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Revisada y actualizada el 18 de julio de 2011

PRLOGO DE TITO MARTINEZ


En este Acta Constitutiva de la Armada Invencible de Cristo los hermanos Lolo Morales y Tito Martnez damos a conocer cual es el propsito y misin de esta organizacin militar de Jesucristo. Para empezar, hemos de decir que la Iglesia de Cristo, adems de ser el templo de Dios, la esposa de Cristo, y el cuerpo de Cristo, es tambin una organizacin MILITAR, con un Rey de reyes como Comandante Supremo de este ejrcito, y este Rey es el Seor Jesucristo. A continuacin veremos como la verdadera Iglesia de Cristo es una organizacin militar, y nosotros los cristianos somos SOLDADOS del Emperador del Universo, Jesucristo: Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos. La noche est avanzada, y se acerca el da. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistmonos las armas de la luz. (Ro.13:11-12). Los soldados portan armas, las armas de los verdaderos cristianos, los soldados de Jesucristo, son armas de luz, pues llevamos la luz de la verdadera doctrina y del verdadero Evangelio al mundo. Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2Co.10:3-5). Ese pasaje ensea que los cristianos no militamos segn la carne, es decir, este no es un ejrcito como el resto de ejrcitos del mundo. Nuestra lucha no es contra carne y sangre, nosotros no hacemos la guerra a ningn pas, nuestras armas ms poderosas son espirituales, poderosas en Dios, para la destruccin de fortalezas, y con estas armas espirituales destrozamos y derribamos los falsos argumentos de todos aquellos que se levantan y oponen al verdadero conocimiento de Dios, y de esta manera podemos llevar cautivo todo pensamiento a la OBEDICENCIA a Cristo, ya que l es el autor de la eterna salvacin para todos aquellos que LE OBEDENCEN, sin obediencia a nuestro Comandante Supremo de las huestes celestiales no hay salvacin eterna posible: Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, fue odo a causa de su temor reverente.
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Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen (Heb.5:7-9). El que diga ser cristiano, pero no obedece las palabras de Cristo ni ensea su doctrina, entonces no es un soldado de Cristo, ni un seguidor de Cristo, sino un apostata, un cobarde y un traidor, que ha de arrepentirse para poder tener el perdn y la vida eterna. Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios (Ef.6:10-17). En esas palabras se ensea que hemos de fortalecernos en el Seor y en el poder de su fuerza, es Cristo y su poder lo que nos da la fuerza, por nosotros mismos no podramos derrotar al enemigo, es el poder de Cristo quien lo hace, por medio de nosotros. El soldado de Cristo, ya sea varn o hembra, debe de vestirse con la armadura de Dios, no con armaduras humanas!, y de esta manera podremos estar firmes contra los ataques y asechanzas del diablo. Satans es nuestro enemigo, y l utiliza a sus emisarios iglesieros que le sirven, y que son los falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo: Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. (2Co.11:13-15). Esta es una guerra, una lucha constante contra las huestes espirituales de maldad, que tienen su morada en las regiones celestes, es decir, en lugares extraterrestres del espacio exterior, pero cuyo campo de accin o trabajo lo tienen en este planeta. Todos esos ejrcitos espirituales de maldad, con
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Satans a la cabeza, utilizan el sistema iglesiero apostata, el SIA para as poder engaar al mundo entero (Ap.12:9). La verdadera Iglesia de Cristo es una autentica Armada Invencible, porque el Comandante general de este ejrcito ya venci con su sacrificio a esos principados y potestades que tienen su morada en las regiones celestes: y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en el madero. (Col.2:15) Por eso es que la Armada Invencible de Cristo es ms que vencedora por medio de Cristo: Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. (Ro.8:37) Nosotros, los soldados de Cristo, las huestes de la verdadera Fe, ya hemos vencido a Satans por medio de la sangre de Cristo, por la palabra de su testimonio (el Apocalipsis) y menospreciamos nuestras vidas hasta la muerte: Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Ap.12:10-11). La Armada Invencible de Cristo est compuesta por soldados sobrios, vigilantes, que nos vestimos con la coraza de la verdadera Fe (la verdadera doctrina) y de amor genuino, no fingido, teniendo la esperanza de la salvacin eterna como casco, una salvacin eterna que recibiremos cuando el Comandante Supremo de estas huestes celestiales, el Rey de reyes, aparezca por segunda vez, para salvar a los que le esperan: Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo. (1Ts.5:8). as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan. (Heb,9:28). Ese regreso glorioso de nuestro Emperador y Comandante Supremo ocurrir inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, no antes de una falsa tribulacin de siete aos!, y es entonces cuando sus escogidos, sus soldados, se reunirn con l:
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E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. (Mt.24:29-31). El verdadero cristiano, que es un buen soldado de Cristo, ha de sufrir penalidades, es decir, tribulaciones, no enredndose jams en los negocios de esta vida, lo cual no significa que no podamos tener un negocio para ganarnos el sustento, sino que no hemos de ENREDARNOS por avaricia en negocios mundanos que sean un obstculo para poder servir en la milicia del Seor, el cual nos alist en su ejrcito, tomndonos por soldados: T, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tom por soldado. (2Tm.2:3-4) Este ejrcito de Cristo, que es su Armada Invencible, su esposa, son los santos que le acompaarn a Cristo en su descenso glorioso y triunfal a la tierra cuando l venga con gran poder y gloria a reinar sobre las naciones: Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. (Ap.19:7-8, 11-14). Observe como la esposa de Cristo, que es su Iglesia, estar vestida de lino fino, limpio y resplandeciente, y esa esposa de Cristo forma parte de los ejrcitos celestiales que acompaarn al Emperador del Universo cuando regrese a la tierra con gran poder y gloria, todo un ejrcito o armada invencible vestidos con vestiduras blancas y resplandecientes!. Observe como Jess en el Apocalipsis llama a su Iglesia, a los santos, los EJRCITOS CELESTIALES, es la Armada Invencible de Cristo!, la cual est compuesta no solo por su Iglesia de soldados valientes y victoriosos, sino
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tambin por todos sus ngeles celestiales, y todas estas huestes estn bajo el mando supremo de la Cabeza, que es nuestro Comandante General y Supremo, el Emperador del Universo, Jesucristo. Desea usted formar parte de esta Armada Invencible de Cristo?. Alstese en nuestras filas! Este es nuestro hermoso himno militar de victoria: http://www.las21tesisdetito.com/las21tesis/Luchad_luchad_por_Cristo.mp3

Tito Martnez

APORTE DE LOLO MORALES


Coincidiendo ambos en el llamado del Seor Jess a un mismo propsito, Tito Martnez, en Espaa, Europa, y Lolo Morales, en Nicaragua (Amrica Latina), y ambos bajo la inspiracin y el llamado del Seor Jesucristo, el Emperador del Universo, fundan el da 4 de Julio de 2011 La Armada Invencible de Jesucristo, la primera y nica Iglesia militar que tiene todas las marcas de una autntica iglesia cristiana bblica (reuniones, estudios, santa cena, pastoreo de almas, consejera, etc.) y que ensea la verdadera doctrina cristiana que ensearon Jesucristo y sus Apstoles. Cul es nuestra visin, misin y propsito? Hasta adonde pretendemos llegar? Cuales son nuestras metas ms importantes? I. Quines somos? Somos un grupo de hermanos que profesamos la fe en Jesucristo, el Hijo Unignito del Dios Padre Todopoderoso, que nos congregamos como una iglesia bblica global en Internet, y desde esta Red de redes dirigimos todo el quehacer ciberntico a todas las naciones para vivir conforme a los mandamientos de Jesucristo, Nuestro Seor y Salvador, por medio de la gracia soberana de Dios. Somos la iglesia de los sin iglesia, somos la iglesia de los expulsados y disidentes de las congregaciones del Sistema Iglesiero Apstata, las iglesias protestantes, evanglicas, pentecostales y las ms de 40,000 sectas todas hijas de la Gran Ramera del Apocalipsis. Somos creyentes maduros en busca del conocimiento de la Verdad que es Cristo Jess que anteriormente estbamos congregados con diferentes grupos o sectas del SIA, Catlicos romanos, la iglesia emergente, los nios de Dios (la Familia), adventistas del sptimo da, bautistas, pentecostales, y testigos de Jehov, etc. hasta que comenzamos a escudriar las Sagradas Escrituras, para comprobar si lo que nos haban estado enseando era verdadero o falso (Hch.17:10-11). Nos
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frustramos porque al querer confrontar lo que las sagradas escrituras por revelacin divina nos decan, estas diferan mucho de las falsas doctrinas a que nos estaban sometiendo, y por lo tanto fuimos sealados, estigmatizados, vituperados, agredidos y expulsados. Somos creyentes que huimos y salimos de all entendiendo a profundidad las palabras de Dios en Apocalipsis 18:4 Y o otra voz del cielo que deca: Salgan de ella, [del SIA] pueblo mo, para que no participen de sus pecados y para que no reciban de sus plagas. Hoy, fuera de las sectas apstatas de La Gran Ramera, somos libres en Cristo Jess, y tenemos total libertad de reunirnos, expresarnos y formar una iglesia de Jesucristo conforme a lo establecido en el Nuevo Testamento. La libertad que hoy gozamos y por la cual hemos sido bendecidos por Dios es imposible de obtener en ninguna de las sectas del SIA. Como Armada Invencible del Seor Jess, lgicamente los congregados tenemos rangos militares, pero como lderes somos fieles y amorosos servidores de nuestros miembros enrolados en las milicias de la Armada Invencible de Cristo. Nuestro Emperador Celestial y Comandante Supremo de las huestes de Dios es Cristo Jess, el Rey de Reyes y Seor de Seores, a quien servimos, amamos y obedecemos. Lolo Morales y Tito Martnez somos soldados de Jesucristo, con la misin de predicar el verdadero Evangelio y de edificar a otros muchos soldados de Cristo con la verdadera doctrina. Este es nuestro organigrama:

