplinas, como Arte e Histria. O tema ainda pouco tratado, mesmo os Parmetros Curriculares Nacionais oferecendo todas as condies a seu desenvolvimento. No currculo do Ensino Fundamental, por exemplo, especificamente para o Terceiro Ciclo, em seu terceiro eixo temtico, o contedo dedica-se a proposta de trabalho sobre o campo e a cidade como formaes socioespaciais.
A abordagem do tema campo e cidade dever ser realizada como parte integrante de uma realidade historicamente definida pela diviso tcnica e social do trabalho. Desde o neoltico at os dias atuais as configuraes territoriais campo e cidade vm sendo definidas. Para compreender essas configuraes necessrio que o professor procure trabalhar com a categoria formao socioespacial, pois ela guarda em si a possibilidade de uma explicao em que Histria e Geografia estaro naturalmente facilitando a compreenso do aluno a respeito da interdependncia entre essas duas formas de saber e o conhecimento do mundo. O conceito de formao socioespacial uma categoria analtica que amplia a compreenso do fato de que o espao, como territrio e lugar, guarda uma historicidade intrnseca em todas as suas transformaes. Com essa categoria possvel compreender e ensinar aos alunos que qualquer paisagem urbana ou rural guarda em si, na forma como est representada, heranas de um passado mais prximo ou distante. (BRASIL, 2000, p. 65).

, pois, no sub-eixo o espao como acumulao de tempos desiguais que se destaca uma das melhores oportunidades e condies de trabalho da temtica do patrimnio. Observa-se ainda no currculo de Geografia que
Para iniciar a abordagem deste tema o professor poder invocar a observao de uma paisagem do campo ou da cidade, mostrando ao aluno que, muitas vezes, coisas, objetos que formam essa paisagem guardam em si a memria de tempos diferentes, coexistindo e interagindo com esse espao, explicando a esse aluno que a construo do territrio tem historicidade no interior de um processo dialtico em permanente mudana temporal, em que tempo e

espao estaro buscando constantemente superao. (BRASIL, 2000, p. 66).

sua

Fig. 5: Parmetros Curriculares Nacionais, Ensino Fundamental Geografia, Terceiro Ciclo, Eixo 3: o campo e a cidade como formaes socioespaciais, com seu subeixo o espao como acumulao de tempos desiguais.Amplas possibilidades de trabalho sob a perspectiva do patrimnio, legitimado por referncia formal do Estado Nacional. Trecho extrado do PCN Ensino Mdio (BRASIL, 2000, p. 68).

Alm do exposto, as possibilidades so ainda ampliadas tanto nos temas transversais, quanto no Ensino Mdio, por meio de seus objetivos e temas.

PCN Ensino Mdio

Fig. 06: Praticamente todos os objetivos propostos pelo PCN Ensino Mdio (BRASIL, 2000) do condies de abordagem pela tica patrimonial. Fonte: PCN Ensino Mdio (BRASIL, 2000, p. 96). Organizado e adaptado pelo autor, 2010.

5. Consideraes Finais Mesmo diante das amplas possibilidades de desenvolvimento da temtica patrimonial pelo ensino bsico brasileiro, h gritante carncia na formao individual e coletiva nesta perspectiva da sociedade. O presente quadro gera diversas barreiras que no permitem uma conscincia comum de manifestaes e prticas ideolgicas perversas na cidade, que poderiam ser combatidas por meio de uma organizao poltica efetiva. Cabe, portanto, cada vez mais estimular a discusso deste tema, propondo prticas, cujos resultados devam convergir com um intenso processo de conscientizao a partir da anlise histrica e geogrfica da realidade social. Neste sentido, deve-se ressaltar a mediao da escola, como alternativa concreta e institucional de consolidar uma base de pensamento autnoma. Por fim, inerente a formao, ou talvez a transformao do aluno e do prprio docente, a Geografia como

uma das mais importantes disciplinas escolares deve fazer uso intensivo dos componentes curriculares formais, sobretudo daqueles contedos que potencializam o reconhecimento da organizao do espao e que possibilitam sua transformao a partir de necessidades reais do ser humano, como a amizade e a compaixo. 6. Referncias Bibliogrficas BRASIL, Secretaria de Educao Fundamental. PCN: histria, geografia. Brasilia: MEC/SEF, 1997. BRASIL, Secretaria de Educao Fundamental. PCN: geografia. Brasilia: MEC/SEF, 2000. CASTELLS, M. A questo urbana. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2000. CHOAY, F. A alegoria do patrimnio. 3 ed. So Paulo: UNESP, 2006. COSGROVE, D. E. A Geografia est em toda parte: cultura e simbolismo nas paisagens humanas. In: CORRA, Roberto L.; ROSENDAHL, Zeny (orgs.). Paisagem, Tempo e Cultura. Rio de Janeiro: EdUERJ, 1998 b. 124 p. p. 92-123. COSTA, Everaldo Batista da Costa. A dialtica da construo destrutiva na consagrao do patrimnio mundial: o caso de Diamantina (MG). Dissertao de Mestrado. Universidade de So Paulo, 2009. DINIZ FILHO, L. L. O monumento dos bandeirantes: um estudo crtico sobre as relaes entre espao, poltica e cultura. In: Boletim Paulista de Geografia. p. 65-82. So Paulo: AGB, 1992. DINIZ FILHO, L. L. Certa m herana marxista: elementos para repensar a geografia crtica. In: MENDONA, Francisco; KOZEL, Salete. (Orgs.). Elementos de epistemologia da geografia contempornea. Curitiba: UFPR, 2002. IPHAN, Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Cartas patrimoniais e outros dados. Disponvel em <www.iphan.gov.br>. Consultas realizadas no primeiro semestre de 2010. LE GOFF, J. Histria e memria. In: <http://groups.google.com.br/group/ digitalsource>. Acesso em: 25 de Jun. de 2010. LEMOS, Carlos A. C. O que patrimnio histrico. So Paulo: Brasiliense, 2006.

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