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des
arabischen Fck-Frankfurt^)
Propheten
Muhammad strittensten von andern Tode erhht schwrzesten religiser Wrdigung alle ber zur Einen Historismus Abhngigkeit religionen, seiner leitete. wie berhmt Aber 1) Vortrag, schen verwies de l'Islam sur je Skalen das scharfen neuen den einen als im
bis der
zum
heutigen
zu zu
um
den
Besessener Glauben
nach
seinem
Gemeinde die gegnerische hat. Betrachter lieen, Anerkennung Mitleid des mit Aber
bermenschliche Polemik auch es seitdem eine ihre groen Epileptiker Betrgers. Chor brachte Betonung Offenbarungs Jahren bedeutsam Geiger in ein der der gerechtere Urteile Weisen bis in den von
worden,
whrend Farben
hchster
gesinnungslosen
vielstiramigen mit von etwas den ber Preisschrift Untersuchung 4. September In auf der seinen de la de et dieser 1936
Jahrhunderts
Propheten vor
gehalten
vor
Bonn. Gidi
darauffolgenden Aufsatz civilisation" VOrientalisme, de in l'Histoire Storia a della cura Ich in beiden zugnglich weitgehend ber
Trois ExtrsJt
ferences l'Annuaire III, Islam feststellen die sind, obigen mir 1935),
(in
Tacchi-Venturi;
XIV).
vertreten berhrt.
Ausfhrungen d. DUO.
Zeitwlirift
31
510
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
in
den jede
rckte, und
die
erneuten nun eine Rechtssatz, ein gerade in Gegen Jahren Aufgabe wie Umwelt Art zu eine
Versuchen, religise
jedes
aber
schlielich
Vorbilder Wesen heiten bereits protestiert definiert, Anregungen verschiedensten originellen, beiden ToRREY^) Banne bei aller jener des zu vor
das
Einzel hat
Muhammadforschung Prophet Anzahl in ihrer vereint Muhammads, aus von den Elementen
Zusammenfassung hat. die wieder bemhen und mglichst aus Ob den freilich zu der zu lteren dem sein, Aber von ganz C. die C. im sich, Er be
Ahrens^),
gebnisse grenzen
Vorbild
Muhammad es fr
wie
Ahrens magebend
Erklrungsversuche der damit doch Augenblick Ergebnisse der und of hier sein zu erzielten nicht zu einer
offensichtliche zu erweisen.
Resultate bei um
Islam;
Muhammed
Religionsstifter, 1935.
Abhandlungen
Kunde
des
Morgenlandes;
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
511
berhaupt einer lngs strae jdische Tradition nicht mit niit zu in der wie die
zu
gelangen.
Torrky
steht
es
fest,
da
infolge
Einwanderung fhrenden auch und pflegte. meint, aus in Handels Mekka literarische Diese dem zwar Koran Mekkas Literatur Propheten gab. sein, konnte. die Sein da und ent Ver man Wenn so gewesen Absichten Lehrmeistern zu starken machen. Gegensatz berlieferung des zu vllig vielen naive da S. 5,7, Propheten, unhaltbaren Gebieten Unkenntnis er 19 as, Mariam, 29, 40 so 66 38, ist 12, der an die und so soll eine
Notwendigkeit ihrem jdischen soll und einigen bertritt die sein der es es
zu
Propaganda scheidenden kehr mit er dafr sein, solange genug Gert zu von fhrt der der sie mit seinem freilich
gewesen richtunggebenden
Juden zum
soll
so
stark
gewesen rechnen
Erwartung
von
selbstndig einen
allgemein
richtig und
anerkannten
Aufrichtigkeit auch auf denn Geschichte legt Jesu, zum (man zur Vesier keinen anderen da
Ehrlichkeit Gebieten
Folgerungen; biblischen den Mutter Haman da zu pheten Lehren seiner licher da Rang er der Tag
der eine
auf
Aaron, S. 28
recht
begrenzt
da
die
alttestamentlichen gelegen Annahme in da er Ciiristus die anerkennt, das Christentum ist einen die
Schriftpropheten htten. unbestreitbare Propheten von (freilich da seine sind, Aussagen, nirgends 34 Noch
Muhammad sieht,
Jungfrauengeburt und
gerichtet
512
J.
