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5
Cf. Grard Leblanc, Treize/Vingt heures, le monde en sus-
pens, Paris, Hitzeroth, 1987.
4
Para ms precisiones sobre esta nocin de informa-
cin en ciencias humanas, cf. Linformation, cap. 3,
en La communication modlise, bajo la direccin de Gilles
Willett, d. du Renouveau pdagogique, Ottawa, Cana-
d, 1992.
6
La cmara lcida, op. cit.
7
Cf. Michel Guerrin, Profession photoreporter, Paris, Ga-
llimard, 1988.
4S
Lmina 2a: Robert Capa, Frente de Cordone, cerca del cerro Mu-
riano, Guerra de Espaa. Hacia el 5 de septiembre de 1936.
Lmina 1: Raymond Depardon, Fran-
coise Claustre prisionera, 1975.
Lmina 2b: James Nachtwey, Entrenamiento
de guerrilleros tamules, India, 1985.
Lmina 2c: Francis Apesteguy, Atentado a
Drugstore Publicis, 28 de septiembre del 68.
Lmina 2e: Eddie Adams, Ejecucin de un presun-
to responsable del Viet-cong, 1 de febrero de 1968.
Lmina 2d: Gilles Caron, Mayo del 68.
a
b
c
d
e
46
8
Ibid.
Sorprender o repetir?
No obstante queremos insistir sobre la nocin
de sorpresa, de desafo. Si admitimos que es el
principio dominante de la fotografa de pren-
sa por su aspecto meditico y comercial, ad-
mitimos entonces que la foto de prensa debe
ser extraordinaria, romper con lo ya visto, y
oponerse as a otro principio: el principio de
repeticin. La repeticin, la costumbre, nublan
nuestra percepcin, y la foto de la exclusiva, la
foto sorprendente, ser la que enganche nues-
tra mirada debido a la novedad, a su origina-
lidad. Ahora bien, si hojeamos el catlogo de
las fotos de prensa ms famosas y ms caras
desde la segunda guerra,
8
nos damos cuenta
Lmina 3: Raymond Depardon,
Combatiente en Beirut en 1978.
Lmina 4: Edwin Aldrin pisando suelo lunar, foto-
grafado por Neil Armstrong, agosto de 1969.
Lmina 5: Aldo Moro fotografado por
sus captores, 18 de marzo de 1978.
Sin embargo resultara falso decir que la foto-
grafa de prensa no informa, que no ensea
nada. Pero lo que nos ensea, ante todo, no es que
pas tal o cual cosa, sino que tal o cual cosa pas
realmente, existi realmente, que esto-ha-sido, se-
gn la frmula de Barthes: caminamos en la luna
(lmina 4), Aldo Moro todava vive (lmina 5).
Es decir, que la funcin de sorpresa se dupli-
ca con la funcin de prueba por el aspecto indi-
ciario especfco de la fotografa. La fotografa
es una huella de lo real, el referente se adhie-
re, lo que le permite jugar incluso una vez ms con
la confusin entre prueba de existencia y prue-
ba de sentido. As, la informacin se desplaza
del anuncio del suceso a un testimonio sobre ese
suceso, incluso a un smbolo ms universal.
Lmina 3a: Raymond Depardon,
Place de la Concorde, 6 de mayo de 1988.
47
Lmina 6a: Thierry Deliveyne, Ofensiva de
los Khmers rojos sobre Phnom Penh, 1974.
de que la proporcin de fotos raras, nicas, ja-
ms vistas antes (la explosin del Challenger,
el hombre en la luna) es nfma en relacin con
la de las imgenes repetidas: un ejemplo triste
es el de las imgenes de guerras y masacres
(lmina 6)...
As, desembocamos en una nueva paradoja
sobre la foto de prensa que quiz nos conduz-
ca a comprender mejor su retrica particular:
se tratara de una imagen rara que se repite
o de una repeticin nica. Proposicin que
permite concluir en efecto una cosa: la fotogra-
fa de prensa es nica; y su contrario: la foto-
grafa de prensa se repite.
Esto, que parece inadmisible, debera per-
mitirnos defnir la retrica de la fotografa de
prensa precisamente como una retrica de la
paradoja. Vimos que el uso de ciertas fguras
retricas (el smbolo, la alegora) fundaba el
primer aspecto paradojal de ciertas fotos de
prensa, las ms conocidas, las que constituyen
la memoria colectiva occidental: foto de un ins-
tante que se vuelve atemporalmente simblico;
dicho de otra manera, vimos que ciertas fgu-
ras retricas podan convertirse en operadores
de una retrica paradojal de la foto de prensa,
uniendo lo efmero y la duracin. La alegora,
particularmente, que cita y entonces perpeta
toda una historia de la representacin visual,
inscribe el suceso puntual en una duracin,
en una tradicin visual, que desplaza la infor-
macin del acontecimiento hacia otro tipo de
informacin sobre la que nos gustara interro-
garnos ahora.
Lmina 6b: Arthur Greenspan, Batalla
de Hue. Vietnam del Sur, abril de 1968.
Lmina 6c: Jean-Claude Francolon, Expulsin
de extranjeros, Nigeria, enero de 1983.
48
Informar o argumentar?
La cuestin de fondo que se nos presenta es
en efecto saber si la fotografa de prensa slo
informa. Hemos visto que no brinda la in-
formacin del acontecimiento mismo que los
lectores ya conocen cuando compran el diario
y ms an el semanario. Dijimos que brinda
testimonio de la realidad del suceso por su as-
pecto de huella visual, confrindole as, por
un desvo de sentido que ya hemos analizado
con anterioridad, carcter de verdad.
Podemos admitir que nos provee de algu-
nas informaciones sobre el aspecto visual de
las personas y los lugares, incluso sabiendo
que el juego de parmetros de la fotografa
puede hacer variar hasta el infnito esta apa-
riencia visual. Pero es esto lo esencial, eso que
vuelve atractiva a la foto de prensa, incluso
mediocre, eso que lleva al lector a mirar esas
fotos, a comprar el diario o la revista para po-
seer esas fotos y contemplarlas?
Parece que encontramos aqu una palabra cla-
ve: la de contemplacin. En efecto, la fotografa de
prensa, aunque luego se tire, es primero una foto
en la que podemos detenernos, hecho que evi-
dentemente no permite ni la informacin verbal
de la radio, ni la informacin televisiva, por ser
tan fugaz. Este aspecto fugitivo de las imgenes
mediticas, comprendido en la prensa escrita o
en la publicidad, puede explicar adems una de
las caractersticas de la imagen meditica, a sa-
ber, su autorreferencia. Para Baudrillard la auto-
rreferencia es una de las razones de la prdida de
sentido de la imagen meditica.
9
Pensamos ms
bien que la autocita le permite por el contrario
tener tiempo de tomar sentido permitiendo una
contemplacin, incluso mnima. El problema es
saber qu sentido. Un pequeo ejercicio nos ayu-
dar a comprenderlo mejor.
La eleccin de la foto
Se trata de observar cul es la foto elegida para
su publicacin entre todas las del contacto que
provee el fotoperiodista. Sabemos que a esta
eleccin le preceden preocupaciones de lec-
tura, de puesta en pgina, de prioridad. Pero
tambin sabemos que este trabajo de seleccin
es uno de los ms largos y de los ms minucio-
sos que preceden a la publicacin de las fotos.
9
Jean Baudrillard, Publicit absolue, publicit zro, en
Simulacres et Simulation, Paris, Galile, 1985.
Lmina 7: Marc Riboud, La chica de la for. Manifestacin contra
la guerra de Vietnam, Washington D. C., 21 octubre 1967.
Veamos la ya conocida foto de Marc Riboud
del 21 de octubre de 1967 durante las manifesta-
ciones por la paz en Vietnam (lmina 7).
10
El 21
de octubre de 1967, en efecto, tuvo lugar en Was-
hington una gran marcha por la paz en Vietnam.
Es la informacin principal. Michel Guerrin
11
re-
sume as los acontecimientos: Varias centenas
de miles de personas cercan el Pentgono. El
slogan? Devulvannos nuestros GIs. Los enfren-
tamientos con las fuerzas del orden dejarn un
centenar de heridos. Marc Riboud y Dany Lyon,
los dos pertenecientes a la agencia Magnum, es-
tn entre la multitud. Cuando cay la noche, un
poco ms lejos de los focos ms violentos, Marc
Riboud tomar esta foto con una Leica, lente de
50 mm con el diafragma totalmente abierto.
Una imagen muy conocida y publicada en todo
el mundo como la joven de la for.
10
Podemos encontrar un comentario sobre este contacto
y sobre esta foto escrito por el mismo Marc Riboud en un
opsculo titulado lemabarras du choix y distribuido por el
Centre National de la Photographie. Tambin podemos leer
Marc Riboud, Paris, Centre National de la Photographie,
Photo Poche, nm. 37, 1992.
