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Quarto de Badulaques LXXI

T.S. Eliot se refere a um momento da vida quando se atinge a liberdade ntima do desejo prtico, quando se est livre da obrigao de fazer, livre das compulses internas e externas... Citei esse texto de Eliot num dos meus livros. O revisor se horrorizou. Imaginou que eu havia me enganado. Corrigiu a minha traduo e assassinou Eliot. Escreveu: a liberdade ntima para o desejo prtico... Desejo prtico o desejo de fazer coisas. Nunca havia passado pela cabea do revisor, certamente um ativista poltico, que existe na vida um delicioso momento de vagabundagem. Quando as mos nada tm a fazer por obrigao. nesse momento de vagabundagem que as coisas que haviam permanecido sufocadas durante a vida inteira pela obrigao prtica de fazer comeam a fazer o que querem. Max Weber confessou que suas melhores idias lhe vinham quando caminhava distrado pelas ruas de Heidelberg. As idias vem quando no as estamos buscando. E quando aparecem ficamos surpresos. Eu no procuro, eu encontro, dizia Picasso. A velhice um desses momentos. Os velhos no tm obrigao de fazer coisa alguma. Nada se espera deles. Tempo da aposentadoria. A poesia comeou a brotar da Cora Coralina depois dos 70 anos. Antes disse a poesia no apareceu. Certamente ela estava muito ocupada com as obrigaes de uma dona de casa. Meu primo Paulo Berutti passou a vida inteira fazendo as coisas que sua profisso de engenheiro agrnomo o obrigavam a fazer. Aposentado, veio a vagabundagem. Perguntou-se: Que vou fazer? Foi ento que surgiu das funduras do esquecimento o tapeceiro que ele fora desde sempre. Suas tapearias maravilhosas viajaram o mundo. E que dizer do professor Avelino Rodrigues de Oliveira que durante sua vida profissional se dedicou de maneira competente a ensinar os mistrios da bioqumica aos seus alunos? Aposentouse e o pintor que morara nele desde que nascera floresceu. Ele pinta quadros maravilhosos. A profisso , freqentemente, o tmulo dos artistas. Aconteceu com o meu amigo Hans Born, alemo de nascimento, naturalizado mineirro... Aposentou-se. Mudou-se de So Paulo para Caldas com a Tomiko, sua esposa. Tomiko aquela que, quando completei sessenta anos, me disse que chegara a hora de eu comprar um blazer vermelho, a cor dos deuses a quem tudo permitido. Comprei, est no meu guarda-roupas, mas tenho vergonha da us-lo. Livre da compulso prtica, o Hans viu nascer dentro dele um arteso apaixonado pelas madeiras. Arteso menino que gosta de brincar. As madeiras so os seus brinquedos. Acaba de fazer um painel com trinta e cinco cubos de madeiras diferentes que podem ser identificadas pela cor, pelos desenhos, pelo perfume. Com as madeiras ele faz quebra-cabeas fantsticos com preciso milimtrica, inspirados nos desenhos doidos de Escher. ( Veja a ilustrao dessa crnica.) . No servem para nada. No tm nenhuma funo prtica. Servem para brincar. Mas s o Hans brinca trs vezes. Brinca planejando o que vai fazer. Brinca fazendo o que planejou, serrando a madeira com serras da espessura de uma lmina de gilete. Brinca uma terceira vez montando os quebra-cabeas... Quando se est livre da compulso prtica a criana que foi reprimida pelo adulto salta l de dentro e pe-se a fazer artes, a fazer arte. Os velhos so morada de crianas. Os grande silncios da alma das crianas! escreveu Miguel de Unamuno. Os grandes silncios da alma dos ancios... Crianas e velhos esto assim to prximos uns dos outros porque ambos

esto livres da compulso prtica. Tenho uma inveja boa do Hans. O seu rigor. A sua pacincia. A ordem e limpeza da sua oficina. Mas o que o Hans gostaria mesmo de fazer, eu penso, ensinar. Ensinar as crianas a serem crianas. Ensinar os adultos a serem crianas. E o que ele quer fazer, sem ter que fazer, por puro prazer, transformar as madeiras em brinquedos, em entidades dotadas de alma. No conheo ningum que se parea com ele, o Hans. Ele uma caixa de surpresas. Surpresas que estiveram guardadas por muitos anos, os anos de suas atividades profissionais prticas. At que chegou o momento feliz da liberdade da obrigao prtica... Eu tenho a impresso de que as crianas que moram em ns so eternas. No envelhecem. Tal como acontece nos gibis. Os sobrinhos do Pato Donald at hoje so pirralhos. E tambm o Calvin... Alberto Caeiro era da mesma opinio. Ele fala da eterna criana que o acompanhava sempre e que lhe fazia ccegas, brincando com as suas orelhas. Assim a gente vai ficando velho por fora, as linhas do rosto marcando a verticalidade. Mas s a criana acordar para que o rosto velho se ponha a brincar... *** Leve os seus olhos para passear na Campinas Dcor, que uma mostra de arquitetura, decorao e paisagismo. L voc vai ver coisas bonitas e diferentes. Ver coisas diferentes faz bem inteligncia. O diferente nos faz pensar pensamentos novos. Minha filha Raquel, juntamente com duas colegas, Daniella Nascimento e Daniele Mello, esto expondo no espao Terrao Superior. na rua Emerson Jos Moreira n. 500, Taquaral. *** Na escola eu aprendi complicadas classificaes botnicas, taxonomias, nomes latinos que esqueci. Mas nenhum professor jamais chamou a minha ateno para a beleza de uma rvore ou para o curioso das simetrias das folhas. Parece que, naquele tempo, as escolas estavam mais preocupadas em fazer com que os alunos decorassem palavras que com a realidade para a qual elas apontam. As palavras s tm sentido se elas nos ajudam a ver melhor o mundo. Aprendemos palavras para melhorar os olhos. *** Havia um homem apaixonado pelas estrelas. Para ver melhor as estrelas ele inventou a luneta. A formou-se uma escola para estudar a sua luneta. Desmontaram a luneta. Analisaram a luneta por dentro e por fora. Observaram os seus encaixes. Mediram as suas lentes. Estudaram a sua fsica tica. Sobre a luneta de ver as estrelas escreveram muitas teses de doutoramento. E muitos congressos aconteceram para analisar a luneta. To fascinados ficaram pela luneta que nunca olharam para as estrelas. Algum disse que a era dos filsofos acabou. Foi substituda pela era dos professores de filosofia que ensinam o que os outros pensaram. O dedo aponta para a lua, mas a daquele que confunde o dedo com a lua.

*** Patativa do Assar: glria bastante feia a daquele que estudou, formou-se em filosofia mas nunca filosofou! *** Andando pelas ruas de uma cidade do interior paulista encontrei uma clnica de psico-pedagogia que anunciava sua especialidade em distrbios da aprendizagem. Dei-me conta de j ter visto muitas clnicas com a mesma especializao, mas nenhuma que anunciasse distrbios de ensinagem. Por acaso sero s os alunos que sofrem de distrbios? Somente eles tm dificuldades em aprender? E os professores? Nenhum sofre de distrbios de ensinagem? Que preconceito nos leva a atribuir o problema sempre ao aluno? Que providncias teraputicas tomar quando o perturbado o professor? Mas que psiclogo ter coragem para passar-lhe esse diagnstico? mais fcil culpar o aluno. Publicado no Correio Popular 01/05/2005