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Nova Srie, Vol. XXI-XXII, 2000-2001

CAPITIS ROM ANO S: ESTRUTURA, ESTTICA, SIM BO LISM O

Jos d'Encarnao*

In memoriam do Prof. J. M. Bairro Oleiro

A viso dos capitis romnicos Numa qualquer panormica sobre o estilo romnico europeu, designadamente no que ao seu legado arquitectnico religioso diz respeito, a chamada gramtica decorativa dos capitis no pode passar despercebida. O capitel exerce a uma funo estrutural de suporte de abbadas; mas, por ter espao vazio, cedo os artistas o cobiaram para nele esculpirem ornamentos -primeiro, qui, meramente geomtricos, de singela e bonita ocupao de espao, mas logo depois eivados de simbolismo: A arte romnica, escreveu Henri Focillon (1965, 17), multiplicara o homem na besta e a besta no homem impossvel. Suspendera nos capitis toda uma srie de quimricas capturas e selara o tmpano das igrejas com o sinete do Apocalipse. Esses seres submetidos a incessantes metamorfoses deixam transparecer, todavia, pela sua profuso e variedade, a impacincia duma gnese que, no ddalo de uma estilstica abstracta, procura atingir a vida. Dir-se-ia que no se trata do mundo criado mas do sonho de Deus na vspera da criao, o esboo terrvel de Sua obra. Estamos perante a enciclopdia do imaginrio antes de nos postarmos diante da enciclopdia do real. Mais adiante (p. 232), Henri Focillon dir que esta iconografia romnica nos transmite a epopeia de Deus, a epopeia do fim do mundo e a epopeia do caos, balanando-nos entre a transfigurao de Deus e a deformao das criaturas, precisamente porque se trata de uma tcnica arquitectnica, no sentido em que submete as figuras ao espao em que elas tm de se posicionar e ornamental, na medida em que as desenha e combina com funes de ornamento (p. 233). Fazendo partir essa decorao do capitel corntio, acentua como o artista romnico foi hbil nesse casamento das formas humanas com a pedra em determinado espao: As despropores e as flexes a que tal tratamento obrigou o organismo vivo emprestam-lhe uma eloqun-

* Universidade de Coimbra.

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cia inesperada (p. 235). E quando Nikolaus Pevsner se interroga acerca da origem dos motivos fitomrficos e animalsticos que decoram os capitis das catedrais romnicas, responde, sem hesitar: No se trata de uma decorao de inspirao naturalista. Estes motivos derivam dos manuais decorativos dos construtores, longinquamente influenciados pela decorao das iluminuras manuscritas, dos objectos de marfim, etc. A originalidade era, ento, um conceito desconhecido. O mesmo acontecia com a observao da natureza (o. c., 76). Nessa ordem de ideias, no deixa de ser curioso assinalar, com Jacques Le Goff (1985, p. 27), que, no Ocidente medieval, se assiste a uma desumanizao do universo que desliza para um universo animalista, para um universo de monstros ou de bichos, para um universo mineralgico, para um universo vegetal. H uma espcie de recusa do humanismo, uma das grandes bandeiras do cristianismo medieval que se funda na ideia do homem feito imagem de Deus. Frente a um humanismo cristo (...), frente a um humanismo que se apoia na explorao crescente de uma viso antropomrfica de Deus, houve, na rea do maravilhoso, uma certa forma de resistncia cultural. Os estudos sobre capitis romanos peninsulares Poder perguntar-se a que propsito vem todo este excurso, se a proposta patente no ttulo ia no sentido de aqui se abordarem os capitis romanos. que - se no erro - a perspectiva com que logo se estudam os capitis patentes nos edifcios medievais (romnicos e gticos, por exemplo) no , no tem sido, o motor do estudo dos capitis datados da poca romana. Alis, aos capitis romanos, certamente porque desprovidos dessa iconografia emblemtica que de imediato atrair atenes na Idade Mdia e, por outro lado, por nada mais serem, aparentemente, que cpias de modelos estereotipados gregos, pouca ateno se tem dedicado. Elementos arquitectnicos, passveis de, mediante clculos, darem a altura das colunas que encimavam e, atravs dela, dos edifcios de que faziam parte. Nada mais. Descrio sucinta, dimenses - objecto arqueolgico, material. Quando, nos primeiros anos da dcada de 80 do sculo passado, Jos Lus de Ia Barrera Antn, por sugesto de Jos Maria lvarez Martnez, empreendeu a tarefa de estudar os 109 capitis de Mrida, sabia que no havia tradio de estudos deste mbito tanto em Espanha como em Portugal; que raros eram os especialistas a que poderia recorrer e que, finalmente, pouco ou nada se conhecia do contexto arqueolgico original dessas peas literalmente amontoadas no Museu Nacional de Arte Romano. Mas a anlise a que procedeu veio permitir afinar cronologias para a construo do chamado Templo de Diana e do teatro, mormente tambm atravs da observao cuidada da decorao, chegando mesmo concluso de que eram obra de artistas gregos bem familiarizados com formas e estilos ento muito em voga na prpria Grcia, ou seja, nos primeiros anos do reinado de Trajano, como assinala o prprio J. M. lvarez no prlogo dessa obra de Barrera Antn (1984, 6). Foi este, certamente, um trabalho pioneiro (Ma Angeles Gutierrez comeara tambm ento): a cuidada observao do material permitiu detectar as pedreiras donde provinha; a descrio tinha uma finalidade de integrao espcio-temporal. No conheo os trabalhos de Ma Angeles Gutierrez nem, particularmente, o de 1992, citado por Ldia Fernandes (1999), em que - de acordo com o ttulo - se conjectura uma viso global deste tipo de elementos arquitectnicos na Pennsula Ibrica; certamente no andarei, porm, muito longe da verdade se considerar que, tambm a, nos manteremos, ainda, numa perspectiva

