INDICE: Introduccin Como vea y pensaba el mundo de nia La historia de la humanidad Grandes profetas Destruccin del hombre Ciencias

mbre Ciencias ocultas Metafsica El poder de la mente Seres elementales Animales y plantas Mundos paralelos Mi forma de ver el mundo actualmente conclusin

Para Brandon Usuga, Un amigo que sin su ayuda No hubiera tenido la idea de Escoger y escribir sobre este Gran tema. A dems de David Montoya que siempre Me esta apoyando. Dos seres grandiosos que nunca Olvidar

INTRODUCCION: Desde tiempos remotos, cuando se formo el universo y mas tarde la vida, con ellos la creacin del hombre, este ya desarrollado, se pregunta a diario como fue el comienzo de lo anteriormente mencionado Cmo y de donde vienen todas las cosas que conocemos?. Puede que le hallan dado respuesta a algunas cosas, pero hay otras muy inquietantes como seres, cosas, escritos, dibujos, cdigos entre muchas cosas ms que forman una gran duda en el cerebro humano. Pero se llegan a inquietar demasiado, es cuando tienen acceso a ver cosas sobrenaturales o paranormales, como fantasmas, criaturas no clasificadas en taxonoma, a eso aun no se le tiene ciencia cierta, solo son simples hiptesis que podran llegar a ser verdades. Al comenzar a descubrir y darse cuenta de lo que tratan aquellas cosas, se dan cuenta de informacin interesantsima, que a cualquiera hara que despertara su inters, sin embargo all empieza el problema, aparece una sed insaciable por saber y saber, llegando al limite de guerras por el poder de cierta reliquia o cosa, conflictos por el egosmo, anti valores, la perdida de conciencia causada por la avaricia, acaparar todo y querer apoderarse de cuan objeto o algo valioso se encuentre en su camino. Cuando entiende y comprende lo que se podra llegar a hacer con ello, comienza a evolucionar tecnolgicamente, hacindose dao a si mismo y del planeta, y al creerse el ser superior de toda la naturaleza, tambin piensa ser dueo de esta pero la verdad es que es al contrario. Dar a entender sobre como el hombre ha ido acabando con la tierra y solo se centra en poder y bien para si mismo. La humanidad a veces se aleja sobre lo que si debera importarle, EL CUIDADO DE LA NATURALEZA PUES ES NUESTRO HOGAR lo nico que hace es destruirlo sin percatarse que mas all de lo que hace estn los mayores secretos del mundo, lo que ayudara a salvarnos. Hay que salirnos un poco de contexto y saber llegar a lo escondido por medio de una gran sabidura, no me refiero a saber sobre matemticas, fsica u otras ramas, aunque en parte entra, me centro mas a saber vivir la vida, afrontar de forma sabia cualquier situacin, utilizar bien los sentidos; y un corazn con buenas intenciones, sin nada de rencores, lleno de valores. Con lo mencionado se podra evitar la gran avalancha de guerra y destruccin que se aproximara. Si aprendemos a manejar nuestra mente y la desarrollamos correctamente, llagaremos hasta un punto en el que podremos curarnos de cualquier enfermedad, ahora imagnate que ms no podramos hacer Con lo que te dir a continuacin puede que creas ESTA TIENE UNA TEJA CORRIDA, y lo s, porque muchas personas son conformistas y creen que lo dems es intil, como la imaginacin o pensamientos, pero con lo que te dir al transcurso que vallas leyendo te dars cuenta que lo que digo es pura verdad, aunque todo es muy relativo tu veras si lo aceptas o lo niegas.

COMO VEA Y PENSABA EL MUNDO DE NIA

Les explicar en s porque escog este tema , ya que se puede pensar como personas locas algo fuera de lo comn , que no se ve, no se oye a diario . Pero vern, que lo que dir a continuacin los sorprender. Cuando era pequea, mis padres siempre me cuidaban mucho, me daban todo, a parte de lo material, el cario. Mi madre se sentaba con mi hermana y yo, a estudiar, recuerdo que lo primero que nos ense fueron las tablas. Siempre he sido muy curiosa, me pregunto a diario el porqu de las cosas, para la gente pueden ser preguntas estpidas, pero si analizan a fondo, se darn cuenta que es ms complicado de lo que pensaban. Tambin en parte curiosa todo lo que me daban lo tenia que destapar y todo lo daaba, por eso ahora soy tan daina. Cuando tena creo 5 aos, coga los casetes de un cajn y los colocaba a sonar, pero a que no adivinan que msica era CLASICA! A veces me pongo a pensar, Por qu? A dems sin que nadie me digiera. Al sonar aquellas melodas, esos cantos penetraban mis odos y hacan despertar mi alma, luego me colocaba a bailar, siempre escuchaba esa msica. Llegu a la conclusin de que por eso soy como soy, una buena estudiante, dedicada e inteligente, a dems muy bien formada moralmente, creo que es por eso que me gusta mucho leer, estudiar, a veces prefiero hacer eso, que salir, no se si habrn escuchado que cuando se le coloca a un nio msica clsica cuando est en el vientre de la madre, desarrollara grandes dones e intelectos en el futuro. Cuando estaba en preescolar, recuerdo que me iba muy calladita al colegio. Este fue la cuna de mi primer saber. Aprend a hacer la letra muy bonita, no podamos borrar, as es como se ensea con bastante exigencia. Hice mis primeros dibujos y recuerdo que los admiraban mucho, as comenc a desarrollar aquel don. Me parece muy curioso porque tengo mucha afinidad con las personas ms que todo nios, me colocaban a cuidar una nia especial, yo era la nica que la poda controlar cuando hacia sus pataletas ni la profesora, a dems siempre me hacia caso. El colegio se llamaba Pomponito, un nombre muy chistosito, all tuve mi primer novio un simple juego aunque muy gracioso. Acostumbraban a hacer muchas festividades, carnavales, nos disfrazbamos de marineritos, celebraban los cumpleaos de todos era un gran colegio. La otra vez hicieron un concurso de canto y gane!, saque el primer puesto de toda primaria. Tena una gran voz. Cuando entr a estudiar al cincuentenario me dio duro pues del colegio que venia la gente era mucho mas educada, pero despus uno se acostumbra. descubr que me daba muy fcil el estudio, a dems de desarrollar algo, LA CREATIVIDAD, comenc a dibujar y bastante bien para ser pequea, y con ello viene acompaado la capacidad de imaginar, todos imaginamos, pero no de una manera equivalente, pues yo pensaba cosas que ningn otro nio llegaba a pensar. Ms adelante lo har saber. Ahora ir al grano con lo que dir ahora, es para que se enteren como comenz mi inters por este tema.

Tim Burton , gran director de pelculas oscuras, gticas, espeluznantes, trajo al cine Mars Attack marcianos al ataque, se trataba de unos extraterrestres que fueron al planeta tierra, eran verdes, con el cerebro afuera, de cabeza grande y sus ojos saltones. Mataban a la gente con unos rayos laser que los convertan en huesos, al final de la pelcula estos se destruyen, oyendo una cancin que escuchaba la abuela del protagonista. Yo quede muy impactada y desde eso, imaginaba que venan los extraterrestres por m y que me llevaban a conocer su mundo. Como sera el inters por esto que llegue a crear un amigo imaginario, se llamabaMarci o puede que todava se llame. Yo siempre hablaba con l, incluso le dejaba un espacio en m cama adems de cobija para que se acostara. Tambin inclu un tigre, pues era mi animal favorito siempre lo dibujaba. Imaginaba que cuando iba hacia el colegio llegaba una nave espacial, me llevaba a estudiar, todos me vean, al final me despeda de Marci y del tigre. Dure mucho tiempo pensando en ello A veces vea videos de fantasmas, cosas extraas, pelculas de terror, me encantaban esas cosas, pero hay un gran problema, soy demasiado cobarde es como decir: me gusta lo miedoso e intrigante, pero me da miedo son cosas inexplicables, que adems no tienen coherencia, an no entiendo el porqu de ese sentimiento. Al estar en el colegio haca dibujos, a todos les encantaban mis creaciones, decid venderlos, recuerdo que su precio era 100$. Me ponan a dictar clase, explicar a todos cosas que no entendan. Despus descubr algo ms en mi, tena la capacidad de escribir cuentos, la profesora quedaba impresionada de mi talento, en primer lugar la imaginacin y lo que creaba, en segundo lugar por la extensin de la historia, mientras unos hacan una hoja, yo haca 5. Desde pequea me inculcaron los valores y ser muy buena persona con los dems, por eso en el transcurso de mi vida nunca he sido capaz de pelear, ni tratar mal a nadie, aunque este que me explote de la ira, siempre que me pedan explicacin, tambin ahora, nunca niego mi ayuda, prefiero mil veces la felicidad de los dems que la ma, eso hace que mi corazn sea con un sentimiento satisfecho, pero tengo que tener cuidado porque culpa de ello he cedido a cosas por los dems que me han perjudicado mucho, a dems de dejar una marca en mi porque se aprovecharon de mi inocencia. Me han gustado mucho pero mucho los animales, cada perro o gato que lo vea en la calle lo tocaba, incluso todava, tengo mucha afinidad con la naturaleza. Mi pap me compraba peluches de animales, yo jugaba y entablaba conversaciones con ellos, pero no eran conversaciones infantiles sino intelectuales, recuerdo que deca sobre salvarlos, ser veterinaria, cuidar a todos los animales del mundo que ninguno sufra, hacer un refugio animal, cuidarlos a todosentre muchos cosas ms, tambin les daba comida .

La otra vez en el saln, una nia dijo Hay Juli mira esas luces, yo mire hacia la montaa y parecan mini navecitas, de colores unas eran rojas y otras blancas, se prendan y apagaban, yo hay mismo pens OVNIS, es un objeto volador no identificado, no pueden ser cometas ya que el aire hace que se muevan desorganizadas, aquellas eran muy uniformes, no pueden ser reflejos de luces porque se vean morrudito, y esas no, adems esas luces se metan por entre los rboles y volvan a salir, cuando Faaa! se desaparecen. Esa era mi forma de deduccin, nadie me crea pero yo digo, eso era algo muy extrao. Siempre me quedo la duda de que puedo haber sido. Cuando me pusieron internet, investigaba y observaba mucho sobre lo paranormal, vea una cosa y por la noche me tiraba al rincn de mi padre, an as me daba miedo. Llegue hasta el punto de la tabla OUIJA, le sobre ella e hice una, deca que se podan construir. Tome 2 hojas de block, las pegue, hice las letras, unos cuantos dibujos y a comenzar. Ese da yo estaba en el comedor con una vela, mi mam estaba en la sala con mi hermana, se rea un poco por lo que hacia. En todo caso, esta moneda se movi, yo Sal corriendo casi llorando haca mi mam, ella me dijo: Si ve, por boba, pngase a hacer eso y despus le pasa cacho. Como la curiosidad mat al gato, volv, pero ya no se mova, pens: dems que fueron mis nervios y me hicieron moverla, aunque uno nunca sabe. Segu as durante una semana, hasta que un da yo estaba sola en el segundo piso, mi pap en el tercero y mi mam y Andrea se fueron para donde mi mamita. Cuando eso tena un MP3, cog mi tabla, la puse en la mesa y comenc. Puse a grabar el MP3 y deca con el dedo en la moneda: Hay nooo, hgale pues, a que pereza eso no quiere dar Shhh. Me quede un rato, sal del supuesto juego y apague el MP3. Me encontr con una sorpresa que me dej pasmada, al escuchar la grabacin paso algo inexplicable, mientras hablaba una nia gritaba, era difcil escucharla, como un sonido sordo, algo raro. De ah nunca ms lo volv a hacer. Tampoco le encontr explicacin, pero que si paso, pas. An queda en mi memoria aquel grito de la nia y recuerdo muy bien que ninguna persona grito aquella vez. Cuando estaba en tercero recuerdo que se puso de moda jugar duendecito, este consiste en tener 2 monedas de igual precio, sean de 50, 100, 200, o 500. Supuestamente para nosotros las que ms daban resultado eran las de 50. El juego consista en preguntarle cosas al duendecito por medio de las monedas, si caa cara la respuesta era s, si era cruz la respuesta era no, si sala cara y cruz la respuesta era nose.

Siempre jugbamos eso, entonces uno primero tena que decir que lo dejara entrar al juego y al final que lo dejara salir. Si uno no sala Lo espantaban. Un da al terminar de jugar, unos del grupo de 11, mostraron unos fetos, yo quede traumatizada y me dio mucho miedo ya que le tengo fobia a los bebes deformes o fetos. Ese da no pude dormir. Al da siguiente la profesora nos llamo a todos y nos dijeron que a causa del duendecito muchas y muchos no pudieron dormir por que supuestamente se les apareci, a mi me preguntaron y respond que no pude dormir por los bebes, ms no por el duendecito. Desde ese da nos prohibieron jugar en el colegio. Yo de terca que lo soy y mucho, jugaba en el patio de mi casa, hacia una ronda con los peluches me sentaba en el centro y comenzaba a jugar. Senta que mi mirada cambiaba de un instante a otro, nunca se me apareci el duendecito, aunque un da vi un reflejo de un fantasmita chiquito, pero no le preste atencin, poco a poco deje eso Conoc un caso de una prima de mi prima que al jugar eso, las monedas se les pararon en sus extremos y el supuesto duende no los dejo salir, tuvieron que dirigirse donde un padre a que los ayudara. La otra vez en santa rosa mi hermana, un amigo, 2 primas y mi mam, estbamos en la habitacin de ellas, nos dio por jugar duendecito, daba la casualidad de que cada que llambamos su presencia se apagaba el foco, yo pegaba unos gritos, mam nos regao y dijo que paramos de jugar. En tercero o cuarto tena una amiguita, an recuerdo su nombre Kelly Uribe La verdad no se esa nia de donde sacaba tantas mentiras, pero aqu resumir un poco de ellas. Me dijo: juli yo tengo poderes, la virgen Mara me dio una cajita con dones, cuando yo la abro salen estos y son de colores yo como toda nia inocente le crea. Deca tambin sobre Brujas, el rey del agua, duendes, la otra vez vio a E.T. y se le sali del televisor, ella viva en un mundo inexplicable, tenan sus ojos medio rasgaditos y deca que era china y que era prima de Avaro Uribe por el apellido. Se sali del colegio. An me queda esa gran intriga, porque a veces los nios y las personas sabias, son los nicos seres que pueden ver cosas fantasiosas pero verdaderas. O simplemente fue una jovencita que como sus padres no le daban inters ella creaba su propio mundo. Cuando estaba en quinto o sexto, hice un proyecto con una organizacin que se llamaba simbad, este era el encargado de organizar la feria de la ciencia. Los talleres los hacamos en el colegio Fernando velez y escog el tema los antepasados, todo lo relacionado con ellos y con animales de la prehistoria, tambin sobre la antropologa, la paleontologa. Mi proyecto consista en una maqueta, una papel cartn con un paisaje, y muecos de plastilina, hice un video con esos muecos, no se imaginan el camello de hacer un video con ello. La presentacin de este qued maravillosa era increble ver esos muecos moverse.

Nos tocaba la exposicin en el colegio el liceo antioqueo, eran como 100 exposiciones o mas y como de buena sorpresa ocup el tercer puesto. Al entrar a bachillerato competamos en los intercolegiados, se trataba de deporte, siempre ganaba medallas. Como mi pieza queda en el tercer piso, del techo se sentan pasos, yo sala corriendo y me diriga hacia mi pap, l me deca: Ahhh, no le pare bolas a eso dems que es un animal. Yo pensaba un animal con botas??? Paso el tiempo y pap tambin los escuchaba l sala corriendo, habra la puerta del patio y lo ms extrao es que no vea nada. Sucedi muchas veces as, hasta que ceso y nunca ms se volvi a escuchar. Un gran misterio. Como mi mam es de santa rosa, viva en una finca, me contaba sobre sus experiencias con cosas extraas o que le contaban. A veces nos unamos toda la familia y comenzbamos a contar historias, decan sobre brujas, duendes, arboles miedosos, guacas, entierros. Yo quedaba paralizada con todo lo que me decan y eso me incitaba ms y ms a saber. Me di cuenta de varias cosas: Las brujas salen de 6 p.m. a 6 a.m. y se dedican a perder gente, una persona se puede perder en su propia casa. Los emboban, a veces y mas que todo a los hombres se les montan encima, los aruan y los ahorcan, tambin los pueden violar. Si rezas se ren. Los lugares propensos a estas entidades son muy peligrosos. Se dice que para vencer a una bruja, basta con darle una apualada, si se le dan ms de dos se cura, y al otro da ira una seora a pedir sal a tu casa. Hay un dicho que sucede que cuando te dan una comida salada tu dices jum, las brujas estn como que felices. El alma del cuerpo de aquellas seoras es la que sale a molestar. Mi mamita me conto la otra vez que una bruja la perdi en su propia casa. Para las mujeres que se quieren volver brujas mi madre me decan que primero se sube a un monte, de noche, con un gato negro y una olla, cocinan el gato vivo, cuando ya este listo, se sacan los huesitos poco a poco e ir diciendo este, al momento que le respondan, no se que le dirn, se sale corriendo y no se puede dejar coger por el supuesto diablo, porque sino este mata a la persona. As se convierte en bruja, despus hacen rituales y sacrificios. En santa rosa donde viven los padrinos de mi hermana, anteriormente se llamaba patio brujas. Como las brujas son ms que todo a los hombres, los duendes son a las mujeres. Mi mama me dice que si un duende se enamora de una mujer, esta tendr perdiciones y molestias en su vida. Los duendes son mucho ms peligrosos que las brujas, son entidades masculinas. Se dice que le hacen la vida imposible a la mujer, las violan, amanecen aporreadas, con dolores, la

nica manera de que ellos se alejen, es ponerse los calzones al revs, suena raro, pero es verdad. A dems tengo testimonios, una amiga del saln, que sabe de los duendes, le pregunt y me respondi: juli a mi me tocaba dormir con un escapulario y con mi mam, porque desde que se pasaron unas seoras a vivir por aqu, unas supuestas brujas pasan cosas extraas. La otra vez haba un nio llorando afuera de su casa, muy de noche, como que lo ayudaron y le preguntaron que le haba pasado, l respondi que una personita chiquita lo saco de su pieza. Las guacas, son entierros que hacen la gente y al morir no pueden descansar porque lo tienen que desenterrar, por eso no se si has escuchado sobre bultos, esos son entierros. En la finca de unos tos encontraron muchas guacas, en santa rosa. Se dice que las mulitas o bueyes, sienten las presencias paranormales y paran, as que cuando vallas en una mula y se te detiene en medio camino, ya sabes que es por una entidad, hagas lo que hagas si la halas del animal nunca avanzar. Tambin presienten se vienen personas malas a hacerte dao. Esta y muchas ms historias le han sucedido a gente que conozco, ms adelante, explicar el misterio de las leyenda y mitos.

As comienza todo este inters y creo que ha sido por tanta influencia en mi niez. Cuando hice la primera comunin era muy devota a Dios, iba todos los domingos a misa. La otra vez mi pap no me dej ir a misa, porque estaba muy tarde, yo me puse a llorar. Hasta que mi pap me dejo ir. A m hermanita y a m nos dieron unas biblias infantiles, eran rojas. La otra vez se me perdi y la estaba buscando en la librera de mi casa, una y otra vez vea detenidamente por todos los lados, mi mam me dijo: Juliana diga Nada de lo que es mo ser robado ni perdido gracias padre. Yo dije esa frase muchas veces, revisaba y revisaba, cuando volte la pequea biblia estaba salida por la mitad de varios libros. Yo qued impresionada, es como si me digieran cjalo pues.

Como ya saben desde pequea me gustaron mucho los animales tambin me gustaba la arqueologa, porque es una ciencia que trata sobre lo oculto, buscar. Tuve muchos animales=una coneja, un perro, periquitos, hmsteres, una tortuga, una trtola. Cuando se muri la coneja llor mucho, despus de eso quera unos periquitos, mi mam me dijo pdale a las estrellas, el primer da pide el deseo y cuenta una estrella, el segundo da cuenta 2, el tercer da 3, y as sucesivamente hasta llegar a nueve.

Lo hice y sabe, si se me cumpli, a los das lleg una vecina y nos regal un periquito. Desde eso las estrellas son mis mejores amigas. Y se me han cumplido muchos ms deseos. Un amigo me deca que cuando ramos pequeos un da le dije que vi un ngel y que me toc. En ese momento me acord que cuando era muy nia estaba dormida y mi pierna quedo descubierta y se sali un poco de la cama, sent que alguien me la coga y la colocaba de nuevo en la cama. Pero nunca recuerdo haber visto un ngel ser que si lo vi? Desde pequea me gusto mucho el anime vea Inuyasha sakura card captor blood + locky ragnarok PITA TEN entre muchos ms. El anime ms que todo se trata de fantasas, personas que poseen poderes. Me influenci mucho por ello y desde eso tengo este deseo= Algn da, estando en el patio de mi casa, observando las estrellas, vendr un joven volando con alas gigantes y hermosas con su cabello blanco, con visos de plata, muy largo hasta la cintura, ojos blancos tan penetrantes como la luz del sol, con su traje tejido de oro y plata, algunas gemas por su vestidoan lo imagino, creo que eso y ver tanto anime me incita a saber sobre lo oculto y fantstico. Esto me ayud a influenciar y a despertar ms mi imaginacin, as que comenc a escribir historias, si las llegases a or quedaras impactado, ya que mis historias son muy retro. Al anime blood +, traduce sangre, hablaba sobre una nia que al crecer descubre que su sangre es sagrada pues mata a los quirpteros (monstruos que toman sangre), estos mataban a la gente y esta a su vez se convertan en monstruos. La misin de saya ( ese es el nombre de la protagonista) era matarlos a todos con su sangre por medio de una espada cortndose la palma de su mano para que saliera sangre y esta estuviera en la espada y as matar a los monstruos los cuales se convertan en piedra. Yo desde eso era aficionada a la sangre, eso fue en el ao 2008, estando yo en octavo. Como le parece que cuando eso Sali la moda emo, mi pap me traa diapositivas de ellos para que viera de que se trataba y me informara de ello. Pero algo sali mal, pues me comenz a gustar esa moda, con el fleco obviamente, me encantaban las calaveras y como se entiende los emos se cortan. Un da estando en mi habitacin vi una agujita y comenc a hacerme un dibujo en cada mano, en la derecha una calavera y en la izquierda una estrella, no se imagina el problema que hubo por ello, llamaron del colegio, mi mam lloraba, mi pap se decepcion mucho de m. Al tiempo deje todo eso, pero tena m pieza llena de dibujos pegados en la pared, con un columpio y todo. Aun tengo las cicatrices y cuando las miro me da risa de las cosas que haca antes. Me demor mucho en despegar esa atraccin por la sangre, soaba siempre con eso, que mataba gente, guerras de sangre, peleas. Con toda esta influencia comenc a hacer un libro, slo llevo el primer capitulo, porque me daba pereza escribir, pero ahora lo quiero

comenzar a escribir aunque no tengo tiempo por estar en 11, por tanto lo escribir en vacaciones. si lo estuviera escribiendo desde nia hasta hoy, tendra mas de 1000 hojas, a dems de tener demasiadas ideas en mi mente para hacer un gran libro y s que lo ser.