11
Profession Photoreporter, op. cit.
49
Lmina 8: Marc Riboud, Plancha de contactos (extracto) Mani-
festacin contra la guerra de Vietnam, 21 de octubre de 1967.
Qu observamos en la plancha de contac-
tos
12
(lmina 8) de donde fue elegida esta fo-
tografa? De las 35 imgenes (slo 12 se repro-
ducen aqu), 29 son fotos de la multitud: de las
fuerzas del orden primero, de los manifestan-
tes despus, luego de unos frente a otros, o de
unos enfrentando a los otros, y la mayora con
el Pentgono detrs. Estas fotos tratan todas
del tema principal de la informacin (la mani-
festacin) y dan testimonio de la importancia
y de la duracin de los enfrentamientos.
ca, mientras que el fondo se difumina y se
vuelve desenfocado para poner en evidencia
el motivo principal: la joven de perfl, dulce y
determinante al mismo tiempo, enfrentando a
las bayonetas que le apuntan, con un gesto de
splica, una for.
Evidentemente lo que provoca la fuerza y
el xito de esta foto es su fuerte carga simbli-
ca, sostenida por una poderosa anttesis visual
que opone en una y otra parte del cuadro, en
un cara a cara punto por punto contradictorio,
el perfl de la joven y las siluetas uniformadas
de los soldados, la for y los fusiles, la spli-
ca calma y decidida y la agresividad intil,
lo claro y lo sombro. Pero a dnde pas la
informacin propiamente dicha, la que vea-
mos aparecer de manera muy profesional en
las primeras fotografas: el lugar el Pentgo-
no, los protagonistas las multitudes de las
fuerzas del orden y de los manifestantes, la
accin su enfrentamiento? Desaparecieron a
favor de un retrato-smbolo (lo contrario a la
muchedumbre) que los comentarios verbales
(la leyenda) reubicarn en el contexto de los
acontecimientos, ya conocidos por el pblico.
As, lo que nos propone esta foto ya no es
una informacin, sino un discurso sobre la
informacin ya conocida. Es mejor dicho una
argumentacin. Algo propio de la retrica. Y
lo que nos dice esta foto es que ms vale la paz
que la guerra, de manera general que vale ms
defender la paz que la guerra, y en este caso,
que hay que mantener la oposicin a la guerra
de Vietnam. No es un discurso neutro y por
eso las autoridades vietnamitas no se equivo-
caron, cuando un tiempo ms tarde otorgaron
a Marc Riboud una visa para Vietnam, por-
que era el autor de la foto de la joven de la
for.
13
Sin embargo, lo que observamos en los con-
tactos es que el fotgrafo encuentra el argu-
mento (paz vs. guerra) a partir de la treintava
toma, al mismo tiempo que la fgura retrica
que le va a servir (la anttesis descrita ms
12
Publicado en Le Photojournalisme, op. cit.
La treintava toma muestra en primer plano
a una joven que tiende una for a los soldados
que le apuntan con sus bayonetas, mientras que
la profundidad de campo permite an distin-
guir, en segundo plano, a la multitud de ma-
nifestantes. Las seis fotos siguientes no apor-
tan ms informacin nueva, pero manifestan
una bsqueda de la mejor foto: la joven se
ve progresivamente ms en cuadro, ms cer-
13
Cf. Michel Guerrin, op. cit.
S0
arriba). Le hacen falta sin embargo seis tomas
antes de llegar a la mejor foto. Y resulta evi-
dente para todos que la ltima es la mejor.
Qu sucede entonces entre la treintava y la
toma 36?
Hay una bsqueda plstica en torno de un
parmetro esencial de la imagen: el encuadre,
que actuar de rebote, quizs indirectamente
por la rapidez de los acontecimientos, sobre el
de la profundidad de campo, que a su vez ser-
vir al smbolo. Esta bsqueda del buen en-
cuadre, este tanteo hacia un equilibrio visual
que, de golpe, se impone como perfectamente
acertado, qu los motiva y qu aportan a la
investigacin?
Lo que los motiva, son criterios estticos de
equilibrio en la composicin, de relacin en-
tre los cuerpos, de contrastes de luz y de las
formas, de orientacin de las lneas, de direc-
cin de las miradas, etctera. No importa de-
masiado si este equilibrio es pretendido o no,
conscientemente elaborado o fruto de la ca-
sualidad, sin embargo es buscado, deseado. Y
cuando se alcanza, simplemente lo sabemos,
sin poder explicarlo necesariamente. Sabemos
en efecto que este equilibrio proporciona una
profunda satisfaccin, un placer visual que se
acerca o se confunde con la experiencia estti-
ca que, segn Freud,
14
es una de las fuentes
de placer y de consuelo terrenal que, entre otras
y a pesar de su fugacidad, es para el hombre
un procedimiento o un mtodo, o incluso
una tc-nica de defensa contra el sufrimien-
to, una fuente de satisfacciones sustitutivas
del sufrimiento inevitable que incita la reali-
dad.
Este ejemplo, cuyo funcionamiento puede
verifcarse tambin en muchas otras fotos de
prensa, nos permite advertir que la fotografa
de prensa argumenta ms que informar, y que
quiz posee entonces una retrica propia. De-
muestra tambin que lo que gua la eleccin
es ms bien la fuerza de la argumentacin que
la informacin en bruto. El fotgrafo atestigua,
no slo por el aspecto indiciario de la foto sino
tambin en el sentido casi jurdico del trmi-
no: argumenta en torno a una informacin ya
conocida para esclarecer tal o cual aspecto y
volverla ms creble. Vemos cmo este ejem-
plo, por ms puntual que sea, nos lleva de
nuevo a las primeras interrogaciones que la
teora semitica nos permiti plantearnos so-
bre el estatus de la imagen en nuestra socie-
dad como tambin sobre sus fundamentos.
15
Pero las herramientas de esta argumentacin
pueden ser diversas: narrativizacin, dramati-
zacin, simbolizacin, que combinan la explo-
tacin de recursos plsticos e icnicos.
Observemos en otros ejemplos cmo la ar-
gumentacin le gana de mano a la informacin
y qu tipo de hilo conductor sigue esta argu-
mentacin. En el ejemplo de la manifestacin
contra la guerra de Vietnam, vimos ponerse en
juego una argumentacin al servicio del sm-
bolo, apoyada por la solidez de una fgura re-
trica como es la anttesis.
En otro ejemplo, el arresto de Jacques Mes-
rine
16
(lmina 9), o mejor dicho su ejecucin
por parte de la polica, podemos ver que la
eleccin de las fotos seleccionadas responde
a dos exigencias: la legibilidad y la narracin.
Aqu de nuevo, cuando aparecen estas fotos,
el pblico ya conoce los hechos que fueron
muy comentados en la radio y en la televisin.
Qu mostrarn entonces las fotos selecciona-
das para su publicacin?
Una accin en tres tiempos (que como sa-
bemos es la estructura mnima de la secuen-
cia narrativa): Mesrine desplomado sobre el
volante de su auto; el cadver transportado
sobre una camilla; los responsables de la ope-
racin que se felicitan. Es decir que tenemos la
escenifcacin mnima de los actuantes princi-
pales de un relato segn Greimas:
17
un sujeto (el
14
Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation, Paris, PUF,
1976.
15
Cf. cap. 2, La imagen bajo sospecha.
16
Enemigo pblico nm. 1, en Francia en los aos 80.
Fotos Simon, agencia Gamma.
S1
Lmina 9: Daniel Simon, Jacques Mesrine
asesinado por la polica, noviembre de 1979.
comisario Broussard y sus aclitos), un objeto
(Mesrine), un destinador (captura, muerte), un
destinatario (el orden pblico). Estructura del re-
lato occidental que todos interiorizamos como
los criterios estticos de los que ya hablamos.
En cuanto a la visibilidad, y entonces la le-
gibilidad, podemos observar en los contactos
que se las busca especialmente, incluso de ma-
nera mrbida. En efecto, si queremos encon-
trar la caracterstica que distingue a las cuatro
fotos de Mesrine sobre el volante, percibimos
que, salvo en la primera, no son ni el encuadre ni
la luz que son idnticos, sino la postura del muer-
to que sin duda est ligeramente enderezado para
que se vea mejor su rostro de perfl. En lo que
respecta al transporte del cadver en la camilla,
constatamos que el fotgrafo tuvo que subirse al
techo de un auto (de el auto?) para fotografar la
escena y la foto elegida es otra vez aquella donde
se puede percibir el rostro del muerto. Finalmen-
te, en lo que concierne a las felicitaciones entre
los policas, una de las fotos seleccionadas tiene
un encuadre un poco ms cerrado, y permite ver
bien el arma en la cintura de uno de los policas
que se opone trgicamente a la sonrisa y al gesto
afectuoso del brazo alrededor del cuello del co-
misario; a esta efusin responde la ltima foto
que muestra al comisario frotndose las manos
de satisfaccin (?).
