Michael Newton, PhD. CESTY DU Od konc k zatkm Peloeno z anglickho originlu Michael Newton, PhD.

JOURNEY OF SOULS Copyright 1994 Dr. Michael Newton, PH.D. Published by Llewellyn Publications St. Paul, MN 55164 USA Czech edition by Alexander GIERTLI - EUGENIKA Pbl. Fedinova 10, P. O. Box 187 850 00 Bratislava 5 Tel./fax/zznam: 00421-263 81 06 59 e-mail: eugenika@eugenika.sk internet: www.eugenika.sk Peklad ze sloventiny Daniela Pilaova (REDIGO) Lektorace frazeologizm z anglickho originlu: Chris Hopkinson (REDIGO) Lektorace transkripce z vchodnch jazyk: Martin K (REDIGO) Korektura: Jarmila Trvnkov (REDIGO) internet: www.redigo.cz Nvrh oblky: Da Tobolov Grafick redaktor: Da Tobolov Prvn vydn Bratislava 2002 Tisk: LIFE-LINE, spol. s r. o. Raianska 143/A, 831 54 Bratislava tel./fax: +421 2 44 45 34 46 ISBN 80-88913-96-9

OD KONC K ZATKM

Michael Newton, PhD.

CESTY DU

OBSAH __
Pedmluva ............................................................................12 vod .....................................................................................18 I. SMRT A ODCHOD .........................................................27 Prvn ppad ................................................................. 25 Druh ppad ............................................................... 31 II. BRNA DO DUCHOVNHO SVTA......................... 38 Tet ppad.................................................................. 39 Efekt tunelu" ............................................................. 39 tvrt ppad ............................................................... 41 Pt ppad .................................................................. 44 III. NVRAT DOM .........................................................48 est ppad ................................................................ 49 Sedm ppad .............................................................. 51 Osm ppad................................................................ 58 Devt ppad .............................................................. 65 IV. ZTRACEN DUE ....................................................... 68 Dest ppad .............................................................. 74 V. ORIENTACE .................................................................. 78 Jedenct ppad ......................................................... 78 Dvanct ppad .......................................................... 81 Tinct ppad ........................................................... 82 Pr slov k homosexualit ............................................ 90 VI. PECHOD ....................................................................99 trnct ppad ......................................................... 101

Patnct ppad ......................................... .................................................................. 197 VII. UMSTN ............................................. 116 estnct ppad ....................................................... 120 Dlen du podle jejich barev ............................ 131 VIII. PRVODCI ................................................... 138 Sedmnct ppad ..................................................... 143 Osmnct ppad ....................................................... 145 Devatenct ppad ................................................... 149 esk prameny ................................................................... 15g Rejstk ....................................................... 159

Z.Z.ZZ

Poznmka vydavatele Pozoruhodn dlo americkho autora Michaela Newtona tvoily pvodn dv knihy, nazvan Putovn du a Osud du. Rozhodli jsme se udlat z tchto dvou knih knihy tyi - Cesty du, Osudy du, Uen du a Vztahy du ve ve, e materil takto rozdlen bude tivj, pehlednj a v neposledn ad i ekonomicky pstupnj. I pes toto rozdlen jsme se rozhodli zachovat strukturu celho dla. Uprvnch dvou knih Cesty du a Osudy du jsme zopakovali pvodn spolen vod autora. Stejnje tomu i v ppad dalch dvou dl Uen du a Vztahy du. Protoe se autor v textu asto odvolv na jednom mst na msto jin, piem tato msta pvodn patila do jedn knihy, rozhodli jsme se pro snaz orientaci nedlit slovn kapitol a jednotlivch ppad, kter byly pvodn v jednom celku. Cesty du kon VIII. kapitolou 19. ppadem, a Osudy du tud zanaj IX. kapitolou a 20. ppadem. Obdobn Uen du - kter zan opt od zatku prvn kapitolou, protoe se v originle jednalo o dal knihu - kon VI. kapitolou a Vztahy du zanaj VII kapitolou. Doufme, e toto dlen nebude pro tene matouc. Zrove jsme pesvdeni, e knihy lze st i jednotliv bez zachovn poad. Pestoe autor prvem chpe sv dlo jako postupn vznikajc, na sebe navazujc a vzjemn se doplujc celek, uveden materil je tak pestr a informan ohromujc, e tenejist zaujme a obohat i jeho pouh " st. Pejeme Vm krsn tensk zitek, kter povzbud a pot vai dui. Vydavatelstv EUGENIKA

Wmk

Peggy, m milovan en a duchovn druce Dkuji za nesmrnou podporu sv en, dle Norahu Mayperovi, Johnu Faheyovi a tm spolenostem, kter mi aktivn pomhaly s vydnm tto knihy, poskytovaly mi rady a dodvaly odvahu. Tak dkuji svm pacientm za jejich statenost, je mi umonila provst tento vzkum; za to, e mi umonili cestovat spolu s jejich mylenkami.

O autorovi Michael Duff Newton m doktort z poradensk psychologie, je kvalifikovanm mistrem hypnoterapie a lenem Americk poradensk asociace. Dve psobil ve vym kolstv, dnes je v dchodu a souasn provozuje soukromou praxi. Dr. Newton vyvinul svou vlastn metodu vkov regrese, s jej pomoc doke vrtit sv klienty ve stavu hypnzy do minulch ivot, a objasnit jim tak smysl existence jejich due mezi ivoty. Autor je povaovn za prkopnka v odhalovn tajemstv naeho ivota v duchovnm svt. Toto tma poprv zpracoval ve svm bestselleru Putovn du (1994, esky vydala Eugenika, 2002), kter byl peloen do mnoha jazyk. Dr. Newton je svtov uznvanm duchovnm regresionistou, asto vystupuje v rozhlasovch a televiznch poadech a pedn tak na expozicch hnut New Age. V roce 1998 obdrel vron cenu pro Jedinen pnos ke spojen mysli, tla a ducha, kterou udluje Nrodn asociace transpersonlnch hypnoterapeut. Dr. Newtonovi se tak dostalo ocenn za dlouholetou prci v oblasti klinickho vzkumu vzpomnek due a objev v kosmologii posmrtnho ivota. Autor je historik, amatrsk astronom, cestovatel a vniv futurista. Se svou enou Peggy ij v horch Sierra Nevady v severn Kalifornii. Chcete autorovi napsat? Pokud byste se rdi spojili s autorem nebo chcete vce informac o tto knize, mete mu napsat na adresu vydavatelstv Llewellyn Worldwide, kter mu v dotaz ped. Autor i americk vydavatel si velmi v vaich nzor a budou velmi rdi, kdy jim dte vdt, jak se vm tato kniha lbila a zda vm pomohla. Llewellyn Worldwide neme zaruit, e autor odpov na kad dopis, avak pedny budou vechny. Pite na adresu: Michael Newton, Ph.D. c/o Llewellyn Worldwide P. O. Box 64383, Dept. K499-5 St. Paul, MN 55164-0383 USA ekte-li odpov, pilote prosm nadepsanou a ofrankovanou oblku nebo $1.00 na pokryt vdaj. Ne-jste-li ze Spojench stt americkch, pilote mezinrodn potovn kupon.

PEDMLUVA

V roce 1991 vyla v Brn kniha Putovn due 1) autora Petera Richelieua. Doslovem, vlastn spe obshlou vahou s nzvem Aproximace pravdy, ji opatil tehdej pedn pekladatel onoho nakladatelstv dr. Jan Culk star. Podobnost nzvu knihy, kterou drte v ruce, s ve zmnnou publikac je v uritm ohledu natolik fascinujc, e se u n zastavm.

