XIJornadasNacionalesdeInvestigadoresenComunicacin TramasdelacomunicacinenAmricaLatinaContempornea.

Tensionessociales,polticasyeconmicas MaraEugeniaContursiyFedericoArzeno FacultaddeCienciasSociales,UBA POLICASENACCIN:REPRESENTACINTELEVISIVADELAPOLICA BONAERENSEYDELASCLASESSUBALTERNAS

Nopuededecirse,entoncesqueesalibertadnaturaldelosindividuos sealalibertaddeunciudadanoodeunoquevivebajolaproteccin de alguna comunidad; es ms bien la libertad de un salvaje; por consiguiente,elqueseaprovechedeella,nomerecelaproteccinque elpoderdelaSociedadproporciona. Panfletoannimode1768*

En este trabajo nos proponemos realizar un anlisis comunicacional del programatelevisivo PolicasenAccin,queseemitadurantelosmesesdejunioy julio de 2006 los viernes alrededor de las 24 horas1 por Canal 13. Producido por Endemol,esteprogramallevatrestemporadasdecrecienteraitingensufranjahoraria 2. Elcorpusqueanalizamosestconformadopornueveprogramastransmitidosdurante losmesesdejunioyjuliode2006. Nuestro supuestodepartidafuequeelprogramatrataeldelitoylarepresin violentadeldelito,enuncontextopropiciadoporelaumentonotabledelapresenciade lainseguridadenlasagendaspblica,mediticaygubernamental.Paranuestrasorpresa, el programa tiene ms que ver con la existencia de las clases subalternas y su interaccin conlasfuerzas policiales enelConurbanobonaerense.Lociertoesque nunca un programa institucional tendra un ttulo con tan claras remisiones a programa ficcional3: Policas en accin se asocia fcilmente a las series de ficcin cuyosprotagonistassonpolicas,programassobrepolicacientficayforense,etc.,tanto de produccin nacional como estadounidense (es decir, productos globales). Esta

primera evidencia, sin embargo, no nos apart de nuestro objetivo: analizar la representacin del delito, la violencia y la polica en un programa que, aun indirectamente,lostienecomotpicosprincipales.Porotroladohemosconsideradoque laimagenpblicadelapolicaennuestropasnosolotienequeverconlosproductos televisivosqueseconsumen,sinoconlahistoriaparticularenlaquesefuerongestando imaginariossociales,materializadosafinesdeladcadadel90enelsintagmamaldita policaporlosmismosmediosmasivos.Esteimaginarioseanclabaenlavisibilidadde procedimientos ilegales,corrupcinyviolenciadesenfrenadacontraelciudadano(el gatillofcil,porejemplo)porpartedelasfuerzaspolicialesengeneral,ydelapolica bonaerense en particular. Un caso sirve para verificar la actualidad de esa representacinnegativa:cuandorecolectbamoselcorpusdeanlisisunamujerpolica eracondenadaacadenaperpetuaportorturasseguidasdemuerte,culminacindela seriedenoticiasreferidaporlosmedioscomocasoViera(Clarn9706). Otrodatointeresanteparacontextualizaresteprogramaesquesurgijuntocon E24, de la productora Cuatro cabezas, que se transmita por Canal 11, TELEFE. Programassobremdicosypolicasnosonnuevosenlasgrillasdeloscanalesdeaire, lo novedosoessulocalismo: transcurren enla ProvinciadeBuenos Aires yenlos hospitalesdelaCiudaddeBuenosAiresdondepolicasymdicoscomunesnoactores profesionales son los protagonistas, junto con los pobres desdichados que llegan a interactuarconellos.Perosihayalgoquedistingueestosdosprogramassobreservicios pblicos de otros producidos en Estados Unidos para su venta global es que los protagonistas no son los hroes que salvan al ciudadano, sino el ciudadano empobrecidohastalamiseria,quemsquepacienteobeneficiarioparecevctimadel propioservicioquelacomunidadlebrinda.Noobstante,estamiradasobrelamiseria delasclasessubalternasmsempobrecidassurteelefectoesperado:losmdicosyen especiallospolicas,terminansiendohroesporinconveniencia. LoqueintentaremosdemostrarapartirdelanlisisesqueelprogramaPolicas en accin reproduce el sentido comn instituyendo una nueva forma de discurso dominante mediatizado en el que se produce una representacin de las clases subalternascomocaticasyamenazantes,peligrosasporsubarbarieinclusiveparaellas mismas,ydeallsederivalaabsolutaimprescindibilidaddelaaccinpolicialenlavida cotidiana,aundelamalditapolica.Laviolenciayeldelito,entonces,aparecencomo

