Trs peras s avessas: elos intertextuais

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

Sueli Regina Leone Aluna do Curso de Mestrado do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade Presbiteriana Mackenzie

RESUMO
Estudo acerca das relaes intertextuais existentes entre o texto paradigma de John Gay, a pera do mendigo, e os trabalhos recorrentes de Bertolt Brecht, a pera dos trs vintns, e de Chico Buarque de Hollanda, a pera do malandro. O resultado da anlise aponta uma nova dimenso do texto matricial e um novo conceito sobre pera. Palavras-chave: Literatura. Teatro. Intertextualidade.

Nas primeiras dcadas do sculo XVIII a pera italiana repercutia com grande sucesso em diversos pases da Europa. O ingls John Gay, aproveitando-se do fascnio que a pera suscitava, escreveu uma verso burlesca de pera a pera do mendigo. Estabelecia-se a um novo gnero operstico, a pera-balada1, consagrado imediatamente pelo pblico. O texto da pera do mendigo, escrito por John Gay, data de 1727. A adaptao musical foi feita por John Christopher Pepusch. A obra dramtica de Gay serviu como paradigma a vrias outras obras dramticas. Bertolt Brecht escreveu o libreto2 da pera dos trs vintns em 1928, baseado no texto de Gay e a msica foi feita por Kurt Weill. A pera do malandro foi musicada por Chico Buarque de Hollanda em 1978 e seu texto foi resultado de um trabalho conjunto sob a organizao de Lus Antnio Martinez Correa, baseado na pera dos trs vintns e na pera do mendigo. Observa-se um cruzamento de superfcies textuais no enredo e nas personagens das peras de Chico Buarque, de Brecht e de Gay, que so basicamente os mesmos. H em comum entre as trs obras dramticas, a presena da criminalidade. Todas tm o heri-bandido, o malandro, o contraventor.
MACKENZIE

13
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

Desde logo, aponta-se na relao intertextual o estranhamento3 caracterizado pelos prprios ttulos das peras. A palavra pera remete-nos tradicional pera, em geral italiana. Cantores lricos, cenrios espetaculares, guarda-roupa luxuosssimo, muita pompa, riqueza e tradio. Em oposio palavra pera est a caracterizao que cada uma delas recebe nos trs textos analisados. A comear pelo texto de John Gay, The Beggars Opera (pera do mendigo), a palavra mendigo que caracteriza a pera do autor ingls denota um pedinte, algum que para sobreviver necessita da ajuda de outras pessoas. A mesma relao de oposio entre a palavra pera e a sua caracterizao ocorre tanto no texto de Bertolt Brecht, Die Dreigroschenoper (pera dos trs vintns), como no de Chico Buarque, a pera do malandro. A caracterizao de trs vintns aponta para algo reduzido, ou seja, simbolicamente destitudo de quase todo valor. Por outro lado, a caracterizao de malandro denota um sujeito que no trabalha porque no gosta e vive da astcia e da lbia, recebendo tambm essa palavra malandro - uma conotao negativa. Poder-se-ia dizer que a pera do mendigo, a pera dos trs vintns e a pera do malandro so peras diferentes caracterizadas pelo estranhamento. Estranhamento tambm causa o heri-bandido ou o anti-heri. E continua sendo sentido no ambiente de criminalidade, roubos, prostituio, mendicncia, corrupo. Em suma, o estranhamento remete-nos caracterizao dos trs textos dramticos como sendo uma grande farsa. Estabelecer-se-iam entre a escritura do texto paradigma de John Gay que data de 1727 e a dos textos recorrentes, mais de duzentos anos. A pera brechtiana data de 1928, enquanto que a buarquiana foi escrita em 1978. Alm dessas diferenas temporais, as peras apontam para diferentes momentos histricos e cenrios de fundo. Kristeva (1974, p. 62) afirma que
a histria e a moral se escrevem e se lem na infra-estrutura dos textos. Desse modo, plurivalente e plurideterminada, a palavra potica segue uma lgica que ultrapassa a lgica do discurso codificado, s realizvel plenamente margem da cultura oficial.

