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AS CONSTITUIES DOS MAONS DE ESTRASBURGO - 1459

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Estes Estatutos, que so, sem dvida, baseados nos antigos costumes e leis do ofcio, foram discutidos e acordados em duas assemblias de Mestres e Companheiros, realizadas na forma de captulo, ("in Kappitelsweise"), a primeira em Regensburg no dia de Pscoa - 1459, e esta segunda, pouco depois, em Estrasburgo, quando eles foram definitivamente aprovados e promulgados. O esprito da Constituio Imperial Alem pode ser visto claramente em todas as suas caractersticas. A expresso "in Kappitelsweise" (em forma de Captulo), que no utilizada por qualquer outra guilda, se origina na reunio de convento dos monges Beneditinos, que eram chamadas de "Capitula" ou captulos. Assim, tambm nas Antigas Constituies Inglesas, e na Lei do Parlamento de Henrique VI encontramos as reunies dos maons chamadas "Captulos, Congregaes, Assemblias e Cmaras." Todos os preceitos destes estatutos, que eram mantidos em segredo aos profanos, e eram lidos pelo menos uma vez por ano nas Lojas, referem-se especialmente obrigao moral dos irmos uns para com os outros, e insufla um esprito de amor fraterno, integridade estrita e moralidade.

AS CONSTITUIES DOS MAONS DE ESTRASBURGO - 1459 "Em nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo, e de nossa graciosa Me Maria, e tambm de seus servos abenoados, os quatro santos mrtires coroados de memria eterna: considerando que a verdadeira amizade, unanimidade e obedincia so o fundamento de todo o bem; por isso, e para o benefcio geral e livre arbtrio de todos os prncipes, nobres, senhores, cidades, captulos e conventos, que possam desejar neste momento ou no futuro construir igrejas, coros, ou outras grandes obras em pedra e edifcios; que eles podem ser mais bem prestados e fornecidos, e tambm para o benefcio e requisitos dos mestres e companheiros1 da Maonaria, e pedreiros na Alemanha, e mais especialmente para evitar, no futuro, entre os do ofcio, dissenses, diferenas, despesas e danos, pelos tais atos irregulares muitos mestres sofreram gravemente, contrrios aos bons costumes e usos antigos mantidos e praticados de boaf pelos senhores e patronos do ofcio em tempos antigos. Mas, para que possamos continuar a respeitar de uma forma verdadeira e pacfica, todos os mestres e companheiros do referido ofcio, reunidos em captulos em Spries, em Estrasburgo, definimos ou no, ento que tal mestre no derrubar as pedras assentadas, nem em Regensburg, em nosso nome ou em nome de todos os outros mestres e companheiros de todo o nosso ofcio comum acima mencionado, renovamos e revisamos esses usos antigos e gentil e afavelmente acordamos estes estatutos e a fraternidade; e tendo em
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(Nota do Tradutor) - Os Compagnons du Devoir o nome genrico de diversas associaes francesas,

herdeiras dos movimentos de companheirismo nascidos na poca da construo das catedrais (por volta do SCULO XIII), que asseguram aos jovens, a partir de 15 anos, ume formao em profisses tradicionais, baseado na aprendizagem, a vida em comunidade e a viagem chamada tour de France. Depois de algum tempo, eles acolheram tambm as jovens em aprendizagem. Uma lenda bastante difundida cita Mestre Jacques (de Molay), o Rei Salomo e Pre Soubise como fundadores dos companheiros.