Somos la Iglesia de Jesucristo. Por lo tanto, somos soldados de Cristo y por tanto decidimos llamarnos La Armada Invencible de Cristo. Y en esta Armada de hombres valientes de los tiempos finales, estamos dispuestos a dar nuestra propia vida por defender con amor y pasin las verdades doctrinales
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originales que ensearon Jesucristo y sus apstoles. Leer nuestro Credo Doctrinal. II. Qu no somos? No somos soldados asalariados, llamados tambin mercenarios. Tampoco somos profesionales de la fe, pues no sangramos a los creyentes para enriquecernos a costa de su trabajo y dinero. No somos secta, ni somos sectarios porque no proclamamos las doctrinas adulteradas y nacidas del error como las que ensea y proclama la iglesia del anticristo, que es la Gran ramera del Apocalipsis, ni las doctrinas herticas que ensean las hijas prostitutas nacidas de su madre en medio de una reforma que no pudo reformar lo que es irreformable y lo nico que supieron mantener e imitar en el tiempo durante 6 siglos los mismas las golferas herticas de su gran madre prostituta: El papismo catlico romano. No somos fanticos porque no seguimos a ningn hombre especial, ni milagrero, ni mstico, ni mago, solo seguimos al autor y consumador de la fe: Jesucristo. Tampoco damos un brazo por ninguna corporacin adinerada religiosa que predica evangelios adulterados a la conveniencia de sus lderes corruptos y que por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme (2 Pedro 2: 3). III. Cmo estamos organizados? Como la iglesia de Jesucristo cumple con el propsito eterno de Dios, nuestra organizacin no est organizada a la discrecin humana, sino que Dios mismo tambin dispone de una organizacin especfica y ptima para su proyecto de salvacin por medio de la fe en Su Hijo y Enviado Jesucristo. Para algunos este tema es ofensivo porque conceptan a la iglesia de manera sectaria donde cada uno la organice segn su idea, ignorando las normas bblicas las cuales son la nica autoridad que reconocemos y fundamentamos nuestros planteamientos doctrinales. Antes de estudiar lo que la Biblia dice sobre la organizacin de la iglesia en el aspecto local, vamos a considerar su organizacin universal. La Biblia a menudo habla de la iglesia en el sentido universal (Mat. 16:18; Efe. 3:10; 5:23). Como bien dice la Santa Biblia, la Palabra Inspirada de Dios, la iglesia Universal se compone de todos los salvados, los cuales sirven, adoran y viven segn la ley de Dios que reconocemos y encontramos en las enseanzas y doctrinas que nos legaron Jesucristo y sus apstoles. Como todo ejrcito o armada imperial estamos organizados mediante una cadena de mando vertical. En los lugares celestiales y espirituales la democracia no existe. Por encima de todo, tenemos un Creador, un Dios Todopoderoso, IEVE de los Ejrcitos de quien proceden todas las cosas, tanto invisibles como visibles. Luego tenemos
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bajo el Creador a un Emperador Universal, el cual es nuestro Comandante Supremo, Jesucristo, y que por medio de l todo fue creado, y ese es al nico Seor a quin servimos, amamos y obedecemos hasta la muerte. IV. Cristo es la Cabeza de nuestra organizacin Como tal necesitamos de una autoridad central para darle unidad, propsito y direccin. Dios el Padre Todopoderoso, IEVE de los Ejrcitos ha designado a Cristo, Su Unignito Hijo como "la cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo mstico y espiritual" (Efe. 1:22-23). Como el cuerpo fsico obedece los mandatos de su cabeza, as tambin la iglesia, tanto universal como local, tiene que servir obedientemente a su cabeza, Jesucristo (Efe. 5:24). Pero la Biblia dice: "Hay un cuerpo y ... un Seor" (Efe. 4:4-5). Tener ms de una cabeza o un Seor para el cuerpo de Cristo sera tan anormal como tener ms de una cabeza en el cuerpo fsico. Un cuerpo con dos cabezas es un monstruo. Adems, la iglesia, el cuerpo de Cristo, solamente necesita de una cabeza. Por Cristo la iglesia est provista con todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad" (2 Ped. 1:3). Por El la iglesia se acerca a Dios (Heb.4:1416; 7:25). Por El la iglesia crece y recibe fuerza espiritual (Efe. 4:13-16). Por El la iglesia tiene su completa e infalible gua: las Sagradas Escrituras (2 Tim. 3:16-17), pues por ellas, Cristo nos habla hoy. Puesto que Cristo ha sido designado para ser la cabeza "sobre todas las cosas a la iglesia" (Efe. 1:22), nadie ms puede ser cabeza sobre la iglesia. Bajo el mando del Emperador universal Jesucristo, viene nuestra sistema organizativo terrestre, cuyos soldados vigilantes y profticos de la autntica doctrina cristiana son el General Tito Martnez, que tiene a su cargo la vigilancia de las Congregaciones Cristianas en Europa y el Mariscal de Campo Lolo Morales Gonzlez quin tiene a su cargo la vigilancia en Las Amricas. Estos dos soldados generales ejercen la funcin proftica de vigilar, cuidar y ensear a todas las Congregaciones Cristianas Bblicas del mundo, la sana y verdadera doctrina cristiana que ensearon Jesucristo y sus Apstoles. Luego sigue bajo la cadena de mando los Coroneles y Mayores de la Armada que conforman junto a los dos generales vigilantes el Estado Mayor Conjunto. Los Coroneles y Mayores nombrados por los comandantes son el equivalente a los ancianos consejeros de la Iglesia como lo hacan los primeros cristianos en la iglesia primitiva. Ellos son verdaderos maestros maduros en doctrina cristiana y su funcin y responsabilidad es la de cuidar y orientar a las congregaciones de la Armada esparcidas en todo el mundo. La Comandancia General junto a los Coroneles de la Armada componen lo que se llama el Estado Mayor conjunto de la Armada Invencible de Cristo. Debajo del Estado Mayor Conjunto de la Armada vienen Los Capitanes de La Armada, que es el equivalente a los obispos de la iglesia primitiva que
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pastoreaban las iglesias locales, estos Capitanes estn a cargo de las Congregaciones Bblicas regadas a lo largo y ancho de toda la tierra. Luego en el orden jerrquico vienes los tenientes, que son el equivalente a los diconos de la iglesia bblica que habla el NT. Despus vienen los sargentos, y por ltimo en la base de la cadena vertical de mando estn los soldados rasos de Cristo, que son los creyentes maduros en la fe bblica original que ensearon Jesucristo y sus Apstoles. Hemos de recalcar que TODOS los miembros de esta Armada Invencible somos soldados de Cristo, pero con DIFERENTES FUNCIONES Y RANGOS. Somos los guerreros fieles del Seor que todos juntos como un solo rayo de luz, y con las armas de la luz, llevamos al mundo el verdadero evangelio de Cristo y sus enseanzas originales. Perseguimos llegar a nuestra meta, que se tener una congregacin universal de creyentes cristianos maduros. Una iglesia de calidad y no de masas. Una iglesia pura, santa y sin arrugas. V. Cul es el emblema que nos identifica?

El blasn o logotipo de la Armada Invencible de Cristo define muy claramente el propsito de nuestro ministerio global que es predicar la sana doctrina que ensearon Jesucristo y sus Apstoles, as como predicar el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios, o lo que es igual, el Evangelio del Reino de Dios.
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Las siete espadas que rodean el escudo imperial central representan las diferentes Congregaciones Cristianas Bblicas diseminadas en todas partes del mundo, y que en el Apocalipsis se las describe como siete iglesias, pero esas siete espadas son la Palabra de Dios enseando, defendiendo y peleando al mismo tiempo la buena batalla de la fe, y todas esas espadas estn al servido del Len de la tribu de Jud, que es nuestro Emperador Jesucristo. En el centro del logotipo se encuentra un escudo, smbolo de nuestra fe, con el cual apagamos y rechazamos los dardos que el enemigo nos lanza (Ef.6:16). En el centro del escudo imperial se encuentra grabado un len, que representa a nuestro Emperador Celestial, el Seor Jesucristo, el Len de la tribu de Jud (Ap.5:5). Arriba sobre el logotipo aparece la leyenda Armada Invencible de Cristo, en letras gticas elegantes. En la base del logotipo, en la parte de abajo en color rojo van las letras Congregaciones Cristianas Bblicas, y que estn esparcidas en todo el mundo, lengua y nacin. Esta es la Iglesia de los santos-soldados mrtires perseguidos, humillados y asesinados a lo largo de veinte siglos por todos los enemigos de la doctrina de Jesucristo y de sus apstoles.

VI.Este es nuestro Himno de guerra Luchad, luchad por Cristo http://www.las21tesisdetito.com/las21tesis/Luchad_luchad_por_Cristo.mp3 VII. Requisitos para ser miembro de la Armada Invencible de Cristo