A pera do mendigo situa-se em princpios do sculo XVIII, em Londres; a pera dos trs vintns est situada no incio do sculo XX, em Soho, um distrito de Londres, caracterizado entre outras coisas pelos cantores de moritat4; a pera do Malandro se passa no bairro carioca da Lapa, no Rio de Janeiro, em meados dos anos 40, poca em que a cidade era capital brasileira, sede do governo, e do ento ditador Getlio Vargas. Na pera do mendigo no h prlogo. A introduo feita por um mendigo e um ator. O ator e o mendigo esto fazendo os acertos finais para o incio da pera. A obra dramtica de John Gay no introduz a criminalidade, como as recorrentes. Observa-se que na pera dos trs vintns no h introduo, enquanto que na pera do malandro h uma introduo na qual o produtor e o autor apresentam o espetculo.
MACKENZIE

14
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

O prlogo da pera do malandro o palco da transgresso ocorrida num bar carioca, onde o fregus sai sem pagar a conta. A violao inicial desencadeia uma srie de outras sem que haja soluo para o problema. Ele apenas transferido de instncia a instncia. Em sntese, o prlogo apresenta o esprito caracterstico da malandragem carioca nos anos 30-40 da era Vargas e, atravs deste irrisrio ato criminoso do malandro, aponta-se uma stira corrente produtiva e comercial. Para Linda Hutcheon (1989, p. 100), a stira no autoriza, mas ridiculariza a transgresso de normas sociais. Em contrapartida, na pera dos trs vintns, o crime londrino ocorre em uma Feira em Soho. Circulam na feira prostitutas, assaltantes, mendigos e um cantor que anuncia os crimes atribudos a Mac Navalha uma mulher foi violada, um homem esfaqueado e um incndio provocado. Dir-se-ia que a criminalidade apresentada na abertura, tanto da obra buarquiana como da brechtiana, estabelece um dilogo com os crimes da pera do mendigo, de John Gay. Desde logo, observa-se a relao intertextual existente entre os trs textos. Kristeva (1974, p. 67) afirma que o dialogismo bakhtiniano designa a escritura simultaneamente como subjetividade e como comunicatividade, ou melhor como intertextualidade. Depois da introduo ou prlogo, as trs obras dramticas se iniciam. No texto paradigma a pera do mendigo os crimes de roubos, arrombamentos, violaes, denncias de criminosos e os tribunais que sentenciam os rus condenandoos forca ou deportao, do ao texto um alto grau de dramaticidade. Observa-se que, tanto a pera brechtiana, como a buarquiana fazem uma pardia ao texto paradigma de John Gay. Segundo Cury (2003, p. 39), trata-se de transferir um autor de uma poca para outra e de um espao para outro. o deslocamento cronolgico e espacial. O personagem Filch, na pera do mendigo, de John Gay, um jovem ladro que presta servios famlia Peachum. O personagem homnimo da pera dos trs vintns, de Bertolt Brecht o mendigo Filch, contratado pela famlia Peachum para exercer suas funes na mendicncia em Baker Street. Ele recebe de Peachum cartazes com frases extradas da bblia. No que concerne ao apelo religioso utilizado nos cartazes dos mendigos, Peachum reflete acerca da eficincia deste artifcio para suscitar piedade:
Do alto da cena desce um grande letreiro: Dai, e dar-se-vos-. De que valem essas belas frases pungentes, escritas em atraentes letreiros, se elas logo se desgastam. Na Bblia h umas quatro ou cinco frases que tocam o corao; uma vez desgastadas, l se vai nosso ganha-po. Olhem s esta aqui: maior ventura dar que receber. J no d mais nada, e s faz trs semanas que entrou em circulao. que a gente sempre tem que lanar uma novidade. E claro, ser da Bblia que vamos tir-la. Mas por quanto tempo ainda? (BRECHT, 1992, p. 15-16)

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

No obstante, a meno religiosa poderia estar relacionada s teorias de Bakhtin (2002a) a respeito da concepo carnavalesca do mundo, na qual a ideologia oficial da igreja colocada sob o ponto de vista cmico.

MACKENZIE

15
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

Sob outro aspecto, a figura de Filch da pera brechtiana remete-nos pera do Malandro, de Chico Buarque de Hollanda, onde a prostituta Fichinha contratada pela famlia Duran, casal de protagonistas da pera. Em suma, h uma transformao do nome Filch - das peas de Gay e Brecht - em Fichinha, na pera de Chico Buarque. Verifica-se assim um dilogo entre as trs peras com aspectos de carnavalizao e intertextualidade. Aos olhos de Bakhtin (2002b, p. 107),
a cosmoviso carnavalesca dotada de uma poderosa fora vivificante e transformadora e de uma vitalidade indestrutvel. [...] Tais gneros sempre apresentam uma marca especial pela qual podemos identific-las.