17
Smantique structurale, Paris, Larousse, 1970.
S2
Narracin y legibilidad parecen ser entonces
los dos ejes principales que persigue esta argu-
mentacin que integra al mismo tiempo cinis-
mo (del fotgrafo hacia a la vctima como hacia
los policas; de los policas hacia la vctima) y
morbosidad.
Como ltimo ejemplo, tomaremos algunos
contactos de otro reportaje, llevado a cabo en
Vukovar, Bosnia, de los que se public una foto
a doble pgina en Paris-Match de la semana del
11 de junio de 1992
18
(lmina 10). Algunas fotos
entre la veintena de planchas de contactos que
constituan este reportaje fueron elegidas por la
agencia Gamma; una sola se public en Paris-
Match, y luego otras tres que formaban parte de
otros reportajes.
terios de seleccin? Creemos que esos criterios
son antes que nada simbolismo y esttica por un
lado, dramatizacin por el otro.
De manera evidente, por ejemplo, el sm-
bolo de la bandera yugoslava enmarcando,
con los mismos ngulos agudos de un vidrio
roto, una vista de la ciudad destruida (lmina
11). Otros clichs que giran en torno a la mis-
ma idea prueban que se trata en este caso de
una foto cuya composicin ha sido elaborada
y que toma una dimensin alegrica haciendo
referencia a un plano famoso de Ivn el terrible
de Eisenstein.
Lmina 10: Daher, Guerra civil en Yugoslavia.
Vukovar en ruinas, diciembre de 1991.
18
Fotos Daher, agencia Gamma.
En este caso, no hay narracin pero s el
deseo de testimoniar la importancia de los es-
tragos provocados por una guerra que todo el
mundo conoce. Desde este punto de vista, po-
demos decir que todas las fotos son informati-
vas ya que muestran a un pblico que no co-
noce el pas, imgenes de las calles devastadas,
iglesias destruidas, tanques decapitados, casas
acribilladas de impactos de balas, monumen-
tos masacrados, soldados y civiles huyendo,
casas destruidas, etctera. En esta abundante
cantidad de documentos, cules sern los cri-
Lmina 11: Daher, Guerra civil en Yugoslavia.
Vukovar en ruinas, diciembre de 1991.
S3
Todo el contacto siguiente intenta mostrar
el campo devastado y los tanques abandona-
dos; la informacin es casi la misma en cada
clich. El elegido ser el que equilibre mejor
las proporciones del can amenazante y obli-
cuo de un tanque en primer plano con las l-
neas inclinadas de los rboles despedazados
en segundo plano y la silueta de otro tanque
que sugiere sinecdticamente su cantidad (l-
mina 12).
De la tercer lmina, que intenta mostrar con
un plano relativamente amplio casas o monu-
mentos destruidos, fnalmente slo sern se-
leccionadas dos fotos con planos ms cerrados:
una porque es una especie de cita visual de las
fotos tomadas en Beirut (lmina 13), alegora de
una masacre citadina (automvil estallado fren-
te a un muro salpicado de impactos de balas)
y el otro encuadrando una ventana devastada
detrs de la cual apenas podemos distinguir
siluetas humanas.
Lmina 13: Daher, Guerra civil en Yugoslavia.
Vukovar en ruinas, diciembre de 1991.
Lmina 12: Daher, Guerra civil en Yugoslavia.
Vukovar en ruinas, diciembre de 1991.
S4
La lmina siguiente presenta persona-
jes, vehculos y vistas de toda la ciudad. Una
chimenea de una fbrica perforada por un
proyectil domina un barrio totalmente devas-
tado. La eleccin del cuadro vertical (en lugar
del horizontal, de al lado) resulta evidentemen-
te mucho ms efcaz: por un lado, permite ver
en la base de la chimenea a la fbrica destruida,
pero sobre todo permite todo un juego de rimas
plsticas entre el boquete sombro de la chime-
nea y el de los techos de las casas de los alrede-
dores, que refuerza mejor que los otros clichs
la impresin de destruccin total (lmina 14).
En las tres planchas de contactos que siguen,
donde aparecen varios personajes, advertimos
que el criterio de seleccin tiende al factor de
dramatizacin que puede introducir la presen-
cia de personas: verlos no es sufciente; hace falta
incluso que la cantidad, la postura, el juego de
miradas, el ambiente sobre el que se encuentran,
acenten el aspecto dramtico de la situacin.
De esta forma, se seleccionar el clich don-
de dos personas ya mayores, en lugar de una,
observan las casas destruidas (lmina 15), ese
donde la presencia y la orientacin de la mirada
de un tercer personaje intensifcan una escena de
separacin o de reencuentro entre un soldado y
una anciana que puede ser su madre (lmina 16);
cuando el personaje est solo, se seleccionar el
clich donde el ambiente vaco, campo o ciudad,
refuerce la impresin de soledad con la de des-
truccin total o xodo (lmina 17). Todas estas
fotos alcanzarn a su vez un nivel simblico y
entrarn en juego con mayor intensidad herra-
mientas plsticas de la composicin del encua-
dre o de los contrastes.
Finalmente, si examinamos la fotografa pu-
blicada en Paris-Match (lminas 18 y 19), adverti-
mos que rene todos estos criterios de seleccin:
la presencia (dramatizante) de civiles, huyendo
con las pocas pertenencias que pudieron cargar
sobre una carretilla, insiste sobre la desgracia
de la poblacin civil ms que sobre otros perso-
najes fotografados en la misma calle (soldados
por ejemplo) y remite a otras imgenes de xodo
desgraciadamente muy conocidas.
El decorado de la calle vaca y devastada insiste
por supuesto sobre la total indigencia a la que
se lleva a estas poblaciones. Sin embargo, este
argumento va a reforzarse con un poderoso sim-
bolismo que implica en parte a la representacin,
en parte a las elecciones estticas. En efecto, sobre
la derecha de la foto podemos ver, en el mismo
plano que las personas que abandonan la zona,
la fachada de una casa abierta y acribillada por
diversos proyectiles. Un Cristo de piedra, acri-
billado tambin por las balas, se levanta frente
a la fachada de la casa. Todos estos detalles los
vemos sobre varios clichs. Lmina 14: Daher, idem. Lmina 15: Daher, idem.
SS
Pero el que fnalmente ser seleccionado y
publicado es aqul cuya composicin plstica
sea la ms rigurosa y oponga en partes igua-
les a las dos partes, izquierda y derecha, de la
foto, colocando en cierta forma al mismo ni-
vel, en el mismo plano, la imagen de ese Cristo,
como doblemente crucifcado, y la de los per-
sonajes, smbolos de una poblacin sacrifcada
en su totalidad. Los plenos y los vacos se co-
rresponden perfectamente, la perspectiva cerrada
(detrs del Cristo) y la perspectiva en fuga (detrs
de los personajes que huyen) tienen una fun-
cin signifcativa que sobrepasa ampliamente
el realismo de la representacin.
Lmina 16: Daher, Guerra civil en Yugoslavia.
Vukovar en ruinas, diciembre de 1991.
Lmina 17: Daher, idem.
Lmina 18: Daher, idem.
Lmina 19: Daher, Guerra civil en Yugoslavia.
Vukovar en ruinas, diciembre de 1991.
Constatamos, una vez ms, que esta foto
de reportaje, ms all de la informacin lisa y
llana, vale por la fuerza argumentativa y per-
suasiva que se ofrece a la interpretacin, ms
all del simple reconocimiento.
S6
Un discurso paradojal
Evitaremos dar respuestas defnitivas a las
preguntas que plantea la fotografa de prensa.
Esto se debe a que slo dimos algunos ejem-
plos. Sin embargo, cuando nos preguntba-
mos si el hecho de encontrar fguras retri-
cas en gran parte de estas fotos nos permita
concluir en una retrica de la fotografa de
prensa, respondemos que no ya que no resulta
sufciente para permitirnos decir si la foto de
prensa tiene o no una retrica propia.
Por el contrario, cierto modo recurrente
de funcionamiento en la fotografa de prensa
sorprender ms que informar, repetir ms
que innovar nos permitira poner en eviden-
cia una especie de retrica de la paradoja o de
la ambivalencia que adems ya pudimos ad-
vertir en sus dimensiones simblica, alegrica
o mtica opuestas a su anclaje en lo efmero de
la actualidad.