PEDMLUVA
Kniha Petera Richelieua byla v roce 1991, kdy n knin trh teprve zaal objevovat tensky atraktivn ezote-rickou literaturu, malm zjevenm - autor se v n zabv astrlnm cestovnm, o nm jsme od t doby mohli st u nejednu vce i mn kvalitn publikaci (mezi nejoblbenj- pat Astrln cestovn pro zatenky autora Richarda Webstera, kter nabz na mj vkus a pli doslovn nvod na to, jak astrln cestovn provdt). Nicmn ve zmnnm roce 1991 byla kniha Putovn due nm naprosto objevnm. as jej kvality posunul do prmru, ovem co zskalo na vznamu a smyslu, je prv zmnn doslov. Dovolm si jej ve sv pedmluv
*) Richelieu, Peter: Putovni due aneb Metafyzick zdravovda. Peklad Jan Culk st., vydaly Bollingensk v a Tom, Brno 1991

obshle citovat, nebo se domnvm, e se jeho autorovi podailo neobyejn srozumiteln a pehledn pedstavit to, co meme zahrnout pod pojmy reinkarnace, karma a ivot mezi ivoty. Reinkarnan hypotza 2) dovede vysvtlit to, v em nboensk i politick ideologie selhvaj: jak je smysl a cl ivota, co je osud, co je smrt, co je spnek, co je zlo, pro je na svt utrpen, pro existuj rozdly mezi lidmi, co je nadn, co je lska, co je svdom..." Jedin, o em se vtinou ml, ale eho maj organizovan nboenstv stle pln sta, je Bh. I tento aspekt je svdectvm kvality poznn; krom Boha je vechno ,mnohostrann proda' a pat vlastn do velmi rozenho pojmu prodnch vd, kter se jednou vzpamatuj a budou se zabvat tm, co se dnes povauje za ,nevdeck'." Dve i pozdji dospje kad lovk do bodu, v nm mu nezbv ne rekapitulovat dosavadn spchy" a nespchy" jeho ivota (a historie me kladn a zporn body libovoln pozpehzet) - a stejn tak dve i pozdji se dostane k momentu, za nm neexistuje nic menho ne smrt. astnj z ns (a v tomto duchu je myslm tak teba chpat biblick vrok blahoslaven chud duchem, nebo jejich je krlovstv nebesk") se tmto faktem zanou zabvat prv a

1Nejde o vlunou zleitost buddhismu. Je to zasut vzpomnka celho lidstva. V buddhismu, kter se stal pouze domnlm majitelem kl", degenerovala na pynou nboenskou ideologii - pozn. J. . 2Nejde o vlunou zleitost buddhismu. Je to zasut vzpomnka celho lidstva. V buddhismu, kter se stal pouze domnlm majitelem kl", degenerovala na pynou nboenskou ideologii - pozn. J. .

v nejzazm okamiku svho ivota tsn ped smrt, ovem st lid si konenost fyzick existence nelib pipust mnohem dve. A pak je kad z takovchto pemlivc postaven ped volbu: dt pednost ve v Boha (i lpe Univerzum, pod nm si lze pedstavit stejn dobe Buddhu, antick bostva, Allha i Jee), a pipustit tak kontinuitu on druh, nefyzick sti lidskho tla, kter je nesmrteln (due), nebo se smit se stralivou mylenkou, e smrt znamen konec mne samho, konec mho J. V tomto ohleduje nesmrn zajmav duchovn vvoj esk spolenosti. esk duchovn tradice pevaujcho katolicizmu a samozejm soubn existujc prvek evangelictv dostaly ze znmch ideologickchdvod po roce 1945 a zejmna po roce 1948 podn zabrat". Je vak s podivem, jak lehce se tehdej mlad generace ve velk vtin vzdala jakchkoli duchovnch nrok. Myslm, e nelze uspt s mylenkou, e nboenstv jednoho Boha bylo vymnno za ideologick nboenstv s jinm Bohem (a u Stalinem i Gottwaldem). Problm je toti v tom, e klasick nboenstv nabz (a v tom je jist jeho nejpitalivj deviza) lovku nadji pro okamik po smrti, zatmco ani nejvt dikttor s obrovskou politicko-spoleenskou moc svm ovekm nic podobnho nabdnout prost neme. Proto je pinejmenm zvltn (a bylo by pnosn, kdyby se tmto faktem zaali zabvat historici), jak snadno byla vra vymcena z nejir esk povlen vrstvy - stedn tdy. Stejn zajmav by bylo sledovat, jak se s problematikou vlastn smrtelnosti vyrovnali prv tito nov ateist. Vzpomnm si na sv dtstv a dospvn v sedmdestch a osmdestch letech, kdy pro mne i m irok okol pedstavoval vc lovk exotickou bytost; hlavn se mi ale neda vybavit si vc ne jen pr jedinc, kte ve ve opravdu ili (otzkou je, kolik z nich bylo ochotno svj duchovn stav zveejnit). Domnvm se ovem, e dnen generace tictnk a edestnk vyrostla v drtiv vtin v ryze ateistickm prosted. Pesto ada z nich zaala v poslednm desetilet minulho stolet hledat duchovn aspekt vlastnho ivota a s nm souvisejc vypodn se s vlastn smrtelnost. V tomto kontextu zn potmile skutenost, e zatmco v naem kulturnm zzem klademe otzku po tom, aby nm byla dokzna existence Boha, na Vchod je tomu pesn naopak -ateist jsou vyzvni k tomu, aby pedloili dkazy, e Bh neexistuje, protoe vchodiskem tamj kultury je samozejm akceptace existence Univerza, a tedy i vra v nj. Zd se proto, e vchodn zem a jejich nboenstv to maj o cosi jednodu, nebo tamn vra vychz prv z principu reinkarnace a karmickho dluhu. Nicmn - jak snad potvrd i tato kniha - ivot ve sv zemi jsme si my vichni rodil ateist" kdysi sami zvolili, a tak je mon kolem velk sti z ns prv nalezen Boha a akceptovn tajemstv, je souvis s tm, e jeho existenci prost nememe exaktn dokzat.

PEDMLUVA

Kdy jsem se zmiovala o dvou krajnch monostech existencilnho pijet vlastn smrtelnosti (ateizmus kontra vra v Univerzum), je teba se tak zmnit o extrmu prvn monosti. Tomu, kdo zavrhl ateismus 3) a z nho vyplvajc nhodn etzen pin, se jako lkav een nevysvtlitelnho zla, utrpen a absurdity svta nabz pedstava boho sadismu. Je to rozcest, na nm se nepochybn octli mnoz intelektulov, zejmna existencialistit spisovatel jako Franz Kafka, Albert Camus nebo Graham Greene. Takov postoj vak pro svou nekonstruktivnost nikam nevede, nebo proit dsledn kon v lenstv." Tato knhaje urena tm, kte si vybrali druhou mnou zmnnou cestu, a tedy existenci ve ve - konkrtn ve ve v to, e kad in, vykonan na tomto svt, se kladn i zporn (dle sv morln kvality) projev bu jet v tomto ivot, nebo v ivotech ptch. Zabije-li, bude zabit. Zesmiln-li, bude podveden. Okrade-li, okradou t. Prost, ve sv jednoduchosti geniln. A prv z tohoto zkona karmy (jej jsem si dovolila na pedchozch dcch ponkud zjednoduit) vyplv tak samozejmost toho, e abychom mohli v nsledujcch ivotech slznout" to, na si zadlvme v tomto ivot kadm dnem i hodinou, mus zde existovat pedpoklad existence sti lovka, kter m schopnost putovat z tla do tla, ani by zahynula. Procesu, kter s tmto putovnm souvis, vnuje Michael Newton prv knihy Cesty du, Osudy du, Uen du a Vztahy du. Pednost tto nov publikace je jej srozumitelnost a pehlednost. Navc se zd, jako by byla doslova pichystna prv pro eskho tene (a potamo tene z kterkoli zem bvalho vchodnho bloku, postienho nsilnou ateizac), nebo navazuje na to, kam vtina z duchovn probuzench" lid mohla dospt za onch dvanct let intenzivnho vydvn ezoterick literatury v na zemi. Mme za sebou ji Raymonda A. Moodyho a jeho ivot po ivot (a nemn populrn ivot ped ivotem), pijali jsme u princip a funknost hlubinn terapie dr. Marty Foukov (knihy Jsem a J jsem, kter lze veobecn doporuit pro vechny, kte svj duchovn rozmr teprve poctiv hledaj) a do souasn esk klinick psychologie u byla vputna monost karmickch spltek. Putovn du je pirozenm pokraovnm tchto zklad - autor pracoval po dlouh lta s mnoha klienty, kter vracel do minulch ivot a z jejich zkuenost pak sestavil svj podrobn obraz msta, do kterho se vracej nae due po smrti. Zatmco tedy vtina autor dosavadn literatury o reinkarnaci konila sv pbhy okamikem klinick smrti a obrazy s n souvisejcmi, Michael Newton vzal fyzickou smrt za vchodisko zkoumn toho, co se s du dje MEZI jednotlivmi ivoty.
3Rozdln psan slova ateizmus a buddhizmus v tto pedmluv je dno faktem, e citovan text J. ulka st. vznikl na potku 90. let, kdy byla dvna pednost variant -ismus v ppon slov cizho pvodu. V nakladatelstv Eugenika vak dvme pednost progresivnm tvarm s pponou -izmus dle nejnovjch normotvornch pruek etiny - pozn. D. P.

