Siglo de Oro

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Francisco de Quevedo.

Pcaros comiendo, de Murillo.

La batalla de Lepanto, en que cupo a Espaa organizar la defensa de Europa contra el Imperio otomano.

Las Columnas de Hrcules con el lema "Plus Ultra", smbolo del emperador Carlos V en el Ayuntamiento de Sevilla (siglo XVII) Por Siglo de Oro se entiende la poca clsica o de apogeo de la cultura espaola, esencialmente el Renacimiento del siglo XVI y el Barroco del siglo XVII. Cindose a fechas concretas de acontecimientos clave, abarca desde la publicacin de la Gramtica castellana de Nebrija en 1492 hasta la muerte de Caldern en 1681.

Contenido
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1 Introduccin 2 Literatura o 2.1 Poesa o 2.2 Teatro o 2.3 Prosa o 2.4 Trascendencia 3 Filosofa 4 Artes plsticas o 4.1 Pintura o 4.2 Escultura 5 Msica 6 Arquitectura 7 Bibliografa 8 Enlaces externos

[editar] Introduccin
A finales del siglo XVIII ya se haba popularizado la expresin Siglo de Oro, con la que Lope de Vega aluda al suyo propio y que suscitaba la admiracin de don Quijote en su famoso discurso sobre la Edad de Oro. En el siglo XIX la termin de consagrar el

hispanista norteamericano George Ticknor en su Historia de la literatura espaola, aludiendo al famoso mito de la Teogona de Hesodo en que hubo una serie de edades de hombres de distintos metales cada vez ms degradados. Con su unin dinstica, los Reyes Catlicos esbozaron un estado polticamente fuerte, consolidado ms adelante, cuyos xitos envidiaron algunos intelectuales contemporneos, como Nicols Maquiavelo; pero ideolgicamente dominado por la Inquisicin eclesistica. Los judos que no se cristianizan fueron expulsados en 1492 y se dispersaron fundando colonias hispanas por toda Europa, Asia y Norte de frica, donde seguan cultivando su lengua y escribiendo literatura en castellano, de forma que produjeron tambin figuras notables, como el economista y escritor Jos Penso de la Vega, Miguel de Barrios, Juan de Prado, Isaac Cardoso, Abraham Zacuto, Isaac Orobio de Castro o Manuel de Pina. En enero de 1492 Castilla conquista Granada, con lo que finaliza la etapa poltica musulmana peninsular, aunque una minora morisca habite ms o menos tolerada hasta tiempos de Felipe III. Adems, en octubre Coln llega a Amrica y el afn guerrero cultivado durante las guerras medievales de la Reconquista se proyectar sobre las nuevas tierras, como asimismo sobre Europa en "la gesta ms extraordinaria de la historia de la Humanidad" segn escribe el historiador Pierre Vilar. Sin embargo, y sobre todo a mediados del XVI, son perseguidos o tienen que emigrar los erasmistas y los protestantes espaoles, entre ellos los traductores de la Biblia al castellano, como Francisco de Enzinas, Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, adems de los humanistas protestantes Juan Prez de Pineda, Antonio del Corro o Juan de Luna, entre otros. Durante el apogeo cultural y econmico de esta poca, Espaa alcanz prestigio internacional e influencia cultural en toda Europa. Cuanto provena de Espaa era a menudo imitado; y se extiende el aprendizaje y estudio del idioma (vase Hispanismo). Las reas culturales ms cultivadas fueron literatura, las artes plsticas, la msica y la arquitectura. El saber se acumula en las prestigiadas universidades de Salamanca y Alcal de Henares. Las ciudades ms importantes de este periodo son: Sevilla, por recibir las riquezas coloniales y a los comerciantes y banqueros europeos ms importantes, junto con la delincuencia internacional; Madrid, como sede de la Corte, Toledo, Valencia y Zaragoza. En el terreno de las humanidades su cultivo fue ms extenso que profundo y de matiz ms divulgativo que erudito, a pesar de que la filologa ofreci testimonios eminentes como la Biblia polglota complutense o la Biblia regis o de Amberes de Benito Arias Montano, mientras que en el cientfico hubo avances importantes en Lingstica (Francisco Snchez de las Brozas y su Minerva; las numerosas gramticas de lenguas indias realizadas por los misioneros), Geografa, Cartografa, Antropologa y Ciencias naturales (Botnica, Mineraloga etc.), como consecuencia del descubrimiento de Amrica. Hubo tambin figuras eminentes en Matemticas (Sebastin Izquierdo, Juan Caramuel, Pedro Nunes, Omerique, Pedro Ciruelo, Juan de Rojas y Sarmiento, Rodrigo Zamorano), Fsica, Medicina, Farmacologa (Andrs Laguna), Psicologa (Juan Luis Vives, Juan Huarte de San Juan) y Filosofa (Francisco Surez). Igualmente se

desarrollaron, a causa del gran impacto que tuvieron los descubrimientos de nuevos pueblos, el derecho natural y el derecho de gentes, con figuras como Bartolom de las Casas, influyente precursor de los derechos humanos y defensor del iusnaturalismo en su De regia potestate, o Francisco de Vitoria.
Vanse tambin: Humanismo espaol, Escuela de Salamanca, Arbitrismo, Ciencia y

tcnica en el Siglo de Oro espaol y Historia del cristianismo en Espaa#Edad Moderna El Siglo de Oro abarca dos periodos estticos, que corresponden al Renacimiento del siglo XVI (reinados de Fernando el Catlico, Carlos I y Felipe II), y al Barroco del siglo XVII (reinados de Felipe III, Felipe IV y Carlos II). El eje de estas dos pocas o fases puede ponerse en el Concilio de Trento y la reaccin contrarreformista.
Vanse tambin: Renacimiento espaol y Barroco espaol