intrnsecosalossectoresmspobresdelasociedad,alosqueseconstruyecomootros exticos y lejanos, y la polica bonaerense como el nico actor social capaz de enfrentarse a ellos para ordenar su caos. En esta funcin, la imagen de la polica consiguelibrarsedesuscargasnegativas. Esnecesariopresentarelanlisisendistintosnivelesparaordenarlaexposicin e intentar abarcar someramente los aspectos principales del trabajo que estamos realizando: lasituacin decomunicacin, laescena deenunciacin yelniveldelo enunciado. Situacindecomunicacin Partiendo de las distinciones tericas propuestas por Maingueneau (2003), abordamos nuestroobjetodeestudiodesdeelexterior cuandonosreferimos asu situacindecomunicacin.Enesteniveldeanlisisseimponeunaperspectivams sociolgicaquediscursiva,sinlacuallosefectosdesentidoseranirrecuperables:sus condiciones deproduccinycirculacin. Enprimerlugar,la finalidad. Policas en accinesunproductotelevisivodestinadoaentreteneralaaudiencia,peroennuestra sociedadindustrialmeditica,comodiceVern,proveeunprincipiodeinteligibilidad que permite dar sentido al mundo. Una sociedad meditica dice Vern es una sociedad donde los medios se instalan: se considera que estos representan sus mil facetas,constituyenasunaclasedeespejo(msomenosdeformante,pocoimporta) donde la sociedad industrial serefleja yporel cualella secomunica. (2001:14). Podemosdecir,entonces,quelafinalidaddeesteproductomediticoesrepresentar,re producir ficcionalmente ese fragmento de la vida social en el que se enfrentan los delincuentesylasfuerzasdeseguridadylohace,porsupuesto,entreteniendo.Esalgo parecidoaloqueAnbalFord(1999)llaminfoentretenimiento,peroaquinformacin debera ser sustituida por recreacin o representacin. El tema de la finalidad es importante porque es constitutiva del gnero discursivo, problemtica a la que nos referiremosmsadelanteenlaescenadeenunciacin.Ensegundolugar,elestatusde losparticipantesdelacomunicacin.Basteloquesehadichoyasobrelaasimetrade poderqueexisteentrelosmediosmasivosysuspblicos.Peroadems,unprograma televisivo debe ser producido por gente idnea y se dirige, generalmente, a una categora un tanto difusa de pblico en general o gran pblico, como lo llama