(http://fr.wikipedia.org/wiki/Compagnons_du_Devoir)

comum acordo definido o mesmo, tambm prometemos e juramos, para ns e por todos os nossos sucessores, mante-los fielmente, como est escrito a seguir: a. Em primeiro lugar: Se qualquer um dos artigos nestes estatutos se provar muito rgido e severo, ou outros muito leves e suaves, ento aqueles que pertencem Fraternidade podero, por maioria, modificar, diminuir ou aumentar tais artigos, de acordo com as exigncias da poca, pas, ou circunstncia. As resolues daqueles que se reuniro em captulos, segundo o costume deste livro devero ser observadas a partir daqui, de acordo com o juramento feito por todos. "b. Quem, por seu prprio livre arbtrio desejar entrar nesta fraternidade, de acordo com o regulamento, conforme est escrito a seguir neste livro, prometer manter todos os pontos e artigos, pois s assim poder ser do nosso ofcio. Sero mestres aqueles que puderem projetar e construir tais edifcios e obras caras, para cuja execuo eles estejam autorizados e privilegiados, e no trabalharo com qualquer outro ofcio, a menos que escolham faz-lo. Mestres, assim como companheiros, devem se comportar de maneira honrada, e no infringir os direitos dos outros, ou podero ser punidos de acordo com estes estatutos, por ocasio de cada uma de tais transgresses. c. Qualquer obra ou edifcio regular em construo no momento por trabalho de jornada, a saber, Estrasburgo, Colnia, Viena e Passau, e outras de tais obras, e tambm nas Lojas que a elas pertencem, e, segundo o costume, foram terminadas por trabalho de jornada; tais edifcios e obras conforme antes mencionado continuaro a ser por trabalho de jornada, e de forma alguma por empreitada, de modo que nada seja reduzido da obra, em prejuzo do contrato, na medida do possvel. d. Se qualquer arteso que tenha tido trabalho regular vier a morrer, ento qualquer arteso ou mestre, hbil em Maonaria, e suficiente e capaz para o trabalho, pode aspirar completar o referido trabalho, de modo que os senhores proprietrios ou superintendentes de tal construo possam voltar a ser fornecidos com os requisitos da Maonaria. Assim, tambm pode qualquer companheiro que entenda de tal Maonaria. e. Qualquer mestre pode, alm de seu prprio trabalho, realizar um trabalho no estrangeiro, ou um mestre que no tenha tal trabalho tambm poder igualmente empreende-lo, caso em que ele pode prestar esse trabalho ou construo, de boa f, em trabalho por jornada, e continua-lo o melhor que possa ou deva, de modo que o trabalho e o progresso no sejam interrompidos, de acordo com as normas e costumes da Maonaria. Se um mestre falhar em satisfazer aquelas pessoas que encomendaram o trabalho a ele, e informaes confiveis sejam dadas sobre a mesma, ento tal mestre poder ser chamado a prestar contas pela Ordem, corrigido e punido, depois de ter sido condenado; mas se os senhores no desejarem faze-lo, ele poder ento faze-lo da forma que escolherem, seja por tarefa ou por jornada. f. Se qualquer mestre, que tenha tido uma obra ou construo vier a morrer, e outro mestre vier e achar que tal trabalho, seja o trabalho em pedra de qualquer forma desperdiado ou as pedras lavradas e no-assentadas, sem o conselho e acordo prvio com outros artesos, de modo que os proprietrios e outras pessoas ilustres, que fizeram com que tal edifcio fosse construdo, no sejam expostos a gastos injustos, e tambm o mestre que deixou tal trabalho no seja difamado. Mas, se os proprietrios optarem por esse trabalho ser removido, ento ele poder t-lo executado, desde que ele no busque obter, assim, vantagem indevida. g. Nem o mestre, ou aqueles que se empreenderam tal trabalho contrataro fora qualquer coisa que se relacione com pedras lavradas ou que lhes pertena, seja pedra, cal ou

