POLICIA NACIONAL DEL PERU

DIRECCION DE EDUCACION Y DOCTRINA ESCUELA TECNICO SUPERIOR PUENTE PIEDRA

INVESTIGACIN MONOGRFICA
LA VIOLENCIA FAMILIAR Y SU INFUENCIA EN LA SEGURIDAD CIUDADANA DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO, REGION LIMA, 2011 PRESENTADO POR LOS SUBOFICIALES 3 PNP:
CORONADO CIEZA, Joel Alfredo PAJUELO LOPEZ, QUISPE PACHAS, Miguel Eduardo ROS AGUILA, Jhonathan

PARA OBTAR EL TITULO DE TECNICO EN CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y POLICIALES LIMA PERU ANO 2011

La violencia familiar influye significativamente en la seguridad ciudadana del distrito de San Juan de Lurigancho. ___________________________________________________________________

DEDICATORIA:
Dedicamos la presente Investigacin Monogrfica a nuestra Institucin en especial al I Batalln Promocin SINCHIS 2009 2011.

AGRADECIMIENTOS

A Dios por darnos la vida. A nuestros Padres por brindarnos su apoyo incondicional y gracias a ello lograr ser buenos profesionales. A nuestra Institucin porque gracias a la Educacin impartida pone a disposicin de la sociedad profesionales competentes para cumplir la funcin policial. A nuestros catedrticos por ser fieles Asesores de nuestra formacin profesional. A Frecia Yaez nuestra Asesora.

PRESENTACIN

LA VIOLENCIA FAMILIAR Y SU INFLUENCIA EN LA SEGURIDAD CIUDADANA DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO

NDICE

CAPITULO I: AREA PROBLEMTICA

A. PROBLEMA PRINCIPAL B. PROBLEMA ESPECFICO C. JUSTIFICACIN

CAPITULO II: OBJETIVO DE INVESTIGACION

A. OBJETIVO GENERAL B. OBJETIVO ESPECIFICO

CAPITULO III: MARCO TEORICO CONCEPTUAL

A: Antecedentes del estudio B: Bases tericos cientficas 1. Conceptualizacin de la violencia familiar en el Distrito de Comas 2. Tipos de Violencia familiar el en Distrito de Comas 3. La violencia familiar en el Distrito de Comas 4. Causas de la violencia Familiar en el Distrito de Comas 5. Consecuencias de la violencia familiar en el Distrito De Comas 6. Conceptualizacin la Seguridad Ciudadana en el Distrito de Comas 7. Plan operativo de la Seguridad Ciudadana en el Distrito de Comas 8. Problemas con la Seguridad Ciudadana en el Distrito de Comas 9. Participacin ciudadana en el Distrito de Comas

CAPITULO IV: MARCO OPERACIONAL CAPITULO V: CONCLUSIONES CAPITULO VI: RECOMENDACIONES CAPITULO VII: APORTE DE LA INVESTIGACION FUENTES CONSULTADAS ANEXOS

CAPITULO I: AREA PROBLEMTICA

EL PROBLEMA La violencia ,medio que debiera estar ya desterrado en una sociedad civilizada, sigue actuando entre nosotros como si fuera el nico medio, por medio del cual unos pocos hacen or su voz, mientras que la mayora, perjudicada, ha de seguir aguantando. Erradicar la pandemia de la violencia de gneros un gran reto para el siglo XXI. No cabe duda que la violencia en la familia es la base de tanta violencia. Se ve a diario como madres y padres daan tanto fsica como psicolgicamente a sus hijos, provocando que estos sean futuros personas violenta. La violencia dentro del entorno familiar ocasiona que los adolescentes de nuestro pas estn actuando de una forma vandlica, y esto se debe a la mala formacin, a la falta de amor que hay en sus casas, a la falta de conocimientos que le permitan razonar que ponerse una "capucha" y salir a cometer actos inhumanos no es debido. En estos ltimos aos se ha venido dando una serie de programas y leyes en defensa de los derechos del nio y la mujer. Sin embargo, eso no nos asegura el bienestar por completo, estos programas y leyes no bastan para cesar los maltratos fsicos y psicolgicos que se producen da a da contra estas personas. La proteccin legal es necesaria, pero es urgente que nuestra sociedad adquiera nuevos y mejores hbitos de crianza y convivencia para que de esta manera se pueda desterrar definitivamente este fenmeno social que nos impide el desarrollo como personas. La violencia familiar es un problema generalizado en el Per cuyas vctimas son por mayora abrumadora las mujeres. En 1998, la Polica Nacional recibi cerca de 28,000 denuncias de abuso familiar. Sin embargo, dado que muchas vctimas se muestran reticentes a denunciar la violencia familiar, es prcticamente seguro que el nmero real de mujeres que tienen relaciones interpersonales violentas sea mucho mayor.

