Arte y Poltica

Por Nstor Martnez Celis Siendo el arte un producto de lo que el filsofo alemn Carlos Marx llamaba la superestructura social , tiene un sentido lgico que guarde una relacin cercana con la poltica. Pero, es vlido plantear hoy la relacin que tiene el arte con la poltica? Podramos afirmar que el arte no tiene nada que ver con la poltica o, por el contrario, toda obra de arte revela la posicin poltica de su creador? El tema recobra inters por el debate electoral en Colombia, donde las ideas polticas se agudizan por estos das en todas las esferas de la vida social y el campo del Arte no es la excepcin. En una perspectiva mundial, y aparte de las anacrnicas y polarizadas discusiones ideolgicas, en la actualidad se incrementa el inters por redefinir lo poltico en las prcticas artsticas contemporneas. Este inters por lo poltico no es inducido tan slo por la inconformidad generalizada sobre un mundo que a todas luces va camino a su destruccin, sino por las nuevas situaciones polticas que comprometen la vida cotidiana, lo que empuja a movimientos de resistencia global a crear nuevas corrientes de crtica y confrontacin que se vuelcan en el arte. Infortunadamente, el impacto crtico y el rol social del arte hoy no resultan de gran intensidad y su influencia no es tan directa sobre la sociedad, aunque las obras artsticas importantes fundamentan las tendencias visuales. El impacto e influencia de lo visual en la cultura hoy no es tan hegemnico como en pasados siglos, porque los artistas tienen que competir con rivales que dominan los procesos y canales de comunicacin mejor que ellos. El crtico espaol Jos Luis Brea con gran claridad ha expresado que los actos de ver estn directamente relacionados con el ejercicio del poder, ya que todo ver es el resultado de una construccin cultural. Seramos ingenuos si pensamos que las imgenes que circulan por los espacios sociales son aspticas y que no estn condicionadas y construidas culturalmente influenciando el acto de ver. En toda imagen se pone en juego la articulacin efectiva de la ideologa, los intereses de representacin vigentes, como son los grupos de creencias, la clase social, las diferencias culturales, la distincin de gnero y de raza, etc. Por otro lado, en el pasado reciente algunos de los crticos y estudiosos del arte plantearon que el arte debera estar alejado de las circunstancias de la realidad social, y reclamaban la total independencia para el arte. El famoso crtico de arte norteamericano Clement Greenberg abogaba por defensa de la autonoma del arte como valor absoluto y despolitizado. Pero esa postura nada poltica era en el fondo muy poltica, porque como dice la crtica de arte espaola Rosa Martnez durante la poca de la Guerra Fra Greenberg colabor de forma continuada con la CIA en un amplio proyecto para potenciar el "arte por el arte", la abstraccin y el genio individual del artista "libre", en detrimento del servilismo de los artistas oficialistas del bloque socialista, los cuales estaban obligados a representar los programas simblicos de sus gobiernos, usando, generalmente, la figuracin. Esta postura era deudora de las tesis del arte por el arte, ideologa que plantearon varios artistas y escritores en el siglo XIX, liderada por el poeta Theophile Gautier que afirmaba: El Arte por el Arte significa un trabajo liberado de toda preocupacin que no sea la belleza en s misma .

Desde la otra orilla, y para seguir en el maravilloso fragor del siglo XIX, el pintor y caricaturista Honor Daumier fundamentaba sus obras artsticas en la cruda realidad poltica francesa. Es por las pinturas y grabados de Daumier que conocemos lo mal que vivan y cmo eran maltratados y abandonados por el Estado los ciudadanos pobres en la Francia decimonnica. Ya en el siglo XX las vanguardias artsticas como el dadasmo o el expresionismo de Nueva Objetividad propugnaban por unos cambios polticos que desembocaran en una sociedad ms igualitaria y con mejor calidad de vida para todo el pueblo y no solamente para una reducida lite que detentaba el poder. Y en el transcurso del siglo XX y primeros aos del XXI siempre aparecieron artistas que tomaron una posicin poltica ante diversas circunstancias contextuales y volcaron en sus obras los smbolos de esa politizacin. No es el Guernica de Picasso un grito poltico producido por el horror del bombardeo del pueblo espaol por los nazis con la complicidad del general Franco? Y no es tambin la obra La Civilizacin Occidental y Cristiana de Len Ferrari premio Len de Oro en la penltima Bienal de Venecia un grito poltico en contra de las guerras militar e ideolgica. Tanto la una como la otra son obras que recobran vigencia cada vez que cae una bomba sobre la poblacin de Kabul, de Bagdad o de Gaza. En Colombia tambin han surgido no pocos artistas que de una u otra forma han planteado preocupaciones polticas en sus obras. Inmediatamente se nos viene a la memoria algunas pinturas de Alejandro Obregn, como Homenaje al estudiante muerto, Luto por un estudiante y su clebre cuadro Violencia, con el cual gan el primer premio en el XIV Saln de Artistas Colombianos de 1962. Sobre esta estremecedora tela Marta Traba profiri con gran lucidez: La idea de violencia que pint Obregn se siente como cosa propia en Colombia, porque millares de sacrificados la respaldan trgicamente, pero repercute en cualquier parte, sobre cualquier tierra, all donde se haya cometido un acto de barbarie . Sigue ms vigente que nunca! Despus de Obregn han sido muchos los artistas colombianos que han creado obras con una marcada intencionalidad poltica: Pedro Alcntara, Fernando Botero, Umberto Giangrandi, Diego Arango, Carlos Granada, Beatriz Gonzlez, Doris Salcedo, Gustavo Zalamea, Jos Alejandro Restrepo, Rosemberg Sandoval, entre otros. ltimamente, se han dado casos sonados de obras polticas que han levantado escozor en altas esferas del gobierno, como el video Los rebeldes del sur del huilense Wilson Daz, que fue censurado y retirado de la sala de exposicin en Londres por la Embajada de Colombia en el Reino Unido, porque en la obra aparecan unos msicos guerrilleros en la zona de distensin tocando un merengue vallenato. Para concluir, con la crisis de las ortodoxias ideolgicas por el advenimiento entrpico de la postmodernidad en la poca del hipercapitalismo, se han desplomado todas las resistencias hacia la consideracin vlida del arte poltico, pero es quizs debido a esta situacin que el arte que se pronuncia con un contenido poltico est destinado a fracasar en su cuestionamiento eficaz o intencin de transformacin de lo social. Sin embargo, son muchos los artistas que se empean en ir a contracorriente y son los que a la postre, posiblemente no cumplan sus sueos, pero se erigen como paradigmas y modelos inspiradores de la utopa o sembradores de la semilla crtica y siempre viva de la inconformidad.