areia; mas para quebrar ou talhar por contrato ou por trabalho de jornada, ele pode ser permitido sem risco. h. Se forem necessrios pedreiros para lavra e assentamento de pedra, o mestre pode coloca-los neste trabalho, se forem capazes, de modo que os senhores no sejam prejudicados, sendo que aqueles assim empregados no devem estar sujeitos a estas regras, a menos de seja de sua livre vontade. i Dois mestres no devem partilhar a mesma obra ou edifcio, a menos que seja pequena, que ele possa concluir no decurso de um ano. Ele pode ter em comum tal trabalho com aquele que seja um irmo. k. Se qualquer mestre aceita um trabalho em contrato, e faz um projeto para o mesmo, como ele ser construdo, ento ele no deve cortar qualquer coisa aqum do projeto, mas o executar de acordo com o plano que ele mostrou aos senhores, cidades ou pessoas, de modo que nada seja alterado. l. Ser chamado a prestar contas, qualquer mestre ou companheiro que tirar de outro mestre da Fraternidade de artesos um trabalho no qual ele esteja envolvido, ou que se esforce para tirar-lhe tal trabalho de forma clandestina ou abertamente sem o conhecimento ou autorizao do mestre que tem tal trabalho, seja o mesmo pequeno ou grande. Nenhum mestre ou companheiro deve manter relaes com ele, nem qualquer companheiro da fraternidade trabalhar para ele, enquanto ele se dedicar ao trabalho que assim adquiriu desonestamente, no at que ele pea perdo, d satisfao quele de quem ele tomou seu trabalho e tambm tenha sido punido na fraternidade pelos mestres, conforme ordenado por estes estatutos. m. Se algum aceitar, total ou parcialmente, qualquer trabalho que ele no saiba como executar, no tendo consultado qualquer arteso sobre ele, nem ter pedido Loja, ele de modo algum deve empreender o trabalho; mas se ele tentar fazer isso, ento nenhum companheiro trabalhar com ele, para evitar que os senhores sejam expostos a despesas por tal mestre ignorante. n. Nenhum operrio, ou mestre, ou vigilante, ou companheiro de ofcio instruir qualquer um, quem quer que seja, que no seja da nossa profisso, sobre qualquer parte, se ele no tiver algum dia praticado a Maonaria o. Nenhum arteso ou mestre aceitar dinheiro de um companheiro para ensina-lo ou instru-lo em qualquer coisa que se relacione com a Maonaria, nem qualquer Vigilante ou companheiro de ofcio instruir qualquer um por dinheiro; mas se algum deseja instruir os outros, eles podem faze-lo mutuamente ou por afeto fraterno. p. Um mestre que tenha um trabalho ou uma construo sozinho pode ter trs aprendizes, e tambm pode colocar para trabalhar companheiros da mesma Loja, isto , se seus senhores assim o permitir; mas se ele tiver mais de um edifcio, ento no ter mais que dois aprendizes na construo acima mencionada, de modo que ele no ter mais de cinco aprendizes em todas as suas construes. Nenhum arteso ou mestre ser recebido na fraternidade que no v anual Santa Comunho ou que no mantenha a disciplina crist; ou que desperdice seus bens no jogo; mas se algum for inadvertidamente aceito na fraternidade que faz essas coisas como acima referido, ento nenhum mestre ou companheiro manter amizade com ele at que ele desista disso, e tenha sido punido, portanto, por aqueles da fraternidade. Nenhum arteso ou mestre viver em adultrio enquanto se dedicar Maonaria; mas se

tal pessoa no desistir dela, ento nenhum companheiro itinerante 2 ou maom trabalhar em sua companhia, nem manter relacionamento com ele. q. Se um Companheiro assume trabalho com um mestre que no seja aceito na fraternidade de artesos, ento o referido companheiro no poder ser punido por isso. Assim tambm, se um companheiro assume trabalho com um mestre da cidade, ou com outro mestre, e colocado para trabalhar, o que ele pode muito bem fazer, de modo que todos os companheiros possam encontrar trabalho; mas, no entanto, tal companheiro manter as regras conforme escritas acima e a seguir, e tambm contribuir com sua taxa para a fraternidade, embora ele no seja empregado nas Lojas da fraternidade, ou com seus irmos companheiros. Mas se um companheiro tomar para si uma esposa legal, e no estando empregado na Loja, se estabelecer em uma cidade, e ser obrigado a servir em um ofcio, ele dever a cada semana santa pagar quatro moedas, e estar isentos da moeda semanal, porque ele no est empregado na Loja. r. Se um mestre tem uma queixa contra outro mestre, por ter violado os regulamentos do ofcio, ou um mestre contra um companheiro, ou um companheiro contra outro companheiro, qualquer mestre ou companheiro que esteja envolvido nisso informar o mestre que preside a fraternidade, e o mestre que informado disso ouvir ambas as partes, e estabelecer um dia em que ele julgar a causa: e, neste meio tempo, antes do dia fixado ou nomeado, nenhum companheiro evitar o mestre, nem