Despus de eso conoc a unos amigos skates, comenc obviamente a montar patineta, me aporreaba mucho, hasta llegar al punto de fracturarme la nariz. Dej de montar un tiempo. Despus la preste y me la daaron, as que por ahora nada de nada. He tratado con todo tipo de personas, bisexuales, emos, punkeros, metaleros, skates, gays etc. Me comenz a gustar el metal gtico, ahora escucho rock, rock and roll, hip hop, clsicos, y un poco de metal. Aunque me he alejado de todo eso, porque son personas que a veces no buscan un buen futuro, slo Gaminear y divertirsen. En esto puedo concluir mi infancia y una parte de la pre adolescencia. Ms adelante en el transcurso de lo que les contar concluir con la ltima parte de lo que he vivido, de como veo el mundo actualmente. La conclusin que saco sobre mi niez, es que fui una nia libre de mente, pues en esta no hay limites, tu decidirs que pensar, yo soy yo, un ser pensante no conformista las cosas pasan porque tiene que suceder. Ahora bien pensaras que tu de nia o nio fuiste as ya que esta es una etapa por la que pasan la mayora de los nios, pero estos pequeos lo vean como un simple juego y con el tiempo se les pasara, pero en realidad yo nunca lo tome como un juego ya que aun siendo grande o mas bien un poco mas madura y desarrollada moralmente con conciencia y con capacidad de asimilar cosas, aun lo pienso, mi pensamiento de pequea nunca a cambiado, dirs entonces que no he madurado, pero esta palabra MADURAR nunca nadie llega a ella, pues todos serian amargados y no disfrutaramos de la vida, para mi una persona madura es una persona sabia, que sabe vivir y disfrutar su vida sin excesos, aprovechar oportunidades. As que en parte madurar, puede o no puede ser. Agradezco a lo que me creo o al Dios que me dio la vida, por tener una gran familia, por estar donde estoy y de las capacidades que me ha dotado.

LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

Cosmognesis y Antropognesis Estos conceptos hacen referencia a los estudios realizados sobre los procesos de constitucin y origen del cosmos y del hombre respectivamente. Es sabido que el hombre

durante mucho tiempo se consider el eje y el centro de los cosmos y del planeta, consolidando un pensamiento antropocntrico, donde se exclua el estudio de la naturaleza y se desconoca la importancia de elaborar historias que involucraran a otros seres vivientes como los animales y las plantas, de paso el vnculo estrecho entre los orgenes del cosmos, el del hombre y la naturaleza. Se trata, hoy en da, de pensar estos procesos de constitucin teniendo en cuenta su interdependencia la necesidad de desplegar un anlisis nuevo donde la historia sobre el origen del hombre lo deje de lado otras historias.es decir, ir en busca de nuevos anlisis desde diferentes puntos de vista y desde diversos saberes, desde la paleontologa hasta la constitucin de una antropologa filosfica que desarrolle creativamente los cientos de interrogantes que van surgiendo. La gran explosin o la teora del Big Bang de los fsicos, que es el punto de partida del universo, se remonta a ms de 15.000 millones de aos; la tierra aproximadamente data de unos 5.000 millones de aos; las primeras formas de vid, de ms de 2.500 millones de aos aproximadamente. Frente a la antigedad del planeta y de los cosmos es realmente reciente la aparicin de los hombres primitivos en su versin sapiens. Para explicar mejor el desarrollo histrico, su largo y complejo proceso de gestacin, los gelogos han recurrido a la divisin de la historia del universo y de la tierra en Eras Geolgicas: Grandes perodos que se cuentan por miles de millones de aos. Eras Geolgicas: Arcaica o azoica: de 5.000.000 A 3.800.000.000 de aos A.C. sin vida, debido a altas temperaturas dadas, producto de gases incandescente y lava. En la atmosfera se acumulan el oxigeno y el hidrogeno formando el agua. El agua contribuye al enfriamiento de la tierra, originando las rocas gneas. Proterozoica o arqueozoica: de 3.800.000.000 A 600.000.000 de aos A.C. la tierra comienza a enfriarse. Se producen las lluvias formando grandes lagos. Aparecen los primeros signos de vida (bacterias, algas). Aparecen los seres unicelulares y pluricelulares. Primaria o paleozoica: de 600.000.000 a 220.000.000 de aos A.C. esta era presenta unos subperiodos (casidecape) (cmbrico, silrico, devoniano, carbnico, prmico) se transforma la corteza terrestre, se forman los continentes. Aparicin de reptiles gigantescos (dinosaurios). Aparecen de los primeros vegetales (musgos, helechos) la tierra se puebla con grandes bosques de conferas. Hay movimientos en la corteza terrestre. Cambian los continentes. Secundaria o mesozoica: de 220.000.000 a 70.000.000 de AOS A.C. esta era se subdivide en tres periodos (trisico, jurasico y cretceo). Continan evolucionando las especies. Los

continentes tomas la forma de hoy. Los gigantescos reptiles dominan la tierra. Surgen los primeros mamferos y plantas con semillas y flores. Terciaria o cenozoica: de 70.000.000 de 1.000.000 de aos A.C. esta era presenta unos subperiodos (eoceno, oligoceno, mioceno y plioceno). Aparecen enormes mamferos (rinocerontes, mamut, elefantes y bisontes). Aparicin de los primates, ms de 500 especies. Animales ms completos. Cuaternaria o antropozoica: 1.000.000 de aos A.C. esta era presenta unos dos subperiodos (pleistoceno y holoceno). Se da un desarrollo de los homnidos en su capacidad de pensante. Surge la capacidad de razonar, desarrollan su capacidad de comunicarse, usan herramientas, aparecen los periodos glaciales. Desaparecen los grandes mamferos por cambios climticos. Aparece el homo sapiens. LA EVOLUCIN DEL HOMBRE Dilucidar nuestro origen, comprender cmo hemos llegado a ser lo que somos, no slo en un sentido biolgico sino tambin cultural pues ambos aspectos estn ntimamente relacionados es fundamental para replantear nuestro sistema de valores, para lograr una visin exacta de nosotros mismos como especie, encontrando as lo especficamente humano. Todas las culturas han establecido su propia versin del origen a travs del mito, vale decir, desde un punto de vista religioso. Vamos a concentrarnos aqu en la visin que brinda la paleontologa y en especial la paleoantropologa, que se ocupa de estudiar de manera especfica los restos fsiles humanos. Esta disciplina busca a nuestros antepasados a travs de la paleogeografa, es decir, la bsqueda de los centros geogrficos donde tuvo lugar la evolucin y por medio de los fsiles pre homnidos, los organismos anteriores a la aparicin de los primeros hombres, a partir de los cuales evolucionamos. Otra herramienta fundamental para establecer nuestro pasado es la bioqumica, que compara los diferentes hallazgos y los clasifica para dar a cada fsil su ubicacin en el tiempo. Con todo ello comienza una nueva raza que mas adelante dominar el mundo pero traer grandes consecuencias como guerras, anti valores, poder, y lo que sufrimos ahora por tanta contaminacin a causa de tanta tecnologa, la destruccin de l planeta tierra. A continuacin explicare brevemente lo que ha recorrido el hombre: Se le llama prehistoria como a aquel periodo anterior a la invencin de la escritura, la etapa ms larga y menos conocida en la existencia del genero humano. Las sociedades grafas, es decir, aquellas que no tienen escritura, slo dejaron vestigios

materiales, nada sabemos de su idioma o de sus mitos; para hacernos una imagen del mundo prehistrico nicamente podemos imaginar cmo pudo haber sido a travs de sus herramientas, de los restos de sus asentamientos, de los desechos que el tiempo ha respetado o de lo que hallemos en sus lugares funerarios. Cuando se comienza a desarrollar la humanidad comienzan como sociedad de cazadores recolectores. Utillaje en piedra, madera y hueso. Empleo del fuego. Perfeccionan las herramientas talladas en piedra. La sociedad se agrupa en clanes. Elaboran viviendas con pieles de animales. Perfeccionan la tecnologa en piedra. Aparece la horticultura. Inicio de la domesticacin de animales. Desarrollo de la agricultura. Aparicin del estado. Desarrollo de la nocin de propiedad privada Primeras armas y herramientas metlicas fueron fabricadas en cobre. La protohistoria es un periodo durante el cual cada civilizacin desarroll sus elementos culturales propios que la llevaron al uso de la tcnica metalrgica y de la escritura, as como al desarrollo de una economa productiva no depredadora. Entre la evolucin indgena encontramos el nomadismo, cazadores-recolectores, armas de piedra. Entre ellos la cultura Maya, Azteca, e Inca. En la divisin histrica para el viejo continente se destacan la edad antigua (aparicin de la escritura hasta el 476. Cada del imperio romano), edad media (hasta 1492 con el descubrimiento de Amrica), edad moderna (inicia a final del s. XV y termina en 1789 con la revolucin francesa), y la edad contempornea ( se extiende desde las revoluciones francesa e industrial hasta hoy). En ella se dan grandes civilizacin como la egipcia, Mesopotamia, China, India. Los aportes a la humanidad por parte de la cultura Grecia se destacan la literatura, las artes, arquitectura, filosofa, ciudadana y democracia, y gimnasia y deportes. La edad media comprende los pueblos barbaros al imperio romano y la cada de este. Se llamaban barbaros a todos aquellos pueblos que vivan fuera del imperio y que no haban asimilado su cultura, se da el imperio bizantino, el islam, el imperio carolingio y el feudalismo. La edad moderna se da con el renacimiento, la cual es un movimiento que da lugar a nuevas investigaciones, intelectos. Se da la reforma, la contrarreforma. La edad contempornea comprende la ilustracin, revolucin francesa, el imperio napolenico, la revolucin industrial, revoluciones burguesas, socialismo europeo, ciencias, letras y las artes, las guerras mundiales, entre ellas la primera y la segunda, acompaadas de la tripla alianza, la triple entente, revolucin rusa, movimientos fascistas, la guerra fra, la descolonizacin, la revolucin tecnolgica. Como ultima instancia el descubrimiento de Amrica conocido como el nuevo mundo, varias teoras sobre su conocimiento, la conquista de ella, colonia en Colombia, independencia americana, la reconquista.

Como resultado de todo esto, por tanta evolucin el hombre llega al punto de destruir su propio hogar, no lo entiendo, si vivimos en la tierra por qu la destruimos?, creo que ser por el hecho que slo la humanidad quiere tener y tener, cada vez ms y ms sin ver las consecuencias de ello. Pero comprendern que todo efecto tiene una causa. Aun as se le diga a las personas sobre ello no entienden, ya que les entre por un odo y les sale por el otro. Sabes cual sera la nica forma de que la gente cambiara? Por el efecto, la consecuencia, cuando lo vean y sufran por ellos hay si toman conciencia Qu haremos con esta sociedad? Es increble hasta donde se llega con tanta ignorancia, a veces no entiendo por que mas fcil celebran el campeonato de un futbol, que la salvada de una ballena o un gran proyecto para el buen cuidado de la humanidad, o salvar la naturaleza. Me confundo hasta donde y que punto se sobrepasa la gante, y le dan ms dinero a alguien que juega baln, que a uno que salva vidas. La humanidad sino, que desperdicio de creacin, a veces digo que ni siquiera nos hubieran pensado sea quien sea el que no cre por qu vida trajiste a este germen, a esta enfermedad, a este cncer o sida incurable hacia la tierra para destruirla? La humanidad debera extinguirse o tomar conciencia de lo que hace. Mas adelante expondr sobre la causa-efecto o consecuencias hacia los animales, plantas y toda la naturaleza.

GRANDES PROFETAS El profeta es una persona llamada por Dios para que transmita Su palabra a los dems. Por definicin, el profeta no obtendr ningn beneficio de su misin excepto servir a Dios: de hecho, muchas veces iba a dar con sus huesos a la crcel. Se conjugan en el profeta tres elementos muy claros: la eleccin de Dios, la vocacin del profeta mismo y una orden que amalgama ambas cosas. Es raro encontrar uno de ellos separado de los otros dos. La eleccin y la vocacin dan como resultado una misin y a menudo se presentan como una llamada a la que el profeta es incapaz de resistir. ..La clarividencia es la supuesta capacidad de percepcin extrasensorial, por la cual algunas personas parecen recibir informacin por medios distintos a aqullos explicables de forma cientfica. Como su propio nombre indica, esta percepcin se caracteriza por captar fenmenos que quedan fuera del alcance de nuestros sentidos, es decir, a travs de otros medios..... Quin o quines son para ti los ms grandes de la historia?

1. Profetas Bblicos El cristianismo dividi a los profetas en mayores y menores, clasificacin que no se basa en la importancia relativa de sus profecas sino sencillamente en la mayor o menor longitud de los textos. Profetas mayores: Isaas, Jeremas (con las Lamentaciones, que tambin se le atribuyen), Ezequiel y Daniel.....Profetas menores: Los profetas menores son Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonas, Hageo, Zacaras y Malaquas. A los tres ltimos se los agrupa, a su vez, bajo el nombre de "Profetas postexlicos". Profetas oradores .Lo ms antiguos, que no escriban libros sino solamente declamaban ante el pueblo sus verdades reveladas. Se cuentan entre ellos Dbora y Samuel, que tambin eran Jueces, Natn y Gad en tiempos del rey David, Ajas de Sil durante Salomn, Semelas bajo Roboam, Miqueas ben Yiml en poca de Ajab y Elas y Eliseo en el siglos IX a. C. A partir del siglo VIII a. C. comienzan a aparecer quienes ponen sus profecas por escrito. As tenemos a Ams y Oseas en Israel y a Isaas, Miqueas, Nahum, Sofonas, Jeremas y Habacuc en el de Jud. Durante el Exilio profetiz Ezequiel y al regreso del mismo Ageo,

Zacaras, Malaquas y Joel. Por ltimo apareci el profeta Daniel en tiempos de los Macabeos. Las profecas bblicas son muy extensas y es practicamente imposible ponerlas en este espacio. Una de las ms controvertidas por supuesto es " El Apocalipsis" de San Juan.

2. Nostradamus Nostradamus (14 de diciembre de 1503 2 de julio de 1566), -cuyo verdadero nombre es Michel de Ntre-Dame o Miqul de Nostradama en occitano -, fue un mdico y consultor astrolgico francs de origen judo, considerado uno de los ms renombrados autores de profecas y eventos futuros. Su obra proftica Las verdaderas centurias astrlogicas y profecas, fue publicada por primera vez en el ao de 1555. Desde la publicacin del libro, muchas personas se han visto atrados por su misteriosos versos. La mayora de sus seguidores, afirman categricamente que Nostradamus predijo todas las catstrofes del mundo, desde su poca hasta el futuro ao 3797, fecha en que supuso que acontecer el fin del mundo. Tambin colabor con la aristocracia francesa, elaborando horscopos para la reina Catalina de Mdici, prediciendo la sorprendente muerte del rey Enrique II y finalmente, siendo asignado como mdico de la corte real por Carlos IX. En contraste, muchas de las fuentes cientficas, afirman que la relacin que existe entre los eventos mundiales y Nostradamus, es resultado de las traducciones e interpretaciones tendenciosas, con la finalidad de que coincidan plenamente con los acontecimientos que ocurren da a da. Por lo tanto, no existe evidencia cierta de que realmente Michel de Notredame haya hecho que las predicciones que son tan anunciadas tengan una clara identificacin a la postre en el tiempo.

3. Allan Kardec HIPLITO LEN DENIZAR RIVAIL (Allan Kardec) Public, en 1861, El libro de los mdium provocando un gran revuelo y el levantamiento del catolicismo en su contra. Ese mismo ao, 300 de sus libros son quemados en Barcelona por la Inquisicin espaola. Tiempo despus, respecto de este hecho, Kardec recibi, a travs de un mdium, el siguiente mensaje del obispo de Barcelona, autor del acto de fe que decret la incineracin de los libros y que ya haba desencarnado: Est escrito. Tu quemaste las ideas y las ideas te quemaron. Rogad por m; rogad, porque es agradable a Dios la oracin del perseguido para con su perseguidor. Habla el que fue obispo y ahora no es ms que penitente.

4. Los Mayas Los mayas ya saban que todo esto iba a suceder; nos dejaron a nosotros los habitantes del planeta tierra de hoy, un mensaje escrito en piedra. Un mensaje que contiene siete profecas, una parte de alerta y una parte de esperanza. El mensaje de alerta profetiza sobre lo que va a pasar en estos tiempos que vivimos; el mensaje de esperanza nos habla sobre los cambios que debemos de realizar en nosotros mismos para impulsar la humanidad hacia la nueva era o el amanecer galctico: un nuevo mundo sin caos ni destruccin. Algo en mayor o menor grado, se ansa de manera generalizada. Todos nosotros, de una manera u otra sentimos que estamos comenzando a vivir los tiempos del Apocalipsis. Todos sentimos la guerra, guerra por el petrleo, guerra por la paz. Cada da hay ms erupciones volcnicas, la polucin generada por nuestra tecnologa se ha vuelto alarmante. Hemos debilitado la capa de ozono que nos protege de las radiaciones del sol, hemos contaminado al planeta con nuestros desechos industriales y basuras. La devastacin de los recursos naturales est acabando con las fuentes de agua, con el aire que respiramos; el clima ha cambiado y las temperaturas han aumentado de manera impresionante. Los glaciales y nevados se derriten, grandes inundaciones se suceden en todo el mundo; enormes tornados pusieron en peligro a Florida y gigantescos huracanes devastaron a Centroamrica, entre otra serie de catstrofes. Nos amenaza el caos informtico, la pobreza generalizada por los efectos del caos econmico se siente en casi todos los pases del mundo. Todos buscamos respuestas y un camino seguro para los tiempos que vivimos. Reconocemos a partir de los problemas que enfrentamos a diario que no estamos viviendo en armona. Muchas religiones elaboraron

profecas acerca de lo que est pasando. La Biblia anunci que cuando todos estos hechos sucedieran al mismo tiempo estaran llegando los tiempos del Apocalipsis. Los mayas, por su parte, recogieron sus visiones en el libro de las 7 profecas. stas estaran basadas en las conclusiones extradas de sus investigaciones y estudios cientficos y religiosos sobre el funcionamiento global del universo.

5. San Malaquas El nombre real de Malaquias, era OMorgair, naci en Armagh, Irlanda, en el ao 1094, y muri en Claraval, en 1148. A los 25 aos fue sacerdote. Luego fue monje y abad, obispo de Connor y arzobispo de su ciudad natal. Aunque ocup muchos puestos dentro de la jerarqua eclesistica, era un hombre discreto pero con mucha iniciativa, llegando incluso a fundar el monasterio de Ibrach. En 1138, parti en peregrinaje a Roma, y durante este viaje conoci a la orden de los cistercienses donde hizo amistad con San Bernardo, quien tiempo despus, escribira la biografa de San Malaquias donde resaltara de l que era un hombre humilde y con un espritu evanglico. Estas condiciones le proporcionaron el cario del pueblo llano, y el respeto entre sus compaeros. En 1138 completo si viaje a Roma donde visit al Papa Inocente II, de regreso a su tierra visit al rey de Escocia. Durante la visita cur al hijo del rey de una grave enfermedad de forma milagrosa.

En 1148, Malaquas quiso regresar a Roma pero enferm por el camino, unos meses antes, Malaquas haba profetizado que : aadiendo:. Debido a una extraa coincidencia, en esa fecha del 2 de noviembre, Bernardo tena prevista una ceremonia especial dedicada a los difuntos del Monasterio, ceremonia que comprenda el traslado de las osamentas al nuevo cementerio.Ese da Malaquas muri en paz. A l se le atribuye la lista proftica de los 111 Papas. Sin embargo San Bernardo no la menciona en la biografa de San Malaquas. Sin duda es algo extrao, ya que en el relato se comentan hechos mucho menos importantes. Pero San Bernardo escribi advirtiendo al lector que su obra es un relato. Lo que si se relata son sus milagros. Cuando todava yaca muerto, un joven que tena el brazo paraltico, san colocando su mano sobre la mano del difunto. Quien si escribi sobre la profeca de los Papas fue Arnaldo Win en su libro titulado Lignum vital, obra que recoge las biografas de los hombres ms destacados dentro de la orden de San Benito, transcribindose por primera vez en un libro. Pero San Malaquas no solo realiz esta profeca, por ejemplo dijo esta profeca sobre Irlanda: Irlanda sufrir la opresin inglesa durante una semana de siglos, pero siempre ser fiel a Dios y a su Iglesia. Al final de este perodo, Irlanda ser libre y los ingleses, a su vez, tendrn unos severos castigos. Sin embargo, Irlanda desempear un gran papel en la vuelta a la verdadera fe de los ingleses. Pues cierto fue, que Irlanda sufrira la dominacin durante siete siglos, continuando fiel a su antigua fe catlica. Pero sin duda alguna, este escrito sobre San Malaquas es realizado por la profeca de los Papas. En realidad la profeca consta de 111 divisas asociadas cada una a un Papa desde Celestino II (1143) a el ltimo Papa de la lista, que siguiendo el orden y la lgica sera el que sucediera al 110 que es el Papa actual, es cuando llegue ese momento que el mundo pondr fin a sus das. Se puede pensar que se podra referir al fin de la Iglesia Catlica, pero es muy claro cuando dice que ser el fin de la humanidad. En definitiva, segn San Malaquas el mundo terminar y con este la humanidad, cuando el Papa que suceda a Juan Pablo II gobierne la Iglesia.

6. El Mago Merln Muchas de las antiguas profecas fueron escritas en la antigedad y an duermen en las bibliotecas, pero Volta en el ao 1450 rescat algunas que fueron escritas en el ao 400 de nuestra era, y que estn atribuidas al enigmtico mago Merln. La vida del Mago Merln es en gran parte una leyenda. Fue consejero del mtico rey Arturo en Bretaa. El rey Arturo obtuvo tal fama que se dice que quienes sostenan que Arturo haba muerto como un hombre ordinario, se encontraban con la lapidacin. Pero hablemos de Merln, el gran mago de la corte, se dice de l que fue el amor del hada Viviana: Merln leg a amar tanto a Viviana que no dud en edificarle, en el estanque donde se duplica la silueta del castillo de Comper, en Concoret, una ciudadela de cristaL Y fue all, en aquel buclico escenario donde la llamada "Dama del Lago" cri a Lancelot, el cual no tardara en convertirse en uno de los ms legendarios caballeros del rey Arturo. A pesar de la enorme diferencia de edad, Viviana amaba tanto a Merln que no pudo contentarse de lo temporal. De este modo, gracias a los innumerables sortilegios que le haba enseado el mago, Viviana le ech un encanto en la Fuente de Juvencia, y el viejo druida al beber de sus aguas no tard en rejuvenecer. Despus no dud en retenerle como prisionero de amor dentro de nueve crculos mgicos, tan intangibles como el aire pero duros como la roca de granito, para la eternidad. Merln aseguraba que su padre habitaba en los cielos y que naci de una virgen.

Podemos leer en una obra biogrfica que Merln obtuvo gran fama es su poca y que fue constructor de puentes, barcos e incluso el mismsimo palacio del rey. Merln saba leer el cielo y era adivino, hasta el punto de que el rey de Francia, Luis el Gordo, bas parte de su poltica en las predicciones del mago gals. Merln predijo las Cruzadas, la Revolucin Francesa, el final del poder temporal del papado, el fin del mundo. Merln es sin duda un personaje que se entrelaza entre la historia y la leyenda cltica de la poca. Lo que es seguro es que las profecas de las que podis disfrutar en el apartado de profecas, son atribuidas a el Mago Merln.

