UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PSGRADUAO EM EDUCAO

SAMUEL LUIS VELZQUEZ CASTELLANOS

PRTICAS DE LEITURA NO MARANHO NA PRIMEIRA REPBLICA: entre apropriaes e representaes

So Lus 2007

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PSGRADUAO EM EDUCAO

SAMUEL LUIS VELZQUEZ CASTELLANOS

PRTICAS DE LEITURA NO MARANHO NA PRIMEIRA REPBLICA: entre apropriaes e representaes

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal do Maranho UFMA, como requisito para obter o titulo de Mestre em Educao. Orientadora: Prof. Dr. Diomar das Graas Motta.

So Lus 2007

Castellanos, Samuel Luis Velzquez Prticas de Leitura no Maranho na Primeira Repblica: entre apropriaes e representaes / Samuel Lus Velzquez Castellanos. So Lus, 2007. 179 fls. Dissertao (Mestrado em Educao) Mestrado em Educao Universidade Federal do Maranho. 1 Leitura de Professores. 2 Leitura no Maranho Sculo XX. I. Ttulo. CDU: 028::371.13 20 (=1812.1)

SAMUEL LUIS VELZQUEZ CASTELLANOS

PRTICAS DE LEITURA NO MARANHO NA PRIMEIRA REPBLICA: entre apropriaes e representaes

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal do Maranho UFMA, como requisito para obter o ttulo de Mestre em Educao.

Aprovado em: _____/_____/_____

BANCA EXAMINADORA

_________________________________________ Prof. Dr. Diomar das Graas Motta (Orientadora) Universidade Federal do Maranho _________________________________________ Profa. Dra. Carmem Lucia Guimares de Mattos Universidade Estadual do Rio de Janeiro _________________________________________ Prof. Dr. Csar Augusto Castro Universidade Federal do Maranho

Dedico esta pesquisa a Miriam Felina Castellanos e Samuel Velzquez, meus pais, que mesmo distantes estiveram sempre presentes nessa trajetria.

AGRADECIMENTOS

M E M O R I A S

eus primeiros agradecimentos terra brasilis e sua Atenas Brasileira que me acolheu com todo o calor prprio dos brasileiros e dos maranhenses. Cada rua, cada ladeira, cada canto me encanta e faz, o meu lugar, a minha identidade; sta terra maranhense de tantos homens e mulheres foi a minha referncia para compor esta pesquisa. Estudo que para mim significa uma forma de compreender sua gente, seus iderios, sua histria; eus agradecimentos so inmeros, s pessoas e instituies que contriburam para a feitura da dissertao; lvidar-me de tantos amigos e amigos, dos professores do mestrado e daqueles e daqueles que com sua opinio, emprstimo de documentos, crticas ajudaram a construir este trabalho, seria imperdovel. Assim, meus agradecimentos a todos e a todas que de uma forma ou de outra escreveram o texto comigo; ecorri para escrever esta dissertao a inmeros documentos livros, teses, artigos, relatrios de governadores e muitos outros que me fizeram compreender o quo difcil nos apropriarmos das idias registradas em papel; ndispensvel a presena das professoras doutoras Ilma Nascimento, Maria Alice Melo, Adelaide Coutinho, Beatriz Sabia e Conceio Raposo, em cujos nomes agradeo a todo o corpo docente do Programa de Ps-graduao em Educao da UFMA; gradecer a Gisele, a Josuedna, a Julio uma forma que encontrei para dizer o quanto admiro as suas competncia e presteza em atender a todos e a todas por telefone, por e-mail ou pessoalmente; em dvidas a convivncia com os companheiros de sala-de-aula do mestrado foi muito importante para que pudssemos vencer os desafios; em especial a Arinalda Locatelli e a minha querida aluna e amiga Profa. Sheila Pereira Novais;

D E L E I T U R A

evo agradecer, ainda, a contribuio de Sebastio Wilber Cardoso Pereira, Erivaldo Silva Freire e a Profa. Maria de Ftima Almeida Braga, integrantes do Ncleo de Estudos e Documentao em Histria da Educao e Prticas Leitoras NEDHEL, pela normalizao e emprstimo dos Relatrios de Governadores e outros documentos special agradecimento Profa. Dra. Regina Helena Martino de Faria, pelas observaes e sugestes durante o exame de qualificao. Prof. Dr. Nelson Schapochnick, Profa. Dra. Diana Vidal e Profa. Dra. Denice Catani, da FEUSP, pela indicao de leituras e crticas relevantes ao texto. Ao vereador Joo Batista Botelho e Socorro Botelho, por intermediar a realizao das entrevistas com as professor(as). Ao Prof. Msc. Ribamar Lima Silva, pelo apoio permanente. er, estudar, recortar, colar foi uma prtica permanente durante toda a tessitura da dissertao, mas o olhar, a ateno carinhosa, o sorriso e o bom humor da Profa. Dra. Diomar das Graas Motta, minha orientadora, tornou essas tarefas mais suaves e agradveis de fazer e cumprir stmulos recebi de inmeras amigos, em especial da Profa. Dra Iran de Maria Leito Nunes, Profa. Msc. Rose Ferreira, Profa. Msc. Killza F. Moreira de Viveiros; Profa.Dra. Carmem de Mattos, Prof. Dr. Carlos Fino e a Profa. Dra. Jesus de Sousa; Profa. Sonia Moraes e das minhas conterrneas Profa. Dra Liliam Doussou Romero, Marta Doussou Romero e Branca Pereda; mpossvel esquecer a presena do Prof. Dr. Csar Augusto Castro e da Profa. Dra. Mary Ferreira, que minimizaram as angustias que toda pesquisa traz em si; apoiando-me constantemente e servindo-me de estimulo e exemplo; er a presena-ausente dos meus pais, irmos e sobrinhas foi a minha maior fonte de energia e inspirao: Miriam e Samuel, Reynier e Otavio, Janely, Judith, Leydi Maria e Mayli; ma vez mais agradecer s professoras e professores que me acolheram em suas residncias por horas e dias para abrirem seus bas de lembranas e relataram com tanta emoo suas trajetrias como leitora e docentes; ecolhecer as minhas fraquezas intelectuais, fsicas encontrou alento nas palavras sabias e nos ensinamentos bblicos da minha famlia maranhense Alvina, Magno, Marlos e Zinho, mais de que amigos, irmos; gradecer, por fim, Universidade Federal do Maranho por ter contribudo com a minha formao universitria, to sonhada e que se tornou possvel pela abnegao e esforo de todos, em especial, ao Mestrado em Educao. Agradecer a CAPES, pela concesso da bolsa de estudos.

Contar uma histria sempre foi a arte de cont-la de novo, e ela se perde quando as histrias no so mais conservadas. Ela se perde porque ningum mais fia ou tece enquanto ouve a histria (BENJAMIM, 1987). A memria uma tessitura feita a partir do presente, o presente que nos empurra em relao ao passado, uma viagem imperdvel, uma viagem necessria, uma viagem fundamental, para que a gente possa trazer tona os encadeamentos da nossa histria, da nossa vida, ou da vida do outro (GALZERANI, 1998).

