Cmo lograr que los esclavos pensemos igual que nuestro amos

Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada poca; o dicho de otro modo, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a su disposicin los medios para la produccin material, dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la produccin espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por trmino medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente. Las ideas dominantes no son otra cosa que la expresin ideal de la relaciones materiales dominantes, las mismas relaciones materiales dominantes concebidas como ideas; por tanto, las relaciones que hacen de una determinada clase la clase dominante son tambin las que confieren el papel dominante a sus ideas (Marx y Engels, La ideologa alemana)

La internacional anticomunista
Durante la II Guerra Mundial se disuelve la Internacional Comunista e inmediatamente despus, a imitacin suya, durante la guerra fra, se crea una internacional anticomunista. Se devuelve el golpe, se imita un modelo. En esta nueva internacional, Estados Unidos, adems de exportar capitales y armas nucleares, exporta ideologa: libros, revistas, pelculas, msica, pintura, etc. Esta exportacin cultural recupera muchas de las iniciativas (y de las personas) que el Pacto Anti-komintern ya haba experimentado; los nazis, los fascistas y los vichystas son reciclados para la defensa del mundo libre. Junto a ellos estn los trotskistas, que son los que iniciaron la soez campaa ideolgica contra la URSS y la II Repblica espaola, verdaderos nudos centrales de esta ofensiva cultural. Para contrarrestar la influencia sovitica en Europa, Estados Unidos impuls a finales de la II Guerra Mundial una vasta red de intoxicacin propagandstica especialmente dirigida contra la URSS, pero tambin contra la II Repblica espaola. La CIA cre el Congreso para la Libertad de la Cultura, en el que participaron numerosos intelectuales europeos, entre los que destacaron Salvador de Madariaga, Julin Gorkin, Vctor Alba y George Orwell. Durante la guerra fra los imperialistas encargaron a estos -y otros- escritores a sueldo elaborar una ideologa aceptable en Europa, tanto para la reaccin pura y simple como para la izquierda anticomunista. La idea esencial de esa propaganda era definida por la CIA como aquella en la que el sujeto se mueve en la direccin que uno desea por razones que cree son propias. Hay que lograr que el lector piense que lo que lee no se lo dicta otro sino que se le ha ocurrido a l mismo y que, adems, es capaz de argumentarlo y razonarlo. Los dos campos a intoxicar ms importantes eran la Unin Sovitica y la guerra civil espaola, los dos acontecimientos que en la primera mitad del siglo XX levantaron ms entusiasmo en todo el mundo. Creo que todos se habrn dado ya cuenta: la URSS (=Stalin=gulag) y la II Repblica espaola son ya un gnero literario en s mismos cuyo parecido ms prximo es la novela negra. Hay bibliotecas enteras sobre ambas cuestiones; son el gnero preferido de ese tipo de historiadores que no hacen ciencia sino xitos de ventas. A alguien se le ha ocurrido pensar por qu un libro sobre la desamortizacin no se vende y otro sobre las checas se agota en las libreras? Europa era el centro entonces de la guerra fra y no son otros sino los imperialistas norteamericanos los que crean el europesmo, el primer esbozo de la Unin Europea que entonces se llamaba Europa occidental o, en palabras de la diplomacia estadounidense, los pases Marshall. Arruinada por la II Guerra Mundial, Europa slo se sostena en 1945 gracias a Estados Unidos. Para

frenar el avance de los partidos comunistas los gobiernos estadounidenses aplican una poltica intervencionista apoyada en la CIA. Su campo de accin no es slo el espionaje poltico, ni la OTAN, ni el Plan Marshall sino tambin la cultura. En la posguerra es la CIA quien reescribe la historia, la filosofa y casi podra decirse que hasta las partituras de msica llegan de los despachos de Langley. Washington necesitaba apoyarse en los mejores expertos anticomunistas de las dcadas anteriores. Recluta intelectuales, escritores, periodistas, artistas para elaborar un programa cientfico cuyo objetivo es la derrota ideolgica del marxismo. Los supuestamente prestigiosos peridicos anticomunistas hubieran desaparecido rpidamente si no llega a ser por los subsidios de la CIA, que compraba miles de ejemplares para luego distribuirlos gratuitamente. Gracias al largo brazo del espionaje estadounidense, los intelectuales reaccionarios, los arrepentidos de izquierda, los renegados, los trotskistas y los anticomunistas en general obtuvieron a partir de 1945 los mayores xitos editoriales: revistas, seminarios, programas de investigacin, becas universitarias e intercambios acadmicos. Todo ello permiti que el espionaje estadounidense ejerciera un impacto de choque en los medios universitarios, culturales, periodsticos y artsticos. Muchos prestigiosos escritores, poetas, artistas y msicos proclamaban su independencia de la poltica, la neutralidad de la ciencia y defendan el arte por el arte (en realidad queran decir el arte por el dinero). A difrencia de la URSS, donde los intelectuales estaban sometidos al Partido Comunista, en el mundo libre los artistas y escritores deban permanecer al margen del compromiso -de cualquier compromisopoltico. En lugar de hablar de guerra sicolgica, como Arthur Koestler, otro de los escribanos de la CIA en aquellos felices aos, haba gente ms fina que prefera hablar de burbuja literaria para aludir a toda aquella sobredosis cultural. Jams nunca nadie en la historia se haba preocupado tanto por la cultura, por lograr que la gente leyera. Nunca se expusieron ms revistas en los kioskos que entonces; se persegua la captacin de suscriptores y se vendan libros casa por casa: Enciclopedias, Selecciones del Reader's Digest, Crculo de Lectores... Fue realmente asombroso, la revolucin cultural del imperialismo. La CIA promocionaba orquestas sinfnicas, exposiciones de arte, ballet, grupos de teatro y conocidos intrpretes de jazz y pera para neutralizar el sentimiento antimperialista en Europa y generar aprecio por la cultura y por Estados Unidos. A la CIA le gustaba especialmente enviar artistas negros a Europa, sobre todo cantantes, escritores y msicos -como Louis Armstrong- para diluir la hostilidad europea hacia las polticas racistas de Washington. Haba que reescribir la historia para vaciar la memoria revolucionaria del proletariado. Esto se llev a cabo de muy diversas formas pero aqu nos interesa una de ellas: la intoxicacin desde posiciones supuestamente revolucionarias. La peor cua es la de la propia madera, dice el refrn. Quin mejor para combatir a los comunistas que los antiguos comunistas? La vieja derecha reaccionaria estaba comprometida (y desacreditada) por sus relaciones con los fascistas. En Washington comprendieron que, para demoler a los sindicatos, los partidos comunistas y a los intelectuales opuestos a la OTAN, deban encontrar (o inventar) una izquierda democrtica. Era indispensable utilizar el socialismo democrtico como antdoto ante la radicalizacin de los pueblos surgida de la guerra y la crisis subsiguiente. En Europa haba que impulsar una Non Communist Left Policy (poltica de izquierdas no comunista) y por eso recurrieron a los trnsfugas del comunismo. Esto produjo una asombrosa paradoja: no se trataba de un rechazo de la revolucin, de una crtica contrarrevolucionaria, sino todo lo contrario. Resultaba que en realidad los comunistas no somos revolucionarios sino contrarrevolucionarios. Los verdaderos revolucionarios son otros: los anarquistas, los trotskistas y todos los que se oponen al comunismo. La tctica de la CIA consisti en reclutar a los trnsfugas invirtiendo una parte de los fondos secretos en salvar revistas trotskistas, como Partisan Review y New Leader, de la quiebra. Esta fue una de la lneas de ataque del imperialismo en su estrategia de guerra sicolgica a partir de 1945, fecha a partir de la cual dirigi y financi todo un movimiento intelectual de apariencia izquierdista para demostrar que en la Unin Sovitica y en Espaa la revolucin haba sido traicionada por los comunistas (precisamente). Por ejemplo, el 20 de junio de 2003 el suplemento de libros de El Pas, Babelia, reseaba la obra del chivato Orwell Homenaje a Catalua diciendo que se trata de una obra sobre la traicin, o lo