7. Helena Blavatsky Blavatsky era hija del coronel de origen alemn establecido en Rusia Peter von Hahn y Helena de Fadyev, hija de una familia noble rusa, que trabaj como novelista. Por parte materna, era nieta de la princesa Helena Dolgorukov, botnica y escritora. Despus de la prematura muerte de su madre en 1842, Helena creci bajo los cuidados de sus abuelas en Sartov, donde estaba como gobernador su abuelo. Helena mostr talento como pianista, y segn testimonios de algunos contemporneos suyos, estaba dotada de ciertos poderes psquicos o sobrenaturales. Desde muy pronto se mostr interesada en el esoterismo, leyendo algunos obras de la biblioteca personal de su bisabuelo que haba sido iniciado en la masonera a finales del siglo XVIII.

8. Santa Faustina Sor Faustina naci en Glogowice, cerca de Lodz (Polonia) en 1905. Recibi de sus padres, Estanislao y Mariana, una gran educacin cristiana, lo que hizo que a los veinte aos, Faustina decidiera ingresar en la Congregacin de las Hermanas de la Caridad de la Madre de Dios, o lo que es lo mismo, las Magdalenas. stas se dedicaban a la formacin moral de los ms necesitados, principalmente jovencitas. Sor Faustina morira muy joven a la edad de 33 aos, en 1938. Unos aos antes sera cuando comenzara a recibir las grandes revelaciones. Precisamente el 22 de febrero de 1931, sor Faustina pudo ver, muy cerca de Cracovia, la figura de Jess. ste se le apareci en frente, y lo contaba diciendo: Vi a Jesucristo vestido de blanco. Una mano estaba levantada en ademn de bendecir, y con la otra mano se tocaba el vestido en el pecho. De su manto brotaban dos rayos de luz: el uno rojo y el otro blanco. l me dijo: estos dos rayos de luz representan la sangre y el agua que brotaron de mi corazn al ser herido por la lanza del soldado en la cruz. El rayo rojo significa la sangre y el blanco el agua. Debes mandar pintar una imagen ma as como la ests viendo ahora, y que lleve esta inscripcin: JESS, YO CONFO EN T Deseo que esta imagen sea venerada en todas partes, y prometo que a quienes veneren mi imagen y confen en m, les conceder gracias y favores mucho ms grandes de los que me pidan. Y los asistir en el momento de su muerte. Faustina fue religiosa que propagara la devocin a la Divina Misericordia y expondra claramente sus visiones: fue capaz de anunciar ocho aos antes la ltima guerra mundial y

tambin le fue revelado el bombardeo a Varsovia, adems de, por supuesto, saber con total exactitud, el da y el ao de su muerte, debida a que sufra tuberculosis. El 15 de abril de 1978 la Santa Sede permiti la prctica a sta devocin, despus de prohibirla durante 19 aos. El artfice de esto fue el cardenal Vojtila, arzobispo de la dicesis de sor Faustina, en Cracovia. Juan Pablo II sera elevado a Sumo Pontificado el 16 de octubre de 1978. Ms tarde, sera beatificada por el Papa el 18 de abril de 1993.

9. Rasputin Se cree que Grigori Iefimovich Rasputin nace entre 1868 o 1869, en Pokrowskoie, Liberia. Sus padres Iefim Andreievich Resputin y Ana Iegorwna, tuvieron dos hijos: Mischa y el conocido Rasputin. Pronto Grigori, demostr tener fascinacin por lo oculto y facultades adivinatorias. Jams me he atrevido a robar nada. Siempre he creido que todo el mundo lo descubriria, pues me daba cuenta en seguida cuando alguno de mis camaradas robaba. An cuando este camarada robara un objeto oculto situado en un lugar distante, yo siempre poda ver el objeto detrs de l Pero esa mente extraordinaria no recibi una buena educacin, pues no mostraba inters y la evitaba siempre que poda. Aunque por lo que si demostr ganas, fue por la Biblia, se senta atrado por la vida de los personajes bblicos. Cualquier momento era bueno para

ojear las sagradas escrituras y aprender de ellas. A los doce aos, su hermano Mixcha cay al rio Tura, y Rasputin sin pensarlo se lanz de inmediato para salvar su vida. Lo consigui, pero poco despus su hermano morira a causa de una neumona. Entonces Rasputn, contrajo una fiebre de origen desconocido, todos lo atribuan al trauma que estaba pasando por la muerte de su hermano. Reciba visitas de sus vecinos continuamente, ya que era un chico muy querido por todos. Haba demostrado un buen hacer como granjero y amante empedernido de los animales, concretamente por los caballos. Saba cuidarlos como nadie e incluso cuando algn caballo de la zona enfermaba, se le llamaba para que Rasputn lo curara. Pues bien, mientras Gregori Rasputin estaba convaleciente en su cama pudo escuchar que los campesinos hablaban de un robo. Haban robado el caballo de un humilde vecino del pueblo. De pronto se levant de su cama, y se fue hacia esa gente que comentaba el robo, y ante el asombro de la gente, se sent sobre uno de lo campesino all presentes y empez a gritar: Arre, arre, Piotr Alexandrovich! T eres el ladrn! T robaste el caballo!' Y as fue, pronto el pueblo descubri que Piotr era el culpable. El pueblo crea que Rasputn, haba hecho un milagro, que era un enviado de Dios.

10. Edgar Cayce Edgar Cayce naci el 18 de marzo de 1877, cerca de Hopkinsville en el estado de Kentucky. Se cri en un ambiente rural y familiar a finales del siglo XIX, rodeado de una sociedad muy

religiosa, y Edgar no era menos, disfrutaba con la Biblia y su sueo era ser mdico misionero, aunque no como l lo esperaba, si lleg a conseguirlo. Ya cuando contaba con siete aos, cont a sus padres que tena visiones y poderes mentales, y que incluso hablaba con su difunto abuelo, sus padres no lo creyeron y ante la imposibilidad de compartir sus pensamientos, se refugiaba en la sagrada Biblia, libro que ley un vez por ao, llegando a llenar su vida por completo. Cuentan que una noche, se le apareci un ser luminoso, un ngel, que le pregunto que era lo que ms deseaba en su vida, y el contest que deseaba ayudar a los dems y asistir a nios y enfermos durante toda su vida. Pero no era lo nico que le suceda, su vida estaba llena de novedades que el pronto notaba que no eran normales, a los dems no le suceda nada parecido, y l de forma madura las asimilaba en silencio. Como cuando se qued semidormido encima de un libro mientras intentaba estudiar, y se dio cuenta que poda memorizar los temas del colegio mientras dorma. Al despertar poda recitar el contenido entero del libro fuera cual fuera su complejidad, no importaba en absoluto. Esto le supuso muchas ventajas en sus estudios, que tuvo que abandonar a los diecisis aos para ayudar a su padres econmicamente. Un ao despus se traslada a Hopkinsville, donde trabaja como librero y acaba conociendo a Gertrude Evans, de quien se enamora meses ms tarde. Pronto deciden casarse y formar una familia, en cuanto Edgar tuviera suficientes recursos econmicos para poder realizar su sueo. Edgar al poco tiempo contrajo una afona que no le permita hablar y de la que no se conoca cura alguna. Pero al poco tiempo, lleg al pueblo un famoso hipnotizador llamado Hart, al conocer la dolencia de Edgar, acepto tratar su enfermedad. Y as fue, lo hipnotiz e hizo creer a su mente que recobrara la voz, y de hecho mientras estaba Edgar estaba bajo la influencia de la hipnosis, su voz sonaba normal, sin rastro de afona. Pero cuando se despert su voz volvi a mostrar los mismos sntomas de afona que antes. Por lo visto, su cerebro no responda a la sugestin post-hipntica de continuar hablando claramente despus de la sesin. El tratamiento pas a manos de un hipnotizador autodidacta, Al Layne. Este no opt por la sugestin y le pregunt durante la sesin cual era su dolencia y cmo deba curarla, entonces Edgar sorprendi a todos los all presentes, cuando l mismo dijo, que era un trastorno psicolgico que produca efectos fsicos, incluso recomend que mientras estaba inconsciente se le sugiriera que intensificara la circulacin sangunea en las zonas afectadas. Layne respet las instrucciones. De pronto, el pecho y el cuello de Edgar se tornaron de un

color rojo intenso y aument la temperatura al tacto. As permaneci durante un rato, y despus orden que antes de despertar se le dijera que regulara la presin sangunea. Edgar despert totalmente curado de la dolencia sufrida durante el ltimo ao. Edgar no conoca nada sobre la medicina pero sin embargo fue el profeta norteamericano del siglo XX. Pronto se dio cuenta de que posea el don de la clarividencia. Previ las dos guerras mundiales y las numerosas catstrofes que ocurrieron. Edgar, en sueo hipntico, vea perfectamente el interior del cuerpo humano y haca diagnsticos tan precisos que sus amigos mdicos recurrieron a l en muchas ocasiones. Edgar, dormido y en estado de desdoblamiento efectuaba sus clarividencias y su esposa anotaba todo cuanto deca. En ocasiones ayudaba a la gente, bastaba con que se le dijese el nombre de la persona y el lugar donde se hallaba, no importaba la distancia, y Edgar Cayce hablaba sobre ella desvelando todas sus dolencias, luego su mujer pasaba a mquina todo lo anotado, se le enviaba el original a la persona y Edgar se quedaba la copia para archivarla. Pero en la ltima parte de su vida, no solo se dedic a curar a los enfermos, sino que tambin pudo comprobar que tena verdaderos poderes de videncia tanto del pasado como del futuro de las personas. Con los aos se ampliaron sus aptitudes psquicas, en una ocasin, sali corriendo de la habitacin donde se encontraba totalmente angustiado porque acababa de ver a tres jvenes soldados, en los que estaba pensando, que no regresaran de la guerra. Tambin distingua las auras, esta energa desprendida de los cuerpos vivientes, le permita ver el estado fsico y mental de las personas. En 1944 debilitado y cansado, hizo su ltima lectura, el cansancio pudo con l, y tuvo una parlisis y en 1945 perdi la vida, dejando tras de l una gran fama por la cantidad de seguidores que obtuvo.

11. Profetas Egipcios Segn algunos expertos piramidlogos, el interior de la gran pirmide contiene todos los datos, fechas y sucesos de la historia del hombre. Para conocerlo es necesario medir los tneles, pasadizos y cmaras de esta milenaria construccin y saber interpretarlos. Adems debemos saber que la medida a utilizar no es el metro convencional lgicamente no utilizado en la fecha de construccin de la Gran Pirmide- si no el codo sagrado que tiene una longitud de 0.635660 metros. Como hemos dicho anteriormente, toda la historia est plasmada en el interior de esta mole de piedra, se iniciara en la entrada, aproximadamente en el ao 4.000 a.C. Tras este punto de inicio, nos encontramos con las fechas ms destacadas de la historia del ser humano, el primer tramo es descendente, sera la prdida de la inocencia y su degradacin espiritual. En el punto donde se encuentran los corredores descendente y ascendente encontramos una fecha clave, el ao 2.513 de la pirmide que corresponde con el 1486 a.C, fecha del xodo de Israel. Una fecha de gran relevancia es 1936, segn algunos piramidlogos, ste habra sido el ao del nacimiento del anticristo, por tanto sera el comienzo de una poca nefasta. A pesar de los casi 70 aos transcurridos, este anticristo no ha visto la luz, o por lo menos no lo conocemos Finalmente la Gran pirmide data el final del mundo en una fecha entre el ao 2001 y el 2030, fecha en que termina el mensaje escrito en la piedra. No obstante, estas interpretaciones son subjetivas y muchos historiadores, egiptlogos y cientficos no estn en absoluto de acuerdo con ellas. 2030 sera el ltimo ao de civilizacin teniendo en cuenta que la pirmide se construyera en el 4.000 a.C, pero y si se hubiera construido antes como algunos gelogos defienden?.

12. Monjes Tibetanos La visin remota no es nada nuevo en los monasterios tibetanos. Durante miles de aos la visin remota en medio de otras actividades espirituales han dominado la cultura tibetana. Lo que algunos turistas indios llegaron a enterarse de unos pocos monasterios tibetanos bajo el dominio chino actual es extremadamente alarmante y fascinamte. Segn estos turistas, los visionarios remotos estn viendo poderes mundiales en curso de autodestruccin. Tambin ven que el mundo no ser destruido. Entre ahora y el 2012 los superpoderes del mundo continuarn ocupados en guerras regionales. El terrorismo y la guerra secreta sern el problema principal. Algo suceder en la poltica mundial y ser alrededor del ao 2010. En aquel momento los poderes mundiales amenazarn con destruirse mutuamente. Entre el 2010 y el 2012 todo el mundo se polarizar y se preparar para el da de las ltimas condenas. Ocurrir con poco progreso duras maniobras polticas y negociaciones. En el 2012, el mundo comenzar a hundirse en una guerra nuclear destructiva total. Y en aquel momento suceder algo notable, dicen los monjes budistas del Tbet. Intervendrn poderes divinos sobrenaturales. El destino del mundo no es la autodestruccin en este tiempo. La interpretacin cientfica de las declaraciones de los monjes hace evidente que los poderes extraterrestres nos observan en cada paso del camino. Intervendrn en el 2012 y salvarn al mundo de la autodestruccin. Cuando se les pregunt sobre los recientes avistamientos de ovnis en la India y China, los monjes sonrieron y dijeron que los poderes divinos nos observan a todos. La humanidad no

puede y no se le permitir alterar el futuro en ese gran grado. Cada ser humano a travs de sus actos actuales en la vida llamados karma puede alterar las vidas futuras hasta cierto lmite, pero cambiar el destino a ese gran grado no se permitir hasta tal extremo. Los monjes mencionaron tambin que ms all del 2012 nuestra civilizacin actual comprender que la frontera final de la ciencia y la tecnologa est en el rea de la espiritualidad y no en la fsica ni la qumica materiales. Ms all del 2012, las tecnologas tomarn una direccin diferente. La gente aprender la esencia de la espiritualidad, la relacin entre el cuerpo y el Alma, la reencarnacin y el hecho de que estamos conectados entre nosotros y todos somos parte de Dios. En la India y China han aumentado los avistamientos de ovnis muchas veces. Muchos dicen que los gobiernos chino e indio estn siendo contactados por los extraterrestres. En das recientes, la mayora de las actividades de ovnis se han visto en esos pases, que han desarrollado capacidades nucleares propias. Cuando se les pregunta si estos extraterrestres se mostarn en realidad en el 2012, las respuesta que dan los visionarios remotos es sta: ellos se revelarn a s mismos de tal modo que no nos asustaremos ninguno de nosotros. Se revelarn a s mismos solamente si tienen que hacerlo. Como progresa nuestra ciencia y tecnologa, estamos destinados a vernos interactuar con ellos de cualquier modo. Segn los visionarios remotos, nuestra Tierra est bendita y est siendo salvada continuamente de todo tipo de peligros de los cuales ni siquiera somos conscientes. Mientras progresa nuestra tecnologa, nos daremos cuenta de cmo nos salvaron las fuerzas externas.

13. Hermana Luca ( Misterios de Ftima ) Los misterios de Ftima son varios y en el Santuario de la Virgen de Ftima, en Portugal, es uno de los centros mundiales del llamado culto mariano, trmino que designa la veneracin a la Virgen Mara. Miles de personas peregrinan cada ao .. Dos de los tres secretos revelados por la hermana Luca en 1942 son: 1) "Ustedes han visto el infierno donde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarles, Dios desea establecer en el mundo devocin a mi Inmaculado Corazn." 2) "La Primera Guerra mundial terminara pronto. Sin embargo, si la humanidad no deja de ofender a Dios, otra guerra peor surgir en el Reino del Papa Po XI. Cuando ustedes vean una noche iluminada por una luz desconocida, sepan que ste es el gran signo que Dios les da, porque el va a castigar el mundo por sus crmenes a travs de las guerras, el hambre, la persecucin de la Iglesia y del Santo Padre. Para impedir esto, Yo vendr a pedir la consagracin de Rusia a mi Inmaculado Corazn y la comunin de reparacin de los Primeros Sbados. Si mi peticin es acatada, Rusia se convertir, y habr paz. Si no, Rusia transmitir sus errores a travs del mundo, promoviendo guerras y la persecucin de la Iglesia; los buenos sern martirizados, el Santo Padre tendr que sufrir mucho, varias naciones sern aniquiladas; en el final mi Inmaculado Corazn triunfar. El santo Padre consagrara Rusia a mi la cual se convertir, y algn tiempo de paz se le dar al mundo." 3) El "tercer secreto" de Ftima ha constituido siempre uno de los mayores misterios de las seis apariciones y ste ha dado lugar a especulaciones sobre cual sera su mensaje, haban desde los que vaticinaban un holocausto nuclear, hasta los que decan que sera un mensaje de esperanza. Con motivo de la beatificacin el da 13 de mayo del ao 2000 de los pastorcitos Jacinta y Francisco, el Papa Juan Pablo II se traslado a Ftima para llevar a cabo la ceremonia de elevarlos a los altares. Ms de un milln de peregrinos, esperaban al Papa en las proximidades del Santuario de Ftima en la que sera su tercera visita y que coincida con el aniversario desde el atentado que sufri 19 aos atrs en la

plaza de San Pedro del Vaticano. Ese mismo 13 de mayo del 2000, el Sumo Pontfice Juan Pablo II, se entrevist con sor Luca de Jess dos Santos, nica superviviente de los tres videntes de Ftima, que contaba ya con 93 aos de edad cumplidos. Sor Luca de Jess regal 300 rosarios al Papa que haba confeccionado ella misma con sus propias manos. El Papa salud tambin a Mara Emilia dos Santos, quien fue milagrosamente sanada de una parlisis acab de realizar una novena a la ya Beata Jacinta Marto, cuya curacin haba sido definitiva para la beatificacin de los hermanos Jacinta y Francisco Marto. El decreto del milagro fue firmado por los arzobispos Eduardo Nowak y Jos Saraiva Martins, el da 28 de junio del ao 1.999. Maria Emilia dos Santos empez a sufrir fiebres reumticas, hasta el extremo que qued prcticamente invlida por lo que solo poda mover las manos y la cabeza. Veintids aos despus de su inmovilidad se declar mdicamente incapacitada con carcter irreversible. Comenz entonces a pedir su curacin a travs de los hermanos Francisco y Jacinta Marto y a raz de ello el da 20 de febrero de 1.989, que coincida con el aniversario de la muerte de Jacinta, cur totalmente de su paraplejia, diagnosticada como una posible mielitis transversa. El Papa en este ltimo viaje a Ftima regal a la Virgen, el anillo que el primado de Polonia Stefan Wyszynski le haba regalado a l cuando fue elegido Pontfice. Coincidiendo con todos estos acontecimientos, se anunci que en pocos das se dara a conocer cual era el contenido de ese tercer secreto de Ftima. El cardenal Angel Sodano, habl tras la beatificacin de los dos nios videntes en nombre del Papa Juan Pablo II, diciendo que el texto del tercer secreto era una visin proftica comparable a la Sagrada Escritura, que no describa con sentido fotogrfico los detalles de los acontecimientos futuros, sino que sintetizaba y condensaba sobre un mismo fondo hechos que se prolongaban en el tiempo con una duracin no precisada, por lo que la clave de la lectura de ese tercer secreto debera ser de carcter simblico. Segn las declaraciones que hizo el cardenal Sodano secretario de Estado del Vaticano, ese tercer secreto trataba de la visin de los tres pastorcillos y que haca referencia al "sufrimiento de los cristianos frente a los sistemas ateos", anunciando tambin en este tercer secreto el atentando cometido por el turco Ali Agca contra el Papa el da 13 de mayo de 1.981. La visin de Ftima, deca el cardenal Angel Sodano, mostraba a "un obispo vestido de blanco" (que representa a Juan Pablo II) y que "cuando camina penosamente hacia la cruz entre los cadveres de los martirizados (obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y varias personas seculares) cae como muerto en la tierra por los tiros de un arma de fuego". El cardenal Sodano confirm tambin que el Papa afirmaba que "fue una mano materna quin gui la trayectoria de la bala" que atent de forma fallida contra su vida. Despus de aquel atentado, El Papa, en agradecimiento por haber salvado su vida, regal a la Virgen de Ftima la nica bala recuperada, de las dos que le fueron disparadas y sta fue

colocada en la corona de la Virgen. Segn la Santa Sede, la visn de Ftima se refera sobre todo a la lucha de los sistemas ateos contra la Iglesia y los cristianos y describa el sufrimiento de los testigos de la fe en el ltimo siglo del segundo milenio. El da 26 de junio del ao 2.000 el cardenal Retzinger, prefecto de la Congregacin para la doctrina de la Fe, encargado de interpretar el tercer secreto de Ftima, da a conocer el mensaje completo y ratifica que se refiere al atentado que tuvo el Papa y a la lucha del comunismo ateo contra la Iglesia, por lo que se confirma que dicho secreto no incluye revelaciones apocalpticas o sobre el futuro de la historia. El cardenal precis en unas declaraciones a la prensa que el texto no se desvel antes porque sor Luca -que escribi las revelaciones hechas por la Virgen en la Cueva de Iria en el ao 1.944- impidi que se publicasen hasta el ao 1.960 y en los aos siguientes visto que se trataba de imgenes indescifrables (an no haba ocurrido el atentado de la plaza de San Pedro)y era preferible esperar. En el documento de la Santa Sede se afirma que sor Luca interpret este tercer secreto como una visin proftica comparable a las de la historia sagrada.El tercer secreto de Ftima fue conocido por los Papas Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II. Parece ser que Pio XII, que fue el primero a quien se le envi no lleg a leerlo.El cardenal Ratzinger manifest en sus declaraciones que el secreto es una "revelacin privada" (que se refiere a visiones y revelaciones que tienen lugar una vez terminado el Nuevo Testamento) y que por ello no es necesario creerlas.

14. Benjamin Solari Parravicini El ovnilogo Fabio Zerpa cuenta en su libro Benjamn Solari Parravicini: el Nostradamus de Amrica que el artista le haba contado que una nave extraterrestre lo haba raptado mientras se encontraba sentado en un banco en la acera de la avenida Nueve de Julio (en pleno centro de Buenos Aires), cuando se le acercaron dos seres de ojos blanquecinos. Una enorme luz los envolvi hasta transportarlos a una sala circular, con paneles luminosos y un tubo central en el cual se movan los individuos. Uno de ellos se acerc y le dijo telepticamente: Debes predicar amor. Universo es armona. Los estamos observando. Su conducta es agresiva. Tenemos muchos elegidos. Volveremos a encontrarnos. Slo regres

al mismo banco ms de tres horas despus, a las 18:40. Parravicini realiz, segn l bajo mandato de su ngel de la guarda llamado Jos de Aragn y otras personalidades incorpreas, ms de mil dibujos profticos (que l llamaba psicografas premonitorias) realizadas a lo largo de su vida entre los aos 1936 y 1972.

15. Jeane Dixon Jeane Dixon, famosa vidente que predijo el asesinato de John F. Kennedy once aos antes de que ocurriera, adems de predecir el asesinato de Robert Kennedy. Nacida el 5 de enero de 1904 en Wisconsin, Jeane era hija de acaudalados inmigrantes alemanes y tuvo una estricta educacin religiosa junto a su numerosa familia. Jeane crea poseer un don para la profeca y dedic gran parte de su vida a realizar numerosas predicciones sobre celebridades y personalidades polticas. Aunque su capacidad de prediccin ya la haba hecho conocida en la poca en la que Jeane trabaj de voluntaria en hospitales militares durante la Segunda Guerra Mundial, sera su prediccin del asesinato del presidente John F. Kennedy la que la hara saltar a la fama. A finales de la dcada de 1960, Jeane empez una columna dedicada al horscopo que acabara apareciendo en 300 peridicos. Todos los beneficios que obtuvo los don a su organizacin caritativa Children to Children.