Vern(op.cit.).Sinembargo,alestatusdetelevidente(igualquealdeproductorde televisin)seleatribuyenderechos,deberesyunconjuntodesaberesparticulares(cfr. Maingueneau,2003).Resultalgicosuponerquelaaudienciade Policas enaccin poseeunsaberrespectodelatpicaydelosprotagonistasdelprograma,sabereso creencias a los que hemos aludido en la introduccin a travs del concepto de imaginario.Entercerlugar,lascircunstanciasapropiadasparaqueelprogramalogre sufinalidadentrminosdeespacioytiempo.Ellugaresellivingdeloshogares,o dondeseaqueseencuentreeltelevisor.Supimosdegruposdetaxistasqueserenena verelprogramaduranteelhorariodetrabajoenelbardondesiemprehacensusparadas. Estadimensinespaciotemporaldelconsumoesconstitutivadelprogramamismo,no esexterioralydaralugarauntrabajodecorteetnogrfico.Enquintolugar,su mododeinscripcinenladimensintemporal.Elprogramaseemiteperidicamente, unavezporsemana,aunqueeldapuedevariar,ascomoelhorario.Suduracinesde una hora reloj televisiva, incluyendo la publicidad tradicional y la propaganda de instituciones estatales insertaamododeseparadorantesdeloscortes.Otroaspecto interesanteeseldelacontinuidad.Unprogramatelevisivoquenoseproponecomo serie o miniserie se supone una unidad de sentido en cada emisin particular. Por ltimo, para completar la dimensin temporal en la que se inscribe Policas, consideramossucaducidadapartirdeunapreguntaeseternamentemirable Policas enaccinosuvalidezcaducadeunasemanaparalaotracomoladelasrevistasolos peridicos?Evidentemente,latemticadelainteraccinentresociedadcivilyfuerzas de represin constituye uno de esos tpicos nunca agotados, en Latinoamrica especialmente,peroesteaspectoparecedependermsdeunacuestindeagendadelos medios quedeinters delpblico. Ensextolugar,el medio.Loquedenominamos soporte material, en tanto medio de traspaso y de acumulacin y por ende de memorizacin(),segnMaingueneau(op.cit.:4),modificaradicalmentealgnero discursivoencuestin.Comoveremosenelniveldelenunciado,elsoportetelevisivo brindaposibilidadesexpresivasysignificativaspropias,aunquenoexclusivasyaquelas comparteconotrasformasdecomunicacinaudiovisual. Laescenadeenunciacin

Para considerar la situacin de discurso desde el interior, como dice Maingueneau(op.cit.),debemosenfrentarnosalasituacinquelapalabrapretende definir:()untextoesenefectolahuelladeundiscursoenelquelapalabraes puestaenescena..Esteautordistinguetresescenasdiferentes:laescenaenglobante; laescenagenricaylaescenografa.Lasdosprimerasconstituyenelmarcoescnico dentrodelcualeltextosemanifiestacomopragmticamenteadecuado. Laescenaenglobanteremitealtipodediscursoyaladimensinpragmticaque ubicaalreceptoryledalasinstruccionesdeinterpretacin.Policasenaccines,ante todo,unprogramatelevisivoquejuega,apartirdesuescenagenrica,conunestatuto doble:porunladoseproponecomodocumental,esdecir,comoregistrodelarealidad, pero, por otro, aparecen la dramatizacin y las estrategias de ficcionalizacin que trabajaremosmsadelante.Sinembargo,noeselmarcoescnicoloqueserelaciona directamenteconeldestinatariosinolaescenografaqueelpropiotextoconstruyeyque lo interpela: en este programa nos vemos envueltos en escenas de violencia y persecucin,enlasquejuntoconlacmarasomosrecurrentementecopilotosdeuna patrullapolicial.Nuestramiradacoincideconladelosagentespolicialesquepersiguen enautooapiealossupuestosdelincuentes. Eldiscurso,ensumismodesarrollo, buscaconvencerinstituyendolaescenadeenunciacinquelolegitima. En la escenografa tpica que construye el programa hay tres actores: los policas, lacmarayelprotagonista delcaso(delincuente/vctima, implicados).Los casossepresentanalprincipioconfusamente,inclusonosesabequinesvctimay quinvictimario,hastapuedenohaberlos:loqueseveesunasituacinfueradecontrol. Elespectadoracompaaalpolicaensutareadeseleccinyesclarecimiento,caside intervencin. En esta lgica, la cmara es el espectador que viaja en el patrullero, persigueeinterroga.Estoconstruyeunfuerteverosmil:lacmaraestmetidaentrelos tiros, al audio es el audio ambiente y los dilogos deben ser subtitulados para ser comprendidos.Lacmaraseconstruyecomoenunciadorlegtimoapartirdelhaber estadoall.Losacontecimientosnoterminandeaclararsehastaquesepartelapantalla yunpolicaexplica(enunciadorpedaggico)loquesucedijustoantesdelaresolucin delcaso.Lospolicasinterroganytambinlohacelacmara(lapolicaseretira).Sus preguntassontpicasdelrealityshow:seinterpelalossentimientosdelosprotagonistas, buscando penetrar la intimidad de sus vidas exticas. Se intercalan carteles con