RESUMO

Objetiva-se compreender nesta investigao as tessituras relacionais entre as prticas leitoras dos docentes da rede de ensino de So Lus, os aspectos que contribuem para sua formao como leitor e os seus reflexos nas prticas pedaggicas (ZILBERMAN; LAJOLO, 1990; HALLEWELL, 2005; CASTRO, 2007). Estuda-se o campo scio-histrico-educacional maranhense na ltima dcada do sculo XIX e nas primeiras do sculo XX, destacando as questes dos impressos e as suas diversas apropriaes, analisando, descrevendo e avaliando o ensino aprendizagem da leitura e o comportamento leitor dos alunos, atravs das noes, concepes e relatos dos professores e professoras sobre a prxis educativa em que eles atuaram e interatuaram (NVOA, 1995; GOODSON, 1995; WOODS, 1995; MOTTA, 2003, SALDANHA, 1992; ANDRADE, 1984). Trata-se de desvelar as estratgias utilizadas, o desenvolvimento e as transformaes nas diversas apropriaes da produo cultural dos/as professores/as leitores/as e a sua influncia no processo educativo e na formao leitora de seus alunos no contexto escolar (CERTEAU, 1982, 1994; CHARTIER, 1994, 1996, 2003; ABREU, 2003). Destaca-se atravs das histrias de vida destes/as professores/as, utilizandonos das suas memrias como instrumento de anlises (THOMPSON, 1992; BOSI, 1997; BOBBIO, 1997; LE GOLF, 1987), as diversas modificaes a que foram sujeitadas as formas de ler, as apropriaes do sentido dos textos, a representaes das materialidades culturais, a produo, a circulao e a distribuio dos impressos. Utiliza-se a histria cultural (CHARTIER, 1988; BURKE, 2005; HUNT, 1992), como eixo analtico e de reflexo na abordagem qualitativa de investigao, sustentando nossa anlise a histria oral e as histrias de vida, nas reminiscncias, na intertextualidade e nas vozes dos/as docentes (BAKHTIN, 1988; BOUMARD, 1999), mediante as entrevistas no-estruturadas em incio e as semiestruturadas, formuladas em ciclos e, do auxlio da observao participante, tratando de interpretar as interpretaes expostas por estes/as produtores/as de cultura em estudo (LAPASSADE, 1993 apud FINO, 2006; ERICKSON, 1999, BARROS, 2004; MATTOS, 1995). Postula-se uma anlise da memria individual e coletiva de homens e mulheres situados em um momento, um espao e um campo de ao determinado que se perpetuam em identidades locais. Relacionam-se as histrias de vida e suas prticas leitoras em momentos polticos, econmicos, culturais e educacionais diferentes e tendo como categorias diferenciais a priori as questes de gnero, de etnia, de identidade, de extrato social e de localidade geogrfica (HALL, 2000; BAUMAN; 1998, ELIAS, 1994; GIDDENS, 2002; SILVA, 2000). Analisa-se e interpretam-se as mltiplas determinaes inseridas no processo de apropriao da leitura, expressadas atravs das concepes, noes e vises dos/as educadores/as neste campo de ao e nas suas atividades pedaggicas no contexto escolar, nos permitindo captar as produes culturais dos/as consumidores/as de cultura, ligadas aos tipos de relaes, interaes e atividades desempenhadas no tecido societal, compreendendo seus papis como leitores/as, suas prticas educativas como formadores/as de novos/as leitores/as, conjugando-as com os espaos de produo e circulao das materialidades impressas, numa interao direta com o quadro poltico que mesmo localizado no Maranho, expressa um pensar e um sentir nacional. Palavras-chave: Memrias de Leitura. Professor/a leitor/a. Professor/a formador/a de Leitores/as. Maranho Primeira Repblica.

ABSTRACTS The main goal of this investigation was to understand the relational weaving of reading practices among teachers from So Lus do Maranho, exploring multiple aspects that have contributed to their education as readers as well as the implications as such aspects on teachers pedagogical practices (ZILBERMAN; LAJOLO, 1990; HALLEWELL, 2005; CASTRO, 2007). It studied the socio-historical field of education in Maranho in the first decades of the XX century, highlighting questions raised from the examination of printing material and its diverse appropriations. It also analysed, described and assessed teaching and learning of reading practices and students reading behaviour through the notions, conceptions and narratives of teachers about their educational praxis in which they acted and interacted (NVOA, 1995; GOODSON, 1995; WOODS, 1995; MOTTA, 2003; SALDANHA, 1992, ANDRADE, 1984). The goal was to unveil strategies, developments and transformations in diverse ways of appropriations of teachers as readers cultural production, and its influence in the educational process and in the reading education of their students in the school context (CERTEAU, 1982, 1996; CHARTIER, 1994, 1996, 2003; ABREU, 2003). It highlights through life stories of teachers, using their memory as instruments of analysis (THOMPSON, 1992; BOSI, 1994; BOBBIO, 1997; LE GOLF, 1987) diverse changes to which they were subject in their ways of reading, the appropriation of meaning from text, the production, circulation and distribution of printing material. It employed cultural history (CHARTIER, 1988; BURKE, 2005; HUNT, 1992) as an analytical axes of reflection and a qualitative approach of investigation, supporting our analysis of oral history, focusing on the reminiscences, intertextualities and voices of teachers, through open interviews in the beginning and semi-structured interviews following, which were designed in circles (BAKHTIN, 1988, BOUMARD, 1999) and, had the assistance of participant observation, finding ways to interpret the exposed interpretations by those producers of culture being studied, through different cultural lenses (LAPASSADE, 1993 apud FINO, 2006; ERICKSON, 1999; BARROS, 2004; MATTOS, 1995). It argues for an analysis of collective and individual memory of men and women located in a certain moment, space and field of action in which local identities are perpetuated. It compares their life histories and their reading practices in different political, economical, cultural and educational moments, having as differential categories a priori issues of gender, ethnicity, identity, social class and geographic location (HALL, 2000; BAUMAN, 1998; ELIAS, 1994; GIDDENS, 2002; SILVA, 2000). To analyse and interpret these multiple determinations involved in the process of appropriation of reading, expressed through the conceptions, notions and visions of educators in their field of action and in their pedagogical activities in the school context, will allow the acquisition of cultural productions of these consumers of culture connected to different types of relations, interactions and activities performed in the social tissue, understanding their roles as readers and their educational practices as mentors of new readers, merging spaces of production and circulation of printed materialities, in a direct interaction with the political scenario that, in spite of being located in Maranho, express a national way of thinking and feeling. Keywords: Reading memory. Teacher as reader. Teacher as an educator of new readers. Maranho First Republic

SUMRIO

INTRODUO PERCURSOS INVESTIGATIVOS SOBRE MEMRIA DE LEITURA DE PROFESSORES (AS) ....................................................................................................... 11 CAPTULO I A LEITURA, O LEITOR E O TEXTO: SIGNIFICAES VARIVEIS E DIFERENTES SENTIDOS .............................................................................................. 33 1.1 A Leitura, o livro, o texto e o leitor na histria ........................................................ 45 1.2 A Leitor e o texto: entre o escrito e o lido .................................................................. 55 CAPTULO II O LEITOR, O LIVRO E AS PRTICAS LEITORAS NO MARANHO VINTECENTISTA ............................................................................................................ 63 2.1 Panorama poltico, econmico e educacional brasileiro no incio do sculo XX .. 64 2.2 Prticas leitoras e materialidades culturais no Maranho ...................................... 72 2.3 A Escola Normal ..... Instituio que no obteve o resultado esperado! .................. 86 2.4 A leitura, o leitor e o livro: entre novas materialidades e novos contornos ........... . 104 CAPTULO III PRTICAS LEITORAS NO MARANHO: ENTRE LINHAS E HIATOS DE MEMRIAS ........................................................................................................................ 114 3.1 Formao leitora ......................................................................................................... 117 3.2 Educao e formao leitora escolar ........................................................................ 127 3.3 Formao da professora .............................................................................................. 138 3.4 Atuao como professora ............................................................................................ 146 CONCLUSO ................................................................................................................... 157 REFERNCIAS ................................................................................................................. 168 APNDICES ....................................................................................................................... 177

INTRODUO
PERCURSOS INVESTIGATIVOS SOBRE MEMRIA DE LEITURA DE PROFESSORES (AS)

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Memrias de leitura de professores e professoras maranhenses vm ao encontro, da experincia desenvolvida no Curso de Artes do Instituto Superior de Arte (ISA) na dcada de 1980, em Havana, Cuba, onde participamos de um projeto do governo que envolvera docentes e discentes de diferentes reas, com o objetivo de resgatar a histria das suas prticas leitoras nas mais diversas expresses (simblicas e de linguagem) do homem artes plsticas, literatura, msica, cinema, cincia, entre outras. Tendo como finalidade compreender o papel do governo revolucionrio na formao cultural e educacional do pas. Sustentando-nos nesta idia, a qual nos tem marcado como leitores e como formadores de leitores num constante refletir sobre o consumo de cultura numa continua procura por respostas, que se no nos esclarecem sobre os problemas da formao leitora na sua totalidade, pelo menos nos redirecionam a novas prticas pedaggicas; tratamos de dar continuidade a esse projeto, num outro territrio com fatores polticos, sociais, culturais e educacionais diferentes daqueles que orientam o Estado cubano. Aps a reorientao metodolgica optou-se por investigar as prticas leitoras e a reproduo das mentalidades dos professores e professoras no Maranho na Primeira Repblica tentando-se analisar as mltiplas configuraes implcitas neste contexto e o desenvolvimento na formao leitora de seus indivduos. Por outra parte, tambm implicou a anlise das diferentes formas de produo, comercializao e distribuio dos impressos (suportes e materiais de leitura), procurando-se identificar a maneira como nas prticas, nas representaes ou nas produes, se cruzam e imbricam diferentes formas culturais (CHARTIER, 1988, p. 56). Este estudo justifica-se pela centralidade que a leitura e a histria da educao ocupam em discursos sobre o ensino e a cultura contempornea, seja nas instncias responsveis por polticas governamentais, seja nas anlises sociolgicas, educacionais, artsticas que se ocupam da Histria e da Histria da Educao, como tambm, nas investigaes e registros dos historiadores. Ao pensarmos nas prticas leitoras de professores e professoras da cidade de So Lus temos como eixo compreendermos os laos de tramas que podem facultar o exerccio de memrias de indivduos, que situados em um espao geogrfico especfico, foram influenciados direta ou indiretamente por mltiplas determinaes, que se desveladas, nos possibilitaram entender a sua repercusso nas prticas pedaggicas dos professores/as no cenrio educacional maranhense, isto , as experincias, os mecanismos psicolgicos, culturais e sociais implcitos nas prticas de leitura destes/as docentes no perodo em estudo.