16. El Conde de Saint Germain En el siglo dieciocho, apareci en la corte del rey Luis XV, un enigmtico personaje que se haca llamar conde de Saint Germain. Entre sus facultades se contaba la capacidad de convertir el plomo en oro y de arreglar, por artes completamente desconocidas, cualquier piedra preciosa que tuviera alguna imperfeccin. Nadie sabe de dnde sala este taumaturgo ni de dnde sacaba su inagotable riqueza que le llev a codearse con lo mejor de la sociedad francesa, inglesa, rusa o belga. Su origen, era otro misterio Algunos decan poda ser alemn; otros, espaol. Se baraj tambin la posibilidad de que fuera italiano, ruso e incluso tibetano; pero lo cierto es que nadie consigui averiguarlo jams. En la corte, el enigmtico conde de Saint Germain deca ser inmortal y que su sapiencia proceda de un lugar remoto. Cierto da, pronunci las siguientes palabras, que Franz Graffr, consign en sus memorias: Desaparecer de Europa dijo- para ir a la regin del Himalaya. All descansar. Tengo que descansar. Dentro de ochenta y cinco aos se me volver a ver. Con estas palabras, en efecto, desapareci de la escena y algunos dicen haberlo visto de nuevo muchos aos despus...estudiosos en esoterismo y metafsica llegan a asegurar que el conde ascendi y es uno de los Maestros de la humanidad que dirige los destinos desde el plano etrico o espiritual.

17. Gordon Michael Scallion En 1979, Scallion trabajaba como consultor electricista, y en medio de una negociacin perdi la voz de repente, por lo que tuvo que ser ingresado en el hospital de su localidad. Mientras descansaba tranquilo en su habitacin, segn l, vio como se le acercaba una brillante luz, la luz segn dijo, era la cara de una mujer, la cual le comunic que debera escribir todos los mensajes que ella le dijese. La cara de mujer, le dijo que ocurriran desastres en los prximos meses, y durante el resto de su vida. Pronto predijo grandes desastres, terremotos y cambios climticos, y que a partir de 1980 habran cambios drsticos en la tierra. Desastres como terremotos, tsunamis y cambios climticos que iran incrementndose a lo largo de los aos 90. Despus de este extrao encuentro, Scallion, recuper la voz milagrosamente, y comenz a poder ver el aura de los seres vivos, energa que desprenden los seres vivos. Profundamente conmocionado por el encuentro, Scallion intent por todos los medios olvidar todo lo acontecido ese da, pero las visiones no tardaron en invadir su cabeza, pero no solo eso, sino que adems, empez a sentir que tena poderes curativos y que poda ayudar a la gente. Todo esto cambi su vida profundamente, dedicndose a realizar lecturas sobre el pasado y el futuro, siendo cada vez ms demandadas sus facetas paranormales. Pero una noche, algo le cambiara la vida definitivamente. En 1989 durante 29 noches consecutivas tuvo unos extraos sueos, en los que vio cambios importantes en el futuro de nuestro planeta. Scallion predijo acertadamente el terremoto que afecto a Mxico en 1984, tambin la eleccin a la presidencia de Bush en 1985, la fuerte cada de la bolsa del 87, varios terremotos menores en California y la actividad volcnica que afect a Japn durante esos

aos. Se realiz un video titulado Tribulacion: Los cambios de la tierra donde se detallan con detalle 43 acontecimientos que Scallion anunci en 1992, donde 33 fueron acertados tanto en fechas como en los lugares donde sucederan. Scallion, no solo realiza lecturas de acontecimientos futuros, tambin hace explicaciones geofsicas concretas anunciando cuando, donde y como se producirn. Y es que segn l, recibe visiones pasadas que le hacen ver lo que suceder en el futuro como consecuencia de la influencia de lo ya pasado. Y siempre asegura, que antes de realizar cualquier declaracin pblica, estas visiones las ha tenido al menos tres veces asegurndose por completo de que lo que ve suceder. Pero sus visiones no son consideradas como fiables, ya que por ejemplo predijo que California estara hundida en el Ocano Pacfico por mayo de 1993 y que Denver lo estara en el ao 1998. Tambin dijo, que un cuarto de Alaska se supona que tendra que haber desaparecido ya. Por todo ello los cientficos ni se molestan en verificar su ltima visin: Que dice que el fenmeno del NIO se produce por que est alimentado por los volcanes subterrneos. Para ms datos18. Joseph Smith Joseph Smith, Jr. o en espaol, Jos Smith, hijo (23 de diciembre de 1805 27 de junio de 1844) fue el autor (para la mayora de sus oponentes) o traductor al ingls (para sus seguidores) del Libro de Mormn publicado en 1830. Los seguidores de esta Iglesia lo consideran el primer profeta de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, organizada en Palmyra, Nueva York, Estados Unidos

18. Joseph Smith Joseph Smith, Jr. o en espaol, Jos Smith, hijo (23 de diciembre de 1805 27 de junio de 1844) fue el autor (para la mayora de sus oponentes) o traductor al ingls (para sus seguidores) del Libro de Mormn publicado en 1830. Los seguidores de esta Iglesia lo consideran el primer profeta de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, organizada en Palmyra, Nueva York, Estados Unidos. Jos Smith lider un movimiento denominado Restauracionismo tambin conocido como Mormonismo. Smith es considerado por sus seguidores como profeta, vidente y revelador, y lo sitan al mismo nivel que Moiss, Isaas y otros antiguos profetas bblicos. Sus revelaciones afirman la necesidad de restaurar la iglesia cristiana original, habindose perdido poco despus de la muerte de los 12 apstoles debido a lo que l llamaba la apostasa.[1] Aunque las primeras enseanzas restauracionistas cristianas de Smith eran similares en algunas formas a otros movimientos de su tiempo, Smith fue, y contina siendo, una figura controvertida, pese a aumentar sostenidamente la cantidad de fieles a su Iglesia.

19. Mahoma El profeta Mahoma fue un iluminado por la divinidad para recibir por mediacin del arcngel Jabril la palabra sagrada recogida en un solo texto con el nombre de Corn. Su misin, no obstante, no concluy con este importante episodio pues para consolidar la fe islmica fue preciso combatir con la palabra y la cimitarra contra los infieles.A propsito de ello, conviene recordar algo que los que estn fuera del Islam e incluso algunos islamistas por necesidades polticas suelen encubrir y es que el Profeta dijo un da al regresar de un batalla contra los infieles: Volvemos de la pequea Guerra Santa a la Gran Guerra Santa. Y cuando le preguntaron cul es la Gran Guerra Santa, respondi: La guerra contra el alma. La guerra contra los infieles no es ms que episodios blicos necesarios, cubiertos de virtud por la condicin previa de ser provocados por el infiel; slo en ese caso debe el musulmn responder a la violencia con violencia, y como es una cuestin de hecho, son los imanes, ayatolahs y muls quienes estn encargados de determinar cundo se ha producido una provocacin, lo que convierte a la explicacin del Profeta en una serie constante de confusiones. Lo que resulta inalterable es que la Jihad islmica es pequea si se trata de combatir al infiel, y es la Gran Jihad cuando se combate el alma, es decir, la guerra interna que se produce en el alma de todo musulmn combatiendo contra los elementos no musulmanes que pueden aparecer en su corazn turbando las esencias de la sumisin a Allah.Tambin es debido a Mahoma el consagrar de modo incontrastable la cabeza del Islam en la persona de Ismael, primognito del Patriarca Abraham y su esclava egipia de nombre Agar. Nacido trece aos ms tarde el hijo legtimo de Abraham y Sarah, a quien llamaron Isaac, a instancias de Sarah que tema por el futuro de su hijo y la sucesin, logr que Abraham desterrara a Agar y a su hijo Ismael, quienes vagaron por el desierto siendo finalmente asistidos por la gracia de Dios, quien prometi a Ismael lo mismo que a Isaac;

esto es, que su simiente se propagara tanto como los granos de arena del desierto, forjando una gran nacin (Gnesis, 21, 8-21)

20. Mitar Tarabich, Humilde campesino que viva en el pequeo poblado de Kremna, sufra de casuales visiones profticas. Siendo un individuo religioso y teniendo como padrino a un a un sacerdote local ortodoxo, le contaba a su confesor todos sus episodios de "Mirar hacia el futuro". El sacerdote Zaharije Zaharich (1836-1918), escriba todo en un pequeo cuaderno, que fue parcialmente daado en 1943 durante un fuego cuando la casa familiar fue destruida por soldados invasores del ejrcito Belga. Este texto esta ahora en manos de la familia Zaharich, biznieto del Sr. Dejan Malenkovich. Entre las profecas mejor conocidas de Tarabich muchas tienen que ver con una serie de eventos polticos Servios ocurridos en el siglo 19. Sin entrar mucho en detalles (expandindose durante dcadas) que eventualmente llevaron a la exclusin del trono a los Obrenovich, familia real de Servia. Esta prediccin lleg a conocerse en la regin como "La Negra Profeca" y ocurri exactamente como lo predicho. Culminando en 1903 con el asesinato de Alexandar Obrenovich y su esposa Draga, vctimas por sus propios guardaespaldas.

21. Alois Irlmaier El seor Irlmaier con su poder clarividente no solo era evidente para el y los que le tenan cario, si no que tambin para muchos incrdulos, que rpidamente argumentaban su veracidad quedando atnitos despus de ver la capacidad de Alois. Es hoy y todava las cortes Alemanas guardan archivos donde el seor Irlmaier asisti con investigaciones de casos difciles.

22. John Dee John Dee (13 de julio de 1527 finales de 1608 o principios de 1609) fue un notorio matemtico, astrnomo, astrlogo y gegrafo ingls, que tambin fue ayudante de la reina Isabel I. A lo largo de su vida se dedic, asimismo, a la alquimia, la adivinacin y el estudio del hermetismo. Dee incursion tanto en la ciencia como en la magia. Fue uno de los hombres ms cultos de su poca, y ya daba conferencias en salones atiborrados de gente en la Universidad de Pars cuando todava no llegaba a los treinta aos. Fue un ferviente defensor de las matemticas, un respetado astrnomo y un experto en la navegacin: estuvo a cargo del entrenamiento de muchos de quienes llevaran al ascenso de Inglaterra como la gran potencia naval de Europa. Al mismo tiempo, sigui investigando los ngeles y la magia cristiana y la filosofa hermtica. De hecho, dedic los ltimos aos de su vida por entero a estos propsitos, que no le parecan contradictorios sino complementos para una amplia visin del mundo.

23. Agripa ( El Nigromante ) Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim|Enrique Cornelio Agripa de Nettesheim, o Agrippa de Nettesheim, (Colonia, 14 de septiembre de 1486 - Grenoble, 18 de febrero de 1535) fue un famoso escritor, filsofo, alquimista, cabalista, mdico y nigromante alemn. Se le considera tambin como un feminista adelantado a su tiempo. En su obra principal, De occulta philosophia libri tres, impresa en 1531, recogi todo el conocimiento medieval sobre magia, astrologa, alquimia, medicina y filosofa natural y lo respald tericamente. Erudito de fama y protegido por distintas casas reinantes o nobles, fue amigo de gran parte de los filsofos y grandes de su poca. Durante un tiempo estuvo al servicio de los emperadores Maximiliano I, de Carlos I de Espaa, como historigrafo, y del rival de este ltimo, el Papa Clemente VII. Estuvo en las ms conocidas universidades europeas de su tiempo como estudiante y como profesor de hebreo y filosofa. En su poca lleg a convertirse en un referente de la corriente animista, despreciando el conocimiento emprico y defendiendo la teora en la que se considera al mundo como un todo orgnico dirigido por un espritu universal. Ms tarde abandonara todas sus teoras, afirmando la vanidad de todo saber y la validez de la Biblia. Sus ideas y dedicacin al estudio de las ciencias ocultas le oblig a vivir en un constante xodo al ser perseguido en varios pases. Durante su peregrinaje por Alemania, Francia e Italia trabaj como telogo, fsico, abogado y soldado.

En su concepto del mundo combina sobre todo el neoplatonismo del Renacimiento con la Cbala, es decir, con lo que en su poca se entenda bajo este concepto en los crculos intelectuales no judos. Se trata slo de una Cbala prctica que recoge el folklore y la magia internacional. La importancia de Agrippa von Nettesheim, reside en el hecho de haber compilado en una magnfica obra de armonizacin la demonologa juda medieval con la cristiana. En resumen, su doctrina nos dice lo siguiente: Dios gobierna el mundo, aunque la ejecucin de su voluntad la deja a sus servidores, entre los cuales tambin se encuentran los demonios. El mundo est constituido de forma jerrquica y todo est animado. Las almas del hombre, del animal, de la planta y del mineral son parte del alma. Como quiera que cada uno de los cielos y astros tambin tiene un alma, sobre los cuales hay situados en un plano superior unos regentes a modo de inteligencias superiores, de igual modo que unos siervos subordinados como ayudantes, la astrologa y la magia ritual son de vital importancia en su concepto del mundo. De este modo todas las cosas se encuentran unidas entre s y poseen un efecto atrayente o repulsivo sobre ellas mismas. El hombre como microcosmos es a la vez la imagen del universo y de Dios, que juntos forman el macrocosmos. Su De Occulta Philosophia est dividida en tres libros: Magia Natural (Fsica), Magia Celeste (Matemticas) y Magia Ceremonial (Teologa). Es notable la influencia en su pensamiento de Marsilio Ficino . Segn algunos, la historia de la ciencia moderna atribuye un papel muy importante a las doctrinas esotricas y ocultistas de Agrippa von Nettesheim en el surgimiento de la revolucin cientfica del siglo XVII. Esta bsqueda de las fuerzas ocultas de la naturaleza, que no se ajustaba a las ideas de la doctrina cristiana y que slo poda llevarse a cabo en organizaciones secretas de personas de la misma ideologa, representa el punto de partida de la ciencia moderna. La superacin del pensamiento formalista y rutinario del medioevo se efectu mediante manifestaciones muy antiguas de la magia, heredadas de la antigedad. Despus, esta nueva forma de pensamiento o racionalidad alternativa desarroll su propia dinmica y se liber de los elementos mgicos.

24. Sibila ( Herfila ) La palabra sibila proviene de un personaje de la mitologa griega y romana. Era una mujer que dispone de poderes para la profeca, inspirados por el dios Apolo. Desde entonces vienen llamndose as a todas las mujeres que ejercieron esa capacidad de profetizar. Segn algunas tradiciones, hubo una joven hija del troyano Drdano y de Neso (que era hija del gobernador Teucro), que estaba dotada del don de la profeca y tena una gran reputacin como adivina. Esta joven se llamaba Sibila. Las sibilas tenan su vivienda en las grutas o cerca de corrientes de agua. Las profecas eran manifestadas siempre en estado de trance y expresadas en hexmetros griegos que se transmitan por escrito. Los primeros escritores griegos slo hablan de una sibila. Se cree que se refieren a la sibila llamada Herfila, quien profetiz la guerra de Troya. Ms tarde fueron surgiendo otras, siempre con su nombre de procedencia. La lista llega hasta diez:

25. Charles Webster Leadbeater Leadbeater, Charles Webster (1847-1934) Tesofo, autor y conferenciante ingls. Cuando un nio fue llevado por sus padres a Brasil, donde pas muchas peripecias y perdi a un hermano, que segn la literatura teosfica reencarn como jinarajadasa. Al regresar a Inglaterra ingres en la Universidad de Oxford , pero su carrera se vio bruscamente interrumpida por reveses de fortuna, logrado a pesar de ello ordenarse en 1878 en la iglesia Anglicana, donde acto como ministro hasta 1884. Se dice que tena el don proftico al igual que su maestra Blavatsky.

26. Eryl Mai Jones ( Aberfan ) Eryl se despert la maana del 20 de octubre comentando a su madre el contenido de sus sueos. La nia se refera a algo negro y grande que caa sobre la escuela cubrindolo todo. Efectivamente, muy poco tiempo despus murieron all 144 personas, entre ellas 128 nios contando la propia Eryl Mai Jones y sus amigos. Eryl no fue la nica persona que presinti el desastre. Un empleado retirado de la lnea Cunard que viva dedicado al arte en el sudoeste de Inglaterra, tuvo igualmente una visin de algo negro que asoci con polvo de carbn, teniendo con ello la sensacin de que algo ocurrira no muy lejos de all. Esta visin pas por su mente el 14 de octubre. Fue ya a partir del 19 del mismo mes cuando las visiones y los presentimientos comienzan a multiplicarse en numerosas personas, sobre todo en mujeres en todo el pas galo. Estas personas comenzaron a tener visiones y sueos terrorficos relacionados con masas negras y oscuridades envolventes. Una de estas mujeres vio cmo un nio corra gritando y aterrado mientras la falda de una montaa pareca derrumbarse. Otra mujer, en este caso la seora C. Milden de Plymouth, Inglaterra, vision una escuela en un valle y a un nio pequeo aterrorizado mientras observaba una avalancha de carbn cayendo ladera abajo y un equipo de rescate buscando los cuerpos bajo los escombros. Esta seora estaba asistiendo a una reunin de espiritistas en la noche del jueves 20 cuando tuvo la visin. La seora Sybil Brown de Brighton, en Londres, se despert sobresaltada el viernes 21 tras haber padecido una horrible pesadilla. Vio a un pequeodentro de una cabina telefnica gritando con desesperacin, mientras otro nio, caminando hacia ella seguido de una "masa negra e hinchada". En ese mismo momento, una mujer, tambin en Londres, se despert tras un sueo en el que senta que los muros de su casa se derrumbaban sepultndola. Por otro lado, una renombrada mujer del noroeste de Inglaterra vio en sueos en letras deslumbrantes la palabra "A.B.E.R.F.A.N.". Por la maana temprano y tras el rezo habitual, los nios esperaban a que los profesores

pasaran lista. En ese mismo instante y por encima de la escuela, una montaa de 200 metros de altura y compuesta por el carbn sobrante procedente de las minas adyacentes, se mova resbalndose a causa de las lluvias cadas. Medio milln de toneladas de escoria negra se agit cayendo ladera abajo con enorme estruendo formando un montn de materia oscura. Las casas fueron literalmente barridas, y todo lo que se encontraba a su paso lo desgarraba o arrancaba. Eryl Mai Jones y ms de cien nios fueron sepultados por aquella masa oscura, enguyendo y destruyendo la Escuela Primaria de Pantglas. Murieron en total 144 personas. Un estudio de percepcin extrasensorial. El psiclogo ingls J. C. Barker se encontraba en aquella fecha realizando un estudio sobre las predicciones y al enterarse del suceso insert en la prensa anuncios de llamamiento a personas que haban tenido presentimientos o sueos profticos relacionados con el desastre. El Dr. Barker recibi un total de 76 respuestas, de las cuales 60 fueron investigadas a fondo y 24 de ellas fueron comunicadas mediante cartas y escritos que pudieron ser comprobadas. La mayor parte de casos comprobados se dio en mujeres (5:1) y cuya variacin de edad se encontraba entre los 10 y los 75 aos; la mayor parte de las narraciones ofrecidas se centraban en sueos en los que normalmente aparecan nios gritando, masas oscuras y derrumbamientos diversos. Adicionalmente se unieron a Barker dos organizaciones que investigaban casos similares. Entre todos consiguieron un total de 200 respuestas. Tras varias conclusiones, Barker fund una organizacin destinada a recoger premoniciones y utilizarlas como fuernte de prevencin de desastres. Esta idea fue posteriormente seguida en los Estados Unidos con gran inters.

27. Christian Rosenkreutz La Tradicin Rosacruz dice que el faran Thutmosis III, (1504-1447 A.C.), formaba parte de los Iniciados que frecuentaban las escuelas de misterios de Egipto. Cuando sucedi a su padre en el trono, decidi reagrupar todas esas escuelas en una sola Orden regida por unas nicas reglas. Cerca de setenta aos despus, naca en el Palacio de Tebas el faran Amenhotep IV, quien se convirti en Gran Maestro de la Orden y se dedic a estructurar sus enseanzas y rituales. Paralelamente, instaur oficialmente el monotesmo en una poca en que el politesmo era universal. Entonces cambi su antiguo nombre por el de "Akhenaton", que significa "Devoto de Atn". Adems, fue el promotor de una revolucin que marc la religin, el arte y la cultura. A su muerte, en 1.350 aos A.C., el poderoso clero de Tebas restaur el culto a Amn, pero su obra ya formaba parte de la historia. Desde Egipto, la Orden se propag a Grecia a travs de Tales y Pitgoras (572-492 A.C.), despus pas a Roma bajo el impulso de Plotino (203-270). En la poca de Carlomagno (742814), se introdujo en Francia gracias al filsofo Arnaud y, ms tarde, en Alemania, Inglaterra y Pases Bajos. Durante los siglos siguientes, fueron los Alquimistas y los Templarios quienes contribuyeron a su expansin por Occidente y Oriente. En archivos rosacruces, se cita a un personaje cuyo nombre es "Christian Rosenkreutz" (1378-1484) y se le muestra como fundador de la Orden de la Rosa-Cruz. Pero se trata de un error. La realidad es que la Orden exista desde haca varios siglos, pero ha funcionado por ciclos de actividad de 108 aos, seguidos de un periodo inactivo de igual duracin, hasta la fecha. A este personaje se le atribuan capacidades clarividentes y muchos lo citan cono referente en la orden rosa cruz as como en las bases de la masonera

Segun unos ultimos estudios la mitica ciudad de la atlantida y su cultura que fue hundida bajo el mar (segun la leyenda) es con muchas probabilidadeses la isla de creta en grecia y su cultura minoica. En el ao 1628 antes de cristo un volcan santorini(antiguo tera) destruyo literalmente la ciudadaun estando a 112 km del volcan. la erupcion echo mas de 80 km cuadrados de material y algunos lugares fueron enterreados a mas de 60 metros. Las plagas de egipto que menciona bilbia son consencuencia del estallido del santorini( esta demostrado)Platn (429-347 antes de Cristo) cont esta historia en dos de sus dilogos, Timeo y Critias.

Una historia que me apasiona mucho es la atlandida, se podran comparar con los mayas, aqu una historia sobre este gran continente: No hay referencias a la Atlntida anteriores y todas las posteriores se basan en lo que escribi el filsofo griego, cuyo discpulo Aristteles crea que se trataba de una ficcin potica de su maestro. La narracin ocupa menos de diez pginas, pero ha dado lugar a miles de libros en los cuales se ha situado el desaparecido imperio en mitad del Atlntico, en el ndico, en las Islas Britnicas, en Francia, en Canarias, en Cuba, en Yucatn, en Los Andes, en Arabia, en Groenlandia y en la Antrtida, entre otros lugares. Se ha poblado hasta de extraterrestres y se ha presentado como la tierra originaria de los egipcios, los mayas, los aztecas, los vascos, los indios norteamericanos .Segn muchos historiadores, La nica descripcin de la Atlntida que nos ha legado la antigedad es obra del filsofo griego Platn, y data de 347 ac. Pero ni siquiera Platn es un testigo de primera mano; el filsofo no hizo ms que repetir los relatos escritos por un viajero ateniense, Soln, quien a su vez repeta lo que haba odo contar a los sacerdotes egipcios. La historia relatada por Platn indica que la Atlntida era una gran nacin, pero que entr en un perodo de decadencia; su pueblo, entonces, cay en abominables formas de corrupcin y se mereci as un terrible castigo. "En un da y una noche", la isla entera, de 560 kilmetros de anchura, fue destruida por una catstrofe de gran magnitud. La isla fue destrozada por una explosin volcnica a la que sigui un maremoto de tal suerte que en veinticuatro horas desapareci bajo el mar. Atlntida o Atlantis, tambin es conocida como Hiperbrea o Avalon en diferentes culturas. Se Cuenta que en este continente se fundo lo que es la raza Superior a las dems, cuna de guerreros, poetas y musas. El Paraso Terrenal para los catlicos...Hay varias versiones de su destruccin, unas la atribuyen a un volcn martimo, otras a la Ira de los Dioses al ver la Prosperidad de los Mortales y por ultimo como cada gran civilizacin debe llegar a su final. Los sobrevivientes de Atlntida llegaron a los dems continentes y se esparcieron por el mundo, segn dice prueba de ellos es la similitud entre Deidades, costumbres y Monumentos en lugares tan alejados uno de otro. Por ejemplo las Pirmides de Egipto con

las Pirmides Mayas, tienen el mismo simbolismo y es obvio que no hubo egipcios en Mxico, ni mexicanos en Egipto en esos tiempos. Prueban tambin el avance en materia de filosofa y artes...Es muy difcil encontrar la informacin precisa de algo que ya no existe y la mayora piensa jams existi, lo que te recomiendo es que ates cabos reuniendo toda la informacin disponible y saques tu propia conclusin... Todo Mito tiene su Realidad....