[editar] Literatura

Portada de la primera edicin de El Quijote (1605). Vase tambin: Literatura espaola del Renacimiento Vase tambin: Literatura espaola del Barroco Espaa produjo en su edad clsica algunas estticas y gneros literarios caractersticos que fueron muy influyentes en el desarrollo ulterior de la Literatura Universal. Entre las estticas, fue fundamental el desarrollo de una realista y popularizante tal como se haba venido fraguando durante toda la Edad Media peninsular como contrapartida crtica al excesivo, caballeresco y nobilizante idealismo del Renacimiento: se crean gneros tan naturalistas como el celestinesco (Tragicomedia de Calisto y Melibea de Fernando de Rojas, Segunda Celestina de Feliciano de Silva, etc.), la novela

picaresca (Lazarillo de Tormes annimo, Guzmn de Alfarache, de Mateo Alemn, Estebanillo Gonzlez), o la proteica novela polifnica moderna (Don Quijote de la Mancha), que Cervantes defini como escritura desatada. A esta vulgarizacin literaria corresponde una subsecuente vulgarizacin de los saberes humansticos mediante los populares gneros de las miscelneas o silvas de varia leccin, leidsimas y traducidsimas en toda Europa, y cuyos autores ms importantes son Pero Mexa, Luis Zapata, Antonio de Torquemada, etctera. A esta tendencia anticlsica corresponde tambin la frmula de la comedia nueva creada por Lope de Vega y divulgada a travs de su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609): una explosin inigualable de creatividad dramtica acompa a Lope de Vega y sus discpulos, que quebrantaron como l las unidades aristotlicas de accin, tiempo y lugar: todos los autores dramticos de Europa acudieron luego al teatro clsico espaol del Siglo de Oro en busca de argumentos y como una rica almoneda y cantera de temas y estructuras modernas cuyo pulimento les ofrecer obras de carcter clsico. Muchos de estos temas provenan de la rica tradicin medieval pluricultural, rabe y hebrea, del Romancero y de la impronta italianizante de la cultura espaola, a causa de la presencia poltica del reino espaol en la pennsula itlica durante largos siglos. Por otra parte, gneros dramticos como el entrems y la novela cortesana introdujeron tambin la esttica realista en los corrales de comedias, y aun la comedia de capa y espada tena su representante popular en la figura del gracioso. A esta corriente de realismo popularizador sucedi una reaccin religiosa, nobiliaria y cortesana de signo Barroco que tambin hizo notables aportaciones estticas, correspondiendo a una poca de crisis poltica, econmica y social. Al lenguaje claro y popular del siglo XVI, el castellano vivo, creador y en perpetua ebullicin de Bernal Daz del Castillo y Santa Teresa (sin afectacin alguna escribo como hablo, y solamente tengo cuidado en escoger las palabras que mejor indican lo que quiero decir, escriba Juan de Valds, de lo que se haca eco Garcilaso cuando deca ms a las veces son mejor odos / el puro ingenio y lengua casi muda / testigos limpios de nimo inocente / que la curiosidad del elocuente) suceder, aun siendo cronolgicamente ms reciente, la lengua ms oscura, enigmtica y cortesana del Barroco. Resulta, pues, que la literatura del Renacimiento de hace cinco siglos es ms legible que la lengua del Barroco de hace cuatro. La lengua literaria del Barroco se enrarece con las estticas del Conceptismo y del Culteranismo, cuyo fin era elevar lo noble sobre lo vulgar, intelectualizando el arte de la palabra; la literatura se transforma en una especie de escolstica, en un juego o un espectculo y las producciones moralizantes y por extremo ingeniosas de un Francisco de Quevedo y un Baltasar Gracin distorsionan la lengua, aportndole ms flexibilidad expresiva y una nueva cantera de vocablos (cultismos). El lcido Caldern crea la frmula del auto sacramental, que supone la vulgarizacin antipopular y esplendorosa de la Teologa, en deliberada anttesis con el entrems, que, sin embargo, todava sigue teniendo curso; pues estos autores todava son deudores y admiradores de los autores del XVI, a los que imitan conscientemente, aunque para no repetirse refinan sus frmulas y estilizan cortesanamente lo que otros ya crearon, de forma que se perfeccionan temas y frmulas dramticas ya usadas por otros autores anteriores.

A fines del siglo XVI se desarrolla notablemente la Mstica (Juan de la Cruz, San Juan Bautista de la Concepcin, San Juan de vila, Santa Teresa de Jess) y la Asctica (fray Luis de Len, fray Luis de Granada), para entrar en el siglo XVII en decadencia tras una ltima corriente innovadora, el Quietismo de Miguel de Molinos.

