Konrad Lorenz O terico da agressividade e fundador da Etologia

Pgina de Educao e Comportmento escrita por Rubem Queiroz Cobra (Site original: www.cobra.pages.nom.br)

Zologo austraco, Konrad Lorenz. foi o fundador da moderna Etologia, o estudo comparativo do comportamento humano e animal., uma nova rea de estudos cientficos com profundas implicaes para a humanidade. Pelas suas descobertas recebeu o prmio Nobel de Fisiologia em 1973. Lorenz nasceu em Viena, a 7 de novembro de 1903, e faleceu a 27 de fevereiro de 1989 em Altenburg, ustria; filho de um cirurgio ortopdico, mostrou desde cedo grande interesse em animais. Tinha um minizoolgico em casa, com vrias espcies de peixe, aves, macacos, ces, gatos e coelhos, muitos dos quais ele capturava em suas excurses pelo campo. Ainda muito jovem, ocupava-se de nutrir e tratar os animais doentes no zoolgico de Schonbrunner, nas proximidades de sua casa. Tambm anotava metdica e detalhadamente em um dirio o comportamento de suas aves. A observao dos hbitos dos animais e a comparao do instinto de agresso animal com o comportamento humano foi uma grande preocupao dos cientistas e um momentoso tema dos pensadores no perodo entre as duas grandes guerras, em busca de explicaes para a agressividade humana. Ao terminar a escola secundria em 1922, seguindo o desejo do pai, estudou medicina por dois semestres na Universidade de Columbia, em New York, retornando a Viena para continuar seus estudos. Diplomou-se em medicina em Viena em 1928 e obteve o grau de doutor em Zoologia, em 1933. O desenvolvimento de suas pesquisas acompanhou sua rpida carreira acadmica. Trabalhou pela fundao da Sociedade alem de psicologia animal fundada em 1936. No ano seguinte tornou-se co-editor chefe do peridico Zeitschrift fr Tierpsychologie, que se tornou lder na difuso de estudos etolgicos. Tambm em 1937, ele foi nomeado professor de anatomia comparada e psicologia animal da

universidade de Viena. De 1940 a 1942 foi professor e chefe do departamento de psicologia geral da Universidade Albert, em Knigsberg. Lorenz sugeriu que as espcies animais esto geneticamente construdas para aprenderem tipos especficos de informao que so importantes para a sobrevivncia da espcie. Descreveu o aprendizado de patos e gansos recm-nascidos. Os filhotes, logo que nasciam, aprendiam a seguir a me, ou ento, uma falsa me. O processo, que chamado imprinting (gravao) compreende sinais visuais e auditivos do objeto "me" que so gravados, mesmo que sejam enganosos. Isto provoca uma resposta de acompanhamento que depois vai afetar o adulto. De 1942 a 1944 Lorenz serviu o exrcito alemo como mdico e foi capturado e feito prisioneiro na Rssia. Foi libertado e retornou ustria em 1948 e ento chefiou o Instituto de Etologia Comparada, de 1949 a 1951, em Altenberg, ao mesmo tempo que, em 1950, ele estabeleceu um departamento de etologia comparada no Instituo Max Planck, de Buldern, na Westphalia, do qual foi diretor em 1954. De 1961 a 1973 foi diretor do Instituto Max Planck para Fisiologia do Comportamento, em Seewiesen. Neste ltimo ano tornou-se diretor do Departamento de Sociologia Animal do Instituto de Etologia Comparada da Academia de Cincias da ustria em Altenberg. Lorenz logo enveredou para um estudo comparativo entre o comportamento humano e o comportamento animal, expondo sua tese principalmente nos livros Das sogenannte Bse, de 1963 (tit. em port. "Sobre a agresso") e Die Rckseite des Spiegels: Versuch einer Naturgeschichte menschlichen Erkennens, ("Por trs do espelho: uma pesquisa por uma histria natural do conhecimento humano"), de 1973. No primeiro ressalta que nos animais em geral a agressividade tem um papel positivo para sobrevivncia da espcie, como o afastamento de competidores e a manuteno do territrio, e que tambm no homem a agressividade poderia ser orientada para comportamentos socialmente teis. No segundo, Die Rckseite des Spiegels, Lorenz especula sobre a natureza do pensamento e da inteligncia humana e seu poder de sobrepujar as