DESTRUCCION DEL HOMBRE

Segn la conocida expresin del Manifiesto comunista, la historia de la humanidad era la historia de la lucha de clases. Con mucha mayor razn habra que decir que es la historia de la violencia practicada por unos hombres sobre otros, en demasiadas ocasiones con un propsito de aniquilamiento. La voluntad de destruccin ha contaminado incluso a aquellas sociedades como las budistas que proclamaban un ideal de no violencia. A lo largo de los siglos, el horror estuvo presente en episodios tales como la formacin del Imperio asirio, la expansin de los mongoles justamente calificados de trtaros (por el Trtaro, el infierno), e incluso los procesos de colonizacin y conquista supuestamente civilizadores, hasta los ms recientes casos de Yugoslavia y Camboya.

Rees nos demuestra que unos hombres normales, como el propio doctor Mengele, pueden convertirse en monstruos, bajo el amparo de un poder y de una ideologa irracional. Y que, segn pudo comprobarse hace poco en Bosnia, y a menor escala entre nosotros en el Pas Vasco, los mecanismos de la destruccin se encuentran latentes en buen nmero de sociedades, dispuestos a hacer realidad la mxima de que "el hombre es lobo para el hombre".

La accin del hombre sobre el planeta ha sido tan notable, especialmente en el ltimo siglo, que se puede afirmar que no existe ecosistema que no est afectado por su actividad. Desde hace milenios el hombre ha explotado y modificado la naturaleza para subsistir, pero en los ltimos decenios adems ha producido miles de sustancias nuevas que se han difundido por toda la atmsfera, la hidrosfera, los suelos y la biosfera. Accin del hombre sobre el ecosistema. Todos los organismos consumidores viven de la explotacin del ecosistema y la especie humana tambin necesita explotarlo para asegurar su supervivencia. De la naturaleza se obtienen los alimentos y a la naturaleza se devuelven los residuos que generamos con nuestra actividad. La energa que empleamos la obtenemos, en su mayora, de la combustin de reservas de compuestos de carbono (petrleo, carbn, gas) almacenados por el trabajo de los productores del ecosistema a lo largo de muchos millones de aos.

a) Agricultura y ganadera Cuando se cultivan los campos, se talan los bosques, se pesca o se cra ganado, se "explota" al resto de la naturaleza y se provoca su "regresin" en el sentido ecolgico; es decir, el ecosistema se rejuvenece y deja de seguir el proceso de sucesin natural. se disminuye la diversidad eliminando otros animales competidores (roedores, lobos, aves, etc.) mediante la caza, el uso de venenos, etc b) Obtencin de energa y materias primas La explotacin del petrleo y del gas, la minera del carbn y del resto de minerales y el transporte de materias primas y productos terminados suponen tambin, un fuerte impacto sobre los ecosistemas. Traen consigo carreteras, grandes movimientos de tierra, sobre todo

en la minera a cielo abierto, concentracin y produccin de sustancias txicas, en todos los lugares de la tierra y los ocanos c) Reciclado de residuos El vertido de residuos es otra fuerte de impacto sobre la naturaleza. En ocasiones provocan tal concentracin de productos txicos en un ecosistema que causa graves daos a los seres vivos. Hablamos de contaminacin o polucin para referirnos a estos cambios de las condiciones del ecosistema. El hombre siempre ha confiado en los sistemas naturales para limpiar y depurar sus residuos y los ha vertido a ros, mares y vertederos terrestres. La capacidad de la naturaleza para reciclar los materiales, diluir los txicos y limpiar el aire y el agua es muy grande, pero la actividad industrial genera tan gran variedad y cantidad de contaminacin que sobrepasa la capacidad equilibradora y depuradora de la atmsfera.

d) Destruccin de ecosistemas naturales El uso de recursos por el hombre deja en ocasiones a los ecosistemas sin componentes que les son imprescindibles. As sucede cuando desviamos cursos de agua para usarlos en regado o abastecimiento de ciudades y el cauce de los ros queda sin caudal suficiente para mantener el ecosistema. O cuando se construye en las zonas del litoral sobre e) Introduccin de organismos ajenos al ecosistema La actividad humana mueve muchas especies de unos lugares a otros. A veces conscientemente y otras sin querer, al transportar mercancas o viajar de unos sitios a otros. Muchas de estas especies son beneficiosas por su aprovechamiento agrcola o ganadero, como la patata y el maz que fueron introducidas en Europa y son un importantsimo recurso alimenticio. Otras sirven para controlar plagas. Pero algunas son muy perjudiciales, porque no tienen depredadores que las controlen y se convierten en plagas. Siempre hay que tener en cuenta que la alteracin del ecosistema es muy difcil de prever y sus efectos secundarios difciles de controlar.

CIENCIAS OCULTAS

Antropologa: Antropologa, estudio de los seres humanos desde una perspectiva biolgica, social y humanista. La antropologa se divide en dos grandes campos: la antropologa fsica, que trata de la evolucin biolgica y la adaptacin fisiolgica de los seres humanos, y la antropologa social o cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y costumbres. La antropologa es fundamentalmente multicultural. Los primeros estudios antropolgicos analizaban pueblos y culturas no occidentales, pero su labor actual se centra, en gran medida, en las modernas culturas occidentales (las aglomeraciones urbanas y la sociedad industrial). Los antroplogos consideran primordial realizar trabajos de campo y dan especial importancia a las experiencias de primera mano, participando en las actividades, costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar. La antropologa como disciplina apareci por primera vez en la Histoire Naturelle de Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon (1749) y combin muy pronto dos genealogas

distintas; una de base naturalista, relacionada con el problema de la diversidad fsica de la especie humana (anatoma comparada), y como fruto de un proyecto comparativo de descripcin de la diversidad de los pueblos. Este ltimo haba sido abordado desde la Edad de piedra y la edad carbonfera, en relacin a los problemas que planteaban el trabajo misional, las necesidades de describir pueblos situados en los mrgenes de la Europa altomedieval, y ms tarde el proyecto colonial. Posteriormente, se le aadira la historia cultural comparada de los pueblos que dara lugar, en Europa, al folklore.

Paleontologa: Paleontologa, estudio de la vida prehistrica animal y vegetal, que se realiza mediante el anlisis de restos fsiles. El estudio de estos restos permite a los cientficos determinar la historia de la evolucin de organismos extintos, de la misma manera que si fueran organismos vivos. La paleontologa tambin desempea un papel principal en el conocimiento de los estratos rocosos o capas de la Tierra. Esta ciencia contribuye a la elaboracin de mapas geolgicos muy precisos, esenciales en la prospeccin de petrleo, agua y minerales. Para ello se utiliza informacin minuciosa sobre la distribucin de los fsiles en los estratos y diferentes mtodos de datacin para estimar la edad de las rocas. Entre sus objetivos estn, adems de la reconstruccin de los seres vivos pretritos, el estudio de su origen, de sus cambios en el tiempo (evolucin y filogenia), de las relaciones entre ellos y con su entorno (paleoecologa, evolucin de la biosfera), de su distribucin espacial y migraciones (paleobiogeografa), de las extinciones, de los procesos de

fosilizacin (tafonoma) o de la correlacin y datacin de las rocas que los contienen(bioestratigrafa).

Ufologa: La Ufologa (calco del ingls ufology, palabra formada a partir de las siglas UFO, Unidentified Flying Object, en espaol "OVNI", Objeto Volador No Identificado), tambin conocido en espaol como Ovniloga, es el estudio del fenmeno OVNI a partir del anlisis del material relativo al mismo: fotografas, vdeos, presuntos testimonios sobre avistamientos, informes de radar, etc. con el objeto de proponer hiptesis sobre su procedencia. La ufologa es una pseudociencia que ha alcanzado gran difusin social gracias a la cultura pop, que los asocia generalmente a seres extraterrestres; relacionndolos con temas tales como los presuntos reportes de abduccin, las visitas de dormitorio y los fenmenos de tiempo perdido, as como los "crculos de las cosechas" o Crop Circles (ya que una teora atribuye su creacin a los ovnis), el proyecto Majestic 12, etc. Si bien en algunos casos puede no haber de momento una explicacin cientfica coherente, en muchos otros se ha demostrado que se trataba de hechos falsos o tergiversados, preparados para engaar a la sociedad y tener repercusin pblica. Referente al fenmeno OVNI y su fenomenologa, uflogos han postulado que el fenmeno OVNI habra sido probablemente ya conocido por distintas culturas indgenas y civilizaciones, las cuales han relatado este tipo de sucesos de generacin en generacin por va oral o incluso mediante dibujos y pinturas rupestres. En este traspaso de informacin de sus culturas a travs de los siglos, postulan que sera posible reconocer la existencia de episodios relacionados a la presencia de OVNI y seres asociados a la aparicin de tales objetos y sus fenmenos asociados.

Criptozoologia: La criptozoologa (del griego cryptos, "oculto", zoos, "animal" y logos, "estudio") Literalmente : "El estudio de los animales ocultos" - es la disciplina que realiza el estudio y bsqueda de hipotticos animales actuales denominados "crptidos"; que segn sus partidarios, postulan que estaran quedando fuera de los catlogos de zoologa contempornea. Su objetivo es la bsqueda de supuestos animales considerados extintos o desconocidos para la ciencia, pero presentes en la mitologa y el folclore. La criptozoologa ha recibido muy poca atencin por la comunidad cientfica y los escpticos,1 2 quienes la consideran como una pseudociencia. Las personas que se dedican al estudio e investigacin de la criptozoologa se hacen llamar criptozologos, mientras que las hipotticas criaturas en cuestin son llamadas crptidos. En la criptozoologa, se presume la hipottica existencia real de los crptidos, ya que algunas de las caractersticas que presentaran estos animales hacen creer que existen posibilidades de que estas criaturas existan.

Criptozoolgicas Criaturas acuticas Criaturas lacustres

Monstruo del lago Champlain Monstruo del lago Ness

Vasstrollet Tessie

Nahuelito Ogopogo Manipogo Kelpie Waitoreke Tortugas gigantes lacustres Storsjoodjviet

South Bay Bessie Igopogo Champ Monstruo del lago Tianchi Mokl-mbmb Na-Dene Indian mythology Monstruo Goshi-Narotig

Criaturas marinas

Kraken Serpiente marina Medusa gigante Morgawr Cadborosaurus willsi (Caddy) (EEUU) Leviatn

Criaturas terrestres Animales extraos

Bestia de Gvaudan Bestia negra de Exmoor (Inglaterra) Bunyip Aka Allghoi Khorhoi Chupacabras

Mokele-Mbembe Mapinguar Emela-ntouka Roa-roa Oso Nandi Shunka Warakin

Elefante pigmeo Nunda Hogzilla Tatzewurm Olgoi-jorjoi Omajinaakoos

Criaturas humanoides

Barmanu Humanzee Madremonte o Arkabuko Orang Pendek (Sumatra) Pie Grande Jucumari (cripto) (Argentina y Bolivia) Mohn (Colombia) Yeti Wendigo

Hibagon Almas Neandertal Nguoi Rung Yeren Bar-manu Kaki-besar (Malasia) Batutut Kung-lu

Sisimite Koolokamba Ulak Shiru Vasitri Dwendi Didi Agogwe Nanauner Kikomba

Chuchuna Orang Pendek Yowie

Bhanjakri Vele Mono rei

Muhalu Basajaun

Otros

Kongamato Saetn Piasa Pjaro del trueno Rods

Pseudocriptozoolgicas Tambin existe otro grupo de criaturas a las que popularmente an se identifica como crptidos, pero que la mayora de los criptozologos modernos descartan que pertenezcan a su rea de estudio, debido a que:

Estas criaturas no presentan todas las caractersticas necesarias para ser consideradas como crptidas, tales como el mantener relatos constantes de su presencia a travs del tiempo. Estas criaturas son consideradas ms forteanas o apropiadas para su estudio por parte de la parapsicologa.

Criaturas aladas

Diablo de Jersey (Estados Unidos) Rod Hombre polilla o Mothman (Estados Unidos) Mujer alada de Vietnam Tigre alado de China

Criaturas terrestres

Bestia de Loveland (Estados Unidos) Kasai rex (Repblica Democrtica del Congo) Demonio de Dover (Estados Unidos) Reptil Humanoide

Criaturas criptozoolgicas falsas Igualmente en la criptozoologa, con frecuencia existen falsificaciones de supuestas criaturas que en algn momento fueron consideradas como crptidas, pero despus de un tiempo se descubri su inexistencia. Ejemplos de ello:

Gnomo de Gerona (Espaa) Sirenos Monstruo de Ras El-Khaimah (Emiratos rabes Unidos)

Parapsicologa: La Parapsicologa estudia los fenmenos mentales, paranormales y materiales provocados por estmulos no fsicos conocidos, como apariciones, espectros, fantasmas, Todos sabemos que para recibir informacin o conocimiento es necesario el uso de los sentidos. Pero a travs de la historia nos encontramos con diversas experiencias que negaran lo precedente, un conocimiento en que no intervienen los sentidos para adquirir datos. Mas an, puede incluir informacin sobre hechos futuros, que en la actualidad no existen, pero que luego ocurren efectivamente. Estos tipos de fenmenos son conocidos con la sigla ESP (Extra Sensory Perception), o percepcin extrasensorial. Esta actitud, potencia, virtud o como quiera llamrsela, fue denominada alrededor de 1930 por el Dr.J.B. Rhine, investigador de la Universidad de Duke (USA) con una letra del alfabeto griego = PSI. Este fenmeno o efecto PSI puede ser clasificado en dos grupos o categoras: 1) Fenmeno PSI de conocimiento (ESP). 2) Fenmeno PSI de efecto fsico. Al primero se lo puede dividir en tres subgrupos:

a) Si la mente alcanza a otra mente se la llama TELEPATA b)Si la mente alcanza el futuro se llama PRECOGNICIN c)Cuando se recibe informacin de un objeto o acontecimiento se lo denomina CLARIVIDENCIA. Al segundo grupo se lo denomina PSICOKINESIS, que es la accin fsica de la mente sobre la materia (seres vivos y objetos inanimados). Entre los fenmenos estudiados, se incluyen la percepcin extrasensorial, telequinesia, y la vida despus de la muerte entre otros. Los parapsiclogos se refieren a estos acontecimientos como fenmenos Psi; un trmino ms neutral y no sugestivo de las causas de los fenmenos o experiencias que estudian. La investigacin parapsicolgica incluye una gran variedad de metodologas, incluida la investigacin de laboratorio y trabajo de campo, que se lleva a cabo en varias universidades y laboratorios con fondos privados en todo el mundo. Este tipo de investigacin suele aparecer en publicaciones especializadas, como el Journal of Parapsychology y el European Journal of Parapsychology, aunque artculos de investigacin sobre temas parapsicolgicos han aparecido en revistas como el Psychological Bulletin, Foundations of Physics, y el British Journal of Psychology. Los experimentos realizados por parapsiclogos han incluido el uso de generadores de nmeros aleatorios para probar la evidencia de psicoquinesis, privacin sensorial, tipo Ganzfeld. Experimentos para poner a prueba la percepcin extrasensorial, e investigacin y pruebas realizadas en virtud de contratos con el gobierno de Estados Unidos para investigar la posibilidad de visualizacin remota. Los parapsiclogos han elaborado una serie de estudios metaanalticos sobre la base de esta investigacin, que combinan los datos de anteriores experimentos. Varios de estos anlisis estadsticos se han presentado a la comunidad acadmica en general en las pginas de varias revistas cientficas, que han generado discusin y debate.

Magia: ser solo ciencia que no entendemos? El concepto ms conocido es la magia comercial, como la que hacen Criss Angel o David Copperfield. "Humo y espejos", solo entretenimiento. Y existe la magia como prctica ocultista, que es el arte de interferir en la realidad por medio de un conocimiento secreto. Dira que la Magia es la ms grande de las ciencias y por ende la ms poderosa. En la Magia, la aplicacin de ciertos principios causan los mismos resultados esperados y estos se repiten una y otra vez, es normal que para el vulgo los prodigios que realiza la Magia parezcan milagros. Es la ms alta de las ciencias porque se ocupa del hombre en si, de su perfeccionamiento y el desarrollo de su verdadero potencial. Qu otra ciencia ha logrado las maravillas que los ms reconocidos alquimistas, hermetistas y magos en general han mostrado a lo largo de la historia sin mencionar la cantidad de recursos que usa un mago comparado con los que utiliza un cientfico? Sin embargo todo lo que alguna vez fue Magia, con el tiempo se volvi "ciencia" cuando la mente pudo armar modelos matemticos para entender ciertas leyes del Universo.

Magia negra y blanca: La magia negra parece ser aquella que se cree usada en perjuicio o dao del mundo en su totalidad o en parte de el: los adeptos no slo buscaran afectar a la sociedad sino alterar todo tipo de materia orgnica o inorgnica; a contrario sensu, estos mismos adeptos creen que la magia blanca sirve para neutralizar el dao de la magia negra y acta para el beneficio del mundo. Otra de las creencias reside en que los efectos o profundidad de la magia tienen que ver con la capacidad de conexin con las jerarquas de la oscuridad, quienes seran los que permitiran que la magia produzca efectos, con una triangulacin entre el practicante de magia negra, la jerarqua cada u oscura y la o las personas, animales, o seres y cosas a afectar. Se denomina magia blanca a aquellos actos de liturgia mgica cuya naturaleza, mtodos u objetivos son comnmente aceptados por la sociedad donde se producen. Se utiliza como antnimo de Magia negra. En las sociedades occidentales contemporneas, los subtipos particulares de la magia blanca son la Magia verde y la Magia Gris. Parece que la expresin "magia blanca" se expandi en tiempos relativamente recientes, pues en sociedades anteriores la magia o estaba permitida o estaba prohibida, pero no era comn que hubiera una "magia aceptada" frente a una "magia no aceptada". Esta oposicin de conceptos es propia de sociedades no totalistas, y por tanto modernas o contemporneas. Probablemente surgiera ante la necesidad de asimilar en una misma sociedad religiones monotestas de Estado y creencias locales durante el periodo colonial.

Magia roja: La magia roja o hematomancia es un tipo de magia y adivinacin cuyo componente central es el uso de la sangre u otros tejidos vivos. Tambin puede realizarse a travs del sexo. En las sociedades occidentales contemporneas, se considera un tipo de magia negra, principalmente si se utilizan tejidos vivos o sangre de terceros, no tanto asi con los propios (con tejidos propios se considerara como magia blanca). Est orientada (en algunos casos) al amor, pero por lo general se utiliza con el objetivo de lograr la destruccin y/o la manipulacin de la vida de quien no sabe lo que hace de manera consciente y connotada como el paradigma de la sabidura.

Onrico: El vocablo sueo (del latn somnus, raz original que se conserva en los cultismos somnfero, somnoliento y sonmbulo) designa tanto el acto de dormir como el deseo de hacerlo (tener sueo). Para el acto de soar existe la palabra especfica ensueo, aunque suele utilizarse tambin la genrica (tener un sueo = soar). El adjetivo correspondiente a ensueo-sueo es onrico (del griego nar, "ensueo"). Por analoga con el ensueo -que cumple a menudo fantasas del durmiente- se llama tambin sueo a cualquier anhelo o ilusin que moviliza a una persona. Copiar un poco del libro de los sueos.

Alquimia: la alquimia se refiere a elementos que combina la fsica, qumica, entre otras ciencias. Cuyo principal objetivo en la antigedad era el convertir el plomo en oro. La alquimia actualmente es la precursora de la ciencia moderna. La alquimia es una antigua prctica protocientfica y disciplina filosfica que tena por objeto ensalzar la naturaleza inmunda librndola de sus impurezas por el arte del fuego. Combina elementos de lo que hoy son la qumica, la metalurgia, la fsica, la medicina, la astrologa, la semitica, el misticismo, el espiritualismo y el arte. La alquimia fue practicada en Mesopotamia, el Antiguo Egipto, Persia, la India y China, en la Antigua Grecia y el Imperio Romano, en el Imperio Islmico y despus en Europa hasta el siglo XIX, en una compleja red de escuelas y sistemas filosficos que abarca al menos 2.500 aos. Actualmente es de inters para los historiadores de la ciencia y la filosofa, as como por sus aspectos msticos, esotricos y artsticos. La alquimia fue una de las principales precursoras de las ciencias modernas, y muchas de las sustancias, herramientas y procesos de la antigua

alquimia han servido como pilares fundamentales de las modernas industrias qumica y metalrgica. La alquimia en la cultura popular es citada con mayor frecuencia en novelas, pelculas y espectculos resumidos al proceso usado para transformar plomo (y otros metales) en oro. Otra de las metas de la alquimia es la bsqueda de la piedra filosofal, con la que lograr la habilidad para transmutar las substancias impuras en su forma ms perfecta, oro en la naturaleza metlica y la vida eterna en la naturaleza animal.

PSICOANLISIS: El psicoanlisis es el conjunto de teoras que toman como base las teorizaciones de Sigmund Freud concebidas a partir de su praxis para el tratamiento de enfermedades mentales. Lo distintivo del psicoanlisis es el trabajo sobre un inconsciente reprimido.

El psicoanlisis permite que, a travs de la libre asociacin, permita que el analizante reciba la consigna de decir libremente todo lo que se le ocurra, incluso aquello que juzgue intil, inadecuado y hasta trivial. Slo se le exige no omitir ningn pensamiento, aunque sea vergonzoso o penoso. El resultado ser la reconstruccin de la historia del sujeto a travs de sus recuerdos reprimidos, lo que permite una desaparicin del sntoma. El psicoanlisis tambin se enfrenta con dos problemas: la resistencia y la transferencia. Rpidamente, el analizante se da cuenta de la dificultad que conlleva expresar sus pensamientos y se resiste a manifestarlos. Paralelamente tiende a desarrollarse una trasferencia de sentimientos agradables o desagradables hacia el psicoanlisis o la situacin analtica. La resistencia se convierte entonces en la expresin de la transferencia: el trabajo de anlisis comienza en realidad cuando se produce en la vida del analizante la repeticin de

situaciones ya vividas anteriormente, y que superan tanto al psicoanalista como al analizante.

Entre muchas ms ciencias.

