PROFECIAS

MITOS E VERDADES

IGREJA BBLICA EVANGELHO DA PAZ PARNAMIRIM RN BRAZIL

PASTORA ORIANA COSTA 2011

Profecias Mitos e verdades 2011

Pastora Oriana Costa IBEP

Caro Leitor,

A verso bblica utilizada neste estudo a NVI (Nova Verso Internacional) por esta apresentar uma linguagem mais atual, proporcionando uma melhor compreenso do contedo da Bblia, alm de se adequar perfeitamente linguagem utilizada em nossos textos. Contudo, outras verses da Bblia no mudaro de nenhuma forma o entendimento dos assuntos tratados em nossa abordagem, pois em todas elas o contexto o memo.

A autora.

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Pastora Oriana Costa IBEP

1-Profecias faladas
Quando freqentamos uma igreja que costuma usar os dons do Esprito nas reunies de culto ao Senhor, comum acontecerem manifestaes diferenciadas, de carter espiritual ou sobrenatural, ao nosso redor em determinados momentos. Estas manifestaes so notadas geralmente durante os perodos de orao, onde o pregador da Palavra ou ministro de Deus impe as mos sobre algum, ou em momentos de louvor e adorao a Deus, por exemplo. Na verdade, necessrio que aconteam estas aes, pois o uso dos dons espirituais distribudos por Deus aos que crem so manifestos para atender as necessidades do corpo de cristo em meio s dificuldades que enfrentam, suprindo-os da fora suficiente para continuar sua caminhada com Deus. Dentre os dons mais conhecidos esto os de viso aberta, os dons especficos de cura e o de discernimento de espritos, porm os que ficam mais em evidncia so os de falar em lnguas estranhas e profetizar. Este ltimo, porm, apresenta tamanha importncia em relao aos demais, porque a utilizao correta deste dom promove o crescimento espiritual de toda a igreja, e sabemos que uma igreja forte na f opera nos outros dons com tremenda facilidade, e usufrui de todas as bnos nos lugares celestiais como est escrito. Uma igreja que no utiliza os dons do esprito, principalmente o de profetizar, conforme ensina a palavra de Deus, no cresce espiritualmente e tende a esfriar na f, e, conseqentemente, a deixar que as dificuldades da vida ditem como devem prosseguir, em vez de crerem no poder de Deus e usufrurem dele. Ento, voltando questo profecias, aqui ns vamos quebrar alguns tabus que existem com relao utilizao deste dom, o que de extrema importncia para evitar que pessoas se desviem na f pelo seu uso incorreto; infelizmente existe uma quantidade considervel de pessoas que foram vtimas pelo crdito que deram a pessoas que falaram sem o conhecimento adequado acerca deste dom, e muitas das quais chegaram a perder completamente a f em Deus, desiludidas com um engano aceito como verdade e providncia divina para elas. Vejamos o que o apstolo Paulo fala acerca deste assunto: As lnguas so um sinal para os descrentes, e no para os que crem; a profecia, porm, para os que crem, e no para os descrentes. (...) Mas se entrar algum descrente ou no instrudo quando todos estiverem profetizando, ele por todos ser convencido de que pecador e por todos ser julgado, e os segredos do seu corao sero expostos. Assim, ele se prostrar, rosto em terra, e adorar a Deus, exclamando: "Deus realmente est entre vocs! Portanto, que diremos, irmos? Quando vocs se renem, cada um de vocs tem um salmo, ou uma palavra de instruo, uma revelao, uma palavra em lngua ou uma interpretao. Tudo seja feito para a edificao da igreja. (1Co 14:22-26 - NVI) 3