Dando prosseguimento, poder-se-iam apontar outras relaes intertextuais, no que se refere ao relacionamento das filhas dos casais de protagonistas. Eles no so exemplos de boa conduta, no obstante se indignam com as filhas, as quais mantm relao com pessoas cuja conduta transgressora e corrupta. O linguajar vulgar, palavras chulas e palavres acentuam-se a cada nova verso da pera matricial. Na pera do malandro a revelao do casamento dos protagonistas feita por Geni. Observa-se que Duran se revolta, dirigindo-se filha e a Max de forma grosseira e utilizando palavres:
Duran Vitria Rgia! A tua filha uma galinha! Atraca a um marinheiro... (HOLLANDA, 1978, p. 37, grifo nosso). Duran [...] Ah, o capito! O gentleman. O cavalheiro das luvas de vidro! o filho da puta do capito Max! Esse cangaceiro capaz de dissipar minha fortuna numa noite de roleta. E ainda joga a minha filha na mesa de bacar! (HOLLANDA, 1978, p. 47, grifo nosso).

O mesmo pode ser observado na pera dos trs vintns, uma vez que Polly tambm ofendida pelo pai:
Peachum Ento, ela virou uma fmea de criminoso. Muito bonito. Que beleza! (BRECHT, 1992, p. 44, grifo nosso).

No texto paradigma, a pera do mendigo, a Sra. Peachum conta ao marido que a filha est casada com Macheath. Desesperada, ela insulta Polly. Tenta convencer a filha de que ela foi inconseqente e precipitada, casando-se com um homem que viciado em jogos, bebidas e prostitutas:
Mrs. Peachum You baggage! you hussy! you inconsiderate jade! [...] I knew she was always a proud slut5 (GAY, 1966, p. 15, grifo nosso).

Do mesmo modo, o pai continua com as ofensas:

Peachum See, wench, to what a condition you have reducd your poor mother!6 (GAY, 1966, p. 17, grifo nosso). MACKENZIE

16
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

Observa-se, atravs do uso do vocabulrio vulgar, mais um elo intertextual entre as obras. Segundo Bakhtin (2002a), a utilizao de expresses de um vocabulrio familiar e grosseiro uma das formas de carnavalizao. As blasfmias so ambivalentes, pois ao mesmo tempo em que degradam e mortificam, tambm renovam e regeneram. Kristeva (1974) observa que o discurso carnavalesco rompe com as normas que a linguagem oficial censura atravs da gramtica e da semntica. Ela continua afirmando que por este motivo, uma contestao social e poltica (KRISTEVA, 1974, p. 63). O casal Duran, da pera buarquiana, refere-se a Max como ateu. Aos olhos dos Duran, ser ateu e ainda materialista so caractersticas que desqualificam o marido da filha. As duas colocaes apresentam aspectos da pardia irnica, o que para Hutcheon (1989, p. 48) significa que o prazer da ironia da pardia no provm do humor em particular, mas no grau de empenhamento do leitor no vaivm intertextual. Os detalhes em relao ao casamento do jovem casal aumentam em relao pera paradigma - pera do mendigo e as recorrentes, pera dos trs vintns e pera do malandro. Esta ltima apresenta mais riqueza de detalhes e, portanto, mais aspectos da carnavalizao bakhtiniana. Observam-se alguns comentrios feitos pelos colaboradores de Max:
Ben - Casou com uma e mandou convite pro pai da outra. Geni shhhhhhhhhh! General A, quando a noiva ouviu o sobrenome, disse que no ia ficar com o pinto dele no. Ben e o juiz, hein? Philip O juiz expulsou a noiva de campo. General No, o juiz deu pnalti. Pnalti duplo. Ben Duplo? General , porque a noiva ps a mo nas duas bolas dentro da pequena rea. (HOLLANDA, 1978, p. 74-75, grifo nosso).