METAFISICA

La metafsica es una rama de la filosofa que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad. El nombre metafsica (deriva del griego , que significa "ms all de la naturaleza") proviene del ttulo puesto por Andrnico de Rodas a una coleccin de escritos de Aristteles La tradicin moderna ha dividido a la metafsica en: Ontologa, o ciencia del ente en tanto ente, que se correspondera a la llamada Metafsica General, y tres ramas particulares: "Teodicea" (tambin llamada Teologa Natural o Teologa Racional), "Psicologa Racional" y "Cosmologa Racional". Esta clasificacin, que fue propuesta entre otros por Christian Wolff, ha sido posteriormente discutida, pero sigue siendo considerada cannica La metafsica pregunta por los fundamentos ltimos del mundo y de todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensin terica del mundo y de los principios ltimos generales ms elementales de lo que hay, porque tiene como fin conocer la verdad ms profunda de las cosas, por qu son lo que son; y, an ms, por qu son. Tres de las preguntas fundamentales de la metafsica son: 1. Qu es ser? 2. Qu es lo que hay? 3. Por qu hay algo, y no ms bien nada?

No slo se pregunta entonces por lo que hay, sino tambin por qu hay algo. Adems aspira a encontrar las caractersticas ms elementales de todo lo que existe: la cuestin planteada es si hay caractersticas tales que se le puedan atribuir a todo lo que es y si con ello pueden establecerse ciertas propiedades del ser. Algunos de los conceptos principales de la metafsica son: ser, nada, existencia, esencia, mundo, espacio, tiempo, mente, Dios, libertad, cambio, causalidad y fin. Algunos de los problemas ms importantes y tradicionales de la metafsica son: el problema de los universales, el problema de la estructura categorial del mundo, y los problemas ligados al espacio y el tiempo.

Tradicionalmente la metafsica se divide en dos ramas:

Metafsica general (metaphysica generalis): pregunta por las categoras ms generales del ser y por eso tambin es llamada filosofa fundamental. Se ocupa de qu son las cosas, las propiedades y los procesos, segn su esencia y en qu relacin estn entre s. En tanto se ocupa de lo que hay, se conoce como ontologa. Metafsica especial (metaphysica specialis), que se divide en: o La teologa natural (tambin llamada teologa filosfica o teologa racional) estudia a Dios a travs de mtodos racionales (es decir, sin recurrir al misticismo o a la fe). o La psicologa racional (tambin llamada filosofa del hombre, psicologa metafsica o psicologa filosfica) se ocupa del alma o mente del hombre. o La cosmologa racional investiga el mundo en general. En tanto disciplina de la estructuracin del mundo material como un sistema natural de sustancias fsicas, ya desde la antigedad se sola cruzar con la filosofa de la naturaleza.

La metafsica puede proceder de distintas maneras: 1. Es especulativa, cuando parte de un principio supremo, a partir del cual va interpretando la totalidad de la realidad. Un principio de este tipo podra ser la idea, Dios, el ser, la mnada, el espritu universal, o la voluntad. 2. Es inductiva, en su intento de ver de manera unificada los resultados de todas las ciencias particulares, configura una imagen metafsica del mundo. 3. Es reduccionista (ni emprico-inductiva, ni especulativa-deductiva), cuando se la entiende como un mero constructo especulativo a base de presupuestos de los cuales los seres humanos siempre han tenido que partir para poder llegar a conocer y actuar.

EL PODER DE LA MENTE:

Cuantas veces a lo largo de nuestra vida, hacemos cambios en nuestro subconsciente, en base a la experiencia que vivimos del placer o del dolor, porque la misma experiencia unos la pueden vivir con dolor y otros con placer, y esto es lo que determina, como actuemos y lo que decidamos en el futuro en relacin a esta experiencia. Te voy a poner un ejemplo: Si a ti te apasiona el tirarte en paracadas, probablemente tu primera experiencia ser estupenda y la disfrutaras al mximo, pero si a tu amigo con el que has ido a vivir esta experiencia en el fondo no le gusta ni ver porque tiene miedo, por cualquier otra circunstancia, a uno se le quedar grabado en el subconsciente que el tirarse en paracadas es una experiencia maravillosa y la repetir en cuanto pueda, y al otro se le quedara grabado en el subconsciente que con una vez ya le basta y no piensa repetir la experiencia, y esta es la forma en definitiva en la que vamos moldeando nuestro subconsciente Te voy a pedir unos segundos de tu tiempo, antes de que descargues tu regalo y s te aseguro que te va a encantar. Me gustara antes de que lo descargues, introducirte un poquito en este apasionante mundo de tu subconsciente para que entiendas mejor lo que estas a punto de descubrir. Si has llegado a este punto es que tenemos mucho en comn, y es que hace tiempo decidiste de una manera totalmente consciente, tomar tu vida en peso, y de alguna manera empezar a tener ms xito en tu vida a todos los niveles. Lo que estas a punto de descubrir te va a permitir hacerlo, pero adems casi sin ningn esfuerzo por tu parte, si has ledo bien.

Es muy posible que hayas visto u odo lo que se habla de "La Ley de la Atraccin", "El Secreto" etc.., y que indudablemente hay que reconocer que estas leyes son efectivas, pero implican esfuerzo por tu parte. Todos los estudios cientficos sobre la mente, la neurologa del cerebro, coinciden en que si logramos sincronizar los dos hemisferios cerebrales (el famoso estado mental Alfha y Theta), tenemos a nuestro alcance un enorme poder, capaz de cambiar nuestras vidas a positivo y a mejor, siempre que perseveremos y seamos constantes, y esto no es labor de un dia ni de dos, pero con nuestra perseverancia seramos capaces de:

Abandonar malos perniciosos hbitos. Tabaco, alcohol, obesidad etc..... Modificar radicalmente la impresin que tienen los dems de ti. Liberar de tu mente, todo aquello que te limita y no te deja avanzar (Creencias limitantes). Liberar tu pasado y perdonarte a ti mismo para poder renovarte. Aumentar tu capacidad de aprendizaje hasta lmites insospechados. Mejorar tus relaciones de pareja. Aumentar el ingenio para crear riqueza y abundancia. Mejorar enormemente tu magnetismo hacia el sexo opuesto Motivarte sin dificultad para disfrutar haciendo ejercicio Crear un acceso permanente a todos los datos guardados en tu memoria Realizar rehabilitaciones muy rpidas y efectivas

a que, sera brutal poder hacer todo esto, sin ningn esfuerzo por tu parte, mientras trabajas, mientras duermes?. Pues tengo una buena noticia para ti, ESTO ES POSIBLE!!!, y yo te voy a ensear como hacerlo.

Hay un gigante dentro de ti que necesita simplemente que lo empujes un poco para que se ponga a andar, y existen tres pasos sencillos que debes de dar para realizar esto, siendo el primero este audio que te regalo para que lo escuches detenidamente sin molestias externas, se trata de sencillas tcnicas para enfocar El Poder De La Mente, y descansarla. Relajacin concentracin y meditacin con rpidos resultados, dedcate tiempo a ti mismo para escucharlo, es muy importante que lo hagas as para obtener los resultados inmediatos que te propongo y que deseas, estos dos audios que te vas a poder descargar en breve son meditaciones guiadas con las cuales vas a poder comprobar que es cierto que tu puedes realizar lo que te estoy proponiendo. Se trata de una tcnica descubierta en parte por cientficos de la NASA, que consiste en llegar a tu subconsciente de una manera directa, y que tu poderoso subconsciente ejecute lo que le digas. En este Curioso documental veras de cerca las magnificas cualidades del cerebro humano, Parte de un estudio sobre el inmenso poder de nuestro subconsciente, al que llegamos en parte por la meditacin.

Mensaje desde la Fsica Cuntica Este es un artculo muy distinto a cualquier otro que hayas podido leer. De hecho apenas el 1% de la poblacin est enterado y cree en esto. Se trata de hacer un esfuerzo cuntico para salvar al pas del momento que estamos viviendo. Esto no tiene que ver con religin sino; con fsica cuntica. Est demostrado por cientficos de varias nacionalidades que "tanto todo lo bueno como lo malo que existe en el mundo es producto de nuestra mente". En un experimento que se realiz en una ciudad norteamericana se demostr que el poder de la mente, a travs del pensamiento de 4,000 personas que se juntaron para pensar en positivo, logr disminuir el porcentaje de criminalidad en 35% en ese verano. Tambin se sabe que la Madre Teresa de Calcuta fue invitada en varias ocasiones a marchar en manifestaciones en contra de la guerra y ella contest: - "Yo no marcho all. Invtenme a marchar a favor de la paz y yo ir, pero no me nombren esa palabra". Es decir, cada vez que manifestamos algo con nuestro pensamiento y/o con nuestras palabras estamos dndole poder -para bien o para mal- a ese movimiento o persona. Mientras ms nos enfrasquemos en pensar acerca de la inseguridad y los innombrables, ms poder le damos a ellos. Espera, no se trata de ignorarlos, ni de aislarte de la realidad. Se trata de mantener tu mente y tus deseos diciendo: - Quiero, Acepto y Declaro la paz, la tranquilidad y la abundancia en mi pas, en la vida de mis hijos y la ma... Solamente eso.

No despotriques, ni te la pases envenenndote con las noticias, slo di: - Quiero, Acepto y Declaro la paz, la tranquilidad, la justicia y la abundancia en mi pas, en la vida de mis hijos y la ma... Haz como la Madre Teresa: No le des poder a los oscuros, dale poder a tus pensamientos de Luz para que se conviertan en realidad. Si no lo crees no importa, igual te invitamos a pensar tantas veces como quieras, en el da y en la noche: "Quiero Acepto y Declaro la paz, la tranquilidad, la justicia y la abundancia en mi pas, en la vida de mis hijos y en la ma"! Slo con eso te hars y nos haremos el mayor de los favores. Todo el tiempo que utilizas en pensar y criticar a los otros ahora utilzalo a tu favor: Piensa en la PAZ. S, ya se, dirs: "Pero si ellos hacen lo mismo se quedarn para siempre". No, eso no suceder porque nada puede ms que el Poder de la Luz. La oscuridad est fracasada ante el Poder de la Luz. Piensa en este ejemplo: es muy, muy fcil alumbrar (con una vela, un chispero, una linterna etc.) cualquier lugar por oscuro que sea... Te invito a hacer una pequea prueba... No pierdes NADA y ganaremos muchsimo. Todos los das antes de acostarte, cualquiera que sea la hora, imagina en tu pensamiento que te ests felicitando a ti mismo(a), a tus amigos y familiares porque todo esta mejor en nuestro pas. Slo mrate, por dos minutos o ms, muy alegre porque cada da surgen actividades para nuestro bien. Nada, no digas nada, no digas la forma en que sucedi... djale eso al Universo. l todo lo arregla si t se lo permites. Slo imagnate a ti mismo(a) pensando que todo sale perfectamente bien. Que ests lleno(a) de alegra porque todo volver a la normalidad, a la paz. EL PODER DE NUESTRO PENSAMIENTO UNIDO ES MAS FUERTE QUE CUALQUIER PENSAMIENTO OSCURO.

DESARROLLLAR LOS SENTIDOS: Tal y como te hemos comentado en varias ocasiones, vivimos en un momento en que tanto el estrs como la propia ansiedad en s estn prcticamente a la orden del da. Es habitual ir siempre corriendo de un lado para el otro sin atender apenas a lo que tenemos en frente, al igual que es algo totalmente normal comer con prisas para que, luego, nos sienta mal. Muchos expertos en psicologa recomiendan vivir el momento presente sin pensar en el futuro, sobretodo por una cuestin bsica: de esta forma no nos atemorizaremos por imaginaciones futuras que no sabemos si ocurrirn o no, y disfrutamos del da a da. Para disfrutar plenamente del presente, lo mejor es tratar de practicar lo que muchos ya denominan como inteligencia sensorial. Desarrollar los cinco sentidos La inteligencia sensorial es la habilidad de aprovechar los cinco sentidos para poder disfrutar del presente atendiendo siempre a todo aquello que suceda a nuestro alrededor. Tambin nos brinda la posibilidad de disfrutar del denominado por muchos como sexto sentido, la intuicin:

Podemos disfrutar del aroma de unas galletas recin hechas, de las flores en el campo, del mar cuando pasamos un da de playa Potencia tu sensibilidad hacia aquellos olores que te gustan, pero tambin a los que no. Eso s, trata de rodearte siempre de aquellos olores que te gusten, y que por tanto te resulten positivos. La msica es uno de esos placeres que podemos disfrutar a travs de nuestros odos. Lo mismo ocurre con los mgicos sonidos que nos brinda la naturaleza. Trata de ir al campo o al monte y apreciar todos los sonidos de la naturaleza. Haz lo mismo con las olas del mar, o con la cascada de un ro. Disfrutars de una tranquilidad y una paz interior an mayor. Una puesta de sol, un arco iris, la lluvia Muchas personas disfrutan con bellos paisajes, al cual ms diferente. Trata tambin de recrearte y de pararte por un momento, disfrutando de aquello que te ensea la vista. Una pieza de fruta, un trozo de pescado o un buen postre pueden ser ideales para agudizar el sabor. Trata de saborear cada alimento que comes, tratando siempre de encontrar la diferencia y el sabor en s entre cada uno de ellos. Eso s, hazlo con calma, y disfruta.

El estudio de las facetas ocultas del ser humano parece indicarnos que las limitaciones de nuestros cinco sentidos no son las que habitualmente creemos. Todo parece indicar que por cada uno de ellos podemos recibir seales que no siguen los cauces normales. Es como si pudiramos ver y or sin utilizar los ojos ni los odos. Existen infinidad de teoras esotricas que pretenden explicar estos hechos. Cada secta, cada doctrina, cada religin los explica a su manera, y siempre aprovechando la oportunidad para apoyar gratuitamente sus hiptesis sobre las magnitudes ocultas que ellos defienden. No vamos a detenernos a estudiar todas las hiptesis que existen, pues se nos hara interminable, y seguro que nos dejaramos alguna. Si hubiera algn acuerdo entre tanta teora lo anotaramos, pero, como el clsico desacuerdo en este tema se hace ms notable que nunca, no vamos a perder el tiempo en hablar de ellas. Las percepciones extrasensoriales parecen generarse en el propio cerebro, todo parece indicar que la materia gris destinada al sentido de la vista o del odo, por ejemplo, ve y escucha por su cuenta las seales que le llegan de otras zonas del cerebro. De esta forma cada sentido puede percibir seales que no le llegan a travs de su rgano correspondiente sino de la propia mente. Y con esto no quiero decir que estas percepciones se produzcan exclusivamente en el individuo y no le lleguen tambin de fuera de l. Si decimos que somos capaces de sentir, de ver y de escuchar a nuestra propia mente, tambin estamos diciendo que podremos ver, sentir y escuchar tambin seales del inconsciente colectivo, dimensin psicolgica apenas explorada y de la que no conocemos sus lmites. Las limitaciones de las percepciones normales de nuestros sentidos estn definidas cientficamente, pero las limitaciones de las percepciones anormales, extraordinarias, extrasensoriales, no estn en absoluto definidas; ste es un terreno inexplorado, y, como tal, lleno de peligros. Estas impresiones extraordinarias de nuestros sentidos suelen ser insignificantes comparadas con las percepciones normales. De hecho, todas las personas tenemos algn tipo de percepcin extrasensorial y no le damos apenas importancia. Pero, cuando no slo se le da importancia, sino que se les presta especial atencin, se pueden producir cambios importantes en la personalidad de los individuos. Una pequea percepcin extrasensorial puede cambiar toda una vida si el inters de la persona as lo propicia. Recordemos que el inters mantenido sobre algo puede cambiar el programa de seleccin de preferencias de nuestros cerebros, y algo muy insignificante puede cobrar prioridad absoluta si as lo queremos. Estas percepciones, si se toman con un inters proporcional al grado de sensaciones que habitualmente transmiten, no tienen porque producir importantes cambios en la personalidad. Pero, si nos empeamos en otorgarle un inters extraordinario, podemos originarnos transformaciones importantes de dudosos efectos, pues la inseguridad en los resultados que vamos a obtener del desarrollo de estas facultades est garantizada. En los psiquitricos acabaron muchas personas que se obsesionaron con estas percepciones anormales. Mientras no sepamos ms a ciencia cierta de dnde realmente provienen y cmo se producen, mejor es orlas, si es que las tenemos que or, como quien oye llover. Tambin es cierto que podremos acudir a esas sectas expertas en estas cosas, donde se nos darn todo tipo de explicaciones a nuestras extraas percepciones, e incluso se nos sealar que poseemos unas dotes extraordinarias que deberamos desarrollar para nuestro bien, el

de la Humanidad, y el de la secta, claro est. De esta forma nos convertiremos en conejillos de Indias al servicio de los planes de experimentacin de la secta, con el propsito de confirmar sus hiptesis. Cualquier persona es muy libre de experimentar con su cuerpo o con su mente introducindose por terrenos inseguros y llenos de peligros, de hecho, si as no se hubiera sucedido a lo largo de la Historia, apenas habramos salido de la Prehistoria. Lo que resulta intolerable en nuestro mundo moderno, donde tanto se defienden los derechos humanos, es que haya personas que estn sirviendo de conejillos de Indias sin saberlo. Cierto es que la mayora de las veces los dirigentes de las sectas no son conscientes de los riesgos que estn corriendo ellos y sus adeptos, estn cegados por su ansia de encontrar la tierra prometida; como nuestros antiguos exploradores, emprenden expediciones llenas de peligros, embarcando a una tripulacin ignorante de lo que le espera en una aventura que les har padecer innumerables penalidades. Sus objetivos son muy dignos de llevar a cabo; pero, por favor, sin engaos, prometer lo que no podemos dar es un fraude; delito que muchas veces no podemos denunciar porque la mayora de sus promesas se nos dice que se cumplirn en la otra vida, y eso es algo que nadie puede poner en duda porque nadie regresa de all para contarlo. Por consiguiente, si no tenemos espritu aventurero, y escuchamos pequeos sonidos que no nos entran precisamente por los odos, o vemos tenues luces que no nos entran por los ojos, mejor no prestarles especial atencin. A nuestro potente ordenador cerebral se le puede perdonar algn pequeo cruce de cables que perturbe un poco nuestra sensible percepcin. Si por el contrario estamos dispuestos a desarrollar nuestra percepcin extrasensorial, habremos de saber que pisaremos terrenos inexplorados, y si nuestro inters mantenido as lo propicia, podemos acabar convertidos en videntes que ven ms con su mente que con sus ojos, y oyen ms son su cerebro que con sus odos. Y con el sentido del tacto, del gusto y del olfato puede suceder lo mismo. Los agradables aromas celestiales o el olor a azufre del infierno no son afirmaciones gratuitas, son experiencias extrasensoriales de aquellos que aseguraron visitar esos lugares. Otro tanto sucede con el gusto, sintonizar con un nivel agradable o desagradable de nuestro inconsciente puede dejarnos un buen o un mal sabor de boca. Y a travs del sentido del tacto podemos sentir la presencia de esa entidad del ms all que nos puede poner los pelos de punta. Son muy pocos los casos en los que este tipo de percepciones llegan a ser importantes, la mayora de las veces es el inters o la obsesin del propio individuo quien propicia su desarrollo, cuando no es un impulso vanidoso de sentirse diferente a los dems, elegido por los dioses para percibir lo extraordinario. Insisto en la tremenda peligrosidad que implican las percepciones extrasensoriales. Si se quieren correr riesgos, adelante, pero siendo conscientes de que los estamos corriendo. Podemos hacer uso de toda la informacin que nos han dejado infinidad de videntes en sus inmersiones por nuestros misterios profundos; cierto es que unos nos hablan de fabulosos tesoros encontrados, de dichas inmensas disfrutadas, sentidas a travs de nuestra manera de percibir extraordinaria; no olvidemos los xtasis de los msticos, autnticas orgas de sensaciones celestiales; pero no olvidemos tampoco a quienes cayeron en los infiernos y padecieron visiones y sensaciones tan horribles que acabaron enloquecidos.

Mientras no abramos seguras autopistas por nuestro inconsciente que nos lleven all donde queramos ir, todo aquel que se introduzca en el mundo oculto del ser humano est dispuesto a correr unos riesgos que en la mayora de los casos no son compensados por los resultados obtenidos. Sin embargo, y a pesar de ello, muchas personas continan adentrndose en su interior, poniendo un inters especial en ese tipo de percepciones, anhelando descifrar los sonidos que llegan de nuestra frondosidad inconsciente, y pretendiendo reconocer alguna figura en las sombras de la espesura de nuestra mente. Este inters de escuchar algo ms de lo que oyen nuestros odos o de ver ms de lo que ven nuestros ojos, hace que nuestro programa cerebral de seleccin de preferencias destine a gran parte de nuestra inteligencia para descifrar y entender lo que nos llega a travs de las percepciones extrasensoriales. Y, si en el captulo anterior expusimos la capacidad que tiene nuestro cerebro de mostrarnos una visin de la realidad diferente de la que nos llega por los sentidos, cuando se trata de procesar los datos que nos llegan a travs de la percepcin extrasensorial, el riesgo de obtener una visin falsa de lo que estamos percibiendo es de un elevadsimo porcentaje. Nuestra inteligencia es tan lista que, cuando le pedimos insistentemente que nos d una visin inteligente de unas vagas impresiones que estamos recibiendo, intentar componer con esos datos un esquema inteligente que encaje en nuestro puzzle cerebral, y, si lo consigue, nos dar la visin correcta; pero, si no lo consigue, se la inventar. Y los datos aportados por las percepciones extrasensoriales, son tan difciles de encajar en la lgica de nuestra inteligencia, que la mayora de las veces nuestra mente ha de inventarse una visin personal de ellos para satisfacer nuestro empeo de entenderlos. De hecho, en este tipo de percepciones, las deducciones lgicas de lo que se percibe son formadas, ms que por las propias percepciones, por las creencias de los individuos que las perciben. Esta facultad de fantasear de nuestra mente tambin se aplica a las percepciones que recibimos por nuestros sentidos, pero en un grado mucho menor, ya que la precisin de las leyes fsicas de nuestro mundo que percibimos por los cinco sentidos no dan mucho margen para la fantasa. Nuestra mente termina por aprender la fra realidad matemtica de nuestro mundo tridimensional, aunque para ello haya necesitado tropezar varias veces en la misma piedra. Nuestro cerebro procurar mostrarnos una visin de la realidad de lo que le llega por los sentidos lo ms fiel posible, es de suponer que siempre procurar darnos una visin correcta de lo que tenemos delante de los ojos para evitar accidentes; no le resultar muy agradable que nos rompamos los huesos por no ver bien lo que tenemos delante de los ojos, sobre todo si esos huesos son los de la cabeza. Pero este duro y obligado aprendizaje no se da cuando se trata de obtener una visin de las percepciones extrasensoriales, fuera de nuestra dimensin tridimensional no parece que existan leyes como las fsicas gobernando las realidades. Un ejemplo de ello lo tenemos en el mundo de los sueos, donde nuestra mente tiene libertad absoluta para mostrarnos cualquier tipo de realidad virtual. La creacin de las caractersticas figurativas de la realidad onrica no implican dificultad alguna para nuestra mente, cada noche creamos innumerables situaciones de realidad virtual. Una de las funciones ms importantes de nuestro cerebro, y a la que se le presta muy poca atencin, es su capacidad de crear escenarios de realidad virtual, mundos y personajes creados exclusivamente para protagonizar en el teatro de nuestra mente impulsos que no protagonizamos en nuestra realidad tridimensional. Las caractersticas figurativas de estos escenarios y personajes son extradas de nuestra memoria, consciente o inconsciente, elegidos entre aquellos que estn

