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BROCHURE N 2
Thmes : - Mariage - Divorce - Baptme - Education - Tabaski - Gamou - Prire du mort - Salaatou Tasbih
Sommaire
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Chapitre 1 : Comment "nouer" un mariage ? A - Comment nouer ? B - Avantages et bienfaits du mariage C - Le divorce Chapitre 2 : Le baptme (Toudd doome) 1 - Rappel : les 1ers bbs musulmans 2 - Comment procder ? Rappel sur la Tabaski Rsum des prires Chapitre 3 : Education islamique 1 - Les invocations 2 - Devoirs envers l'enfant (akhou doome) a) Choix de l'pouse b) Choix du nom c) Education islamique 3 - Le Tawhid 4 - Les 7 "contrles" 5 - La rupture de communication 6 - Devoirs envers les parents 7 - Gamou 8 - Plerinage Chapitre 4 : Prire du mort A - Au stade de la maladie B - Prire du mort B1 - Lavage du corps B2 - La prire proprement dite B3 - L'enterrement C - Fidao D - Les condolances E - Le veuvage " TEINDJE " F - La visite des cimetires G - Fidao des parents H - Aayatoul Koursiou Chapitre 5 : Salaatou Tasbih
Bismil-Laahir - Rahmaanir - Rahiime Allaahoumma salli alaa Seyyidinaa Mouhammadine, abdika, wa nabiyyika, wa Rassolika, ane nabiyyil oumiyyi, wa alaa aalihi wa sahbihi, wa sallim Wal Hamedoulil - Laahi Rabbil aalamine.
A - Comment nouer ? Avant de parler de "baptme" (chapitre II), il convient de prciser ici la procdure de demande en mariage ; cet acte est essentiel car s'il n'est pas fait selon les normes islamiques, il peut gnrer une situation illgale. En effet, lorsque le mariage n'est pas "nou" selon ces normes, les maris vivent juridiquement (selon la charria) une situation de concubinage et d'adultre, mme si l'erreur n'est pas intentionnelle. Il y a beaucoup de formules pour nouer un mariage. Nous vous en proposons une claire et simple et qui runit toutes les conditions de validit du mariage. 1) Que doivent dire les parents ou tuteurs qui demandent la main d'une fille pour leur fils ? D'abord, il doit adresser ses louanges DIEU et ensuite prier sur le Prophte (Paix et salut sur lui) : - Rciter la Faatiha : 1 ou 3 fois - Ensuite Salaatou Ala Nabi : 1 ou 3 fois (par exemple Salaatoul Faatihi) - Puis on formule la demande, comme suit : Supposons qu'un tuteur du nom de Babacar demande pour son fils ou neveu Omar la main de Seynabou, fille ou nice de Serigne Malick, pour une dot ("diour" en ouoloff) d'un montant de 5 000 Francs CFA ("Diouni"). Babacar va s'adresser Serigne Malick en ces termes (en Ouoloff) : "Serigne Malick, mangui niaanal Omar, Seynabou, ci faratasse Yalla ak sounasse Yonnt bi (sallal laahou aleyhi wa salam) ci diourouk diouni, t lepp tewe na" (diour = tiane = dot). Traduction en franais : " Serigne Malick, je vous demande Seynabou en mariage pour Omar, suivant la loi divine et la pratique de notre Prophte (Sallal Laahou aleyhi wa salam), la dote fixe 5000 F tant entirement verse".
4) Le mariage est une source de weurseuk (ressources, bienfaits...) 5) Quelqu'un qui se marie bnficie de la garantie divine contre la fornication. 6) Toutes les fois que les maris se touchent (mme si c'est une simple poigne de mains), DIEU : * leur pardonne 50 pchs, * leur inscrit 50 tiyaabas (bienfaits), * les lve de 50 daradias (degrs).