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

Segundo as teorias bakhtinianas, o carnaval era uma maneira de abolir regras, tabus hierarquias e privilgios e ainda uma forma de libertao dos domnios do sistema vigente. Em decorrncia o uso da linguagem grosseira, eliminada da linguagem oficial, foi instaurada na linguagem familiar, adquirindo um valor cmico no ambiente do carnaval. Na viso de Bakhtin (2002a, p. 15), a linguagem familiar converteu-se [...] nas centelhas da chama nica do carnaval, convocada para renovar o mundo. No que diz respeito aos planos de acabar com a vida do genro, Teresinha, da pera do malandro, quem mais se coloca radicalmente contrria. As personagens Polly, da pera do mendigo e da pera dos trs vintns, tambm se opem, mas no apresentam a mesma determinao. Todas demonstram ser mulheres fortes e decididas, muito diferentes da expectativa que se cria inicialmente em torno das jovens moas e dos nomes pueris que a elas foram atribudos. Na relao de intertextualidade, pode-se notar que a mulher buarquiana se apresenta mais forte. Demonstrando uma viso empreendedora, Teresinha ouve os planos do pai e, em uma colocao inteligente, critica a sua falta de percepo acerca das mudanas
MACKENZIE

17
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

econmicas que estavam ocorrendo, bem como a conseqente insensatez que esta sua atitude gerava:
O pai durinho mesmo. Diga que ele, papai, to importante pro inspetor quanto o inspetor importante pro Max. Mas que o Max, vivo, pode ser mais importante que tudo pro papai. Com os contatos e as influncias que o Max tem, as relaes, as transaes e os culhes, se eu fosse o papai, procurava me aproximar dele. Alis, foi o que acabei de fazer (HOLLANDA, 1978, p. 88).

Tendo ela frente dos negcios, todas as relaes passaram a ser estabelecidas atravs de um modelo empresarial. Ela utiliza estrangeirismos para justificar a competncia tcnica que acredita ser fundamental. O uso da palavra know-how, por exemplo, de acordo com Cury (2003), um ndice retrico que representa um artifcio. Atravs da expresso estrangeira, Teresinha mostra-se como uma mulher inovadora, perfeitamente sintonizada com os Estados Unidos. Em sntese, dir-se-ia que se, por um lado, a pardia buarquiana ironiza e satiriza a viso da mulher como sexo frgil, por outro, ela acrescenta e atualiza a postura da mulher na sociedade machista, dando-lhe maior destaque. No que concerne pera do mendigo, Gay faz uma aluso ao Primeiroministro ingls da poca, quando Lockit indaga Filch sobre o paradeiro do grande homem. A expresso grande homem remete-nos a Macheath, entretanto, sob outro aspecto ela pode representar uma referncia sarcstica e irnica ao Primeiro-ministro Robert Walpole. Lockit informado que Macheath est no armazm de produtos roubados, localizado no Crooked Billet. Esta uma boa oportunidade de recaptur-lo. Outros aspectos do dilogo intertextual existentes nas peras podero ser apontados. Os patres contraventores so os mentores da passeata de protesto contra a corrupo entre policiais e criminosos. A idia foi to bem aceita pelos empregados que, quando os patres tentaram reverter a situao, ela j estava incontrolvel, no havendo mais possibilidade de nenhum retorno. Estabeleceram-se as datas para o protesto. Datas que foram ou so significativos momentos histricos para cada uma das peras. Todos os textos dramticos apresentam, como razo para os protestos, a relao ilcita entre a lei e a criminalidade. Na pera do mendigo foi estabelecido como dia ideal para a manifestao, a coroao da rainha. O mesmo ocorre na pera dos trs vintns. Por sua vez, na pera do malandro, Chico nacionalizou a data, convocando a passeata para 1o de maio. Aos olhos de Cury (2003), a intertextualidade nada mais do que um dilogo constante entre textos, como se estabelece entre as trs peras. Segundo ele, atravs desse dilogo que o escritor reorganiza, numa totalidade especfica, um certo nmero de textos que antes j possua sua estrutura prpria. Essas fontes so configuradas ideologicamente pelo autor [] (CURY, 2003, p. 24). Os Peachum das peras de Gay e Brecht, bem como o Duran da obra buarquiana so homens contraventores. No obstante, na pera do malandro, h um aspecto exacerbado de ironia. atravs desta pardia irnica que o pensamento de Duran criticado. Ele acredita que sua maneira de contribuir para a reduo da

MACKENZIE

18
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

marginalidade empregar mil quatrocentos e trinta e dois funcionrios fixos (HOLLANDA, 1978, p. 149). A pardia estabelece-se na forma de pensar deste criminoso, explorador, que se diz um cidado digno e respeitvel, colaborador na reduo da marginalidade. Aos olhos de Hutcheon (1989, p. 70),
a pardia uma forma de crtica artstica sria, embora a sua acutilncia continue a ser conseguida atravs do ridculo. Reconhecidamente, como forma de crtica, a pardia tem a vantagem de ser simultaneamente uma recriao e uma criao, fazendo da crtica uma espcie de explorao activa da forma.