que es lo mismo, sobre cmo los comunistas traicionamos a la revolucin. Por supuesto, ellos, o sea Orwell y El Pas, defienden la revolucin... Los trotskistas se lamentan de que nosotros les equiparamos a los fascistas, pero los hechos prueban que tanto en la URSS como durante la guerra civil espaola y posteriormente, esa luna de miel fue total: fascistas y trotskistas han ido siempre de la mano. No obstante, los historiadores de la guerra fra olvidaron que, cuando transcurre el tiempo, ellos mismos se convierten en historia; ahora ellos son las cobayas y toca estudiar quin y cmo falsific la historia. Aunque muy resumida, sta es la historia de la falsificacin de la historia.

James Burnham: el experto trotskista de la guerra fra

Despus de estudiar en Princeton y Oxford, James Burnham (1905-1887) ense filosofa en la Universidad de Nueva York hasta 1953 junto con su colega Sidney Hook (1802-1989). Vivi en Francia en 1930, donde conoci la existencia de Marx. A su regreso cre la revista Symposium donde Sidney Hook public el ensayo Toward the Understanding of Karl Marx (Hacia la comprensin de Karl Marx). Luego tradujo al ingls la Historia de la revolucin rusa de Trotski y cambi el cristianismo por el trotskismo. En 1933, junto con su inseparable Sidney Hook, cre el Partido Socialista Obrero. Al ao siguiente, su Partido se fusion con otra organizacin trotskista, la Liga Comunista de Amrica, para formar el Partido Socialista de los Trabajadores. Burnham mantuvo una correspondencia regular con Trotski de quien lleg a ser portavoz en los crculos intelectuales estadounidenses. Particip en la IV Internacional y colabor en publicaciones trotskistas como El Nuevo Militante, la Llamada Socialista, Marxist Quarterly y La Nueva Internacional. En 1938 empez una dilatada colaboracin con Partisan Review, otra revista seudoizquierdista. Su camarada Sidney Hook fue quien organiz en Estados Unidos una parodia de tribunal, presidido por el filsofo anticomunista John Dewey, maestro de Hook, para exculpar a Trotski de todos los graves crmenes que le imputaba Stalin. Para ser ms exactos, el tribunal se llamaba en realidad Comisin de investigacin sobre la verdad de los procesos de Mosc. El veredicto fue contundente: el malo era Stalin y el bueno era Trotski. Desde entonces es lo que oimos por todas partes a todas horas. Desde entonces tambin Hook le cogi gusto a los tribunales y se especializ en manipulaciones diversas. Por su parte, Burnham alcanz la celebridad acadmica en 1941 cuando public The Managerial Revolution, que se convirti en un xito de ventas, cosa muy extraa en un libro supuestamente cientfico. En castellano se titul La revolucin de los directores y fue publicada por la Editorial Huemul en Buenos Aires en 1962. El libro es un desarrollo de las tesis trotskistas acerca del proceso de degeneracin burocrtica supuestamente padecido por la URSS y demostraba algo que ahora todos sabemos por fin: que el stalinismo, el fascismo y el nazismo, son lo mismo, a saber, regmenes totalitarios. Adems introduca ya esos conceptos que nos resultan ahora tan familiares y que repetimos tantas veces al cabo del da: democracia, autoritarismo, totalitarismo. El problema es que Burnham se pas de rosca e incluy dentro del totalitarismo al New Deal de Roosvelt. Esto slo afeaba un poco la idea porque en la posguerra era imprescindible que el Estado capitalista interviniera en la economa para evitar su total hundimiento, como se hizo en Bretton Woods. Por resumir: Burnham era un trotskista neoliberal (y a la inversa). The Managerial Revolution fue la obra que inspir a Orwell, que escribi sobre Burnham por lo menos tres artculos laudatorios (se pueden leer en ingls en el sitio web didicado a este confidente). En 1943 Burnham continu publicando otro libro, Los Maquiavlicos donde, tambin al estilo

