ANALISIS JURIDICO EL CONTRATO SOCIAL JEAN-JACQUES ROUSSEAU

PRESENTADO POR: PABLO E. BAEZ NIO

INTRODUCCION AL DERECHO

DOCENTE DRA. CARMENZA SUAREZ

UNIVERSIDAD LIBRE SECCIONAL SOCORRO 2011

La motivacin de Rousseau al escribir su obra, que no es otra que la de tratar de construir una sociedad justa e igualitaria, pues para el autor la desigualdad es el germen de todos los males. As el autor busca desde la utopa una respuesta coherente a la constitucin del Estado, as como una justificacin del poder y las obligaciones ciudadanas. La motivacin es la bsqueda de la igualdad y, esto, no puede dejar de inquietarnos pues la historia ha demostrado que la nica cura posible para la erradicacin de la desigualdad ha venido a ser la instauracin de regmenes totalitarios. El porqu es simple, para que todos seamos iguales hemos de establecer un lmite que no podemos sobrepasar, para que los que desarrollan sus capacidades y facultades a una velocidad inferior a la de los dems, no queden demasiado rezagados. En este sentido parece que la constriccin de la libertad es la forma ms efectiva de conseguir la igualdad. Para Rousseau la naturaleza humana original es muy sofisticada y el hombre se gua por la necesidad y la simpata y hay una falta de objetos deseables, es por esto que el hombre es bueno en su estado natural. De este modo tras el contrato nos encontramos en una situacin en la que e n la naturaleza humana se distorsiona por la accin de las instituciones sociales y polticas. A pesar de ello, son necesarias, pues tras la aparicin de la propiedad y las riquezas en el estado natural hacen surgir los nuevos conceptos morales como la justicia y la injusticia y la depravacin moral es enorme en l a medida en que nace la envidia, los crmenes, etc. Esto hace deseable las instituciones A esto aadir que la igualdad natural se recobra con el contrato social. Todos los ciudadanos se comprometen bajo las mismas condiciones y deben gozar de los mismos derechos, es decir, que el soberano no puede cargar a un sbdito ms que a otro. Si no profundizamos en este anlisis la consecuencia que extraemos podra ser la siguiente: Rousseau nos est hablando de la propia democracia. Ahora bien, expuesto esto no podemos dejar de pensar que la democracia puede, en ocasiones, convertirse en una tirana en funcin de cmo se plantee , la democracia puede transformarse en un monstruo: en la tirana de las mayoras. Bajo la concepcin de que el hombre es libre por na turaleza y que esta es un valor inestimable donde la renuncia a la libertad supone la renuncia a la condicin humana, Rousseau postula un contrato social (basado en la voluntad: obedecer el contrato es obedecerse a uno mismo) que da nacimiento a un Estado donde el hombre no pierde la libertad, sino que adquiere una clase superior de ella, cambia la libertad natural por la civil. Esta libertad es superior en cuanto que en el contrato e l hombre se realiza, pues la verdadera naturaleza del hombre se encuentra en el orden social. Un hombre solo es "un animal estpido y limitado"; sus posibilidades de accin y de pensamiento son menores que las que posee un hombre inmerso en un con glomerado social. El problema es que con la cesin de poder que el individuo hace al comn la libertad se pierde en dos sentidos: no se puede desligar del comn y pierde las

facultades entregadas. As puede resultar algo extrao entender el porqu someternos a la voluntad de la mayora nos hace libres y la nica explicacin plausible es que la limitacin que viene unida por la pertenencia al Estado se compensa con creces con el bienestar que nos proporciona este. Puede que cedamos parte de nuestras facultades, pero la pertenencia al Estado nos hace ms libres en la medida en que nos permite actuar dentro de un contexto de proteccin de derechos y proteccin de la sociedad.
CONCLUSIN

La conclusin que he extrado de la lectura de la obra de Rousseau podra resumirla en la siguiente idea: el contrato social queda especificado en una slo clusula, la obediencia. En este sentido parece que Jean -Jacques limita la libertad que se ve constreida por la tirana de las mayoras. Para reforzar esta idea podemos remitirnos a la propia obra de Rousseau donde se observa una pretensin de aliena cin de derechos absoluta a favor de la sociedad as me pregunto Es un hombre sin derechos un hombre libre? Para m todo esto persigue un fin; de un modo u otro el contrato social de Rousseau aspira a lograr la armonizacin social, una total homogenizaci n de la sociedad. Personalmente no coincido con Rousseau en su planteamiento de su estado social pues basa su constitucin en la voluntad, pero en la medida que no podemos evitar vivir en la sociedad , puesto que nos ha sido impuesta, no podemos elegir constituir parte del contrato social en base a esta voluntad. El porqu es simple, la mayora es demasiado poderosa y no es posible ir contra ella sin convertirse en enemigo del Estado y sufrir, as, la muerte. Por esto puedo determinar que la voluntad del i ndividuo no constituye el estado social. Finalmente puedo decir que las ideas de Rousseau tenan tintes menos tirnicos o totalitarios y estas ideas no pueden ser de aplicacin pues, si esto sucediese, la vida en sociedad se limitara a que los ciudadanos estn completamente sometidos para que la nacin sea soberana, y que el individuo sea esclavo para que el pueblo sea libre.