ms familiarizados con nosotros y mejor puedan escenificar las pasiones, los temores, conflictos, represiones, etc. Lo importante para nuestra mente es hacernos vivir nuestros impulsos psicolgicos, realizarlos en los sueos, y para ello elegir un mundo y unos personajes que mejor puedan hacernos vivir esos impulsos. Y al actuar as no est actuando caprichosamente, sino que responde a las rdenes de nuestros impulsos personales y al programa de seleccin de preferencias. Y esto precisamente sucede cuando le ordenamos que nos interprete y nos d una explicacin a las percepciones extrasensoriales, prcticamente estamos obligando a nuestro cerebro a que nos cree realidades virtuales, cosa que hace muy a gusto y a poco que le insistamos; y, como nada le obliga a darnos una visin fiel de ese tipo de percepciones, nos ofrecer la visin ms lgica para nosotros, la que nos resulte ms creble, la fantasa que mejor nos podamos creer. Buscar en nuestros patrones heredados culturales los materiales necesarios para crear un mundo esotrico o espiritual donde har encajar las visiones y sonidos extraordinarios. Y esto no es un capricho de nuestra mente, es el resultado de invitarla a darnos una visin precisa de unos datos tan imprecisos como son los que recibimos a travs de la percepcin extrasensorial. De todos es conocida la existencia de la telepata, de la clarividencia y de la precognicin, y seguro que la mayora de nosotros hemos tenido vivencias relacionadas con estas capacidades extrasensoriales. Tambin es de todos conocido el fracaso de todos los intentos hechos hasta ahora para dominar estas facultades. Las consecuencias de este fracaso no vienen exclusivamente porque no sepamos utilizarlas, sino porque cuando a nuestro cerebro le estamos pidiendo que las utilice y no se dan las circunstancias para que funcionen, entonces se las inventa: visionamos algo que no est sucediendo, prevemos cosas que no van a suceder, o nos inventamos una conexin teleptica que no existe. En los mbitos espirituales esta capacidad de inventar escenarios virtuales se ha puesto de manifiesto a lo largo de la existencia de la Humanidad. El ansia por explicarnos las experiencias de las percepciones extrasensoriales ha obligado a nuestra mente a crear mundos donde encajarlas, escenarios donde tuviramos una visin ms o menos lgica de tan ilgicas experiencias, realidades virtuales que incluso nos obligamos a creer en ellas a golpe de dogmas de fe, religiones que pretenden satisfacer las inquietudes espirituales, sectas que poseen su particular realidad virtual donde toman protagonismo los impulsos psicolgicos del grupo, mundos elegidos por personas cansadas de sus frustraciones en la dimensin tridimensional; esperanzas de vida que no existen, inventadas por la poderosa mquina de generar realidades virtuales, por nuestro cerebro. Por lo tanto, los personajes, entidades, dimensiones y estados de los que nos hablan las religiones o las doctrinas de los caminos esotricos, no son creaciones fantasiosas sin ningn sentido; tras ellas se ocultan esencias de nuestra humanidad. El impulso sexual, por ejemplo, es una fuerza esencial en los individuos con el que generamos las fantasas onricas que nuestro cerebro construye en la dimensin de los sueos. Lo dramtico se produce cuando esas imaginaciones, que en un principio sirvieron para escenificar unas pulsaciones psicolgicas o para explicarnos las percepciones extrasensoriales, acaben tomando cuerpo en la conciencia humana y campen a sus anchas por la mente de los creyentes con vida propia. Las sectas, que debieran de ser grupos de investigadores de lo oculto, acaban la mayora de las veces atrapadas en sueos, en mundos de realidad virtual donde pretenden explicarse y satisfacer sus impulsos psicolgicos espirituales. Su diferente visin del mundo

llega en muchas ocasiones a ser tan diferente del mundo real que crean en su imaginacin mundos aparte. Sofisticados escenarios esotricos donde se protagonizan fantsticas tramas protagonizadas por las pulsaciones de la sombra humana. Tal es el grado de realidad que la conciencia del grupo sectario puede imprimir en esos mundos virtuales, que incluso puede superar el grado de realidad de la dimensin tridimensional. Y es entonces cuando se vive en una realidad no fsica, movindonos por este mundo como si viviramos en otro. Nuestra ansia por descubrir nuevos mundos nos ha llevado infinidad de veces a inventarlos. Qu otra cosa pueden ser, aparte de invenciones, los innumerables mundos espirituales contradictorios que nos ensean las diferentes religiones, las vas esotricas o las sectas? Si alguna de ellas hubiera descubierto la autntica realidad espiritual, sta se hubiera impuesto a todas las dems que la contradicen. No sucede as porque siempre se trata de imponer una realidad virtual sobre otra, algo que es imposible, porque cada sueo tiene su grado de realidad para quien lo suea

SERES ELEMENTALES: Los elementales no puede clasificarse entre los hombres, porque algunos vuelan como espritus, no son espritus porque comen y beben como los hombres. El hombre tiene un alma que los espritus no necesitan. Los elementales no tienen alma y, sin embargo, no son semejantes a los espritus, stos no mueren y aquellos s mueren. Estos seres que mueren y no tiene alma son pues animales? Son ms que animales porque hablan y ren. Son prudentes, ricos, sabios, pobres y locos igual que nosotros. Son la imagen grosera del hombre, como ste es la imagen grosera de Dios...

Espritus Elementales Esta especie de entidades pertenece al dominio de la Naturaleza, llenan con su presencia los elementos, residen generalmente en lugares lejanos de los habitados: los valles, las montaas, los desiertos y las selvas. Se los conoce con el trmino de Espritus Elementales o Esculidos; el estudio de estos seres se denomina Elfologa, cuyo patrono es el dios egipcio Anubis (= San Cristbal). Los espritus inferiores o Elementales son personalidades muy simples, incapaces de encarnarse en el mundo material, pero capaces de asumir forma humana, en general de dimensiones pequeas, y de mostrarse a aquellos que tienen facultades medimnicas. Generalmente son espritus buenos y a veces burlones, pero tambin los hay malos, vagan por el Universo siempre en busca de accin y todo lo que se encuentra a su paso les sirve de instrumento para manifestarse. Su cuerpo est compuesto por nubecillas de materia sutil, susceptibles, cuando se condensan, de hacerse visibles, en este caso asumen el aspecto del ser que tienen ms cerca.

Son las potencias de la Naturaleza, es decir, los que hacen aquello que generalmente es atribuido a la Naturaleza. La existencia y el poder de estos espritus estn admitidos desde hace mucho tiempo. Segn Paracelso todos los elementos tienen un alma y estn vivos, en consecuencia, existe una clasificacin de estos espritus correspondientes a los cuatro elementos. tal clasificacin se divide en: Aire Silfos y Slfides, Gigantes, Gerontes. Agua Ondinas, Sirenas, Nyades, Nereydas, Duendes del Agua. Tierra Duendes, Gnomos, Trolls. Fuego Salamandras, Grgolas, Dragones. Cada uno de estos espritus tiene como funcin guardar y proteger todo lo que est dentro de su influencia; entre estas familias genricas, se distinguen en cada elemento una especie de Elemental, que es el representativo del grupo:

Slfides Ondinas Gnomos Salamandras

Aire Agua Tierra Fuego

Descripcin de los Elementales Slfides y Silfos Son genios por lo general malficos, portadores de enfermedades a los hombres y animales; provocan vrtigos y su influencia se ejerce en los pulmones y en la respiracin. Son espritus livianos y caprichosos, que nunca hacen concesiones a los iracundos. Tienen una tonalidad entre verde claro y amarillo. Estos espritus son los que causan los vientos y modelan las nubes, ejercen en las migraciones y en especial, tienen un papel preponderante en el crecimiento de las plantas, las flores en particular; sus planetas son la Luna y Venus, y sus signos zodiacales Gminis, Libra y Acuario. El origen y la etimologa del nombre son confusos, pero se supone que provienen del latn silva ("bosque"), y del griego ("polilla", "cucaracha"). Paracelso les llamaba Silvestres; al entrar en contacto con otros elementos ajenos al suyo, reaccionan con similitud a los humanos: Se ahogan en el agua, se asfixian en la tierra, se queman en el fuego. Su estatura es gigantesca, pero a menudo toman la forma de mariposas; sus hijos malformados son los Gigantes. Como pertenecen al elemento aire son seres muy inteligentes.

Dradas Elementales femeninos de los bosques, son las protectoras de los rboles, que tienen como morada. Son muy bellas, y tambin muy solitarias, no son agresivas por naturaleza; su cuerpo posee distintas pigmentaciones, que le sirven para camuflarse en los bosques. Hablan variados lenguajes, tanto de los animales y los seres del entorno, como de las plantas. Ejercen un control total sobre el rbol al cual estaban ligadas, rigiendo su crecimiento y floracin. Ondinas Estos espritus raptan a los nios, arrollan en las aguas a quien all se aventura, predicen desgracias, hacen encantamientos; se evocan para desencadenar tempestades y provocar anegamientos o cuando se quiere actuar sobre los humores del cuerpo humano. Son de carcter fro y voluble, y no pueden ser dominadas por los flemticos. Las ondinas viven en los lagos y en los ros, bajo cuyas aguas danzan en el momento en que alguien se ahoga; su apariencia es de ninfas, y su aspecto es similar al humano: carne y hueso. Son los ms estrechamente vinculados a los hombres, llegando incluso a unirse en matrimonio, y Paracelso explicaba que, cuando una ondina engendra un hijo malformado, ste tena el aspecto de una Sirena; en cambio, si una ondina se una a un gnomo, el hijo que nazca se convertira en monje. Cabe destacar que estos, como todos los dems Elementales, no poseen alma, y slo la conseguan si se casaban con un humano.

Sus planetas son Saturno y Mercurio, y los signos zodiacales Cncer, Escorpio y Piscis. El nombre Ondina deriva del latn unda, que significa "ola". Ninfas Tienen su morada en las aguas de manantial, del mar, de los bosques y de los montes; la mitologa griega las clasifica de acuerdo a un contexto fsico o geogrfico: Celestiales o Uranianas, Terrestres, Acuticas (divididas en Ocenidas y Nereidas), entre muchas otras categoras y sub-categoras. Se las conoce tambin como Nymphai, derivado del vocablo griego , cuyo significado es "mujer joven". El elemento agua se caracteriza por el amor y las curaciones, por lo que todos los Elementales que le Pertenecen, se hallan vinculados de manera inherente a estos atributos. Nereydas Tienen su hbitat en el mar, son del gnero femenino, y estn siempre en solitario, ya que no son sociables, ni siquiera entre su especie. Son seres peligrosos y malvolos; poseen una belleza y una voz extraordinarias, con ellas atraen a los navegantes con el fin de procurarles algn padecimiento. Estando cerca de una de ellas, los hombres pierden la voz en el acto. Se las suele representar con torso de mujer y el resto con forma de cola de pez; sus equivalentes masculinos son los Ictiocentauros o Tritones.

Nyades Estas ninfas viven en las fuentes, estanques, lagos y ros y son las protectoras de estos lugares. Son ms hermosas que las Nereydas, aunque de menor estatura; les atraen especialmente los humanos, por lo que usualmente se encuentran espindolos. Poseen poderes sanativos y tienen un talento especial para el canto. No obstante que su descendencia suele derivarse de los Silenos y los Stiros, ya que es comn verlas entre ellos, tambin se unen a los antedichos humanos.

Sirenas Son seres cuya apariencia es mitad mujer y mitad ave, su nombre deriva del vocablo griego , "cadena"; su canto provoca la locura, una de sus moradas es el Hades, pero tambin los hacen en las rocas de una isla, donde atraen a los navegantes con sus bellas voces para luego chuparles la sangre o devorarles. Por este motivo se las identificaban frecuentemente con las Arpas, especie de demonios griegos de gnero femenino y actividades vampricas. En la Antigedad eran conocidas tres sirenas: Leucosia, Ligea y Partnope, aunque su nmero vara de acuerdo a las referencias:

Tambin se habla de Agalsfema, Telxope y Pisinoe; otras, Imeropa, Tels, Raedn, Molp, etc. Estas ninfas son hermosas y de aspecto agradable, pero de temperamento malvolo; algunas tienen cabellos verdes como el mar, alas que no pueden utilizar, ya que no saben volar, y desde ciertas pocas no muy remotas han sido el smbolo de la voluptuosidad ertica. El Otoo es la estacin preponderante de estos seres, como de los dems Elementales acuticos, que suelen ser ms activos durante el atardecer, otro rasgo implcito es su coloracin: al ya mencionado verde tambin se le agrega el azul. Gnomos (Del griego , "Tierra", , "Habitar") Estos espritus de la tierra estn en posesin de una cierta sabidura, pero que difcilmente revelan a los hombres por la natural hostilidad que alimentan hacia ellos; conocen la ubicacin de tesoros y minas, incitan al suicidio y pueden provocar enfermedades de la piel. Tienen influencia sobre los caracteres melanclicos, de modo que no sern dominados por personas alegres e irreflexivas. El elemento tierra tiene como caractersticas la relacin con la noche y el Invierno, el color negro y verde oscuro. Se los conoce tambin como Pigmeos, viven en las montaas y estn capacitados para atravesar las rocas, adems, son los que provocan los terremotos; son seres de estatura muy baja y estn hechos de materia luminosa, no obstante de ser muy feos, sus mujeres, llamadas Gnmidas, poseen una gran belleza. Su planeta es Marte y sus signos zodiacales, Tauro, Virgo y Capricornio.

Duendes Espritus burlones y maliciosos, aunque no enteramente diablicos, que habitan algunas casas donde, a causa de su calidad de traviesos, causan ruidos, disturbios y molestias varias. Son muy laboriosos y estn acostumbrados a moverse durante la noche, tienen un carcter en extremo susceptible, que los lleva de estar de un modo amistoso a ser decididamente hostiles. A menudo se los categoriza como una especie de Hadas, teniendo virtudes equivalentes a esta familia; el nombre puede derivar del rabe duar, "el que habita"; se los conoce tambin con el nombre de Trasgos (o espritus que dan miedo). Tienen una estrecha relacin con los gnomos, con los cuales se los identifica, no obstante, stos tienen caractersticas distintas, como el carcter ms prfido, el hbitat en las montaas y rutas preferentemente, e incluso el aspecto: la fealdad de los gnomos frente a la simpata de los duendes.

Elfos Habitan las montaas, los lugares cercanos a los lagos y los bosques. Son amantes de la msica y la danza, y poseen buenos sentimientos. La palabra parece provenir del ingls antiguo aelfen, ""; obedecen a un rey, y estn diferenciados en distitntos tipos: Elfos altos, grises, silvestres y semielfos (producto de la unin humano-elfo). Generalmente son inmortales, o bien, viven miles de aos; tienen apariencia delicada y armoniosa, orejas puntiagudas, piel clara, casi plida, y ojos expresivos, son diestros y muy giles en sus movimientos. Su arma por excelencia es el arco; tienen una puntera contumaz, ayudados adems por su infravisin. Las mujeres, llamadas Elfas, son excelentes combatientes y rebelan una fortaleza poco comn; adems, son muy bellas y elegantes. Trolls El vocablo deriva del nrdico antiguo, "monstruo", y designa a una especie de demonios de ambos sexos, primeramente escandinavos, que varan entre enanos y gigantes; su poder mgico funciona slo de noche, por lo que no les gusta el da, incluso dicen que si entran en contacto con la luz del sol, se convierten en piedras. Habitan en las colinas, odian los ruidos y cualquier cosa que los disturbe; se asegura que pueden hacerse invisibles o adoptar diversas formas, e incluso conocen el futuro.

Damas verdes y blancas Son en realidad un tipo de Hadas que habitan en la grutas, de carcter bondadoso y de tamaos variables, pero poseen poderes extraordinarios, adems, son las ms antiguas habitantes del planeta. Son seres bellos, con cabellera abundante, ojos verdes por lo general, mirada intensa tanto como una voz dulce y melodiosa; algunas poseen cola de pez. Algunas viven en castillos hechos de coral, pero tambin los hay de hielo o cristal; son por lo comn sedentarias. Las Damas Blancas son ms notables que las Verdes: Son ms bellas (rubias, jvenes, puras), de mirada tenue, vestidas de blanco o azul; suelen aparecer y desaparecer instantneamente, y su morada es un misterio, aunque suelen verse cerca de castillos o en los rboles sagrados. Instruyen a los humanos, son representadas por tres atributos: Bondad, virtud y belleza. No obstante, cuando algo las hace enojar, son terriblemente colricas.

Hadas Estos seres suelen ser diminutos y esquivos, les gusta el juego y no les agrada que se los moleste (son fcilmente irrritables); algunos se encuentran ocultos en las flores, otros en rboles, pero casi siempre estn volando por el aire o en grutas, fuentes y bosques, lugares donde habitan. Son del gnero femenino, su nombre deriva del latn fatua, "vaticinadora", a partir del hecho que traen suerte; se las relaciona estrechamente con los duendes, las sirenas y los gnomos. Poseen poderes mgicos, velan por los enamorados, a quienes conceden deseos, hay varias subespecies que varaban desde las bondadosas a las verdaderamente malficas. Se dice que sienten aversin al hierro y el acero, por lo que stos servan para mantenerlas alejadas, por ejemplo, de los recin nacidos, que se supona raptaban para dejar en su lugar su propio fruto.

Salamandras Guardianes del fuego, provocan incendios y sequas; estn relacionadas con el hgado y con los rganos que conciernen a la nutricin. Protegen las pasiones ardientes, las iniciativas audaces y las empresas generosas; Las Salamandras, smbolo de clera, dominan los temperamentos sanguneos y no pueden ser evocadas y dominadas por quien tiene miedo del fuego. Una de sus moradas es el monte Etna, all se oyen sus gritos, su cuerpo es luminoso y gil; conocen el pasado, el presente y el futuro. Su proximidad es peligrosa, ya que su cuerpo est formado por llamas. Los hijos de estos Elementales se llaman Centellas, que son los que advierten a los hombres sobre cundo va a producirse un incendio. Segn opiniones, las Salamandras femeninas son seres muy bellos, ms que ningn otro ya que pertenecen a un elemento ms puro. Sus planetas son el Sol y Jpiter, y sus signos zodiacales, Aries, Leo y Sagitario. El elemento fuego compatibiliza con los dos opuestos: La creacin y la destruccin. Estos seres se ven, entonces, influenciados por esto, y suelen actuar ms a gusto en el Verano, estacin que les es muy propicia, y adoptan los colores rojizos tan caractersticos de las llamas

Dragones Identificado por algunas culturas como smbolo del Mal, no obstante en otras lo es del Bien y la Prosperidad; se los representa en general como grandes serpientes provistas de dos o cuatro patas, alas membranosas y cuernos, de su boca salen llamas. Son conocidos guardianes, tanto de tesoros como de castillos, fortificaciones y otros similares. Son seres de inteligencia innata, y tienen una naturaleza mgica que les es inherente; en sus guaridas, forman lechos con los tesoros que acumulan, y que son muy preciados para ellos. Generalmente estn solos, muy rara vez en parejas. Sus escamas se van endureciendo con el correr del tiempo: Los dragones ms viejos son prcticamente inmunes a los proyectiles. Segn su coloracin, se los puede clasificar en buenos y malvados: - Buenos: Cobrizos, Plateados, Ocres, Dorados y Broncneos. - Malvados: Negros, Rojos, Blancos, Azules, Verdes. Grgolas Elementales del fuego, hijos de demonios y parientes cercanos de los dragones; tienen diversas apariencias, que van desde seres humanoides hasta salamandras, perros y horribles monstruos. Simbolizan la bestialidad y los pecados capitales, pueden volar y durante el da se encuentran convertidos en piedra, pero cobran vida a la noche; no necesitan comer ni beber, habitan en cuevas subterrneas o ruinas, y se dividen en dos subespecies: - Kapoacinth: Grgolas marinas. - Mrgola: Grgola terrestres.

ANIMALES Y PLANTAS: Por aquellos aos de finales de los 80 del siglo pasado, en los que alternaba las lecturas a cerca de la filosofa de le ciencia con otras a las que he denominado Filosofas con base cientfica, tal como describ en el post: Filosofa Cuntica?, llego a mis manos parte de la obra de un bilogo anglosajn que me produjo una profunda impresin. Aunque apelaremos a dos captulos de Wikipedia, as como a otro de la Fundacin Carl Gustav Jung, la lectura de la enciclopedia deja muchos cabos sueltos, ofreciendo una versin histrinica, por descontextualizada, de la obra de un sorprendente investigador britnico llamado Rupert Sheldrake. Y es que Don Ruperto propone una visin de la naturaleza que rompe radicalmente con la perspectiva actual. Digamos de paso que tampoco es darvinista (ms bien lamarckiano), basndose mucho en la apreciacin del cosmos que atesoran muchos fsicos contemporneos. Wikipedia no nos dice que Ruperto era un joven y brillante bioqumico-fisilogo vegetal, con numerosas publicaciones en revistas de prestigio, cuando aterriz en la India (si no recuerdo mal). Y all, al impregnarse de puritito misticismo, se le rompieron los esquemas mentales tpicos de los occidentales, retornando a Europa muy cambiado. Tuvo alguna revelacin? No se trata pues de un terico chiflado, en primera instancia, como pudiera desprenderse de la lectura de Wikipedia. Y as entr en contacto con los defensores de lo que hemos denominado filosofa cuntica, para la histeria de los cientficos ortodoxos. Sinceramente, sus proposiciones me gustaron, sin que con ello diga que las asuma, ni como ciencia, ni como cientfico personalmente. Imaginaros un universo en el que por encima de la materia, espacio, energa y tiempo, existieran unos campos ms etreos (en el sentido fsico; recodar las teoras de campo), y entre ellos, el de informacin que generara una tela invisible que lo entrelaza todo. No obstante el enfatiza ms sobre el que genera las formas. Ms aun, como buen anglosajn, se atrevi a disear ciertos experimentos empricos con vistas a que se pudiera corroborar o refutar su hiptesis. Ms sorprendente aun fue que, al parecer, sale airoso de tales envites, sin recibir refutaciones complementarias. Por supuesto, el establishment de la ciencia le ignor por completo. Empero, como David Bohm y otros de la misma guisa, comenz a ser seguido por un pblico ms receptivo a lo esotrico, que no por ello peor, que muchos pensamientos convencionales. A tales campos lo denomin mrficos. Hoy haremos un breve repaso de sus ideas filosficas. Quien sabe, quizs algn da puedan ser consideradas como cientficas, por mucho que nos extrae en estos momentos.

La mente extendida. Fuente: Neurociencia-Neurocultura

Wikipedia dice lo siguiente sobre Rupert Sheldrake

El Dr. Rupert Sheldrake (nacido en 1942) es un controvertido bilogo, filsofo y autor britnico.

Hiptesis de los Campos Mrficos

Artculo principal: Campo mrfico: Desarroll la hiptesis de los Campos mrficos y produjo publicaciones e investigaciones relacionadas con temas como el desarrollo y la conducta, la telepata, la percepcin y la metafsica en animales y plantas. Sera uno de los defensores de la teora holstica. Los campos mrficos llevan informacin, no energa, y son utilizables a travs del espacio y del tiempo sin prdida alguna de intensidad despus de haber sido creados. Son campos no fsicos que ejercen influencia sobre sistemas que presentan algn tipo de organizacin inherente.

La teora de la causacin formativa se centra en cmo las cosas toman sus formas o patrones de organizacin. As que cubre la formacin de galaxias, tomos, cristales, molculas, plantas, animales, clulas, sociedades. Cubre todas las cosas que tienen formas, patrones o estructuras o propiedades auto-organizativas. Todas estas cosas se organizan por s mismas. Un tomo no tiene que ser creado por algn agente externo, se organiza solo. Una molcula y un cristal no es organizado por los seres humanos pieza por pieza sino que cristaliza espontneamente. Los animales crecen espontneamente. Todas estas cosas son diferentes de las mquinas, que son artificialmente ensambladas por seres humanos.