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No haurindo neste percurso a concepo de histria como simples reproduo do passado, e muito menos, de um passado amorfo e do ontem existido, mas entoando o passado como leitmotiv na procura de referenciais que nos ajudem a entender este presente (LE GOFF, 1987). No concebendo o conceito de histria como um reduto apenas armazenado em janelas de memria, como bibliotecas e arquivos (lugar onde o passado registrado e materializado por meio da escrita), mas como uma histria construda de retratos memorsticos mais amplos que se encontram no cotidiano das praas pblicas, nas conversas de bar, nos burburinhos e nas coisas efmeras. Nesses no lugares, identificados por Certeau (1994), onde h um conjunto de enredos tecidos pelos jogos de poder (BOURDIEU, 1990) e, certamente, de enfrentamentos e radicalizaes das polticas de ajustamento e de confinamento, como pensa Foucault (1987). Ao mesmo tempo em que este conceito de histria que pretendemos abordar perpassa por relaes objetivas e subjetivas, se aliando aos papis fundamentais da escrita, dos saberes escolares, de seus agentes e de suas prticas em seu entorno, transcendendo, completando e desdobrando-se nas pesquisas contemporneas da histria social, da histria das mentalidades e da histria do cotidiano que se nos apresentam como uma herana e como referenciais de anlise da prpria histria. A herana no jamais dada, sempre uma tarefa [ou um processo]. Permanece diante de ns, to incontestvel que, antes mesmo de quer-la ou recus-la, somos herdeiros, e herdeiros enlutados, como todos os herdeiros (DERRIDA, 1994, p. 78), esperando ser desvelada, entendida atravs de seus significados e representaes. A importncia da anlise das prticas leitoras atualmente faz parte de um apangio investigativo de pesquisadores nacionais e internacionais que procuram trazer a tona, as maneiras pelas quais, em diferentes momentos, atores sociais produzem e apropriam-se das materialidades documentais com mltiplas finalidades, desde aquelas que subsidiam o processo ensino-aprendizagem at as que objetivam o lazer e o entretenimento, ou seja, os diversos campos temticos e suportes de leitura que, hoje, fomentam um mercado mundial. Multiplicaram-se os lanamentos de ttulos, [...] expandiu-se o interesse acadmico pela temtica e, inegavelmente, criou-se uma sofisticada aparelhagem mercadolgica [] (SILVEIRA, 2002, p. 17). Considerando essa relevncia em torno do ato de ler e promovendo uma discusso sobre as prticas leitoras dos/as professores/as maranhenses do final de sculo XIX e incio do XX nos revelar suas lembranas e nos abrir espaos para consideraes acerca do que seriam as peculiaridades das memrias masculina e feminina, isto , a sedis animi est in

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memria1 destes sujeitos. Significando afirmar a priori, que apesar das diferentes modalidades de anlises sobre a memria, segundo o gnero no passado ou no presente, existe o consenso de que elas esto intrinsecamente ligadas ao lugar que a mulher e o homem ocupam, os tipos de atividades desempenhadas e, suas interaes no contexto social; no qual somos posicionados e tambm posicionamos a ns mesmos de acordo com os campos sociais nos quais estamos atuando (WOODWARD, 2000, p. 30). Diferentes posicionamentos dependentes dos diferentes momentos e lugares de atuao. Diferentes reaes e representaes dependentes dos nossos diversos encontros e interaes, os quais dependem em ltima instncia dos diferentes papis sociais na produo social e cultural que estamos exercendo (HALL, 2001). Memria que, [...] mudando de cor e de forma de acordo com o que emerge no momento, [...] progressivamente alterada de gerao em gerao. Ela porta as marcas da experincia, por maiores mediaes que ela tenha sofrido (ANTONACCI, 1998, p. 9). Memrias que no conhecem fronteiras e que por definio atravessam paredes, aparecendo e enganando a conscincia ao saltarem mundos discordantes (DERRIDA, 1994). Informao retida que se existencializa em tudo o que conhecemos do mundo e define-se constantemente em nossa maneira de ser, de pensar, de agir: Sou o que recordo (BEMPERETZ, 1995). A memria, enquanto narrativa oral, no necessariamente um instrumento de mudana, no obstante pode ser utilizada para revelar novos campos de investigaes. Podese atravs das reminiscncias das docentes2 e de suas memrias como formadoras de leitores/as, desvelar e compreender tanto os discursos no-ditos dos sujeitos silenciados nomortos, diferenciados pela homogeneidade identitria da elite societal (CERTEAU, 1982); como tambm, reviver os discursos oralizados ou emudecidos dos no-vivos, que gritam nos subterrneos do esquecimento e pedem atravs de nossas memrias, serem no mnimo, ouvidos; seno forem entendidos. Memrias e narrativas orais desses atores-docentes-leitores que podem ainda desmistificar barreiras existentes entre docentes e alunos/as, entre indivduos pertences a tempos e espaos contrastantes, entre instituies educacionais e o mundo exterior e, ao produzir esta histria, as pessoas que a fizeram e a vivenciaram, podero ter um lugar fundamental mediante suas prprias reminiscncias (THOMPSON, 1992). Narrativas a partir

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A memria, que para Santo Agostinho, se convertia na solidez da sede da alma (LAFER, 1997, p. XXIX). Falaremos de professoras por constiturem-se a maioria das entrevistadas, apresentando-se nesta investigao s um professor.

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da mamnesi3, que no sero um retrato do acontecido nas suas vidas, mas uma histria do reconhecimento do efmero, da ocasio aproveitada ou perdida, desse fazer que no capitaliza seus efeitos em lugar definido nenhum, praticando-se, de maneira indefinidamente recorrente e nunca idntica, nos espaos que no se construiu nem se quis, mas dos quais se simplesmente usurio (CHARTIER, A.; HBRARD, 1998, p. 31). Uma narrativa sobre a formao destas professoras como leitoras ou como formadoras de leitores/as, que focalize nessas histrias, o desenvolvimento e as mudanas dessas docentes no seu cotidiano escolar; j que nenhum relato consegue recuperar o passado como ele foi, uma vez que o passado no foi um relato, foi um conjunto de acontecimentos e situaes (LOWENTHAL, 1998). Mais que recordar conscientemente os fatos da prtica quotidiana, a ao de memoriz-los, traz consigo o reviver certos acontecimentos, reordenando-os, dando novas formas aos sentimentos no instante presente, j esquecidos e aparentemente no-sentidos e, procurando por outro lado, dar nova inteligibilidade, significando as novas relaes entre coisas bem conhecidas ou mundos completamente alheios num processo continuum de construo seletiva, que como a ateno e a percepo provm das maneiras de fazer o social e de seus reflexos no mental coletivo: as prticas e as representaes (CERTEAU, 1994). Retomar, segundo Pollak (1989, p. 13), uma histria de vida colhida por meio da entrevista oral, [...] histria social individual [...] tambm apresentada de inmeras maneiras em funo do contexto no qual relatada, transformando-se a memria, no antdoto do esquecimento e numa fonte da imortalidade (LE GOFF, 1984). Para Morais (1989) o reconhecimento das localizaes do tempo e do espao fundamental na rememorao do passado, constituindo-se a essncia da memria. Lembranas do habitual, do cotidiano, do familiar, do mundo prximo no-presente e do conhecimento pr-reflexivo, que requerem ser entendido. Se concebermos o entender, como a adaptao da percepo dos fenmenos experimentados a esse mundo comum, que entendido sem o esforo para entend-lo e sem o esforo para entender o que significa entender (BAUMAN, 1998, p. 166), isto , sem hipteses pr-estabelecidas e sem teorizaes alheias s prticas memorizadas, constituindose as mltiplas determinaes desse real, neste caso, as histrias orais destes sujeitos pesquisados sobre suas praticas leitoras o eixo norteador da compreenso e do entendimento. Chartier (1996) afirma que a verdade da histria provm da interface entre componentes do passado, por meio de seus vestgios documentais e o esprito do historiador que a reconstri, buscando conferir-lhe inteligibilidade. H, pois, necessariamente, correlao
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Reminiscncia, faculdade de evocar voluntariamente o passado, diferenciando-se segundo Aristteles, da memria distinguida como mnem: mera faculdade de conservar o passado (LE GOLF, 1984).