FOK,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
von
zeigen. jdische
Denn
wenn
uns dem
Jesus
bewahren, kundigen, fhrlichen rey's Weder lebendiger jenige mten, abhngig Von des scheitert lt
Christus
Verlegenheitsauskunft Die eigenwillige und starke noch Dingen, stark ueren jdische zeigt die vom der Konstruktion
Widerlegung. somit sich Tradition Vertrautheit wenn gewesen demselben aus zu und begreifen, ausgerstet tritt da von der Prophet Ahrens fr an Mekka
inneren eine
geleitet, von mit dem an die dritter vllig schweren Aufgabe zu habe, whrend
die Seite
Persnlichkeit gegebenen An Blick solider nachzu ersten da grten er Auf auch TeUs voraus ber Im Gegensatz Chronologie eine sich eigene streng
Propheten
die Seite
Anregung erhalten
ziemlich Suren
versucht, von
festgestellte
dementsprechend Lehrers eine des vermutet, Flle Guten wo auch geht allem in und von zu
wobei
sondern Freilich
auch dem
und
vor
Abschnitt
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
513
xnad
als
den
mssen in zu denen
wenig
arabischen
medinischen Anfnge War es der bei das haben die bezogenen aufgeben dem zur lt. Er ihn
abgedrngt
bei Stcke um
Opportunittspolitik, dem Christentum willen Bandenfhrer, recht am auf ist", Anblick die Tode Das das als der ,,zu
reichung Meuchelmord" weidet", gebt, Menschen hundertjhrigen lebendigen Urteil, tion So digen Sie Koran Judenbare Versuch und die wenn schiedenen so da da
widerlegen auf
Argumente Konstruk
ausspricht. wenig knnen, zeigen, selbst und Abhngigkeit fhrt Widersprche. wirkliche man Lsung unter Berhrungen der Koran und In der Tat sich mancherlei hat es hat monographisch auch J. da also so die Versuche sind Torrey's sie in und methodischer Ahrens' befrie Hinsicht. brigens des fr eine Jeder Islams unmittel derartige im mit
lehrreich die
unbestreitbar
vorhandenen, Berhrungen
anerkannten Christentum verwandt unweigerlich Nun des Verzicht als als mchte nicht
als werden in es
Resultante
anderen an Horovitz
insbesondere Korans
514
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
verschiedensten derartige Mosaik Herkunft der des Masse Propheten, von auf, von
gleichmig lsen Einzelsteinchen inneres Band verschwindet lebendiger zu die vermag ins kleinste des werden das Geheimnis und welche Kampfe und die geben von eben
Aber ein
Hinter
keine vermag.
Quellenkritik an diesen
Andrae auf
berechtigt.