Dejar de lado el punto de vista del consu-
midor que todos somos para pasar, gracias
al acceso que tuvimos a algunas planchas de
contactos de una agencia importante, del lado
de los profesionales, de los que eligen las fotos
dignas de ser publicadas, fue para nosotros de
gran utilidad. Pudimos darnos cuenta que en
efecto la fotografa de prensa argumenta ms
que informar que tiene entonces una retri-
ca y que lo que defne la eleccin es la riqueza
de la argumentacin ms que la informacin
en bruto que est presente en casi todos los cli-
chs. Se testimonia no slo por el aspecto in-
diciario de la foto sino tambin por su dimen-
sin argumentativa.
Las herramientas de esta argumentacin
son varias: narrativizacin, dramatizacin,
simbolizacin, explotacin de los recursos de
las herramientas plsticas y estticas. Vimos
con Freud que el placer esttico alivia el su-
frimiento que nos causa la realidad y tambin
sabemos, a partir de Aristteles,
19
que a cual-
quier ser humano le gustan las imgenes. Un
placer tal que, segn Aristteles, hasta pode-
mos contemplar imgenes tan horribles como
la de los cadveres o de animales viles de
los que comnmente nos alejaramos. Esta ex-
plotacin que nos muestra una vez ms que
estas herramientas son signos completamente
aparte al igual que los signos icnicos. El uso
de signos plsticos no slo compete a la argu-
mentacin misma, a su legibilidad, sino que
tambin nos procura placer alivindonos de la
crudeza de la realidad, acentuada por el aspec-
to indiciario de la fotografa.
De esta manera desembocamos en la ltima
paradoja de una imagen que pretende infor-
marnos sobre la realidad, y a menudo sobre
estos aspectos ms duros (mientras que sa-
bemos que resulta muy difcil querer aceptar
la realidad con lucidez), causndonos placer.
Este placer, buscado y alcanzado, que mani-
festamos al contemplar estas imgenes, nos
ayuda a integrar el principio de realidad o
nos desva de ste? Sobre esta ltima pregunta nos
detendremos por el momento, conscientes de
que nos remite una vez ms a esa pregunta que
provoc este trabajo, a saber, la funcin de la
fotografa de prensa. Es ahora cuando debemos
recordar que, en algunos casos, el placer visual
que procura la esttica de la imagen puede ir
contra toda tica, y volverse abyecto.
20
Conclusin
Para concluir este ltimo captulo, insistire-
mos primero sobre el hecho de que la obser-
vacin sistemtica de los distintos parmetros
de la imagen, de sus interacciones recprocas,
como del contexto institucional de aparicin,
resultan un medio efcaz para explicitar la
signifcacin implcita de un mensaje visual y
sus inducciones interpretativas. Podemos as
poner en evidencia el carcter discursivo del
mensaje visual.
Insistir sobre el aspecto discursivo y argu-
19
En la Potica.
20
Es el argumento que desarrolla Serge Daney en el artcu-
lo Le travelling de Kapo, en Traffc, nm. 3.
S7
mentativo de la imagen, y de la fotografa de
prensa en particular, puede parecer contra-
dictorio con lo que dijimos anteriormente
21
al citar a Gombrich, a saber, que una imagen
no es ni verdadera ni falsa, en la medida en
que no es una proposicin en el sentido lgico
del trmino. En realidad, el aspecto discursivo
de la imagen no le otorga por eso carcter de
proposicin, enunciado que establece una re-
lacin entre dos trminos. El argumento visual
sigue siendo un enunciado simple e implcito,
la expresin de una opinin, y conserva enton-
ces toda su relatividad, no slo en cuanto a su
expresin sino tambin en cuanto a su inter-
pretacin que, ya lo hemos visto, es aleatoria.
Quiz podamos aplicar entonces, tanto al pro-
ceso de expresin como al proceso de interpre-
tacin, esta idea de rigor elstico expuesta
por Ginsburg cuando se refere al paradigma
indiciario.
Para terminar, insistiremos sobre el hecho
de que el ejemplo de investigacin de la foto-
grafa de prensa, segn un enfoque semiolgi-
co, demuestra cunto rigor y al mismo tiempo
libertad permite sta. Al agudizar el sentido de
observacin, ofrece herramientas de investiga-
cin sin por ello encerrar al anlisis en moldes
preestablecidos. Ms que proponer un modelo
de anlisis estricto, permite ejercitar una for-
ma de curiosidad.
21
Cf. cap. 2, La semejanza conforme a las expectativas.
S9
La cualidad esttica*
Jacques Maquet
Entre los numerosos artefactos que nos rodean,
algunos se hicieron, o seleccionaron, para ser
mirados. Ellos se llaman objetos de arte. Otros,
aunque hechos y utilizados en otros contextos
distintos al del arte, tienen un atractivo visual
igualmente fuerte. Estos ltimos, junto con los
anteriores, son a los que hemos denominado
objetos estticos. Sus formas pueden estimular
y sustentar la contemplacin visual. Esto les
sita aparte de otros objetos tangibles, las for-
mas visuales de las que estn mnimamente, o
no del todo, dotadas de tal potencial.
En este punto, una pregunta que debe plan-
tearse es: cul es esta misteriosa cualidad es-
ttica que muestran algunas formas y otras
no?
La contemplacin visual es holstica. El ob-
servador no analiza el objeto en sus partes vi-
suales, sino que las percibe como un todo. Esto
da una pista: la cualidad esttica de las formas
debera ser un atributo de la confguracin to-
tal de las formas, y no de cualquier forma en
particular.
Es la composicin, la congruencia de las for-
mas de una con otra. La composicin, del latn
componere reunir resulta de un proceso de
integracin. Las diferentes formas visuales se
relacionan de una forma tal que constituyen
un todo organizado. Otra palabra para com-
posicin es diseo. En la Florencia del siglo
XVI, Giorgio Vasari pintor, arquitecto e histo-
riador de arte llam a las bellas artes clsicas
(dibujo, pintura, escultura y arquitectura) las
artes del diseo. Cre la unidad de las bellas
* En La experiencia esttica. La mirada de un antroplo-
go sobre el arte, Javier Garca Bres (trad.), Madrid,
Celeste Ediciones, 1999, pp. 155-174.
artes que se fundamentaron sobre el diseo, la
disposicin de los elementos de acuerdo con
un plan. La academia de bellas artes estable-
cida en 1562 se llam la Accademia del Diseg-
no.
1
La composicin parece ser una modesta
base para evaluar la cualidad esttica. Cual-
quier artefacto no hecho de materia visual-
mente uniforme tiene partes que se organizan
de alguna manera, y as tiene composicin.
Ciertamente, existe algn diseo en casi cual-
quier objeto artifcial. No obstante, la excelen-
cia en la integracin de las formas es el ltimo
sostn de la cualidad esttica del artefacto. No
es muy comn.
Existen varios principios de organizacin
del diseo. Uno de ellos es la geometra. Las
formas son simples formas geomtricas, o
prximas a ellas, y se relacionan con otras
1
Munro, 1967:31.
Mscara, Tikar, Camern. Museum Riet-
berg, Zurich. Foto: Wettstein y Kauf.
60
como partes de un sistema de cuadrados y cr-
culos, cubos y cilindros, ngulos y paralelos.
En algunos textos de historia del arte, un con-
junto de lneas rectas y curvas superpuestas
sobre la fotografa de una obra de arte hacen vi-
sible la composicin. Esto revela la estructura
subyacente de un cuadro o de una escultura,
no siempre inmediatamente evidente para
los estudiantes. La reductibilidad de las for-
mas visibles a las formas regulares de las f-
guras bsicas es un criterio de excelencia en la
composicin. Algunas tallas tradicionales del
oeste de frica, tal como la mscara azul de
los Grebo del Muse de IHomme y la famosa
mscara Tikar del Rietberg Museum y algunas
pinturas cubistas, tal como el paisaje de La Ro-
che-Guyon (1909), de Braque, pueden reducir-
se a volmenes geomtricos fundamentales o
planos casi sin residuos. sta es la geometriza-
cin extrema. La habilidad para geometrizar
existe, sin embargo, en un grado menor o de
una manera menos evidente, en muchas otras
obras de arte.
Otro principio de la composicin se basa en
las vas que desarrollan las formas biolgicas;
puede llamarse orgnico. Las diferentes formas
de una imagen se vinculan como partes de un or-
ganismo viviente. Se conectan como los troncos
de los rboles que se arraigan en la tierra, como
las ramas que crecen desde los troncos, como los
retoos de las hojas sobre las ramas. O, como
un cuello fexible que conecta la cabeza y los
hombros, como los msculos se aaden a
los huesos y al movimiento de ellos, y como los
suaves pechos forecen en el trax. Tres crculos de
Henry Moore (1966) presenta la composicin or-
gnica de las cscaras de huevos. Por qu? (1974)
de Richard Hunt es un escultura de bronce com-
puesta de una mano creciente que surge del sue-
lo como una planta. Artemisa de feso (1966) de
Aldo Casanova tiene una composicin unifcada
por las formas sexuales femeninas. Ptolomeo iii
(1961) de Jean Arp tiene una estructura como de
hueso. Estas esculturas ilustran el principio de la
composicin orgnica. Revelan cmo es la fuerte
integracin de las formas biolgicas.