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Observamos, ento, que princpio, numa viso de fora para dentro da obra de Deus, o propsito da profecia trazer arrependimento, primeiro aos no crentes e segundo aos crentes com pouca instruo, que ainda no conseguem praticar o Amor de Deus como recomenda Jesus Cristo. Porm, observando de dentro para fora, focando no mbito congregacional, a profecia tem o objetivo de edificar a igreja no Amor de Deus para a sua salvao; contudo, para que isso acontea de maneira correta, o profeta deve salmodiar, trazer uma palavra de instruo ou de revelao, que pode vir em lnguas estranhas, mas que deve ser imediatamente interpretada para que todos possam receber e JULGAR o que est sendo dito. Todas estas aes podem acontecer durante uma reunio de culto ao Senhor, mas com ordem e decncia, cada qual se manifestando na sua vez, sem atrapalhar a pessoa que estiver se pronunciando. Para termos certeza destas afirmaes, vejamos o que est escrito: E, se algum falar em lngua desconhecida, faa-se isso por dois, ou quando muito trs, e por sua vez, e haja intrprete. Mas, se no houver intrprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. E falem dois ou trs profetas, e os outros julguem. Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro. Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam, e todos sejam consolados. E os espritos dos profetas esto sujeitos aos profetas. Porque Deus no Deus de confuso, seno de paz, como em todas as igrejas dos santos.(...) Se algum cuida ser profeta, ou espiritual, reconhea que as coisas que vos escrevo so mandamentos do Senhor. Mas, se algum ignora isto, que ignore. Portanto, irmos, procurai, com zelo, profetizar, e no proibais falar lnguas. Mas faa-se tudo decentemente e com ordem. (1Co 14:27-40 - NVI) Portanto, numa linguagem mais direta, aquele(a) que salmodia, ou que canta um cntico novo ao Senhor, est profetizando; este salmo ou cntico pode vir em lnguas estranhas ou no; aquele(a) que fala lembrando o que est escrito na Palavra de Deus, que o ato de instruir ou ensinar, ou que fala algo especfico da vida de algum, atravs de lnguas estranhas ou no, tambm profetiza. Logo, est claro que no necessariamente um profeta, para ser profeta de verdade, tem que sair somente falando coisas acerca da vida pessoal das pessoas o tempo todo, toda vez que abre a boca para falar no exerccio de seu ministrio; isto extremamente perigoso, pois o maligno, sabendo que aquele(a) que se coloca na posio de profeta desconhece o uso correto deste dom, usa das situaes espirituais para lanar suas armadilhas e prender num conhecimento errado e destrutivo pessoas inocentes que s esto a espera do agir de Deus em suas vidas. Pelo ato de falar uma coisa especfica da vida de algum que s a pessoa que est ouvindo sabe ser um acontecimento um tanto mais surpreendente do que as demais, h uma busca desesperada por parte dos profetas em falar apenas 4

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palavras de conhecimento ou de revelao, em vez de cantarem um cntico novo ou salmodiarem a Deus, ou instrurem a congregao com a sabedoria contida na palavra de Deus. No mundo j existem espritos adivinhadores que agem pelas vidas daqueles que se declaram videntes, como os que praticam quiromancia (leitura das linhas das mos), ou os que vem coisas em bolas de cristal, etc., e eles fazem prodgios nesta rea, dizendo o que aconteceu no passado, o que acontece no presente e o que acontecer no futuro de uma pessoa, de forma que, quem ouve, acredita e confirma que o que est sendo dito verdadeiro. Desta forma, fica muito fcil um destes espritos se apropriarem da boca de algum numa congregao crist que no fala ou profetiza norteado pelo propsito certo, segundo o que ensinado na Palavra de Deus. Existem duas coisas importantes que precisamos entender: quem poderoso Deus, e no aquele(a) que profetiza, e que relatar coisas ntimas ou escondidas da vida dos outros o tempo todo no sinnimo de um ministrio poderoso! Isso s deve ser feito quando necessrio, e com DOIS NICOS PROPSITOS: LEVAR ALGUM SALVAO OU MANTER A SALVAO DE ALGUM QUE J ACEITOU A JESUS COMO SEU SALVADOR. Aquele que obedece a chamada ministerial que Deus faz em sua vida baseado na VERDADE contida na Palavra de Deus frutifica para o Reino de Deus este o diferencial, e a principal maneira de reconhecer se algum est exercendo seu papel numa congregao crist corretamente ou no. Vejamos o que disse Jesus no captulo 7 do livro de Mateus, versculos de 12 a 23, com a linguagem da nova verso internacional: Assim, em tudo, faam aos outros o que vocs querem que eles lhes faam; pois esta a Lei e os Profetas". "Entrem pela porta estreita, pois larga a porta e amplo o caminho que leva perdio, e so muitos os que entram por ela. Como estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida! So poucos os que a encontram". "Cuidado com os falsos profetas. Eles vm a vocs vestidos de peles de ovelhas, mas por dentro so lobos devoradores. Vocs os reconhecero por seus frutos. Pode algum colher uvas de um espinheiro ou figos de ervas daninhas? Semelhantemente, toda rvore boa d frutos bons, mas a rvore ruim d frutos ruins. A rvore boa no pode dar frutos ruins, nem a rvore ruim pode dar frutos bons. Toda rvore que no produz bons frutos cortada e lanada ao fogo. Assim, pelos seus frutos vocs os reconhecero! "Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrar no Reino dos cus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? Em teu nome no expulsamos demnios e no realizamos muitos milagres? Ento eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocs, que praticam o mal!"