Je velmi pravdpodobn, e jeho kniha bude mnohm pipadat vce i mn neuviteln. Pedstava dokonale fungujcho nematerilnho svta tak, jak ji svm tenm nabz, m vak jinou, a pravdpodobn dleitj lohu: m schopnost provokovat k vytven dalch nzor, k diskuzi, k nesouhlasu, ale i k obdivu. A jako takov bude tko pehldnuta. A u s n budeme souhlasit i nikoli, budeme j donuceni k vytvoen vlastnho stanoviska. A to je myslm to pln nejdleitj, co me jakkoli text svmu teni nabdnout. Nic nemusme pijmat nekriticky, ale tak to zsadn neodmtejme. Berme takov vci jako monost a aproximaci pravdy a pak se to pokusme njak sami pro sebe dokzat. Nikdy neodmtejme mylenku jenom proto, e je nezvykl, nbr prozkoumejme problm ze vech stran a utvome si vlastn nzor."(str. 212) Daniela Pilaova

^VOD pvod znepokojujcch vzpomnek a traumat z dtstv, jsem vnmal jakkoli pokus o vniknut do proitk z minulch ivot jako neortodoxn a neprofesionln. Mj

VOD
Bojte se smrti? Jste zvdav, co se s vmi stane po n? Je mon, e vae due pila odnkud a opt se tam vrt po smrti fyzickho tla, nebo je to jen vae pn, protoe mte ze smrti strach? Je paradoxn, e lid jako jedin bytosti na Zemi musej bhem ivota potlaovat strach ze smrti, aby mohli t normln ivot. Nae biologick instinkty nm nikdy nedovol zapomenout na toto primrn nebezpe naeho byt. Rosteme a povdom o smrti v naem vdom roste spolu s nmi. Dokonce i vc lid chpou smrt jako konec osobnosti. Nejvt hrza ze smrti s sebou pin mylenky na nicotu smrti, kter peru vechny vztahy s rodinou a pteli. Tv v tv smrti jsou vechny nae pozemsk cle marn. Pokud by smrt byla koncem veho kolem ns, byl by ivot nesmysln. Ale njak sla uvnit ns umouje lidstvu potat s budoucnost a ctit spojen s vy silou, dokonce s nesmrtelnou du. Jestlie skuten mme dui, kam odchz po na smrti? Opravdu existuje v blzkosti naeho fyzickho vesmru njak msto podobn nebi, kter je pln inteligentnch du? Jak vypad? Co dlme, kdy se na toto msto dostaneme? Existuje v tomto rji njak svrchovan bytost, kter vystupuje v roli soudce? Tyto otzky jsou star jako lidstvo samo a pro mnoh z ns dosud zstvaj zhadou. Pravdiv odpov na otzku po mystriu ivota po smrti zstv pro vtinu lid zamknut za duchovnmi dvemi. Je tomu tak proto, e na vdom rovni automaticky zapomnme na svou duchovn identitu, co nm pomh propojit dui s mozkem. V nkolika poslednch letech se veejnost dozvdla o lidech, kte proili klinickou smrt a vrtili se do ivota. Vidli dlouh, jasn svtc tunel, a dokonce se na krtkou chvli setkali s ptelskmi duemi. Ale dn z tchto popis, kter najdeme v mnohch knihch zabvajcch se reinkarnac, nebyl nim vc ne jen zbleskem toho, co existuje po smrti. Tato knhaje dvrnou vpovd o duchovnm svt. Nabz soubor aktulnch ppad, kter odhaluj jasn podrobnosti o tom, co se stane, kdy n pozemsk ivot skon. Zavede vs pes duchovn tunel na okraj duchovnho svta a umon vm poznat, co vechno provaj due, ne se opt vrt na Zemi v dalm ze svch ivot. Pestoe o tom obsah tto knihy nevypovd, jsem skeptik. Jako hypnoterapeut a poradce se specializuji na zmny chovn, kter mohou pomoci lit psychick poruchy. Velk st m prce se tk rychl a vdom promny chovn klient tm, e tito lid spoj sv mylenky a emoce, aby je navedly smrem ke zdravmu zpsobu chovn. Spolu s pacientem si vyjasujeme vznam, funkci a dleitost toho, emu v, protoe ve sv prci vychzm z pedpokladu, e dn mentln problm nen vymylen. Na zatku sv praxe jsem se stranil otzek o minulch ivotech, protoe jsem se zamoval na tradin terapie. Pi vyuvn hypnzy a regresnch technik, kter mly urit

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU

^VOD

zjem o reinkarnaci a metafyziku byl jen intelektuln zvdavost, dokud jsem nepracoval s jednm mladm muem na zvldnut jeho chronickch bolest. Tento klient trpl cel ivot chronickmi bolestmi prav strany tla. Jednm z nstroj, kter pouv hypno-terapie ke zvldn bolesti, je nauit klienta, jak me svou bolest zvtit; pitom se zrove u, jak ji zmenit, a tm nad n zskat kontrolu. Pi jednom takovmto sezen si pi zvtovn bolesti tento mu pedstavil, e je do bolestivho msta bodnut. Pi hledn pvodu tto pedstavy jsem najednou odhalil jeho pedchoz ivot, kdy byl v prvn svtov vlce vojkem, kter byl ve Francii zabit bajonetem. Tak jsme byli schopni bolest odstranit. M klienty tento ppad neobyejn zaujal a oni m zaali podporovat v tom, abych s nktermi z nich experimentoval. Vracel jsem se s nimi do doby ped jejich souasnm narozenm se na Zemi. Zpotku jsem se obval toho, e spojen klientovch souasnch poteb, pesvden a obav bude vst k fantazrovn. Ale netrvalo dlouho a j jsem zjistil, e nae hluboko uloen vzpomnky obsahuj mnoho minulch, a pitom pli relnch a souvislch zkuenost na to, abych je nebral v potaz. Zaal jsem oceovat, jak velk terapeutick vznam m spojen mezi osobami a udlostmi z naich minulch ivot pro to, km jsme dnes. Tak jsem doslova zakopl o objev nedozrnho vznamu. Zjistil jsem, e je mon nahldnout do duchovnho svta skrze mysl hypnotizovanho subjektu, kter mi me podat zprvu o ivot mezi ivoty na Zemi. Ppadem, kter mi otevel dvee do duchovnho svta, byla ena stednho vku, je byla mimodn citliv na hypnzu. Vyprvla mi o pocitech osamlosti a izolace, kter provala v uritm stupni vyvolvn vzpomnek na minul ivot. Tato neobyejn ena upadala do nejvy-ho stavu zmnnho vdom tm bez m asti. Ani jsem si to uvdomil, stvalo se tak po vysloven velmi jednoduchho pokynu - podal jsem ji, aby ptrala po okamiku, kdy ztratila ptelstv. V te chvli jsem nemysln pouil jedno ze slov, kter spoutla jej duchovn vzpomnky. Zrove jsem se j zeptal, zda j nechyb njak konkrtn skupina ptel. Nhle se moje klientka rozplakala. Kdy jsem se ptal, co se stalo, vyhrkla: Chybj mi nkte ptel z m skupiny, a proto se ctm na zemi tak osaml." Byl jsem zmaten a ptal jsem se dle, kde se zmiovan skupina ptel nachz. Tam, v mm domov," odpovdla jednodue, te je vechny vidm!" Kdy jsem si po sezen pehrl zznam hovoru, zjistil jsem, e jsem rozenm regrese do minulho ivota objevil duchovn svt. Existuje mnoho knih o minulch ivotech, ale nenael jsem dnou, kter by hovoila o ivot naich du nebo o tom, jak se jednodue dostat k vlastnm duchovnm vzpomnkm. Rozhodl jsem se proto pro samostatn vzkum a postupn jsem zskal vt zrunost v tom, jak pes sv pacienty (subjekty) vstoupit do duchovnho svta. Zrove