An otro principio de la composicin se
basa sobre el movimiento; puede llamarse di-
nmico. La superfcie de los lienzos o el volu-
men de la escultura es el campo o el espacio
donde los elementos formales parecen estar
animados y moverse de una manera organiza-
da, como en el ballet. Los movimientos tienen
direccin y fuerza. La composicin equilibra
estas variables dinmicas en una confgura-
cin unifcada. Columna desarrollable (1942)
de Antoine Pevsner parece estar inmvil en el
proceso de ascensin. Pilagos (1946) de Bar-
bara Hepworth est en el proceso de desdoblar
su espiral. Diptero (1964) de Bruce Beasley
est visualmente hecho de tres componentes y
cada uno parece implicarse en el movimiento
del conjunto horizontal y rpido. El cuadro
de Kasimir Malevish de una campesina lle-
vando dos cubos se titula Mujer con dos cubos
de agua: Arreglo dinmico (1912).
Las formas geomtricas, orgnicas y di-
nmicas son las principales bases de la com-
posicin. Las formas ms especfcas pueden
tambin ser bases de la composicin. Los es-
tilos, en realidad, se organizan alrededor de
ciertas formas fundamentales. En arquitectura,
Georges Braque, Castillo en La Roche-Guyon, 1909.
A. S. Pushkin Museum, Mosc. Copyright ADAGP,
Pars/VAGA, Nueva York, 1985.
61
el estilo romnico favorece los arcos de medio
punto, las bvedas de tnel semicirculares, los
pesados muros y las fuertes torres. El arco de
medio punto, estructural as como visualmen-
te, fue una forma geomtrica que dict la com-
posicin global de un monasterio romnico.
El claustro, la sala capitular, la biblioteca y las
habitaciones, junto con la iglesia, la construc-
cin ms importante, constitua una compleja
institucin monstica.
La privilegiada forma del estilo gtico, el
arco apuntado, es visualmente una esquema-
tizacin de los rboles, tal como las hayas, ali-
neadas a lo largo de una avenida. Sus ramas
que cruzan los ngulos agudos describen un
arco. As, las bvedas de nervatura estn vi-
sualmente relacionadas con las formas org-
nicas. Naturalmente, eran principalmente un
avance tcnico sobre las bvedas semicirculares
del romnico: combinados con los arbotantes,
hicieron las altas naves de las posibles catedra-
les. Aqu, de nuevo, una forma, la ojiva, fue
el principio de la composicin en el centro de
una compleja confguracin que se llama estilo
gtico.
Aldo Casanova, Artemisa de feso, 1966. Jardn de
escultura Franklin D. Murphy, University of Cali-
fornia, Los ngeles. Foto de Jacques Maquet.
La composicin hace lo posible para
concentrar un objeto visualmente complejo
como un todo unifcado. En el objeto esttico,
corresponde a y facilita la percepcin ho-
lstica de los observadores.
Las formas bien diseadas expresan, con
fuerza irresistible, signifcaciones y valores
percibidos y encontrados por los observado-
res. La composicin genera en las mentes de
los observadores lo que es necesario para man-
tener su completa atencin al plantear clara y
fuertemente lo que el objeto representa.
La confguracin de las formas en el
Guernica (1937) de Picasso tiene una expre-
sividad semejante. Los contornos angulares,
el monocromatismo gris, la composicin de
tres partes centradas en un tringulo hacia
arriba y las formas ms ligeras sobre el rea
ms oscura de la tierra expresan con fuerza la
signifcacin percibida por este observador:
la guerra es cruel y absurda. As mismo, la
estructura visual de Buda de Anuradhapura,
hecho de tringulos y oblicuos, convincente-
mente expresa concentracin meditativa.
La palabra composicin se refiere a la con-
gruencia de las formas visuales de una con
otra. La palabra expresividad se refiere a la
congruencia entre la configuracin de las
formas y la significacin simblica del obje-
to. Las formas incluidas en el diseo global
tienen sus propias significaciones, ya trata-
das anteriormente. Por ejemplo, un trin-
gulo equiltero que descansa sobre un lado
transmite la significacin de estabilidad; las
lneas rectas, masculinidad; y la espiral, cre-
cimiento. Estas formas significativas, orga-
nizadas en una configuracin visible, expre-
san la significacin simblica del conjunto
de la obra? S, lo hacen con fuerza y econo-
ma, adems dan al objeto un alto nivel de
expresividad. Esta expresividad es una con-
secuencia, o un aspecto, de la composicin.
62
Casanova, Artemisa de feso, detalle. Richard Hunt, Por qu?, 1974, Jardn de escultu-
ra Franklin D. Murphy, University of California,
Los ngeles. Foto de Jacques Maquet.
Jean Arp, Ptolomeo iii, 1961, Jardn de escultura
Franklin D. Murphy, University of California,
Los ngeles. Foto de Jacques Maquet.
Jean Arp, Ptolomeo iii, otra vista.
Bruce Beasley, Dipter, 1964, Jardn de escul-
tura Franklin D. Murphy, University of Cali-
fornia, Los ngeles. Foto de Jacques Maquet.
Dame Barbara Hepworth, Pilagos,
1946. The Tate Gallery, Londres.
63
Antoine Pevsner, Columna desarrollable, 1942. Co-
leccin, Museo de Arte Moderno, Nueva York.
Kasimir Malevich, Mujer con dos cubos de
agua: Arreglo dinmico, 1912. Coleccin,
Museo de Arte Moderno, Nueva York.
Claustro del monasterio de Saint-Michel-du-Cuxa,
Francia, siglo xii. Museo Metropolitano de Arte, Los
Claustros, Nueva York. Foto de ]acques Maquet.
Abada de Snanque, Provenza, siglo XII. Foto de J. Feui-
llie. Copyright Caisse Nationales des Monuments His-
toriques et des Sites/SPADEM.
Ventanas gticas de Sainte Chapelle, Pars, siglo XIII.
Foto de J. Feuillie, Copyright Caisse Nationales des
Monuments Historiques et des Sites/SPADEM.
Claustro de Santa Giuliana, Perugia, siglo
XIII. Foto: Parthenon Publications.
64
Leyendo la crtica contempornea en las
revistas de arte y en la prensa en general su-
gieren que este criterio de potencial expresivo
se utiliza ampliamente. Los crticos en segui-
da escriben que una obra de arte particular es
una fuerte afrmacin, y adems traducen
en palabras el simbolismo visual de la pieza.
Otra consecuencia de una excelente compo-
sicin es situar el objeto aparte de su medio
ambiente visual. Esto ltimo rara vez presenta
un sistema bien integrado de las formas vi-
suales. Al contrario, en el contexto visual or-
dinario de nuestras vidas el objeto esttico se
representa a travs de su diseo.
Para la mayora de nosotros, la vida coti-
diana es el ruedo del yo. En ese ruedo, las ac-
ciones y las emociones, los sentimientos y los
deseos, los anlisis y los juicios constituyen un
fujo infnito. Este fujo incesante ha de inte-
rrumpirse para que la atencin contemplativa,
en la que la visin esttica se desarrolla, pueda
emerger. Normalmente, nuestra primera mira-
da de un objeto de arte es parte del fujo. Para
percibir un artefacto estticamente, hemos de
situarlo aparte. La composicin, al contribuir a
la separacin del objeto de su contexto visual,
favorece la aparicin del modo contemplativo
de la consciencia.
El nico elemento de la composicin que
ms contribuye a nuestro desplazamiento
con la atencin contemplativa es el marco. Al
colocar claramente la frontera entre el objeto
esttico y su medio ambiente visual, el mar-
co implcitamente plantea que lo que est den-
tro del contorno es diferente del resto y debera
considerarse diferentemente. Desde el espacio
ordinario nos movemos al espacio esttico.
En algunos casos, el marco parece casi crear
la obra de arte. Imaginarse un Pollock sin mar-
co en la continuidad con los alrededores visua-
les de una estructura de estacionamiento o un
centro de compras. Lo reconoceramos como
una obra de arte; y lo miraramos con la clase
apropiada de aproximacin mental? Esto no
debera exagerarse. Un montn de suciedad
arrojada sobre el suelo de una galera de arte
est enmarcado por su presentacin en un
cuarto de la exposicin con el etiquetado ade-
cuado (tal como Joseph Beuys: La esquina de
grasa, 1974).