1) En esta Armada Invencible de Cristo no hay servicio involuntario. Est compuesto solamente por voluntarios. Mat. 11:28; Apoc. 22:17. Aqu nosotros somos incapaces de reclutar a nadie querindolos convencer de algo, porque sabemos que solo estamos mandados desde el vrtice superior del ngulo que es Cristo a proclamar y ensear sus doctrinas a todo pueblo, lengua y nacin, pero el que recluta, el que selecciona, el que elige, el que enrola para ser miembro de la Armada de Su Hijo, es el Dios Padre Todopoderoso, que luego una vez seleccionado a aquellos que darn buenos frutos de acuerdo a su omniciencia, se los entrega a Su Hijo, y ya los enrolados en las manos de Su Hijo, a ste, los nuevos reclutas, nadie se los puede quitar. 2) Para ser soldado de Cristo es necesario estar enrolado. Antes de alistarse es necesario calcular gastos. Luc. 14:25-33. No conviene fijarse solamente en los uniformes militares, en los soldados con banda
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marchando en un desfile, o en el aplauso de la gente; ms bien, se debe pensar en el campo de batalla con sus privaciones y sufrimiento, heridas y muerte. 2 Tim. 2:3. Aunque haba profecas acerca de Timoteo como evangelista, l tuvo que alistarse. Hech. 16:1-4. Haba obedecido al evangelio de Cristo, y estaba dispuesto a ser evangelista. 3) Para ser buen soldado de Cristo es necesario estar armado. Efes. 6:10-19. Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. a. v. 14, Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, {6.14:-Is. 11. 5.} b. v. 14, y vestidos con la coraza de justicia, {6.14:-Is. 59. 17.} c. v. 15, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. {6.15:-Is. 52. 7.} d. v. 16, Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. e. v. 17, Y tomad el yelmo de la salvacin, Isa. 59:17; 1 Tes. 5:8. f. v. 17, Tomar la espada del Espritu, que es la palabra de Dios; g. v. 18, orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, h. v. 18, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos. Las armas del soldado de Cristo no son carnales, sino espirituales, 2 Cor. 10:3-5. 4) Para ser buen soldado de Cristo es necesario el entrenamiento e instruccin. Para usar la espada del Espritu, 2 Tim. 4:2,3; 1 Ped. 3:15. Heb. 5:14, pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. 5) Para ser buen soldado de Cristo es necesario obedecer rdenes. El primer entrenamiento que recibe un soldado est destinado a hacerle obedecer las rdenes instintivamente y sin cuestionar. La cadena de mando de la Armada Invencible de Cristo es vertical, aqu no tiene cabida la democracia tal como la conocemos en el mundo secular. Puede llegar el
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momento en que esta obediencia rpida e instintiva salve su vida, y la de otros. En un sentido es cierto que no es parte del deber de un soldado conocer las razones. Envuelto como se ve en el medio de la batalla, no puede ver la totalidad de la situacin. Debe dejar las decisiones al comandante en jefe que ve todo el campo de batalla. El primer deber de un cristiano es obedecer la voz de Dios sin reservas, y aceptarla aunque no pueda comprenderla Como No y Abraham (Gn. 6, 22). 2 Jn. 9, Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. Hech. 2:42, Perseveraban en la doctrina de los apstoles. 6) Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, 2 Tim. 2:4. A. El soldado de Cristo est en servicio activo, siempre comprometido en una campaa y debe militar de todo corazn a fin de agradar a aquel que lo tom por soldado. B. Esto significa que el cristiano (y sobre todo el evangelista) debe concentrarse como fiel soldado en el servicio de Cristo. C. Sant. 1:8; 4:8, No debe ser soldado de doble nimo. Ni de doble cara. D. Mat. 6:24, No podis servir a dos seores. Desde luego, Pablo no est diciendo que el evangelista no debe ganarse la vida en el trabajo secular, pues l mismo lo hizo, pero su corazn no estaba en su trabajo secular sino en la milicia espiritual. Pablo no prohbe el empleo secular sino el enredarse en cualquier actividad de esta vida. La palabra enredar quiere decir, prender con red, tender redes para cazar. Vase 2 Ped. 2:20. Pablo nos ensea que debemos trabajar, y que el que no trabaja que no coma, para poder tener autoridad hay que ganrsela, nosotros vivimos de nuestros trabajos, negocios, y profesiones para no serles carga ni ser gravosos a los hermanos de nuestras congregaciones. F. 1 Cor. 7:29-32, no dejar que ninguna actividad o relacin de esta vida impida o estorbe nuestro servicio para Cristo. G. Otra figura que ilustra esta leccin es que los cristianos somos peregrinos, 1 Ped. 2:17. Nuestra patria no es terrenal es celestial. 7. En la Armada Invencible de Cristo, el soldado est dispuesto a sufrir y se sacrifica por su Seor. A. 2 Tim. 1:8, Por tanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio segn el poder de Dios. B. 2 Tim. 2:3, T, pues, sufre penalidades (trabajos, fatigas) como buen soldado de Jesucristo. v. 9, en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la palabra de Dios no est presa.
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C. Rom. 12:1, presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo. 8. En la Armada el soldado de Cristo es fiel. La traicin se paga con la muerte espiritual. A. El soldado bien sabe que alistarse en el ejrcito, tiene que ser fiel hasta la muerte. No debe retirarse de la batalla para salvar la vida. B. Apoc. 2:10, No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida. 9. El soldado de la Armada Invencible de Cristo debe pelear con valenta. A. 2 Tim. 1:7, 8, Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por tanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio segn el poder de Dios. B. 1 Cor. 16:10 Y si llega Timoteo, mirad que est con vosotros con tranquilidad, (sin miedo) porque l hace la obra del Seor as como yo. C. Los apstoles hablaron la palabra con denuedo (con confianza o valor; confiada y abiertamente), Hech. 4:13, 31; 13:46; 14:3; 19:8. D. 1 Cor. 16:13, Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. 10. El soldado de Cristo pelea para ganar la victoria, 1 Cor. 9:24-26. A. He peleado la buena batalla, 2 Tim. 4:7, 8. X. Por qu nos llamamos La Armada Invencible de Cristo? Porque somos ms que vencedores en Cristo Jess. Porque sin salirnos de la tangente de Dios, que es Su Palabra, nos basamos en 1 Timoteo 1:18-20 y por lo tanto hemos hecho nuestra la confianza depositada por el Apstol Pablo a Timoteo de pelar la buena batalla de la fe. En la vida espiritual se combate, se libra a diario una batalla espiritual sin cuartel, se pelea como soldados valientes de Cristo para mantener inclume, pura, santa y libres de toda hereja esas doctrinas maravillosas originales que nos ensearon Jesucristo y sus Apstoles, especialmente el gran Pablo de Tarso. Cuando un Jefe militar, o un Comandante en Jefe de una Armada o Ejrcito es Cristo, esa Armada es Invencible, de all nuestro nombre como iglesia de Jesucristo que somos, porque nosotros as lo creemos y porque hemos entendido que para vencer tenemos que pelear la buena batalla de la fe, an a costa de nuestras propias vidas. Por qu el apstol Pablo considera a los creyentes "ms que vencedores" en la lucha espiritual? "Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am" (Rom 8:37).
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La tribulacin, la angustia, la persecucin, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada, y la lista podra seguir y seguir. "En todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am". No hay otra manera de conquistar. Slo Jesucristo puede darnos la victoria espiritual en la vida. El apstol Pablo hace hincapi un "superlativo de la victoria." Todo puede parecer lo contrario, pero esto slo coloca la realidad de la victoria en un alivio audaz. El martirio slo parece ser la derrota, pero cuando es visto a travs de los ojos de Dios esto declara "ms que vencedores" en Cristo. Es una victoria rotunda a travs del amor de Jesucristo demostrado en el Calvario. La base espiritual de todas las victorias tuvieron lugar en el Calvario (Col. 2:15). Nosotros ganamos la victoria por medio de aquel que nos am, y muri por nosotros. La alegra cristiana llega a nosotros a pesar de la tribulacin, las decepciones, el pecado, la derrota, la persecucin, etc. Nosotros tenemos la victoria incluso cuando la vida y la muerte han hecho lo peor. En todas las oportunidades, cambios y circunstancias en la vida nosotros salimos constantemente con la victoria a travs de Aqul que nos am. Siempre. As como el apstol Pablo lleg a la conviccin, - que a travs del proceso de guerra espiritual por la fe en nuestro Seor- que ni la muerte, ni la vida, ni los ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podr separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jess Seor nuestro, de la misma forma nosotros los milicianos y soldados de Cristo, llegamos a la misma conclusin y conviccin..Ninguna de estas cosas es capaz de romper o daar esa relacin con Dios en Cristo. S, "somos ms que vencedores", "nosotros de manera abrumadora conquistamos por medio de aquel que nos am." Y por eso somos La Armada Invencible de Cristo. Somos la Iglesia del Seor Jesucristo. S, todos los que integramos la Armada Invencible de Cristo somos "sper-conquistadores", "ms que vencedores en Cristo Jess. Somos "sper-vencedores" en Cristo por Su gracia que todo lo hace posible. XI.Porqu seguimos, predicamos, enseamos obedecemos y amamos la sana doctrina? 1 a Timoteo 4:16..."...Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren. Dos cosas importantes le dice Pablo a Timoteo en este frase bblica, pero adentro lleva una advertencia:Ten cuidado, 1) de ti mismo 2) y de la doctrina. El problema que existe en el actual Sistema Iglesiero Apostata (SIA) es que jams dejaron de practicar las herejas y abominaciones que heredaron de su madre espiritual Babilonia La Grande, la Madre de todas las prostitutas y de las abominaciones de la tierra, o La Gran Ramera que es el mismo sistema iglesiero corrupto, liderado por el papismo romano.
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Las iglesias de del SIA pueden hablar y hablar en millones de congresos pastorales y seminarios de sana doctrina a lo largo y ancho del planeta pero jams van a abandonar prcticas herticas, esotricas, mgicas que se han arraigado en sus congregaciones hasta la mdula de sus huesos, y el denunciarlas les traer definitivamente divisin, estancamiento, descenso drstico en sus economas, y por ultimo su destruccin final. La mayora de pastores de las sectas del SIA ese precio no est dispuesto a pagarlo. Ellos quieren seguir teniendo grandes congregaciones a cualquier costo, aunque en la mayora de las ocasiones el costo es no ensear la sana doctrina a la iglesia. Ellos siempre buscarn el nmero ms que al hombre. EL SIA produce cantidad de cabras mal alimentadas y no calidad de ovejas bien alimentadas y pastoreadas por el Buen Pastor, Jesucristo. La versin personalizada de la sana doctrina que sostiene cada pastor en las congregaciones del SIA es fcilmente desenmascarada cuando un maestro maduro de la Armada Invencible de Cristo lo confronta con las autnticas enseanzas de Jess y de sus apstoles. El liderazgo pastoral del SIA est tan contaminado que ya perdi la capacidad de discernir la verdad, y acepta todo tipo de herejas mientras le convenga a sus intereses y a su vientre, no les dan ningn valor a la doctrina. Su nivel de fanatismo raya en lo absurdo y en lo inimaginable. El compromiso que tienen es con ellos mismos, ms que por el compromiso que directamente deberan tener con Dios. Es imposible ser una iglesia del SIA y a la vez ser un ministerio pastoral de la sana doctrina. Generalmente los pastores del SIA creen servir al pueblo de Dios y a cambio de una paga ensean y predican lo que se les ordena, y son como cotorras que repiten lo que oyen de su pastor general, pero carecen de convicciones doctrinales y de un genuino llamamiento de Dios al ministerio pastoral. Un pastor asalariado del SIA ejerce un sacerdocio pagado, es un mercenario legtimo de la fe, ejerce una carrera profesional y como tal, ellos venden su fuerza de trabajo a cambio de un determinado valor monetario. Pablo fue un verdadero apstol y comandante de la sana doctrina que enseaba a sus soldados mejor entrenados, como Timoteo, soldado autntico de la sana doctrina y le adverta de estas dos cosas, la primera que muchos pastorzuelos asalariados de sana doctrina actualmente pasan por alto. Ten Cuidado de ti mismo! Pocos han discernido esta advertencia. Otros se han tragado el bocado, el cebo y han cado en su error de poner por encima de la palabra de Dios su visin, su sueo, lo que ellos anhelan como ministros de un nuevo pacto. Literalmente andan buscando a Dios en sueos, y en profecas de ungidos, en lugar de buscar en la palabra proftica Ms Segura, las escrituras reveladas. Ellos quieren saber que les dice Dios. Pero lamentablemente andan buscando de manera equivocada que Dios les hable, no por la palabra revelada, sino por profecas de un supuesto profeta, lder, ungido, o milagrero carismtico. Los pastorzuelos de las sectas del SIA le dan ms valor a sus experiencias pseudo-ministeriales, y espirituales en su vida cristiana, que a lo que
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directamente les dice la palabra de Dios. Cuando la palabra de Dios choca con sus experiencias, entonces ganan sus experiencias y dejan la palabra de Dios en un segundo plano. Esos mercenarios sectarios del SIA ensean doctrinas de demonios en sus seminarios bblicos y en sus congresos pastorales, pero son incapaces de ensear la autntica sana doctrina a la iglesia y al ministerio que anda tan descarriado de la Verdad, y se encuentra tan contaminado de mentiras, y medias verdades. Un autntico ministro de Sana Doctrina tiene control de s mismo en cada rea de su vida. Como conductor espiritual, como maestro bblico, y como esposo y padre de familia en el caso de los casados. Como conductor espiritual sabe que no le es dado elegir una lnea ministerial en particular. El no puede decidir ser pastor de prosperidad, ser pastor apologtico, ser pastor de 20, o de mil, ser liberal, o fundamentalista. etc. Como maestro bblico no debe decidir que clases, o materias debe ensear. Debe de ensear sana doctrina a la iglesia. (Debe ensear todo el consejo de Dios, fundamentando as a la iglesia en las escrituras). Como padre y esposo no debe hacer su vida familiar a su libre albedro. Por qu? Porque la palabra de Dios nos dice qu hacer en cada rea de nuestras vidas. Creemos en la suficiencia y en la inerrancia de las sagradas escrituras. Dios nos dice que hacer en cada rea de nuestra vida. A Dios no se le ha pasado nada, nos da direccin para todo lo que hacemos. Y si somos siervos de Dios debemos someternos a sus rdenes. Hacer lo que l nos ordena, como l lo quiere. No debemos de hacer la obra de Dios a nuestra manera, como podemos, o como mejor nos gusta. XII. Y en la alabanza qu? Pues el mayor problema que vemos en las iglesias del SIA es que: los pastores e iglesias del SIA, especialmente los salmistas, o lderes cantautores de alabanza han cado en un culto para ellos y no para Dios. El culto casi siempre es dirigido a satisfacer las emociones y sentimientos de las personas, y no satisfacer las demandas de un Dios tres veces santo. Con el pretexto de: Gozarse con los que se gozan, algunos han hecho de la msica un medio, y un fin que satisface sus deseos por un lado de fama, riqueza y poder de los mal llamados salmistas, o artistas cristianos. Estos mercachifles de la alabanza cristiana se han estado enriqueciendo y haciendo mercadera con la fe de los creyentes a manos llenas, al vender no solo sus CDs, videos, conciertos y mil cosas ms. Los mercachifles de la msica cristiana andan buscando lo que vende, y lo han encontrado. Todo aquello que apela a los sentidos, todo aquello que eleva, que cautiva, que canta y le encanta al pueblo. Voces, instrumentos musicales, estilos y todo lo que se vende y da grandes ganancias es el propsito verdadero de sus diablicos ministerios de la avaricia. El culto de adoracin al Dios Padre Todopoderoso y de alabanza a Su Hijo Jesucristo ha dejado de darse a Dios y a Jess, y de acuerdo a sus demandas,
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para hacerse de excesivo dinero, su objetivo principal se convierte en satisfacer las necesidades y deseos de iglesias, pastores, y msicos quienes se han olvidado de ser bblicos, y de vivir sometidos a Dios y a su palabra. Existe actualmente un culto que le llamo Antropocntrico. Del hombre, y para el hombre. Que satisface los gustos, las preferencias y los deseos del hombre, de la carne. Con el pretexto del gozo, se le da libertad a la carne y se le ofrece a Dios un baile que nunca fue parte del culto a Dios, los judos tuvieron mucho ms respeto a Dios que nosotros los cristianos, ya que ellos nunca "profanaron" ni el Tabernculo, ni el Templo con esa clase de bailes demonacos y mundanos. Los judos danzaron, s claro, pero en la calle, como acto de gozo claro, como manifestaciones espontneas de una gratitud hacia Dios. La danza fue un acto cultural y folklrico de los judos, pero nunca fue parte de la liturgia del pueblo judo como lo son hoy en la mayora de las sectas del SIA, especialmente en las iglesias pentecostales y evanglicas. Cmo es posible que ahora esta danza est profanando los altares de las iglesias del SIA? Vean los cantantes, su msica, humo, voces, sonido, y toda la parafernalia de la que se rodean. No es eso fuego extrao en el altar de Dios? Pero, Porque los pastores no solamente lo permiten? Porque ellos son los promotores de sus conciertos y los que se quedan con todas las ganancias. Estas son las evidencias de que los pastores, iglesias y lderes de alabanza de las sectas del SIA no estn obedeciendo a la advertencia Apostlica de los apstoles. Ten cuidado de ti mismo, ten cuidado de la doctrina! XII. Pero de cul o cules doctrinas debemos tener cuidado?