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

Nota-se tambm que o travesti Geni, da pera do malandro, mantm uma relao intertextual com Jenny, personagem na obra dramtica de Gay e de Brecht. Poder-se-ia enfatizar que Geni, da pera buarquiana, um smbolo carnavalesco da figura do delator. Na viso de Bakhtin (2002b, p. 168),
a carnavalizao no um esquema externo e esttico que se sobrepe a um contedo acabado, mas uma forma insolitamente flexvel de viso artstica, uma espcie de princpio heurstico que permite descobrir o novo e indito.

ele quem conta ao casal Duran que Teresinha e Max se casaram e ainda mantendo uma relao intertextual com as peras paradigmas, delata Max quando de suas duas prises. Percebe-se que a pardia buarquiana, nos termos das teorias bakhtinianas, faz um acrscimo acerca da delao e da prpria figura do delator, o qual por ser travesti ainda mais rejeitado do que a prostituta Jenny. Observa-se que enquanto na pera do mendigo h vrios delatores de Macheath Filch, Jenny, Sra. Trapes, h ainda os delatores de todos que so Peachum e Lockit. Nota-se que h uma certa reduo na pardia brechtiana em relao ao delator, que se concentra nas prostitutas, ao passo que na pera buarquiana h um nico delator, em uma pardia atualizada na figura do travesti Geni. Geni representa a prpria percepo carnavalesca em um mundo onde h uma completa rejeio a
toda idia de acabamento e perfeio, a toda pretenso de imutabilidade e eternidade [...] Ela caracteriza-se, principalmente, pela lgica original das coisas ao avesso, ao contrrio , das permutaes constantes do alto e do baixo (a roda), da face e do traseiro, e pelas diversas formas de pardias, travestis, degradaes, profanaes e destronamentos bufes (BAKHTIN, 2002a, p. 9-10).

Brecht, na pera dos trs vintns, relaciona a delao de Mac Navalha a uma recompensa, parodiando Gay e o sistema britnico de recompensas. Alm disso, Brecht visiona o capital como forma de crtica ao sistema. Filch anuncia a chegada das prostitutas em busca da recompensa pela priso de Mac Navalha. Clia Peachum nega-lhe o dinheiro Mac est foragido. H troca de ofensas entre as mulheres, na qual so utilizadas palavras grosseiras e chulas que, segundo Bakhtin (2002a), uma forma de libertao das formas cultas de expresso.
MACKENZIE

19
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

H tambm um certo deboche nas palavras que as prostitutas utilizam distinta senhora e caras damas. V-se que a utilizao deste vocabulrio irnica. Linda Hutcheon (1991) fala sobre a importncia da ironia, uma vez que ela abre a perspectiva crtica reflexiva diante do deslocamento de foco. Poder-se-ia dizer que a delao do paradeiro de Max estabelece um dilogo intertextual com a pera dos trs vintns e com a pera do mendigo, acerca dos encontros regulares que os personagens Macheath e Max mantm com suas meretrizes. Um ponto relevante na pera do malandro que o encontro se realizar na Rua do Catete 194, sugerindo que a garconnire local do encontro vizinha do Palcio do Catete, sede do governo de Getlio Vargas. Observa-se que esta proximidade fsica poderia ser analisada como pardia e stira poltica. Aos olhos de Hutcheon (1989, p. 96),
a pardia postula, como pr-requisito para a sua prpria existncia, uma certa institucionalizao esttica que acarreta a aceitao de formas e convenes estveis e reconhecveis. Estas funcionam como normas ou regras que podem ser e logo, evidentemente sero quebradas. Ao texto pardico concedida uma licena especial para transgredir os limites da conveno, mas, tal como no carnaval, s pode faz-lo temporariamente e apenas dentro dos limites autorizados pelo texto parodiado quer isto dizer, muito simplesmente, dentro dos limites ditados pela reconhecibilidade.