La violencia familiar y, en general toda forma de violencia contra la mujer, es un problema muy extendido en el Per. Segn un estudio de la OMS del 2002, en diez pases del mundo, el Per result ser el ms violento contra la mujer. De las veinte ciudades estudiadas Cusco es la ms violenta con un 69% de mujeres violentadas por lo menos una vez en su vida y Villa el Salvador la cuarta, con un 51% de mujeres violentadas. Y en el distrito de San Juan de Lurigancho la violencia familiar es de un 43% la cual influye significativamente en la seguridad ciudadana del distrito, motivo por el cual es el causal de nuestra investigacin monogrfica , describir de qu formas influye la violencia familiar en la seguridad ciudadana del distrito de San Juan de Lurigancho, para esto nos hemos valido de los atestados, memoriales, estadsticos de la comisara de la jurisdiccin. En cuanto a los alcances, tenemos: Alcance temporal: 2010 -2011 Alcance institucional: Escuela Tcnico Superior de Puente Piedra del Distrito de Puente Piedra. Alcance geogrfico: Distrito de San Juan de Lurigancho, Lima. Alcance social: La comunidad del distrito de San Juan de Lurigancho, Lima. Es por eso que el tema de la violencia familiar es importante y necesario buscar alternativas de solucin. Es por esta razn que hemos decidido plantear el presente

trabajo de investigacin en el que se aborde la relacin entre la violencia familiar y su influencia en la seguridad ciudadana del distrito de San Juan de Lurigancho, Regin Lima, a fin de buscar alternativas que ayuden a reducir la violencia familiar que es un problema latente en el distrito..

A. PROBLEMA PRINCIPAL En qu medida la violencia familiar influye significativamente en la seguridad ciudadana de Distrito de San Juan de Lurigancho, Regin Lima, 2011? B. PROBLEMAS ESPECFICOS De qu manera el machismo influye en Comas? Regin Lima, 2011? De qu manera la falta de comunicacin influye en la seguridad ciudadana del Distrito de Comas. Regin Lima, 2011? De qu manera el maltrato a la mujer influye en la seguridad ciudadana del Distrito de Comas. Regin Lima, 2011? la seguridad ciudadana del Distrito de

CAPITULO II: OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN

A. OBJETIVO GENERAL -Determinar la influencia de la violencia familiar en la seguridad ciudadana del Distrito de San Juan de Lurigancho, Regin Lima, 2011. B. OBJETIVOS ESPECFICOS -Describir la influencia del machismo en la seguridad ciudadana del Distrito de San Juan de Lurigancho, Regin Lima, 2011. -Describir la influencia de la falta de comunicacin en la seguridad ciudadana del Distrito de San Juan de Lurigancho. Regin Lima, 2011.

-Describir la influencia del maltrato a la mujer en la seguridad ciudadana del Distrito de San Juan de Lurigancho. Regin Lima, 2011.

C. JUSTIFICACIN a) Los resultados de la investigacin monogrfica son relevantes; porque nos permite a llegar a buscar alternativas de solucin del problema de estudio: La Violencia Familiar Y su influencia en la seguridad ciudadana del Distrito de Comas. Regin Lima. b) En este sentido, la investigacin monogrfica es importante porque nos permite conocer el ndice de Violencia Familiar que existe en el Distrito de Comas. Regin, Lima. c) Propiciara en los alumnos la escuela tcnico superior de la polica nacional una cultura policial que les permite detectar el alto ndice de Violencia Familiar con el fin de disminuir en el distrito de Comas. Regin Lima. d) Los beneficiarios sern los alumnos de la escuela tcnico superior de la polica nacional, los ciudadanos des Distrito de Comas, las autoridades de la comisaria de la jurisdiccin de comas para que tome las medidas necesarias sobre la problemtica.

"la violencia es una accin ejercida por una o varias personas en donde se somete que de manera intencional al maltrato, presin sufrimiento, manipulacin u otra accin que atente contra la integridad tanto fsico como psicolgica y moral de cualquier persona o grupo de personas" Martn Ibarra.

2.1. Antecedentes de estudio

Vergara, P (2010) Ttulo del Libro: Las Sombras de la Infancia Violenta, que dice: La presencia de las situaciones violentas en el sistema familiar origina el sufrimiento y el deterioro de la

calidad de vida de los componentes de este sistema, dando lugar al maltrato infantil, en cualquiera de sus manifestaciones, como lo son la agresin fsica, abandono o abuso.1 Estamos de acuerdo con el libro porque nos hizo reflexionar sobre el maltrato infantil y su repercusin en la comunidad. Fernndez, M (2004) Titulo del Libro: Anlisis Criminolgico del delito de violencia domestico, En esta obra, se trata el fenmeno del maltrato familiar. Este fenmeno es, hoy en da, uno de los problemas sociales de mayor dimensin. Por esa razn, se requieren medidas y actuaciones inmediatas de diverso tipo, comenzando por las de ndole legal, que son objeto de este estudio.2 Estamos de acuerdo con lo expuesto por el autor del libro, porque narra como el fenmeno del maltrato familiar es uno de los problemas sociales de mayor dimensin. Tartar, E (2005) Titulo del Libro: Convivir con la violencia cotidiana Gua prctica para descubrirnos la amplitud del fenmeno de la violencia en la vida cotidiana, los efectos psicolgicos y sociales del fenmeno y los medios para poner remedio a esas consecuencias desastrosas. Una obra dirigida especialmente a quienes no sabe cmo reaccionar eficazmente ante los comportamientos potencialmente violentos que experimentan o padecen.3 Estamos de acuerdo con esta gua por que nos ase reflexionar como seria nuestra reaccin ante una posible violencia familiar.