2
Su incongruencia puede ser di-
vertida, llamativa, o sugerir algunas refexio-
nes valiosas, pero slo la composicin del ob-
jeto es su marco. No es sufciente otorgarle una
cualidad esttica.
En las dcadas de 1950 y 1960, los happenings
(acontecimientos) y los medioambientes emer-
gieron y fueron categorizados como arte visual.
El observador estaba en un evento, estaba ro-
deado por l, y se converta en un participan-
te activo. No haba composicin (todo ocurra
espontneamente) y sin marco (uno cruzaba
la frontera entre la vida y la escena sin ad-
vertirlo; de hecho, se pretenda que no hubiese
escena). Tales experiencias pueden haber sido
Pablo Picasso, Guernica, 1937, Centro de Arte Reina Sofa, Madrid.
Copyright, Pars/VAGA, Nueva York, 1985.
2
Henri, 1974:148.
6S
de valor para los implicados en ellas, pero es
conceptualmente confuso llamarlas estticas.
Adems de favorecer una inicial atencin con-
templativa, la composicin ayuda a mantener
una postura desinteresada. Distanciarse uno mis-
mo de lo que est representado distanciamiento
del yo se hace posible por la alta cualidad de la
integracin visual. Permtannos considerar dos
escenas de violencia en las que vemos a un hom-
bre fotografado en el momento que es disparado
y muere.
Durante la Guerra Civil espaola (1936-39), el
fotgrafo de Life Robert Capa tom muchas im-
genes dramticas: paisanos esperando un ata-
que areo anunciado angustiosamente mirando
al cielo, soldados sobre su camino al campo de
batalla, refugiados cruzando la frontera de Fran-
cia, y tropas de combate de primera lnea en ac-
cin. Una de las fotografas de accin de combate
de Capa se public en los peridicos de todo el
mundo algunos das despus de que se tomara.
Le hizo famoso. Fue un primer plano de un repu-
blicano voluntario cayendo muerto, al atacar le
hiere una ametralladora fascista.
Como teln de fondo una vasta expansin
de cielo, el movimiento del hombre ha sido
repentinamente detenido por una bala, uno lo
asume, ya que no ha dejado un rastro visible.
Ha perdido su equilibrio y se cae hacia delan-
te, pero su torso, an mantiene una postura
recta. La impresin rectangular parece como
si hubiera sido cuidadosamente centrada y
organizada (aunque en el lugar del hecho, no
lo fue).* La fgura, ligeramente a la izquierda
del centro, con un arma extendida divide la
imagen en la mitad; la sombra fugitiva sugie-
re profundidad; y el fusil negro extraamente
equilibra las negras correas del soldado con
las bolsas del cinturn.
Esta fotografa tiene una alta cualidad es-
ttica. La escala de grises, el grueso grano de
la ampliacin, las lneas horizontales de la tie-
rra y las lneas verticales de la fgura son las
caractersticas formales que mantienen el ojo
del observador sobre el plano rectangular de
la lustrosa impresin. Se desarrolla una absor-
cin contemplativa en la imagen.
Emergen algunas percepciones: resiste y
enfrenta la ltima amenaza; ningn gesto ftil
de autoproteccin; la serenidad de la cara con
los ojos y la boca cerrada. Una signifcacin se
impone en esta mente del observador. El fot-
grafo simboliza la dignidad del hombre cuan-
do se enfrenta a la muerte. En esta aprehensin
contemplativa de la signifcacin simblica de
la muerte, el observador est sin egosmo y au-
toparticipacin; no siente ninguna pena por-
que tambin morir con el tiempo. Mientras se
mueve mentalmente desde la imagen al hombre
desconocido a quien se le ocurri morir enfren-
te de la cmara en un campo andaluz, durante
un da soleado de agosto de 1938, el observa-
dor no es egocntrico, sino compasivo.
Contrastando la imagen de Capa con otras
fotografas de noticias de una muerte violen-
ta revelan la importancia de la composicin
como una condicin de la ausencia de auto-
participacin. Es el asesinato en la calle de un
Robert Capa, Muerte de un republicano voluntario, Espaa, 1938.
Foto: Mgnum, Nueva York, cortesa de la revista Life. Copyrig-
ht, Pars/VAGA, Nueva York, 1985.
* Bajo las circunstancias del combate, Capa tmidamente
levant su cmara encima del parapeto y, sin mirar, pero
en el instante de la primera rfaga de la ametralladora,
presion el botn (Capa y Karia, 1974:18). El que esta
composicin se lograra por casualidad no importa para
nuestro argumento.
66
sospechoso del vietcong por el jefe de la po-
lica de Saign, en 1968, durante la guerra de
Vietnam. La atencin visual del espectador no
puede mantenerse por las formas y las fguras
visibles en el plano de la impresin. Porque
esta imagen carece de la excelencia esttica, no
obtiene una respuesta contemplativa. Nues-
tra atencin inmediatamente se mueve desde
la imagen al repulsivo suceso que representa.
No podemos mantener el desinters; al sentir
vergenza e ira, estamos emocionalmente im-
plicados.
La cualidad esttica encontrada en las for-
mas de los objetos estticos no es tan miste-
riosa despus de todo. Es la composicin. La
composicin estrechamente corresponde a, y
estimula, la visin esttica en sus dimensiones
de atencin, holismo y desinters.
La composicin visual tambin representa
otra cosa. Como los rasgos formales del obje-
to, es un smbolo material que representa un
signifcado no material. La composicin sim-
boliza orden. El orden es el arreglo de diversos
elementos en una confguracin; les hace ope-
racionales o inteligibles. Es el valor del ncleo
de la cualidad esttica porque es tan bsico
como nuestra vida mental.
En el nivel neurofsiolgico, en nuestro sis-
tema perceptual objetos, fguras y manchas se
segregan de su medio ambiente como entidades
circunscritas.
3
Wertheimer denomin a estas
entidades totales percibidos. Los experimen-
tos conducidos por los psiclogos de la Gestalt a
principios del siglo xx les llevaron a formular le-
yes de organizacin de las percepciones, tal como
la Ley de Prgnanz, la tendencia a las formas
simples.
4
Sometido a un bombardeo constante
de estmulos visuales desde el medio ambiente
externo, imponemos la forma como un asunto
de supervivencia. En una obra de arte, el creador
lleva este ordenamiento paso a paso, adems de
unifcar los elementos formales de acuerdo con la
composicin geomtrica, orgnica o dinmica, o
de acuerdo con el estilo particular.
Eddie Adams, Asesinato de un vietcong por el jefe de la polica de Sai-
gn, 1968. Foto: Associated Press/Wide World, Nueva York.
Obra abierta de Malanggan, Nueva Irlanda, Micronesia, Museum
fr Vlkerkunde, Basel. Foto de P. Horner.
Cabeza de bronce fundido coronada por buitres, Benin, Nigeria, siglo
XVIII, British Museum, Londres.
En un nivel subliminal o inconsciente, el caos
es una condicin siempre amenazante. La muer-
te es la disolucin de una organizacin de ele-
mentos que constituyen una unidad biolgica
bien compuesta. Nuestra seguridad individual
y colectiva est constantemente en peligro por la
entropa. En un profundo nivel de la mente, te-
memos al caos y luchamos para controlarlo man-
teniendo o estableciendo el orden.
3
Henri, 1974:148.
4
Vase Ellis, 1967:54, y Arnheim, 1949:163.
67
Cualquier artefacto con cualidad esttica es
un smbolo tangible que representa la idea de
orden. Esta sorprendente conclusin de nues-
tros anlisis previos es inevitable. Si la confgu-
racin de las formas en cualquier objeto esttico
presenta una excelente composicin, necesaria-
mente simboliza orden como una idea. Cual-
quier obra que revele inters y logre la cualidad
esttica es una afrmacin en favor del orden y
contra el caos. El orden, naturalmente, es slo
uno de los signifcados de un objeto: no exclu-
ye otras signifcaciones. No obstante, siempre
humana: la neurofsiologa y el inconsciente
no son cultura especfca. La cuestin tantas
veces preguntada: estn determinados cultu-
ralmente los criterios estticos?, puede consi-
derarse desde la perspectiva presentada aqu.
Talla de piedra de Quetzalcatl, Azteca, Foto de G. Jani
(Civilisations, 1966).
se presentar como un smbolo principal. Si el
desorden se expresara estticamente como,
para m, se expresa en los cuadros de accin de
Pollock estara en una composicin que tam-
bin simbolizara orden. O, si slo se expresase
desorden como sucede, para m, en el mon-
tn de suciedad de Beuys sera algo externo a
la esfera esttica.
5
La bsqueda del orden visual encuentra su
fuente en un estrato metacultural de la psique
Cabeza esculpida encima de una mscara nimba, Baga, Guinea, Mu-
se des Arts Afcains et Ocaniens, Pars. Foto de Jacques Ma-
quet.
