1 Escola Tcnica Estadual Frederico Guilherme Schmidt

Fdon

Lucas de Souza, N: 16 Matheus Loreto, N: 18

Turma: 33M3 Professor: Andr

So Leopoldo, 10 de agosto de 2011.

2 Sumrio 1. Introduo .......................................................................................................... 03 2. Desenvolvimento ............................................................................................... 04 3. Concluso ...........................................................................................................08 4. Referncias .........................................................................................................09

Introduo Este trabalho ir tratar de Fdon, um dilogo de Plato que busca descobrir e falar sobre a imortalidade da alma, a teoria do conhecimento, moral Poltica, entre outros temas que Plato aborda com sua sempre destacada habilidade com as palavras.

Desenvolvimento

Fdon, de Plato Neste dilogo so abordados os momentos que precederam a morte de Scrates, relatados por Fdon de Elis, discpulo de Scrates, a Equcrates. Este dilogo pode ser dividido nas seguintes partes: Prlogo (57a-60b) Fdon procura responder curiosidade de Equcrates, sobre as circunstncias em que ocorreu a morte de Scrates e se o mesmo acreditava nas teorias pitagricas sobre a metempsicose. Captulo I (60b-69e) Como o Filosofo Encara a Morte. A Morte como Libertao 1. Analisa-se a questo do suicdio e faz-se a sua condenao. 2. A natureza e objeto da filosofia face questo da morte. 3. A morte a separao da alma do corpo (63b-64c) 4. A oposio alma - corpo (64c) 5. O corpo visto como um obstculo que impede a alma de atingir a sabedoria (65a-66e) 6. A Filosofia como preparao para a morte (67d-68b) 7. A esperana dos homens virtuosos que cultivaram a Filosofia encontrarem no Hades deuses, sbios e bons. Que espcie de morte desejada pelos filsofos? Qual a razo porque o pretendem?

Captulo II (69d-72e) Scrates comea a expor os seus argumentos sobre a imortalidade da alma 1. A sobrevivncia e imortalidade da alma (69e-70c) 2. Uma coisa tem origem na que lhe oposta. vida sucede-se a morte e a esta a vida, e assim sucessivamente. 3. 1.Argumento: A alternncia dos contrrios ou opostos prova a existncia da via para alm da morte(70c-72e). Captulo III 1. A preexistncia da alma em relao ao corpo 2. 2.Argumento: A reminiscncia (Anamnese) pressupe a existncia da alma (73b-77a). Captulo IV 1. As coisas compostas esto sujeitas decomposio, as coisas simples como a idia de Bem, so imutveis e invisveis. 2. A teoria das Idias 3. 3.Argumento: A simplicidade da alma fundamenta a sua eternidade(78d) Captulo V Os contra argumentos de Smias e de Cebes (84c-88b): a Alma Harmonia e a Degradao na Alma nas sucessivas reencarnaes. Captulo VI 1.O objetivo de toda a pesquisa: a procura do bem 2. O problema da Fsica: a causalidade

6 3. 4. Argumento: A anlise da causa da gerao e da corrupo das coisas, levanos a concluir sobre a alma como imperecvel (102a-107a). Captulo VIII (107d-115a) O Destino da Alma no Cosmos Faz-se uma descrio da Cosmos de forma articulada com o destino das almas. Eplogo (115a-118c) O dilogo de Scrates com os seus discpulos interrompido, com a chegada dos servidores do Onze, os quais do-lhe o veneno (cicuta) que o matar. A ltima mensagem de Scrates. Principais questes colocadas no Fdon Imortalidade da alma: A questo central deste dilogo. Plato procura dar neste dilogo uma fundamentao filosfica da Psyk (princpio vital, alma) at ento muito envolto em concepes mgico-religiosas. Todas as provas que apresenta para a imortalidade da alma so apoiadas na sua teoria das idias: a) O conhecimento como reminiscncia das idias contempladas; b) o conhecimento das idias pela alma demonstra a semelhana desta com aquelas; c) As coisas so o que so devido sua participao nas idias. Dualismo antropolgico: O corpo associado a um tmulo que aprisiona a alma e a impede de pensar-se a si prpria e a toda a realidade. A alma s o poder fazer separando-se das necessidades e fruies corpreas, o que s acontecer aps a morte, na outra vida, mas para que isso acontea necessrio que a alma esteja preparada. Teoria do conhecimento: Plato comea por distinguir neste dilogo, o mundo sensvel do mundo inteligvel.O primeiro s nos permite um conhecimento aparente do mundo e portanto no um verdadeiro conhecimento. Os sentidos constituem verdadeiros obstculos para a alma de atingir o verdadeiro conhecimento, o que s o poder obter afastando-se ou libertando-se do corpo (sentidos).A fim de garantir a possibilidade do prprio conhecimento Plato sustentam que as coisas sensveis so cpias (sombras) das idias que a alma contemplou no mundo inteligvel. Quando esta reencarna num corpo trs consigo recordaes destas formas (idias inatas), transformando deste modo toda a aprendizagem numa recordao. Idias Inatas: O ciclo de reencarnaes da alma fundamenta a teoria da reminiscncia e a do conhecimento. Questo que emerge desta concepo: Qual o valor do conhecimento sensvel e da aprendizagem?