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e reciprocidade entre o sujeito e o objeto. O campo da historiografia nas ltimas trs dcadas do sculo XX, explicita ele , comeou a expandir-se, enriquecer-se e aprofundar-se de maneira prodigiosa em decorrncia do surgimento de setores inteiramente novos, a multiplicao das fontes, a diversificao das abordagens e questionamentos, contribuindo para a criao de uma nova paisagem na histria. De certo o que se tem agora uma histria cambiante, em que a busca da identidade tende a substituir a busca da explicao, enquanto se multiplicam as zonas de incertezas, sucessivas e paralelas encarnaes da identidade na interminvel busca de si mesmo (BAUMAN, 1998, p. 43). Nessa perspectiva, dois problemas cruciais se colocam: o problema da coerncia e do sentido e o problema da globalidade (BAUMAN, 2001). A escolha do relato oral atravs da memria, na perspectiva de reconstruo do passado como fonte orientadora de nossa anlise, nos permitiu a compreenso de como as professoras, tm (re)configurado suas representaes mentais e suas apropriaes leitoras mediatizadas pelos sistemas simblicos e no-simblicos, dos quais, elas so produtos e produtoras (GIDDENS, 2002). Logo se faz necessrio, sabermos como estas docentes nas suas particularidades tem habitado o escrito, ao alterarem e conferirem existncia ao texto, numa leitura que no recepo imposta de um contedo objetivo indicando sujeio e passividade por parte do leitor, mas sem, uma caa ilegal que designa uma ao de apropriao (CERTEAU, 1982). Fato que nos permite o reconhecimento de sua identidade, tanto no plano individual sustentada pela sua interdependncia singular com o seu prprio eu como tambm, na interdependncia plural, ao interagir com os outros e com ela mesma em diferentes contextos e situaes (ELIAS, 1994), parecendo difcil na viso de Silva (2000, p. 88) separar algumas dessas identidades e estabelecer fronteiras entre elas. Histrias de vidas que, atravs da oralidade por parte das professoras a serem entrevistadas e do relato de suas prticas escolares, extra-escolares e no-escolares, nos revelaram as transformaes das modalidades fsicas e corporais que elas tm sofrido, a partir de suas experincias no ato de ler e na formao do seu comportamento leitor e o de seus alunos por meio do consumo do escrito mediado pela variabilidade dos suportes culturais; como tambm nos ajudaram estes relatos e narrativas, a entender e compreender as possveis dificuldades dos professores de hoje com as novas materialidades. Memrias profissionais que se podem considerar-se como uma componente central na conscincia [das professoras] e, como tal, potencialmente aos servios de cada indivduo, e bem assim dos seus pares (BEM-PERETZ, 1995, p. 203); tambm, podem auxiliar-nos a entender, as mudanas comportamentais, cognitivas e posturais

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que vm sendo implantadas e experimentadas desde o impresso nas suas diversas peculiaridades, at os hipertextos tendo o computador como suporte (CHARTIER, 2003). Escolher a leitura como objeto de estudo, atravs de memrias das professoras, permite ao pesquisador a ampliao de suas fontes tradicionais. Como dizem Fentress e Wickham (1994, p. 14), o que geralmente falta a noo da particular natureza da memria como fonte []. Sentidos que esto contidos [...] nas estrias que so contadas [...], memrias que conectam seu presente com seu passado e imagens que dela so construdas (HALL, 2001, p. 51). Quando se narra, existem mltiplas possibilidades de se construir uma verso do passado e, ao se apropriar dela, nesse momento da narrativa, as lembranas ou reminiscncias deixam de ser memria para se tornarem histria ou a recriao de uma outra verso do passado, explicitando-se de acordo com a relaes constitutivas do ser. Ao final, essas histrias individuais compem a globalidade, para usar o termo de Chartier. Ao falar da construo de identidades, Nvoa (1995) nos afirma que no um dado adquirido, nem uma propriedade, nem um produto. A identidade , por isso mesmo, um lugar de lutas e de conflitos, sendo fabricada por meio da marcao da diferena que ocorre por meio dos sistemas simblicos de representao e pela excluso social (WOODWARD, 2000). As histrias de vida das professoras devem ser consideradas como instrumentos de reconstruo da identidade e no apenas como relatos factuais (POLLAK, 1989), uma vez que os sujeitos ao serem submetidos ao discurso; devem eles prprios assum-lo como indivduos, que dessa forma se posicionam a si prprios. Constituindo estas posies que assumimos e com as quais nos identificamos um processo identitrio que reala a mescla dinmica que caracteriza a maneira como cada um se sente e se diz professor, isto , espao de construo de maneiras de ser e de estar na profisso, apropriando-se cada sujeito no singular, de sua histria pessoal e profissional (NVOA, 1995). Zilberman (2006) ao se referir histria da leitura nos esclarece como as prticas culturais fazem parte da concepo que a sociedade formula. Isto , concepes e representaes materializadas, incorporadas e interiorizadas pelos indivduos, independentemente, das classes que pertenam no tecido societal. Independente de estarem ou no em contra a ordem, independentes de serem ou no estranhos nas suas realidades, concebendo-se na concretude do ato de ler, uma prtica social adquirida e exercida individualmente; e na leitura, ainda que substantivo, uma prtica no neutra e intencionada. Dessa maneira, para esta autora, uma histria da leitura faz parte da histria da sociedade capitalista que a constituiu como espao desse fazer, mas talvez seja, ela mesma, a histria da sociedade capitalista encarada desde o prisma econmico at o das representaes. Todas as

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sociedades produzem estranhos. Mas cada espcie de sociedade produz sua prpria espcie de estranhos e os produz de sua prpria maneira, inimitvel (BAUMAN, 1998, p. 27). Realidade que ao ser reconstruda e refeita por meio da oralizao, dessas prticas leitoras dos discursos no-ditos e das experincias no-praticadas explicitamente por sujeitos ausentes ou presentes, no seja uma mera crnica de eventos passados e, sim, uma interveno corretiva que anda junto com a trajetria provvel de uma prtica futura, num constante dilogo com o tempo e num continuo processo de auto-interrogao (GIDDENS, 2002).
Para que nossa memria se beneficie das dos outros, no basta que eles nos tragam seus testemunhos: preciso tambm que ela no tenha deixado de concordar com suas memrias e que haja suficientes pontos de contato entre elas e as outras para que a lembrana que os outros nos trazem possa ser reconstruda sobre uma base comum [] (POLLAK, 1989, p. 4).

Observando as dificuldades vivenciadas pelos/as professores/as nas salas de aulas no ato de ler e nas situaes de leitura, como professor universitrio, verificamos as inmeras deficincias que apresentam os discentes, atualmente, com respeito leitura, interpretao e produo textual. Discentes que em muitos dos casos, so professores/as do ensino fundamental e mdio em formao continuada, na sua maioria, aliterados/as4. Formadores/as de leitores/as com dificuldades frente ao escrito-lido, com pouco hbito leitor ou nenhum interesse pela leitura, que nos induziram a enveredar-nos pela proposta de pesquisa que tem como temtica: Prticas de leitura no Maranho na Primeira Repblica: entre apropriaes e representaes, para coletar, analisar e comparar os relatos das antigas professoras da rede de ensino soluisence, com respeito s prticas leitoras e s apropriaes das materialidades culturais. nossa problemtica de investigao indagar sobre: Qual a relao entre as tticas de imposio das materialidades culturais no sistema educativo e as estratgias de apropriao na formao leitora das
Figura 1 Prticas Leitoras Fonte: (www.google.com.br)

professoras do ensino maranhense visando de que maneira estas apropriaes e representaes do escrito-lido, tm influenciado nas prticas leitoras destas docentes? Onde e como ensinaram, ou melhor, como transmitiam os seus saberes? Como a formao leitora, as prticas e as apropriaes das materialidades culturais em diferentes clivagens sociais, lugares
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Indivduos alfabetizados que no gostam de ler (CASTLE, 2001).

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de pertencimento, famlias, grupos e identidades no campo de atuao e ao tm-se refletido no desenvolvimento destas docentes produtoras/produtos da cultura e, na transmisso dos seus saberes, posicionamentos e concepes no perodo abordado? Como e onde adquiriram suas prticas leitoras? De que famlias procedem? De que modo os saberes e as prticas de leitura contriburam e contribuem para suas formaes como professoras? De que forma a incluso de novos suportes culturais utilizados como instrumentos no ensino e na aprendizagem da leitura, na viso das professoras em estudo tem estimulado as mudanas posturais de apropriao e de representao dos discentes e docentes no campo pedaggico? At que ponto essas prticas leitoras refletidas na suas prticas pedaggicas repercutiram e tm repercutido no ponto de vista das docentes entrevistadas, no processo de ensino aprendizagem e no gosto pela leitura dos seus alunos? Saber se o comportamento leitor dos seus alunos foi estimulado pelas prticas leitoras de outros/as professores/as e quais estratgias foram adotadas? Como se d, o desenvolvimento e a transformao, dessas prticas leitoras e dessas apropriaes, na medida em que vo aparecendo novos paradigmas de ensino da leitura e da escrita nas escolas? Como se estabelece o ensino simultneo no processo de ensino e aprendizagem? Como estas mudanas influenciam nas relaes representacionais, implcitas nestas prticas culturais em constante renovao; tanto nos docentes como nos discentes (partindo do discurso das professoras entrevistadas)? Metodologicamente, ao sustentarmos este estudo numa abordagem qualitativa e ao nos apropriarmos da histria oral como instrumento de anlises, tentamos compreender nesta investigao, as tessituras relacionais entre as prticas de leitura, as formas mentis da recepo do discurso numa perspectiva hanseniana (ABREU, 1999) e suas representaes com os demais fatores que possibilitam a apropriao das materialidades documentais. A Histria Cultural, como eixo analtico e de reflexo, no s, nos tem possibilitado compreendermos o funcionamento da sociedade em estudo e definirmos as operaes que lhe permitem apreender o mundo, como tambm, o conceito de mentalidade, tem-nos mediado, a articulao de trs modalidades de relao com o mundo social: o trabalho de classificao e de delimitao que produz as configuraes intelectuais mltiplas, por meio das quais a realidade contraditoriamente construda por diferentes grupos; as prticas que visam reconhecer uma identidade social exibindo uma maneira prpria de estar no mundo; e as formas intelectuais e objetivadas, representantes de instncias coletivas ou pessoas singulares que marcam e perpetuam a existncia do grupo, da classe ou da comunidade. Constituindo-se como objeto da Histria Cultural, identificar o modo como em diferentes lugares e