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vincadamente arqueolgica (a estrutura, a esttica, as correntes artsticas, eventuais oficinas e locais de produo...), sem que se passe alm: ao mundo do simbolismo, ao universo das ideias, do Homem que, afinal, est por detrs de uma escolha consciente - como atrs se falou em relao aos tempos medievais. Sempre me cativou (confesso) a rplica em gesso que nos d as boas-vindas ao entrar no Palcio de Sub-Ripas, sede do Instituto de Arqueologia de Coimbra. Um capitel do templo romano de vora. Impressiona pelo 'gigantismo', pois se encontra ao nvel dos nossos olhos, quando, na realidade, foi pensado para ser visto de quase uma dezena de metros abaixo. Entusiasmaram-me tambm os trabalhos de Theodor Hauschild no templo de vora (1988, 1989-1990) e o que escreveu sobre um capitel de Beja (1992). A investigao na Universidade Nova de Lisboa Mas foi de modo especial Joo Manuel Bairro Oleiro que, ao assumir funes docentes no mbito da Histria da Arte Antiga na Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa e na sequncia do que haviam sido as descobertas de Conimbriga, nomeadamente no campo das colunas e dos capitis, incitou os seus estudantes a dedicarem-se a esse estudo, insistindo na tnica esttico-arqueolgica, mas no deixando de apontar direces mais arrojadas. Entre eles conta-se Ldia Fernandes, que defendeu, em 1998, tese de mestrado entregue em 1997, subordinada ao ttulo Capitis Romanos da Lusitnia Ocidental, em quatro volumes, num total de cerca de 2000 pginas. Escolheu-se um territrio situado sensivelmente entre as duas principais vias que ligavam Olisipo a Emrita Augusta, numa tentativa de se detectarem influncias directas da capital da Lusitnia, o que, afinal, no se ter verificado a no ser em encomendas de tipo oficial, mas que seriam iguais para Mrida e para todas - ou quase todas -as partes do Imprio. A existncia de oficinas locais ganhou, assim, consistncia neste estudo, que abarcou 116 peas. Desse trabalho viria Ldia Fernandes a apresentar um excerto, apenas sobre a Casa dos Bicos, em Lisboa (1999), de que estudou, entre outros elementos arquitectnicos, um capitel e um capeamento de ara. Sobre estes ltimos, muito semelhantes aos capitis, tambm Carlos Vieira defendeu mestrado, na mesma Universidade Nova, em 1999, com dissertao intitulada Capitis de Ara do Territrio de Olisipo, sob orientao de Justino Maciel. A concluso de Ldia Fernandes (art. cit., p. 135) no deixa de ser sintomtica para o raciocnio que vimos fazendo, pois termina reafirmando que os elementos por ela estudados so produtos de qualidade, provenientes de oficinas que operariam ou em Olisipo (...) ou junto s pedreiras donde era extrada a matria-prima, durante a primeira metade do sc. II, sendo de salientar que, embora perfeitamente integrados nas correntes estticas de ento, denotam um certo afastamento dos cnones clssicos, facto que pode ser explicado por uma reelaborao provincial dos modelos tidos por base. Sobre os capitis romanos de Beja Outra das mestrandas da Nova foi Maria Antonieta Brando, que se dedicou, por seu turno, ao estudo dos capitis de Beja e sobre esse trabalho, apresentado em Fevereiro de 1994, mas s publicado em 1999, que particularmente gostaria de me debruar. Alis, pedi a Ldia Fernandes que sobre ele tambm tecesse alguns comentrios, no deixando de ser curioso que L Fernandes se sentiu na obrigao de afirmar, logo no incio da sua recenso (2000, p. 299) que o panorama