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Ento, aquele que fala palavras de conhecimento ou de revelao o tempo todo - geralmente a pessoa est em conversas informais, e a cada bate-papo aproveita a oportunidade para lanar "palavras de revelao", achando que desta forma ser reconhecido(a) como profeta ou como uma pessoa muito espiritual; contudo, esta pessoa s est buscando atrair fama (glria) para si mesmo(a), e est equivocado(a), desconhecendo completamente a VERDADE. As intenes que movem o agir destas pessoas geralmente so provenientes de usos e costumes, desiluses, competio, exibicionismo, desejo de reconhecimento, inveja, busca de ascenso nos "cargos da igreja", e nunca o amor pelas vidas! Os frutos que estas pessoas produzem no glorificam a Deus, pois trazem dvida, medo, confuso, tristeza e discrdia, e estas situaes geralmente no so discernidas por ficarem encobertas ou dispersas pelas duras circunstncias do dia-a-dia, tambm conhecidas como tribulaes. Tanto aqueles que profetizam erradamente como os que recebem profecias falsas ficam cada vez mais distantes de Deus, em vez de se aproximarem dEle, achando que as tribulaes que acontecem so situaes normais por causa da falta de discernimento nesta rea, e as encaram como provaes de f da parte de Deus. Quando o objetivo dos trabalhos que realizamos deixa de ser a salvao desejada por Deus para a humanidade e passa a ser simplesmente a realizao de um ou mais desejos da nossa alma, ento j estamos fora do que determina a Palavra de Deus! Por este motivo, se realmente queremos fazer a vontade do Pai, temos que vigiar neste aspecto, para no nos desiludirmos com situaes contrrias que provavelmente devero acontecer caso no estejamos sintonizados com a verdade, com o corao purificado pelo Amor de Deus e andando em santidade. Fique atento: Aquele que tem a chamada ministerial para ensino ou para mestre considerado profeta ou opera no dom de profecia, de acordo com o que est escrito em 1Co 14:22-26; isto perfeitamente compreensvel, uma vez que sem o ensino da VERDADE no h como haver crescimento espiritual em qualquer congregao, e tambm que aquele que ensina simplesmente discerne, por causa do dom e estando movido pela inteno correta, o que a congregao est precisando aprender em determinado momento para crescer, ser livrada do mal e receber todas as bnos que esto reservadas para aquele que anda agradando a Deus. preciso tambm tomarmos cuidado com pessoas (pregadores, mestres, etc.), estrangeiros ou no, que aparecem nas igrejas trazendo revelaes da Palavra de Deus, que se traduzem em interpretaes de trechos da Bblia que o(a) tal orador(a) diz lhe terem sido dadas por Deus objetivando clarear o entendimento daquilo que est escrito na Bblia, a fim de direcionar a f das pessoas. deste tipo de situao que so geradas diversas falsas doutrinas, e muitos so 6