jsem poznal, e nalezen vlastnho msta v duchovnm svt m pro lidi vt smysl ne nvraty do minulch ivot na Zemi. Je mon dostat se pomoc hypnzy k podstat due? Pedstavte si mysl jako ti koncentrick kruhy, z nich kad je men ne pedchzejc a nachz se uvnit nj. Oddlen jsou jen vrstvou pslunho vdom. Prvn, vnj vrstva, je reprezentovan vdomou kritickou, analytickou a zdvodujc mysl. Druhou vrstvou je podvdom, do nj se dostvme pi hypnze a v nm se dotkme zznam vech vzpomnek, kter se tkaj tohoto a pedchzejcch ivot. Tet, vnitn jdro, se nazv nadvdom. Tato rove odhaluje nae nejhlub nitro, kter je u soust vy sly. Nadvdom zahrnuje nai skutenou identitu, rozenou o podvdom obsahujc vzpomnky na adu

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DUSI^

naich alternativnch J, kter jsme vytvoili v naich lidskch tlech. Nadvdom, to u nen dn rove naeho J, to u je pmo nae due. Nadvdom je nejvym centrem na moudrosti a naich monost, jsou to vechny informace o ivot po smrti, kter k nm pichzej prv z tohoto zdroje inteligentn energie. Je sprvn uvat pi odhalovn pravdy hypnzu? Lid v hypnze ani nesn, ani nemaj halucinace. lovk obyejn nesn v chronologickch sekvencch, snn vyluuje i to, abychom sv vidiny njak dili. Jakmile se subjekt dostane do transu, mozkov vlny se mn z hladiny beta (jsou typick pro bdn) do meditativn hladiny alfa a k rznm rovnm hladiny theta. Ve spnku vchzme do hladiny delta, v n jsou podnty z mozku vedeny do podvdom a zpracovvny ve snech. Na rovni theta vak nen vdom mysl nevdom, a proto jsme schopni pijmat a vyslat informace pes vechny oteven kanly pamti. Lid v hypnze popisuj konkrtn obrazy, kter vid, a dialogy, je ve sv nevdom mysli sly. Pi odpovdch na otzky nemohou subjekty lht, ale mohou interpretovat to, co vid ve sv nevdom mysli - podobn jako se to stv pi obvyklm bdn a vdom. V hypnze maj lid problm se vm, emu sami nev. Kritici hypnzy v, e subjekt v transu vytv vzpomnky a ve svch odpovdch vychz vstc hypnoterapeutovi. J osobn pokldm toto zeveobecnn za myln. V kadm z ppad svch klient postupuji tak, jako bych informaci slyel poprv. Kdyby byl nkter ze subjekt schopen pekonat hypnzu a konstruovat fantastick pedstavy o duchovnm svt i voln asociovat z uritch znalost o posmrtnm ivot, velmi rychle by byl odhalen nesoulad tchto informac s ostatnmi ppady. U od potku sv kariry jsem vdl, jak dleit je pozorn ovovn informac. A pi prci s jednotlivmi subjekty jsem nenael dn dkaz toho, e by nkdo kvli mn faloval svoji duchovn vpov. Subjekty v

hypnze naopak dokonce nevhaly korigovat moji nesprvnou interpretaci jejich vrok. Poet ppad rostl a j jsem se postupn metodou pokusu a omylu nauil vhodn stupovat kladen otzek o duchovnm svt. Subjekty v nadvdomm stavu nejsou nijak zvl motivovan k tomu, aby dobrovoln podvaly informace o ivot du v duchovnm svt. Je teba proto klst otzky, kter jsou vyzkouen a o kterch vme, e funguj. A j jsem opravdu byl schopen vyvinout spolehlivou metodu, jak vstupovat do vzpomnek na rzn oblasti duchovnho svta tm, e jsem se ve sprvnm okamiku sezen sprvn zeptal. Postupn, jak jsem zskval stle vt jistotu a znalosti, tak lid ctili, e se mnou o tto vci mohou hovoit. Mmi klienty jsou mui a eny, kte jsou velmi siln nboensky zaloen, ale tak ti, kte se oficiln nehls k dn duchovn ve. Vtina z nich se vak nzorov nachz nkde mezi tmito dvma skupinami, co se projevuje v jejich ivotn filozofii. Jak mj vzkum pokraoval, objevil jsem ohromujc vc: jakmile jednou byly subjekty regres vrceny do stavu due, projevila se v jejich odpovdch na m otzky pozoruhodn shoda. Klienti pouvali dokonce stejn slova a obrazov skutenosti ivota svch du popisovali podobnmi vtami. Ani tato podobnost ve zkuenosti s mnohmi klienty mi nebrnila v tom, abych nadle nepokraoval v ovovn jejich vrok a v potvrzovn toho, co tito lid kali o existenci du v duchovnm svt. Rozdly ve vyprvnch byly zpsoben spe rovn vvoje due ne rozdlnm pohledem subjektu na duchovn svt. Mj vzkum byl a bolestn pomal, ale s tm, jak narstal poet ppad, jsem postupn zskal jaksi pracovn model vnosti, v n ij nae due. Zjistil jsem, e mylenky du lid ijcch na Zemi obsahuj univerzln

pravdy o duchovnm svt. Byly to prv zitky velkho mnostv rznch typ lid, kter mne pesvdily, e jejich vrokm je mon vit. Nejsem nboensky zaloen, ale zjistil jsem, e msto, na kter odchzme po smrti, je mstem, kde vldne podek. Zaal jsem oceovat to, e existuje velkolep pln ivota i ivota po ivot. Kdy jsem uvaoval o tom, jak co nejlpe prezentovat vsledky svho vzkumu, dospl jsem k zvru, e nejlepm zpsobem, jak ocenit klientovu vzpomnku na ivot po ivot, je metoda ppadovch studi, kterou jsem nakonec pouil v tto knize. Kad z vybranch ppad je uveden jako pm mezi mnou a subjektem. Ppady jsem zaznamenal metodou pepisu zznam z magnetofonovho psku, kter jsem poizoval na jednotlivch sezench. Tato kniha se tedy nezamuje na minul ivoty subjekt, ale spe dokumentuje jejich poznatky o duchovnm svt v souvislosti s minulmi ivoty.