1. Vergara, P (2010).Las sombras de la infancia violenta.Lima.Peru. 2. Fernndez, M (2004). Anlisis criminolgico del delito de violencia domestico.Madrid.Espaa. 3. Tartar, E (2005). Convivir con la violencia cotidiana. Lima.Peru. Esplugues, S (2008) Titulo del libro: el enemigo en casa: Violencia familiar, A quienes creemos en la familia como la unidad fundamental de la sociedad no nos gusta reconocer que es un caldo de cultivo apropiado para que surjan conflictos que a beses, tratan de zanjarse recurriendo a la violencia pero, desgraciadamente as es. La violencia familiar posee, adems, una caracterstica que la hace muy odiosa y temible: la victima suele tener al enemigo en casa.4 Estamos de acuerdo con lo que dice el autor de este libro, porque es verdad que algunas beses tenemos al enemigo en casa y es un integrante de nuestra propia familia.

Gootman, J (2001) Titulo del Libro: Hombres que agraden a sus mujeres, como poner fin a las relaciones abusivas, Si bien es cierto que durante los ltimos aos ha aumentado en todas partes la conciencia sobre el problema de la violencia domstica, tambin lo es que determinados mitos sobre las relaciones abusivas, como el de que todos los agresores son iguales, siguen todava vigentes. A partir de la investigacin realizada por los autores, este libro demuestra que muchos de esos mitos no son ciertos, explica por qu algunos hombres se convierten en agresores y propone mtodos para poner fin a la violencia en las relaciones de pareja. La investigacin realizada por los autores tambin les permite comprobar que hay dos categoras de agresores: los "cobras" y los "pitbulls". Los "pitbulls" saben controlar sus emociones, son profundamente inseguros y dependen de su pareja de una manera casi patolgica, lo cual les conduce directamente al abuso. En cambio, los "cobras" actan de manera fra y metdica a la hora de causar dolor y humillar a sus cnyuges o amantes. Saber a qu tipo de agresor nos enfrentamos puede ser crucial para valorar si una relacin abusiva se puede reconducir o si la situacin es insoluble. Escrito de manera clara y comprensiva, HOMBRES QUE AGREDEN A SUS MUJERES valiosa informacin y ayuda tanto a las mujeres que padecen relaciones abusivas como a los familiares, amigos y asesores que las quieren ayudar.5 Estamos de acuerdo con el auto de este libro, hace concienciar sobre el abuso cometido por algunos hombres Asia sus esposas y adems de la violencia psicolgica Asia estas.

4. Esplugues, S (2008).El enemigo en casa: violencia familiar.Valencia.Espaa. 5. Gootman, j (2001).Hombres que agraden a sus mujeres, como poner fin a las relaciones abusivas. Mxico DF. Mxico.

2.2 Bases terico cientficas

2.2.1. Conceptualizacin de la violencia familiar en el distrito de Puente Piedra La violencia es una accin ejercida por una o varias personas en donde se somete que de manera intencional al maltrato, presin sufrimiento, manipulacin u otra accin que atente contra la integridad tanto fsico como psicolgica y moral de cualquier persona o grupo de personas". "La violencia es la presin squica o abuso de la fuerza ejercida contra una persona con el propsito de obtener fines contra la voluntad de la vctima.