trotskista, considera que la historia la hacen pequeas oligarquas, lites o conspiradores, no las masas. Es una secuela de los escritos de Nicols Maquiavelo, Gaetano Mosca, Georges Sorel, Roberto Michels y Vilfredo Pareto sobre los expertos y la tecnocracia. En castellano fue traducido como Los Maquiavelistas: defensores de la libertad y fue publicado en Buenos Aires en 1953 por la editorial Emec. Al estallar la guerra mundial Burnham se opuso a la intervencin en ella de Estados Unidos, hasta el ataque a Pearl Harbour. Entonces comenz a colaborar con el espionaje en asuntos de intoxicacin y guerra psicolgica. En 1944 redact un pronstico sobre los objetivos soviticos para la posguerra para la Oficina de Servicios Estratgicos (OSS), el antecedente inmediato de la CIA. El anlisis lo prepar para el squito que acompa a Roosvelt a la Conferencia de Yalta. Este estudio se incorpor luego a su primer libro sobre la guerra fra, The Struggle for the World, escrito en 1947. En l se fijan ya las claves imperialistas de la guerra fra: la oposicin entre Occidente, cuyo legado hay que defender, y el comunismo, que es una tirana asesina que debe ser aplastada. En castellano se tradujo con un ttulo sugestivo: La lucha por el Imperio Mundial. En que se describe la tctica seguida y los resultados obtenidos por la infiltracin comunista, y se discuten los mtodos apropiados para contenerla. Fue publicada en Madrid en 1951 por la editorial Pegaso. La publicacin de este libro coincidi con el anuncio de la Doctrina Truman, esto es, el derecho de los imperialistas a intervenir incluso militarmente en todas las partes del mundo donde el capitalismo peligre ante los avances de la lucha popular. El libro despert el inters de la CIA recin creada. Recomendado por George Kennan, Burnham fue invitado a encabezar la divisin de Guerra Poltica y Psicolgica de la Oficina de Coordinacin de la Poltica (OPC), una de las ramas de la agencia de espionaje. No obstante, Burnham critic la doctrina de la contencin de Kennan y se mostr partidario de una estrategia ms agresiva contra la Unin Sovitica. Para combatir a Kennan, en 1953 public Contencin o Liberacin proponiendo atacar militarmente la URSS con penetraciones areas en profundidad, 2.000 millas ms all de las fronteras para crear una zona liberada en Siberia. Otra de sus ideas era desatar una rebelin en el Cucaso apoyndose en la poblacin musulmana de la regin. Para ganar la guerra de Vietnam propuso utilizar armas biolgicas y qumicas, y para impermeabilizar a Vietnam del sur de Vietnam del norte, crear una barrera radiactiva con polvo de cobalto en la frontera. Aqu Burnham ya no era nada neoliberal sino abiertamente intervencionista y hay que explicar las razones de esta contradiccin. Resulta que en los aos 40 Burnham era socio Alfred Kohlberg, importador de textiles chinos y principal operador del lobby chino en Washington (Ross Y. Koen: El lobby chino en la poltica americana, Nueva York, Harper and Row, 1974). La revolucin china les fastidi el negocio a ambos en 1949. No nos extraa que rabiaran... En marzo de 1949, en Nueva York, una serie de personalidades polticas e intelectuales trataron de organizar una conferencia por la paz mundial en el hotel Waldorf Astoria. Pero el hotel estaba bajo el control de la CIA que instal su cuartel general secreto en el dcimo piso. All Sidney Hook recibi en secreto a algunos periodistas a quienes les explic su estrategia para reventar el acto por la paz: interceptar el correo del Waldorf y difundir falsos comunicados. Hook dirigi a su equipo de provocadores, confidentes y manipuladores, que redactaron panfletos y sembraron el caos en las mesas redondas de debate al ms puro estilo trotskista. Simultneamente, fuera del hotel, decenas de militantes trotskistas y de extrema derecha desfilaban con pancartas metiendo ruido. El sabotaje fue un xito total; la conferencia fracas (y la paz tambin). Otra de las aportaciones de Burnham a la CIA fue la creacin del Congreso para la Libertad de la Cultura, en compaa de su inseparable camarada Sidney Hook. En este Congreso ocup cargos importantes hasta fines de los aos 60 junto con otros trotskistas como Max Eastman, aquel que empez haciendo negocios en 1924 cuando vendi el supuesto testamento de Lenin al New York Times.

A finales de los 50 Burnham fue uno de los expertos consultados por la CIA para derribar a Mosaddeq en Irn (no era comunista pero tuvo la mala idea de nacionalizar el petrleo, o sea que para la CIA es como si lo fuera). Un detalle habla elocuentemente de Burnham: era tan reaccionario que fue uno de los pocos intelectuales que no critic al senador McCarthy por la caza de brujas, e incluso dimiti de la redaccin de Partisan Review a causa de ello. Sus amigos liberales de la guerra fra lo abandonaron. En este ambiente de delacin, incluso Hook fue ms sutil apoyando disimuladamente a McCarthy pero estimulando, a la vez, el espionaje y la delacin de funcionarios, intelectuales y polticos cercanos a los comunistas. Por ejemplo, deca Hook, no se puede ser profesor y comunista a la vez, por lo que todos los maestros comunistas deban ser expulsados de las escuelas (no vaya a ser que alguien aprenda algo diferente a lo que ellos se esfuerzan en ensearnos). Burnham fue de los primeros europestas y promovi la creacin de una Federacin europea, eso s, siempre bajo el auspicio de Estados Unidos, porque si hay algo claro en sus escritos es que nadie como l apel siempre a la hegemona norteamericana y su control omnmodo sobre todo el mundo. En poltica interior favoreci siempre las posiciones republicanas de Nelson Rockefeller y apoy a Henri Kissinger y Robert McNamara, aunque hubiera que dar un golpe de Estado en Chile o bombardear Vietnam con napalm. Fue siempre un estrecho colaborador de los directores de la CIA William Casey y George Bush padre en todos los montajes imperialistas contra la Unin Sovitica. Tuvo un destacado papel en el reciclaje de los nazis para Estados Unidos y por ello fue condecorado por Ronald Reagan, lo mismo que Hook. Justific la utilizacin de criminales de guerra nazis ya que -segn Burnham- se trataba de autnticos combatientes por la libertad. Algunas otras obras de Burnham traducidas al castellano, que todos conocemos de memoria (aunque nunca hayamos oido hablar de ellas): La inevitable derrota del comunismo, Emec, Buenos Aires, 1950 Tctica de la subversin, Editorial Guillermo Kraft, Buenos Aires, 1955 La encrucijada de la poltica occidental, un libro colectivo con una nota preliminar de Fraga Iribarne y artculos de Barry Goldwater, Gerhart Niemeyer y Frank S.Meyer, publicada por el Instituto de Estudios Polticos, Madrid, 1967 A pesar de todo, los trotskistas de Marxist Internet Archive aseguran que Burnham es marxista y lo incluyen en su nmina (y es que para algunos, como en las pelculas de Hollywood, todo el mundo es maravilloso): [http://www.marxists.org/history/etol/writers/burnham/]