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momentos uma determinada realidade social construda, pensada, dada a ler (CHARTIER, 1988, p. 16). Artefatos culturais que registram e perpetuam a memria individual e coletiva em tempos e espaos especficos. Representaes do social que so determinadas pelo grupo que as forjam nunca sendo neutras, num campo de concorrncia entre o poder e a dominao. A suposta neutralidade cultural do ato de ler, sua aparente instrumentalidade, so as garantias de sua eficcia social (HERBRARD, 1999, p. 35). Memrias que foram expressas na oralizao de suas histrias de vidas como leitores, atravs de significados individualizados, em lnguas particulares com suas prprias palavras (BAKHTIN, 1988) e no com discursos alheios. Palavras alheias, transformadas e utilizadas de diferentes maneiras e segundo diferentes procedimentos de modelagem e de enquadramento (BAKHTIN apud LARROSA, 1999, p. 120). Memrias expostas atravs de lnguas e significados, socialmente construdos. Discursos no-revelados nas ptinas do passado e agora ditos, na exterioridade do particular. Todo indivduo fala sua prpria lngua e dialeto particular; ento existe uma forma de falar que particular a um indivduo e neste aspecto ele um universo concreto de estudo da lngua (MATTOS, 1995, p. 3). Pensarmos as prticas leitoras das professoras, como simples contemplao textual, nos levaria a cair num ingnuo radicalismo de v-las isoladas dos aspectos que possibilitam a produo e a circulao do pensamento concreto e de sua variabilidade. Produes culturais, entendidas como o registro material em formatos tangveis, que pela sua natureza e importncia tm contribudo e contribuem na formao das mentalidades: quer nos fatores implcitos na construo da individualidade que se entrecruzam e interdialogam com os aspectos scio-histricos, econmicos, polticos e educacionais; quer no sentido de formatar e moldar os sujeitos a uma realidade coletiva pronta, alienadora, de ajustamento e de rupturas com tais processos. A forma em que a apropriao de saberes por parte do professor contribui para definir o prprio trabalho , sem dvida, varivel historicamente (EZPELETA; ROCKWELL, 1989, p. 67). Ao querermos indagar sobre a vida da professora, sua pessoa, sua formao, suas leituras pessoais e suas leituras direcionadas formao profissional: Quem essa leitoraprofessora? Que leituras fazem as tessituras dos seus conhecimentos e de seus saberes? Sabermos como se constituem suas tecelagens mentais?, decidimos utilizarmo-nos da Histria Cultural (CERTEAU, 1984, 1994; CHARTIER, 1988, 1994, 1995, 1996, 2003; HUNT, 1992; BURKE, 2005), da Histria Oral e Histria de Vida (FERREIRA; AMADO, 1996; BOSSI, 1994; MEYHY, 1996), como suportes tericos da nossa investigao. Portanto, teremos como

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foco principal de anlise os depoimentos das professoras, identificando as maneiras de fazer que constituem as mil prticas pelas quais os usurios se (re)apropriam do espao organizado pelas tcnicas da produo scio-cultural (CERTEAU, 1994). A anlise de seus relatos, concepes e posicionamentos frente leitura, o texto, o livro e a formao leitora, constituram aspectos, que ao serem exprimidos atravs de suas histrias memorsticas e de suas reminiscncias submersas pela oralizao, nos proporcionaram documentar a realidade no-documentada, A partir desta histria nodocumentada, a verso documentada torna-se parcial e produz certo efeito ocultador do movimento real (EZPELETA; ROCKWELL, 1989, p. 67). O refletir sobre as histrias de vidas destas pessoas nos propiciar entender e dar significado, ao dilogo intersubjetivo que tem povoado os contextos escolares dos quais tm sido participes, com suas mltiplas determinaes e as formas de atuarem como formadoras de leitores nas suas prticas pedaggicas. Dilogo intersubjetivo, narrado desde dentro, partindo do ressurgimento de um presente ausente, condicionando-nos a express-lo, como se fosse contado por algum que se torna tambm ator para falar como um deles (FINO, 2006, p. 4). Para objetivar esta pesquisa transita-se em duas direes, tanto no plano epistemolgico, como no metodolgico. De incio estabelecemos no campo dois eixos temporais de relacionamento: o primeiro relacionado com o tempo presente, interatuando com os sujeitos vivos; e o segundo, relacionado com o tempo histrico, interagindo com as vozes5, dos que tendo j morrido, deixaram a sua marca na cultura. Segundo Boero, Pedemonte e Robotti (1997, p. 81-82), a idia das vozes assim retirada dos trabalhos de Bakhtin:
[...] baseia-se na idia que a experincia humana no fala por si prpria mas precisa de vozes originais que a interpretem. As vozes so produzidas numa situao social, e gradualmente reconhecidas pela sociedade, at se tornarem num modo partilhado de falar da experincia humana. Funcionam como vozes que pertencem a pessoas reais com as quais se estabelece um dilogo que pode ser mantido para alm do tempo e do espao, sendo continuamente regeneradas em respostas a situaes em mudana, no sendo, portanto, ecos mumificados para serem ouvidas passivamente, mas ferramentas vivas de interpretao da experincia.

No plano metodolgico analisamos em primeiro lugar, as fontes bibliogrficas em torno da temtica abordada para sabermos como os debates sobre este eixo, esto se desenvolvendo no mbito nacional e internacional, comparando o estado da arte e traando um paralelo com o entorno do campo educacional-cultural maranhense em estudo. No segundo momento, nosso direcionamento centra-se no resgate da memria de leitura das

Na perspectiva bakhtiana.

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professoras por meio da histria oral e a anlises do discurso, no sentido de interagir com o presente; mas em contacto com a existncia (presena cultural) do passado no presente. Espao de onde o sujeito fala, lugar de onde sempre sua oralidade assume uma postura histrica e cultural especfica (HALL, 2000). Como primeiro objetivo especfico analisou-se o campo scio-histricoeducacional maranhense na Primeira Repblica (1889-1930), destacando-se as questes dos impressos e as suas diversas apropriaes, a fim de compreendermos e avaliarmos o ensino aprendizagem da leitura e o comportamento leitor das professoras atravs das suas noes, concepes e relatos das suas prticas pedaggicas. Se por uma parte, numa linha vertical ou diacrnica, ns pesquisadores, estabelecemos uma relao entre os textos no-escritos que se obtiveram atravs da reflexo e da oralizao das memrias das entrevistadas, rememoraes ou itinerrios espirituais6 contados nas suas prprias palavras e no em palavrasalheias7 pertencentes aos discursos dos outros, tratando de tecermos estes posicionamentos mediados pelo cotidiano das atividades culturais das docentes envolvidas. Pela outra, tentamos fazer uma reflexo horizontal ou sincrnica onde estes depoimentos pertencentes ao objeto intelectual e cultural investigado,
Figura 2 O Leitor e o Livro Fonte: (www.google.com.br)

fossem

estabelecendo

outras

relaes

com

novos

elementos que surgiram simultaneamente em outros

ramos ou aspectos do contexto, segundo avanava a pesquisa. O desvelar o como as antigas docentes maranhenses apropriavam-se dos materiais culturais, visando a sua formao leitora, suas prticas e os seus saberes especficos em diferentes clivagens sociais8, constitui-se nosso segundo objetivo. Tratamos de entender e explicar estas prticas, ao considerarmos os lugares de pertencimento, as famlias, os grupos e as identidades adotadas no campo de atuao e ao. A escolha do relato oral sobre a formao leitora, as apropriaes das materialidades culturais, os modos de ver e de fazer, atravs da memria dos sujeitos em foco, na perspectiva de reconstruo do passado como fonte a orientar as anlises, permitiram a compreenso de como as pessoas do lugar
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Testemunhos biogrficos (BOURDIEU, 1996). Palavras impostas e memorizadas de forma mecnica, segundo a dicotomia bakhtiniana. 8 Ver a diferena thompsoniana entre pertencimento de classe e conscincia de classe (THOMPSON, 1987).