2.2.2. Tipos de violencia familiar Cuando nos preguntamos qu entendemos por violencia la asociamos generalmente a la producida por la agresin fsica. Sin embargo, en nuestro pas la violencia tiene diferentes manifestaciones, las cuales podramos clasificar las expresiones de violencia en: 1. Violencia Domstica. La violencia domstica es un mal social que deriva en gran parte de los mitos que rodean a los roles femenino y masculino aprendidos desde la infancia. El hombre es el fuerte, el que domina, el jefe de familia, el que no llora ni muestra sus emociones. La mujer es atenta, obediente, sacrificada, da todo por los dems, sigue a su marido "hasta que la muerte los separe". La Violencia Domstica es la prctica de una serie de tcticas coercitivas que los abusadores usan para obtener y mantener control y poder sobre su pareja. Segn las indicaciones del Estatuto de la Florida 741.28, violencia domstica se refiere a cualquier ataque, ataque agravado, agresin agravada, agresin sexual, acechar y seguir, acechamiento agravado, secuestro y encarcelamiento falso, o cualquier ofensa criminal que resulte en dao fsico o muerte de una persona de la familia o de una persona que resida con la familia, por otra persona que tambin reside o resida en la misma casa particular. Esto incluye hechos como: Abuso fsico -- Empujar, dar bofetadas, patear, dar puetazos, tratar de estrangular, y pegar. Abuso verbal y emocional -- Amenazas, intimidacin verbal, acechar el paso, actuar sin controlarse la rabia. Abuso sexual -- Cualquier contacto del cuerpo, tocarlo o forzando, sin que se desee, o estar envuelto en acto sexual sin que, l o ella, lo deseen. La Ley contra la Violencia Domstica N 7586 del 10 de abril de 1986, publicada en la Gaceta N 83 del 2 de mayo de 1996, violencia domstica es una accin u omisin, directa o indirecta, ejercida contra un pariente por consanguinidad, afinidad o adopcin, hasta el tercer grado inclusive, por vnculo jurdico o de hecho o por una relacin de guarda, tutela o curatela y que produzca como consecuencia el menoscabo de su integridad fsica, sexual, psicolgica o patrimonial. El vnculo por afinidad subsistir aun cuando haya finalizado la relacin que lo origin. Se entiende por violencia toda accin u omisin de una persona o colectividad que viole el derecho al pleno desarrollo y bienestar de las personas y que determina una brecha entre su potencialidad y realidad. Generalmente estas acciones u omisiones se dan debido al desbalance de poder que existe entre las personas. Podemos afirmar que la violencia es toda accin u omisin que altera la convivencia pacfica de las personas, que se manifiesta de diferentes formas y grados, con repercusin en la salud pblica, sociedad, vida poltica y cultural de una comunidad. 2 Violencia Cotidiana. Es la que venimos sufriendo diariamente y se caracteriza bsicamente por el no respeto de las reglas, no respeto de una cola, maltrato en el transporte pblico, la larga espera para ser atendido en los hospitales, cuando nos mostramos indiferentes al sufrimiento humano, los problemas de seguridad ciudadana y accidentes. Todos aportamos y vamos siendo parte de una lucha cuyo escenario se convierte en una selva urbana. Existen, de acuerdo con J. Alemn y , adems de un mecanismo econmico (ya visto) , otros de carcter biolgico psicolgico y cultural que caracterizan la violencia cotidiana en el marco del sistema neoliberal actual

A) El llamado mecanismo biolgico, consiste en la deshumanizacin, que cataloga al "otro" como un "no ser humano". El objetivo es que "El otro", como persona integral deje de ser importante para m como ya lo es para el sistema econmico. Y es que, parodiando a Primo Lev "un ser deshumanizado y un sistema inhumano difunden y extienden su inhumanidad en todas direcciones y especialmente hacia abajo" B) Un mecanismo psicolgico referido a la incapacidad para para procesar adecuadamente la capacidad de amar y valer, bien por exceso, bien por defecto. Tanto en un caso como en otro caso se genera violencia. Los referentes de persona triunfadora que presenta el modelo actual , favorecen un individualismo y una competitividad feroz que acaba destruyendo redes afectivas, generando frustracin y ansiedad permanentes y convirtiendo a los vecinos en desconocidos, y a compaeros de trabajo en contrincantes. c) Un mecanismo cultural que da coherencia a lo anterior a travs de la universalizacin de unos nuevos modelos y pautas pseudo culturales basadas en la inmediatez de lo inmediato y en la superficialidad de las relaciones, que enlaza adems con los afectos y desafectos de carcter psicolgico y que convierte a la persona en un puro cctel de sensaciones. Todo ello con el fin de que el individuo construya sus creencias y opciones vitales desde la identificacin de felicidad con un consumo de bienes y estmulos, de manera que cuando esta realidad no se consigue la persona se frustra y su agresividad se transforma en violencia 3. Violencia Poltica. Es aquella que surge de los grupos organizados ya sea que estn en el poder o no. El estilo tradicional del ejercicio poltico, la indiferencia del ciudadano comn ante los acontecimientos del pas, la no participacin en las decisiones, as como la existencia de las llamadas coimas como: manejo de algunas instituciones y las prcticas de Nepotismo institucional. Tambin la violencia producida por la respuesta de los grupos alzados en armas. No se puede entender el problema de la violencia poltica sin conceptuar a la poltica como la organizacin y aplicacin sistemtica de determinadas relaciones de poder, como la articulacin de un conjunto de medios para la consecucin y la preservacin de ste. La poltica organiza el poder, le otorga forma estatal y viabiliza un proyecto socioeconmico de clase. En este marco, la violencia es parte activa de la estructura social, no es slo un instrumento o medio de lucha, sino sobre todo un modo de conflicto. El surgimiento de la violencia poltica est estrechamente vinculado al desarrollo de la propiedad privada, y es slo en el transcurso de la consolidacin histrica de sta, que la violencia se transforma en manifestacin especfica de poder social. En otras palabras, posee una base material concreta y no es una constante histrica, por lo tanto es factible su desaparicin en una fase superior del desarrollo humano, cuando sea eliminado todo tipo de explotacin pues -como sealara Engels- "el poder, la violencia, no es ms que el medio, mientras que la ventaja econmica es el fin" (1). Cuando la ventaja econmica, la ganancia, deje de ser la principal motivacin de la produccin material, cuando el fin de la actividad econmica sea la satisfaccin de las necesidades del hombre, y no el mero lucro, all se crearn las condiciones bsicas para la extincin definitiva de la violencia poltica. No obstante, esta posibilidad histrica se vislumbra lejana, y la violencia contina siendo componente central de todo el sistema de dominacin. De all que la clase en el poder requiera -a todo nivel- de estructuras que le permitan organizar el control social, minimizar los riesgos de un cuestionamiento revolucionario de la sociedad, y garantizar