[editar] Poesa

Luis de Gngora, por Velzquez. Espaa experiment una gran ola de italianismo que invadi la literatura y las artes plsticas durante el siglo XVI y que es uno de los rasgos de identidad del Renacimiento: Garcilaso de la Vega, Juan Boscn y Diego Hurtado de Mendoza introdujeron el verso endecaslabo italiano y el estrofismo y los temas del Petrarquismo; Boscn escribi el manifiesto de la nueva escuela en la Epstola a la duquesa de Soma y tradujo El cortesano de Baltasar de Castiglione en perfecta prosa castellana; contra estos se levantaron nacionalistas como Cristbal de Castillejo o Fray Ambrosio Montesino, partidarios del octoslabo y de las coplas castellanas, pero igualmente renacentistas. En la segunda mitad del siglo XVI ambas tendencias coexistieron y se desarroll la asctica y la mstica, alcanzndose cumbres como las que representan San Juan de la Cruz, Santa Teresa y Fray Luis de Len; el petrarquismo sigui siendo cultivado por autores como Fernando de Herrera, y un grupo de jvenes nuevos autores comenz a desarrollar un Romancero nuevo, a veces de tema morisco: Lope de Vega, Luis de Gngora y Miguel de Cervantes; el mejor poema de pica culta en espaol fue compuesto en esta poca por Alonso de Ercilla, La Araucana, que narra la conquista de Chile por los espaoles, y entre las figuras excepcionales de la lrica figuran poetas tan interesantes como Francisco de Aldana, al lado de figuras como Andrs Fernndez de Andrada, los hermanos Bartolom y Lupercio Leonardo de Argensola, Francisco de Rioja, Rodrigo Caro, Baltasar del Alczar o Bernardo de Balbuena. Posteriormente, durante el siglo XVII, la expresin literaria fue dominada por los movimientos estticos del conceptismo y del culteranismo, expresado el primero en la poesa de Francisco de Quevedo y el segundo en la lrica de Luis de Gngora. El conceptismo se distingua por la economa en la forma, a fin de expresar el mximo significado en un mnimo de palabras; esta complejidad se expresaba sobre todo en

paradojas y elipsis. El culteranismo, por el contrario, extenda la forma de un significado mnimo y se distingua por la complejidad sintctica, por el uso constante del hiprbaton, que hace muy difcil la lectura, y por la profusin de los elementos ornamentales y culturalistas en el poema, que deba descifrarse como un enigma. Ambos parecen sin embargo las caras de una misma moneda que intentaba aquilatar la expresin para hacerla ms difcil y cortesana. Luis de Gngora atrajo a su estilo a poetas importantes de personalidad muy acusada, como el Conde de Villamediana, Gabriel Bocngel, sor Juana Ins de la Cruz o Juan de Juregui, mientras que el conceptismo tuvo a seguidores ms templados, como el Conde de Salinas o imbuidos de un culto casticismo, como Lope de Vega o Bernardino de Rebolledo.

[editar] Teatro

Lope de Vega. El monstruo de la naturaleza, como lo llam Cervantes, fue, en el Siglo de Oro, Lope de Vega, tambin conocido como el Fnix de los Ingenios, autor de cerca de 1.500 obras teatrales, novelas, poemas picos y narrativos y varias colecciones de poesa lrica profana, religiosa y humorstica. Lope destac como consumado maestro del soneto. Su aportacin al teatro universal fue principalmente una portentosa imaginacin, de la que se aprovecharon sus contemporneos y sucesores espaoles y europeos extrayendo temas, argumentos, motivos y toda suerte de inspiracin. Su teatro, polimtrico, rompe con las unidades de accin, lugar y tiempo, y tambin con la de estilo, mezclando lo trgico con lo cmico. Expuso su peculiar arte dramtico en su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609). Flexibiliz las normas clasicistas del aristotelismo para adecuarse a su tiempo y abri con ello las puertas a la renovacin del arte dramtico. Tambin cre el molde de la llamada comedia de capa y espada.

Tirso de Molina Junto a l, destacan sus discpulos Guilln de Castro, que prescinde del personaje cmico del gracioso y elabora grandes dramas caballerescos sobre el honor junto a comedias de infelicidad conyugal o tragedias en las que se trata el tiranicidio; Juan Ruiz de Alarcn, que aport su gran sentido tico de crtica de los defectos sociales y una gran maestra en la caracterizacin de los personajes; Luis Vlez de Guevara, al que se le daban muy bien los grandes dramas histricos y de honor; Antonio Mira de Amescua, muy culto y fecundo en ideas filosficas, y Tirso de Molina, maestro en el arte de complicar diablicamente la trama y crear caracteres como el de Don Juan en El burlador de Sevilla. El otro gran dramaturgo ureo en crear una escuela propia fue Pedro Caldern de la Barca; sus personajes son fros razonadores y con frecuencia obsesivos; su versificacin reduce conscientemente el repertorio mtrico de Lope de Vega y tambin el nmero de escenas, porque las estructuras dramticas estn ms cuidadas y tienden a la sntesis; se preocupa tambin ms que Lope por los elementos escenogrficos y refunde comedias anteriores, corrigiendo, suprimiendo, aadiendo y perfeccionando; es un maestro en el arte del razonamiento silogstico y utiliza un lenguaje abstracto, retrico y elaborado que sin embargo supone una vulgarizacin comprensible del culteranismo; destaca en especial en el auto sacramental, gnero alegrico que se avena con sus cualidades y llev a su perfeccin, y tambin en la comedia.