La fbrica de mentiras: el Congreso para la Libertad de la Cultura

La criatura de Burnham, el Congreso para la Libertad de la Cultura, constituy la punta de lanza de la diplomacia cultural imperialista de la posguerra. Surgido en junio de 1950 en Berln en la zona de ocupacin estadounidense, su conferencia inaugural incluy a Bertrand Russell, John Dewey, Benedetto Croce, Karl Jaspers, Jacques Maritain, Herbert Read, A. J. Ayer, Ignazio Silone, y Arthur M. Schlesinger. Su secretario general fue Melvin Lasky (1920-2004), un joven y ambicioso periodista neoyorquino que resida en Alemania desde finales de la guerra. Lasky pas luego a ser redactor jefe de Der Monat (El mes), una revista creada en 1947 con el apoyo de la Oficina del Gobierno Militar de Estados Unidos y particularmente del general Lucius Clay, procnsul de la zona de ocupacin estadounidense en Alemania y, a la vez, administrador del dinero del Plan Marshall. El Congreso fue totalmente financiado por la CIA, casi siempre a travs de fundaciones con objetivos no lucrativos y culturales (Farfield, Ford, Rockefeller, Kaplan y otras). Oficialmente

operaba bajo las rdenes de Michael Josselson, antiguo miembro de la OSS transferido a la CIA en 1948. Josselson (que segua siendo un agente secreto) presidi el comit estadounidense del Congreso desde su misma fundacin. Incorporado a la CIA en 1950, Thomas Braden, encargado de organizar la Divisin Internacional de Oposicin al Comunismo, confirm la financiacin oculta del Congreso para la Libertad de la Cultura en un artculo publicado en la revista Ramparts el 20 de mayo de 1967 con ttulo esclarecedor: Estoy orgulloso de que la CIA sea amoral. Braden haba sido el subordinado del jefe de la OSS en Europa, y ms tarde responsable de la CIA (antes de convertirse en jefe supremo de esta, durante el gobierno de Eisenhower), Allen Dulles, hermano y socio de John Foster, de la Dulles, Sullivan and Cromwell, el ms importante gabinete estadounidense de negocios internacionales, ligado a las finanzas nazis (como ya hemos expuesto). Despus de haber dirigido, bajo el control directo de Dulles, el Congreso para la Libertad de la Cultura, Braden reivindicaba en el Saturday Evening Post varias amoralidades de la CIA, en particular, sus iniciativas culturales (Encounter, New Leader, Partisan Review) y la escisin de Force ouvrire de la CGT francesa. En 1952 el jefe del imperio Time-Life, Henry Luce, a travs de Daniel Bell, transfiri 10.000 dlares para que Partisan Review no desapareciera y New Leader, dirigida por Sol Levitas, tambin fue salvada del cierre tras la intervencin financiera de Braden, que no se andaba con rodeos: en la entrevista reconoca que un agente nuestro se haba convertido en director de la revista Encounter y que en 1953 estbamos operando o influenciando en organizaciones internacionales en todos los terrenos. Apoyado por un grupo de trabajo, Melvin Lasky agrup a intelectuales y periodistas en una nica internacional anticomunista. El grupo de trabajo inclua a personalidades francesas como el socialfascista francs Lon Blum, escritores como Andr Gide y Franois Mauriac y profesores universitarios como Raymond Aron. Pero siempre estuvo estrechamente controlado por intelectuales estadounidenses, en su mayora trotskistas neoyorquinos como el mencionado Sol Levitas y Elliot Cohen, fundador de Commentary, as como por partidarios de la Europa Federal (Altiero Spinelli, Denis de Rougemont). Si del otro lado del Atlntico el Plan Marshall traa el dinero y la OTAN los misiles, tambin era necesario acarrear desde all las ideas de los imperialistas estadounidenses. La vieja Europa haba gastado todos sus argumentos culturales e ideolgicos y haba que traducir del ingls los libros, doblar las pelculas y organizar las exposiciones. Otro intelectual neoyorquino, Daniel Bell, es quien otorga los crditos de investigacin y becas de estudio en Estados Unidos a jvenes estudiantes europeos a cambio de su colaboracin en la lucha anticomunista. Autor de The end of ideology (El fin de la ideologa), obra publicada en 1960, Bell apenas puede disimular que sigue la onda corta de Burnham hasta en los pequeos detalles. En Francia Georges Friedmann regurgita las tesis de Bell. Para no cansar: en Espaa el ministro franquista de Obras Pblicas Gonzalo Fernndez de la Mora (luego fundador del PP) reescribe poco despus algo nada original: El crepsculo de las ideologas. Parece claro: el crepsculo de las ideologas es otra ideologa. En todos los pases capitalistas las mismas ideas se repiten una y otra vez al estilo de Goebbels como fotocopias y, al final, casi ni nos damos cuenta de dnde estuvo el primer manantial. Si Laski tena Der Monat en Berln, los intelectuales franceses tenan Preuves (Pruebas) en Pars, fundada en marzo de 1951, otro ejemplo de revista anticomunista bajo la batuta del Congreso para la Libertad de la Cultura. En Pars se crea el Centro de Estudios Sociolgicos, una de las oficinas de reclutamiento del Congreso. En la capital francesa el Congreso editaba tambin unos Cuadernos en los que pueden verse reunidos a sus colaboradores. Por ejemplo, en el nmero 50 de julio de 1961, titulado El sentido de la historia, colaboran el filsofo alemn Karl Jaspers y el trotskista espaol Pere Pags (alias Vctor Alba), militante del POUM y experto en intoxicacin sobre la guerra civil espaola. El suplemento del nmero 45 (noviembre-diciembre de 1960) se titula Democracia, nacionalismo y militarismo y entre los articulistas aparecen George Kennan, Salvador de Madariga

y Denis de Rougemont. En 1965 la Editorial Sur publica en Buenos Aires una seleccin de los artculos aparecidos en los doce aos de existencia de la revista con el ttulo Expresin del pensamiento contemporneo, y la participacin de los mismos mercenarios de siempre: Vctor Alba, Raymond Aron, Francisco Ayala,... Es la misma sopa: trotskistas y neoliberales (y a la inversa).