Mantm-se o elo intertextual entre as trs peras com a priso do noivo recm-casado. Eles mentem as suas esposas, dizendo-lhes que se refugiaro em um lugar distante. No obstante, so presos. As esposas, ao procur-los na priso, so surpreendidas ao saber que eles tm outras esposas e que essas moas esto grvidas. O encontro entre as duas mulheres suscita discusses e ofensas. Nota-se, no exemplo abaixo da pera do mendigo, o que acontece tambm nas obras dramticas recorrentes, pera do malandro e pera dos trs vintns. Polly e Lucy, as duas mulheres de Macheath, discutem utilizando blasfmias e linguajar grosseiro. As moas dirigem muitas ofensas a Macheath.
Lucy: [] Sure men were born to lye, and women to believe them! O villain! Villain! Polly: Am I not thy wife? - Thy neglect of me, thy aversion to me too severely proves it. - Look on me. - Tell me, am I not thy wife? Lucy: Perfidious wretch! Polly: Barbarous husband! 7 (GAY, 1966, p. 46, grifo nosso).

Mais uma vez poder-se-ia apontar que o vocabulrio utilizado na discusso pode ser observado sob o aspecto da cultura cmica popular, teoria desenvolvida por Bakhtin, que afirmava que durante o carnaval essas grosserias mudavam consideravelmente de sentido [] Graas a essa transformao, os palavres contribuam para a criao de uma atmosfera de liberdade, e do aspecto cmico secundrio do mundo (BAKHTIN, 2002a, p. 15). Aos olhos de Max, a figura da malandragem est personalizada em Barrabs. Percebe-se a incoerncia da situao, sob o ponto de vista tico, no qual um excontrabandista agora carcereiro de priso. Ele o verdadeiro malandro que, como

MACKENZIE

20
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

todos os outros, est sempre ao lado daqueles que, atravs do poder, possam lhe trazer mais vantagens. O texto buarquiano apresenta, mais uma vez, uma stira irnica que parodia as peras brechtiana e de Gay. importante mencionar que Cludia Matos (1982) desenvolveu um estudo acerca da malandragem e do samba no tempo de Getlio. Ela relaciona o malandro da msica popular brasileira ao cenrio poltico, social e econmico do Brasil no perodo getulista, que vai de 1930 at 1954. A ensasta estabelece uma ligao entre a linguagem malandra e as caractersticas do carnaval. Segundo ela, no carnaval as pessoas estabelecem entre si um contato livre e natural, em oposio rigidez hierrquica da sociedade. O carnaval a vida s avessas, onde ocorre
um coroamento e um descoroamento rituais, sendo a festa do tempo destruidor e regenerador, um momento de passagem onde se exprime a relatividade alegre de qualquer estrutura social, qualquer ordem, poder ou status quo. [...] Estes e outros aspectos do carnaval primitivo so apontados e estudados por Mikhail Bakhtine em La potique de Dostoievski. Bakhtine parte da descrio do sistema simblico do discurso ritual carnavalesco para caracterizar um gnero de discurso literrio ao qual ele chama carnavalizado (MATOS, 1982, p. 49).

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

A figura de Barrabs carnavalizada. Ele representa o malandro estratificado entre os signos de dois mundos, no pertencendo a nenhum deles, oscilando entre a dialogia e a ambigidade aquele que nega sua condio subalterna e ressacraliza sua realidade opressora. Assim como os personagens carnavalizados estudados por Bakhtin, o malandro busca uma definio que, todavia, permanece inacabada. Apontar-se-ia que a intertextualidade continua em relao tentativa de coagir o carcereiro a libertar o criminoso. Os Macheath, das peras de Gay e Brecht, tentam convencer seus respectivos carcereiros prometendo-lhes dinheiro. Na obra teatral de Chico h, alm da promessa de ajuda financeira, a meno de uma vida tranqila em Cuba, onde Max tem um amigo de nome Fulgncio. Deve-se entender como Fulgncio, o ex-ditador de Cuba, Fulgncio Batista. O texto buarquiano d mostras da relao intertextual entre o texto e os acontecimentos histricos. Verificase a uma expresso de afinidade que Chico Buarque demonstrava ter por Cuba e pelo regime de Fidel Castro. Segundo Blikstein (BARROS; FIORIN, 1999, p. 46), o texto num primeiro plano fala de um referente ilusrio [...] enquanto que num nvel mais profundo do intertexto, outro referente est em questo. A passeata, um dos episdios mais significativos da pera do mendigo, de John Gay, est presente nas peras recorrentes, de Brecht e Chico Buarque. A intertextualidade parodstica da pera do malandro faz um acrscimo aos textos paradigmas. O texto buarquiano, alm de manter o protesto e a passeata promovida por Duran, acrescenta uma outra manifestao, a da classe teatral. So conhecidos os conflitos existentes nos meios teatrais. Cada um dos atores coadjuvantes faz consideraes pessoais acerca do ocorrido: Phillip comenta a relao de dependncia entre o artista, o autor e o produtor do espetculo. Sob outro vis, Dris faz seu comentrio acerca da Rede Globo que, segundo ela, o melhor lugar para qualquer artista trabalhar. Acrescenta que o melhor