Pedro Caldern de la Barca. Tuvo por discpulos e imitadores de estas cualidades a una serie de autores que refundieron obras anteriores de Lope o sus discpulos pulindolas y perfeccionndolas: Agustn Moreto, maestro del dilogo y la comicidad cortesana; Francisco de Rojas Zorrilla, tan dotado para la tragedia como para la comedia; Antonio de Sols, tambin historiador y propietario de una prosa que ya es neoclsica, o Francisco Bances Candamo, teorizador sobre el drama, entre otros no menos importantes. Pueden citarse como obras maestras representativas del teatro Barroco espaol la Numancia de Miguel de Cervantes, un sobrio drama heroico nacional; de Lope, El caballero de Olmedo, drama potico al borde mismo de lo fantstico y lleno de resonancias celestinescas; Peribez y el Comendador de Ocaa, antecedente del drama rural espaol; El perro del hortelano, deliciosa comedia donde una mujer noble juguetea con las intenciones amorosas de su plebeyo secretario, La dama boba, donde el amor perfecciona a los seres que martiriza, y Fuenteovejuna, drama de honor colectivo, entre otras muchas piezas donde siempre hay alguna escena genial. Las mocedades del Cid de Guilln de Castro, inspiracin para el famoso conflicto cornelliano de Le Cid de Pierre Corneille; Reinar despus de morir de Luis Vlez de Guevara, sobre el tema de Ins de Castro, que pas con esta obra al drama europeo; La verdad sospechosa y Las paredes oyen, de Juan Ruiz de Alarcn, que atacan los vicios de la hipocresa y la maledicencia y sirvieron de inspiracin para Molire y otros comedigrafos franceses; El esclavo del demonio de Antonio Mira de Amescua, sobre el tema de Fausto;

Juan Ruiz de Alarcn La prudencia en la mujer, que explora el tema de la traicin reiterada y donde aparece el recio carcter de la reina regente Mara de Molina, y El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina, sobre el tema del donjun y la leyenda del convidado de piedra. De Caldern destacan obras maestras como La vida es sueo, sobre los temas del libre albedro y el destino; El prncipe constante, donde aparece una concepcin existencial de la vida; las dos partes de La hija del aire, la gran tragedia de la ambicin en la persona de la reina Semramis; los grandes dramas de honor sobre personajes enloquecidos por los celos, como El mayor monstruo del mundo, El mdico de su honra o El pintor de su deshonra. De entre sus comedias destacan La dama duende, y cultiv asimismo dramas mitolgicos como Cfalo y Procris, de los que l mismo sac la comedia burlesca del mismo ttulo; tambin, autos sacramentales como El gran teatro del mundo o El gran mercado del mundo que sugestionaron la imaginacin de los romnticos ingleses y alemanes. Entre sus discpulos tenemos las comedias clsicas de Agustn Moreto, como El desdn con el desdn, El lindo don Diego y San Franco de Sena; Francisco de Rojas Zorrilla con la comedia de figurn Entre bobos anda el juego, el drama de honor Del rey abajo ninguno y la deliciosa y moderna comedia de Abre el ojo. De Antonio de Sols, El amor al uso y Un bobo hace ciento; de Francisco Bances Candamo, las tragedias polticas El esclavo en grillos de oro y La piedra filosofal. Otro gnero teatral importante, y a veces descuidado por la crtica, es el entrems, donde mejor y con ms objetividad puede estudiarse la sociedad espaola durante el Siglo de Oro. Se trata de una pieza cmica en un acto, escrita en prosa o verso, que se intercalaba entre la primera y la segunda jornada de las comedias. Corresponde a la farsa europea, y en l destacaron autores como Luis Quiones de Benavente y Miguel de Cervantes, entre otros.

[editar] Prosa

Retrato de Mateo Alemn. La prosa en el Siglo de Oro ostenta gneros y autores que han pasado a la historia de la literatura universal. La conquista de Amrica dio lugar al gnero de las Crnicas, entre las que podemos encontrar algunas obras maestras, como las de Fray Bartolom de las Casas, el Inca Garcilaso de la Vega, Bernal Daz del Castillo, Antonio de Herrera y Tordesillas y Antonio de Sols. Tambin son esplndidas algunas autobiografas de soldados, como las de Alonso de Contreras o Diego Duque de Estrada. La primera obra maestra fue sin duda La Celestina, pieza teatral irrepresentable y originalsima obra de un desconocido autor y de Fernando de Rojas, que marc para siempre el Realismo en una parte esencial de la literatura espaola, cuya riqueza abona tambin ficciones caballerescas tan maravillosas y fantsticas como los libros de caballeras, menos ledos en la actualidad de lo que merecen, habida cuenta de que figuran entre sus piezas ms destacadas novelas como Tirante el Blanco, escrita en valenciano, Amads de Gaula o el Palmern de Inglaterra; un autor caracterstico del gnero fue Feliciano de Silva.

Baltasar Gracin. La novela picaresca tiene entre sus mximas creaciones, obras maestras como el annimo Lazarillo de Tormes, una stira anticlerical y descarnada de las nfulas de nobleza y el sentido de la honra de la clase alta; la Vida del pcaro Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn, pesimista reflexin sobre el destino humano; la Vida del escudero Marcos de Obregn de Vicente Espinel, llena por el contrario de alegra de la vida; El Buscn de Francisco de Quevedo, una obra maestra del humor y del lenguaje conceptista, y la obra de enigmtica autora Estebanillo Gonzlez, que ofrece una visin esplndida de la decadencia de Espaa en el escenario europeo, y de la Guerra de los Treinta Aos. La novela cortesana suministr las obras maestras que constituyen las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes, cada una en s misma un experimento narrativo; su inmortal Don Quijote de la Mancha, de la que habra que escribir captulo aparte a causa de la riqueza de los contenidos y cuestiones que plantea y que viene a ser la primera novela polifnica de la literatura europea. La novela pastoril cuenta con obras maestras como las Dianas de Jorge de Montemayor y de Gaspar Gil Polo, o Siglo de Oro en las selvas de Erifile de Bernardo de Balbuena. La novela bizantina cuenta con ejemplos como El peregrino en su patria de Lope de Vega, quien realiza la hazaa de incluir todas sus aventuras en la Pennsula, o el Persiles de Cervantes. Novela filosfica emparentada con este gnero es el Criticn, de Baltasar Gracin, alegora de la vida humana. La prosa doctrinal, en ciernes ensaystica, tiene por autores modlicos a Pero Mexa, Luis Zapata, Fray Antonio de Guevara (Epstolas familiares), Fray Luis de Len (De los nombres de Cristo), San Juan de la Cruz (Comentarios al Cntico espiritual y otros poemas), Francisco de Quevedo (Marco Bruto y Providencia de Dios) y Diego Saavedra Fajardo (Repblica literaria y Corona gtica).