La guerra sicolgica en Espaa

Resulta imposible entrar en detalle con todos y cada uno de los protagonistas hispanos de las mentiras cientficas del imperialismo. Nos ceiremos aqu a un personaje siniestro que puso su militancia trotskista al servicio del imperialismo: Julin Gmez Garca-Ribera, alias Julin Gorkin (1901-1987), uno de esos tpicos intelectuales renegados con una infinita capacidad para rellenar folios en blanco, y ms an an para publicarlos. Expulsado del PCE en 1929, se traslad a vivir a Pars en compaa de Jacques Doriot, otro renegado del PCF que se haba puesto al servicio de la patronal francesa ya antes de su expulsin, como se puso luego al servicio de los vichystas, para acabar muriendo en Alemania luchando contra el Ejrcito sovitico vestido con el uniforme de las SS. Narrando sus andanzas en Pars, Gorkin escribi una novela significativamente titulada Das de bohemia. Para l no existi el duro exilio del proletario sino la juerga nocturna parisina... Con qu dinero? Regresa a Espaa, se integra en el POUM y forma parte de la quinta columna trotskista durante la guerra civil; sale otra vez de Espaa y comienza a trabajar para la CIA infiltrndose entre los exiliados. En Mxico fund Ediciones Libres con su camarada Bartomeu Costa-Amic y varios mexicanos, donde public Retrato de Stalin de Vctor Serge. Ms adelante, impuls Publicaciones Panamericanas con el dinero de los hermanos Kluger, judos de origen polaco. A mediados de 1941, crea Ediciones Quetzal, una editorial bilinge hispano-francesa financiada por un grupo de capitalistas franceses establecidos en Mxico y otros mexicanos que vivan en Francia. Bajo su disfraz izquierdista actuaba encubiertamente para el imperialismo, que le financi conferencias por todo Amrica Latina, as como la publicacin de artculos periodsticos y libros, editados legalmente por la Espaa franquista. Los aparatos de propaganda del rgimen se lanzaron a difundir los libros de Gorkin y otros autnticos revolucionarios en donde el PCE apareca igual que Stalin- como un monstruo sediento de sangre. Veamos parte de esa bibliografa, y llamamos la atencin no solamente sobre los truculentos ttulos sino tambin sobre las fechas de edicin: Canbales polticos. Hitler y Stalin en Espaa, 1941 con el general L.A.Sanchez Salazar: As asesinaron a Trotski, Pacfico, Santiago de Chile, 1950 De Lenin a Malenkov. Coexistencia o guerra permanente?. El destino del siglo XX, Pacfico, Santiago de Chile, 1954 Cmo asesin Stalin a Trotsky, Editorial Plaza y Jans, Barcelona, 1961 El asesinato de Trotsky, Editorial Aym, Barcelona, 1971 El asesinato de Trotsky, Crculo de Lectores, Barcelona, 1972 El Imperio sovitico. Sus orgenes y desarrollo. (Rusia y Espaa: ayer y hoy. El oro espaol), Editorial Claridad, Buenos Aires, 1969 El Proceso de Mosc en Barcelona: El sacrificio de Andrs Nin, Editorial Aym, Barcelona, 1974 El Revolucionario Profesional. Testimonio de un hombre accin, Editorial Aym, Barcelona, 1975 Por tanto, en pleno franquismo, con una estricta censura previa, cuando a los antifascistas los metan durante aos en la crcel acusados de propaganda ilegal, a Gorkin le publicaban sus obras en el interior de Espaa y no pequeas editoriales, sino las ms grandes, como Plaza y Jans (que

tambin public la biografa de Stalin escrita por Trotski en 1967). En Santiago de Chile, Pacfico, adems de la editorial que publicaba los libros de Gorkin, era una librera sita en la calle Ahumada, donde se celebraban tertulias en las que, entre otros, participaba Jaime Castillo, el agente cultural de la CIA en Chile, muy conocido all bajo su fachada de intelectual demcrata cristiano. Los libros de Gorkin sobre Espaa y la URSS eran encargos bien pagados en dlares; junto con los de Burnett Bolloten y Vctor Alba forman parte integrante de la guera sicolgica que la CIA le encarg desplegar para destruir el prestigio que tena la causa de la Repblica entre sectores progresistas de todo el mundo y crear una imagen sinestra de checas, persecuciones y asesinatos. Uno de los mtodos consisti crear puntos oscuros en la poltica del PCE durante la guerra y concentrar sobre ellos toda la atencin, como la ejecucin del dirigente del POUM Andreu Nin. De esta forma se inflaba artificialmente la importancia del POUM y, de rebote, del propio Gorkin. No fue un personaje secundario. La CIA le nombr delegado latinoamericano del Congreso para la Libertad de la Cultura y ocup la direccin de su revista, Cuadernos, fundada en 1953. Adems Gorkin tuvo un papel decisivo en la manipulacin de los renegados que traicionaron al comunismo. De su propia mano redact los dos libros de memorias de Valentn Gonzlez, El Campesino, tambin publicados legalmente por la Espaa franquista: Vida y muerte en la URSS y Comunista en Espaa y anticomunista en la URSS. Tambin promovi la publicacin de las memorias de otro desertor del comunismo, Jess Hernndez, ministro de Educacin de la Repblica, que fueron reelaboradas por orden de Gorkin. El ttulo de libro (por supuesto legalmente difundido en la Espaa de Franco), era sugestivo: Yo fui ministro de Stalin (G. Del Toro Editor, Madrid, 1974) que no figuraba en el original de Jess Hernndez, pero que tuvo que consentir. La CIA otorgaba una gran importancia a que el nombre de Stalin saliera por todas partes, de manera que en todos estos relatos de ciencia-ficcin (ms ficcin que ciencia) pareciera como si el malvado georgiano estuviera detrs de cada uno de los acontecimientos de la guerra civil espaola y todos los dems fueran vulgares marionetas. La moraleja era bien simple: menos mal que Franco se sublev librndonos de la pesadilla de Mosc y sus gulags, su burocracia y sus planes quinquenales. Las memorias de Hernndez se publicaron en Mxico en 1953 y fueron traducidas al francs ese mismo ao con el ttulo de La grande trahison. Ms detalles importantes: el libro de Hernndez no fue financiado por la CIA sino por los revisionistas yugoeslavos, a cuyo favor se posicion Hernndez, quien trabajaba como asesor de su embajada en Mxico. Tito daba el primer paso, Jruschov dara el segundo: los revisionistas empezaban a sumarse a la guerra sicolgica contra el comunismo en posiciones idnticas a los trotskistas. Para terminar hablemos de un tercer renegado metido a historiador. Se trata de Enrique Castro Delgado, autor de La vida interna de la Komintern: Cmo perd la fe en Mosc (Epesa, Madrid, 1950) y Hombres made in Mosc (Editorial Caralt, Barcelona, 1963), ambos libros publicados tambin por el franquismo. Castro confes en Mxico que se entrevistaba con el embajador norteamericano, quien le compr en un mes 2.500 ejemplares de Cmo perd la fe en Mosc para distribuirlos por Amrica Latina. Adems, la embajada le pag una serie de artculos para apoyar el tratado hispano-norteamericano de 1951. Otro detalle interesante: el libro lo public en Francia la editorial fascista Croix du Feu (Cruz de Fuego), que cedi los derechos de publicacin a la editorial franquista Epesa para que lo publicara en castellano, y esos derechos de autor fueron los que le permitieron comprar una imprenta (en aquella poca, mientras los verdaderos exiliados pasaban toda clase de privaciones y calamidades). Con un sueldo tan jugoso en dlares, Castro se permita muchos lujos: A m tambin me habl Gorkin -confiesa- y me propuso que me fuera a Francia con l, que me daran buen sueldo y a mi

mujer le daran medio milln de francos para que viviese bien mientras yo estuviese en Francia; pero yo vi pronto por dnde vena el asunto y no acept. l tena hilo directo con la CIA y no necesitaba a Gorkin -a quien Castro llama traidor- de intermediario. Estos libros -y otros- auspiciados por Gorkin, fueron ampliamente publicitados por el imperialismo, integrndose en la intoxicacin caracterstica de la guerra fra y convirtindose en fuente histrica documental que todos los libros posteriores citaban como referencia cientfica indiscutible.