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enganados e se desviam da verdade. POR ISSO QUE A IGREJA PRECISA JULGAR O QUE EST OUVINDO E FICAR S COM O ENSINO QUE VEM DE JESUS E DOS APSTOLOS! A profecia, portanto, e antes de mais nada, o ato de ensinar ou de propagar uma informao acerca do Reino de Deus para o crescimento espiritual da igreja. Os apstolos Paulo, Silvano e Timteo advertem aos irmos de Tessalnica usando as seguintes palavras: No apaguem o Esprito. No tratem com desprezo as profecias, mas ponham prova todas as coisas e fiquem com o que bom. Afastem-se de toda forma de mal. (1 Tessalonicenses 5:19-22) por prova quer dizer julgar! O apstolo Joo tambm adverte a este respeito: Amados, no creiam em qualquer esprito, mas examinem os espritos para ver se eles procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo. Vocs podem reconhecer o Esprito de Deus deste modo: todo esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne procede de Deus; mas todo esprito que no confessa a Jesus no procede de Deus. Esse o esprito do anticristo, acerca do qual vocs ouviram que est vindo, e agora j est no mundo. (1 Joo 4:1-3) Aqui o profeta no est se referindo a uma pessoa endemoniada que fala na igreja, e sim a um pregador ou mestre que em seu ensino nega o sacrifcio de Cristo, ou no confessa a Jesus, com interpretaes distorcidas da Palavra que, por serem muito sutis, passam desapercebidas pelos ouvintes. Esta no confisso de Cristo pode acontecer de diversas maneiras, porm, a principal forma, o desvio do foco na vida eterna, a maior beno que um cristo pode receber de Deus, para a busca de sua satisfao neste mundo com a aquisio de bens materiais (mais conhecida como teologia da prosperidade). Ento, isso significa que em tudo o que ouvirmos devemos examinar os espritos que a mesma coisa que fazer a comparao do que eles esto dizendo com a Palavra de Deus, para saber se eles procedem realmente dEle, ou seja, ns devemos julg-los e ficar somente com a verdade. Veja o que o prprio Jesus diz sobre a Sua Palavra: O Esprito d vida; a carne no produz nada que se aproveite. As palavras que eu lhes disse so esprito e vida. (Joo 6:63) A Palavra de Deus esprito, assim como a Palavra do falso profeta tambm esprito; por isso, precisamos discernir os espritos, ou as palavras que ouvimos. Se prestarmos bem ateno, vamos observar que a Palavra de Deus explica-se a si mesma! Ela se autoconfirma do comeo ao fim, restando apenas que gastemos 7

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tempo em estud-la, meditando no seu contedo, e sempre pedindo ajuda a Deus para obter discernimento da verdade. O Novo testamento explica o antigo, e as cartas dos apstolos explicam os evangelhos. Falsos profetas geralmente tentam embutir no raciocnio das escrituras outras informaes, geralmente baseadas em interpretaes ao p da letra de trechos bblicos (separados dos demais), ou baseadas em interpretaes segundo o mundo; estas distorcem a verdadeira compreenso da Palavra, e sutilmente se fazem passar pela vontade de Deus, sem, no entanto, estarem firmadas na Justia dEle. Ento, fique alerta: a vivncia, a razo ou a lgica, o desejo e o sentimento humanos no podem nortear a Palavra de Deus, porque ela se explica a si mesma e est fundada na eternidade, no em nosso mundo! O apstolo Paulo explica aos cristos da cidade de Corinto a procedncia do ensino que ele tanto se esforava para passar a todos: Eu mesmo, irmos, quando estive entre vocs, no fui com discurso eloquente nem com muita sabedoria para lhes proclamar o mistrio de Deus. Pois decidi nada saber entre vocs, a no ser Jesus Cristo, e este, crucificado. E foi com fraqueza, temor e com muito tremor que estive entre vocs. Minha mensagem e minha pregao no consistiram de palavras persuasivas de sabedoria, mas consistiram de demonstrao do poder do Esprito, para que a f que vocs tm no se baseasse na sabedoria humana, mas no poder de Deus. (1 Corntios 2:1-5) Nunca devemos tentar entender um versculo bblico separadamente, ou vamos nos decepcionar quando aquilo que acreditamos de repente no acontecer. importante observar que nenhum trecho bblico existe separadamente, e que h uma estreita conexo entre todos eles, de forma que ao redor de uma afirmao dita por Jesus, por exemplo, existem diversas outras espalhadas em outros locais daquele mesmo captulo, ou mesmo em outros captulos e at outros livros da Bblia, completando o todo daquele raciocnio. Desta forma, quando tentamos interpretar um trecho bblico separado dos demais, sem usarmos o restante do contedo da prpria Bblia para compreendlo, corremos o risco de gerar um conceito errado a respeito daquele assunto1.