Pero, de cul doctrina? La calvinista, La Arminiana, La Pentecostal, La Neopentecostal, La Reformada, a que doctrina se refiere Pablo? Este es otro gran problema no solo de hermanos, de iglesias sectarias, sino de pastores carentes de capacidad doctrinal, verdaderos nefitos de la sana doctrina, quienes han seguido ciegamente doctrinas de hombres, pensando que es netamente doctrina de Dios. Y en muchas ocasiones esa doctrina de hombres es puesta por encima de la misma palabra de Dios. Erradas interpretaciones bblicas se hacen y se ponen por doctrinas que someten a congregaciones y pastores, cometiendo el mismo error de los fariseos y saduceos del tiempo de Cristo a quienes encar y censur por su ignorancia y dolo. Falsos pastores y falsos maestros que ignoran las caractersticas de la sana doctrina, y lo que implica serlo, tanto como pastores, y como iglesias. Efesios 2:20-22 nos da la respuesta de lo que es la doctrina que prioritariamente debemos ensear como ministros a la iglesia: edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; en quien vosotros tambin
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sois juntamente edificados para morada de Dios en el espritu. La enseanza y doctrina en la iglesia debe provenir de las mismas escrituras, debe ser enseanza apostlica, proftica y cristolgicamente. Todo lo que est escrito est para nuestra edificacin. All est la doctrina que la iglesia necesita conocer, vivir y defender. La congregacin cristiana bblica debe ser columna y baluarte de la Verdad de la sana doctrina, que es Cristo mismo: 1 a Timoteo 3:15 para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. Bblicamente Dios ha decidido que su iglesia sea: Una Columna que sostenga fuertemente la Verdad, la sana doctrina an a costa de la propia vida. Las iglesias autnticas de Jesucristo deben ser un bastin que defiende la Verdad, que encara y pelea a muerte en contra de los vientos herticos que soplan con fuerza arrastrando ministerios y congregaciones. Es deber de la Armada Invencible de Cristo edificar la iglesia con las doctrinas fundamentales del Cristianismo para que est protegida de tanta enseanza hertica heredadas a las sectas del SIA por su madre la Gran Ramera que da a da sacude los cimientos mismos de pequeas congregaciones que brotan a diario. Efesios 4:14para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error. El ministro y la iglesia deben preservar, ensear y defender la doctrina. Pero cul doctrina? Pues aquella que las escrituras muy bien definen como: Sana doctrina, es decir una doctrina que no est contaminada, que es pura, que es santa, que tiene poder, que es autntica, y legitima. Que no ha sido mezclada con nada. Toda iglesia, y todo ministro que no acepta, conoce, y profundiza en la sana doctrina Dios no estn de ninguna manera comprometidos con l. Dios no avala ni cubre a ninguna iglesia que hace las cosas a su manera, Satans es quin la promueve, pero Dios nunca, ya que pasan por alto esta orden de Dios de guardar la pureza de la doctrina que ensearon Jesucristo y sus Apstoles. Es decir, cuando un pastor, o una iglesia deciden irse por la calle ancha haciendo uso de mtodos de mega crecimiento humanos, pragmticos, o ecumnicos. Clara y llanamente estn desobedeciendo y rebelndose contra Dios. Cuando un pastor decide ser: De prosperidad, milagrero, o pseudo proftico, esta renegando, y rechazando lo que Dios ya ha decidido para l. Quiero terminar esta corta enseanza aadiendo una lista de evidencias de hermanos, iglesias y pastores que no son de sana doctrina. Lo hacemos para que nuestros hermanos de las Congregaciones Cristianas Bblicas afirmemos ms nuestra fe y nuestro amor hacia la Verdad que contiene la sana doctrina que ense Cristo y para aquellos hermanos y pastores del las sectas del SIA que se postulan como de sana doctrina, y tambin para los millones de hermanos y ministros que piensan que ellos estn enseando sana doctrina. La mayora de la cristiandad apstata hoy en da piensa que cuando un ministro tiene evidencia y denuncia por ejemplo la doctrina hertica del G-12, o
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predica en contra del falso evangelio de la prosperidad, piensan los hermanos que quien predica en contra de eso, automticamente lo hace porque es un ministro de sana doctrina. Pues djenos decirles que No! En la mayora de los casos esto es un error y una equivocacin. Pero, cmo me puedo dar cuenta que quien denuncia no es de sana doctrina, la respuesta es: analiza su predicacin. Analiza si no tiene una viga hertica en su ojo, y pretende amonestar a otro. Ningn creyente debe practicar nada de lo que a continuacin vamos a exponer, mucho menos si es un ministro, o ejerce algn tipo de liderazgo dentro de determinada iglesia. Veamos: Si usted es un creyente y escucha, o ve algunas de las caractersticas de hereja que a continuacin se describen, aunque el susodicho ministro sea un denunciante, debe primero corregir su vida, su ministerio y despus a su congregacin. Definitivamente quien es de sana doctrina no debe practicar en su prdica ni en su culto nada de lo que esta lista seala a continuacin. Pablo habla bien claro cuando le dice a Timoteo que rechace todos los Vientos de doctrinas herticas (Efesios 4:14). Cualquier iglesia o ministro que est practicando o promoviendo algo de lo que est abajo enlistado es una evidencia de que el no est obedeciendo la palabra de Dios a travs del apstol Pablo y por lo tanto se convierte en un anatema: XIV. Ten cuidado de la doctrina!: De cules doctrinas? 1.- El trinitarismo. La falsa y diablica doctrina de que el Padre, el Hijo y el espritu santo son un solo Dios, el nico Dios verdadero, lo cual est diametralmente en contra de la enseanza de Jess, el cual dijo bien claro que el nico Dios verdadero es el Padre (Jn.17:3), no un misterios dios trino. La Biblia jams habla de que debemos de adorar y de glorificar a una tercera persona divina de la cual no existe ningn registro en las escritura y que conociendo esto, sabemos bien que el Seor Jesucristo fue extremadamente enftico al pronunciar la gran doctrina de la existencia de dos dioses, el Padre de quien todo procede y Su Hijo menor que el Padre, doctrina fundamental del verdadero cristianismos que nos llevar a la vida eterna en Juan 17:3 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi. Como podemos ver, Jess ense una doctrina, la cual procede del Dios supremo, el Padre. l ense que hay un conocimiento que nos da la vida eterna, y es el siguiente: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Jn.17:3).

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Quiere usted tener la vida eterna?, Jess dijo bien claro que la vida eterna consiste en CONOCER al PADRE como el NICO DIOS VERDADERO, y a Jesucristo como su enviado, es decir, como el Hijo de Dios y el Mesas. Esta es la doctrina fundamental que hemos de tener para recibir la vida eterna! Sin embargo, el padre de la mentira, por medio de la cristiandad apstata, ha pervertido y falsificado esa doctrina de Jess, enseando la mentira de que el nico Dios verdadero es un misterioso dios trino, algo que Jess jams ense. Observe que si Jess hubiera enseado esa doctrina del dios trino, entonces l jams habra dicho esas palabras, sino que habra dicho algo como esto: Y esta es la vida eterna: que conozcan que tu eres un misterioso dios trino. O hubiera dicho esto: Y esta es la vida eterna: que conozcan que t, yo y el espritu santo somos el nico dios verdadero. Sin embargo, esa no fue la doctrina enseada por Jess! 2) El pretribulacionismo. Es decir, la doctrina diablica y falsa de que el arrebatamiento de la Iglesia al cielo ocurrir antes de una tribulacin de siete aos. (Ms informacin sobre esto en nuestro Credo Doctrinal). 3) La inmortalidad del alma despus de la muerte. Es decir, la doctrina diablica de que el alma no muere, sino que sigue viva en un ms all cuando damos el ltimo suspiro (Ms informacin sobre esto en nuestro Credo Doctrinal). 4) Los sufrimientos eterno en el infierno (Ms informacin sobre esto en nuestro Credo Doctrinal). 5) La falsa guerra Espiritual. Es decir, la doctrina de las supuestas liberaciones, atan, segn ellos, demonios, hacen cartografas y ungen casas, y queman objetos atribuyndoles maldicin, o posesin. Demonios Territoriales, Los equipos de liberacin formados por hermanos ignorantes. 6) La prctica de la quiebra de maldiciones generacionales. 7) Las que practican los pactos financieros tipo el canal de TV Enlace. 8) Las que postulan el Evangelio de La prosperidad. 9) Las que promueven el Ecumenismo (Regresando a Roma). 10) Las que practican el mesianismo (Regresando a la Torah).
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11) Quienes toman las iglesias y las manejan como empresas, o negocios familiares. (Iglesias sin marca y sin denominacin) Estas siempre van por la libre. 12) Las que permiten, y promueven la msica de los demonios en la casa de Dios. 13) Quienes permiten que lderes y msicos no convertidos ministren a los creyentes. 14) Quienes hagan y promuevan los Encuentros del G12. 15) Los que promueven la falsa uncin, y la transmisin de la uncin. 16) Los que practican el falso avivamiento de la Risa. Las lenguas falsas o jerizongas estpidas. La borrachera espiritual. Y los contorsionamientos y revuelcos en el suelo como reptiles. 17) Dominionismo, el reino ahora. 18) Seales y prodigios Mentirosos. (Rellenos de muelas, alargar pies, la lluvia de oro etc.). 19) Profetas falsos, manto proftico.(Horscopo sectario y mentiroso) 20) Las satnicas doctrinas de la secta Creciendo en Gracia, del falso cristo Jose Luis de Jess Miranda. 21) Testimonios mentirosos y alucingenos de supuestas revelaciones o visiones de personas que dicen haber viajado al infierno o al cielo. 22) La falsa teologa del Reemplazo, o de la sustitucin, es decir, la doctrina falsa de que Israel es la Iglesia de Cristo. 23) Postular la Iglesia emergente. De moda en toda Latinoamrica y que tiene sus orgenes en Estados Unidos. 24) Los seguidores del Canal apstata Enlace. 25) Todos los seguidores de estaciones Radiales Ecumnicas. 26) Neo-Pentecostalismo Carismtico Ecumnico. Carismatismo cristiano-evanglico catlico. 27) La Nueva Era. The New Age. 28) Sueos y Visiones Falsas.
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29) Quienes promueven la cada en masa de las personas, como seal de poder, sern denunciados, atacados y pulverizados con la Palabra de Dios. 30) Puntos de Contacto, Activando la voz de Dios. (Activando dones, o ministerios) 31) La Lluvia Tarda, y la Restauracin del Tabernculo de David. 32) Promocionar los conciertos con Los Becerros de oro del cristianismo actual. Marcos Witt, Jess A. Romero, Funky, y todos los que pertenecen a sus disqueras y muchos otros ms que hacen mercadera con el pueblo de Dios, y los llevan al Ecumenismo, a otra fe, a otro evangelio, y a una alabanza y adoracin sensual, esotrica que es fuego extrao ante Dios. Todas estas sectas de demonios y sus falsas doctrinas, entre otras que seguiremos denunciando, son prcticas abominables, paganismo satnico e idlatra, magia, especulaciones de hombres, dogmas de fe extra bblicos de hombres corruptos, en las que han cado hermanos, iglesias y pastores en todas las sectas que han deformado el autntico y original evangelio de la gracia Soberana de Dios. Todos aquellos hermanos que militen y encajen dentro de esas sectas que predican doctrinas de demonios y que hemos identificado en este captulo deben arrepentirse de haber practicado tales falsas doctrina, y deben a la mayor brevedad posible, renunciar, abandonarlas y volverse a Dios, al Camino que es Cristo y su sana doctrina, sometindose a su Palabra aunque hacerlo traiga divisin y enemistades. El Seor fue bien claro cuando dijo que No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensin al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre sern los de su casa. Mateo 10:34-36 Ms sobre este tema en Lucas 12:51-52 y Lucas 22:36. Si la iglesia no es una columna y baluarte de la verdad, no es una iglesia de Dios, si su pastor sectario no defiende y ensea la verdad, entonces tampoco es un verdadero pastor. Si usted pastor, creyente o ministro de cualquier secta del SIA, abrazan, aman, obedecen y ensean la sana doctrina se salvarn a s mismos, y a los que les oyeren.

Lolo Morales

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DOCTRINAS CREIDAS Y ENSEADAS POR LA ARMADA INVENCIBLE DE CRISTO

INDICE DE ESTE CREDO DOCTRINAL PRLOGO 1. DIOS. 2. JESUCRISTO. 3. EL ESPIRITU SANTO. 4. LAS SAGRADAS ESCRITURAS. 5. EL SER HUMANO. 6. LA SALVACIN ETERNA. 7. LA IGLESIA. 8- LA PROFECIA BIBLICA.