berhaupt rationalen
Wissenschaft dieses nachprfend bewegten, durchrang, zu nach sein. Ist bis von Mannes
entschleiern, knnen,
er
sich Gott
in
Gewiheit ausersehen die Frage jene mecha ist gegebene dienstbar dies getan strker hat, zum ihnen Leben es
zum Einsicht
Gesandten so und die sie Wohl das Zwecken Da Religion Gehrt es sie er verliert Anregungen fr
diese
etwaigen
schlechthin nistische wichtig Material gemacht, als besagt Wesen berlieferten erfllen. Ist Koran bald aber auf nhere, irgend nichts aller und
besa. wie verarbeitet, ausgelesen der Heroen Originalitt. Reiche des benutzen, Geistes, aber der Prophet seinen hat. der
doch den
da mit
neuem
Legt
nicht
der
merkwrdige, lteren nicht an seines Glaubens vorwerfen, Frage zu mono Tora und
Juden Schrift
Christen, verflscht
auch diese
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
515
es
der
Betrachtung wirksamen
in
der
Suren
der
ersten
darstellen. Man ZentraHdee Gericht, Gedanken die mus Rolle Menschen spielt in das hat lngst der erkannt, da nicht ist, dem der einige sitzt. der Monotheismus sondern das Jngste die
Predigt mit ist zu Suren darauf gibt eines nicht er lebendigen war eben
monotheistischen Gott, Der keine da Gott Gottes der Monotheis fhrende ber
verbunden am
1). Andrae
Glaubensbekenntnis, keineswegs Die ,,des Gott; Mekkaner Herrn sie des hatten die Einfhrung bestritten Hauses"; keinen
bedeutete^). Allahs, der eine und Piett. Eigennutz die gut als verdiente. ,, primitiven da die alte der der auch ge bei Heiden Namen in einem hchste Mehrheit hingen Dazu und am
die fr
gleichgeordneter Gtzendienst wirksame der mit ist geneigt, fhrenden seinen Festen diesen
nur
aus der
Triebfeder
Profitgier
Handelsaristokratie, und Allahglauben Ich die erblickt verknpfte, fremder glaube darin hat. hatte Religionen Auftreten an Tradition Warnung nach der aber, die Mrkten
Gtzendienst Andrae Monotheismus" Deutung monotheistischen Mekka oberflchliche bracht denkenden tums 1) Sure 51, und mit der zu
dem
des die
Male Stelle
Polytheismus 1,105
51 auf; Zusatz
gehrt
Nldbke-Schwally
von 1.
Belegen Sure
sich 16 er
als an:
(der und
geehrt; spricht
verachtet
mich."
516
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabisciien
Propheten
denen
die whrend
einen
im andere,
aus
Vielgtterei Ein
Lebenshaltung. ein Oheim des fmden T'if Fhrer b. nach Umajja Koran al-Aslat^), Medina als das hat Lehre folgt als den
Auch
Stdten so in
heftigen Hanifen Wort also mit Hanl] deutlich der da der wir zum
Widerstand starben. zur ein alten einen Islam ber nicht die auer Nun Bezeichnung Bewutsein Hanifen
Urreligion. gehabt,
Muhammad da Daraus theismus bei die darf; fr Judenda allen Muhammad vermutlich vieles und gerade seine
aber, Vorstufe
Mono der
Monotheismus Muhammad pat trefflich, Predigt gehren sich Hadiga, das der arabischen Kern 16f. Erst den lteren ffajawn 293 ein zu selbst Interesse stempeln. die auf dafr ein drei nicht mit
Waraqa
b. Naufal, Nachrichten
bibelkundigen Verheiungen
darzustellen, des
Erscheinen den
geschichtlichen IV,
Vorarbeiten auf al-Adab Tabaqt die Verse Muslim zum dem II,
al-Aslat
Islam
Ghiz, Him
Hanlf
diesen
J.
FOK,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
517
Suren: hat
106,
105. ZDMG
In
Sure ein
Tabhat hand QuraiS Gnaden naiv die Schicksal freveln. Christen, Auch 91, die 11, Her Legenden an. am
sehen
Handelskarawanen und 105 (christlichen!) die gewi denn fr gegen nicht eine Gott, fr erkennt schlielich
Mekkaner Gebiet
Straflegende, zeigt, welches Hauses", mit durch den sie. Sure arabischer die die Tubba'
des
Sympathien
geschweige bald die kunft; von Aika der Bete die 'd, mit ebenfalls zu er darauf hufiger ihr
erwhnte als schlieen Hd, Su'aib, alten deinem Iram die Sure Herrn in die jede
Ashb an.