Pro tene, kter m problm pedstavit si dui jako nemateriln objekt, jsou uren ppady v vodnch kapitolch, je ozejmuj, jak due vypadaj a jakm zpsobem funguj". Kad ppad je do urit mry podn ve zkrcen verzi - je tomu tak z prostorovch dvod a tak proto, aby ten zskal uspodan obraz o innosti du. Kapitoly jsou sestaven tak, aby ukazovaly obvykl proces pechodu du do a z duchovnho svta, kter je obohacen o dal informace. Popisy putovn du od okamiku smrti k okamiku nsledn reinkarnace byly sestaveny na zklad desetiletho vzkumu. Pekvapilo mne, e nkte lid si na sti svho konkrtnho ivota mezi ivoty vzpomnali jasnji a po mnoha nsledujcch reinkarnacch, a tedy po mnohem pozdjch ivotech, ne byly ty, kter po analyzovanm ivot bezprostedn nsledovaly. Z njakho dvodu nebyl dn subjekt schopen si vzpomenout na zkladn chronologii aktivit due tak, jak je nakonec uvdm v tto knize. Na urit aspekty

12

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^IVOD

svho ivota si klienti vzpomnaj jasn, zatmco jin jsou pro n nezeteln. Z tohoto dvodu ani tchto dvacet devt ppad neposkytuje teni pln rozsah informac, kter jsem o duchovnm svt zskal. Proto uvdm i detaily z jinch ppad. ten me v uritch ppadech povaovat mj zpsob kladen otzek za pli nalhav. V hypnze je vak nezbytn udrovat subjekt v aktivit. Pi prci v duchovn sfe jsou nroky kladen na terapeuta o mnoho vy ne pi regresch do minulch ivot. Bn subjekt v transu m sklony nechat svou mysl bloudit a jen tak bezcln a nezvazn sledovat zajmav scny. asto se stvalo, e klienti chtli, abych se pestal ptt. Tak by oni nemuseli odpovdat a jen by se mohli tit ze sv nov zkuenosti byt - byt ve form due. Snam se bt jemn a ne-schematick, ale moje sezen trvvaj obvykle ti hodiny a pitom je toho hodn, co je teba udlat. Nkte lid ke mn pichzej zdaleka, a nemaj tud monost pijt znovu. e do nru science fiction. A u bude v postoj jakkoli, doufm, e budete reagovat pinejmenm na aspekty humanity v tom, co vyprvj moji klienti o ivot po smrti.

Je pro mne odmnou vidt na tvi klienta po skonen sezen spokojen vraz. U lid, kte mli pleitost skuten vnmat lidskou nesmrtelnost, se objevuje nov hlubok pocit sebeuvdomn a znovunabyt sly. Pedtm, ne subjekty probudm, do nich asto jet vkldm vhodn posthypnotick vzpomnky. Pokud maj vdom poznatky o ivot du v duchovnm svt a zrove poznali historii jejich fyzick existence na planetch, nabv dal smrovn jejich ivota hlub smysl, a to jim dodv energii k dalmu it. Nakonec bych ml ci, e to, co zanete na dalch dcch st, me bt v rozporu s vaimi dosavadnmi pedstavami o smrti. Materil, kter v tto knize uvdm, me bt v rozporu s vam filozofickm a nboenskm pesvdenm. Jsou vak i takov teni, kte najdou v m knize potvrzen svch nzor. Jinm se*mohou informace, kter nabzm, jevit jako subjektivn bchorky patc sp-

I. SMRT A ODCHOD
Ach, Boe! J pece nejsem doopravdy mrtv -nebo jsem? Moje tlo je mrtv, vidm je pod sebou, ale j se vznm ... dvm se dol a vidm sv tlo, jak le na nemocnin posteli. Vichni okolo m si mysl, e jsem mrtv, ale j nejsem! Chce se mi kiet: Ne, j nejsem doopravdy mrtv! "Je to neuviteln... sestry mi zakrvaj hlavu ... moji blzc pl. Pokldaj mne za mrtvho, ale j jsem stle naivu! Je to divn, protoe moje tlo je mrtv, zatmco j se kolem nj pohybuji. iji! Takto hovoil mu ve stavu hlubok hypnzy, kter znovu proval zkuenost se smrt. Jeho slova pichzej v krtkch vzruench vtch naplnnch bzn z neznmho pocitu oddlen ducha od fyzickho tla. Tento mu je mm klientem a j jsem ho prv vidl skrze scnu smrti v jeho minulm ivot, zatmco on leel v pohodlnm kesle. Chvli pedtm se podle mch instrukc dostal do transu a vrtil se ve vzpomnkch do svho dtstv. Jeho podvdom vnmn se postupn vyjasovalo s tm, jak jsme se vraceli do obdob ivota v matin ln. Potom jsem ho pipravil na asov krok zpt - pomoc vizualizovanho ochrannho ttu. Kdy jsme tento dleit krok mentln ppravy dokonili, pevedl jsem svho klienta pes imaginrn asov tunel do jeho poslednho ivota na Zemi. Byl to krtk ivot, protoe zemel nhle bhem chipkov epidemie v roce 1918.

Poznmka pekladatelky V anglitin, z n byla tato kniha peloena pvodn do sloventiny a odtud do etiny, neexistuje rozlien tykn a vykn v takov podob, jakou znme z vtiny slovanskch jazyk. Lze je vak rozliit dle intonace mluvho (pi mluvenm projevu) a volbou uritho lexika pi projevu psanm. Protoe vak toto rozlien by v na knize nemlo dn opodstatnn, zvolila jsem pro dialogy mezi autorem knihy a jeho pacienty formu tykn - dle mho to lpe vystihuje blzkost, jak mus mezi terapeutem a klientem existovat prv pi regresch do minulch ivot. Daniela Pilaova

PRVN PPAD

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

Kdy se zmrnil poten ok z pohledu na jeho mrtv tlo a pocitu odpojen due od nj, zaal mj klient mnohem lpe vnmat obrazy, kter mu nabzela jeho mysl. Protoe urit st vdom - kritick st mysli - stle funguje, klient si uvdomuje, e znovu vytv pedchoz zkuenost. Trv to trochu dle, protoe tmto subjektem je mlad due bez dostatench zkuenost s cykly narozen, smrti a znovuzrozen - mnoz z mch klient jich mli za sebou mnohem vce. V prbhu nkolika minut se mj klient uklidnil a zaal na m dotazy odpovdat s vt jistotou. Rychle jsem prohluboval rove hypnotickho stavu podvdom klienta a do stavu nadvdom. Te byl pipraven se mnou mluvit o duchovnm svt, take jsem se mohl zat ptt, co se kolem nj dje: ... stoupm stle ve a stle se vznm... dvm se zpt dol na sv tlo. Je to jako ve fmu, jene j v nm inkuji! Doktor ukliduje mou enu a dceru. Moje ena vzlyk (subjekt je v kesle ponkud neklidn). Pokoum se dostihnout jej mysl, ct j, e jsem v podku. Je naplnn alem, kter se mi neda pekonat. Chci j ci, e u netrpm, jsem osvobozen od tla, u tu schrnku nepotebuji - na svou enu budu ekat. Chci ji ci, e... ale ona mne neposlouch. Najednou odchzm... A tak - veden sri pokyn - zan mj klient pomalu postupovat dle do duchovnho svta. Je to cesta, po kter se v bezpe m ordinace vydali u mnoz moji klienti. Je typick, e pam ve stavu nadvdom expanduje a subjekt se v dob hypnzy spojuje s duchovn cestou. Jak sezen pokrauje, subjekt doke vnman mentln obrazy stle lpe vysvtlit slovy. Krtk popisn vty vedou k detailnm vysvtlenm toho, jak vypad duchovn svt, do kterho subjekt vstupuje. Lid maj k dispozici velk mnostv materil, kter zahrnuj sledovn zdravotnickho personlu, jen sleduje mimotln zkuenosti a zitky blzk smrti u lid, kte byli smrteln zranni teba pi autonehodch. Tito lid byli povaovni za klinicky mrtv a lkai se snaili dostat je zpt z onoho" svta do fyzickho tla. Due jsou schopn opustit sv tla a zase se do nich vrtit - jednak v situacch, kter ohrouj ivot jejich tl, a jednak pi umrn. Lid vyprvj, e se vznej nad svmi tly a e v nemocnicch vid, jak seje lkai sna zachrnit. Tyto vzpomnky vtinou po nvratu do ivota zmiz. V prvnch stupnch hypnotick regrese do minulch ivot se neli vzpomnky subjekt, kter mentln pechzej pes sv dvj mrt, od zaznamenanch zkuenost lid, je na nkolik minut zemeli v tomto ivot. Rozdly mezi tmito dvma skupinami existuj poslze proto, e subjekty v hypnze si nepamatuj zkuenosti z doasn smrti v tomto ivot, nebo takov zitek nemaj. Lid v transu jsou zato schopni popsat, jak vypad ivot po fyzick smrti. V em jsou tedy vzpomnky tchto dvou skupin lid podobn? Ob skupiny zjiuj, e se zvltnm zpsobem vznej okolo svch tl, pokouej se dotknout materilnch