PRLOGO

Es importante la doctrina?, por supuesto que s!. Dentro de la cristiandad apstata se ha extendido una opinin absolutamente falsa y anticristiana que consiste en decir que no importa lo que creamos, que la doctrina divide, pero que el amor une a los cristianos y al mundo. Esta creencia es la base del ecumenismo religioso, para ellos la doctrina es secundaria, o incluso no tiene ningn valor, ya que creen que la doctrina es la causa de la divisin entre los cristianos. Esa forma de pensar, como voy a demostrar, es totalmente anticristiana y tremendamente peligrosa para la salvacin eterna. Por supuesto que la doctrina es fundamental, vamos a ver unos cuantos pasajes del Nuevo Testamento donde Jess y sus apstoles hablaron de la doctrina como algo esencial para la salvacin.
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Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi (Jn.7:16). Como podemos ver, Jess ense una doctrina, la cual procede del Dios supremo, el Padre. l ense que hay un conocimiento que nos da la vida eterna, y es el siguiente: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (Jn.17:3). Quiere usted tener la vida eterna?, Jess dijo bien claro que la vida eterna consiste en CONOCER al PADRE como el NICO DIOS VERDADERO, y a Jesucristo como su enviado, es decir, como el Hijo de Dios y el Mesas. Esta es la doctrina fundamental que hemos de tener para recibir la vida eterna!. Sin embargo, el padre de la mentira, por medio de la cristiandad apstata, ha pervertido y falsificado esa doctrina de Jess, enseando la mentira de que el nico Dios verdadero es un misterioso dios trino, algo que Jess jams ense. Observe que si Jess hubiera enseado esa doctrina del dios trino, entonces l jams habra dicho esas palabras, sino que habra dicho algo como esto: "Y esta es la vida eterna: que conozcan que tu eres un misterioso dios trino. O hubiera dicho esto: Y esta es la vida eterna: que conozcan que tu, yo y el espritu santo somos el nico dios verdadero. Sin embargo, esa no fue la doctrina enseada por Jess! Obviamente la doctrina divide, por tanto, es cierto lo que dicen los ecumnicos, por la sencilla razn de que cuando tenemos la verdadera doctrina de Cristo y de sus apstoles, esta nos divide o separa de las falsas doctrinas enseadas por la cristiandad apstata. Recordemos las palabras de Jess, l dijo bien claro que vino para dividir: "No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensin (divisin) al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre sern los de su casa. (Mt.10:34-36) Cmo una familia puede estar dividida?. Puede estarlo por causa de la DOCTRINA. Y Jess dijo que vino precisamente a traer eso, la divisin entre las familias por causa de la doctrina. Cuando nosotros conocemos la verdadera doctrina enseada por Jess y por sus apstoles, entonces causa divisin incluso entre nuestros parientes, porque esa luz que hemos recibido no puede tener comunin con las tinieblas, no se pueden unir, tal como dijo el apstol Pablo: No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi pueblo. Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el
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Seor, Y no toquis lo inmundo; Y yo os recibir, Y ser para vosotros por Padre, Y vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. (2Co.6:14-18). Vea atentamente ese pasaje del apstol Pablo. Quiere usted ser verdaderamente un hijo o una hija de Dios?, pues NO SE UNA CON LOS INCRDULOS, no tenga compaerismo con ellos, ni comunin, ni concordia, ya que es imposible que la luz tenga comunin con las tinieblas. Esto es tremendamente importante. El llamamiento de Dios es SALIR de en medio de ellos y apartarnos de ellos, lo dice el Seor (comparar con Apocalipsis 18:4), y entonces Dios nos recibir y l ser nuestro Padre, y nosotros sus hijos e hijas. Por consiguiente, por supuesto que la doctrina divide, pero esa es la voluntad de Dios!, que nos apartemos de aquellos que no creen, o que ensean falsas doctrinas. Para saber si una organizacin, secta o iglesia ensea la verdad, solo hay una manera de saberlo: por medio de la DOCTRINA (ENSEANZA), por eso es que el apstol Pablo le daba una importancia crucial y fundamental a la verdadera doctrina o enseanza de Cristo transmitida por los apstoles, l escribi las siguientes palabras: "Mas os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos." (Ro.16:17). Como puede ver, Pablo dijo bien claro que nos fijemos en aquellos que predican falsas doctrinas contrarias a las que nosotros hemos aprendido de Jess y de sus apstoles, y que nos APARTEMOS de ellos, es decir, nos insta a la divisin, no a la unidad con ellos!, la voluntad de Dios no es el ecumenismo con otras personas que crean doctrinas diferentes, sino el apartarnos de ellos. "As que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. " (2Ts.2:15). En este pasaje Pablo dijo que retengamos la doctrina que hemos conocido y aprendido, y por qu esto es tan importante?, por qu hemos de retener esa doctrina?, pues por lo siguiente: "Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren." (1Tm.4:16). Ah lo tiene, hemos de tener cuidado con la doctrina, hemos de persistir en la verdadera doctrina, ya que haciendo eso, nos salvaremos nosotros mismos, y los que nos oyeren. Por lo tanto, observe la importancia fundamental que tiene la doctrina. Aquellos que desdean la doctrina, o la desprecian, sencillamente no son cristianos, sino que han sido engaados por el padre de la mentira, Satans. El apstol Pablo dijo lo siguiente a Tito: "retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen." (Tito 1:9).
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"Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina." (Tito 2:1). "...presentndote t en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergence, y no tenga nada malo que decir de vosotros. " (Tito 2:7-8). Hemos de ser retenedores de la palabra fiel tal como fue enseada por Jess y por sus apstoles, es decir, retenedores de la verdadera doctrina, para que as podamos exhortar con esa sana enseanza a otros, y convencer a aquellos que contradicen y que estn en contra de la verdadera doctrina. Hemos de hablar lo que est de acuerdo con la sana doctrina, y hemos de presentarnos como ejemplo de buenas obras y en la enseanza, es decir, en la doctrina, mostrando integridad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergence, y no tenga nada malo que decir de nosotros. Este es un verdadero siervo de Dios y de Cristo! En este Credo Doctrinal de las iglesias cristianas bblicas hemos resumido la verdadera doctrina enseada por Jess y por sus apstoles. Obviamente en este Credo hay doctrinas que no son fundamentales para nuestra salvacin eterna, sin embargo, otras s lo son. Por ejemplo, nadie se salvar por tener un conocimiento exacto de la profeca bblica, o por creer en el Milenio, sin embargo, s que se salvar si cree en el Padre como el nico Dios verdadero, y en Jesucristo como su enviado, el Mesas (Jn.17:3), aquellos que niegan o pervierten esta doctrina fundamental enseada por Jess, sencillamente no podrn ser salvos. Por consiguiente, queremos dejar esto claro; aunque las doctrinas expuestas en este Credo son totalmente bblicas y verdaderas, no todas ellas afectan a nuestra salvacin eterna. En este Credo doctrinal enseamos lo que la Biblia dice de Dios, de Jesucristo, del espritu santo, de las Sagradas Escrituras, del ser humano, de la salvacin eterna, de la Iglesia y de la profeca bblica. Si usted cree que lo que decimos en este Credo es falso, o hay algo falso, pues demustrelo usted con las Sagradas Escrituras y nos lo comunica, o si usted se atreve, tenga un debate doctrinal, en audio o por escrito, con nosotros, y de esta manera podremos dilucidar la verdad. Y si usted est de acuerdo con la doctrina expuesta en este Credo, pues le animamos a que se una con nosotros y tengamos una comn unin (comunin). Tito Martnez y Lolo Morales 1 de junio de 2010

1. DIOS
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a) Nosotros creemos que solo hay un nico Dios verdadero, el Padre, el Todopoderoso, siendo Jess el Hijo de Dios y el Mesas, es decir, el Rey de reyes enviado a la tierra por Dios el Padre, y para adquirir la vida eterna debemos tener este conocimiento, tal como ense de forma muy clara nuestro Seor Jesucristo (Jn.17:3). El Dios Padre es el nico Dios verdadero porque de l proceden todas las cosas (1Co.8:6), por su voluntad existen y fueron creadas (Ap.4:11). b) Nosotros creemos que este Dios supremo y Todopoderoso, el Padre, habl muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por medio de los profetas, y en estos ltimos tiempos nos ha hablado por medio de su Hijo Jesucristo hecho carne (Heb.1:1-2). c). Nosotros creemos que este Dios Padre se llama YHWH, cuya pronunciacin ms probable es IEVE. Sin embargo, Jess y sus apstoles nos ensearon a llamarle nicamente PADRE (Mt.6:9, 1Co.8:6, etc.), para indicar as nuestra relacin ntima con l como hijos suyos, ya que un hijo nunca llama a su padre por su nombre propio, sino que le llama padre, o pap. d) Nosotros creemos que este Dios Padre es el nico Creador de los cielos y de la tierra, es decir, de todas las cosas, pues por su voluntad existen y fueron creadas (Ap.4:11). De este Dios Padre proceden todas las cosas, siendo Jess el Seor o Dios, por medio del cual el Padre cre todas las cosas (1Co.8:6), es decir, el Dios Padre dise el Universo y decidi crearlo, pero su Hijo (el Verbo) fue quien ejecut esa obra creadora procedente del Padre (Jn.1:3, 10, Col.1:15-18, Heb.1:1-2). Por consiguiente, Jess no fue el Creador del Universo, sino el MEDIADOR, es decir, el medio que el Dios Padre utiliz para crear el Universo. De la misma manera que un arquitecto decide crear un edificio y lo disea, para luego pasar los planos de construccin al obrero maestro que ejecuta la obra creadora del arquitecto, as ocurre con el Dios Padre y Jess. El Arquitecto del Universo fue solamente el Dios Padre, el cual lo dise y decidi crearlo, sin embargo, el Padre dej que su Hijo Jesucristo, el obrero maestro, ejecutara esa obra creadora procedente del Dios supremo, el Padre. e) Nosotros creemos que solamente este Dios Padre es adorado en espritu y en verdad, tal como ense nuestro Seor Jesucristo (Jn.4:23-24). Solamente este Dios Todopoderoso que est sentado en el trono es adorado, Jess nunca recibe este tipo de adoracin suprema (Ap.4:8-11). f) Por consiguiente, nosotros, los cristianos bblicos, rechazamos rotundamente que Dios sea trino, pues en ninguna parte de la Biblia se
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ensea semejante mentira iglesiera-tradicional. Adorar a un falso dios trino es una adoracin falsa. 2. JESUCRISTO a) Nosotros creemos que Jesucristo es el Hijo de Dios, el Dios unignito y el Mesas o Rey de Israel enviado por Dios (Mt.16:16-17, Jn.1:18, 3:16). b) Nosotros creemos en la humanidad del Seor Jesucristo y tambin en su divinidad. l es Dios Poderoso (Is.9:6), el Verbo divino que se hizo carne (Jn.1:1, 14), el Dios unignito (Jn.1:18), nuestro gran Dios y Salvador (Tito 2:13), y tambin es un hombre, el hijo del hombre (Mt.25:3, 1Tm.2:5). Aunque Jess sea llamado Dios en algunos pasajes de la Biblia, esto no significa que Jess sea igual al Dios Padre, ya que el propio Jess dijo que el Padre es su Dios (Jn.20:17, Heb.1:8-9, Ap.3:12,). Por lo tanto, Jess est subordinado a la autoridad suprema del Dios Padre, y si est sujeto a la voluntad del Dios Padre, entonces significa que l es inferior al Dios Padre en autoridad. Por consiguiente, aquellos que ensean que Jess es solamente un hombre, y niegan la divinidad del Seor Jess, tienen la doctrina del anticristo, el cual niega que el Verbo divino se hiciera carne, hombre (Jn.1:1, 14, 1Jn.4:2-3), y aquellos que ensean que Jess es igual que el Dios Padre tambin tienen la doctrina del anticristo, ya que esto significa que ellos niegan que Jess sea tambin un hombre, es decir, si Jess fuera igual al Dios Padre, entonces ya no sera un hombre, y si Jess es solamente un hombre, entonces la Biblia jams le llamara Dios. c) Nosotros creemos en la preexistencia eterna y divina del Seor Jesucristo. Jess es el Verbo de Dios (Ap.19:13), y este Verbo divino es eterno, jams fue creado, ya que l exista antes de que Dios creara todas las cosas (Jn.1:1, Col.1:17). Jess dijo que l ya exista con el Padre desde antes de la fundacin del mundo (Jn.17:5). Jess dijo que l descendi del cielo (Jn.6:38, 42). Por lo tanto, si Jess dijo que descendi del cielo es porque l ya estaba en el cielo antes de descender a la tierra como hombre. Aquellos que niegan la preexistencia divina de Jess estn llamando mentiroso a Jess, pues Jess ense bien claro que descendi del cielo, lo cual significa que l ya exista en el cielo antes de bajar a la tierra. El apstol Pablo tambin ense en Filipenses 2:6-11 la preexistencia divina de Jess. Pablo dijo que Jess ya exista en forma de Dios, o era de condicin divina, antes de hacerse hombre, entonces l se despoj a si mismo de su gloria y divinidad y descendi del cielo, hacindose semejante a los hombres, y estando en la condicin de hombre, se humill as mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte en el madero.
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El Seor Jesucristo en su preexistencia divina era el Mensajero (Malak) principal de Dios, es decir, el ngel de Dios especial mencionado en el Antiguo Testamento, el cual tiene el mismo nombre que su Padre IEVE, ya que el nombre de IEVE est en l (Ex.23:2021).Esteban dijo bien claro que este ngel o Mensajero de IEVE que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente era el Seor, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob (Hch.7:30-34), pero resulta que Jess es el Seor (Ro.10:9, Filp.2:11).Por lo tanto, este ngel o Mensajero especial que se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente era el mismsimo Seor Jesucristo en su preexistencia divina. Por lo tanto, el Seor Jesucristo es el segundo Seor o Dios, el cual est subordinado al Seor o Dios supremo, el Padre. El propio rey David conoca la existencia de estos dos dioses o seores cuando dijo estas palabras profticas: "Dijo el Seor a mi Seor: sintate a mi diestra, hasta que ponga a todos tus enemigos por estrado de tus pies" (Mt.22:43-45). Por consiguiente, todos aquellos que niegan la preexistencia divina del Seor Jess, as como la existencia de estos dos dioses o seores tienen la doctrina del anticristo, pues estn negando la existencia de estos dos dioses o seores, el Padre y el Hijo (1Jn.2:22). Aquellos que niegan la encarnacin del Verbo divino estn negando entonces al Padre y al Hijo, y por lo tanto, son el anticristo. d) Nosotros creemos que hay dos entidades o personas divinas llamadas IEVE, uno es el IEVE supremo o mayor, que es el Padre celestial, y el otro es el IEVE menor, es decir, el Mensajero o ngel de IEVE, el cual tambin se llama IEVE (Ex.23:20-21), y era este IEVE menor quien se apareca a los seres humanos (Gen.18:1, etc.). Este IEVE menor era el Seor Jesucristo en su preexistencia divina, pues fue este Seor o ngel de IEVE quien se apareci a Moiss en medio de la zarza ardiente. El IEVE supremo, el Padre, jams se apareci a los seres humanos, pues al Dios Padre ningn ser humano le vio jams (Jn.1:18), por lo tanto, la Biblia demuestra de forma muy clara la existencia de estos dos dioses o personas divinas llamados IEVE. Uno es el Dios supremo e invisible, el Padre, y no hay otro Dios igual a l, y el otro es el IEVE menor, el Hijo, el cual est subordinado al Dios Padre y se apareca a los seres humanos. Fue este IEVE menor, el Hijo o Verbo de Dios, quien se hizo hombre y habit entre nosotros (Jn.1:1, 14). La Biblia jams ensea que solo exista un Dios (monotesmo), sino la existencia de muchos dioses (politesmo), porque el Dios Padre es el Dios DE DIOSES (Dt.10:17), en incluso los jueces de Israel eran llamados dioses, ya que eran hombres con gran poder y autoridad dentro de Israel (Sal.82:1, 6, Jn.10:3436), por lo tanto, la Biblia ensea la existencia de muchos dioses y seores en el cielo y en la tierra (1Co.8:5), pero siendo el Dios Padre el Dios supremo y el nico que es adorado en espritu y en verdad (Jn.17:3, 4:23-24). Por lo tanto, la verdadera teologa bblica es el henotesmo monlatra, es decir, la creencia en la
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existencia de muchos dioses en el cielo y en la tierra, pero siendo el Padre el nico Dios supremo y el nico que es adorado. El monotesmo y el trinitarismo son, por tanto, dos conceptos teolgicos totalmente antibblicos y falsos que se han apartado de la verdadera enseanza bblica. e) Nosotros creemos que las Sagradas Escrituras ensean que hay un Dios (1Co.8:4, Ef.4:6, 1Tm.2:5), pero este nico Dios es solamente EL PADRE, el nico Dios verdadero: "para nosotros, sin embargo, hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l." (1Co.8:6). Por consiguiente, la doctrina de que este nico Dios es un dios trino, o que es el Seor Jesucristo, es una burda mentira diablica opuesta a la Biblia y al Evangelio. El Padre es un Dios nico y Todopoderoso, y no hay otro Dios igual a l, y el Seor Jesucristo es otro Dios o ser poderoso, pero inferior al Dios Padre, porque el propio Jess dice que el Padre es MAYOR que l (Jn.14:28), y en Apocalipsis 3:12 Jess resucitado y glorificado dice por cuatro veces que el Dios Padre es SU DIOS. Por consiguiente, nosotros, los cristianos bblicos, rechazamos totalmente la mentira iglesiera y antibblica de que Jess es igual que el Dios Padre. f) Nosotros creemos en la unidad entre el Dios Padre y Jess, los cuales son uno (Jn.10:30). Pero esta unidad entre el Padre y el Hijo es una unidad COMPUESTA, o una unidad familiar, es decir, el Padre y el Hijo estn unidos en un mismo propsito y voluntad, en la cual Jess est subordinado a la voluntad del Dios supremo, el Padre (Jn.5:30, 6:38). Este mismo tipo de unidad familiar o compuesta entre el Padre y el Hijo es la misma que existir entre todos los verdaderos cristianos, los cuales tambin llegarn a ser uno con el Padre y el Hijo (Jn.17:21-23). g) Nosotros creemos que Jess (el Cordero) recibe alabanza, gloria, honra y poder, juntamente con el Dios que est sentado en el trono, el Padre (Ap.5:13), pero la adoracin es nicamente para un solo Dios supremo, el Padre, que es el Dios sentado en el trono (Ap.5:14, Jn.4:2324). Por consiguiente, aquellos que tributan adoracin al Seor Jesucristo estn desobedeciendo al propio Seor Jess, el cual dijo que solo el Dios Padre ha de ser adorado en espritu y en verdad. h) Nosotros creemos que el Seor Jesucristo era solo un hombre cuando vivi en la tierra, por la sencilla razn de que el Verbo divino se hizo carne, hombre, para poder habitar entre nosotros (Jn.1:1, 14, Filp.2:8). Cuando el Dios Padre resucit a Jess entonces l recobr esa gloria y divinidad que tena juntamente con el Padre desde antes de la fundacin del mundo (Jn.17:5).
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i) Nosotros creemos que Jess muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras, y resucit al tercer da, conforme a las Escrituras (1Co.15:3-4). l estuvo sepultado tres das y tres noches, es decir, 72 horas (Mt.12:40). Un anlisis de las narraciones de Mateo, Marcos, Lucas y Juan demuestran que Jess muri un mircoles a las tres de la tarde, y resucit un sbado al atardecer. El domingo fue cuando Jess se apareci por primera vez a sus discpulos. Si Jess hubiera muerto un viernes por la tarde, y resucitado un domingo al amanecer, tal como ensea el sistema iglesiero, entonces Jess habra mentido al decir que estara sepultado tres das y tres noches, pues del viernes por la tarde, al domingo al amanecer, no hay tres das y tres noches, sino solo un da y medio. j) Nosotros creemos que Jess ascendi al cielo en una "nube" voladora 40 das despus de resucitar, y volver del cielo de la misma forma que se fue (Hch.1:9-11). l regresar del cielo de forma visible y corporal dentro de una "nube" voladora con gran poder y gloria (Lc.21:27) acompaado por todos sus ngeles, inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das (Mt.24:29-30), para juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino (Mt.25:31-46, 2Tm.4:1, Ap.11:18). k) Nosotros creemos que Jess, desde su ascensin al cielo, est ejerciendo su ministerio sumo-sacerdotal, abogando por los suyos e intercediendo por ellos a la derecha del Dios Padre para que las acusaciones que Satans lanza da y noche contra los siervos de Dios (los santos) no tengan ningn efecto (Ro.8:34, 1Jn.2:1, Ap.12:10). 3. EL ESPIRITU SANTO a) Nosotros creemos en el espritu de Dios, es decir, en el espritu santo. Jess dijo que el espritu santo es el poder de lo Alto (Lc.24:49). Y el ngel tambin dijo a Mara que el espritu santo es el poder del Altsimo, es decir, el poder del Dios Padre (Lc.1:35). El poder no es literalmente una persona, sino una ENERGIA. Por lo tanto, la Biblia ensea bien claro que el espritu santo es la energa o poder de Dios, y no una tercera persona divina. La doctrina iglesiera de que el espritu santo es una tercera persona divina es totalmente falsa y antibblica. b) Nosotros creemos que esta energa o poder de Dios es personificada en la Biblia, pero sin ser literalmente una persona. Por ejemplo, la Biblia tambin personifica la sabidura, diciendo que esta clama o grita por las calles (Prov.1:2021), sin embargo, la sabidura no es literalmente una persona. De la misma manera la Biblia dice que el espritu o poder de Dios habla, intercede, gua, consuela, se contrista,
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pero sin ser literalmente una persona. La personificacin es un estilo literario muy utilizado en la Biblia. c) Nosotros creemos que el espritu santo nunca es adorado ni glorificado, ya que este espritu o poder de Dios glorifica al Hijo de Dios (Jn.16:13-14). d) Nosotros creemos que este espritu de Dios es tambin el espritu de Cristo, y si alguno no tiene este espritu de Cristo entonces no pertenece a Cristo, es decir, no es un verdadero cristiano (Ro.8:9).