MACKENZIE

21
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

que todo artista poderia obter seria um convite para a novela das oito. Segundo Hutcheon (1989), esta seria uma forma pardica de questionar o trabalho artstico e ainda criticar, apontando a Rede Globo como um meio de comunicao a servio dos detentores do poder. Hutcheon (1989, p. 100) diz que:
A pardia invoca antes um distanciamento crtico autoconsciente em relao ao outro que pode ser usado como um dos mecanismos retricos para indicar ao leitor que procure padres ideais imanentes, ainda que indirectos, cujo desvio deve ser satiricamente condenado na obra. [...] A stira no autoriza, mas ridiculariza a transgresso de normas sociais, embora possa legitimar parodicamente normas literrias.

luz das teorias de Kristeva (1974, p. 86), observa-se que os finais das peras recorrentes mantm uma relao intertextual com a pera matricial. Para ela, tudo o que se escreve hoje desvenda uma possibilidade ou uma impossibilidade de ler e de reescrever a histria. Esta possibilidade palpvel na literatura [] onde o texto se constri enquanto teatro e enquanto leitura. A sublevao do autor e do elenco da pera do malandro relaciona-se, intertextualmente, com a reflexo que se estabelece na pera do mendigo entre o ator e o suposto autor da pera, o mendigo. No obstante, o levante ocorrido na pera buarquiana resultava de um desejo, do autor e dos atores, de que a lei fosse cumprida e o prisioneiro condenado, enquanto que, na pera de Gay, a objeo do ator pretendia dar obra dramtica um final feliz. O dilogo textual se estabelece na pera dos trs vintns com a chegada do arauto da rainha, que conduz ao final feliz. Macheath libertado da priso e da ameaa do enforcamento, alm de ser agraciado com uma alta soma em dinheiro. A multido de mendigos, ladres e prostitutas expressa toda sua alegria. O fio condutor do grande final o perdo de todos os crimes. As trs peras estabelecem mais uma relao de intertextualidade na alegria pela libertao dos prisioneiros. Esta alegria pode ser sintetizada pelo coro que encerra o espetculo brechtiano:
Jamais persigam tanto a iniqidade, Pois ela mesma exaure seu alento. Pensem na noite fria que invade O nosso vale, cheio de lamento (BRECHT, 1992, p. 107).

Em suma, poder-se-ia dizer que diante da pera do malandro e da pera dos trs vintns, cujos textos so recorrentes pera do mendigo, estabelecem-se relaes intertextuais que esto ligadas, diretamente, aos conceitos bakhtinianos de carnaval. O carnaval expressa uma vida temporria, a efemeridade de uma vida s avessas, na qual normas de conduta, tanto sociais como morais, so abolidas; os comportamentos sociais cotidianos so revirados, e o ludismo coletivo. Em outras palavras, os aspectos passageiros e alegres da estrutura social, da ordem e do poder so expressos sem censura. Sob a percepo carnavalesca o inatingvel torna-se realidade. Smbolos carnavalescos so transpostos para a linguagem falada oral, e mais tarde, incorporados linguagem literria

MACKENZIE

22
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

 luz das relaes intertextuais apresentadas, concluir-se- que as peras representam no s uma festa do descoroamento de suas determinadas estruturas sociais, mas ao mesmo tempo o seu recoroamento. Um smbolo ideolgico e para que ele seja carnavalesco ou carnavalizado deve negar a vida real do cotidiano e tambm reafirm-la. Oscilando entre as dimenses do real e da fantasia estes smbolos suscitam um pensar e repensar constantes.

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

The insideont of three operas: intertextual bonds

ABSTRACT
The main proposal of this piece of work is to establish the intertextual relationship among the songs of the operas - The Beggars Opera, written by John Gay, The Threepenny Opera, by Bertolt Brecht and the pera do Malandro, by Chico Buarque de Hollanda. The comparative analysis results a new dimension to Gays opera and a new concept of opera. Keywords: Literature. Theather. Inter-textual.