[editar] Trascendencia
Jean Rotrou (1609-1650) y Paul Scarron (1610 - 1660) alcanzaron grandes xitos traduciendo o imitando a los autores espaoles, y estos influyeron en los mayores dramaturgos galos, como por ejemplo Pierre Corneille y Molire, por no mencionar otros de menor importancia, como Thomas Corneille, Alain Ren Lesage, John

Vanbrugh etc. Las obras de teatro espaolas extendieron su influjo al ser traducidas, por ejemplo, en Holanda (por Theodore Rodenburg) e Inglaterra (John Webster, Fletcher, Dryden, etc.)

[editar] Filosofa
La filosofa del Siglo de Oro espaol abarca todo el pensamiento que va desde el primer Humanismo hasta la llegada del Racionalismo en el siglo XVIII. A pesar de que en Espaa convivan tres religiones; el Judasmo, el Cristianismo y el Islam, es cierto que se desarroll una filosofa que llegara a culminar en el perodo Barroco. La filosofa del Siglo de Oro se divide en dos apartados, la del Renacimiento y la del Barroco.

Juan Luis Vives Durante el Renacimiento encontramos al primer gran humanista de Espaa, Antonio de Nebrija, con su gramtica espaola. Nebrija consigui crear las primeras reglas de la lengua que luego tanta difusin tendran con la fundacin de la Real Academia Espaola. Por otra parte, el gran mecenas durante el humanismo fue el cardenal Francisco Jimnez de Cisneros, quien puso su empeo en reformar las costumbres clericales. En 1498 fund la Universidad de Alcal de Henares, que super en prestigio e influencia a todas las dems excepto la de Salamanca, su mayor rival. Carlos I defendi las nuevas teoras de Erasmo y la nueva corriente humanista. Fiel seguidor del Erasmismo fue Juan Lus Vives. Se convirti en un reformador de la educacin europea y en un filsofo moralista de talla universal, proponiendo el estudio de las obras de Aristteles en su lengua original y adaptando sus libros destinados al estudio del latn a los estudiantes; substituy los textos medievales por otros nuevos, con un vocabulario adaptado a su poca y al modo de hablar del momento e hizo las primeras aportaciones a una ciencia en germen, la psicologa. Los nuevos descubrimientos en el Nuevo Mundo y la colonizacin espaola de las Indias llevaron a hacer reflexionar a algunos pensadores sobre el trato que los indgenas merecan. Las controversias fue suscitada por el dominico Fray Bartolom de las Casas en su Brevsima relacin de la destruccin de las Indias, donde describa con tintes horrorosos la colonizacin espaola de Amrica y defenda el iusnaturalismo. El

contenido del escrito hizo convocar una disputa entre 1550 y 1551 en Valladolid contra su principal contrincante, Juan Gins de Seplveda, que defenda el consuetudinarismo, la bondad de la colonizacin espaola y el derecho de guerra. Esta disputa lleg a llamarse la Junta de Valladolid.

Bartolom de las Casas La Universidad de Salamanca contribuy al pensamiento poltico, econmico y moral. El resurgimiento del nuevo espritu se ve encarnado en la principal figura con Francisco de Vitoria, telogo dominico, profesor de Salamanca, que rechaz toda argumentacin basada en puras consideraciones metafsicas por estar a favor del estudio de los problemas reales que planteaba la vida poltica y social contempornea. Fue el primero en establecer los conceptos bsicos del derecho internacional moderno, basndose en la regla del derecho natural. Afirmaba as las libertades fundamentales como la palabra, de comunicacin, comercio y trnsito por los mares, siempre que las naciones y razas no se perjudicaran mutuamente. El Cristianismo en Espaa dio sus propios pensadores y telogos, la mayora ortodoxos mediante la Contrarreforma, pero tambin heterodoxos en una Reforma que slo pudo cuajar en el extranjero. En cuanto a los ortodoxos, destaca San Ignacio de Loyola, que escribi sus Ejercicios espirituales y fund la Compaa de Jess, con la que se quera llegar a la unidad religiosa y que con su red de colegios renov la enseanza de las lenguas clsicas. En poesa se desarrollaron movimientos de asctica y mstica muy profundos y personales. La lrica del Renacimiento se caracteriza por tener a un grupo de religiosos que transmitan su filosofa mediante la poesa. Cabe destacar a San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jess y a fray Luis de Len como figuras eminentes entre un gran conjunto de figuras importantes.