Los talladores de madera de Nueva Irlanda
en Micronesia, los fundidores de bronce de Be-
nn, los talladores de piedra aztecas y los pinto-
res de Art Nouveau y los escultores visualmente
organizaban sus obras en composiciones org-
nicas de formas vegetales. Las terracotas Nok e
Ife, algunas tallas de piedra de Teotihuacn, las
mscaras nimba de las danzas de fertilidad Baga,
y las pinturas cubistas rusas y francesas desde los
comienzos del siglo XX estn geomtricamente
compuestas. Los pintores rayonistas, Calder en
Cabeza, Nok, Nigeria, hacia 250 a. C. The Nigerian Museum,
Lagos.
5
Un estudio ms revelador de la composicin visual es El
poder del centro (1982), de Arnheim. Sobre la signifcacin
de la forma, vase al primer exponente dela forma signi-
fcante (Bell, 1958:17 y 55); Langer, 1953:24 y 55; y Langer,
1976:203 y 55.
68
sus mviles y los talladores africanos utilizando
formas del tipo de curva exponencial eligieron
una composicin dinmica.
Estas diferentes maneras de ordenar visual-
mente las formas fueron predominantes en cier-
tas sociedades durante ciertos perodos. Pero
existieron variaciones en el tiempo dentro de la
misma tradicin cultural; los tres principios de
sobre el papel cuadrado. Pero la mayora de
los pintores, talladores y grabadores occiden-
tales como no occidentales confan slo en su
intuicin visual. Los diagramas revelan la es-
tructura de las obras de arte que es utilizada
principalmente por los profesores que buscan
explicar cmo fueron diseadas la obras, y por
qu estn equilibradas.
La cualidad esttica no est limitada a las
representaciones. Algunas visiones reales de
escenas externas paisajes y paisajes urbanos,
montaas y jardines, animales y gente pue-
den presentar los rasgos formales que hacen
esttica a una pintura o escultura: pueden te-
ner composicin. El establecimiento de estos
rasgos es inintencional, la casualidad resulta
de las circunstancias; as, tales encuentros es-
tticos son excepcionales y fugaces. Pero nos
dicen algo acerca de la cualidad esttica. Per-
mtannos comparar nuestras respuestas men-
tales a algunas representaciones pictricas de
escenas con nuestras respuestas a similares es-
cenas reales.
Miro una pintura rollo de la dinasta Song
(Sung) atribuidos a Li Cheng, un caballero
pintor del siglo X. Se titula Un templo solitario
en medio de los picos. La superfcie rectangular,
verticalmente orientada, est claramente divi-
dida en mitades. En la mitad superior, las l-
neas verticales dominan, y el peso de las reas
ms oscuras est en la parte superior donde
se concentra la atencin. La mitad ms baja es
grfcamente confusa: lneas cortas extendidas
en todas la direcciones y muchas formas irre-
gulares. Sin embargo, las lneas horizontales
establecen algn orden en la confusin visual:
una gran rea en el fondo del cuadro es irregu-
larmente horizontal; estrictamente las lneas
rectas se concentran en el medio de la mitad
ms baja. En el medio del cuadro, una forma
triangular estable proporciona un punto fuer-
te del foco para el rollo entero.
Este tringulo es la elevada azotea del tem-
plo, localizado sobre una colina rocosa; est
marcadamente dibujado con un fondo brumo-
so. Un valle separa la colina del templo de los
Cabeza trofeo, Costa Rica, Hacia 1000-1300, Coleccin privada,
Alfonso Jimnez Alvarado. Foto: Detroit Institute of Art.
la composicin interpretados en varios estilos
diferentes han existido sucesivamente, y a veces
simultneamente, en las sociedades de tradicin
occidental. Y como algunos ejemplos citados an-
tes demuestran, el mismo principio de orden se
ha utilizado en sociedades culturalmente dife-
rentes. Podemos concluir que los tipos de com-
posicin no son cultura especfca.
La cualidad esttica a travs del orden vi-
sual ha sido, y an es, realizada en la mayora
de sociedades, si no en todas. Se realiza con
medios similares. As puede apreciarse inter-
culturalmente; no necesita familiaridad con
los cdigos culturales. Ni la composicin ni la
simbolizacin del orden se basan en las espe-
cifcaciones culturales.
En este punto surge la objecin: cmo pue-
de el orden geomtrico ser comprendido por
los talladores y pintores cuyas culturas no inclu-
yen cuadrculas, reglas y medidas? La respues-
ta es que no es necesario conocer la geometra
para organizar las formas geomtricamente.
Los fabricantes de formas, as como los obser-
vadores, perciben esos elementos estn o no,
en el lugar correcto. Algunos artistas confr-
man su evaluacin visual al trazar esquemas
69
dos enormes picos, casi verticalmente escarpados.
Las cumbres son ms bien planas y cubiertas
con rboles, pero parecen inaccesibles. Yendo
visualmente abajo desde el templo, encontra-
mos los edifcios de entrada al pie de la colina:
no hay ninguna valla. En las galeras, alrede-
los Largos Picos est desnuda y es impresio-
nante. La panormica me recuerda el rollo de
Li Cheng; no pude evitar la comparacin. El
primer plano es tambin horizontal, pero a
causa de un entorno construido, como sobre
el rollo. Aunque hay algunas cabaas, la di-
mensin horizontal est principalmente pro-
porcionada por un prado. Las verticales estn
limitadas con los pinos y los lamos temblo-
nes. La estructura visual del paisaje est do-
minada por las oblicuas. Entre el lugar donde
estoy sentado y la parte superior de la montaa,
hay una continuidad gradual, no una aguda
distincin, como en el rollo. La signifcacin
que lleva para m es que alcanzar la cumbre de
los Largos Picos as como de la vida huma-
na no sera una hazaa extraordinaria, sino
que requerira sufrimiento y perseverancia.
Cuando refexiono sobre esta experien-
cia como recordada, puedo identificar los
componentes de la cualidad esttica de este
paisaje real. Un marco fue visualmente propor-
cionado por dos de los postes que sostenan el
tejado del porche y por los bordes del tejado
y la plataforma; estaban en el primer plano, en la
periferia de mi visin. Este marco, y an
ms el recuerdo del rollo de Li Cheng, me lle-
v a ver la panormica de la montaa como un
cuadro; estableci una discontinuidad con mi
forma normal de mirar un entorno en el que
estoy fsicamente presente. La confguracin
de las formas dominadas por las oblicuas esta-
ba bien organizada por la casualidad, y alta-
mente visible. Claramente, haba una compo-
sicin sufcientemente llamativa para detener
el pensamiento discursivo y reemplazarlo por
la visin contemplativa. La signifcacin sim-
blica que emergi una ascensin gradual al
pico de la vida fue perfectamente expresada
por las formas visibles.
En una apartada playa de California, algu-
nos amigos se baan y toman el sol. Una joven
est descansando, inclinndose sobre su lado
derecho. Se ve en el contexto visual ilimitado
del ocano y de la playa. Quizs subliminal-
mente recordando la Mujer desnuda recostada, de
Atribuido a Li Cheng, Un templo solitario en medio de los picos,
Dinasta Song (Sung), siglo X. The Nelson-Atkins Museum of
Art, Kansas City.
dor de los pabellones abiertos construidos so-
bre pilotes en el ro, dos caballeros conversan
pausadamente, y otro, apoyndose en la ba-
randilla, mira el paisaje.
En la confusin de la vida mundana, el tem-
plo trae la paz, el equilibrio y la seguridad. Es
el foco de la vida social. Ms all del cauce, en
la otra orilla, hay un mundo de iluminacin,
en las montaas. Quizs algunos ermitaos
vivan en el bosque de la parte superior, si han
sido capaces de subir las pendientes del pre-
cipicio sin camino de las montaas. Esta bs-
queda es anterior y ms all del templo. El
templo no puede ser de mucha ayuda, excepto
como el ltimo refugio social sobre esta orilla,
antes del cruce.
Sentado en el prtico de una cabaa en las
Montaas Rocosas de Colorado, miro un pai-
saje real. Sobre la lnea forestal, la cumbre de
70
Modigliani, mentalmente la enmarco. A pesar
del insignifcante oblicuo de su lado izquier-
do, desde los hombros al tobillo, las lneas
dominantes del contorno perfectamente mez-
clado con las lneas horizontales del escenario
natural, El bronceado de su piel, el color beige
de la toalla de playa sobre la que ella est acos-
tada y el amarillo grisceo de la arena estn
coincidiendo. Las lneas y los colores de su
cuerpo y el paisaje estn en perfecto acuerdo.
Ella simboliza la armona de la mujer con la
naturaleza.