objekt, kter se ale ped nimi dematerializuj. Oba typy subjekt mluv o tom, e jsou frustrovni z marnch pokus komunikovat s ijcmi lidmi, kte jim neodpovdaj. Zrove jako by je nkdo pemisoval pry z msta, kde zemeli. Ct spe klid a zvdavost ne strach. Vichni tito lid hovo o euforickm pocitu svobody a svtla. Nkte z nich vid przran bl svtlo, kter je v okamiku smrti obklopuje, zatmco jin vid v dlce svtlo, k nmu jsou pitahovni. asto to popisuj jako veejnosti znm tunelov efekt". Ppad mho dalho klienta ns zavede hloubji do posmrtnch zkuenost, ne tomu bylo u prvnho ppadu. Subjektem je edestilet mu popisujc proitek sv smrti v dob, kdy il jako mlad ena jmnem Sally, kter byla zabita Indiny z kmene Kiowa pi pepaden vlaku v roce 1866. Pestoe se tento a posledn ppad vztahuj ke zkuenosti se smrt po mnoha pedchzejcch ivotech, jednotliv data smrti nejsou podstatn. Nenael jsem z hlediska vzpomnek popisujcch duchovn svt dn vznamn rozdly mezi dvnovkem a modern dobou. Lekce, kter na due ekaly a ekaj, bylo a je teba zvldnout ve vech obdobch co nejlpe. Tak bych ekl, e prmrn subjekt m tm nulovou schopnost urit msto a zempisnou polohu vtiny minulch ivot. Je to pochopiteln, protoe v ranch obdobch lidsk civilizace byly hranice nrod a zempisn nzvy zcela odlin od tch dnench. Na dvj jmna, data i zempisn prvky nen mon se rozpomenout, ale popisy nvrat do spiritulnho svta a do ivot na Zemi jsou velmi realistick. Obraz djit ppadu . 2 ns zavede na jihoamerick planiny tsn pot, co byla Sally zasaena pem do krku. Pi scnch se smrt bvm pi hypnze velmi opatrn, protoe podvdom si tuto zkuenost asto ponechv. Pacient mne v tomto ppad navtvil, protoe ml dlouholet problmy s krkem. V takovm ppad se obvykle doporuuje terapie uvolnn a peprogramovn. Ve vech vzpomnkch na minul ivot vyuvm okamiku smrti pro klidn opakovn udlost tak, aby se subjekt povaoval za pozorovatele - tak se zmrn bolesti a emoce.

DRUH PPAD
Zpsobuje vm p velkou bolest? Ano, jeho hrot mne zashl do krku... umrm (subjekt zan eptat a dr si rukama krk). Dusm se, krev mi stk dovnit, Will (manel) m dr v nru, hrozn bolest, odchzm, vechno kon. Poznmka: Due asto opoutj fyzick tlo chvli ped smrt, kdy je jejich tlo zcela zaujato velkou bolest. Lze za to due odsuzovat? A u tak nebo tak, due zstvaj v blzkosti umrajcho tla. Po technice zklidnn pivdm subjekt z podvdom do rovn nadvdom, pes kter se dostvme ke vzpomnkm duchovn pamti. V podku, Sally, pijala jsi, e umr, protoe t Indini zabili. Me prosm pesn popsat pocity v okamiku smrti?

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

Jako by mne njak sla vytlaila z mho tla ven. Vytlaila? Kam? Byla jsem vypuzena skrz temeno hlavy. A co pesn bylo vypuzeno? No pece j. Popi mi, co znamen j". Jak vypad to, co jsi ty", kdy to vychz temenem hlavy ven? (pauza) Jako zc bod svtla. Kudy vyzauje to svtlo? Ze sv energie. Moje due je bl, prsvitn. Je toto tlo stejn i pot, co opust tlo? (pauza) Jako by se s tm, jak se pohybuji, svtlo zvtovalo. Dobe, svtlo expanduje, jak tedy te vypad? Jako visc provzek sloen z chomk ... Jak jsi provala proces opoutn tla? Je to, jako kdy z bannu oloupe slupku. Najednou se tla zbav jedinm trhnutm. Nen to nepjemn? Ne, nen. Ct ndhernou volnost bez bolesti. Ale jsem dezorientovan, neekala jsem, ze zemu (Do hlasu mho klienta vstupuje smutek. Chci, aby se jet na chvli soustedil na svoji dui, a ne na to, e na Zemi nechv sv mrtv tlo.). Rozumm, Sally. Tvoje due se ct ztracen. V situaci, kterou prochz, je to normln. Poslouchej m a odpovz: kala jsi, e ses vznela. Me se hned po smrti voln pohybovat? Je to zvltn. Jako bych byla rozputn ve vzduchu, ale nen to vzduch, nejsou tu dn hranice, nen tu gravitace, ani j nic nevm. Jsi jakoby ve vakuu? Ano, a stejn se i chovm, ale nco m thne k jasnmu blmu svtlu. Je tak jasn!!! Je to svtlo vude stejn intenzivn? Smrem k mmu tlu je trochu m bl, sp ed. Ach, m uboh tlo, nejsem pipraven je opustit! (Subjekt byl vtaen zpt do kesla, jako by nemu vzdoroval.) To je v podku, Sally, jsem s tebou. Chci, aby sis odpoinula a povdla mi, jestli sla, kter t v okamiku tv smrti vythla pes hlavu ven z tla, t thne stle. Jestli ano, me to njak zastavit? (pauza) Kdy jsem byla mimo tlo, tahalo m to s men intenzitou. Te ctm ouchnut a tah m to ven z tla, nechci jet jt, ale nco chce, abych la co nejdv. Asi tu, e je tam nco, co t ovld. Jak bys to popsala? Je to njak druh magnetick sly, ale chtla bych v tle zstat trochu dle ... Me tomuto procesu tv due odolvat, jak dlouho chce? (Nastala dlouh pauza. Zdlo se, jako by subjekt vedl njak vnitn rozhovor se sebou - se Sally z dvjho ivota.) Ano, mohu, pokud opravdu chci zstat. (Subjekt zan plakat.) Je hrozn, co ti divoi udlali s mm tlem! M krsn modr aty jsou upinn od m vlastn krve, mj mu Will m dr a zrove se sna se svmi pteli bojovat proti Kiowm. Poznmka: Posilnil jsem imaginrn ochrann tt okolo subjektu, protoe prv to je velmi dleitm zkladem