las condiciones para la reproduccin ampliada del poder y del sistema en su conjunto. En esto el Estado desempea un rol crucial. Estado y violencia poltica El principal organizador y concentrador de la violencia estructural es el Estado, de manera que cualquier intento por legitimar y justificar la violencia ejercida por la clase en el poder, pasa por legitimar el Estado. El objetivo bsico que se persigue es despolitizar, y neutralizar el Estado, presentarlo como el sintetizador del "bien comn" y garante de la "ley y el orden". Para ello es imperativo la imposicin de una visin histrica de la naturaleza humana, la sociedad y elaborando, simultneamente, conceptos abstractos de nacin, inters nacional, estabilidad y paz social. Este tipo de Estado se justificara por el posible "caos" que devendra en la sociedad humana por el hecho de su inexistencia. Fenmeno que hace ms de tres siglos ya debatan los grandes pensadores filsofos y polticos. Segn esta corriente terica -que de una u otra forma sigue vigente- la naturaleza humana es esencialmente egosta y utilitaria, cada ser lucha por su propia subsistencia, por la satisfaccin de sus propios intereses, lo que inevitablemente le lleva a la confrontacin permanente con otros seres humanos. Histricamente a travs de diversos medios de socializacin -la estructura educacional, los medios de comunicacin, entre otros-, la clase dominante ha ido configurando un sistema de valores, normas, conceptos y categoras tendientes a justificar su dominio: su preponderancia monoplico a regir los destinos de la humanidad, sus instancias de organizacin y la vida de los individuos. Medios entre los cuales la autentificacin del uso de la violencia en sus diferentes formas por parte del Estado, su institucionalidad, sus fuerzas armadas y policiales, han sido una constante. Esta manipulacin ideolgica se ha sostenido en tres ejes esenciales: a) Ocultar la violencia estructural propiamente tal. b) Legitimar la represin institucional. c) Deslegitimar toda violencia social contra el sistema. La violencia es inherente a una estructura social injusta, a un orden social basado en la explotacin del trabajo por el capital, en la exclusin y marginacin econmica, social y cultural de vastos sectores de la sociedad. De hecho la violencia no se reduce nicamente a su manifestacin ms ostensible, a su forma represiva. Esta ltima es slo una va que permite mantener maniobrando y desarrollndose a la violencia estructural en su conjunto, al capitalismo. Es por ello que Marxy Engels sealaron la existencia de un virtual estado de guerra entre patrones y trabajadores (3), en otras palabras, criticaban la influencia de la violencia econmica y de cmo sta se reproduce a travs de todo el sistema consolidndose como violencia estructural. Mas este modo de abordar el problema no es prerrogativa exclusiva de los clsicos del En este contexto ideolgico es que surge una inevitable interrogante: Existe una forma tica de ejercer la violencia? Est claro que de aceptarse el sistema de valores imperantes, como el nico referente para medir lo positivo o lo negativo, lo bueno y lo malo del recurso de la violencia, la conclusin ser siempre la misma: la violencia ejercida por la base social ser siempre reprobable. Sin embargo, si ponemos el punto del anlisis en otro mbito, s logramos trascender el lmite de la moral general y vaga para reconstruir desde el pueblo -los verdaderamente afectados por sta-, valores morales y nociones ticas que expresen la necesidad histrica del cambio social, y muy especialmente, que desmitifique el uso de la violencia por parte de las masas,