4. LAS SAGRADAS ESCRITURAS a) Nosotros creemos que la Biblia es la revelacin escrita de Dios al hombre, y de esta manera los sesenta y seis libros de la Biblia que nos han sido dados por el poder del espritu de Dios constituyen la Palabra de Dios plenaria (inspirada en todas sus partes por igual) (1Co. 2:7-14; 2 Pedro 1:20-21). b) Nosotros creemos que la Palabra de Dios es una revelacin objetiva, proposicional (1Ts. 2:13; 1Co. 2:13), verbalmente inspirada en cada palabra (2 Tm. 3:16), absolutamente inerrante en los documentos originales, infalible, y exhalada por Dios. Enseamos la interpretacin literal, gramatical-histrica de la Escritura la cual afirma la creencia de que los captulos de apertura de Gnesis presentan la creacin en seis das literales (Gen. 1:31; Ex. 31:17). c) Nosotros creemos que la Biblia constituye el nico estndar infalible de fe y prctica (Mt. 5:18; 24:35; Jn.10:35; 16:12-13; 17:17; 1Co. 2:13; 2 Timoteo 3:15-17; Heb. 4:12; 2Pe. 1:20-21). d) Nosotros creemos que Dios habl en Su Palabra escrita mediante un proceso dual de autores. El espritu santo de Dios gui de tal manera a los autores humanos que, a travs de sus personalidades individuales y diferentes estilos de escritura, compusieron y escribieron la Palabra de Dios para el hombre (2Pe. 1:20-21) sin error en el todo en la parte (Mt. 5:18; 2Tm, 3:16). La Palabra de Dios es inerrante. e) Nosotros creemos que, mientras que puede haber varias aplicaciones de algn pasaje en particular de la Escritura, no hay ms que una interpretacin verdadera. El significado de la Escritura debe ser encontrado al aplicar de manera diligente el mtodo de interpretacin literal gramatical-histrico bajo la iluminacin del espritu
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santo (Jn. 7:17; 16:12-15; 1Co. 2:7-15; 1Jn. 2:20). La responsabilidad de los creyentes consiste en estudiar para llegar a la verdadera intencin y significado de la Escritura, reconociendo que la aplicacin apropiada es obligatoria para todas las generaciones. Sin embargo la verdad de la Escritura est en una posicin en la que juzga a los hombres; quienes nunca estn en una posicin de juzgarla a ella. 5. EL SER HUMANO Nosotros creemos que el alma es mortal, no inmortal. La Biblia ensea que el ser humano es un alma viviente (Gen.2:7). Dios dice que el alma es mortal, muere (Gen.2:17). Sin embargo, Satans ensea todo lo contrario, enga a Eva diciendo que el alma es inmortal (Gen.3:4). Por lo tanto, cuando las iglesias de la cristiandad apostata predican la doctrina de la inmortalidad del alma sencillamente estn repitiendo exactamente la misma mentira de Satans, y llamando a Dios mentiroso. Los muertos estn en los sepulcros, tal como ense el Seor Jess, el Cristo: "Vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida, mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin" (Jn.5:2829). Por consiguiente, el Seor dice bien claro que los muertos estn en los sepulcros, en otras palabras, ellos no estn vivos en ningn "ms all"!!. Todos los muertos, justos e injustos, despertarn cuando resuciten. Observe que los que estn en los sepulcros son las PERSONAS muertas, no solo sus cuerpos, por lo tanto, la doctrina de que los muertos estn vivos en un "ms all" es totalmente demonaca. Dios dice que el ser humano es POLVO, y vuelve al polvo de la tierra cuando muere (Gen.3:19), en otras palabras, cuando morimos DEJAMOS DE EXISTIR, ya que volvemos a la misma condicin de INEXISTENCIA que Adn tena antes de que Dios lo creara del polvo de la tierra. Jess dijo que vino para dar su ALMA (su vida) en rescate de muchos: "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida (alma) en rescate por muchos." (Mr.10:45). La palabra griega traducida por "vida" es psij, que tambin es traducida por ALMA. El alma es el ser vivo, la persona. Ahora bien, si el alma fuera inmortal, entonces Jess no habra dado su alma o vida en rescate!!, es decir, NO HABRA MUERTO, y no existira la redencin por su sangre. Por lo tanto, la doctrina de la inmortalidad del alma es absolutamente diablica, es un ataque frontal contra el Evangelio!. 6. LA SALVACIN ETERNA a) Nosotros creemos que la salvacin eterna es solamente por la gracia o misericordia de Dios, por medio de la fe, no por nuestras obras (Ef.2:8-9).
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b) Nosotros creemos que la salvacin eterna es un proceso gradual, que comienza cuando creemos en el Evangelio y recibimos la justificacin por la sangre de Cristo, y la reconciliacin con Dios (Ro.5:911), pero la salvacin eterna se manifestar plenamente en el futuro, cuando Jess aparezca por segunda vez, para salvar a los que le esperan (Heb.9:28). c) Nosotros creemos que la salvacin eterna se conseguir por medio de la obediencia al Seor Jesucristo (Heb.5:9). Sin obedecer al Seor Jess no hay salvacin posible, por lo tanto, no basta creer que Jess es nuestro Salvador, sino que hay que OBEDECER las palabras del Seor Jess para recibir en el futuro la eterna salvacin (Mt.7:24-27). Jess dijo que quien crea y SEA BAUTIZADO ser salvo, pero quien no crea ser condenado (Mr.16:16). Y los apstoles bautizaban a los creyentes solamente en el nombre del Seor Jesucristo, para el perdn de los pecados (Hch.2:38, 10:48). Por lo tanto, para tener el perdn de los pecados tenemos que creer en el Seor Jess y bautizarnos en agua, y por inmersin, en su nombre. Esto significa que el bautismo en el nombre de un falso dios trino, o el bautismo de infantes que no tienen capacidad para creer, son bautismos falsos y no sirven para nada. d) Nosotros creemos que Dios tambin, en su misericordia, salvar a todos aquellos que jams conocieron a Cristo ni el verdadero Evangelio, pero perseveraron en hacer el bien, buscando gloria, honra e inmortalidad (Ro.2:67). Ellos sern juzgados conforme a la ley de sus conciencias, que nos dicta lo que est bien y lo que est mal (Ro.2:14-15). El bien que hicieron todas esas personas que jams conocieron el verdadero Evangelio ser recompensado con la vida eterna (Mt.25:31-46). e) Nosotros creemos que la salvacin eterna ser la vida eterna en el reino de Dios, la cual recibiremos en la era venidera, cuando el Seor Jess regrese del cielo para gobernar a las naciones (Lc.18:29-30, Mt.25:34, 46). f) Nosotros creemos que los cristianos bblicos ya tenemos la vida eterna (1Jn.5:13), pero la tenemos solo como promesa de Dios, ya que esta vida eterna o salvacin eterna la hemos de alcanzar o heredar en el futuro (Mt.25:34, 2Tim. 1:1, 1Jn.2:25, 1Ts.5:9, 1Pe.1:5), y alcanzaremos esta vida eterna o salvacin cuando el Seor Jesucristo aparezca por segunda vez para salvar a los que le esperan (Heb.9:28). Por consiguiente, los cristianos bblicos estamos seguros de la vida eterna que Dios nos ha prometido, porque Dios siempre cumple lo que promete. g) Nosotros creemos que todos los condenados sern atormentados en un fuego literal y luego destruidos totalmente en cuerpo y alma (Ap.14:9-11, Mt.10:28, Ap.20:14-15). Las ciudades de Sodoma y
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Gomorra Dios las destruy por fuego, sirviendo as de ejemplo de lo que Dios har con todos los malvados (Jud.1:7), por lo tanto, ese mismo tipo de fuego literal que destruy esas ciudades es el que destruir a todos los condenados 7. LA IGLESIA a) Nosotros creemos que la Iglesia verdadera de Dios y de Jesucristo es universal, y es el conjunto de cristianos que siguen la doctrina del Padre y del Hijo, y que se aman unos a otros como Cristo nos am. El numero de los elegidos que han sido, son y sern reunidos en uno bajo Cristo, la cabeza de ella; y es la esposa, el cuerpo, la plenitud de Aquel que llena todo en todo. (Ef. 1:10, 22, 23; 5:23, 27, 32; Col.1:18) b) Nosotros creemos que la Iglesia visible es universal bajo el evangelio, (porque no est limitada a una nacin como en el tiempo de la ley), se compone de todos aquellos que por todo el mundo profesan el cristianismo autntico que nos ensearon Jesucristo y sus Apstoles (1Cor. 1:2; 12:12, 13; Salm. 2:8; Ro. 15:9, 12), juntamente con sus hijos (1Cor. 7:14; Hch. 2:39; Gen. 17:7; Ro.11:16; Gal. 3:7, 9, 14), y es el reino del Seor Jesucristo, (Mt. 13:47; Is.9:7), la casa y familia de Dios, (Ef. 2:19; 3:15; Prov. 29:18), fuera de la cual no hay posibilidad ordinaria de salvacin. (Hch. 2:47). A esta iglesia universal visible ha dado Cristo el ministerio, y las ordenanzas de Dios, para reunir y perfeccionar a los santos en esta vida presente y hasta el fin del mundo, haciendo a aquellos suficientes para este objeto segn su promesa, por su presencia y espritu (Ef. 4:11-13; Is. 59:21; Mt. 28:19, 20). c) Nosotros creemos que esta iglesia universal ha sido ms visible en unos tiempos que en otros, (Ro. 11:3, 4; Ap. 12:6-14; Hch. 9:31, y las iglesias particulares que son partes de ella, son ms o menos puras segn que ensean y reciben en ellas las doctrinas del Evangelio que ensearon Jesucristo y sus Apstoles, se administran las ordenanzas y se celebra con mayor o menos pureza el culto pblico. (1Cor. 5:6, 7; Ap. 2; y 3.) d) Nosotros creemos que las ms puras Iglesias bajo del cielo estn expuestas a errar y a corromperse (1Cor. 13:12; Mt. 13:24-30; 47; Ap. 2; y 3.), y algunas han degenerado tanto que han venido a ser no Iglesia de Cristo, sino sinagoga de Satans. (Ap. 18:2; Ro.11:18-22). Sin embargo, siempre habr una Iglesia en la tierra que adore a Dios conforme a su voluntad (Mt. 16:18; 28:19, 20; Salm. 102:28). e) Nosotros creemos que la nica cabeza de la Iglesia es el Seor Jesucristo, (Col.1:18; Ef. 1:22). El pontfice romano, el Papa de Roma, de ninguna manera es la cabeza de la Iglesia de Dios, sino solo un impostor, pues se hace pasar por quien no es. En realidad el papado es
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el hombre de pecado, el hijo de perdicin predicho por Pablo (2Ts.2:3-4), l fue el resultado de esa gran apostasa de la Iglesia que sucedi en el siglo 4, cuando la iglesia catlica se uni al poder imperial del Csar de Roma. El papa de Roma es el falso profeta que se hace pasar por Dios y por vicario de Cristo en la tierra, tal como predijo el apstol Pablo, l le llam el hombre de pecado, el hijo de perdicin, sin embargo, observe que Pablo nunca le llam el anticristo. Por lo tanto, nosotros creemos que el papado no es el anticristo, porque EL ANTICRISTO YA EXISTA EN LOS DAS DE JUAN, ya que el anticristo es todo aquel que niega que Jess es el Mesas (1Jn.2:18-22), y resulta que el papa no niega que Jess sea el Mesas!!, todo papote reconoce que Jess es el Mesas, y no solo eso, adems el papado no exista aun en los das de Juan, por lo tanto, el anticristo no puede ser el papado. Este hombre de pecado, el papado, es llamado en el Apocalipsis el falso profeta (Ap.13:11-18, 19:19-20), y ese gran falso profeta de Apocalipsis 13:11-18 ser en realidad el ltimo de los pontfices de la dinasta papal, el cual se aliar con el falso mesas, la primera bestia. f) Nosotros creemos que todos los que confan en Jesucristo son inmediatamente colocados por el espritu santo en un Cuerpo espiritual unido, la iglesia (1Co. 12:12-13), la novia de Cristo (2Co. 11:2; Ef. 5:23-32; Ap. 19:7-8), de la cual Cristo es la cabeza (Ef. 1:22; 4:15; Col. 1:18). g) Nosotros creemos que la iglesia es un organismo espiritual nico diseado por Cristo, constituido por todos los creyentes que han nacido de nuevo en la poca actual (Ef. 2:11-3:6). La iglesia es distinta a Israel (1Co. 10:32), un misterio no revelado sino hasta esta poca (Ef. 3:1-6; 5:32). h ) Nosotros creemos que la autoridad suprema de la iglesia es Cristo (1Co. 11:3; Ef. 1:22; Col. 1:18) y que el liderazgo, dones, orden, disciplina, y adoracin son determinados por medio de Su soberana como se encuentra en las Escrituras. Las personas bblicamente designadas sirviendo bajo Cristo y sobre la asamblea son los ancianos (tambin llamados obispos, pastores, y pastores-maestros; Hechos 20:28; Ef. 4:11) y diconos. Tanto ancianos como diconos deben de cumplir con los requisitos bblicos (1Tm. 3:1-13; Tito 1:5-9; 1Pe.5:1-5). i) Nosotros creemos que estos lderes guan o gobiernan como siervos de Cristo (1 Tm. 5:17-22) y tienen Su autoridad al dirigir la iglesia. La congregacin debe someterse a su liderazgo (Heb. 13:7, 17).