estadsticasyalfinalapareceunoconlaresolucinnarrativa(nonecesariamentedel caso)quegeneralmentebrindadatosestadsticos.

Enesteaspectoqueremosdetenernos:lanarracinpretendegarantizarlaverdad delomostradomedianteelhechodequeelprogramatrabajaconmaterialesdelavida real. No obstante, parafraseando a Jean Luc Godard, sabemos que en el discurso audiovisuallaeleccindeunplanoesunaeleccinideolgicaydejamossentada nuestra posicin: todo discurso es construido, mediado culturalmente. Todo lo que conocemos yanos llega comosignopreadodesus condiciones deproduccin.La diferencia entre la ficcin y el documental se basa en la construccin de dos narratividadesdistintasperoquenodifierenensucarcterdeser fictio, esdecir,de habersidoconstruidas.Noesentrminosdeestatutodeverdadenloquesediferencia estegneroparticulardelosdems,sinoensuparticularconstruccindeverosimilitud, recursoquesigueerigindoseensucarcterdesimulacindelarealidad. Representaciones. La libertad de los salvajes y el

lenguajedelaviolencia

Habiendoubicadoelprogramaentrminosdesusituacindecomunicaciny de su escena de enunciacin, estamos en condiciones de enfocar, en el nivel de lo enunciado,lasrepresentacionesdelasclasessubalternasydelospolicas.Perotodava esnecesariodarotrorodeotericopuestoquedichasrepresentacionesestnenlugar deeseelusivoobjetodenominadoculturapopular.JessMartnBarbero,paracitaruno delosmsimportantesestudiososdeltemaenAmricaLatina,puntualizarespectode lasinvestigacionessobreeltemaquesiemprenosencontramosenuna () tensin continua entre la nocin ilustrada de el pueblo como sujeto generadordelanuevasoberanapolticayladelo popular enlacultura,que significaparalosilustradostodoloque larazn vieneabarrer:supersticin, ignorancia y turbulencia. La invocacin al pueblo legitima el poder de la burguesaenlaexactamedidaenqueesainvocacinarticulasuexclusindela cultura,estoeslaidentificacindelopopularcomo loinculto.(Barbero,en Altamirano:2002:49).

Lo popular, construido desde esta ltima mirada miserabilista, es

definidodesdelacarencia,portodoaquelloquelefalta,enoposicinaloquedefineen trminos esencialistas la identidad de las clases dominantes: la racionalidad y la ubicacinenunordensocialqueconsensayqueesfuncionalasusintereses. Silaculturaesunaespeciedecampodebatallaconstante3;enPolicas

enaccinlopopularesasociadoaloblicoperosinningnvalorderesistencia,como losseguidoresdeGramsciintentanrescatar.Lasclasessubalternassonelcaos4,elcaldo decultivodeunaviolencianaturaleimparablequedacomoresultadounaanarqua cotidianaalaqueunapolicacomprensivaypacientesolopuedeasistirarrasada,juntoa lacompasindelespectador,porfuerzasincomprensiblesquellevanaesospobresa robarseymatarseentreellosdesdetiemposinmemoriales.Sevaformandolaideade queesecaosreinasobretodoelconurbanoyaquetodoslosescenariossoniguales, siempreesdenocheylosrostrosseconfunden. Estecaosrepresentadonoimplicanecesariamenteviolenciadirecta,pero