7 Isomorfismo da Alma com o Cosmos (107d-114c): A concepo da alma em Plato, dividida em trs partes (Alma Racional, Alma Irascvel e Alma Concupiscente) tem um paralelismo na sua concepo de Estado (Polis), onde encontramos tambm trs funes bsicas (funo econmica, defensiva e legislativa), mas tambm na sua concepo do cosmos onde sustenta a existncia de trs terras (Fdon, Cap.VIII). Poltica: A teoria poltica de Plato est intimamente relacionada com a sua teoria das idias. S um Estado governado por quem tem o conhecimento dos fundamentos da ordem e da justia, pode ser ordenado e justo. Moral: O renascimento das almas aps a morte, sob formas desiguais, fundamenta a justia que transcende os homens e que os julga pelas escolhas que fizerem durante a vida. As "provas" da imortalidade da alma constituem o ncleo central do Fdon, para a fundamentao das quais sero evocadas as vrias teorias (Teoria da Idias, da Reminiscncia e da Reencarnao). 1 Argumento: O devir faz-se atravs da sucesso cclica de coisas contrrias. Esta teoria que remonta a Heraclito. Os contrrios sucedem-se alternadamente. Do pequeno se faz o grande e do grande o pequeno. O sonho sucede viglia, a decomposio composio, como a morte se sucede vida e esta quela. De acordo com este princpio, a existncia terrena seria precedida de uma vida anterior oposta morte (teoria da metempsicose). Neste processo contudo necessrio, que algo permanea atravs dos ciclos de vida e da morte: a alma, enquanto princpio da vida. 2 Argumento: Reminiscncia. Para que algum recorde algo, necessrio que antes tenha aprendido.Aquilo que recordamos aprendemos numa outra existncia, na qual a lama contemplou as idias. Plato afirma deste modo que a alma pr-existe ao corpo e sobrevive sua morte. 3 Argumento: Simplicidade da alma e sua afinidade com a Idias . As coisas simples simples - as Idias -, distinguem-se das compostas -os corpos -, por serem eternas, invisveis e imutveis. Num homem podemos distinguir a alma e o corpo. A alma simples e o corpo composto.Logo, temos que convir que alma pertencem todas as caractersticas que so prprias das idias, sendo portanto imortal. 4 Argumento: Incompatibilidade dos Opostos. As coisas particulares do mundo sensvel tem existncia e realidade quando participam nas idias. Mas uma coisa no pode participar da Idia que lhe oposta (par no impar, calor no frio, sade no frio, bom no mau). Ora a vida e a morte so opostos. A alma participa na idia de vida, logo exclui a sua idia contrria, a morte. A alma ao aproximar-se da morte (o seu contrrio) afasta-se, libertando-se. Podemos pois concluir que a alma imortal.

Concluso O Fdon nos leva a pensar no abstrato no imortal, antes de o ler, acreditava que a nossa vida era esta e acabava assim que o nosso corpo morresse, j que com ele morreramos ns tambm, a nossa essncia, o nosso eu. O Fdon nos leva a questionar a existncia da alma, nos leva a pensar em um ser imortal.

Referncias Bibliogrficas

http://afilosofia.no.sapo.pt/12prog2Plat3.htm acessado as 16:12 horas de 10/08/2011

http://resumos.netsaber.com.br/ver_resumo_c_3582.html acessado as 16:33 horas de 10/08/2011 http://www.passeiweb.com/na_ponta_lingua/livros/analises_completas/f/fedon acessado as 19:18 horas de 10/08/2011 http://pt.shvoong.com/books/1812830-plat%C3%A3o-f%C3%A9don/ acessado as 21:02 horas de 10/08/2011