Retrato de Gmez Pereira por El Greco. La llegada del Barroco cambi por completo la mentalidad renacentista del humanismo. La visin de la vida se volvi pesimista y todas las perspectivas desembocaron en el desengao. La prosa filosfica brilla con Luis de Molina, iluminado establecido en Roma. Su doctrina apodada molinismo tuvo una gran repercusin e influencia en los pensadores y escritores barrocos posteriores a l. Su pensamiento mezcla los principios de la religin con una elaborada filosofa moral. Molina combati el determinismo con el libre albedro. Sus obras acerca de la libertad fueron muy seguidas por los pensadores del siglo posterior. El filsofo y mdico Gmez Pereira rechaza los conceptos medievales para defender los mtodos empricos en que se basara la ciencia de los dos siglos posteriores. Se le considera, junto con el escptico Francisco Snchez, uno de los precursores de Descartes e influy en sus trabajos posteriores, siendo el primero en sugerir el automatismo de las bestias, la teora del conocimiento humano y la inmortalidad del alma. La Universidad de Salamanca tambin aport bastante al pensamiento del Barroco temprano. Melchor Cano escribi De Locis Theologicis, obra en la que estableci las diez fuentes para la demostracin teolgica: la Sagrada Escritura, la Tradicin Apostlica, la autoridad de la Iglesia Catlica, la autoridad de los Concilios ecumnicos, la autoridad del Sumo Pontfice, la doctrina de los Padres de la Iglesia, la doctrina de los doctores escolsticos y canonistas, la verdad racional humana, la doctrina de los filsofos y la historia. En la transicin del Renacimiento al Barroco se encuentra Francisco Surez, hombre de gran cultura y sabio en los apectos clsicos. Continu con la doctrina tomista. En su gran obra jurdica De legibus ac Deo legislatore, muy fecunda para la doctrina del iusnaturalismo y el derecho internacional, se encuentra ya la idea del pacto social. Con la antropologa se hicieron grandes avances. La principal figura fue Jos de Acosta, que adelant tres siglos la teora de la evolucin darwiniana.

[editar] Artes plsticas

Las Meninas.

[editar] Pintura
En las artes plsticas destaca la pintura; a la primera fase corresponden los dos Berruguetes, el pintor Pedro y el escultor Alonso, Pedro Machuca, Luis de Morales el Divino, los leonardescos Juan de Juanes y Fernando Yez de la Almedina; a la segunda Vicente Macip, Juan Fernndez de Navarrete, el Mudo, Alonso Snchez Coello, los dos Herreras (el Viejo y el Mozo), as como El Greco, principal exponente del Manierismo pictrico en Castilla. Al barroco pertenecen Diego Velzquez, pintor de complejas composiciones intelectualizadas que ahonda en el misterio de la cruda e intensa luz y la perspectiva area; los tenebristas caravaggiescos Francisco de Zurbarn, gran pintor de frailes y bodegones, Francisco Ribalta y Jos de Ribera, formado en Italia, donde era llamado el Espaoleto, y a quien se le daban especialmente bien las tonalidades de la piel; en Sevilla se oscila entre la dulzura de Bartolom Esteban Murillo y el tenebrismo ttrico de Juan de Valds Leal, y en Crdoba Antonio del Castillo. Hay que citar tambin a Juan Bautista Mano, pintor de alegoras polticas, Claudio Coello, Juan Carreo de Miranda, Vicente Carducho, el retratista Juan Pantoja de la Cruz; Luis Tristn, uno de los escasos discpulos de El Greco, que aade al estilo del maestro elementos naturalistas; Juan Bautista Martnez del Mazo, Pedro Orrente, Bartolom Gonzlez y Serrano, el cartujo Juan Snchez Cotn, famoso por sus msticos bodegones, Eugenio Cajs, Antonio Pereda, autor de El sueo del caballero; Mateo Cerezo, el paisajista Francisco Collantes, Juan Antonio Fras y Escalante, Jos Antolnez y otros muchos.

[editar] Escultura
En lo tocante a escultura tenemos ya en el Prerrenacimiento y primeros aos del XVI las figuras extranjeras que trabajaron en Espaa: Domenico Fancelli, Pietro Torrigiano y Jacopo Florentino, tambin llamado el Indaco. La primera generacin de escultores espaoles del Renacimiento estuvo compuesta por Vasco de la Zarza (trascoro de la catedral de vila), Felipe Vigarny (retablo mayor de la catedral de Toledo), Bartolom

Ordez (sillera del coro de la catedral de Barcelona) y Diego de Silo (sepulcro de don Alonso de Fonseca y Acevedo en Convento de las rsulas de Salamanca; ya en el Manierismo hay que nombrar por supuesto el correlato de la asctica y la mstica de la segunda mitad del siglo XVI: el gran Alonso Berruguete, el gallego Gregorio Fernndez (1576-1636) que trabaj en Valladolid, los escultores clasicistas italianos Leone Leoni y su hijo Pompeyo Leoni, que tabajaron para el Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial; los barrocos Pedro Viclvaro y Francisco Salzillo (hijo del napolitano Nicols Salzillo, que lleg a Murcia a trabajar en el siglo XVI-XVII y por tanto perteneciente a la Escuela castellana); Juan de Juni; Alonso Cano (1601-1667), tambin pintor, Pedro de Mena (1628-1688), Pedro Roldn, su hija Luisa Roldn (la Roldana) y Juan de Mesa (1583-1627), de la Escuela andaluza. Adems, Jos Risueo, Bernardo de Mora, su hijo Jos de Mora y Pedro Duque y Cornejo. La temtica tratada es casi exclusivamente religiosa y slo en el mbito de la Corte se da escultura monumental; los temas mitolgicos y profanos estn ausentes. Se realizan retablos, donde aparecen figuras exentas y en bajorrelieve. Destaca con mucho la imaginera en madera de tradicin hispana. En estas obras se pierde la tcnica del estofado y posteriormente se usar la policroma. Las figuras son aisladas: para iglesias, conventos y para las procesiones de Semana Santa.