Algunos das ms tarde, mirando las dia-
positivas de la Mujer desnuda recostada, de Mo-
digliani, y la interpretacin de Ramos de este
Modiglini, recuerdo la panormica de mi ami-
ga tomando el sol. Es como si estuviera com-
parando tres cuadros muy similares de mu-
jeres al desnudo, cada una simbolizando una
idea diferente: la terrosidad en el Modigliani,
la franqueza de comunicar en el Ramos, y la
armona con la naturaleza en la escena real. La
cualidad esttica de la escena real y la expe-
riencia esttica que desencaden en mi mente
es la misma como la que result de mi encuen-
tro con los cuadros.
Como lo descrito antes, percib el Borde
de Agosto, de Tobey como simbolizando una
suave claridad en mi mente. Posteriormente,
mientras visitaba Kyoto, tuve la oportunidad
de mirar tranquilamente el jardn de rocas del
templo Ryoan-ji. La contemplacin visual de
este cuidadosamente rastrillado rectngulo
de grava en el que quince rocas estaban irregu-
larmente colocadas, me produjo una percepcin
similar de claridad mental. Posteriormente,
otra signifcacin emergi, aqulla de la no
dualidad. La oscuridad y las formas asimtri-
cas de las piedras y el contraste uniforme con
la tierra ocultaba una profunda unidad bajo
su obvia pero superfcial oposicin. Aqu, de
nuevo, un jardn real y un cuadro tienen im-
pactos estticos similares en el observador. La
cualidad esttica est, en cualquier caso, hecha
de un diseo bien integrado que sostiene un
fuerte potencial simblico.
Durante la II Guerra Mundial, despus de de-
jar un refugio subterrneo despus de un ataque
areo nocturno sobre una pequea ciudad euro-
pea, estuve aturdido por la panormica de la ca-
lle. Se asemejaba como una escena, teatralmente
encendida para dramatizar el espacio donde los
actores representaran la comedia. Este extrao
efecto era el resultado de las explosiones de las
bombas en otra parte de la vecindad: la explosin
haba quebrado y esparcido los cristales de las
ventanas. El ennegrecido cristal de las ventanas
se haba cado a la calle, y las habitaciones con
fuego arrojaban manchas de luz. Esta ilumina-
cin que, por accidente, estaba visualmente orga-
nizada, daba la impresin de haber sido adaptada
por un ingeniero de escena. Esta panormica,
tan diferente de la ordinaria apariencia de la ca-
lle despus de la obscuridad, haba interrumpi-
do mi fujo normal de emociones e ideas. En ese
modo de conciencia, vi la desordenada calle con
los cristales quebrados. Una bombilla elctrica
que estaba colgando del techo de una habitacin
de repente se hizo visible por la ausencia del obs-
curecido cristal y de las cortinas. Una mujer y un
nio estaban tendidos inmviles, habiendo sido
alcanzados por los restos que volaban. Todo lo que
vi expresaba el absurdo y la crueldad de la gue-
rra. Esta percepcin no dur mucho, quizs slo
algunos segundos; sin duda, se requera alguna
accin para ayudar a las vctimas.
El absurdo y la crueldad de la guerra eran
las signifcaciones que percib con el Guernica
cuando, algunos aos ms tarde, vi este Picasso
por primera vez en el Museo de Arte Moderno,
en Nueva York. Dos objetos estticos muy di-
ferentes, uno ms normal, un cuadro en un mu-
seo, y otro ms improbable, una calle devasta-
da por un ataque areo, haban estimulado una
atencin similar y haba simbolizado la misma
idea.
Estos pocos casos ilustran nuestro punto de
que las escenas y los objetos del mundo externo
pueden tener una cualidad esttica. Cuando la
tienen, no es diferente de la cualidad esttica de
las piezas de un museo: generan la misma clase
de percepcin esttica.
71
Naturalmente, podemos descubrir diferen-
cias cuando comparamos una particular per-
cepcin esttica desencadenada por el rollo de
Li Cheng o un cuadro de Modigliani, y la pa-
normica de las Montaas Rocosas o el desnu-
do real sobre la playa. Pero tales diferencias no
pueden generalizarse y atribuirse a la catego-
ra de actualidad o de representacin. Por
ejemplo, podemos esperar que la composicin
formal de una panormica natural, como la de
una cabaa, sea foja. Como cualquier fotgra-
fo sabe, la composicin de un paisaje debe a
menudo mejorarse al manipular los ngulos y
los marcos antes de disparar. Al contrario, el
pintor Li Cheng pudo organizar este paisaje y
dar lo que la composicin requera dentro del
marco que l seleccion. Da la casualidad de
que, la composicin natural puede, por acci-
dente, ser mejor que la composicin intentada
por el pintor.
Tambin, poda esperarse que los estmu-
los visuales existentes en el mundo externo
hagan ms difcil de mantener desinteresada
la mente de uno. Sin duda, cuando miraba la
panormica de las Montaas Rocosas, no po-
da ayudar intermitentemente a ponderar un
ofrecimiento para que me vendieran esa vis-
ta (como un apndice a la cabaa). Y mientras
miraba a mi amiga sobre la playa, no la vea
slo como un smbolo de armona con la natu-
raleza, sino como una mujer adorable. Pero mi
posesividad puede estar tan implicada o in-
cluso ms implicada, en los objetos de arte. El
deseo de adquirir un rollo de la dinasta Sung
o un Modigliani puede ser tan confuso como
el deseo de poseer una cabaa de montaa o
coquetear con una persona atractiva.
La belleza, el equivalente del lenguaje co-
mn de nuestra cualidad esttica, no est slo
en el ojo del observador. La belleza est tam-
bin en el objeto. Ha fn de ofrecer sufciente-
mente un soporte para la respuesta esttica del
observador, el objeto debe tener integridad de
composicin.
Es el diseo global el que integra las lneas
y las formas, los colores y las texturas en un
complejo que a pesar de todo unifca el conjun-
to. Esta integracin visual se logra de acuerdo
con los diversos principios del orden, y los di-
versos estilos. Las particulares aplicaciones de
uno de estos principios puede ser cultura-espe-
cfca, pero los principios no lo son. La belleza,
como la composicin, es accesible, incluso en
las culturas desconocidas, ya que es totalmen-
te compresible a travs de la visin; No hay
necesidad de conocer las premisas culturales
para captar el orden visual, o incluso para eva-
luar la excelencia comparativa del diseo en
una serie de unidades, las formas de las que se
organizan segn el mismo principio. Un ejem-
plo de una serie semejante es proporcionada
por 10 o ms catedrales gticas construidas en
el norte de Francia entre 1150 y 1250.
Amantes (mithuana), Madhya Pradesh, India.
Siglo XI. The Cleveland Museum of Art, Ad-
quisicin, Leonard C. Hanna, Jr., legado.
El poder expresivo de un objeto, su capaci-
dad para ser un smbolo fuerte, resulta de su
excelencia en el diseo. Normalmente, un ob-
servador percibe slo una signifcacin sim-
blica de un objeto que puede contener varias
signifcaciones. Suponiendo que as sea, el es-
pectador percibe la fuerza expresiva del apoyo
72
visual. Para las signifcaciones simblicas no
hay ningn cdigo para aprenderse. Una talla
africana puede ser un potente smbolo para los
occidentales, incluso cuando sus signifcacio-
nes, referenciales y simblicas, en su cultura
original se ignoren. As sucedi con los pintores
europeos de principios de siglo cuando descu-
brieron la belleza de las fgurillas africanas.
Otro resultado de una composicin slida es
el establecimiento de una discontinuidad en la
corriente normal de la consciencia del observa-
dor. Esta interrupcin lleva a los observadores
al modo mental de la contemplacin un modo
desprovisto de egosmo. Una estatua hind
bien compuesta del siglo XI de dos amantes,
el hombre gentil y voluptuosamente desnuda
a su pareja, distancia esta representacin amo-
rosa de los sueos erticos ordinarios de los
observadores en su vida cotidiana. Un cuadro
de una batalla napolenica no implica al ego
del observador en las pasiones de violencia y
odio si su composicin es sobresaliente.
73
Encuadre y composicin*
Mara Carla Prette y Alfonso de Giorgis
El dibujante, el pintor, el fotgrafo o el director
cinematogrfco observan todo lo que entra en su
campo visual pero, al crear una imagen, seleccio-
nan, eligen lo que consideran signifcativo para
su trabajo.
En la fgura 1 hay un marco colocado sobre
un paisaje de escaso inters artstico.
Los elementos signifcativos contenidos
en el permetro del marco rojo, aislados
del entorno, se muestran distintos; con-
centrando la atencin visual sobre el de-
talle. De este modo podemos ver que el
artista ha enmarcado a los obreros que
estn trabajando, as como algunas lneas
de composicin (fgs. 1 y 2).