A Cincia Moderna

A comunidade cientfica actual caracterizada pelo rigor cientfico, mas na Grcia Antiga que a cincia ocidental v as suas razes. A discusso na gora, que marca o contexto social de ento, permite o debate sobre diversas questes, entre as quais, a da origem que abre portas a uma aventura intelectual e cientfica. Inaugura-se, desta forma, a partilha de diferentes pontos de vista e, em termos de investigao cientfica, inicia-se a procura ntica e ontolgica pelo que as coisas so de facto. O filsofo e o cientista no se distinguiam, o saber no se tornava especializado, uma vez que a boa cincia resultava do questionamento filosfico acerca da explicao do mundo, e os pontos de vista anteriores eram tidos em conta. Podemos considerar que o modo como a actual cincia se veio a desenvolver marca a passagem de um desejo de conhecimento para uma crescente capacidade de actuao, isto , aps o desejo de conhecer como as coisas so, surgiu o desejo de saber como se pode alterar o estado das coisas. Assim, at ao sculo XVII as experincias cientficas eram, o que hoje denominamos, de mentais ou de pensamento, ao passo que desde ento
Cincia Moderna

instaurou-se um modo diferente de olhar o mundo e desejar desvel-lo, a experincia na base da observao experimental obriga a natureza a revelar os seus segredos. no contexto do pensamento cientfico no sentido experimental que se assume que o mundo tem uma ordem e que essa ordem pode ser descoberta pelo homem, e para que assim seja, recorre-se matemtica e criao de artifcios que permitem conhecer as propriedades de uma realidade exterior to estranha e to misteriosa ao mesmo tempo. O aparecimento da cincia moderna relaciona-se intimamente com a ideia de que a natureza ordenada por um deus que tudo criou em peso e medida, e como DESCARTES refere, a natureza pode ser organizada segundo dois princpios: o da rs extense, ou matria, e o da rs cogito, ou esprito. cincia cabe o estudo, pelo uso da razo, da matria extensvel, pelo meio de princpios

1556-1650

mecnicos. Este desejo imanente de compreenso da ordem e da totalidade, atravs do logos, tem vindo a assumir contornos desde a Grcia Antiga, e crescentemente

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se evoluiu para o desejo de manipulao da ordem existente, na esperana de melhoria da condio humana, no entanto, podemos questionar nos, se tal mudana de paradigma estava j inscrita no projecto essencial da cincia. justamente esta mudana de paradigm que nos leva a considerar sobre a a necessidade da prpria cincia, se a tentativa de desvelar a natureza, conhecla e interpret-la na tentativa de evitar os seus aspectos mais violentos, nos levar a vitimar a natureza pela aco humana, e se por isso invadiremos limites legtimos que coloquem em causa a sobrevivncia da espcie. Assim, o sculo XVII marca a passagem da experincia cientfica de pensamento, de carcter explicativo, para a experincia cientfica, no sentido de experimentao, de observao experimental, em que necessrio ver, ao mesmo tempo que se recorre a um mtodo para tal observao. GALILEU inicia a proposta da utilizao de mtodos rigoroso e por isso s, matemticos, para compreender o real, sendo que explicar a realidade seria transformar um facto fsico num problema matemtico.
1564-1642

Esta uma fase da cincia que premeia a cultura do rigor e a criao de instrumentos e artifcios que auxiliem a observao e experimentao cientficas, e assim nasce a importncia dos testemunhos e do artigo cientfico, como uma nova forma de comunicar, um novo mtodo retrico que passa a pressupor a discusso mtua e a no-aceitao do ponto de vista nico. Os factos cientficos resultantes da investigao cientfica so assim produto da observao, da capacidade de imaginao, num esforo de conjecturao de teorias, leis e princpios que pressupem um esforo de abstraco, bem como do clculo e da matematizao, num esforo de rigor, em suma, da passagem do factual ao virtual. H uma preocupao metafsica presente na investigao cientfica que considera os problemas que se preocupam com o ser do mundo e o seu sentido, desde a Grcia Antiga, como se faz notar na concepo dualista da matria acima referida com DESCARTES, e mais tarde com as novas realidades que a descoberta do ADN trazem consigo. precisamente pelo caminho que abre portas manipulao a partir da cincia moderna, que se passa a considerar tambm a preocupao axiolgica ou tica,

A Cin ia Moderna
ou sej quais as i li aes da i lementao tecnol ica do conhecimento

cient ico no mundo actual O cientista enquanto fil sofo natural do sculo XVII, ao qual importa o ser das coisas, e explic-las com o recurso ao ri or da matemtica, transforma-se no homem da ci ncia do sculo XIX, ao qual importa o ser e o dever ser das coisas.

Maria Ins F. Gomes Junho de 2011