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j) Nosotros creemos la importancia del discipulado (Mt. 28:19-20; 2Tm. 2:2), de la responsabilidad mutua de todos los creyentes los unos a los otros (Mt.18:5-14), como tambin la necesidad de disciplina de miembros de la congregacin que estn en pecado de acuerdo con los estndares de la Escritura (Mt. 18:15-22; Hch. 5:-11; 1Co. 5:1-13; 2Ts. 3:6-15; 1Tm. 1:19-20; Tito 1:1016). k ) Nosotros creemos en la autonoma de la iglesia local la cual es libre de cualquier autoridad externa o control, con el derecho de gobernarse a s misma y con libertad de interferencias de cualquier jerarqua de individuos u organizaciones (Tito 1:5). l) Nosotros creemos que es escritural que las iglesias verdaderas cooperen entre ellas para la presentacin y propagacin de la fe. No obstante, cada iglesia local, a travs de sus ancianos y su interpretacin y aplicacin de la Escritura, debe ser el nico juez de la medida y mtodo de su cooperacin. Los ancianos deben determinar todos los dems asuntos de membresa, polticas, disciplina, benevolencia, como tambin gobierno (Hch. 15:19-31; 20-28; 1Co. 5:4-7; 13:1; 1 Pe.5:1-4). m) Nosotros creemos que el propsito de la iglesia es glorificar a Dios (Ef. 3:21) al edificarse a s misma en la fe (Ef. 4:13-16), al ser instruida en la Palabra (2Tm. 2:2, 15; 3:16-17), al tener comunin (Hch. 2:47; 1 Juan 1:3), al guardar las ordenanzas (Lc. 22:19; Hch. 2:38-42) y al extender y comunicar el evangelio al mundo entero (Mt. 28:19; Hch. 1:8; 2:42). n) Nosotros creemos el llamado de todos los santos a la obra del servicio (1Co. 15:58; Ef. 4:12; Ap. 22:12). ) Nosotros creemos la necesidad de que la iglesia coopere con Dios conforme El lleva a cabo Sus propsitos en el mundo. Para ese fin, El da a la iglesia dones espirituales. En primer lugar, El da hombres escogidos con el propsito de equipar a los santos para la obra del ministerio (Ef. 4:7-12), y El tambin da capacidades nicas y especiales a cada miembro del Cuerpo de Cristo (Ro. 12:5-8; 1Co. 12:4-31; 1Pe. 4:10-11). o) Nosotros creemos que hubieron dos clases de dones dadas en la iglesia primitiva: dones milagrosos de revelacin divina y sanidad, dados temporalmente en la era apostlica con el propsito de confirmar la autenticidad del mensaje de los apstoles (Heb. 2:3-4; 2Co. 12:12); y dones de ministerio, dados para equipar a los creyentes para edificarse los unos a los otros. Con la revelacin del Nuevo Testamento ya terminada, la Escritura se vuelve la nica prueba de autenticidad del
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mensaje de un hombre, y los dones de confirmacin de una naturaleza milagrosa ya no son necesarios para certificar a un hombre a su mensaje (1Co. 13:8-12). Los dones milagrosos pueden llegar a ser falsificados por Satans al punto de engaar an a creyentes (1Co. 13:13, 14:12); Ap.13:13-14). Los nicos dones en operacin en el da de hoy son aquellos dones no revelatorios para equipar y edificar (Ro.12:68). p) Nosotros creemos que nadie posee el don de sanidad en el da de hoy, pero que Dios oye y responde a la oracin de fe y responder de acuerdo a Su propia voluntad perfecta por los enfermos, los que estn sufriendo, y que estn afligidos (Lc. 18:1-6; Jn. 5:7-9; 2Co. 12:6-10; Stg. 5:13-16; 1Jn. 5:14-15). q) Nosotros creemos que a la iglesia local se le han dado dos ordenanzas: Bautismo y la Cena del Seor (Hch. 2:38-42). El bautismo cristiano es por inmersin (Hch. 8:36-39) es el testimonio solemne y hermoso de un creyente mostrando su fe en el Salvador crucificado, sepultado, y resucitado, y su unin con El en su muerte al pecado y resurreccin a una nueva vida (Ro. 6:1-11). Tambin es una seal de comunin e identificacin con el cuerpo visible de Cristo (Hch. 2:41-42). La Cena del Seor es la conmemoracin y proclamacin de Su muerte hasta que El venga, y siempre debe ser precedida por una solemne evaluacin personal (1Co. 11:28-32). Tambin enseamos que mientras que los elementos de la Comunin nicamente representan la carne y la sangre de Cristo, la Cena del Seor es de hecho una comunin con el Cristo resucitado Quien est presente de una manera nica, teniendo comunin con Su pueblo (1Co. 10:16). r) Nosotros creemos que el diezmo no es para la Iglesia de Cristo. El diezmo bblico no tiene que ver nada con el diezmo monetario que se practica en casi todas las iglesias de la cristiandad apstata. En el Nuevo Testamento no hay ni un solo pasaje donde se ensee esa doctrina falsa del diezmo iglesiero monetario. Jams Jess o sus apstoles ensearon que los cristianos tengamos que dar la dcima parte de nuestro dinero a un misterio pastoral de alguna iglesia. Pablo por ejemplo jams pidi en diezmo monetario a ningn cristiano, sin embargo, Pablo si reciba OFRENDAS de otras iglesias, que podan ser de dinero o de productos alimenticios del campo, pero esas ofrendas no eran para el beneficio egosta de Pablo, sino que eran para ayudar a otros cristianos que estaban pasando por tribulaciones y hambre: Mas ahora voy a Jerusaln para ministrar a los santos. Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que estn en Jerusaln." (Ro.15:25-26) "En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera que orden en las Iglesias de Galacia. Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya
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prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a stos enviar para que lleven vuestro donativo a Jerusaln" (1Co.16:1-3). Por consiguiente, la verdadera ofrenda cristiana NO es para pagar el salario del "ministro de Dios", ni para comprar edificios, sino para AYUDAR A LOS SANTOS NECESITADOS. Los "pastores" "sacerdotes" o "evangelistas" asalariados que piden dinero a sus fieles "ovejas" para poder predicar el Evangelio, o para mantener el ministerio de su Iglesia, o para comprar edificios y equipos costosos HAN PERVERTIDO EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA OFRENDA CRISTIANA, tal como se practicaba en el siglo uno, y se han corrompido en la fe. Dios NO necesita el dinero de nadie para que el Evangelio sea dado a conocer al mundo!!, porque dicho Evangelio es PODER de Dios (Ro.1:16). Por lo tanto, la verdadera OFRENDA cristiana es la ofrenda PARA LOS CRISTIANOS QUE PADECEN NECESIDAD, es decir, es una ofrenda de AMOR hacia los hermanos en la fe que pasan por tribulaciones y necesidades econmicas o alimenticias. La doctrina iglesiera de que hay que ofrendar para poder predicar el Evangelio, o para pagar sueldos a los supuestos "ministros de Dios" es, por lo tanto, una ABERRACIN, y un engao de Satans, con el fin de pervertir el verdadero significado de la ofrenda cristiana, y para esos impostores se lucren y vivan a costa del dinero de otros.. Por consiguiente, los llamados "pastores" o "ministros de Dios" de las diferentes iglesias de la cristiandad apostata que exigen el diezmo a sus feligreses son PASTORES ASALARIADOS, es decir, falsos pastores (Jn.10:12), los cuales ejercen su "trabajo pastoral" para conseguir un SALARIO con el cual mantener a l y a su familia, o simplemente para enriquecerse econmicamente, y vivir lujosamente a costa del dinero sacado a los pobres ignorantes que han cado en las redes de esos farsantes y falsos apstoles. Como dijo el apstol Pablo, ellos son "corruptos de entendimiento, y privados de la verdad, TOMANDO LA PIEDAD COMO FUENTE DE GANANCIA" (1Tm.6:5).