zklidujc terapie. Sallyina due se stle vzn nad tlem, i kdy jsem scnu posunul dopedu, kdy u Indini vykraden vz opustili. Sally, co dl tvj mu? Je zrann, ale (smutn) dr m tlo a ple nade mnou. U pro mne pr neme nic udlat, ale jet asi pln nechpe, e je to tak. Jsem studen, ale jeho ruce dr mou hlavu, lb m. A co dl te ty? Vznm se nad Willovou hlavou. Pokoum se ho utit. Chci, aby ctil, e moje lska neodela. Chci mu dt vdt, e m neztratil a e se znovu setkme. Dostal tvoji zprvu? Je tam al, mnoho alu, ale ct moji ptomnost, vm to. Nai ptel stoj kolem nj a konen ho ode m odtrhli. Chtj opravit vozy a pokraovat. Co se te dje s tvoj du? Stle se brn tomu tlaku, kter ji odtrhv od tla. Chci zstat. Pro? Vm, e jsem mrtv, ale jet nejsem pipraven opustit Willa a chci vidt, jak mne pohbv. Vid nebo ct kolem sebe njak jin duchovn bytosti? (pauza) Jsou blzko, za chvli je uvidm. Ctm jejich lsku tak, jak bych si pla, aby Will ctil tu moji. Cekaj, a budu pipraven. Jak as plyne, jsi schopn Willa uklidnit? Zkoum se dostat dovnit do jeho mysli. Da se ti to? (pauza) Myslm, e aspo trochu ct moji ptomnost, moji lsku ... Dobe, Sally, posume se v ase kupedu. Vid ptele z vaeho vlaku, jak t pochovvaj? (hlas je mnohem jistj) Ano, pochovali mne. Piel as, abych se rozlouila. Pichzej pro m, jdu do jasnjho svtla. Mnoho lid v, e se due zajmaj o to, co se stane s jejich tlem, kdy jsou fyzicky mrtv. Opak je pravdou. Nejedn se pitom o lhostejnost k situaci a pozstalm, je to uznn du, e mrt je konen. Napluje je touha rychle pekonat cestu ke krse duchovnho svta. Pesto se vak mnoho du chce po nkolik pozemskch dn vznet pobl msta, kde zemely - obvykle do chvle, ne jsou jejich fyzick tla pohbena. as se pro n zjevn zrychl a dny na Zemi mohou bt pro tyto due jen minutami. Je mnoho dvod, pro chtj due zstat nablzku svm tlm. asto se to stv napklad v ppadech, kdy bylo jejich tlo zavradno nebo neekan zemelo pi dopravn nehod - pak takovto due nechtj odejt okamit. asto jsou vyveden z mry nebo i nazloben. Syndrom vznen se v blzkosti msta smrti je typick, pokud zeme mlad lovk. Nhl oddlen se od lidskho tla, dokonce i v ppad, e mu pedchzela dlouhodob nemoc, je pro dui tm vdy otesem, kter me zdret jej odchod. V t-a ptidennm eknm mezi mrtm a pohbem je cosi symbolickho. Due opravdu netrp morbidn zvdavost vidt, jak je jej tlo

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

pochovvno - emoce v duchovnm svt nejsou takov, jak znme zde na Zemi. Sp jsem postehl, e si duchovn bytosti cen cty, kterou projevuj pamtce jejich fyzickho tla pozstal pbuzn a ptel. Jak jsme vidli v poslednm ppad, existuje zkladn dvod, pro nechce mnoho du okamit opustit msto fyzick smrti. Je to touha mentln se piblit ke svm nejblim a uklidnit je pedtm, ne odejdou do duchovnho svta. Ti, kte prv zemeli, nejsou svou smrt nijak zdeptan, protoe vd, e se se vemi pozstalmi opt setkaj v duchovnm svt nebo mon i v budoucch ivotech. Avak truchlc na pohbu maj pocit, e milovanho ztratili navdy. V prbhu hypnzy si moje subjekty vzpomnaly na zklamn, kter provaly, kdy se jim nedailo inn vyut jejich energii tak, aby se mentln dotkli pozstalch, nebo jim v tom brnil jejich smutek a ok. Emocionln trauma pozstalch me tak zdrtit jejich nej vnitnj mysl, e jejich mentln schopnost komunikovat s duemi me bt naruen. Jestlie odchzejc due najde zpsob, jak ijc pozstal utit - teba jen nznakem - je obvykle spokojen a rychle se sna opustit pozemskou astrln rovinu. Mm vlastn zkuenost s duchovn tchou. Moje matka nhle zemela na infarkt. Pi pohbu jsme j i moje sestra byli plni smutku, take nae mysl nevnmala ani obad. Po nkolika hodinch jsme se s naimi blzkmi vrtili do przdnho domu matky, abychom si zde odpoinuli. J i moje sestra jsme museli zrove upadnout do hladiny alfa. Pestoe jsme byli v rznch pokojch, moje matka pela pes nae podvdom jako bl snhov heben pes nae vlasy. Usmvala se na ns, jako by nm chtla ct, e smrt pijala a te je j dobe. Potom se pomalu ztratila. Trvalo to pr okamik, ale byl to jaksi zvr naeho smutku. Pak jsme oba upadli do uvolujcho spnku v hladin delta. My lid jsme schopni vyctit uklidujc ptomnost due blzkho, jeho jsme ztratili. A to zvl v dob pohbu nebo tsn po nm. Aby duchovn komunikace pekonala ok zrmutku, je vhodn se uvolnit a aspo na chvilku vyprzdnit svou mysl. V takov chvilce se oteve nae vnmavost a nalad se na pozitivn komunikaci lsky, odputn, nadje, posilnn a ujitn, e se n milovan nachz na dobrm mst. Vm, kdy mi moje klientka-vdova s malmi dtmi pov, e k n v tkch chvlch pichz st jejho mue. Moji klienti mi ze zkuenost svch du ekli, e jsou schopni pomoci napojenm se svou vnitn mysl na duchovn svt na Zemi. A jak se moude k: nezemel ten, kdo zstal v myslch pozstalch. V nsledujcch kapitolch se o tto specifick pamti dozvme vce. Smrt neperu nae spojen s nesmrtelnou du tch, kte ns opustili, jen proto, e ztratili svou fyzickou osobnost a smrteln tlo! Navzdory jejich zaneprzdnnosti jsou tyto due stle schopn se k nm piblit, pokud je volme. Nkdy se stane, e zmaten due nechce po fyzick smrti opustit Zemi. Stv se tak v ppad njakho nedoeenho problmu, kter ml velk vliv na jej vdom. V tchto

ppadech je j k dispozici pomoc vych bytost, kter s velkou p pomhaj z druh strany. Vc budu o duch, kter se ocitly v obtch, hovoit ve tvrt kapitole. Zapomete vak pedem na zhadn duchy, kte jsou popisovni v knihch a zobrazovni ve filmech! Jsou to opravdu velmi pehnan obrazy. Jak se meme nejlpe pipravit na svou vlastn smrt? Nae ivoty mohou bt krtk i dlouh, naplnn zdravm i nemocemi, ale tak jako tak vdy pijde as, kdy se setkme se smrt zpsobem, jenje pro ns vhodn. Jestlie trpme tkou a nevylitelnou nemoc, meme se vhodn pipravit pot, co pominou poten ok, nejistota a deprese. Pokud pichz smrt nhle, prochz nae mysl skrz tento proces jakousi zkratkou. Jak se blme ke konci svho ivota, kad z ns nabv schopnosti spojit se se svm vym vdomm. mrt je okamik, kdy si lehce uvdomujeme sv duchovn vdom a pociujeme spojen sv due s vnost. Pestoe mnoz umrajc provaj spe rezignaci ne pijet, oetovatel z jejich blzkosti kaj, e tm kad nakonec dospje k pokojnmu oddlen se od tla. Vm, e se umrajcm otevr pstup k nejvymu poznn nekonenho vdom, co je tak asto vidt na jejich tvi. Mnoz v tento okamik pochop, e je ek cosi asnho a e ve, co pijde, bude dobr. Umrajc prochzej oddlenm due od fyzickho tla. Smrt spojujeme se ztrtou ivotn sly, ale pitom opak je pravdou. Odkldme sv tlo, ale nae vn ivotn energie se spojuje se silou Bosk podstaty. Smrt nen temnota, nbr svtlo. Moji klienti po rozpomenut se na zitek s pedchoz smrt hovo o tom, e jsou tak naplnn znovuzskanou svobodou (bez ptomnosti fyzickch tl), e se obvaj znovu se vydat na svoji duchovn cestu - na msto pohody a pokoje. V nsledujcch ppadech se dozvte, jak podle nich vypad ivot po ivot.