[editar] Msica

Orfeo tocando la vihuela. Ilustracin de El maestro, de Luys de Miln (1536). Tambin para la msica espaola fue este el siglo de oro. La labor de compositores cortesanos, que unan su labor de msico a la de dramaturgo y poeta, tiene un buen ejemplo en Juan del Encina en el siglo XV y XVI o en el siglo XVII Juan Hidalgo, que music las zarzuelas de Pedro Caldern de la Barca como tambin har Toms de Torrejn y Velasco. En tiempos de Carlos V componen Mateo Flecha "el Viejo" (1481h.1549), autor de Las Ensaladas (Praga, 1581), gnero que mezcla versos en diversas lenguas. Cristbal de Morales (Sevilla, h.1500-1553) estudi en Roma, donde public algunas misas en 1544. Otros msicos fueron Pedro de Pastrana, Juan Vzquez o Diego Ortiz.

A la poca de Felipe II corresponden Gabriel Glvez, Andrs de Torrentes, Juan Navarro o Rodrigo de Cevallos. En Sevilla trabaj Francisco Guerrero (h.1527-1599), que viaj a Italia y public su obra entre 1555 y 1589. Pero ms importante an fue la labor de compositores y organistas que, partiendo del motete y el madrigal italiano de Palestrina, desarrollaron una gran polifona, al servicio sobre todo de los oficios religiosos. Destacan las figuras ya mencionadas de Cristbal de Morales, Francisco Guerrero y sobre todo la del gran Toms Luis de Victoria, majestuosa, inspirada y mstica. Se ha comparado en su profundidad y emocin asctica a la pintura de El Greco, y hoy, gracias a la labor de estudiosos y difusores de su msica como Jordi Savall, es reconocido como uno de los ms grandes compositores de todos los tiempos. En Roma, que fue donde trabaj principalmente, public unas 170 obras 65 motetes, 34 misas, 37 oficios de Semana Santa, Magnificat y Salmos- desde 1572. A partir de 1587 trabaja para la Emperatriz, a cuya muerte compuso un famoso Officium Defunctorum (1605) para seis voces. Su policoralismo -composiciones para dos coros- y cuidado de la armona -en la escritura de bemoles y sostenidos- lo sealan como precursor del Barroco. Destaca la escuela de vihuela espaola del siglo XVI. Aparecieron grandes figuras, como Esteban Daza, Miguel de Fuenllana, Luys de Miln (autor de El maestro, 1536, que incluye fantasas, pavanas, tientos, villancicos, romances y obras originales en que la vihuela admite el canto), Alonso Mudarra (con sus Tres libros de msica en cifra para vihuela, Sevilla, 1546), Luis de Narvez (El Delphn, 1538), Enrquez de Valderrbano (Silva de sirenas, 1547), Diego Pisador (Libro de msica de vihuela, 1552), Miguel de Fuenllana (Orphenica lyra) y Gaspar Sanz, ya en el ltimo cuarto del siglo XVII, quien dio un impulso definitivo a la guitarra con su obra Instruccin de msica sobre la guitarra espaola. Por su obra para teclado ganaron fama el burgals Antonio de Cabezn (1510-1566) en el siglo XVI, y Juan Bautista Cabanilles y Francisco Correa de Arauxo, en el siglo XVII. Las obras clsicas al respecto son las Obras de msica para tecla, harpa y vihuela (1578) de Antonio de Cabezn, preparadas por su hijo, y El Libro de Cifra Nueva para tecla, harpa y vihuela (Alcal de Henares, 1557) de Luis Venegas de Henestrosa: ambas muestran la versatilidad de estas composiciones para adaptarse a instrumentos o a voces humanas. Todos ellos conformaron un periodo de esplendor para la msica espaola, que, salvo figuras aisladas, no volvi a alcanzar las cotas a las que se lleg en esta poca. Sin embargo gran parte de este patrimonio musical se ha perdido y, por ejemplo, de la obra de Francisco de Salinas, que tanto deleitaba a Fray Luis de Len, no se ha conservado partitura alguna, sino slo un tratado terico. (vase Msica espaola del Renacimiento y el Barroco).

[editar] Arquitectura

Palacio de Carlos V en Granada. En el siglo XVI se pasa del estilo plateresco del Renacimiento durante los Reyes Catlicos al ms plenamente renacentista durante el reinado de Carlos I; despus, durante el de su hijo Felipe II, surge el Manierismo de Juan de Herrera, creador del Estilo herreriano y del monumental Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, y durante el siglo XVII domina el Barroco y Churrigueresco. En Espaa, el Renacimiento comenz unido a las formas gticas en las ltimas dcadas del siglo XV. El estilo comenz a extenderse sobre todo a manos de arquitectos locales: es la razn de un estilo renacentista especficamente espaol, que reuni la influencia de la arquitectura del sur de Italia, a veces proveniente de libros ilustrados y pinturas, con la tradicin gtica y la idiosincrasia local. El nuevo estilo se llama plateresco, debido a las fachadas decoradas en exceso, que recuerdan a los intrincados trabajos de los plateros. rdenes clsicas y motivos de candeleros (candelieri) se combinan con libertad en conjuntos simtricos.