NOTAS
1 2

6 7

pera-balada uma fo rma de pera inglesa do sculo dezot (S U H A M Y, 1 9 , p 2 9 . io 9 5 .4) L b t ve d i a i n lb to ( ri h ) Texto de uma pera em ve i re o m o t l a o iret l n o . iv rso ou em pro a N o gem, e s t t s . a ri s e ex o era impresso num livro vendido aos espectadores. Muitos libretos de pera so adaptaes de peas de teatro, d romances, d reat s l e e l o egendri s o h s o u i t ricos. (SUHAMY, 1 9 , p 2 7 . 9 5 . 4) Estranhamento um termo, criado pelos formalistas russos, para designar tudo aquilo que aparece na obra e no era previsto. Em outras palavras, tudo o que o texto provoca de surpresa, por apresentar algo estranho em relao ao esperado. M r t t segundo Kenney (1965), um tipo de balada que consiste em um poema narrativo, em versos de quatro oia, linhas, de melodia simples. O moritat normalmente ilustrado com figuras, que so mostradas enquanto o c n o exe u a a c n (K E N N E Y, 1 6 , p 3) Tr atr ct ao 9 5 . 9 . aduo da autora Po e s - a d ze q e o moriat e u l . d r- e i i r u t q ivae ao que, no Brasil, chamamos de realejo. Sra. Peachum Atrevida! Assanhada!Meretriz inconseqente! Sempre soube que era uma prostituta presunosa. Traduo e grifo da autora. Est vendo sua meretriz como voc deixou sua pobre me! Traduo e grifo da autora. No dilogo e t Lucy e Poly, Lucy a rma que certo que os homens nasceram para m n i e a mu h re p ra n re l fi etr s le s a are i a m n l s E a o chama de v l e . Poly, i d g a a prg n a s e a n o s a e p s , dze d q e e e a c d t re e e . l s is l nind, e ut e l u soa i no u l r j i o e q e a ave eetu u rso que tem demonstrado por ela uma prova de seu desamor. D s fi - a o h r e s u ea ao la m es olhos e negar a relao que eles tm. Lucy a chama de m r t i p r i a. E P l y s d r g a m r d c m esposo eerz fd ol e iie o aio oo a r z Interpretao e grifo da autora. to.

MACKENZIE

23
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.

Cadernos de Ps-Graduao em Letras

REFERNCIAS
BAKHTIN, Mikhail. A cultura popular na Idade Mdia e no renascimento: o contexto de Franois Rabelais. Traduo Yara Frateschi Vieira. 5. ed. So Paulo: Hucitec, 2002a. ______. Problemas de potica de Dostoivski. Traduo de Paulo Bezerra. 3. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2002c. BARROS, Diana Luz Pessoa; FIORIN, Jos Luiz (Org.). Dialogismo, polifonia, intertextualidade em torno de Bakhtin. So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1999. BRECHT, Bertolt. Teatro completo 3. Traduo Wolfgang Bader e Marcos Roma Santa. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. CURY, Jos Joo. O teatro de Oswald de Andrade: ideologia, intertextualidade e escritura. So Paulo: Annablume, 2003. GAY, John. The Beggars Opera and Companion Pieces. Edited by C.F.Burgess, Virginia Military Institute. Wheeling: Harlan Davidson, 1966. (Crofts Classics Series). HOLLANDA, Chico Buarque. pera do malandro. So Paulo: Crculo do Livro, 1978. ______. ______. 3. ed. So Paulo: Livraria Cultural, 1980. HUTCHEON, Linda. Uma teoria da pardia: ensinamentos das formas de arte do sculo XX. Traduo Teresa Louro Prez. Lisboa: Edies 70, 1989. ______. Potica do ps-modernismo. Rio de Janeiro: Imago, 1991. KENNEY, William. The plays of Bertolt Brecht. New York: Monarch Press, 1965. KRISTEVA, Julia. Introduo Semanlise. Traduo Lcia Helena Frana Ferra. So Paulo: [s.n.], 1974. MATOS, Cludia. Acertei no milhar: malandragem e samba no tempo de Getlio. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. RABELO, Adriano de Paula. O teatro de Chico Buarque. 1998. Dissertao (Mestrado)Escola de Comunicao e Artes, Universidade de So Paulo, So Paulo, 1998. SUHAMY, Jeanne. Guia da pera: 60 peras clebres resumidas e comentadas. Traduo Paulo Neves Fonseca. Porto Alegre: L&PM, 1995.

MACKENZIE

24
Cad. de Ps-Graduao em Letras So Paulo, v. 3, n. 1, p. 13-24, 2004.