alIn
Arabertum der wnde, ernst weis Auftreten und da Prophet die nahm. (EI
khin, ist
entscheidend Fischer's
s. V. in selbst
Muhammad altarabischen ersten unter im Jahren denen wesentlichen entsprachen. wie lngst
tatschlich Kuhhn seines er Recht denen Zu erkannt und beschrnkten trgt in Sure auch 77 rein die diesen ist,
Aufenthaltes Streitigkeiten nischen stimmungen mittel die Beginn Schilderung Zge. Die der knpft Vorstellung erste des Khin
Formen,
schlichtete, und zhlen Korans; mekkanische mancher von Suren. Hlle und Hakam auch, Sag',
arabische
vom
jngsten
die aufs
im
einigen
Gott,
518
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabisciien
Propheten
es
keine
gibt,
von
seiner dem
Menschen Alle diese Periode zum Konzeption Muhammads Warner Diese und Lehre Sprache Offenbarung von Kreisen, den am die Aus
der
der
zyklischen
Prophetenbewutsein Prediger besagt, durch schickt, Herkommen Gottesboten haben, und schlechterdings da einen da Gott
Auftreten
eigenen
besonderen freilich zhe der da Lge dann Offenbar nach und sich seine hat. ihrer als Ttigkeit Diese Judentum als bei solche
und
verspottet die diese Snder Vlker Heimat wie gefhlt er ja und Kreise lt sich ab und Ver
seiner der
Einwohner, den Gesandten auf eigenartige noch hat ohne lieen. vorliegt, ist aus Parallelen da Aber vor
auermekkanische Zyklentheorie dem in sich ihre allem Christentum der Gnosis die
ausgedehnt weder leiten; insbesondere bindungsfden gung, wie sie aus die
dem Idee
Mani*), aufweisen
Auspr
im
Koran
Eingliederung Eigentum; und bestimmt gttliche dafr, Predigt kann. einer habe, vor. sie
Muhammads
Geschichtsphilosophie Vlkern, Sie ist die der Ansto Christen er vor erhalten seiner bereits beste zu
beigewohnt 91 deutlich
Theorie T. Andbae,
Mohammed
S. 80.
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
519
da
Erlebnis auch dem oder es, msse um ihnen Eine seinem so,
in
ihm Volke
den
habe
wach
gepredigt wohl Ganz htte einen in da un ver neuen ihrer gewi die hlt Missions habe. Nur christ den in Auf in Stil sein christ er aus es
so
htte
zunchst
beschftigt. Gedanken
Landsleuten alten Wahrheiten htte die hat. christlichen gelauscht Prophet nicht Vergeltung sondern nur
verkndigen. Ebensowenig S.
bersetzung befriedigt
gelegen. (Mohammed da wohl es Lehre Werken die dieser und Wie Missionspredigt bis in das acht gar die sich
Deutung, Er
14)
vorgeschlagen einer
Muhammad der erklren, von in dem den in Lehren Ausdrcken, aber htte so den eines
predigt, so liche guten Einzelheiten fassung formen mssen". lichen ihr gerade auer Periode wenigstens erwarten, allem: grund nicht mungen 1) zulegen, S'ida, sein wird Bericht tum als soll", er soll
die und
von
auch
Orients
Muhammad, tief des die da Bezug auch noch beeindruckt Stils Predigt er in
von soll,
einer da
Einzelheiten
nimmt? so leichten
christliche
Heilslehre jenen
Fr fr den
die
Prophetologie,
Hinter Christentum bereinstim Literatur, Gewicht den Zum uns da Quss gewesen Christen bei b.
Wirksamkeit, Anhalt. Koran und geneigt, auf Prediger, Quss Quellen I 2, 55 (aus ist der der Die der
aufflligen christlichen einiges von ein Der besagt kam hat". 'Uli? in Hanif.
ist
offenbar Muhammad
christlichen hrte.
Bischof
Nagrn
vielmehr
und
da
er nach aufbewahrt
Ansprachen
welche
Gedchtnis
520
J.