ubicndola en su justo contexto como fenmeno socio-poltico, el centro del problema cambia: 4. Violencia Socio-econmica. Que es reflejada en situaciones de pobreza y marginalidad de grandes grupos de la poblacin: desempleo, subempleo, informalidad; todo esto bsicamente reflejado en la falta o desigualdad de oportunidad de acceso a la educacin y la salud. Adems est la violencia "socio-econmica o estructural", que constantemente provoca violencia en quienes la padecen y la desahogan sobre las personas vulnerables ms cercanas, fsica y emocionalmente, como las esposas e hijos. Esta violencia es generada por el desempleo, el alto costo de la manutencin y la vivienda familiar; la angustia por la creciente inseguridad, agresin y temor de la delincuencia; los insoportables niveles de ruido, insalubridad y contaminacin ecolgica, etc. Violencia socio-econmica que es reforzada con las formas burdas y sutiles es de machismo, violencia y sexismo frentico, que constantemente trasmiten los medios audiovisuales. En una sociedad as, que genera y cohonesta tanta violencia, pueden sus miembros ser no violentos? Ante ello, urge difundir programas eficaces de cooperacin entre el Estado y sectores privados, que ataquen la violencia por todos los flancos. Desde polticas econmicas que logren mejores condiciones de vida para las familias costarricenses, hasta campaas inteligentes de concientizacin en todos los centros de educacin, iglesias y dems entidades de bienestar social; y, sobre todo, a travs de los medios audiovisuales. Hay que utilizar creativamente todos los medios para impedir la violencia, especialmente contra las personas ms vulnerables. 5 Violencia Cultural. La existencia de un Per oficial y un Per profundo (comunidades nativas y campesinas), son distorsiones de los valores de identidad nacional y facilitan estilos de vida poco saludables. Llegados aqu cabe preguntarse qu es lo que hace que la pobreza se mantenga e incluso se acepte. Hay razones de funcionalidad -sirve para mantener los sistemas sociales en que se da- y estructurales -forma parte de la estructura de poder que se autor reproduce, pero tambin ideolgicas o culturales. De hecho, todas las sociedades producen explicaciones de la existencia de la pobreza que guardan relacin directa con (o incluso forman parte de) las diferentes formas que adopta la violencia cultural. Es conocido que las religiones, en sus versiones de "opio del pueblo" o de "teologa de la sumisin" que no las agotan, pueden convertirse en un mecanismo de justificacin de la existencia de la pobreza. Lo mismo puede decirse de las ideologas polticas. El neoliberalismo -que achaca la pobreza a la falta de inters por parte de los pobres- y el marxismo -que reduce en ltima instancia el fenmeno a la explotacin del hombre por el hombre y, por ende, al tema de la propiedad privada- han sido dos ejemplos bien visibles, aunque con alguna diferencia entre s. El neoliberalismo ha producido ms pobreza, pero no la ha negado. Se ha procurado, eso s, in visibilizara o trasformar a los pobres en habitantes de campos de concentracin, guetos o zonas rodeadas por muros de hormign. El marxismo, en cambio, neg la existencia de pobreza en los pases del Este una vez suprimida la propiedad privada. Como no poda haber pobreza, no la haba. En algunos casos, incluso la palabra pobreza desapareci. Pero no los pobres. En general, la violencia cultural se produce cuando se obliga a las personas a que o no vean el problema o a que dispongan de explicaciones para el mismo pero mantengan la situacin. La relativa ausencia de discusin de estos asuntos, por un lado, y su tratamiento habitual cuando llegan a los medios de comunicacin, por otro, son ejemplos de violencia cultural. Pinsese, si no, en la forma con que, con frecuencia, se

trata la pobreza en la prensa (sobre todo cuando, de hecho, consiguen achacar toda la culpa al pobre mismo) y se tendr una idea de lo que se quiere decir. 6. Violencia Delincuencial. Robo, estafa, narcotrfico, es decir, conductas que asumen medios ilegtimos para alcanzar bienes materiales. Toda forma de conducta individual u organizada que rompe las reglas sociales establecidas para vivir en grupo. Establecido no ayuda a resolver los problemas. Todos suean con el modelo que les vende la sociedad, el xito fcil. Pero ser un profesional idneo o un tcnico calificado requiere de esfuerzo y preparacin. Requiere desarrollar recursos internos y metas. Los jvenes de nuestro pas tienen oportunidades de orientacin y canalizacin de sus frustraciones y en esto dependen de sus familias, la escuela y las instituciones; la responsabilidad es de todos. Es decir, las expresiones de violencia sin futuro y sin horizontes pueden cambiar. En la actual situacin de violencia delincuencial, en Per, lo relevante no es el incremento de las tasas sino el aumento de la letalidad de las agresiones. Lo cual se expresa en el aumento de los homicidios y de los robos a mano armada. Tal reforzamiento del contenido violento de la delincuencia se produce en un contexto en el cual el Estado muestra su mayor ineficiencia; tanto en lo atinente al aparato policial (incapacidad para atender las denuncias, procesarlas y capturar a los delincuentes), como al sistema judicial (lentitud y negligencia en la imposicin de las penas). La impunidad propicia que la sociedad se llene de miedo y que la percepcin del peligro condicione la vida cotidiana. El estado anmico provocado conduce a la privatizacin e informatizacin de la proteccin, a travs de la utilizacin de diferentes estrategias, entre las cuales destacan el cierre de los espacios residenciales la contratacin de vigilantes y, en el caso extremo, la afiliacin a organizaciones ilegales que ofrecen seguridad de personas y bienes. Estas modalidades de proteccin no pueden ser estudiadas dentro de la concepcin clsica del control social; porque no estn referidas a una poltica que toma la prevencin en funcin del ejercicio de un control socializador, en el cual el individuo desviado es considerado como el objetivo principal de la intervencin. Ms bien, se refieren a la expectativa de la disminucin del riesgo de que situaciones relacionadas con la violencia delincuencial afecten la vida privada. LOS MEDIOS DE COMUNICACIN Y LA VIOLENCIA LA TELEVISIN Cada vez ms la tecnologa est brindando insospechadas posibilidades materiales a la comunicacin social; desde la aparicin de la telefona hasta el satlite, es prodigioso el progreso que se ha alcanzado en el perfeccionamiento de los medios de comunicacin, mediante la incorporacin de los mas avanzados aportes de la ciencia y de la tecnologa contemporneas. Pero, por grande que sea la perfeccin alcanzada por esos medios, por s solos no constituyen la realidad bsica de la comunicacin, el hecho social que entraa. Son tan slo eso: medios o instrumentos. El proceso de la comunicacin involucra la intervencin de otros elementos, fundamentalmente humanos, desde el hombre como protagonista de la noticia, del acontecer, y el captador, intrprete y transmisor de ese acontecer, hasta el receptor y el medio humano-social en que este proyecta los efectos del mensaje recibido.