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Le "Baptme" dans l'Islam est un acte traditionnel (sounna) par opposition aux actes obligatoires (Faratas). Comment l'effectuer ? Comment "baptiser" un bb musulman qui vient de natre ? 1 - Rappel : Les 1ers bbs musulmans a) Le premier musulman n parmi les ANSARS (les habitants de Mdine qui ont accueilli le Prophte, Paix sur lui, lors de son "hgire") s'appelle : NOHMAN IBN BACHIR b) Et le premier bb natre parmi les mouhadjiriines (les mecquois et compagnons du Prophte qui ont migr avec lui Mdine) s'appelle : ABDOULAAHI IBN ZOUBEIR Il est n Khouba, Mdine. c) Puis sont ns : IBRAHIIM IBN ABI MOUSSA ABDOULAAHI IBN ABI TALHATA IBRAHIIM Prophte (PSL). IBN MOUHAMMAD (Paix sur lui), fils du
Les 5 ont t "baptiss" le jour mme de leur naissance et aucune bte n'a t "sacrifie". Le premier bb a tre "baptis" le 7me jour c'est HASSAN puis HUSSEIN, les fils de ALI IBN ABIITAALIB et FAATIMATA ZAHRA (que Dieu soit satisfait d'eux) BINTOU RASSOULOU LAAHI (SAS). Un mouton a t sacrifi. C'est cette sunna qui a prvalu sur la premire attitude. (source : Fatehoul Baari - Tome 1 page 586)
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2 - Quelles prires dit-on et comment procde-t-on concrtement ? a) Rappel : Rappelons que l'islam "gre" dj l'enfant avant sa naissance ; en effet l'islam insiste sur le choix de la femme, future maman, le 1er critre tant une femme pieuse. Tout le monde sait en effet l'influence d'une mre sur son enfant. Cette influence est dterminante sur le caractre et le comportement plus tard de l'enfant. Il est entendu que le mari, pre de l'enfant, ne saurait tre en reste sur le plan de la pit. C'est lui que l'islam dsigne comme tant le responsable de la famille et il rpondra, le jour du jugement, du comportement de sa femme ainsi que de ses enfants. Le Coran lui dit : "Prservez vous et prservez votre famille du feu de l'enfer." Sur un autre plan certaines pratiques sont recommandes au couple. Par exemple :
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LAKHAD JAA-AKOUM. Bismil Laahir Rahmaanir Rahiimi Lakhad djaa - a - koum Rassouloune mine ane foussikoum 'aziizoune 'aleyhi maa 'anittoum, Hariissoune 'alaykoum bil mouminiina Ra-ou-four - Rahiimoune fa ine tawal-law, faqhoul : hasse biyal Laahou laa ilaaha illa Houwa 'aleyhi tawakkaltou wa Houwa Rabboul 'archil 'aziime. Cela au moins pendant 40 jours sur le ventre de la femme enceinte. Comment procder ?
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Ensuite continuer l'appel comme suit ( haute voix) : ACH/HADOU ANE LAA ILAAHA ILLA LAAH ACH/HADOU ANE LAA ILAAHA ILLA LAAH ACH/HADOU ANNA MOUHAMMADA - RASSOULOULAAH ACH/HADOU ANNA MOUHAMMADA - RASSOULOULAAH HAYYA ALASS - SALAAT HAYYA ALASS - SALAAT HAYYA ALAL FALAAH HAYYA ALAL FALAAH ALLAAHOU AKBAR ALLAAHOU AKBAR LAA ILAAHA ILLAL LAAH
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Rsum des prires (Avant les rapports sexuels) : avant les pralables Allaahoumma janibnaa cheytaana wa janibich-cheytaane alaa maa razaqhtanaa. (Pendant la grossesse) Rciter le verset Lakhad Jaa-Akoum au moins pendant 40 jours (sur le ventre de la femme enceinte) ou tout au long de la grossesse. (Le jour de la naissance et le jour du baptme) Bismillaahir rahmaanir rahiime allaahoumma lakal hamedou alaa maa ateyeta wa awalyeta wa assdyeta.
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1 - Les invocations A partir de l il faut dire le maximum de prires pour cet enfant dont la responsabilit nous incombe devant DIEU jusqu' ce qu'il atteigne la majorit (au sens islamique du terme). En particulier il est recommand de faire tous les jours la prire ci-aprs (la main droite tant pose sur le tte de l'enfant) : et/ou - 7 ou 15 fois : YAA BARROU (ou AL BARROU) - 21 fois : YAA SHAHIIDOU Puis dire (pour un garon) ASTAWE-DA(H)TOUKAL LAAHA ALLAAHOUMMA BI BARAKATI HAAZAL ISMI RABBIHII LAA YATIIMANE WA LAA LA-IIMANE. S'il s'agit d'une fille dire : ASTAWE-DA(H)TOUKIL LAAHA ALLAAHOUMMA BI HAAZAL ISMI RABBIHAA LAA YATIIMANE WA LAA LA-IIMANE.
BARAKATI
"Je te confie DIEU (je te mets sous sa protection) en l'invoquant par son nom (AL BARROU, ASH-SHAHIIDOU). Que DIEU te prserve d'tre orphelin et d'tre sur une mauvaise pente." Aprs ces invocations on souffle sur la tte de l'enfant. 2 - Devoirs envers l'enfant : Akhou doome Pour l'islam, les parents ont au moins 6 obligations envers leurs enfants : 1. 2. 3. Tannal ko ndye diou baakh (pouser une femme "sans reproche" future mre de vos enfants), Diokh ko tourr bou rafte (lui donner un nom musulman bien choisi), Diangal ko diin (lui enseigner l'Islam),
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Arrtons nous un instant sur quelques uns de ces 7 points. a) Tannal ko ndye diou baakh (le choix de la femme, future mre) Avant au Sngal, il n'y a pas si longtemps, lorsqu'on souhaitait se marier, on identifiait une famille o l'ducation tait suppose tre bonne et rigoureuse. Et les parents ("kilifa") proposaient leurs enfants de se marier sur cette base et lorsque l'accord tait acquis, les parents faisaient les dmarches. Depuis qu'on a rompu avec ces traditions, les mariages sont devenus instables avec un taux important de divorce. Les jeunes (et les moins jeunes) "sortent" soi-disant avec des filles durant de trs longues annes et pour la plupart nagent en plein adultre. Il faut savoir les risques auxquels on s'expose en le faisant. L'adultre : L'adultre est un des pchs les plus graves de l'Islam dont la sanction pourrait aller jusqu' la lapidation mort si la charria tait applique. - Si les fornicateurs n'ont jamais t maris, on les frappera de 100 coups de fouet chacun en prsence d'un groupe de croyants. Si malgr ce chtiment, ces 2 personnes mourraient sans se repentir, elles subiront d'aprs le Prophte (Paix sur lui) un chtiment plus douloureux par des fouets en feu dans la vie future. Mais si elles avaient t dj maries (et divorces ou pas), elles devraient tre lapides jusqu' ce que mort s'en suive. - Chaque fois qu'un musulman commet l'adultre (Ndiaalo), DIEU rejette la foi qu'il prtend avoir. Et s'il mourrait avant d'avoir le temps de se repentir, il mourrait KAAFIR.