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(BAUMAN, 1998); professoras com origens e pertencimentos no homogneos, (re)configuraram suas representaes e sua identidade individual, social, cultural e a de seus familiares, atravs de lentes culturais diferentes (ERICKSON, 1999). Observando-se nestas produtoras de cultura em estudo e nas suas reminiscncias, seus diversos olhares, pausas, tom de voz, os significados e a significao do local, do campo de atuao e das suas prticas pedaggicas, na aquisio e apropriao das prticas leitoras e no ensino da leitura. Ao avaliarmos e compreendermos a natureza das mudanas posturais, de apropriao e de representao das discentes, nos diferentes modelos educativos impostos no campo pedaggico; tratamos de relacion-las e explic-las, desde o ponto de vista das professoras, e das concepes e avaliaes que estas fazem dos suportes culturais utilizados como instrumentos do ensino e aprendizagem da leitura, concretizando-se aqui, nosso terceiro objetivo especfico. No qual, tentamos desvelar, por um lado, os cdigos comportamentais, corporais, valores, estilos de viver destas professoras e os modos de entender-se com seu eu e com os demais, na sua prtica pedaggica cotidiana por meio da ao verbal e no verbal; no evento da fala no momento de se entrevistar. Pelo outro, tratamos de identificar neste ciclo de entrevistas, desde uma perspectiva de no pertencimento ao lugar e optando pela identidade do estranho ou do estrangeiro, todas as variaes de escopo9 que possam aparecer num continuum intencional do reconhecimento do outro. O estranho, torna-se o homem que deve colocar em questo quase tudo o que parece ser inquestionvel para os membros do grupo abordado (BAUMAN, 1998, p. 19), desvendando nas suas prticas culturais oralizadas, o enquadramento dessas diferenas, o contexto em que esto inscritas para a compreenso de seu sentido, dependentes dos procedimentos utilizados, das capacidades individuais do pesquisador e das variaes situacionais no trabalho de campo (FINO, 2006). Entendendo como prticas culturais, no apenas a feitura de um livro, uma tcnica artstica ou uma modalidade de ensino, mas os modos como em uma sociedade, os homens falam e se calam, comem e bebem, sentam-se e andam, conversam ou discutem, solidarizam-se ou hostilizam-se, morrem ou adoecem, tratam seus loucos ou recebem os estrangeiros (BARROS, 2004, p. 77). Metodologia escolhida, devido s vrias contribuies da Histria Cultural na reformulao da sua pluralidade de usos e de compreenses e, da Histria Oral, como mtodos de estudo (CHARTIER, 2003). Tcnica de trabalho centralizada sobre a noo da observao participante (LAPASSADE, 1993 apud FINO, 2006), que se sustenta nas tcnicas
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Todas as variaes existentes de comportamentos e as mltiplas variveis implcitas no contexto analisado (ERICKSON, 1999).

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de trabalho de campo, desde a chegada do investigador ao campo, at o momento que o abandona; nas prticas de conversao ou no dilogo como dispositivo, neste caso a entrevista; e nos relatos em geral construdos, reproduzidos e obtidos atravs das histrias de vidas, das reminiscncias e da intertextualidade dos investigados (BOUMARD, 1999). Sendo o mais importante na observao participante o tentar entender os eventos e as pessoas adaptando os papis e as perspectivas daqueles que se estuda (MATTOS, 2006, p. 12), descrevendo os significados das aes e das interaes segundo o ponto de vista de seus atores (entrevistado entrevistador) no ato de entrevistar e dialogar. Procedimento de pesquisa que nos possibilitou o reconhecimento das diferenas sociais e culturais entre os sujeitos investigados, no que diz respeito s formas como eles se identificam e se reconhecem no processo de formao como leitores, como formadores de leitores/as e, nas suas diversas apropriaes da leitura no prprio ato de ler. Segundo Bosi (1994 p. 39):
Aquilo que se viu e se conheceu, aquilo que custou anos de aprendizado e que, afinal sustentou uma existncia, passa ou (deveria passar) a outra gerao como um valor. As idias de memria e de conselho so afins: memini e moneo eu me lembro e eu advirto so verbos parentes prximos.

O sujeito, historicamente fazedor da ao social, contribui para significar o universo pesquisado mediado pela teia de signos e smbolos que ele criou e teceu ao longo de sua histria e da histria da cultura que ele faz parte (GEERTZ, 1989; ERICKSON, 2004), exigindo uma constante reflexo e reestruturao do processo de questionamento do pesquisador, ao envolver situaes de fronteiras10 ou de limites11 entre os depoimentos dos atores em lcus; convidando-nos a uma maior reflexividade. Entrevistas abertas e semi-estruturadas que nos auxiliaram para considerarmos os modos como os grupos sociais ou pessoas, conduzem suas vidas com o objetivo de revelar o significado cotidiano em que estes sujeitos agem, para document-lo, monitor-lo e chegar ao significado da ao, Quando o no-significativo se transforma em indcio, em pista possvel daquilo que buscamos, os registros comeam a documentar com maior preciso, a aparente disperso (EZPELETA; ROCKWELL, 1989, p. 17), no cotidiano das prticas culturais das entrevistadas. Significado expresso pelo pesquisador, a partir do que significa o significante no interior e no mundo significado dos outros, na partilha dos seus cdigos culturais, grupais ou individuais, mesmo que sujeitos a releituras e interpretaes discordantes (BARCELLOS, 2001). Cdigos e significados construdos em interao com os outros, num constante
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Sejam elas caractersticas especificas no ato da fala, fonolgica, sinttica ou do discurso. Diferenas culturais evidenciadas a uma categoria social: de etnia, de gnero, de classe.

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consumo cultural definido como outra produo (CHARTIER, 1988). A histria oral e a histria de vida como mtodo de investigao, nos permitiu interpretar interpretaes, ao considerarmos que qualquer ator social em seu contexto e suas vivncias interpreta sua experincia. Interpretao mediada pela observao da prpria perspectiva (atravs da perspectiva do outro) e a construo crtica de si mesmo e da sua prpria autoridade como intrprete e autor, versando sobre a forma pela qual se traz vida as perspectivas que seriam normalmente excludas, mudas, ou silenciadas pelos discursos e estruturas dominantes. Discursos ditos, escritos e traduzidos no em palavras alheias. Discursos primrios12 ou secundrios13, exprimidos atravs da oralidade que canaliza a garantia da identidade e da memria do indivduo. Identidade que marcada por smbolos, construda dentro e fora do discurso que ns precisamos compreend-la como produzida em locais histricos e institucionais especficos, no interior de formaes e prticas discursivas especficas, por iniciativas e estratgias especficas (HALL, 2000, p. 109). Ao referir-se anlise das prticas leitoras, Chartier (1988, p. 62), argumenta que:
[...] sem dvida um bom mtodo no recusar nenhuma das percepes que permitem reconstituir, pelo menos parcialmente, o que os leitores faziam das suas leituras: a percepo directa, por ocasio de uma confisso, escrita ou oral, voluntria ou extorquida; o exame dos factos de reescrita e de intertextualidade onde se anula o clssico corte entre escrita e leitura, j que aqui a escrita , ela prpria leitura de uma outra escrita.

Thompson (1992) observou que o pesquisador que trabalha com histria oral, ao fazer com que as pessoas confiem nas lembranas e interpretaes particulares do passado, em sua capacidade de colaborar para escrever a histria, possibilita que as entrevistadas, com freqncia ignoradas, ideologicamente silenciadas e economicamente fragilizadas, adquiram dignidade e sentido de finalidade ao rememorar sua prpria vida, fornecendo informaes valiosas a uma gerao mais jovem. Constituindo-se a memria humana, o receptculo em que a imortalidade dos feitos humanos individuais foi armazenada para a preservao (BAUMAN, 1998, p. 210). Thompson (1992) afirma-nos que os mais idosos, ao entregarem as reminiscncias, as memrias do passado, s geraes herdeiras desse presente ausente, recuperam o sentimento de pertencer a um determinado lugar e a uma determinada poca, em um mundo que se concretiza por mudanas aceleradas, onde os indivduos modernos, as geraes, deste presente continuo em acelerao, esto sentenciados a uma existncia de escolha (BAUMAN, 1998, p. 234).

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Segundo Bakhtin, relaciona-se aos espaos mais prximos das pessoas, famlia, casa, ao cotidiano. Segundo Bakhtin, aparecem em circunstncias mais complexas e relativamente mais evoludas de comunidade cultural, principalmente associadas escrita, diferente dos gneros primrios.