Comentario Personal: Hasta donde mis neuronas me permiten entender la autoorganizacin, no solo de los seres vivos, sino de la materia, cultura y sociedades, ha sido sobradamente demostrada por las denominadas ciencias de la complejidad, teora fsica actualmente en boga. Sin embargo, por aquel entonces, esta ltima, ms popularmente

conocida como la Teora del Caos resultaba tanto estrafalaria como novedosa. Digamos pues que el tiempo ha terminado dando la razn a Don Ruperto hasta este punto.

Sin embargo surge un problema: Qu se entiende por campo no fsico?, ya de que no serlo seran campos metafsicos?. Desde luego, a mi modesto entender no. Ms bien, lo que nos viene a decir el autor es que son, en cierto sentido, inmateriales y no energticos. De ser as, surge una posible interpretacin: la fsica va ms all de lo que actualmente entendemos, por cuanto habra campos que trasciende a los ya conocidos. Y lo primero que se me viene a la mente son las matemticas, difciles de calificar por cuanto los objetos fsicos se ajustan a ellas y son inmateriales y atemporales?. Sin embargo (.) Pero sigamos:

Esta teora trata sistemas naturales auto-organizados y el origen de las formas. Y asume que la causa de las formas es la influencia de campos organizativos, campos formativos, que llamo campos mrficos. El rasgo principal es que la forma de las sociedades, ideas, cristales y molculas dependen de la manera en que tipos similares han sido organizados en el pasado. Hay una especie de memoria integrada en los campos mrficos de cada cosa autoorganizada. Concibo las regularidades de la naturaleza como hbitos ms que cosas gobernadas por leyes matemticas eternas que existen de alguna forma fuera de la naturaleza.

Comentario Personal: Hemos cortado en dos el prrafo de Wikipedia. Empero este se encuentra entrecomillado, es decir que se pone en boca del autor. Y he te aqu que Ruperto afirma que tales campos de informacin tampoco son matemticos. El habla de hbitos, lo cual se me antoja estrafalario por antropomrfico. Empero habra que matizar dos aspectos sutiles por los que reniega de las matemticas. l las equipara con leyes eternas e inmutables, mientras que su pensamiento es evolutivo y holstico. Y si las leyes de la naturaleza evolucionan conforme lo hace el universo a partir del Big Bang?. Entonces les hara menos ascos. Y de hecho utiliza este mismo smil. Las leyes evolucionan y cambian, como todo lo dems.

Del mismo modo cuando habla de memoria integrada, extracorprea, su discurso adquiere un cierto sabor Jungiano. Recordar la memoria o el inconsciente colectivo de Carl Gustav Jung. Sheldrake, efectivamente seala que los campos mrficos (que equiparo a

informacin, en algn sentido) se asemejan a las tesis jungianas, empero las trascienden por cuanto no versan sobre el hombre, sino que abarcan al conjunto de la naturaleza.

Rupert Sheldrake.

MUNDOS PARALELOS:

Los universos paralelos es una hiptesis fsica, en la que entran en juego la existencia de varios universos o realidades ms o menos independientes. El desarrollo de la fsica cuntica, y la bsqueda de una teora unificada (teora cuntica de la gravedad), conjuntamente con el desarrollo de la teora de cuerdas, han hecho entrever la posibilidad de la existencia de mltiples dimensiones y universos paralelos conformando un Multiverso.

CONTACTOS CON EL MAS ALLA El continuo perfeccionamiento de la Transcomunicacin Instrumental -supuestos contactos con el ms all a travs de medios tcnicos- ha permitido a sus seguidores construir una cosmogona propia sobre la vida, la muerte y ese otro mundo. Segn su filosofa, los seres que fallecen en la Tierra experimentan un salto dimensional hacia un mundo semi-material llamado Marduk, que est situado en unas coordenadas espacio-temporales distintas a las terrestres. Resulta poco menos que imposible calcular cuntas personas en todo el mundo estn convencidas de que pueden contactar con el ms all a travs de un simple magnetofn. De hecho, las psicofonas se utilizan desde hace dcadas como un medio sencillo de comunicacin con personas ya fallecidas, proporcionando a miles de familias una esperanza sobre la supervivencia a la muerte.

A los magnetofones les siguieron otros medios tcnicos que servan de soporte para el contacto, como televisores, radios, grabadoras, telfonos y hasta las modernas computadoras. A travs de estos aparatos, algunos investigadores aseguran haber obtenido abundante informacin sobre la base del contacto tecnolgico con el ms all. De este proceso naci la Transcomunicacin Instrumental (TCI). Entre sus ms activos experimentadores se encuentra el matrimonio formado por Maggy y Jules Harsch-Firschbach, quienes comenzaron sus pesquisas en este campo en 1986, a travs de las psicofonas. Con este mtodo queran comprobar experimentalmente si exista una vida ms all de la muerte. Los resultados no se hicieron esperar y en pocos aos fueron mejorando la cantidad y calidad de sus equipos, incorporando radios, luces ultravioletas y algunos ingenios electrnicos especialmente construidos para este fin. El objetivo de estos sofisticados aparatos era conseguir cada vez mejores "comunicaciones" con ese otro mundo. El primero de estos equipos fue bautizado con el nombre de "Europuente de Seales" y permiti al matrimonio Harsch-Firschbach obtener extensos discursos de personas ya fallecidas, que a veces llegaban a durar varios minutos. Poco tiempo despus, las propias voces les indicaron cmo construir otro equipo, el GA-1, con el que pudieron entablar algunos dilogos con sus misteriosos interlocutores.

LA

VIDA

EN

EL

OTRO

MUNDO

A travs de estos dos sistemas, de otro ms perfeccionado llamado "Puente de Burton", de mensajes telefnicos, imgenes de video y textos e imgenes grabadas espontneamente en el ordenador, este matrimonio de Luxemburgo obtuvo abundante informacin sobre la vida despus de la muerte. No fueron los nicos en investigar acerca de estas tcnicas. Algunos aos antes de que comenzaran las experiencias de Luxemburgo, en Estados Unidos se gest otro ingenio para el contacto con el ms all. A pesar de que tuvo una vida muy corta, el Spiricom (Spiritual Comunication) permiti a Georges Meek, artfice de este proyecto, y a su constructor, William O'Neill, establecer contactos con el Dr. Mueller, un ingeniero en electrnica fallecido unos aos atrs. A travs de las supuestas conversaciones con Mueller, se recibieron numerosos mensajes donde se describa cmo es la vida en ese mundo. Otros investigadores en TCI, especialmente americanos y centroeuropeos, consiguieron contactos ms o menos fluidos, a travs de los cuales pudieron llegar a conocer una gran cantidad de conceptos e imgenes de este supuesto mundo de los muertos. Los diversos aspectos que conforman la cosmogona de la Transcomunicacin Instrumental son muy amplios y ricos en conceptos. El espacio donde residen los seres que alguna vez vivieron en la Tierra es, segn la TCI, diferente en algunos aspectos concretos al que normalmente conceban los espiritistas clsicos.

Se trata de mundos tambin materiales donde renace quien muere en la Tierra y adopta una nueva vida y nuevas obligaciones, como en un estadio ms dentro de una progresiva evolucin. Un mensaje recibido por Maggy y Jules Harsch-Firschbach ofrece algunas pinceladas al respecto: "Nosotros tenemos un cuerpo como el vuestro, pero que se origina sobre la base de vibraciones ms finas... Aqu no existen enfermedades; los miembros que faltan crecen nuevamente. Los cuerpos que en la Tierra estaban atrofiados, aqu son regenerados". Segn los comunicantes de la TCI, los cuerpos sufren transformaciones reparadoras, estabilizndose en una edad determinada: "Las personas que mueren en la Tierra con una edad avanzada llegan aqu totalmente conscientes, despus de un sueo reparador. Ese sueo de reposo tiene una duracin terrestre de cerca de seis semanas, aunque en algunos casos puede durar un poco menos. Los nios que llegan son cuidadosamente recibidos y atendidos por sus parientes fallecidos. Los pequeos crecen y continan desarrollndose hasta alcanzar una edad media de 25 a 30 aos. Vivimos en compaa de otras formas de vida, con seres humanos que antes de la muerte fsica habitaban otros planetas..." Estos cambios reparadores no se produciran como una accin caprichosa o mgica, sino que estaran subordinados a unas pautas evolutivas e integrados en un orden natural.

MARDUK,

UN

UNIVERSO

PARALELO

Sin embargo, las peculiaridades propias de la personalidad y el carcter de quienes llegan a este plano no experimentan grandes cambios en el momento de la transicin. A partir del inicio de esta nueva vida es cuando el ser tiene la oportunidad de aprender y de superar sus propias limitaciones. Este hipottico mundo donde residen los muertos, llamado Marduk, estara ubicado en un Universo paralelo, en una dimensin a la que resultara imposible acceder desde nuestras coordenadas espacio-temporales. As describen su mundo los interlocutores de la TCI: "Los paisajes son impresionantemente bellos.. La amistad y la camaradera son algunos de los valores que continan siendo cultivados en este mundo". Segn las informaciones recibidas por los transcomunicadores, Marduk est iluminado por tres soles. Como resultado de esta disposicin, la temperatura es constante, muy suave y agradable. A igual que la Tierra, Marduk posee una Luna en su rbita. El planeta est surcado por un gran ro, llamado poticamente Ro de la Eternidad, que se extiende a travs de cientos de miles de kilmetros. En sus mrgenes viven muchos y muy variados seres, normalmente agrupados por pautas culturales o de afinidad, constituyendo grupos que a veces resultan muy heterogneos, pero que se encuentran en el mismo plano de existencia debido a su estadio de evolucin. En ese mundo paradisaco viviran billones de seres humanoides, algunos fallecidos

recientemente y otros hace siglos, procedentes de la Tierra y de otros planetas. Y es que segn la TCI, la evolucin de los seres est marcada por un progresivo paso por mundos cada vez ms sutiles, hasta lograr las mximas cotas de evolucin. Siempre segn la filosofa de la TCI, existen varios estadios por los que deben ir pasando los seres con el fin de perfeccionarse. La Tierra estara en el "primer plano" de esta escala evolutiva. El segundo le correspondera a lo que muchas religiones han dado en llamar Hades, Infierno o Purgatorio o en su defecto, hablando parapsicolgicamente, bajo astral. En este plano, los seres conservaran muchas de las caractersticas menos evolucionadas de los terrestres. Marduk estara ubicado en el tercer plano. All residen los seres que -camino de su superacin- esperan aprender y desarrollarse espiritualmente antes de acceder a planos superiores. A medida que estos seres ascienden a estratos ms elevados, su conciencia tiene acceso a nuevos campos de conocimiento espiritual que les van acercando hasta la propia esencia de Dios. La comunicacin entre la Tierra y ese mundo paralelo se establece por iniciativa de los habitantes del otro lado, quienes han construido estaciones emisoras desde donde envan sus mensajes.

La supuesta objetividad que presenta la tecnologa como medio de comunicacin estara subordinada a las capacidades psquicas del operador y, por supuesto, a la voluntad de los "contactados".

COMO VEO EL MUNDO ACTUALMENTE

En mi vida slo hay tres personas que me entienden, mi madre y dos amigos. Mi mam es una base, uno de ellos me ensea y me informa y con el otro hago realidad lo que imagino. Mi cambio al abrir las puertas para que entrase todo este mundo, se dio alrededor del 2011. Pero antes retrocedamos 2 aos atrs. Como ya sabes era una nia que no sala de la casa, solo estudio, era muy hogarea. Aquel da de la antioqueidad en el colegio, una amiga me presento unos amigos skaters, comenc a hablar con ellos y ese mismo da sal con ellos. Pero poco a poco, me fui despegando de mi hogar, a veces llegaba al punto de rebelda. A mi cuando eso me gustaba el rock, neo punk ente otros. Me encantaba dibujar calaveras y dibujos que me inspiraban horror, hasta sera eso lo que hizo que escuchara pasos en el techo, ya que la energa de dibujar e imaginarse en l, posee mucha energa para atraer enigmas, bien sea malos o buenos. Empec a montar tabla, siempre llegaba aporreada y con los pantalones rotos, como yo soy muy arriesgada no me importaba si llegaba lastimada.

La primer vez me lance de una mini rampa, una y otra vez, me sala sangre y segua, la rodilla me quedo demasiado hinchada, luego en otra rampa ca de rodillas se me sali un pedazo de piel y me lo arranque. Casi siempre me aporreaba las rodillas, es como si tuvieran un imn contra el piso. Conoc muchas personas, punk, skates, metaleros, emos, bisexuales, mariguaneros, etc. An los saludo, pero me siento orgullosa de mi porque estando con ellos nunca me deje influenciar por sus estilos de vida, comparta con ella, los escuchaba, mas no hacia lo mismo por lo que se inclinaban, jams llegue a fumar, ni me dieron ganas y me siento bien, en no haberme metido en esas cosas perjudiciales. En lo que llegue muy lejos fue en el skate, estuve a punto de quedar sin cara. Como le parece que haciendo un truco , le di muy duro a una punta de la tabla y como me agache demasiado la tabla se levanto y me dio en el rostro. Recuerdo que cerr los ojos y vi una luz amarilla al abrirlos una amiga me dijo Hay Juli en ese momento pens se me volvi la cara un horror comenc a llorar muchsimo, me sala mucha sangre, a los tres das me operaron, quede un mes incapacitada, y yo como terca y arriesgada no me importo pasado y segu montando. Pero cierta personita saliendo nosotros de msica se monto, y se call y la tabal se fue para la calle haciendo que un bus la destruyera. Llegue a la conclusin que en realidad el destino o algo me deca que no montara. Pues recopile todo lo que me suceda La primera vez que compr la tabla, casi que no la consigo y los trucks salieron malos, causando que la tabla se desviara, perdiera el equilibrio y para el piso. Era la nica de las nias que me mantena en el piso, el accidente y la tabla hecha pedazos por el bus. Que dice uno de eso. Este ao (2011), desde julio no monto. El ao pasado cuando an montaba, en el colegio y en realidad no se por que sucedi, me junt con unas nias que eran muy diferentes a mi estilo de vida, a mi me gustaba mucho estudiar a ellas no tanto. Me diverta mucho con ellas pero a veces perda la nocin de querer estudiar pues me alejaba mucho aunque nunca llegu a perder materias. Al final de ao todos lo perdieron. Comenzando 11 tuve un desamor, eso impuls a un bajn lo que ocasion que no me fuera tan bien en el primer periodo. Pero sabes algo, me met la idea en mi cabeza de levntate, no te rindas aunque fue algo que me marc y esta cicatriz no me impedir a seguir mis sueos.

Mas o menos en abril comenc a dejar entrar el saber, pero no un saber de conocimiento aunque tambin, pero ms que todo un saber de espritu, saber vivir la vida, utilizar bien el pensamiento. Cuando eso me conect ms con una persona, Brandon, le contaba todo y l me aconsejaba, parece un gran sabio. Estudia en la universidad de Antioquia filosofa, hablando de esta rama fue como comenz todo. Le preguntaba sobre ella y cada vez llegbamos a casos interesantes, hasta el punto de tocar el tema de la metafsica. Me hablaba tambin sobre las hadas, seres elementales que cuidan la naturaleza y al hombre poner su accin en ella y destruirla, estos seres ocasionan todo lo que llamamos desastres naturales. Brandon parece como mi maestro, me dice cosas hermosas que deleitan mi alma e incitan a mi razn a conocer y saber mas sobre aquello oculto. Ahora dar mis puntos de vista frente a cada tema de lo consultado anteriormente: Frente a la historia de la humanidad a veces me pregunto por qu somos asi y no de otra forma? Es similar a por qu tener dos ojos y no uno? por qu una sola lengua?... siempre me cuestiono de ello, pero somos as porque tuvimos que ser as. Dicen que todo surgi de la nada, pero la nada sino tiene nada como hara para formar todo? Entonces no se dira nada, nada no es nada, nada es algo, por que de ella se desprende todo lo que vemos hoy en da, conclusin nada no es nada, nada es algo, entones nada no se debi haber llamado nada o simplemente le dieron aquel nombre por el hecho de que lo que exista era algo neutro y sin importancia, pero de eso simple mira todo lo que se form. Supongamos que ya pas todo y existe el universo, ahora bien Cmo se hizo para formar la vida? Tal vez pequeas celulitas pero Cmo se formaron aquellas celulitas? Esto nos lleva a infinidad de preguntas y que con slo pensarlo nunca llegamos a las respuestas. Ahora imaginemos que el hombre comenz a evolucionar Cmo hizo para trasformar todo lo que hoy vemos? Pues al menos yo nunca he visto paso a paso como sucedi todo y por que las cosas son as, pero bueno centrmonos en s en el tema. A veces pienso EL HOMBRE NUNCA DEVI EXISTIR por la simple razn de que es un ser despreciable que slo piensa en l y no le interesa pasar por encima para obtener lo que quiera. Pero an as ha habido personas que dejan huella y ayudan tanto a la humanidad, como la naturaleza.

Analizo y llego a la conclusin de que en realidad todo debe ser as, algo estable ni mucho de uno, ni poco de otro, todo debe ser una balanza, bien y mal, las cosas tienen su contrario como luz a oscuridad, arriba y abajo entre muchas ms cosas. Te pongo un ejemplo, una persona siempre viaja y conoce todos los lugares o simplemente va mucho a la costa, al final si le parece una salida al mar no le sacara gusto, pero en cambio una persona que casi nunca va le sacar ms el gusto. Es as todo en exceso es malo, debe haber un a estabilidad. Volviendo a lo del hombre, a veces no te preguntas porqu l siendo mejor persona, sufre ms que yo siendo tan malo? Le encontr una respuesta muy razonable, la reencarnacin creo en vidas pasadas. Si tu en una vida pasada fuiste una mala persona, en este nuevo vivir sufrirs mucho, lo mismo ocurre al contrario si fuiste bueno, te tocar algo bueno, son como escalones, lo que recorre una persona para purificarse. El ser humano al ser desarrollado mentalmente ha evolucionado demasiado, con ello viene acompaado la tecnologa y esta destruye el planeta tierra, trayendo consigo mltiples consecuencias, como destruccin a los animales. Ms adelante explicar sobre ello.

PROFETAS Un profesor un da me dijo que era imposible la clarividencia o que las personas vieran lo que iba a suceder, eso no me convenci por que yo creo en ello y se que es posible cuando se educa bien la mente. Los mayas dijeron sobre el calendario, descubrimientos astrnomos, entre otros y todo esto fue verdad. Tambin predican que el fin del mundo ser en el 2012. Creo un poco en ello, pues el hombre destruye todo a su paso y con ello el calentamiento global, explotacin de recursos naturales Y quien quita que si suceda algo, o como muchos dicen actualmente, pueda que suceda un cambio en todo el mundo. En los profetas antiguos se destacaban sus palabras, pues no era un lenguaje cotidiano, sino un complejo en la cual mucha gente ni le entenda. Los clarividentes tienen su gran misterio de donde sacaron aquel sentido de gran poder mental? CIENCIAS QUE ESTUDIAN LO OCULTO Desde pequea siempre me ha gustado la arqueologa y misterios oculto. Por ello me gusta la paleontologa, la cual es una rama de la ciencia que estudia fsiles animales y vegetales; la antropologa, el ser humano en todos sus aspectos; la ufologa de los ovnis, cosa que me

ha gustado desde siempre, criptozoologa, todos aquellos animales extraos que an no se han clasificado bien; la parapsicologa, todo lo relacionado con lo paranormal, lo que personas ven fuera de lo comn. La magia es algo complejo difcil de explicar, se dice que esta es ms poderosa que la misma ciencia entre ellos l a magia blanca y la magia negra, todos dos con un gran potencial. Lo onrico referente a los sueos, creo que ellos son una seal hacia el futuro, pues di tu los interpretas bien, podrs saber manejar la situacin que vendr. Los sueos tambin son aspiraciones que el ser desea o quisiera vivir. Creo que las pesadillas son situaciones que no dicen todo debe ser perfecto, hay que luchar. Porque qu sera del mundo si todo fuera felicidad y perfeccin?, pues sera aburrido porque no hay sueos que alcanzar, todo esta hecho. La alquimia es un mtodo para convertir el plomo en oro o hacer transmutaciones, hay un anim llamado Full metal alchemist all se hablan sobre todo esto. El psicoanlisis se trata de observar los comportamientos mentales, el porque los pensamientos excntricos, abstractos, radicales. Tambin como es slo con ver su mirada. Como deca antes sobre las personas que me entienden, al hablar con Brandon senta mucha conexin y felicidad al saber que hay personas como yo. El hizo despertar en m aquello que estaba dormido, mi imaginacin, volv a pensar como antes, pero deca al principio que no es comn que una persona piense como lo hacia de pequeo o pequea. l fue una base para cambiar mi estilo de vida. He aqu algunos puntos de vista: Mi ser se abri a la metafsica, lo que hizo que todos mis sentidos despertaran y se incitaran a saber sobre lo desconocido. Comenc a creer ms en las hadas. Cuando era pequea recuerdo que deca un mensaje para atraerlas, a veces vea lucecitas y pensaba que eran ellas. En estos momentos creo en ellas y mucho, a dems estoy 100 por ciento segura de que existen. Dicen que para ver lo invisible basta con comer prmulas las cuales son flores que hacen ver lo invisible. A veces imagino que las veo y hablo con ellas. Con solo tu pensar algo, ya existe. Cre esta frase para m lo que no existe es lo que todava no se ha pensado sea ridculo e insignificante, pues la mente tiene ms poder que algo fsico. La mente lo puede todo. Lo explico en un ejemplo, a veces la gente dice que la patasola, la madre monte, el cura sin cabeza, infinidad de mitos y leyendas, pero de dnde sale todo esto? Creo que el mero hecho de que una persona piense algo existe, y si muchas personas creen y piensan en ello, se forma lo que se ha pensado. Esa es la explicacin que le encuentro.

Si t entrenas la mente, todo es posible. Cuando deseas algo s que se cumple, slo tienes que tener actitud positiva y no dudar nunca de lo que quieres, porque al dudar ya lo niegas, y al negarlo a veces no se cumple. Ya sabes, bastante optimismo. Siempre di no acepto a lo contrario de lo que deseas Creo en los mundos paralelos, a dems no creo que seamos los nicos en el infinito espacio. Puede que en este planeta seamos unos y en un mundo paralelo seamos lo contrario. Pueden suceder muchas cosas si llegamos a estos mundos, como ver el pasado, el futuro, cosas extraas. Como siempre he tenido afinidad con la naturaleza, llegu a la conclusin de que ellos son iguales a nosotros. Respecto a las plantas: Cmo les doler a los rboles cuando los talan? Puede sonar absurdo pero es as. Son seres que nacen, crecen, se reproducen y mueren. Entonces Cmo no decir que sienten? Es como si t estuvieras plantado y no te movieras, slo quieto en el transcurrir del tiempo, cuando de repente te cortan por la mitad crees que no te duele? Pues claro que si! Como no va a doler, tambin sienten el amor, el cario, el odio, la tristeza, si son seres vivos Cmo no han de sentir?

OBSERVANDO Y ANALIZANDO MS ALL DE LO COMN

JULIANA CORREA ORREGO

PROFESORA:

GLADIS HENAO

GRADO:

11

INS. EDUCATIVA CINCUENTENARIO DE FABRICATO

AO:

2011

OBSERVANDO Y ANALIZANDO MS ALL DE LO COMN

ENTRANDO EN CONCIENCIA