o mestre afastar o companheiro, mas prestaro servios mutuamente at a hora em que o assunto deve ser ouvido e acertado. Isto tudo ser feito de acordo com o julgamento dos artesos, que ser observado adequadamente. Alm disso, o caso ser julgado no local onde ele surgiu, perante o mestre mais prximo que mantm o Livro dos Estatutos, e em cujo distrito ele ocorreu. s. Cada vigilante honrar o seu mestre, ser verdadeiro e fiel a ele, de acordo com a regra da Maonaria, e obedec-lo- com fidelidade indivisa, como de praxe e uso antigo. Assim tambm far um companheiro. E quando o companheiro itinerante desejar viajar para mais longe, ele se separar de seu mestre e da Loja de modo a no ficar em dvida com ningum, e que ningum tenha qualquer queixa contra ele, como praxe e adequado. t. Um companheiro itinerante, em qualquer Loja em que possa estar empregado, ser obediente ao seu mestre e ao vigilante, de acordo com a regra e uso antigo da Maonaria, e tambm cumprir todos os regulamentos e privilgios que so de uso antigo na referida Loja, e no criticar o trabalho de seu mestre, seja secreta ou abertamente, de forma alguma. Mas, se o mestre infringir estas regras, e agir de forma contrria a elas, ento qualquer um poder denunciar este fato. u. Todo arteso empregando trabalhadores na Loja, a quem sejam confiados estes estatutos, e que esteja devidamente investido de autoridade, ter poder e autoridade sobre todas as disputas e questes que dizem respeito Maonaria, para julgar e punir em seu distrito. Todos os mestres, vigilantes e aprendizes, o obedecero. x. Um companheiro que tenha viajado, e seja praticante da maonaria e que pertence a esta fraternidade, que deseja servir um arteso em uma parte do trabalho, no ser aceito por aquele arteso ou mestre, de qualquer maneira, por um perodo inferior a dois
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Nota do Tradutor: eram os companheiros que vagavam de um canteiro de obra a outro, procurando trabalho. ( http://fr.wikipedia.org/wiki/Compagnons_du_Devoir)

anos. y. Todos os mestres e companheiros que pertencem a esta fraternidade mantero fielmente todos os pontos e artigos destes regulamentos, conforme est escrito acima e a seguir. Mas, se algum por acaso violar um dos pontos e, assim, tornar-se punvel, se depois ele for obediente ao regulamento tendo cumprido o que lhe foi sentenciado, ele ter feito o suficiente, e ser liberado de seu voto em relao ao artigo pelo qual ele foi punido. z. O mestre encarregado pelo livro, sob o juramento da fraternidade, ter cuidado para que o mesmo no seja copiado, por ele ou por qualquer outra pessoa, ou dado, ou emprestado, de modo que o livro permanea intacto, de acordo com a resoluo dos artesos. Mas, se um dos artesos, pertencendo fraternidade precisar ter conhecimento de um ou dois artigos qualquer mestre pode lhe dar por escrito. Todo mestre far com que estes estatutos sejam lidos todos os anos aos companheiros na Loja Caso seja feita uma reclamao envolvendo maior castigo como, por exemplo, expulso da Maonaria, o mesmo no ser julgado ou condenado por um mestre em seu distrito; mas os dois mestres mais prximos que esto encarregados de cpias dos estatutos, e que tm autoridade sobre a fraternidade sero convocados por ele, de modo que sejam trs. Tambm os companheiros que estavam no local de trabalho onde surgiu a controvrsia devero ser convocados, e tudo deve ser acordado com um s acordo entre os trs, juntamente com todos os companheiros, ou por uma maioria deles em conformidade com o seu juramento e melhor julgamento, que deve ser respeitado por toda a fraternidade de artesos. Se dois ou mais mestres pertencentes Fraternidade estiverem em divergncia ou discrdia sobre assuntos que no dizem respeito Maonaria, eles no devem resolver estas questes em qualquer outro lugar que no seja diante da Maonaria que os julgar e reconciliar na medida do possvel, mas de forma que o acordo seja feito sem prejuzo aos senhores ou cidades que estejam envolvidos no assunto, 1. Agora, para que esses regulamentos do ofcio possam ser seguidos da forma mais honesta, com servio a Deus e outras coisas necessrias e adequadas, cada mestre que tenha artesos trabalhando em sua Loja, e pratique a maonaria e pertena a esta fraternidade, e depois de cada ano pagar quatro Blapparts (pequenas moedas de prata), ou seja, em cada semana santa um Blappart ou Bohemian a ser pago caixa da Fraternidade, e cada companheiro pagar quatro Blapparts, e assim igualmente um aprendiz que tenha servido o seu tempo. 