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Na rememorao encontramos a ns mesmos e a nossa identidade, no obstante os muitos anos transcorridos, os mil fatos vividos. Encontramos os anos que se perderam no tempo, as brincadeiras de rapaz, os vultos, as vozes, os gestos dos companheiros de escola, os lugares, sobretudo aqueles da infncia, os mais distantes no tempo e, no entanto, os mais ntidos na memria (BOBBIO, 1997, p. 31).

Pretendendo o resgate e registro de um recorte na histria da leitura enquanto prtica social, atravs das memrias de leitura das antigas professoras podem-se reconstruir os saberes escolares que tm circulado e circulam em tempos e espaos determinados, atividades de sujeitos que incorporam e objetivam, a seu modo, prticas e saberes dos quais se apropriaram em diferentes momentos e contextos de vida depositrios que so de uma histria acumulada (EZPELETA; ROCKWELL, 1989, p. 28). Atravs do dilogo com essas agentes educativas, possibilitaremos que as mesmas revivam suas experincias individuais e coletivas, at ento esquecidas, emudecidas ou silenciadas, num constante dilogo intersubjetivo com as suas prticas pedaggicas (FINO, 2006), no processo de ensino e aprendizagem da leitura atravs das suas memrias. Depondo a partir da oralidade das suas histrias de vida, como se tem construdo, produzido e transmitido as suas prticas leitoras, quais tm sido as estratgias utilizadas na formao destas docentes como leitoras e a influncia destas produes culturais nos seus alunos. Coletar esses relatos orais revela-se uma metodologia praticamente insubstituvel (FRENTESS; WICHHAM, 1994) na reconstruo dos particulares triviais das pessoas comuns (BOSI, 1997); dependendo basicamente como toda histria, de sua finalidade social (THOMPSON, 1992), canalizada pelos depoimentos de vida, as lembranas ou memrias daqueles que no se consideram protagonistas da histria; mas sem dvida, o foram. Protagonistas que nos tm proporcionando no percurso da investigao uma variedade de detalhes aos quais no se teria acesso de outra forma (BOBBIO, 1997). Atravs dessa variedade oferecida pelos detalhes memorveis (conhecidos pela memria adquirida) e imemorveis (conhecidos pela tradio oral), pode-se chegar a novas verses da histria, especialmente da histria de leitores e da histria da leitura em So Lus do Maranho. Como participantes desse estudo, os sujeitos foram divididos em dois grupos: os ouvintes diretos e os indiretos. O grupo pertencente aos ouvintes diretos est constitudo por professoras pertencentes s primeiras dcadas do sculo XX herdeiras imediatas dos movimentos de literatos e intelectuais neoatenienses no Maranho Primeira Repblica, influenciados pela censura moral pr-estabelecida e pela implantao do escolanovismo (MARTINS, 2006). Perodo em que existem novas formas de apropriaes e de prticas de leitura atravs da produo, circulao e distribuio clandestina de impressos. Dentro dos

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ouvintes indiretos encontram-se os professores e professoras no-vivos/as e os discursos noditos de um presente ausente que emergiram nas conversas e entrevistas das docentes entrevistadas. Indivduos que estiveram presentes na formao leitora das investigadas em foco e foram relembrados nas suas histrias de vida oralizadas. O acesso a estas professoras deu-se durante as apresentaes feitas por mediao dos colegas pertencentes a este campo de ao, momento em que negociamos com elas, o seu comprometimento de cooperarem no ciclo de entrevistas, devidamente planejado e obtendo a permisso por escrito para que seus depoimentos fossem expressos. O processo de coleta, que se iniciou em fevereiro deste ano, constitui-se de trs fases de entrevistas. Na primeira fase de reconhecimento denominada Encontrando as vozes, fizemos de incio entrevistas abertas com as docentes. Apresentamos o problema de pesquisa tratando de exprimir o dialogismo das vrias vozes, que podem ser perceptveis em uma mesma prtica cultural ou em um mesmo texto ou at mesmo no interior de uma nica palavra (BAKHTIN, 1985). Partindo de categorias analticas pr-estabelecidas (leitura, leitor, texto, formao leitora, ensino e aprendizagem da leitura, apropriaes, representaes e prticas culturais) submersas do estado da arte sobre o tema em questo, retomamos as oralidades dos sujeitos, ao colocar estas categorias tericas nos dilogos estabelecidos no ato de entrevistar. Garantindo que as professoras inseridas neste processo investigativo nos expressassem, tantos os seus posicionamentos sobre os mecanismos de produo e de recepo dos objetos culturais, como tambm nos argumentassem, sobre o reconhecimento de suas identidades grupais ou individuais, sem ser interrompidas. Nesta tcnica de campo, tratou-se de retomar na entrevista, o maior nmero de informaes, noes, conceitos e significados que nos propiciassem aps este dilogo presencial; significar e interpretar. A entrevista permite romper com as certezas de que partilhamos um mundo com pontos de vistas idnticos sobre uma realidade incontestvel (BOUMARD, 1999, p.13). Na segunda fase ou Fase Ativa, aprofundamos as questes identificadas como diversas e contrastantes, tratando de posicionar estes aspectos como categorias empricas de primeira ordem. Categorias ou temas escolhidos no a prioristicamente, mas na empiria segundo se desenvolvia o trabalho de campo (MATTOS, 2006). Prticas discursivas, como no-discursivas (BAKHTIN, 1985), que foram retomadas no ciclo seguinte com as entrevistas semi-estruturadas (Apndice A), as quais nos auxiliaram no desvelamento e na procura de detalhes no aprofundados, na delimitao de focos estratgicos ou lacunares e na intensificao dialogar com alvos especficos.

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A cada momento de reflexibilidade no desempenho das entrevistas, modificamos nosso caminhar, criando-se um movimento prprio para os dados e observando como eles refletem as nossas questes (MATTOS, 2006). Fase ativa, na construo do quadro analtico das categorias e na resoluo e entendimento do objeto em estudo que, foi conduzida atravs de entrevistas semi-estruturadas, baseadas nas categorias empricas que emergiam nas entrevistas anteriores. O objetivo desta segunda fase foi o de coletar dados, capazes de clarificar as questes contrastantes, levantadas nos dilogos iniciais, explorando, aprofundando e delimitando com mais preciso as narrativas das depoentes, ao provocar um aumento no fluxo das deixas simblicas14, como resultado de um maior nmero de perguntas mais diretas, especficas e individualizantes que focalizassem a cultura polifnica, da qual elas so produtores e produto.
Pensar a cultura em termos de polifonia buscar as suas mltiplas vozes, seja para identificar a interao e o contraste entre extratos culturais diversificados no interior de uma mesma sociedade, seja para examinar o dilogo ou choque cultural entre duas culturas ou civilizaes distintas (BARROS, 2004, p. 73).

Na Re-checagem, como a terceira e fase final dos dados, utilizamos entrevistas semi-estruturadas para completar as narrativas, que nos auxiliassem a construir com os prprios participantes, algumas categorias terminais de anlise. Entrevistas que forneceram evidncias das perspectivas dos participantes bem como evidncias com relao aos eventos relatados (ERICKSON, 1999). Categorias implcitas nos relatos que foram aglutinadas s categorias tericas, no intuito de validar o campo epistemolgico com o metodolgico, tratando de avaliar os resultados e as resultantes obtidas em dito processo.
Esse processo de luta com a palavra de outrem e sua influencia imenso na histria da formao da conscincia individual. Uma palavra, uma voz que nossa, mas nascida de outrem, ou dialogicamente estimulada por ele, mais cedo ou mais tarde comear a se livrar da palavra do outro. Este processo se complica com o fato de que diversas vozes alheias lutam pela sua influencia sobre a conscincia do individuo (da mesma maneira que lutam na realidade social ambiente) (BAKHTIN, 1988, p.147).

Como segundo instrumento de anlises, nos foi indispensvel a observao participante. A mesma se fez presente na investigao em campo, no ato de entrevistar as professoras. Observando constantemente as deixas simblicas implcitas ou explcitas no ciclo de entrevistas, desde o incio, at o trmino do mesmo, sem perder de vista as negociaes verbais ou no-verbais que ocorreram entre ns pesquisadores e as docentes em estudo, no ato da entrevista (LAPASSADE, 1993 apud FINO, 2006).

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Complementos gestuais ou sonoros na comunicao.