Orwell: Homenaje al delator

George Orwell tambin ana en su persona la condicin de sopln del espionaje britnico (IRD) con la de trotskista que estuvo en la guerra civil espaola, naturalmente en las filas del POUM de Gorkin-Vctor Alba-Maurn-Nin. Es una criatura de la guerra fra, un vulgar alcahuete de la polica britnica, un vil delator de los intelectuales progesistas. Su importancia deriva del detalle siguiente: no slo desfigura la historia sino que trata de silenciar y encarcelar a quienes luchan por un mundo mejor, por la revolucin. Para que l pueda mentir los dems deben ser acallados. Una cosa conduce a la otra. La apertura de los archivos del Foreign Office puso al descubierto su personalidad fraudulenta. La ausencia de escrpulos del escritor britnico slo fue equiparable con la de los ms despreciables protagonistas de sus propias novelas. La recuperacin del material secreto de la poca demuestra que Orwell denunci hasta 125 escritores y artistas como compaeros de viaje, testaferros del comunismo o simpatizantes. Haciendo uso de las lecciones aprendidas en la polica colonial del Imperio, Orwell se dedic a anotar escrupulosamente sus impresiones acerca de los intelectuales con los que mantena relacin en una libreta de tapas azules que l mismo denominaba su listita. La mayora de ellos ni siquiera eran comunistas, sino intelectuales progresistas o, simplemente, liberales. Del poeta ingls Tom Driberg, por ejemplo, deca: Se cree que es miembro clandestino del PC, judo ingls, homosexual. Del msico de color Paul Robeson: muy antiblanco. Defini a Kingsley Martin, director del semanario laborista de izquierdas, New Statesman, como un liberal degenerado, muy deshonesto. Calificaba a Malcolm Nurse, uno de los padres de la liberacin africana, de negro, antiblanco. Insert a John Steinbeck en su cuaderno delator por ser, segn su opinin, un escritor espurio y pseudoingenuo. Ni Charles Chaplin ni Bernard Shaw ni Orson Welles ni E. H. Carr, se libraron del lpiz acusador de George Orwell. Pese a ello, una editorial que alardea de libertaria como Virus reedit en 2000 -por ensima vez- la obra (Homenaje a Catalua) de un trotskista como Orwell que parece alejado de su lnea, no por trotskista sino por imperialista, racista, homfobo y reaccionario. Eso slo se explica por el pragmatismo sin principios que caracteriza a determinados libertarios de hoy da que, como los de Virus, dan por bueno todo aquello que sea la difamacin ms grosera del comunismo, sin siquiera alertar a sus lectores de la conexiones del libro que publican con el imperialismo. Algunos anarquistas alardean de su lucha contra el Estado, contra todo Estado, para convertirse en altavoces de sus ms inmundas cloacas, editando los libros que El Pas luego resea. Tienen repartidas las tareas entre ellos? Orwell escribi en 1945 Rebelin en la granja a la estela ideolgica de Burnham, a quien veneraba. La narracin tuvo una pobre acogida en Inglaterra donde Orwell slo logr vender 23.000 ejemplares. Sin embargo, al ao siguiente la novela cruz el Atlntico y en Estados Unidos los servicios de inteligencia se encargaron de convertirla en un xito de ventas. La obra se vendi por centenares de miles, aunque su calidad literaria fuera algo ms que dudosa. No en vano, la CIA dispona de la influencia necesaria en los medios de comunicacin para convertir lo mediocre en excelente. Los elogios fueron casi unnimes en la prensa norteamericana. El peridico New Yorker, por ejemplo, calificaba a Rebelin en la granja como un libro absolutamente magistral y sostena que haba que empezar a considerar a Orwell como un escritor de primera lnea, comparable con Voltaire. Como no poda ser menos, la infraestructura de la CIA en Hollywood se hizo cargo

tambin de financiar la versin cinematogrfica de Rebelin en la granja. No se escatimaron dlares a la hora de invertir. Un ejrcito de ochenta dibujantes asumi la tarea de construir las 750 escenas con los 300.000 dibujos a color que requera la produccin de la pelcula en dibujos animados. El guin fue asesorado por el Consejo de Estrategia Psicolgica, que procur que el mensaje fuera ntido y favorable a los planes de la CIA. La pelcula cont con una enorme cobertura publicitaria y pudo verse hasta en el ltimo confn del mundo capitalista. En 1949, unos meses antes de su muerte, Orwell public la novela 1984. Animado por el inesperado xito de su granja, el escritor britnico rescat el anticomunismo como tema central del nuevo libro. No fue tampoco original. Su novela es un plagio de la obra Nosotros, escrita por Evgeni Zamiatin, un narrador ruso de principios del siglo XX. Esta novela tambin encajaba en la ofensiva ideolgica de la CIA. Isaac Deutscher describa as el impacto que el libro haba provocado en la opinin pblica norteamericana: Ha ledo usted ese libro? Tiene que leerlo, seor. Entonces sabr usted por qu tenemos que lanzar la bomba atmica sobre los bolcheviques! Con esas palabras -deca Deutscher- un ciego, vendedor de peridicos, le recomend en Nueva York 1984, pocas semanas antes de la muerte de su autor. La transmisin de un mensaje construido por los diseadores de la guerra fra le permiti a Orwell el xito fcil y la notoriedad rpida. Era un farsante. No criticaba una sociedad burocratizada de vigilancia total sino que estaba contribuyendo a crearla y fomentarla.

El renegado Boris Souvarine

Boris Souvarine (1893-1984) no es muy conocido en Espaa, y tampoco es muy conocido -ni en Espaa ni fuera de ella- que Souvarine era el cuado de Joaqun Maurn, el mximo dirigente del POUM. As que vamos a hacer las presentaciones: su verdadero nombre era Boris Lifchitz, naci en Rusia, aunque se afinc en Francia desde muy joven. Fundador del PCF, del que fue expulsado en 1925, es un caso tpico de renegado trotskista que los grandes financieros franceses reciclaron a base de dinero. Su trayectoria antecedi a la de Jacques Doriot, el amigo de Julin Gorkin en Pars. Souvarine pas a escribir entonces en Les Nouveaux Cahiers, un publicacin bimensual controlada por Jacques Barnaud, el director general del banco Worms. El nombre de la revista merece una explicacin: la revista terica del PCF se llamaba Cahiers du Communisme y, como buenos trotskistas, la nueva pretenda hacerse pasar como una continuacin autntica del comunismo, depurada de las malas hierbas stalinistas. La fecha de aparicin tambin merece otra explicacin: fue creada en 1937 por los financieros con un triple objetivo: romper de la unidad sindical lograda por la CGT en el Congreso de Toulouse el ao anterior romper el Frente Popular (que haba ganado las elecciones) y aislar a los comunistas vinculndolos a una imagen siniestra de la URSS (=Stalin=gulag) desacreditar a la Repblica espaola, presentada como una marioneta de los comunistas (y del todopoderoso Stalin). Souvarine es el experto en estos temas; l es quien verdaderamente sabe y quien puede escribir. Aquel ao publica su obra cumbre: Staline, aperu historique du bolchevisme (Stalin, perspectiva histrica del bolchevismo), una de las primeras biografas del malvado georgiano, un clsico de la intoxicacin anticomunista reeditado en 1977 y 1985. Dos aos antes, en 1935, haba creado en Pars el Instituto de Historia Social. Era una de las tareas contratadas por la banca Worms con l porque, como varios de los renegados del PCF, Souvarine cobraba de dicho banco. Una ecuacin que vinculara al Instituto con la banca Worms, con los renegados del PCF y los imperialistas, proporcionara la mayor parte de las claves de la guerra sicolgica en Francia.