indefectiblementeserompenlosprincipiosdelordensocial.Esahdondeseponeen escenalaideadequelospobresdelconurbanogozandela libertaddelossalvajes, alejadosdecualquiertramadesocializacin.Libertadanrquicaquedebeserordenada. Yanosonciudadanos,yalconstruirloscomohabituadosaeseestadodecosas, cada conducta de los pobres, cada desmn, no hace otra cosa que reafirmar la estigmatizacinquelamiradadelprogramaportadesdeunprincipio.Sereactivauna frasedelsentidocomndemasiadofrecuente:yququers,sisonnegros 5.Estafrase, aplicadaanuestrocaso,naturalizalarelacinentrepobresydelitocomoabsolutamente previsibleviniendodequienviene. Elprogramavaconstruyendoeltpicodelospobresdescontroladosen

oposicinaldelapolicadeseable,instaurandounaisotopaconstitutivaqueatraviesa todoeltexto.Estaoposicinsematerializaatravsdelasformasdelanarratividado ficcionalizacin. Yahemosdichoqueentendemoslanarratividadcomounactodeconfiguracin desentidoenelcuallaformaconfiguraalcontenido(cfr.Fabbri,2001).Unaforma narrativaessiempreunapuraorganizacindesignificaciones,trabajeconlosmateriales quetrabaje.

Policas esuntextotelevisivo, es decirquefuncionacomomercanca (debe funcionar)ycomosntomadeloqueFordllama infoentretenimiento. Laconstruccin deesospobresapartirdesuasociacinconlaideadecaosgarantizaunentretenimiento pletricoderemisionesalcinedeaccinyalaviolenciacinematogrfica,yrestituyela promesaalespectadordequenoseirsinloquevinoabuscar: laposibilidad de asomarsealoprohibidoyalosiniestrosinsufrirniunrasguo. Retomando el planteo deDeCerteau, paraquien el estudiode(l)a cultura popularsuponeunaoperacinquenoseconfiesa(porque)hasidonecesariocensurarla parapoderestudiarla,esevidentequeenPolicasenaccintambinhayunamirada censuradoraquesededicaarescatarla geografadeloeliminado enlatelevisinde aire.Yunodelosprincipalessilenciosrespondeatodoloquetienequeverconlas clasespeligrosasysusreivindicacionesamenazantes,justoloqueapareceennuestro programa.SienelsigloXIXlaideaeramostrarunaculturapopularcomoposeedorade labellezadeunmuertoyquepodaserconvertidaenobjetodeestudiosinmayores complicaciones,porquehabaperdidotodapeligrosidad,ahoralaoperacinpolticaque subyacealprogramaesexactamentelainversa:cristalizarlaideadequeesospobres son laviolencia ensuestadonatural,yquealosquelaobservamosconvertidaen espectculononosquedaotraquemirar,juntoalospolicasqueseatrevenaintervenir, tratandodecomprenderquesloqueestsucediendo. Lo quese muestra, en toda representacin, en toda organizacin del sentido (narratividad),suponeunarepresin,unaoperacinpolticaeideolgicaquedebeser restituidaporelanlisis,yaqueellenguajelaimplicaperonolaexplicita.Comopide DeCerteau:unaobrasejuzgaporloquecalla.Enestesentido,noesunaobviedad recuperarlosdosgrandesausentesdeltextoqueanalizamos: 1)lascausasestructuralesquellevaronalospobresaestarcomoestny 2)lasviolacionesalcdigodeconductaylosabusosdepoderenlosquelaPolicase hallaconstantementeimplicadaenlosdiscursosdelaArgentinacontempornea(como elcasoquemencionamosalcomienzodeestaponencia). Lo efectivamente representado se vale de dos tropos omnipresentes en el programa:elexotismo,entantofascinacinporlootro,lodesconocido,loextrao(la cmarasemeteenlugaresquealosquecualeselenunciatarioconstruidojamsse atrevera)yla animalizacin delospobres(semuestraelterritorioysushabitantes