Fdck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
die
Andrae Allzuleicht
sich
beruft,
finden man, da
sich die
nicht einzelnen
in
den
vergit Reihe von Periode liegen. nach sind, ist einen so oder Idee kannte bereits
eine erste
lange mekkanische
Jahren Stcke Was dem an unbestimmt, andern und das Herkunft den
sich
ursprnglichen christlichen da Quelle Glauben Hanifentum. entstammen die und internationale von den benutzt Herkunft durch
monotheistische Gericht
das Orients
damals war
Religionsgemeinschaften bei einigen Ausdrcken da oder doch ist Hndler auch hier mssen besessen wa-Ms Kenntnis besttigt anderem soll. Hier seiner Lehren "). seine Nldekb, ahannam, 2) Abraham Beilufig stimmt Ebenso eigenen Neue das verweise Beitrge sich sie
gleichermaen thiopischer dem aus mit bereits haben. angespielt jdischer Sure auch hat 53, die oder Propheten Abessinien Sdarabien die Wenn wird,
wahrscheinlich, Sklaven sind'); rechnen. religiser Suhuf nicht hin, Suhuf Tamd vom seine geschrieben Propheten 1) Wort
berdies Termini Ibrhim auf und unter stehen Standpunkt eigenen eine dies
gewi
3754, Geschichte
Muhammad
zyklischen einer hat er Worte S. 46ff. in der die Form WZKM und Das Sure gleiche 79,16. keine den lteren je lnger in
gelegt
Herkunft
1. mekkanischen Ibrhim, XVII, Abstand gilt fr den zeigt die 283 von Tr nicht
findet.
(Rhodokanakis, zu Ism'il)
sieht den
Sinin
brigens gelehrten
'lUiyyn, waren.
S. 83,18,
Muhammads
Gewhrsleute
Mnner
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
521
Gegner lassen, bekam'). zhlt von darunter christlichen fmden Propheten der aber er
erheben, unglubigen von seiner der Predigt ber bibhscher durchaus die und
halten hren
erweisen, Beispiele
gttlichen
Vorzeit Aber
Reihe
sich
auch
zwar
einem
er
eben
Seiten deutlich
auf
Dabei
ein
wollte rechten
Lebenswandel und seinem die ihre begngt, und die spielen nur und da religisen sei. Wie drfen der den ermdenden also eine
vor Dieser
Hllenfeuer.
Endzweck Straflegenden, spielung keit Legenden Offenbarung material werden, seiner abhngig bescheiden
erklrt
Krze, Mangel
Wiederholungen. innerhalb untergeordnete keineswegs als in einem von tatschlich der des Systems Rolle Beweis
Muhammads
Kenntnisse
Offenbarungs-
er
in Familie erst
Sure als 2.
51 ein
bei
der
Geschichte
von Haus";
muslimisches
gehrt
Stelle
der
mekkanischen
Periode
an
Nldeke-Schwally
522
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
religionen Hoffnung, anerkannt gung kndigung lasen, zu eine ihr Formen Islam dieser lichen Periode an Qibla, kennen, lehnung, licher, darauf schwerste und den er als das XVI, Zeit ihn befassen: von
waren, er werde
am
naive Prophet berzeu Ver Bchern nher zeigt Erst mit in den
seiner ihren
veranlat denn
mekkanische biblischer
Kenntnis stilistischen Liturgien sorgsamer einige hinber; er, der in den seiner in
bereinstimmungen auf, Analyse Anhnger der dritten des anzulehnen. freilich eitel erfuhr, mute waren, traf ihn und um so er die A. aufgezeigt nach dem
lteren In
Kenntnisse Ihre gegen scharfe seine indem seiner uere Prophet Mittelpunkt ihre entkleidet In sich seine die dar, erloschen Klugheit Auffassung der die
vorbereitet Schlag, instinktiv arabischen Ibrhim Wieder Sie Die heidnischen Religion rckt
gefhrt auf
unver
richtet jetzt
Pilgerfahrt
bernommen. Jahre vollendet der Polemik des inneren Zeit berechnende solche Islam stellt Zerfalls ganz
medinischen ten. Hier Christliche eine der Periode mekkanischen und soll. den
gewinnt
Gestalt. Zeit der nur Propheten da den vollen alle gern als
Eine ganzen
Menschen
ergreift
und
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
523
aller Einflu
seiner
fordert. Wenn
Kein
Gebiet
lt erst
Muhammad ausgebaut wachsenden vorlag, waren. ttig Gegensatz Bereits die die und Der gewesen hat,
Anhnger die Mg
Notwendigkeit dazu in ihn Mekka gab es Bettigung. notwendigerweise als die wieder Armen frher und der Zeit hnliche Witwen
lichkeiten bereits fr
keinen
religiser des
politischer enthlt Lebenshaltung Zorn wieder sich in sehr der und und
einer den
sittlichen gttlichen der geben Koran und Bereits erwhnt"). man sich solle, das da rechte da mit man den des prakti mit Recht nicht solche das Zeit Ethik auf ersten waren.