limitaes reveladas por seus estudos, e argumenta que a luta e a guerra no homem tem uma base inata, mas que pode ser mudada.. Em 1973 Lorenz recebeu o prmio Nobel de Medicina e Fisiologia, dividido com outros dois estudiosos do comportamento animal, Karl von Frisch e Nikolaas Tinbergen. Seu trabalho sobre as razes da agressividade alcanou grande repercusso devido possibilidade de aplicao ao conhecimento da violncia urbana e, em maior escala, preveno das guerra. Jean Piaget tomou-o, juntamente com os resultados de sua prpria pesquisa, como base para sua inovadora psicobiologia. Recebeu tambm diplomas honorrios das Universidades de Yale, Loyola. Leeds, Basel, e Oxford, alm de vrios outros prmios e honrarias.

Teoria
Lorenz descobriu que muitos dos mais importantes padres de comportamento dos animais, aqueles tradicionalmente chamados instintivos, eram inatos e no podiam ser explicados behavioristicamente. Eram comportamentos fixos, que no podiam ser alterados ou eliminados pelo meio, por mais que se manipulasse experimentalmente esse meio. Comportamentos instintivos acontecem espontaneamente, como que provocados por causas internas ao prprio animal. So comportamentos de busca, que no precisam sempre de um estmulo externo para se manifestarem. Tomou como exemplo uma observao de um outro etologista, Wallace Craig, que havia descrito como um pombo macho afastado da fmea corteja um pombo empalhado, um pedao de pano e at mesmo o canto vazio da sua gaiola. Para Lorenz, o comportamento do homem fundamentalmente semelhante aos dos outros animais e est sujeito as mesmas leis causais da natureza. Segundo ele, o critrio para determinar que um certo padro de comportamento inato, que ele seja mostrando por todos os indivduos normais da espcie, de determinada idade e sexo, sem nenhum aprendizado anterior e sem tentativas e erros. E este o caso do comportamento agressivo, entre outros. O ponto crucial da viso de Lorenz a respeito da natureza humana que, assim como muitos outros

animais, o homem tem o impulso inato do comportamento agressivo em relao a sua prpria espcie. Esse impulso estaria limitado a poucos danos, como acontece entre animais da mesma espcie, no fosse, no caso do homem, dois problemas: O primeiro este dispor de armas que multiplicam seu poder ofensivo. O desenvolvimento cultural e tecnolgico coloca armas artificiais em suas mos, de modo que o equilbrio natural entre o potencial mortfero e a inibio perturbado. A segunda causa que falta, na espcie humana, como em outros animais normalmente menos agressivos, o respeito ao gesto de submisso feito pelo perdedor. O homem, por essas razes, o nico animal que mata dentro de sua prpria espcie Para ele, no entanto, explicar nosso comportamento por causas naturais no exclui ou afeta necessariamente a nossa "dignidade" ou nossa escala de valores, - que os behavioristas consideram falsos -, nem mostra tampouco que no somos livres (Skinner aconselhava que esquecssemos valores como liberdade, natureza humana, etc.). Ao contrrio, para Lorenz o nosso crescente conhecimento de ns mesmos aumenta o nosso poder de autocontrole e assenta em bases slidas nossa vontade. Quanto mais compreendermos as causas materiais de nossa agresso, mais aptos estaremos para tomar medidas racionais para control-la. "O autoconhecimento o primeiro passo para a salvao", disse.

Rubem Queiroz Cobra