Vemoslo. Antes de la guerra, el Instituto fue creado por el banco Worms y cont -adems- con el apoyo del presidente del Consejo Nacional de la Patronal Francesa. Fue reformado definitivamente en marzo de 1954 como Instituto de Historia Social y Sovietologa. Bajo el nombre de un supuesto Instituto con pretensiones acadmicas se ocult la tramoya de algunos financieros franceses que luchaban contra la influencia comunista dentro del movimiento obrero y sindical. Dada su coincidencia con los planes de la OTAN, tras la guerra fue rpidamente integrado en el andamiaje de la CIA y desempe un papel activo en la divisin del movimiento sindical francs (creacin de Force Ouvrire separada de CGT). Naturalmente, desde su mismo origen, la propaganda, los libros, las revistas, la prensa, era uno de los medios fundamentales en la accin anticomunista del Instituto. Tras la guerra, como en Alemania o en Italia, los fascistas, esta vez marca Vichy, se pusieron al servicio de los imperialistas estadounidenses. El Instituto fue dirigido desde su origen por antiguos comunistas corruptos; tras la ocupacin lo fue por esas mismas personas, despus de un periodo previo de colaboracin con el gobierno de Vichy y el ocupante nazi (por lo que fueron recluidos en la crcel, entre ellos el propio Hippolyte Worms). Durante los aos 30 el banco Worms contrat los servicios de Marcel Dat, que haba abandonado la SFIO (partido socialista) durante la escisin de 1933. En febrero de 1948, tras su salida de la crcel de Fresnes, Worms contrat tambin a Georges Albertini, otro renegado socialista, lugarteniente de Dat en el partido vichysta Rassemblement National Popular (Agrupacin Nacional Popular) y director de gabinete en la Secretara de Trabajo del gobierno fascista de Petain. En aquel gobierno Albertini se encargaba de la difusin de publicaciones, cuyo nmero se multiplic durante los aos 40, y de otros medios de propaganda. Worms, recicl a Albertini para asignarle la misma misin anticomunista y antisovitica que haba cumplido antes de la guerra y la ocupacin nazi bajo el rtulo de un Instituto de Historia Social. Hippolyte Worms y Georges Albertini haban coincidido en la prisin de Fresnes durante el otoo de 1944, recluidos ambos por colaboracionismo con los ocupantes nazis. Pero hay una diferencia -no fundamental- entre Souvarine y los dems sicarios de la banca Worms: no sigui a sus mentores bajo el rgimen de Vichy. Dej Francia en 1940 y se pas la guerra en Nueva York, donde se puso a disposicin del espionaje estadounidense, oficialmente consagrado entonces a la guerra contra el Eje. Como sus colegas americanos, Souvarine, era, pues, otro de aquellos trotskistas en la nmina de la Oficina de Servicios Estratgicos (OSS) y su tarea especfica se concentraba en el movimiento obrero y sindical. Tras la guerra, Souvarine regres a Francia en 1947 y con la ayuda del vichysta Albertini volvi a poner en funcionamiento el Instituto de Historia Social con una triple financiacin: la CIA, los sindicatos estadounidenses y el banco Worms. Las conexiones de posguerra de Souvarine con el Congreso para la Libertad de la Cultura son evidentes. Por ejemplo, era uno de los que escriba habitualmente en la revista Preuves. Como no encontraba un editor independiente, slo consigui publicar gracias a los inagotables recursos econmicos del Congreso para la Libertad de la Cultura. Al ao siguiente de estallar el escndalo de la dependencia del Congreso para la Libertad de la Cultura respecto de la CIA, Souvarine da un giro y se vuelve contra sus amos limitando la excesiva influencia que tomaran, en el seno de la asociacin, los sovietlogos estadounidenses. Su objetivo es reducir la cantidad visible de sovietlogos estadounidenses en el seno del Instituto de Historia Social.

Raymond Aron: el transatlntico de la ideologa

Raymond Aron (1905-1983) nace en una familia alsaciana burguesa y juda, estudia en la Escuela Normal Superior en 1924 y en 1928 es profesor agregado. En vsperas de la II Guerra Mundial