comocaticos,salvajesquenosabennihablar,promiscuosqueseencuentranenestado deanomia,sinpropiedadprivada,susresidenciasparecenmadriguerasvulnerables,no hay lmites entre vecinos, la gente aparece apabullada o alcoholizada o drogada o eufrica,nohayrastrosderacionalidad).Seconstruyeunenunciatarioracionaldeclase mediaaquiensededicaelmensajedequelasclasessubalternasensucaosrepresentan unaamenaza,inclusoparaellasmismas.Deallsederivalaabsolutaimprescindibilidad delaaccinpolicialcotidiana. Lapolicainterviene comounentedivino,un deuxexmachina quevienea resolverloqueloshombresnopueden.Porsuparte,lacmarasoloestestigo,no tiene rostroninombre,escomounodelospoderes delapolica. Sinembargo, su presenciaseadvierteenelcuidadosotratamientodelaimagen,enlasescenasarmadas quetienenpolicasrealescomoactoresquehacendesmismos,enlasentrevistasa losprotagonistas(policasincluidos)enlasquesedistanciadelenunciadorperiodstico policial para construir otro enunciador ms poderoso que tiene la capacidad de ficcionalizar (pedir ciertas poses, la repeticin de acciones, etc.). Ante ese otro enunciador, el verdadero, los agentes policiales cambian de registro: vuelven a sus funcionesoficialesalmismotiempoquealajergapolicial,mientrasqueleshablana lospobresensumismoidioma,eldelaviolencia. Quelosdilogosestnsubtituladostambincontribuyelaficcionalizacindel relato(inclusoremarcaelexotismo/alterizacin,yaquehayunaespeciedetraduccin intralingstica).Paraquinsesubtitulaslosdilogosperfectamenteaudibles?Quin eselenunciatario? Elquenohablaesalenguadesprestigiada, elquenoviveenel conurbano,elquetienemuchoqueperder,endefinitiva.Laclasemediafascinaday atemorizada por esta extica violencia. El efecto ideolgico erige una barrera sociocultural infranqueable y afirma la necesidad de la fuerza policial para la ciudadana. Lafuncindelapolicaesreestablecerelorden,aunqueavecessemuestrasu imposibilidaddeactuarsobreelmbitoprivado,impotenciaquesiempreestransitada conmuchapacienciaporlosagentes.Esaimpotenciaestbasadaenquelospolicasen accinqueconstruyeelprogramarespetanarajatablaelcumplimientodelcdigode conductapolicial.Anteesaimpotencia,elprogramasueleterminarlahistoriaconun

globodecmicque,aligualenciertaspelculasdelcineclsico,noscuentaqufuede lavidadeesospersonajes. Veamosdosejemplosdeloantedichoamododeilustracin: 1)Unborrachoestsubidoauncolectivoparado,lapolicalohacedescenderyalno haberdelitodemostrable,lodejair.Sinsolucindecontinuidad,aunquehayuncorte entreplanoyplano,enlaesquina,amenosdecienmetros,estncometiendounasalto. Esto demuestraqueparaasistiraldelitounonotienequehacerotracosaqueiry pararseenelconurbanoy,mstempranoquetarde,podrvivireldelitoenvivoyen directo. Enelmismosentido,noaparecefechaalgunaentodoelprograma,loque refuerza eseimaginario decontinuidad delictiva imparable en eseterritorio catico, exticoylejano.Noimportacundohanocurridoloshechos,loimportanteesqueseda porsentadoqueestnsucediendoahora. 2)Elotrocasoeseldosvecinasquesepeleanyunallamaal911porquesuvecinaleha arrojadoexcrementoshumanos.Noimportaqueestocasinoseaundelito,lapolica acudeyenelmomentoenqueseinterrogaalasvecinasporseparado,desaparece.La enunciacinestomadaacargoporelprogramaque,utilizandoelomnipresenteaudio del soplete (que genera una sensacin de peligro), moviendo la cmara y contraponiendoenunmontajevelozlosinsultosdelasvecinasylasacusaciones(una delasmujereslepreguntaalentrevistadorhabiendotantascosastienenquevenira molestaraunaviejademierda?)construyeunaviolenciaqueexistemsporlaretrica utilizadaqueporloqueestsucediendo. Elcasoquedasinresolver,lacmarasealejaymientrasvemoscmolasvecinas sequedanenlapuertavigilndosemutuamente,enlabandadesonidoapareceuna tarantelaquegeneraunefectocmico.Deesaforma,elcasoescategorizadocomo nota de color, ya que si se hubiera insistido con la construccin retrica de la violencia, el efecto hubiera sido el de un desfasaje extremo entre los intentos de dramatizacindelprogramayloquerealmenteocurre:nada,onadaquemerezcauna intervencinpolicial. Conclusin Apartirdelanlisisquerealizamoshemosintentadodoscosas:enprimerlugar, trazarlaslneasdeunanlisisenunciativodeungneronuevoehbrido,quecadavez