2. Todos os mestres e artesos que pertencem a esta fraternidade, que empregam trabalhadores em suas Lojas, tero cada um deles uma caixa, e cada companheiro deve pagar caixa uma moeda por semana. Todo mestre guardar fielmente algum dinheiro e o que possa vir de outras fontes, e anualmente entreg-lo- fraternidade no local mais prximo onde um livro seja mantido, a fim de fornecer para o culto a Deus e fornecer o necessrio fraternidade. 3. Cada mestre que tenha uma caixa, se no houver Livro na mesma Loja, dever entregar o dinheiro anualmente ao mestre encarregado do Livro, e onde o Livro estiver ali ser tambm realizado o culto divino. Se um mestre ou companheiro vier a morrer em uma Loja onde nenhum Livro seja mantido, outro mestre ou companheiro da referida Loja informar o acontecido ao mestre que tem um Livro, e quando ele for informado disso, providenciar que uma missa seja rezada pelo repouso da alma de quem partiu, e todos os mestres e companheiros da Loja assistiro missa e contribuiro para ela. 4. Se um mestre ou companheiro se encontrar diante de uma despesa ou desembolso

por conta da fraternidade, e informao for dada sobre como o mesmo ocorreu, sero reembolsadas a tal mestre ou companheiro, as suas despesas, sejam elas pequenas ou grandes com recursos da caixa da Fraternidade; se tambm a algum se mete em problemas com tribunais ou outros assuntos relativos fraternidade, ento todos, sejam mestres ou companheiros, dar-lhe-o ajuda e alvio, j que ele obrigado a faze-lo pelo juramento da Fraternidade. 5. Se um mestre ou companheiro ficar doente, ou um companheiro que pertence fraternidade e tenha vivido com retido na Maonaria, for afligido com doena prolongada e necessidade de alimento e dinheiro, ento o mestre encarregado da caixa lhe prestar socorro e assistncia da caixa, se ele de outra forma puder, at que ele se recupere de sua doena, e deve depois jurar e prometer restituir o mesmo caixa. Mas, se ele morrer da tal doena, ento tanto deve ser tomado daquilo que ele deixar na sua morte, seja roupas ou outros artigos, como restituio do que foi emprestado a ele, se tanto ali existir. ESTES SO OS ESTATUTOS DOS VIGILANTES E COMPANHEIROS Nenhum arteso ou mestre dar trabalho a um companheiro que cometa adultrio, ou que viva abertamente em relaes ilcitas com mulheres, ou que no faa uma confisso anual, e no v Sagrada Comunho, de acordo com a disciplina crist, nem algum que seja to tolo a ponto de perder suas roupas no jogo. Se algum companheiro abandonar impetuosamente uma Grande Loja ou outra Loja, ele no dever pedir emprego na referida Loja durante o ano seguinte. Se um arteso ou mestre deseja dispensar um companheiro itinerante que ele tenha empregado, ele no o far, a menos que seja um sbado ou uma noite de pagamento, de modo que o companheiro possa saber como viajar no dia seguinte, a menos que ele seja culpado de um delito. O mesmo ser feito por um companheiro de ofcio. Um companheiro itinerante apresentar pedido de emprego a algum que no seja mestre de obra ou vigilante, nem clandestinamente, nem abertamente, sem o conhecimento e a vontade do mestre. Nenhum arteso ou mestre aceitar conscientemente como aprendiz quem no legalmente nascido, e deve honestamente indagar, antes de aceit-lo, e perguntar ao aprendiz sob palavra, se seu pai e me eram devidamente unidos em matrimnio legal. Nenhum arteso ou mestre promover um de seus aprendizes como vigilante a quem ele tomou como aprendiz em seu estado bruto, ou que ainda est em seus anos de aprendizagem. Nem qualquer arteso ou mestre promover qualquer um de seus aprendizes a quem ele tomou em seu estado bruto como vigilante, no obstante ele tenha servido os seus anos de aprendizagem, se ele no viajou pelo espao de um ano. 3 Se algum que serviu com pedreiro (Maurer) chega a um arteso e deseja aprender com ele, o referido arteso no deve aceit-lo como aprendiz, a menos que ele sirva como tal por trs anos. Nenhum arteso ou mestre tomar um aprendiz em seu estado bruto por um prazo inferior a cinco anos.