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b) Le choix du nom Le choix du nom n'est pas un acte neutre, sans consquence aucune. Il est, au contraire admis (tradition prophtique) que par le biais du nom, le bb "hrite" de certains caractres ("djiko") de l'homonyme ou "parrain". C'est pourquoi il est important de porter son choix sur un "parrain" ayant des qualits ainsi qu'un bon caractre. Le meilleur parrain (ou homonyme) est la meilleure des cratures de DIEU, c'est dire le Prophte (Paix sur lui) ; ainsi que ses pouses, ses compagnons, de mme les autres prophtes (paix sur eux) et les saints. Il faut par consquent donner la priorit au Prophte (Paix sur lui) qui a par ailleurs dit : "Celui qui a 3 garons dont aucun ne porte mon nom m'a manqu de considration". Illustrons l'importance du parrain (homonyme) par la tradition suivante et rapporte par les compagnons : Un homme dtestait le Prophte. Pour se moquer de lui, il donna deux de ses mulets le nom de Aboubacar Sedikh d'une part et de Omar Boune Khattaab d'autre part. Un jour on dit au Prophte qu'un des mulets s'tait ru vers son matre et l'avait tu. Le Prophte dit : "Je suis sr qu'il s'agit du mulet appel Omar". Ce qui s'avra exact. Or, il est connu qu'Omar Boune Khattaab avait un temprament plutt "bouillant". c) Education islamique Il faut tcher d'tre soi-mme une rfrence pour l'enfant et non pas un mauvais exemple.
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3.3 - Ass-ssifatoul ma(h)nouwiyyati Qhaadirane = Mouriidane = Aalimane = Hayyane = Samii-ane = Bassiirane = Moutakallimane = adji Kaatane adji Name adji Kham adji Doundeu adji Dgue adji Guiss adji Wax
Enfin, il faudra attirer son attention sur certaines pratiques qui risquent d'hypothquer sa foi (voir le point 4).
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2) Sourate Yaa-sin 1 fois 3) Doua (prire) ci-aprs : Al hamedou Lillaahi Rabbil aalamiine, Rabbiss-ssamaawaati wa Rabbil ardi, Rabbil aalaamine wa lehoul kibriyaa-ou, fissssamaawaati wal ardi wa Houwal Aziizoul Hakiimou, Lillaahil hamedou Rabbiss-ssamaawaati wa Rabbil ardi, Rabbil aalaamine wa lehoul azamatou fiss-ssamaawaati wal ardi wa Houwal Aziizoul Hakiime. Houwal Malikou Rabbiss-ssamaawaati wa Rabbil ardi, wa Rabboul aalamiina wa lehoune-norou fiss-ssamaawaati wal ardi wa Houwal Aziizoul Hakiime. Allaahoumma idje-al sawaabahaa liwaalidayya. Si on ne connat pas la sourate Yaa-sin, on peut faire la Doua (prire) cidessus tout simplement + les ikhlass ( distance ou lors de visite de la tombe). H - D'une manire gnrale, lorsqu'on entre dans un cimetire, il faut avoir le rflexe" de rciter au moins le verset Aayatoul Koursiou et 11 Qhoul Houwa, en guise de adiya au Prophte et le bnfice ( " yool bi " ) aux habitants des tombeaux.
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Le Prophte (PSL) a recommand tout musulman de faire cette prire au moins : - 1 fois / jour - ou alors 1 fois / semaine - ou alors 1 fois / mois - ou alors 1 fois / an - ou alors 1 fois dans sa vie avant sa mort.
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Le principe est de dire 300 fois au cours de cette prire la formule (F) suivante : SOUBEHA@NA - LAAHI WAL HAMEDOULI - LAAHI WA LAA ILAAHA ILLAL LAAHOU WALAAHOU AKBAR On peut ajouter cette formule (mais c'est facultatif) : wa laa hawla wa laa qhouwwata illa bil Laahi Aliyyil Aziim. Il y a plusieurs variantes de Salaatou Tasbiih. Eh voici une : D'abord dire la prire d'ouverture : "Soubehaanaka Allaahoumma bi hamedika wa tabaaraka ismouka wa ta-aala diaddouka wa taqhadassate asmaa-ouka wa laa ilaaha gharouka".
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