tienemsadeptosyramificaciones.Ensegundolugar,hemosanalizadoenelniveldel enunciadociertasestrategiasretricasydeficcionalizacinpropiasdelanarratividad audiovisualparaingresaralterrenodelarepresentacindelasclasessubalternasen realidad,lospobresydelapolicabonaerense. Enesteintentohemoshechoalgunasafirmacionesqueaquretomamosparasu discusin.Lamsimportante, anuestrojuicio,esqueelprogramaocultatodoslos conflictos entre polica y sociedad civil al construir una imagen edulcorada de la primera.Seocultatambinelprincipalprocedimientopolicialenlacalle:laoperacin declasificacinsocialquepermitelaidentificacindelosdelincuentes.Ensulugarla policaesrepresentadacomounafuerzacontroladaynecesaria,quesiempreactade acuerdoalaley. Encuandoalarepresentacindelospobres,elproblemaeseltipodemirada lanzada sobre el otro: hablar a travs de un lenguaje violento, que superpone la violenciasimblicasobrelasupuestaviolenciadelospobres,nomuestraotracosaque una sociedad que se tranquiliza y se construye a s misma sobre el silencio y la exclusindelotro,unotroalqueselahaquitadotodolenguajey,porlotanto,toda posibilidaddedefendersedeunracismodeclasequeseapoyaenlaestigmatizaciny enlasegregacinespacial.ComodiceMicheldeCerteaurespectodellenguajedela violencia: Laviolencianoes,desdeunprincipio,niunamateriadereflexin,niunobjeto queseofrecealobservador.Estinscriptaenellugardesdeelcualhablo.Lo define.Elhechoqueseimponeantesdecualquierexamendeloshechosesque laviolenciaestmarcadaalrojovivosobreestelenguajeenfermo(Austin) objetivamente servil, utilizado dijere lo que dijese por el sistema que ha recusado, y tomado, importado por las redes comerciales en las que el funcionamiento socioeconmico est ms cargado de sentido que todos los contenidosideolgicos.(1996:55). Ellenguajedelaviolenciapermitelafijacindeunotropobrecomodelincuente natural(exotismoyanimalizacin),loquefuncionacomounaestrategiaideolgicaque justificalaspolticascoyunturalesderesolucinrpidadelcrimen.Deestamaneralos policasevitantenerquedecidirensituacionesdeincertidumbre,partecrucialdela