La palabra comunicacin desde un punto de vista etimolgico, deriva de los vocablos latinos comunicarse y comunicativo. Significa "accin mediante la cual lo que era propio y exclusivo de uno viene a ser participado por otros". Un fillogo italiano, Niccol Tommaseo, en su Diccionario, define la comunicacin de la siguiente manera: "Hacer comn algo con otros, y hacerse partcipe o entrar a formar parte de algo. Y nosotros podemos hacer comn a los otros nuestros pensamientos, los conocimientos, dar noticia de algo a los otros, conversar con una persona o ms: y en todos estos casos decimos comunicar... Comunicar, entonces, es algo ms que informar: es Informar y significar, transmitir notificaciones de hechos, y a la vez hacer compartir sentimientos e ideas a un receptor Sealemos, finalmente, lo que con toda claridad ha puntualizado y que consideramos fundamental para definir con exactitud el concepto de comunicacin: "Toda comunicacin tiene su objetivo, su meta, o sea, producir una respuesta". En la actualidad, en la televisin todo esta permitido. Cualquier monstruosidad tiene espacio. La imagen de las relaciones familiares que la televisin martillea constantemente, est lejos de ser tranquila, fluida o agradable. Mucho menos edificante o educadora. Antes bien, contiene pesadillas donde la perturbacin, la anomala y la angustia asolan los hogares. Incesantemente llueven tragedias morbosas. Violaciones, escenas de dormitorio se repiten incansablemente en pelculas, tiras y unitarios; las malas palabras se distribuyen por toda la programacin. La infidelidad conyugal es presentada como siendo el eje de las actividades de los esposos. La indiferencia y el desprecio, cuando no el odio y el crimen, reemplazan al amor recproco padres-hijos. El "amor libre" y las relaciones extra conyugales y prematrimoniales son idealizadas. El sadismo y la crueldad, la vulgaridad y la chabacanera, el incesto y la violacin, la drogadiccin y la criminalidad, y hasta el parricidio y el filicidio se disputan los espacios nobles y no nobles. 2.2.3. La violencia familiar en el distrito de Puente Piedra 2.2.4. Causas de la violencia familiar en el distrito de Puente Piedra 2.2.5. Consecuencias de la violencia familiar en el distrito de puente piedra a) Consecuencias para la salud La violencia contra la mujer y la nia, y dems miembros de la sociedad, aumenta su riesgo de mala salud. Un nmero cada vez mayor de estudios que exploran la violencia y la salud informan sistemticamente sobre los efectos negativos. La verdadera medida de las consecuencias es difcil de evaluar, sin embargo, porque los registros mdicos carecen generalmente de detalles vitales en cuanto a las causas violentas de las lesiones o la mala salud. Las consecuencias de la violencia contra la mujer pueden no ser mortales y adoptar la forma de lesiones fsicas, desde cortes menores y equimosis (golpes, moretones) a discapacidad crnica o problemas de salud mental. Tambin pueden ser mortales; ya sea por homicidio intencional, por muerte como resultado de lesiones permanentes o SIDA, o debido a suicidio, usado como ltimo recurso para escapar a la violencia. En

esta carpeta de informacin, Consecuencias para la salud de la violencia contra la mujer y la nia, se explora el tema en ms profundidad La violencia trae dos tipos de consecuencias: Fsicas y Psicolgicas b) Consecuencias fsicas c) Homicidio Numerosos estudios informan que la mayora de las mujeres que mueren de homicidio son asesinadas por su compaero actual o anterior. En las culturas en que se practica la costumbre de la dote (bienes que aporta la mujer al matrimonio o que dan a los esposos sus padres o terceras personas, en vista de su matrimonio), esta puede ser mortal para la mujer cuyos padres no pueden satisfacer las demandas de regalos o dinero. La violencia que comienza con amenazas puede terminar en "suicidio" forzado, muerte por lesiones u homicidio. d) Lesiones graves Las lesiones sufridas por las mujeres debido al maltrato fsico y sexual pueden ser sumamente graves. Muchos incidentes de agresin dan lugar a lesiones que pueden variar desde equimosis (golpes y moretones) a fracturas hasta discapacidades crnicas. Un alto porcentaje de las lesiones requiere tratamiento mdico. e) Lesiones durante el embarazo Las investigaciones recientes han identificado a la violencia durante el embarazo como un riesgo a la salud tanto de la madre como del feto no nacido. Las investigaciones sobre este rubro han indicado mayores niveles de diversas condiciones. f) Lesiones a los nios Los nios en las familias violentas pueden tambin ser vctimas de maltrato. Con frecuencia, los nios se lastiman mientras tratan de defender a sus madres. g) Embarazo no deseado y a temprana edad La violencia contra la mujer puede producir un embarazo no deseado, ya sea por violacin o al afectar la capacidad de la mujer de negociar el uso de mtodos anticonceptivos. Por ejemplo, algunas mujeres pueden tener miedo de plantear el uso de mtodos anticonceptivos con sus parejas por temor de ser golpeadas o abandonadas. Los adolescentes que son maltratados o que han sido maltratados como nios, tienen menos probabilidad de desarrollar un sentido de autoestima y pertenencia que los que no han experimentado maltrato. Tienen mayor probabilidad de descuidarse e incurrir en comportamientos arriesgados como tener relaciones sexuales en forma temprana o sin proteccin. Un nmero creciente de estudios indica que las nias que son maltratadas sexualmente durante la niez tienen un riesgo mucho mayor de embarazo no deseado durante la adolescencia. Este riesgo mayor de embarazo no deseado acarrea muchos problemas adicionales. Por ejemplo, est bien documentado que la maternidad durante la adolescencia temprana o media, antes de que las nias estn maduras biolgica y psicolgicamente, est asociada con resultados de salud adversos tanto para la madre como para el nio. Los lactantes pueden ser prematuros, de bajo peso al nacer o pequeos para su edad gestacional. Cuando se produce un embarazo no deseado, muchas mujeres tratan de resolver su dilema por medio del aborto. En los pases en que el aborto es ilegal, costoso o difcil de obtener, las mujeres pueden recurrir a abortos ilegales, a veces con consecuencias mortales. h) Vulnerabilidad a las enfermedades