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de estudo sobre estes elementos quase nulo e que os investigadores se limitam a referncias sem que sejam elaborados estudos de pormenor ou tentativas de integrao arquitectnica. Louve-se, em primeiro lugar, a Cmara Municipal de Beja por, com o patrocnio de uma entidade privada, ter lanado mos a uma edio que, partida, no se antojava como 'comercial' e, tambm, no assaz aliciante, dado - como se disse - a escassez de interesse pelo tema. So 302 pginas, cujo contedo fundamental se divide claramente em duas partes: os captulos III e IV. No captulo III (p. 39-99), procuram caracterizar-se, de forma eminentemente didctica e com o auxlio de gravuras retiradas de vrias obras, os diversos tipos de capitel: o jnico, o corntio, o corintizante e o compsito. E, embora se explicite que se tratar da morfologia e caracterizao evolutiva das tipologias referentes aos capitis de Beja, no , de facto, dos capitis de Beja que se trata, mas sim de consideraes tericas gerais sobre cada um dos tipos, o que constitui, decerto, se no erro, a primeira grande sntese didctica sobre o tema. Reconhea-se-lhe esse inestimvel valor como importante vade-mcum, at agora inexistente entre a literatura da especialidade. Alis, dever saudar-se, nesse mbito, a incluso, no final (p. 277-288), de um glossrio em que, atravs da imagem e com referncia traduo do vocbulo noutras lnguas, se explica o que acanto, astrgalo, balteus, canal da voluta, cesto ou corpo, cimcio jnico, cimcio lsbico, equino, hipotraqulio ou colar, palmeta, prolas e discos duplos, rolo, travertino, tufo e voluta. O captulo IV (p. 101-269) constitui o catlogo descritivo, por estilos (jnico, corntio e corintizante), de 22 capitis e 6 fragmentos. Pginas de cortina dividem cada um deles, de forma que a leitura - por via dessa airosa paginao - se torna leve. De cada pea se refere localizao, provenincia, bibliografia (saliente-se que apenas nove peas no estavam inditas!), descrio (sempre til no seu carcter pormenorizado, por permitir comparaes com elementos doutras zonas do Imprio romano), reconstituio, estudo analtico e comparativo - tudo devidamente acompanhado das correspondentes gravuras. Encerra o livro a bibliografia consultada, em que se registam, todavia, alguns dos lapsos que, ultimamente, vo sendo frequentes: ausncia de informao acerca das pginas em que os artigos se situam nas revistas ou nas obras de conjunto; citao de autores portugueses maneira espanhola (exemplo: Bairro Oleiro, Cenculo Villas Boas), enquanto que a castelhana Ma Angeles Gutirrez Behemerid vem alfabetada em Behemerid. Sobre a cidade de Pax lulia, alguns ttulos teria sido oportuno citar (ainda que haja de ter em conta que, para ser apresentada em Fevereiro de 1994, como atrs se disse, a investigao ter terminado, mui provavelmente, em meados do ano anterior); no entanto, a um texto como o de Vasco Mantas Teledeteco e urbanismo romano: o caso de Beja, Geoc/nc/as, 5, 1990, 75-88, poderia ter-se tido acesso com proveito.
Capitis e simbolismo