der
einzigen
Hllenstrafen. ein, und da Waisen werden Forderungen, und Gut rechtes schwren Sinne nchtlichen verknpft, Wurzel ist. Nur als doch, Mistnde Anhngern um so hher arme Forderungen und werden, wieder so dieser sollte krassen da eigentlich Vigilien Waisen fr die
Vor
allem
man
msse, aufs
Religion, eine ; denn in und einer eine Opfer als Leute mekkanischen die
hten, abzutun
Gesinnung Entscheidende schreiender predigte, erlegte, Glubigen Wenn Periode hervorgehoben 1) 2) 3) Sure Sure s. vor diese nur
vorschnell war sozialer die Opfer, seinen die groenteils sozialen hin
Egoismus der Abhilfe schwere zu und bewerten unbemittelte in erwhnt der und sich Prophet schuf
persnliche sind,
erklrt 93,9-10;
hinreichend (18-21);
89,17-20
524
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabischen
Propheten
der dem
Ekstase drohenden
der
in alles
der
die andere
vor
berdies Umgang
in einen
ihrem Kreis
die
Ordnung zur keinen in der Grnde, Gemeinde lagen ihm der nicht
des unumgnglichen
wendigkeit. schwung des daran wie auer Widerstand den, der in schon keinen Es ist die richtig er Propheten gehindert es ihm.
man" einen
wollen. hatten,
Mekka
nachher In der
in Mekka
Medina hatte
erbitterte im
den Anders
Untergang war es
altmekkanischen Medina. so stark ernsthaften nicht so, Muhammad aufzugeben vielmehr auf in die dem Tat er da Hier in war Zerfall
Stammesverfassung sie leisten sich htte, was ihm den in Mekka Mit 10 h, Fl.) Stolz wenige rezitieren: und an euch der neuen in als der Bewegung Lage Politiker seine einst gnstigen gepredigt konnte Monate er frheren heilig war, Boden und bei vor ,, Heute meine war. zu
geraten,
da zu
Medina er
gefunden, gelehrt, der seinem habe Gnade Das aber nicht ich
umsetzen des
konnte. Jahres 5, 3
Sure Glauben
(5
euren
vollendet
erfllt." Bild, das vollstndig, gedchten, seines darauf Erfolges hingewiesen, wir von wenn in beschlossen da die dem wir deren Propheten nicht zum Zauber liegt. Macht T. gewinnen, Schlu das Andrae seiner letzte (S. Persnlichwre seiner Ge 104)
J.
Fck,
Die
Originalitt
des
arabisciien
Propheten
525
sich in der
zeigt,
da gezogen
er
Mnner hat.
wie Dieser
Abu seiner
Bakr
und Strke
wohl
sich 33,
und (Sure
bezeichnet 6, 163;
einzigartigen schlossen. bis gefallen durch gebend fremde drohten, wort, wurde. sprbar, Frmmigkeit vor 1300 Jahren zwang, unter So die zum
wie
alles
lassen
mssen;
vorangeleuchtet. islamische Wesen der gegen Jahrhunderte sehen wir jenes Arabien und von in die Snna zu
Einflsse war
Abdallahs zu predigen.
aufzutreten
Zettnbrift
d. DHO.
35