Monasterio de El Escorial. En este contexto, el Palacio de Carlos V realizado por Pedro Machuca, en Granada, supuso un logro inesperado dentro del Renacimiento ms avanzado de la poca. El palacio puede ser definido como una anticipacin al manierismo, debido a su dominio del lenguaje clsico y sus logros estticos rupturistas. Fue construido antes de las principales obras de Miguel ngel y Palladio. Su influencia fue muy limitada y mal entendida, las formas platerescas se imponan en el panorama general. Segn pasaban las dcadas, la influencia gtica desaparece y la bsqueda de un clasicismo ortodoxo alcanz niveles muy altos. Aunque el plateresco es un trmino usado habitualmente para definir a la mayora de la produccin arquitectnica de finales del siglo XV y primera mitad del siglo XVI, algunos arquitectos adquirieron un gusto ms sobrio, como Diego de Silo, Rodrigo Gil de Hontan y Gaspar de Vega. Ejemplos de plateresco son las fachadas de la Universidad de Salamanca y del Hostal San Marcos de Len. La cumbre del Renacimiento espaol est representado por el Real Monasterio de El Escorial, realizado por Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera, en el que una adherencia excesiva al arte de la antigua Roma fue superado por el estilo extremadamente sobrio. La influencia de los techos flamencos, el simbolismo de la

escasa decoracin y el preciso corte del granito establecieron la base para un estilo nuevo, el herreriano. Con un estilo ms prximo al manierismo, el siglo se cierra con arquitectos como Andrs de Vandelvira (Catedral de Jan).
Vase tambin: Arquitectura del Renacimiento

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Cuando las influencias barrocas italianas llegaron a Espaa, gradualmente sustituyeron en el gusto popular al sobrio gusto clasicista que haba estado de moda desde el siglo XVI. Tan pronto como en 1667, las fachadas de la Catedral de Granada de Alonso Cano y la de Jan de Eufrasio Lpez de Rojas indican la facilidad de su interpretacin a la manera barroca de los motivos tradicionales de las catedrales espaolas.

Fachada del Obradoiro de la Catedral de Santiago de Compostela El barroco local mantiene races en Herrera y en la construccin tradicional en ladrillo, desarrollada en Madrid a lo largo del siglo XVII (Plaza Mayor y Ayuntamiento de Madrid). En contraste al barroco de la Europa septentrional, el arte espaol de la poca busca agradar a los sentidos ms que al intelecto. La familia Churriguera, que se especializ en altares y retablos, se rebelaron contra la sobriedad del clasicismo herreriano y promocionaron un estilo intrincado, exagerado y casi caprichoso de decoracin superficial, conocido como churrigueresco. En medio siglo, convirtieron a Salamanca en una ciudad churrigueresca ejemplar. La evolucin del estilo pas por tres fases. Entre 1680 y 1720, los Churriguera popularizaron la mezcla de columna salomnica de Guarini y el orden compuesto, conocido como orden suprema. Entre 1720 y 1760, la columna churrigueresca o estpite, en forma de cono o obelisco invertido, se estableci como elemento principal de la decoracin ornamental. Los aos 1760 a 1780 vieron un desplazamiento gradual del inters desde el movimiento retorcido y excesivo de la ornamentacin hacia el equilibrio y la sobriedad del neoclsico.

Dos de las ms espectaculares creaciones del barroco espaol son las fachadas de la Universidad de Valladolid (Diego Tom, 1719) y del Hospicio de San Fernando en Madrid (Pedro de Ribera, 1722), cuya extravagancia curvilnea parece anunciar a Antonio Gaud y el modernismo. En este caso y en muchos otros, el diseo incluye el juego de techos y elementos decorativos con poca relacin con la estructura y funcin. sin embargo, el barroco churrigueresco ofrece alguna de las combinaciones de luz y espacio ms espectaculares, como en la Cartuja de Granada, considerada la apoteosis del churrigueresco aplicado a espacios interiores, y el transparente de la Catedral de Toledo de Narciso Tom, donde escultura y arquitectura se integran para conseguir un efecto dramtico de la luz.

Palacio Real de Madrid, construido en el siglo XVIII para sustituir al antiguo del XVII que fue devastado por un incendio El Palacio Real de Madrid y las construcciones del Paseo del Prado (Saln del Prado y Puerta de Alcal) tambin en Madrid, merecen ser mencionados. Fueron construidos en el sobrio barroco internacional, a menudo confundido con el neoclsico, por los reyes borbones Felipe V y Carlos III. Los palacios reales de La Granja de San Ildefonso, en Segovia, y el de Aranjuez, en Madrid, son buenos ejemplos de la integracin de arquitectura y jardines del barroco, con notable influencia francesa (La Granja es conocido como el Versalles espaol), pero con concepcin espacial local, que de alguna manera muestra herencia de la ocupacin musulmana. El rococ se introdujo en Espaa por primera vez en la Catedral de Murcia, en 1733, en su fachada occidental. Tambin en la zona levantina, se destaca la exuberante decoracin de la puerta del palacio del Marqus de Dos Aguas en Valencia, diseada por el pintor y grabador Hiplito Rovira (1740-1744). El mejor representante del estilo fue el maestro espaol Ventura Rodrguez, responsable de la Santa Capilla de la Virgen del Pilar (1750) en el interior del templo de Nuestra Seora del Pilar en Zaragoza.