No prefcio, datado de 18 de Agosto de 1998, em que apresenta o trabalho e a autora, o saudoso J. M. Bairro Oleiro escreve a dado passo, a propsito de Beja e da sua importncia ao tempo dos Romanos: Estou, porm, convencido de que toda essa rea continuar a ser uma caixa de surpresas e que os investigadores tm um longo caminho sua frente at que seja possvel completar lacunas e dissipar dvidas que subsistem (p. 9). Maria da Conceio Lopes, da Universidade de Coimbra, acaba de defender tese de doutoramento - que esperamos ver publicada em breve - precisamente sobre A Cidade Romana

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cie Beja - Percursos e Debates acerca da Civitas de Pax lulia (Coimbra, Dezembro de 2000). Estudos outros a precederam e j hoje se tm desta capital de conventus algumas ideias acerca das suas gentes, do seu urbanismo, da sua histria. Ora aqui est um dos rios em que gostvamos de ter visto os capitis de Beja haverem desaguado como afluentes. Para engrossar as guas, qui para as purificar at - completando aquelas lacunas e dissipando aquelas dvidas a que muito bem aludia J. M. Bairro Oleiro. Aquele entrosar do objecto com as gentes que o quiseram criar, usar e ver; que escolheram aquele e no outro - porque esse tinham mo, lhes era mais fcil de adquirir ou lhes dava um gozo maior. Para isso requeria-se, pelo menos, que se gizasse panormica tanto quanto possvel exacta -ainda que sucinta - do que foi Pax lulia, quem l viveu ao tempo dos Romanos, que influncias culturais poderia ter sofrido... E sobre isso algo nos ensinam os capitis? E aqui reside - e pena - a fraqueza maior do trabalho de Maria Antonieta Ribeiro. O enquadramento histrico e o ambiente pr-romano a que se refere na Introduo (p. 11) revelam-se utilssimos, como reconhece, para a compreenso de um povo que aceitou e viveu com a civilizao romana. Contudo, tanto o captulo l - subdividido em O Baixo Alentejo prromano (p. 17-21), Os testemunhos arqueolgicos (p. 22-24) e Caracterizao geolgica (p. 25-29) - como o II (p. 31-37), que se debrua sobre a localizao geogrfica e o urbanismo de Pax lulia e trata dos vestgios arqueolgicos romanos em Beja, pecam por serem demasiado genricos e 'cheios' de mapas cuja utilidade deveras discutvel, sobretudo quando as legendas no correspondem ao que se v (no mapa 2 faltam os nmeros) ou se reproduz um mapa dos povos pr-romanos datado de 1974, quando, neste domnio, a investigao muito avanou nos ltimos anos. De resto, a 'ligao' entre o contedo desses mapas e o texto nem sempre se conseguiu: fala-se, por exemplo, em Trdulos na linha l da pg. 20 e no h Trdulos mencionados no mapa da pgina anterior. Alis, escreve-se que o mapa 2 mostra a influncia orientalizante nos povos do Sudoeste Peninsular; no entanto, se o virmos com ateno, nenhum dos sinais dessa influncia est na rea de Pax lulia e nem sequer no territrio actualmente portugus. Interrogamo-nos se ter sido essa a melhor escolha. Duvidaramos tambm da utilidade de, em mapas como os nmeros 4 e 5, se terem includo tantos elementos, alguns repetidos, dificultando a leitura. E porque dar, no mapa 6, como barragens romanas na periferia de Pax /u//a todas as que se encontram a sul do Tejo, ainda que, em legenda, s se identifiquem as mais prximas? No mapa 7, ento, intitulado esquema de densidade da populao no incio do perodo romano, decalcado do n 5, que significado atribuir s manchas ali apontadas, se no h legenda explicativa? No mapa 8, escolheu-se para smbolo de inscrio romana uma placa estilizada contendo as letras M.D.S.: saber a autora o significado dessas siglas? Dir-se- que um pormenor de somenos. S-lo-. Mas se considerarmos que significam uma consagrao a Cibele - de que apenas h trs testemunhos no conventus Pacensis - quando, certamente, se pretendera escrever D. M. S., a habitual frmula consecratria aos deuses Manes, tpica das inscries funerrias, talvez se compreenda melhor a razo da perplexidade. Aprecia-se a preocupao em assinalar bem a localizao da pedreira de Trigaches, donde provm a maior parte do material 'marmreo' utilizado quer nos monumentos epigrficos quer nos elementos arquitectnicos da cidade romana (mapa 11).