Si se comparan con las mujeres no maltratadas, las mujeres que han sufrido cualquier tipo de violencia tienen mayor probabilidad de experimentar una serie de problemas de salud graves. Se ha sugerido que la mayor vulnerabilidad de las mujeres maltratadas se puede deber en parte a la inmunidad reducida debido al estrs que provoca el maltrato. Por otra parte, tambin se ha responsabilizado al auto descuido y a una mayor proclividad a tomar riesgos. Se ha determinado, por ejemplo, que las mujeres maltratadas tienen mayor probabilidad de fumar que aquellas sin antecedentes de violencia. CONSECUENCIAS PSICOLGICAS. a) Suicidio En el caso de las mujeres golpeadas o agredidas sexualmente, el agotamiento emocional y fsico puede conducir al suicidio. Estas muertes son un testimonio dramtico de la escasez de opciones de que dispone la mujer para escapar de las relaciones violentas b) Problemas de salud mental Las investigaciones indican que las mujeres maltratadas experimentan enorme sufrimiento psicolgico debido a la violencia. Muchas estn gravemente deprimidas o ansiosas, mientras otras muestran sntomas del trastorno de estrs postraumtico. Es posible que estn fatigadas en forma crnica, pero no pueden conciliar el sueo; pueden tener pesadillas o trastornos de los hbitos alimentarios; recurrir al alcohol y las drogas para disfrazar su dolor; o aislarse y retraerse, sin darse cuenta, parece, que se estn metiendo en otro problemas, aunque menos graves, pero daino igualmente. La violacin y el maltrato sexual del nio puede causar daos psicolgicos similares. Un episodio de agresin sexual puede ser suficiente para crear efectos negativos duraderos, especialmente si la nia vctima no recibe posteriormente apoyo adecuado. Al igual que la violencia contra la mujer en el seno familiar, el maltrato del menor suele durar muchos aos y sus efectos debilitantes pueden hacerse sentir en la vida adulta. Por ejemplo, la prdida de autoestima de la mujer que ha sido maltratada en la niez puede traducirse en un mnimo de esfuerzo para evitar situaciones en que su salud o seguridad estn en peligro. Ser vctima de violacin o abuso sexuales una experiencia muy traumtica y sus consecuencias pueden prolongarse por mucho tiempo. Vctimas (mujeres, nias y nios) que han sufrido ataques sexuales describen los siguientes sentimientos: Temor. Culpa. Desvalorizacin Odio Vergenza Depresin Asco Desconfianza Aislamiento Marginalidad Ansiedad Ser diferente (se sienten diferentes a los dems)

La violencia sexual no solo la ejercen las personas extraas, muchas violaciones y abusos son cometidos por hombres que la vctima conoce, incluyendo parejas y amigos ntimos. Por ello los ataques ocurren en cualquier momento del da. Violacin y abuso sexual puede ser realizado por extraos o conocidos, pero "nunca con culpa de la vctima", pues existe la errnea creencia que es la vctima quien lo provoca. Efectos en el nio derivados de haber presenciado actos de violencia Las investigaciones han indicado que los nios que presencian actos de violencia en el hogar suelen padecer muchos de los sntomas que tienen los nios que han sido maltratados fsica o sexualmente. Las nias que presencian a su padre o padrastro tratando violentamente a su madre tienen adems ms probabilidad de aceptar la violencia como parte normal del matrimonio que las nias de hogares no violentos. Los varones que han presenciado la misma violencia, por otro lado, tienen mayor probabilidad de ser violentos con sus compaeras como adultos. 2.2.6. Conceptualizacion de violencia familiar en el distrito de Puente Piedra 2.2.7. plan operativo de la violencia familiar en el distrito de Puente Piedra. 2.2.8. Problemas con la violencia familiar en el distrito de Puente Piedra.

2.2.9. Participacin ciudadana en el distrito de Puente Piedra.

CAPITULO III
METODOLOGIA