8- LA PROFECIA BIBLICA a) Nosotros creemos en las profecas de la Biblia, y especialmente en la Profeca completa, que es el Apocalipsis, siendo la palabra proftica ms segura, la cual alumbra en la oscuridad y nos revela fielmente el futuro (2Pe.1:19, Ap.22:6). b) Nosotros creemos que los ltimos tiempos comenzaron con la primera venida del Seor Jess (Heb.1:1-2, 1Jn.2:18).

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c) Nosotros creemos que el Seor Jesucristo regresar con gran poder y gloria inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das (Mt.24:29-30). d) Nosotros creemos que el Arrebatamiento de la Iglesia, es decir, la reunin de los escogidos con el Seor Jess en el aire, suceder cuando l venga con gran poder y gloria inmediatamente DESPUS de la tribulacin de aquellos das (Mt.24:31, 1Ts.4:15-17). Por consiguiente, esa doctrina iglesiera de que el Arrebatamiento de la Iglesia ocurrir cuando Jess venga de forma secreta e invisible antes de una tribulacin de siete aos es una espantosa mentira satnica, una doctrina de demonios muy peligrosa para todos aquellos millones de personas que la creen. e) Nosotros creemos que ha de venir un gobierno mundial de un falso mesas, llamado la bestia en el libro del Apocalipsis, y que ese futuro gobierno mundial durar solamente 42 meses (Ap.13:5). En ese tiempo Satans y sus ngeles habrn sido derrotados por Miguel y sus ngeles, y habrn descendido a la tierra (Ap.12:9, 12). Satans y sus ngeles habrn sido desalojados de los lugares o regiones celestiales donde ahora tienen su morada (Ef.6:12), y entonces el diablo, lleno de ira, descender a la tierra acompaado por sus ngeles, y es en ese momento cuando entregar su poder, su trono y su gobierno mundial a la bestia, el falso mesas (Ap.13:2). f) Nosotros creemos que la gran ramera, la madre de las rameras, mencionada en Apocalipsis 17:5 es la iglesia catlica romana, siendo sus hijas rameras el resto de iglesias protestantes apstatas e idlatras que salieron de la iglesia catlica romana. Esta gran ramera tiene su sede o centro de poder en Roma, la ciudad de las siete colinas (Ap.17:9). Esta gran ramera no era solamente la Roma pagana del antiguo imperio romano, sino que tambin es la actual Roma vaticana, la cual es la heredera de la antigua Roma pagana. g) Nosotros creemos que la iglesia catlica romana, la gran ramera, ser destruida totalmente, y su capital, Roma, desaparecer para siempre de la faz de la tierra, y nunca ms ser hallada (Ap.18:19-21). El Apocalipsis predice que el futuro falso mesas, la bestia, y sus diez reyes aliados odiarn a esa gran ramera y destruirn la ciudad de Roma por fuego en una sola hora (Ap.17: 16-17). Esta profeca de la destruccin de la ciudad de Roma en una sola hora, y de su desaparicin total, jams se cumpli en el pasado, sino que se cumplir en el futuro, por lo tanto, esto demuestra que la gran ramera aun sigue existiendo en la ciudad de Roma, y esa gran ramera es, por tanto, la iglesia catlica romana. El pueblo de Dios que pueda existir dentro de esa gran ramera y de sus hijas rameras oirn la voz de Dios, el cual llama a su
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pueblo a que salgan de esa gran Babilonia (confusin) religiosa, para que no sean partcipes de sus pecados, ni reciban parte de las plagas que Dios las enviara (Ap.18:4). h) Nosotros creemos que los verdaderos cristianos, los santos, sufrirn una gran persecucin mundial durante esos 42 meses de gobierno mundial de la bestia (Ap.13:7, 10). Muchos de esos santos sern muertos, pero tambin creemos que otros cristianos escaparn a lugares seguros de la tierra donde podrn vivir en comunidades durante esos 42 meses de gobierno mundial de la bestia, hasta la venida gloriosa de Cristo (Mt.24:15-21). Durante ese tiempo de gobierno mundial de la bestia la ciudad de Jerusaln ser entregada a la ONU, es decir, a las naciones gentiles, los cuales la van a hollar durante esos 42 meses o 1260 das, y entonces los dos testigos-profetas de Dios estarn profetizando y edificando la Iglesia de Dios (Ap.11:2-13). i) Nosotros creemos que los cristianos podremos conocer perfectamente en el futuro la fecha de la venida gloriosa de Cristo y del fin del mundo. El gobierno mundial de la bestia durar 42 meses (Ap.13:5), y Jess regresar del cielo para destruir ese gobierno mundial de la bestia (Ap.19:19-21), por lo tanto, cuando comience el gobierno mundial de la bestia podremos conocer fcilmente la fecha del regreso glorioso del Seor Jess y del fin del mundo, simplemente habr que contar los 42 meses desde el comienzo de ese gobierno mundial de la bestia. Y respecto a las palabras de Jess en Mateo 24:36, en esas palabras se dice simplemente que EN ESE MOMENTO nadie, excepto el Padre, conoca el da y la hora de la futura venida gloriosa de Cristo, observe que el texto bblico dice "nadie sabe", en tiempo presente, pero no dice "ni sabr", por lo tanto, esas palabras de Jess no niegan que en el futuro podamos conocer la fecha exacta de su regreso glorioso. Y respecto a las palabras de Jess en Hechos 1:7, Jess se estaba refiriendo solamente a sus apstoles que en ese momento estaban con l, "no os toca A VOSOTROS saber los tiempos o las sazones", es decir, es a ELLOS a los que no les tocaba conocer el tiempo ni las sazones de la futura restauracin del reino a Israel, pero el pasaje no dice por ninguna parte que en el futuro no podamos conocer la fecha del regreso de Cristo y de la restauracin de Israel. j) Nosotros creemos que esa gran tribulacin contra los santos, que durar 42 meses, no hay que confundirla con la ira de Dios, la cual ser derramada sobre los adoradores de la bestia al final de esos 42 meses de gobierno mundial de la bestia (Ap.16:1-21). k) Nosotros creemos en la futura batalla de Armagedn, en la cual la bestia, los reyes de la tierra y sus ejrcitos se reunirn en el valle de Mejido, en Israel, para luchar contra el Seor Jess y sus ngeles,
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intentando as impedir que Jess descienda a la tierra para gobernar el mundo (Ap.16:13-16, 19:19-20). Por lo tanto, los cristianos bblicos rechazamos totalmente esa doctrina falsa de que la batalla de Armagedn ser una guerra mundial entre la bestia y los ejrcitos de las naciones orientales, ya que esa batalla ser un combate nico en la Historia entre los ejrcitos del mundo, liderados por la bestia (el falso mesas), y los ejrcitos celestiales o extraterrestres liderados por el Seor Jesucristo. l) Nosotros creemos que cuando regrese el Seor Jess con gran poder y gloria al final de esos 42 meses entonces el falso mesas y su aliado religioso, el falso profeta, sern apresados y arrojados vivos a un lago de fuego, y los ejrcitos del mundo reunidos en Armagedn sern destruidos por el propio Seor Jess (Ap.19:19:21). Entonces Satans ser apresado, atado y encerrado en un lugar llamado el Abismo, para que no pueda engaar a las naciones de la tierra durante el Milenio (Ap.20:13). De esta manera terrible terminar el futuro gobierno mundial de Satans, la bestia y el falso profeta. m) Nosotros creemos que cuando Jess regrese del cielo con todos sus ngeles entonces todos los santos que fueron muertos por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jess, y aquellos que no adoraron a la bestia ni a su imagen, ni recibieron su marca en sus frentes ni en sus manos, volvern a vivir, es decir, resucitarn en gloria, y aquellos cristianos que queden vivos en la tierra no morirn, sino que sern transformados en un instante de mortal a inmortalidad, y todos esos santos juntos sern arrebatados en "nubes" voladoras para recibir al Seor Jess en el aire, la atmsfera (1Ts.4:1517), y desde el aire estos santos resucitados y glorificados acompaarn al Seor Jess en su descenso glorioso y triunfal a la tierra y comenzarn a reinar con l durante mil aos literales sobre las naciones de la tierra (Ap.20:4-6, 2:26-27, 5:10). ) Nosotros creemos que cuando Jess y sus santos glorificados desciendan a la tierra juzgarn a los seres humanos que estn vivos en la tierra. Jess se sentar en un trono resplandeciente, y entonces juzgar a las naciones de la tierra que en ese momento estn vivos, separando a unos de otros. Aquellos seres humanos que tuvieron misericordia con los verdaderos cristianos (los hermanos pequeos de Jess) sern puestos a la derecha de Cristo, y entonces ellos recibirn la vida eterna, y entrarn en el reino de Dios, sin embargo, aquellas personas que no tuvieron misericordia con los verdaderos cristianos perseguidos sern puestos a la izquierda de Cristo, y l los enviar al fuego eterno, donde sern atormentados y destruidos totalmente en cuerpo y alma (Mt.10:28, 25:31-46).
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o) Nosotros creemos que Jess, cuando regrese del cielo, no solamente juzgar a los seres humanos que estn vivos en la tierra, sino que tambin comenzar el juicio de los muertos, un juicio que durar mil aos (Ap.11:18). Esos muertos sern juzgados conforme a las obras que hicieron cuando ellos vivieron en la tierra (Ap.20:12). p) Nosotros creemos que cuando esos mil aos se cumplan Satans ser soltado del Abismo, para engaar a las naciones. Millones de personas, lideradas por Satans, intentarn derrocar el gobierno mundial del Seor Jess y de sus santos, rodearn la ciudad de Jerusaln terrenal, pero descender fuego del cielo y los consumir, y Satans mismo ser lanzado al lago de fuego, donde ser atormentado y destruido para siempre (Ap.20:7-10). q) Nosotros creemos que los muertos que ya fueron juzgados durante el Milenio volvern a vivir, para comparecer ante el Tribunal de Dios, y or la sentencia o veredicto, ya sea de perdn, o de condenacin. Aquellos que no tengan su nombre escrito en el libro de la vida sern arrojados a un lago de fuego, donde sern totalmente destruidos en cuerpo y alma (Ap.20:5, 11-15). r) Nosotros creemos que despus de esos mil aos literales la tierra ser totalmente destruida por el fuego, y entonces Dios crear un nuevo cielo y una nueva tierra, es decir, un nuevo planeta, sobre el cual descender la capital del Universo, la Nueva Jerusaln celestial, y el propio Dios Padre descender de forma personal y visible a esa nueva tierra, para morar con los seres humanos inmortales (Ap.21:1-5). ESTA ES LA FE DE LAS CONGREGACIONES CRISTIANAS BIBLICAS!! SI TU CREES EN LO MISMO, AFILIATE CON NOSOTROS EN LA ARMADA INVENCIBLE DE JESUCRISTO!! Para ms exposicin ms extensa de esas doctrinas, baje el libro de Tito Martnez en formato pdf Las 21 tesis de la verdadera doctrina cristiana:
www.las21tesisdetito.com/las_21tesis_dela_verdadera_doctrina_cristiana.zip

Redactada y terminada este acta constitutiva de la Armada Invencible de Cristo de las Congregaciones Cristianas Bblicas, el da 4 de julio de 2011. General Tito Martnez Mariscal Lolo Morales
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Para contactar con nosotros: e-mail de Tito Martnez: las21tesis@gmail.com e-mail de Lolo Morales: lolomorales@gmail.com www.las21tesisdetito.com

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