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Simplesmente insignificante o captulo II que trata de Pax lulia - aquele que, de acordo com a lgica do trabalho, seria dos mais significativos, porque capitis sem urbanismo no se compreendem muito bem. Sero duas pginas e meia, se nos abstrairmos dos mapas (e era interessante ter-se explicado a utilidade da planta da cidade traada por Frei Manuel do Cenculo - gravura 13). Pginas em que se escreve Pace lulia (em vez de Pax lulia); em que se declara que a cidade ter sido criada ex novo, quando vrios estudos apontam em sentido contrrio: os Romanos vieram implantar-se junto de uma povoao pr-romana, qui, nalguns pontos, mesmo em cima dela. Se certo que a maior parte da bibliografia sobre esse tema surgiu aps 1993, h, no entanto, alguma que poderia ter sido considerada, como o caso de Moura na poca Romana, publicao da Cmara Municipal datada de 1990, onde se observa, na pg. 44, a propsito do epitfio de /As/n/a Priscilla, mui provavelmente romana civis, e invocando o testemunho de um outro texto (IRCP 307), que poderia ter havido em Beja um estrato populacional indgena e outro romano, o que viria ao encontro da expresso cidade mista usada por Estrabo. Na verdade, a este propsito - que era o do enquadramento histrico-cultural dos capitis - Maria Antonieta Ribeiro no teve grande preocupao de leituras: foi um leve traar de pano de fundo. Na nota 43 - s para se dar mais um exemplo - explica-se que, em 1992, Jorge Alarco se baseou numa notcia de O Bejense de 28.06.1879, para datar as torres da muralha da cidade entre os anos 2 e 3 d. C. No de nos interrogarmos como que apenas mais de cem anos passados se chegou a essa concluso? Uma leitura atenta do escrito de Jorge Alarco (que no seguramente um eventual livro Cidades e Histria publicado pela Fundao Calouste Gulbenkian, mas sim o texto A cidade romana em Portugal. 2. Renovao urbana em Portugal na poca romana, inserido a pp. 73-128 dessa obra Cidades e Histria) teria trazido outra luz sobre o tema, na medida em que o autor se baseia numa nova interpretao feita, em 1988, desse texto publicado em 1879. Quanto cermica sigillata itlica da Herdade da Represa, citada na p. 24 remetendo para O Domnio Romano em Portugal, de Jorge de Alarco (1988), para quem trabalha sobre Beja, decerto teria sido muito mais adequado citar a fonte primeira em que Jorge de Alarco se baseia: A Sigillata de Represas. Tratamento Informtico, de Maria da Conceio Lopes (Coimbra, 1994). Dir-se-: a tese foi ultimada em 1993. verdade; a sua publicao , todavia, de 1999 e a autora teve o cuidado de escrever, no final da Introduo, datada de 29 de Maio de 1998: apesar de ter sido apresentado em Fevereiro de 1994, para no tornar este ensaio demasiado longo, parte do texto original foi alterado. Apresentando as alteraes, uma actualizao bibliogrfica no teria sido despicienda.
Em jeito de concluso

Traada esta panormica sobre um livro que trata de elementos arquitectnicos estruturalmente funcionais mas cuja visualidade num edifcio implica esttica e sugere simbolismo - sentimos, de facto, que h uma fase seguinte para a qual urgentemente se deve avanar: a das gentes. Porqu estes capitis e no outros? Dizer que o capitel n 13, de estilo corintizante, tem paralelos num outro que h no frum de Pompeia, num de Crdova datado da poca do imperador Adriano e, ainda, num terceiro achado em Madrid ou num quarto identificado em Mirbriga - que significado, alfim, nos pode sugerir? O duma cidade cosmopolita, aonde desvairadas influncias acorrem, aonde chegam mercadores e trazem vveres e, com eles, modelos estticos e novidades e costumes outros? Arqueologicamente, um capitel um... capitel, com determinada funo arquitectnica.

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Acontece, no entanto, que, para alm da funcionalidade, esse capitel decorado, foi pensado para ser visto, h requinte na sua harmoniosa confeco. Porqu? Essa, a resposta que - cada vez mais - se h-de procurar. Que o elemento arquitectnico s ganha dimenso se o pusermos lado a lado com -o Ho mem que, um dia, intencionalmente o planeou. Cascais, 14 de Fevereiro de 2001

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