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Nota do Tradutor: Os companheiros eram obrigados a viajar por um ano, servindo a diferentes Mestres, para aprender o ofcio. ( http://fr.wikipedia.org/wiki/Compagnons_du_Devoir)

"Se, no entanto, acontecer que um aprendiz deva deixar seu mestre durante os anos de seu aprendizado, sem razes suficientes, e no servir o seu tempo, ento nenhum mestre empregar tal aprendiz. Nenhum companheiro trabalhar com ele, nem de forma alguma manter relaes com ele, at que ele tenha servido seu tempo legal com o mestre a quem abandonou, e lhe de inteira satisfao, e traga um certificado de seu referido mestre. "Nenhum aprendiz se libertar de seu mestre a menos que pretenda se casar, com o consentimento de seu mestre, ou existam razes suficientes que o instem, ou ao seu mestre a esta medida. Se um aprendiz considerar que no foi justamente tratado por seu mestre de qualquer forma que eles possam ter acordado, ento o aprendiz pode lev-lo perante os artesos e os mestres, que esto naquele distrito, de modo que uma explicao e correo possam acontecer conforme seja o caso. Todo mestre que tenha um Livro no distrito de Estrasburgo pagar a cada ano, no Natal, meio florin caixa de Estrasburgo, at que a dvida devida a essa caixa seja paga. E todo mestre que tenha um Livro, e cuja construo esteja concluda, e que no tenha mais trabalho onde ele possa empregar os companheiros, enviar o seu livro, e o dinheiro em sua posse, que pertena fraternidade, ao mestre de obra em Estrasburgo. Foi resolvido neste dia em Regensburg, quatro semanas depois da Pscoa, no ano contado a partir do nascimento de Deus de mil, quatrocentos e cinqenta e nove, no dia de So Marcos, que o Mestre de Obras JOST DOTZINGER, de Worms, da construo do ministrio de Nossa Senhora, o mais alto captulo de Estrasburgo, e todos os seus sucessores na mesma obra sero o juiz supremo de nossa fraternidade de maonaria, e o mesmo tambm foi depois determinado em Speyer, em Estrasburgo, e novamente em Speyer no ano de MCCCCLXIV, no dia 09 de abril. O Mestre LORENZ SPENNING, de Viena, ser tambm o principal juiz em Viena. E, assim, um Gro Mestre ou seus sucessores em Estrasburgo, Viena e Colnia, estes trs sero os juzes-chefes e lderes da fraternidade; eles no sero removidos sem justa causa, conforme foi determinado, neste dia em Regensburg, 1459, e em Speyer, em 1464. Este o distrito que pertence a Estrasburgo; todo o pas abaixo do Mosela e Franconia at a floresta da Turngia; de Babenberg at o episcopado na Eichstatten; de Eichstatten at Ulm; de Ulm at Augsburg at Adelberg; e at a Itlia; os pases da Misnia, Turngia, Saxnia, Frankfurt, Hesse, e Subia, estas sero obedientes. Ao Mestre LORENZ SPENNING, Mestre de obras da construo de St. Stephen, em Viena, pertencem Lampach, Steiermarch, Hungria, e do Danbio para baixo. O Mestre STEFFAN HURDER, arquiteto de St. Vincent, em Berna ter o distrito da Confederao Helvtica. Ao Mestre CONRAD de Colnia, mestre do captulo de l, e a todos os seus sucessores igualmente, pertencero os outros distritos para baixo, o que exista de construes e lojas pertencentes fraternidade, ou que possam vir a pertencer a ela. Se qualquer mestre, vigilante, companheiro de ofcio, ou aprendiz agir contrariamente a qualquer um dos pontos ou artigos escritos a seguir, e no os manter coletiva ou individualmente, e informaes confiveis sejam dele obtidas, ento ele ou eles sero convocados perante a fraternidade em razo de tal violao, e devero ser chamados a prestar contas, e devem obedecer correo ou castigo a que sejam condenados, em nome do juramento e voto que se fez fraternidade. E se fugirem convocao sem motivo honesto, e no comparecerem, eles ainda assim recebero a sentena a eles 7