Se voc quiser ver um bom exemplo da situao relatada acima, acesse um dos outros nossos estudos: Pedindo em Nome de Jesus ( http://pt.scribd.com/doc/110695719/Pedindo-Em-Nome-de-Jesus ), e voc ter uma ideia de como tentar entender um trecho bblico sobre o tema orao, sem usar outros daquele mesmo assunto para explic-lo e complet-lo, leva a um entendimento distorcido da vontade e da Justia de Deus neste assunto.

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2-Profecias declamadas e cantadas

Quanto aos que profetizam salmodiando ao Senhor ou oferecendo a Ele cnticos novos, estes ns conhecemos pelas tantas msicas de louvor e adorao que existem no meio gospel. Portanto, todas as letras de msicas gospel que conhecemos so profecias, pois cada uma , na verdade, um salmo ou um cntico novo oferecido a Deus: so profecias cantadas. E, como so profecias, as msicas gospel tambm devem ser devidamente julgadas se esto de acordo com a Palavra de Deus ou com o ensino de Cristo, ou no. E ateno: No necessariamente aquele que salmodia ao Senhor tenha que gravar um CD: no necessariamente aquilo que oferecido a Deus deva ser comercializado. Para tanto deve haver tambm discernimento, uma vez que a fama e o amor ao dinheiro so problemas graves que transformam propsitos que inicialmente eram provenientes de Deus em propsitos malignos. Existe uma diferena entre profetizar salmodiando a Palavra de Deus ou o que est escrito, e salmodiar com um cntico novo. Por se tratarem de profecias, ambas as situaes precisam ser julgadas, e se forem executadas em lnguas estranhas, precisam ser interpretadas para posteriormente serem tambm julgadas. Podem acontecer ainda salmos com palavras de revelao ou palavras de conhecimento, e logicamente, tambm devem ser julgados tanto por quem recebe a profecia como tambm pela congregao, se forem ditos em pblico. Aquele(a) que salmodia proferindo a Palavra de Deus, declama uma poesia ou canta uma cano repetindo apenas o que est escrito na Bblia. Isto no um cntico novo, mas profecia e direcionado pelo Esprito Santo que testifica a verdade. Porm, aquele que salmodia ao Senhor com novos cnticos, profetiza fundamentado no que est escrito, entretanto, usa palavras de maneira informal, buscando exprimir o agir de Deus e o sentimento de gratido, satisfao e apreo da igreja ou do(a) salmista em relao a Ele. bom lembrar que as msicas s so novidade enquanto no so conhecidas, mas depois que se tornam conhecidas deixam de ser novas; ento, necessrio que aquele(a) que profetiza com novos cnticos o faa sempre que possvel, pois isso um dom de Deus e quanto mais se busca, mais se encontra (quando a sua finalidade unicamente engrandecer e glorificar ao Senhor, sem segundas ou terceiras intenses): e isso se intensifica de uma maneira que fica at impossvel gravar cada salmo ou cada cntico que o Esprito Santo inspirar. Estes cnticos novos acontecem bastante no momento do louvor e adorao na igreja, e so conhecidos como o fluir no esprito, ou fluir declarando a Palavra de Deus.