tarea policial en las calles. Al contrario, la polica aparece como mediadora y contenedoradeunaviolenciasocialimparableconorgenesdeclase.Perodesaparece porlargostramosdelprogramayaqueesneutral,observacomonosotrosytambina vecesesimpotentepararesolverlosconflictos. Porqudijimosalcomienzoqueeltemadelprogramadejdeserlapolica? Porquelapolicadeseableesuntestigoneutralperoindispensablequehaceloque puede contra la violencia irracional de los pobres, que no tiene ms causa que la aparenteyquecarecedeunahistoriaquelaexpliqueojustifique.Elprogramapareciera formarpartedeunaestrategiaentandemdelaproductoraydelEstadonacionalpara ponerenescenaunaimagendepolicadeseableynecesariaquesecontradiceconel imaginariodominanteenlasociedadcivil.Paramostraraunpolicamshumanose debenpagarloscostosdelaficcionalizacinqueredundanenlaridiculizacindelas clasessubalternasysucultura,ensuexotizacinyenlaprdidadeautoridadypoderde lospropiosagentesinmersosenelcaosdelasclasessubalternas.

Notas: *EnE.P.Thompson:CostumbresenComn,Crtica,Barcelona,1995. 1)Son depblicoconocimientolasbatallascampalesporel raiting televisivoquehanproducidoen 2006ytambinen2007queloshorariosytambinlosdasdelasemanaenqueseemitenlosprogramas queconformanlagrillaestnsujetosapermanentescambios.Estemismoprograma,duranteelmesde agostode2006pasatelevisarselosdasmircoles. 2) Elpicoalcanzadoenelao2006hasidode23.1puntosde raiting,segnlasmedicionesoficiales (Clarn,110806). 3)Prevenir,porejemplo,esunprogramainstitucionalproducidoporlaPolicaFederalArgentinaqueera emitidolosdomingosalamaanaporCanal9en2006.Enotrasoportunidadesnoshemosocupadode compararambosproductostelevisivos(cfr.Contursietalii,2006y2007). 4)Porejemplo,paraStuartHall:loesencialparaladefinicindelaculturapopularsonlasrelaciones quedefinenalaculturapopularentensincontinua(relacindeinfluenciayantagonismo)conlacultura dominante.(1984:35). 5)Caos: estadoamorfoeindefinidoquesesuponeanterioralaordenacin del cosmos.Confusin, desorden.Comportamientoaparentementeerrticoeimpredecibledealgunossistemasdinmicos,aunque suformulacinmatemticaseaenprincipiodeterminista. 6)Estacategora negros, merece unprofundo trabajoens mismayaquepertenece al imaginario argentinoyaunalargatradicinderacismodeclase.Lamencionamosporquesilenciarlaseracaerenlas

trampasquedenunciaDeCerteau.Bastaconvertambinelenunciadonohagscosasdenegrospara verloprofundamentearraigadaqueseencuentraenelsentidocomn.

Bibliografa Altamirano,Carlos(Dir.):Trminoscrticosdesociologadelacultura,Paids,Buenos Aires,2002. Contursi,MaraEugeniaContursi,GabrielaCostanzo yFedericoArzeno:"Policasy ladrones:prcticas,lenguayculturapopularenprogramastelevisivossobrelapolica", enActasdelaVIBienalIberoamericanadeComunicacin,Crdoba,2007(enprensa). Contursi,MaraEugeniaContursi,GabrielaCostanzo,FedericoArzenoyAndrsFarhi: Efecto ideolgico, representaciones y recursos de ficcionalizacin en Prevenir y Policasenaccin,enActasdelCongresoInternacional:transformacionesculturales. Debatesdelateora,lacrticaylalingstica,FFyLUBA,BuenosAires,2006(en prensa). DeCerteau,Michel:Labellezadelomuerto,enLaculturaenplural,NuevaVisin, BuenosAires,1996. Fabbri,Paolo:Elgirosemitico,Gedisa,BuenosAires,2001. Ford,Anbal:Lamarcadelabestia,Norma,BuenosAires,1999. Hall, Stuart: Notas sobre la reconstruccin de lo popular, en Teora y estrategia socialista,Crtica,Madrid,1984. Maingueneau, Dominique: Situacin de enunciacin o situacin de comunicacin?, en Revista Discurso.org,Ao2,N5,2003(Traduccin deLaura Miones). Vern,Eliseo:Elcuerpodelasimgenes,Norma,BuenosAires,2001.