estudia filosofa. No logra entrar a la universidad de la Sorbona y se ve obligado a aceptar cargos poco prestigiosos en escuelas gubernamentales. Entonces era un intelectual socialista que no logr trepar en la poltica, as que se convirti en un reaccionario. En 1933 entr en el Centro de Documentacin Social donde sucedi a Marcel Dat, a quien ya hemos presentado. El Centro lo financiaba la Fundacin Rockefeller y bajo su techo Aron se relaciona con Robert Marjolin, un economista formado en Estados Unidos gracias a una beca de la Fundacin Rockefeller. El ascenso llega. En 1945 es director de gabinete del ministro de Informacin, Andr Malraux, en el gobierno de De Gaulle y, a partir de ah, asume posiciones importantes en el periodismo: editorialista de Le Figaro de 1947 a 1977 y columnista en L'Express hasta su muerte. Le Figaro lo dirige Pierre Brisson, antiguo colaborador de Lucien Romier, muerto este ltimo durante la ocupacin despus de haber sido ministro vichysta en 1943. Su lnea poltica es abiertamente proestadounidense, anticomunista y partidaria de la OTAN. Las columnas periodsticas de Aron durante Mayo de 1968 (el terrorismo del poder estudiantil) no tienen desperdicio. Todo buen anticomunista debe leerlas y tomar notas. Es amigo y colaborador del espa Michael Josselsson, el intermediario entre la CIA y los intelectuales, que le nombra dirigente del Congreso para la Libertad de la Cultura, donde se convierte rpidamente en una de las personalidades ms influyentes desde su creacin en Berln en 1950 hasta el escndalo de 1967. Es uno de los importadores de las tesis de los intelectuales trotskistas de Nueva York. En 1947 encarga la traduccin de The Managerial Revolution (L're des organisateurs) de su amigo Burnham, del que el socialfascista Lon Blum redacta el prlogo de la primera edicin. Los libros de Aron El hombre contra los tiranos (1946) y El gran cisma (1948), se convierten en verdaderos manifiestos de los reaccionarios franceses y de la internacional anticomunista. En 1955, en la conferencia internacional de Miln del Congreso para la Libertad de la Cultura, es uno de los cinco oradores que intervienen en la sesin de apertura conjuntamente con Hugh Gaitskell, Michael Polanyi, Sidney Hook y Friedrich von Hayek. Otra vez los trotskistas (Sidney Hook) de la mano de los neoliberales (Von Hayek)... Ese mismo ao publica El opio de los intelectuales, texto inspirado en Burnham, donde denuncia la neutralidad de los intelectuales de la izquierda no comunista. En 1957, redacta el prefacio de La revolucin hngara. Historia de la sublevacin, de Melvin Lasky y Franois Bondy. A pesar de ser judo, nunca conden al gobierno colaboracionista de Vichy, sino todo lo contrario: se erigi varias veces en defensor de los partidarios de Petain. El 17 de octubre de 1983 acudi a declarar como testigo a favor de su amigo, el filsofo Bertrand de Jouvenel, acusado de nazismo durante la ocupacin de Francia. Durante los aos 30 Jouvenel se enrol en el Partido Popular Francs de Doriot, el trotskista renegado. Reclutado por los servicios de inteligencia, el filsofo Jouvenel se convirti en espa de su viejo amigo Otto Abetz. En la poca de la Liberacin, fund con Rueff y Hayek la ultraliberal Sociedad Mont Pelerin y particip intensamente en las actividades del Congreso por la Libertad de la Cultura. A pesar de lo que deca en sus escritos, Aron no era un terico sino un militante comprometido con el imperialismo: muri cuando sala del tribunal de defender a su camarada nazi Jouvenel. Amigo y consejero de Kissinger, quien lo consideraba su gua, y de George Kennan, el padrino de la contencin, Aron represent el mejor apoyo de los servicios culturales estadounidenses en Francia. Supuesto experto en sociologa poltica, fue uno de los que desde el otro lado del atlntico import a Europa las tesis imperialistas acerca de las diferencias los regmenes democrticos, autoritarios y totalitarios, tres palabras mgicas que desde la guerra fra estn en la boca de todos los polticos y periodistas como conceptos firmes y establecidos de una vez y para siempre. Por ejemplo, esto puede leerse en su libro Democracia y totalitarismo (Seix Barral, Barcelona, 1968), un verdadero engendro lleno de todos esos tpicos.

Otra idea feliz de Aron: el marxismo no es poltica sino religin, algo que despus hemos oido millones de veces. Stalin era seminarista y los comunistas somos como los curas, con nuestros dogmas, nuestra liturgia, nuestros pontfices, nuestros santos... y nuestras procesiones. Una de las tareas primordiales de estos escritores es imponernos su lenguaje, sus expresiones. Por ejemplo, siguiendo a su amigo Burnham, Aron es quien empieza la cantinela de la sociedad industrial. Ya no hay capitalismo ni imperialismo, palabras que suenan muy mal y deben ser sustituidas por otras ms neutras. Pero que no se trataba ms que de un experto en manipulacin ideolgica lo demuestran algunos de sus otros ttulos, cuya simple mencin lo dice todo: Los marxismos imaginarios. De Sartre a Althusser (Monte Avila Editores, Caracas, 1969), Marx superado? (con otros autores, entre ellos Theodor W.Adorno, Buenos Aires, 1974). Lo escribi l mismo en sus Memorias: el Congreso para la Libertad de la Cultura cumpli su misin nicamente gracias al enmascaramiento o incluso, si se quiere, a la mentira y la omisin. Est claro (siempre lo estuvo, pero en fin). Aron es un autor introducido en Espaa a travs del grupo Prisa-Polanco-El Pas y sus antecedentes, es decir, la Revista de Occidente que diriga Jos Ortega Spottorno, quien en mayo de 1964 le publica el artculo Reflexiones sobre la idea socialista. Otra de sus primeras obras traducidas y distribuidas en Espaa es La lucha de clases (Editorial Seix Barral, Barcelona, 1966, publicada antes en cataln). Uno de sus libros ms divulgados lo fue a travs de Alianza Editorial, tambin del grupo PrisaPolanco-El Pas: el Ensayo sobre las libertades (Madrid, 1969). Nosotros cuando leemos este maravilloso libro sobre la libertad, nos volvemos a acordar -entre otras cosas- de la CIA, del golpe de Estado de Pinochet y de los bombardeos sobre Vietnam con napalm. No lo podemos evitar. El 27 de enero de 2004 la fundacin FAES (la de Aznar) rinde homenaje a Raymond Aron en el Hotel Miguel ngel de Madrid. Habla Jean-Franois Revel sobre Raymond Aron y el vnculo transatlntico (Revel fue uno de los directores del Instituto de Historia Social).

Casi se nos olvida hablar de El libro negro del comunismo !

Es el ltimo xito de ventas de la saga del gulag. Todos lo hemos ledo ya mil veces aunque no hayamos abierto sus pginas; nos lo sabemos de memoria: los comunistas hemos asesinado a 100 millones de personas y an no hemos tenido nuestro Nuremberg (salvo en Espaa donde tenemos a la Audiencia Nacional para estas cosas). Como todos os lo sabis, no vamos a hablar del libro sino de su autor: Stphan Courtois, tambin renegado, esta vez de Vive la Rvolution, al que perteneci entre 1969 y 1971, un grupsculo maosta francs de carcter espontanesta al que la gente llamaba despectivamente mao-spontex. Fund en 1982 la revista Communisme junto con Annie Kriegel, otra trnsfuga, estrecha colaboradora de Raymond Aron y autora de Los procesos en los pases comunistas, publicado en Espaa por Alianza Editorial-Prisa-El Pas. No sabemos si os pasar como a nosotros, pero nos da la impresin de que todos estos renegados en realidad no abandonan el comunismo sino que se nos quedan pegados a la chepa como una costra que no hay quien se la quite de encima. Si odian tanto al comunismo, por qu simplemente no se olvidan de l para siempre? Por cierto, sabis qu cargo ocupa Stphan Courtois? No nos referimos a los que vienen en el libro (miembro del Centro Nacional de Investigaciones Cientficas y esas cosas). Bingo ! Es vicepresidente del Instituto de Historia Social !