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Entre outros instrumentos secundrios de pesquisa utilizados, mas no menos importantes, encontram-se as fotografias, que apesar de nossa base investigativa, estar centrada na oralidade das histrias de vidas das professoras, atravs de suas reminiscncias, no deixaramos de utilizar qualquer registro fotogrfico, que nos servisse de apoio para a interpretao e compreenso do objeto investigado em questo. Com o auxilio da gravao de udio, se registraram nos encontros nas residncias das professoras investigadas, o ciclo de entrevistas realizada na pesquisa de campo, como tambm, se analisaram os documentos oficiais que nos ajudaram a compreender as apropriaes leitoras das professoras, suas histrias escritas em algum lugar, seus retratos memorsticos que expusessem suas prticas pedaggicas; enfim, mais um documento que nos auxiliou no desenvolvimento da investigao. A coleta e a anlise dos dados ocorreram simultaneamente, baseando-nos num processo indutivo de levantamento e comparao constante dos cdigos, que geraram uma representao abstrata do problema. Cdigos abertos organizados em categorias, que quando combinadas, produziram mltiplas explicaes para esclarecer as questes propostas. Seguindo-se a um processo de comparao constante, entre os dados observados e os temas que foram emergindo nas entrevistas, contrataram-se as perspectivas expostas entre as professoras, com respeito leitura, apropriao dos textos lidos e seus mtodos de ensino, visando a formao do leitor. Perspectivas e interpretaes, que foram comparadas com as nossas interpretaes como leitor, professor e formador de leitores. Diferentes tipos de dados, concepes e vises que alimentaram as narrativas das participantes, construindo histrias que foram gradualmente refinadas e validadas durante as trs fases do trabalho de campo. A coleta de dados foi interposta por perodos de anlises, onde a cada fase de depoimentos lhe foi dedicada um curto perodo tempo para a organizao dos dados, para o refinamento das categorias e retornar ao campo com novas idias e hipteses. Esta investigao vem ao encontro dos estudos sobre as Instituies Escolares, Saberes, e Prticas Educativas pretendendo-se analisar o como se tem desenvolvido no presente-ausente os conhecimentos e os saberes escolares no processo de ensino e aprendizagem da leitura no interior das escolas maranhenses, especificamente em So Lus, articulando-se com a trajetria scio-histrico-cultural dos atores inseridos nesse processo de escolarizao. Sabermos do como tem influenciado as prticas leitoras e as apropriaes culturais das docentes, na formao, no hbito e no comportamento leitor de seus alunos no campo educativo.

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Estudo dividido em quatro partes. Em princpio, na introduo, expusemos os pressupostos que deram origem a esta investigao, citando os diferentes fatores, que direta ou indiretamente, tm contribudo a encorajar-nos nesta reflexo. Explicando o porqu da existncia do mesmo, o grupo social que em primeira instancia se beneficiar com seus resultados e a relevncia social que este estudo trar para os professores/as leitores/as e para os/as professores/as formadores/as de leitores/as. Incidindo e aprofundando metodologicamente nos procedimentos, tcnicas e instrumentos de coletas de dados, que foram utilizados no desenvolvimento da investigao, auxiliando-nos da memria no como categoria terica de anlises, mas como instrumento emprico central de nossa reflexo. No primeiro captulo, transitando do geral para o particular e iniciando nossa reflexo pelas categorias macro de nossa investigao, aprofundamos sobre a leitura, sua histria e memria, descrevendo as mltiplas significaes que o livro, o leitor e a leitura tm adquirido, atravs de vrios tericos (CERTEAU, 1982, 1994, CHARTIER, 1988, 1994, 1995, 1996, 2002, 2003; ABREU, 1999, 2003; HBRARD, 1999). Analisamos a leitura enquanto prtica scio-histrica-cultural, expondo como se definem os conceitos de apropriao e representao, ao desvelarmos os percursos e os lugares ocupados nos diferentes perodos analisados, seja terica, seja empiricamente. Argumentando tambm, sobre o lugar que tem ocupado no Brasil e, especificamente, no Maranho a triologia (leitorleitura-texto) tratando de explicar, as novas concepes e representaes que se tm refletido nas prticas leitoras e no comportamento leitor, a partir dos relatos das professoras leitoras e formadoras de leitores/as questionadas. No segundo captulo, abordamos os aspectos scio-histricos, culturais e educacionais no Maranho na ltima dcada do sculo XIX e nas primeiras do sculo XX, analisando e refletindo sobre a influncia das reformas educativas, nas prticas lentes do sistema escriturstico, implantado nas escolas das docentes em foco no perodo de sua escolarizao e formao pedaggica (CERTEAU, 1994). Se tivermos como parmetro de anlises que o Maranho foi a penltima provncia a ter uma Escola Normal em 1890; depois de inmeras tentativas para sua implantao (MOTTA, 2003). Assim como tambm desvelar, descrever e interpretar como os conceitos sobre o livro, a leitura, o leitor e as bibliotecas se tm materializado neste perodo, auxiliando-nos de tericos que escrevem sobre esta temtica (VIVEIROS, 1954; ANDRADE, 1984; SALDANHA, 1992; MOTTA, 2003; HALLEWELL, 2005; CORREIA, 2006; MARTINS, 2006; HILSDORF, 2006; CASTRO, 2007). No terceiro captulo, buscamos atravs dos elementos tericos que nos proporciona a histria cultural, a partir das histrias de vida das professoras entrevistadas e

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auxiliando-nos das suas memrias como leitoras e formadoras de leitoras analisar as categorias j trabalhadas, com aquelas que tm emergido na empiria, ao cruzarmos o escrito com o dito na procura de pistas que nos orientassem e nos contestassem as dvidas, ainda latentes pela complexidade da temtica. Na concluso apresentamos os resultados obtidos, e a partir destes, os possveis caminhos que nos professores/as leitores/as, como facilitadores/as da ao de ler, devemos refletir, interiorizar e conscientizar, quando decidamos participar no processo de ensino e aprendizagem da leitura e da formao leitora dos alunos nas nossas prticas pedaggicas, sem esquecer-nos que o ser e o ensinar esto juntos. Cruzando-se continuamente, a nossa maneira de ser com a nossa maneira de ensinar e [desvendando] na nossa maneira de ensinar a nossa maneira de ser, [impossibilitando-nos] separar o eu profissional do eu pessoal (NVOA, 1995, p. 17). Cientes que nos estudos histricos, existe uma densa e tensa tessitura entre permanncias e rupturas; ns nos opomos concepo linear e progressiva da Histria; perspectiva histrica em que vigoram, sobre a ordem do simultneo, permanncias/ resistncias e mudanas/rupturas na ordem dos objetos e prticas da cultura letrada (SCHAPOCHNIK, 2005, p.10). Tenses e conflitos que marcam os discursos situados entre as mudanas de vises de mundo e as atitudes diante da vida. Mas apesar disto, acreditamos que na tentativa de desvelar os mltiplos fatores que incidiram neste passado como proposta de estudo poderemos entender numa mnima expresso, ou pelo menos, situar-nos numa posio mais cmoda, para respondermos o porqu at 1996 o Estado do Maranho tinha ainda 31% de analfabetos na universalizao do ensino fundamental, o porqu na zona rural 2% de seu contingente escolarizvel estava fora da escola (MOTTA, 2006). Esclarecermos, o porqu o Brasil e o Estado de Maranho, especificamente, se encontram num dos ltimos lugares nos resultados expostos pelo Programa Internacional de Avaliao de alunos PISA ampliado. Brasil ocupando no ano de 2004, a 37 posio em leitura num total de 41 pases avaliados e, o Maranho, ocupando o penltimo lugar, nas provas do Exame Nacional do Ensino Mdio - ENEM, perdendo para dois Estados: o Piau, no Nordeste e o Amap, no Norte. Explicar-nos, a ns mesmos, o porqu dos docentes atuais, formadores/as de leitores/as terem tanta resistncia leitura, existindo por uma parte, uma total ausncia das prticas leitoras ou uma persistncia da aliteralidade; e pela outra, mltiplas dificuldades de se apropriarem das materialidades culturais. Realidade esta, que nos levou de incio a enveredarmos nesta investigao.

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Realidade estranha, depois de este Estado ter-se tornado, num passado no muito longnquo de fato e de direito, a Atenas Brasileira (ABRANCHES, 1941), embora esta conotao seja uma construo ideolgica ou talvez um mito criador no imaginrio societal maranhense (BOSI, 1992; CHAUI, 2000). Realidade que poder ser esclarecida tenamente ao compararmos o escrito, o lido e o dito, onde existem as desafinaes e as dissonncias, que podiam ser ouvidas nos ritmos que tocavam as vidas dos diferentes [professores/as] dessa cidade num tempo determinado [] (CORREIA, 2006, p. 281). Analisar e interpretar estas mltiplas determinaes inseridas no processo de apropriao da leitura, expressas atravs das concepes, noes e vises das educadoras neste campo de ao e, nas suas atividades pedaggicas poca, nos permitiu captar as produes culturais destas consumidoras de cultura ligadas aos tipos de relaes, interaes e atividades desempenhadas no tecido societal, compreendendo seus papis (como leitoras), suas prticas educativas como formadoras de novos/as leitores/as, relacionando-as com os espaos de produo e circulao das materialidades impressas, numa interao direta com o quadro poltico, que mesmo localizado no Maranho, expressa um pensar e um sentir nacional.