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Sem dvida alguma, um mover como este trar aes sobrenaturais do Esprito Santo para a congregao, visto que Deus se agrada de ser louvado e adorado pelo seu povo: No entanto, est chegando a hora, e de fato j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade. So estes os adoradores que o Pai procura. Deus esprito, e necessrio que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade". (Jo 4:23,24 - NVI) Perceba que aqui, de acordo com as explicaes que mostramos em pargrafos anteriores, no primeiro tpico deste estudo, adorar a Deus em esprito nada mais do que ADORAR A DEUS DE ACORDO COM A SUA PALAVRA, POIS ELA ESPRITO E VIDA! Quem adora a Deus segundo a Sua Palavra, o est adorando em verdade. Porm tu s santo, tu que habitas entre os louvores de Israel. (Sl 22:3 - ACRF) A multido ajuntou-se contra Paulo e Silas, e os magistrados ordenaram que se lhes tirassem as roupas e fossem aoitados. Depois de serem severamente aoitados, foram lanados na priso. O carcereiro recebeu instruo para vigilos com cuidado. Tendo recebido tais ordens, ele os lanou no crcere interior e lhes prendeu os ps no tronco. Por volta da meia-noite, Paulo e Silas estavam orando e cantando hinos a Deus; os outros presos os ouviam. De repente, houve um terremoto to violento que os alicerces da priso foram abalados. Imediatamente todas as portas se abriram, e as correntes de todos se soltaram. O carcereiro acordou e, vendo abertas as portas da priso, desembainhou sua espada para se matar, porque pensava que os presos tivessem fugido. Mas Paulo gritou: "No faa isso! Estamos todos aqui!" O carcereiro pediu luz, entrou correndo e, trmulo, prostrou-se diante de Paulo e Silas. Ento levou-os para fora e perguntou: "Senhores, que devo fazer para ser salvo? " Eles responderam: "Creia no Senhor Jesus, e sero salvos, voc e os de sua casa". (At 16:22-31 - NVI) Este, portanto, um nvel que todo o corpo de Cristo ainda no atingiu plenamente neste mundo por falta de entendimento sobre a vontade de Deus. Nesta ltima passagem bblica, em particular, Paulo e Silas foram movidos pelo Amor de Deus e estavam em unidade neste amor, juntamente com a igreja local, que certamente devia estar intercedendo em oraes e splicas pelas vidas deles. Estes dois homens, na verdade, estavam determinados a proclamarem a salvao atravs das boas novas do Evangelho, e, adorando a Deus em esprito (orando e cantando hinos de acordo com a Palavra de Deus), eles estavam dispostos a entregarem suas vidas em sacrifcio para que as pessoas alcanassem a salvao por Cristo Jesus. O resultado foi um mover sobrenatural que os libertou daquela priso, e no somente a eles, mas a todos os outros 10

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presos (Deus os presenteou para que eles tambm cressem), e que levou converso do carcereiro e sua famlia: eles creram em Jesus este o fruto de verdadeiros profetas! Note que apesar de estarem livres, nem os apstolos nem os outros presos fugiram, o que muito contribuiu para a converso do carcereiro, que ao pensar que todos haviam fugido, tinha resolvido se matar.

3-Concluso
Portanto, as concluses que podemos chegar, principalmente depois de seguirmos o raciocnio contido no captulo 14 da carta escrita pelo Apstolo Paulo aos Corntios, que:

Os dons do esprito existem para promover crescimento espiritual ao corpo de cristo, principalmente o dom de profetizar. As profecias precisam ser julgadas para que no haja incertezas, confuses ou dvidas que faam as pessoas sarem do foco, que a SALVAO E A SUA MANUTENO AT QUE JESUS VOLTE. Profetizar no somente falar palavras de revelao acerca das vidas das pessoas, mas primeiramente ensinar e exortar segundo a luz da Palavra de Deus; depois, revelar o oculto, o escondido ou o que est por vir, atravs das palavras de conhecimento entregues pelo Esprito Santo, com o propsito de trazer arrependimento para a salvao aos que ainda no creram e manter a salvao daqueles que j aceitaram a Jesus como salvador, e ainda, salmodiar a Deus segundo o que foi explicado nos pargrafos finais do nosso texto. Existem trs maneiras de julgarmos, ou discernirmos o propsito ou a origem das palavras que esto sendo entregues nas profecias: primeiro, e a principal, comparar com o que est escrito na Palavra de Deus; segundo, pelos resultados ou frutos produzidos na congregao ou nas vidas das pessoas com palavras j ministradas pelo(a) profeta (ou profetiza), e, terceiro, verificando as palavras que saem constantemente da boca dele(a) ao conversar informalmente ou durante a ministrao, que revelaro se a inteno pela qual ele(a) ministra est de acordo com a VERDADE (SALVAO) ou se est buscando glria prpria. No existe ministrio ou ministro poderoso, pois quem poderoso Deus; Ele quem libera das suas medidas de acordo com o grau de disponibilidade, de conhecimento e de f em que a pessoa que ministra se encontra. Espritos enganadores operam semelhantemente ao Esprito de Deus, e se quem profetiza o faz movido pelas intenes erradas, tudo o que for pronunciado, e at as palavras de revelao ou conhecimento, viro para trazer tristeza, discrdia, confuso, medo, dvida, e nunca salvao. 11

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A Palavra de Deus explica-se a si mesma, logo, no existe explicao para ela fora de seu contedo!

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