imposta como sano por sua desobedincia, embora no estejam presentes. Mas, se eles no fizerem isso, podero ser levados perante os tribunais civis ou eclesisticos, no local onde eles se realizarem, e podero ser julgados de acordo com o que pode ser certo no assunto. Quem quiser entrar nesta fraternidade, prometer sempre manter firmes todos estes artigos escritos acima e abaixo neste Livro; exceto se nosso bom senhor o Imperador, ou o rei, prncipes, senhores, ou qualquer outro nobre, por fora ou direito, se opuserem sua pertena fraternidade; isto ser uma desculpa suficiente para que no haja danos nisso. E quanto ao que ele deve Fraternidade, chegar-se- a um acordo sobre isso com os artesos que esto na fraternidade. Embora por disciplina crist, cada cristo seja obrigado a prover sua prpria salvao, ainda assim deve ser devidamente lembrado pelos mestres e artesos a quem o Deus Todo-Poderoso graciosamente dotou de arte e habilidade para construir casas do Senhor e outros edifcios dispendiosos, e honestamente ganhar a vida assim, que por gratido de seus coraes sejam justamente verdadeiros sentimentos cristos, para promover o culto divino, e para assim merecer a salvao de suas almas. Portanto, para o louvor e honra de Deus Todo Poderoso, Sua digna Me Maria, de todos os seus santos abenoados e, em particular os quatro santos mrtires coroados e, especialmente, para a salvao das almas de todas as pessoas que esto desta fraternidade, ou que possam vir a pertencer a ela, os artesos da Maonaria estipularam e ordenaram, por ns e todos os nossos sucessores, ter um servio divino rezado anualmente, nos quatro festivais santos e no dia dos quatro santos mrtires coroados, em Estrasburgo, no Ministrio do alto captulo, na capela de nossa querida Virgem, com viglias e missas, na forma a ser instituda. Foi assim determinado neste dia em Speyer, no nono dia de abril, no ano contado a partir do nascimento de Deus de 1464 que o Mestre de Obras, JOST DOTZINGER, de Worms, mestre de obras do alto captulo de Estrasburgo ter uma assemblia de artesos em seu distrito, quando trs ou quatro mestres sero escolhidos para se reunirem em um determinado dia que eles acordaro, e que se determina por maioria daqueles reunidos em captulos, e que estejam presente, e como eles possam aumentar ou diminuir alguns artigos, que sero mantidos por toda a Fraternidade; "O dia ser no dia de So Jorge no sexagsimo nono ano; Estes so os mestres que estavam presentes no dia em Speyer, no nono dia de Abril de 1464. JOST DOTZINGER, de Worms, Mestre de Obras do ministrio de Nossa Senhora do alto captulo de Estrasburgo; Mestre HANS VON ESSELINGEN; Mestre VINCENCIE VON CONSTANTZ; Mestre HANS VON HEYLTBUTRN; Mestre PETER VON ALGESHEIM, Mestre de Nuhausen; WERNER MEYLON de Basle, em nome de Mestre PETER KNOBEL de Basle, etc., etc. Este documento conclui com uma longa lista de nomes de Mestres e Companheiros, as datas da sua recepo, etc., que no necessrio reproduzir aqui.