^ BRNA DO DUCHOVNHO SVTA

II. BRNA DO DUCHOVNHO SVTA __

Obyvatel starovk Mezopotmie vili po tisce let, e brny do nebe a z nebe se nachzej na opanch koncch Mln drhy - a nazvali je ekou du. Po smrti podle nich musely due ekat, dokud se neoteve brna v souhvzd Stelce, a tedy na podzimn rovnodennost, kdy je den stejn dlouhjako noc. Znovuzrozen na Zemi je mon jen v dob jarn rovnodennosti, a to skrze brnu v souhvzd Blenc, jak je znme z non oblohy. Moji klienti mi ekli, e pohyb du je ve skutenosti mnohem jednodu. Brnou do duchovnho svta je onen tunelov efekt, kter provaj, kdy opoutj pozemsk ivot. Pestoe due opoutj tla velmi rychle, zd se mi, e vstup do duchovnho svta je velmi peliv pipraven proces. Pozdji, kdy se vracme na Zemi do dalho ivota, je cesta zpt popisovna jako mnohem rychlej. Poloha tunelu vzhledem k Zemi je mmi klienty popisovna rzn. Nkte vid jeho vchod" pmo nad sebou, jin tvrd, e ne do nj vstoupili, vznesli se vysoko nad Zemi. V kadm ppad kdy due Zemi opout, je zdren na jeho okraji zanedbateln. Zde vm nabzm dal popisy pozorovn tohoto duchovnho msta.

TET PPAD
Efekt tunelu" Nyn opout sv tlo. Vid, e se vzdaluje vc a vc od msta, kde jsi umel, od pozemsk roviny. Popi, co prov. Nejprve bylo velmi jasno, to bylo blzko Zem. Nyn, kdy vchzm do tunelu, se e. Popi mi ten tunel. Je to dutina, nejasn otvor. A na jeho druhm konci je mal kruh svtla. Co se s tebou dje dl? Ctm tah, jemn zathnut, myslm, e mm tmto tunelem projt. Jdu. Je stle vce svtlo, protoe zc kruh pede mnou se zvtuje. Je to jako ... ... ano? ... Zvou mne dle. Rozi kruh svtla ped sebou a popi, co je na konci tunelu. Svteln kruh se dost rozil, jsem za tunelem. Je tu zamraen jas, svteln mlha. Prochzm pes ni. Kdy opout tunel, co vnm krom nejasnho vidn? (subjekt ztiuje hlas) Je to takov klidn msto, jsem na mst duch. M njak jin dojmy? Mylenka! Vnmm ptomnost mylenek vude kolem. J ... Sna se co nejvce uvolnit, nechej sv dojmy lehce plynout a popisuj dle, co se dje. Je tk to vyjdit slovy. Ctm mylenky lsky, soudrnosti, vctn. Jsou spojen s oekvnm. ekaj na m. M pocit bezpe, nebo jsi znepokojen?

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

BRNA DO DUCHOVNHO SVTA

Ne, to nejsem. V tunelu jsem byl sp dezorientovan. Ano, ctm se bezpen, uvdomuji si mylenky, kter ke mn pichzej. Jsou to mylenky pomoci, pe. Je to zvltn, ale je tu ptomno pochopen toho, kdo jsem a pro tu jsem. Vid tak nco? (tichm hlasem) Ne. Jen ctm - vude kolem je harmonie mylenek. Vzpomnl jsi svtelnou mlhu, kterou jsi vidl po oputn tunelu. Jsi na obloze nad Zem? (pauza) Ne, to asi ne. Ovem zd se, jako bych se vznel nad oblaky, ale nejsou takov, jak znme ze Zem. Vid Zemi? Je pod tebou? Je to mon, ale nevidl jsem ji od okamiku, kdy jsem vstoupil do tunelu. Vnm stle njak spojen se Zem, teba skrze jinou dimenzi? Ano, asi ano. V m mysli je Zem stle blzko, pod se ctm s n spojen, ale vm, e jsem v jinm prostoru. ekne mi jet nco o mst, na kterm se nachz? Je stle trochu tmav, ale stejn je pomalu opoutm. Tento subjekt prochz zitkem smrti, vstupuje do tunelu, a zatmco je taen dle do duchovnho svta, pokrauje jeho due v klidnm mentln pizpsobovn se stavu bez tla. Po poten nejistot odr jej prvn dojem pjemn pocit oekvan pohody. To je ovem spolen vem mm klientm. Pechodem pes tunel proly nae due vstupn branou do duchovnho svta. Te si uvdomily, e opravdu nejsou mrtv, e jen opustily bemeno pozemskho tla, kter zemelo. S tmto vdomm pichz pijet - jeho rychlost a klidn proitek zle na dui samotn. Nkter subjekty pozoruj tyto okolnosti s petrvvajcm asem, jin - vce realisticky orientovan - popisuj, co vid. Velmi zle na jejich individuln zralosti v souasnm ivot. Nejastji slym levn vdech a slova o tom, e je due opt doma na onom pekrsnm mst. Due na vysok rovni opoutj tlo tak rychle, e vtina z toho, co tu popisuji, je jen rozmazanou skvrnou na cest k jejich duchovnmu domovu. Jsou to profesionlov" a podle mho nzoru je jich na Zemi velmi mlo. Prmrn due nepostupuje tak rychle, nkter jsou dokonce dost vhav. Pokud neberu v potaz dk ppady du, kter jsou zmaten nhlm mrtm, a kter se proto sna zstat v blzkosti svch zemelch tl, pak se zd, e s postupem vhaj hlavn due mlad, je maj za sebou jen mlo pedchzejcch ivot. Vtina mch subjekt popisuje, e jakmile opust tunel, vid ve velmi nejasn. Myslm, e je to zpsoben hustotou nejbli astrln roviny, je obklopuje Zemi a kterou teozofov nazvaj kamaloka. Dal ppad popisuje toto prosted z pohledu klienta s analytickmi schopnostmi. Due tohoto klienta pedstavuje vznamn pohled na formy, barvy a vibrace. Tyto podrobnj popisy podvaj subjekty pi hlubm proniknut do duchovnho svta, kdy si u zvykly na okoln prosted.

TVRT PPAD
Popi, co vid kolem sebe, kdy se vzdaluje od tunelu. Uve vechny podrobnosti. Vci jsou vrstven. Jak vrstven? Pipomnaj dort. Vysvtli to ble. Myslm dort, kter m zk vrchol a dole je irok. To jsem ale nevidl hned, kdy jsem vyel z tunelu. Ty vrstvy vidm a te, jsou to vrstvy svtla, zdaj se mi prsvitn, vroubkovan. M duchovn svt, kter vid, pevnou strukturu? To se prv snam vysvtlit. Nem, i kdy to tak na prvn pohled vypad. Je vrstven - svteln vrstvy jsou navzjem propleten jako vlkna. Nechci, aby to znlo tak, e jsou nesymetrick, protoe symetrick jsou. Jsou ale rozdln tloukou a odrazem barev v jednotlivch vrstvch. Zrove se prohbaj dopedu a dozadu. Vidl jsem to, kdy jsem se vzdaloval od Zem. Pro tomu tak je? Nevm, j jsem to nenavrhl... Podle tvho popisu si pedstavuji duchovn svt jako dlouhou adu vrstev s velkou klou jasnosti. Ano, a vrstvy jsou zakiven. Kdy pes n prochzm, odklnj se ode mne. Me mi popsat podrobnji jednotliv barvy? J jsem ale nekal, e ty vrstvy maj njakou barevnou klu. Vechny jsou vlastn jen odstny bl. Tam, kde se pohybuji, je bl jasnj a zivj ne tam, kde jsem byl ped chvl. Ted'je kolem mne mln blost, je mnohem jasnj ne na konci tunelu. Ty se tedy vzn pes tyto duchovn vrstvy - a co tvoje due? Pohybuje se nahoru, nebo dol? Ani tam, ani tam. Prochz pmo skrz n. Vnm duchovn svt jako linern - je to forma ar a hl? Pro mne je to promnliv nemateriln energie, kter se lme do vrstev, je se li svou jasnost. Myslm, e mne nco thne dl k m dal cest, zrove m to ukliduje. Jak? Slym zvuky. Jak? Je to jako ozvna hudby, melodick cinkn, venkovn zvonkohra, kter vibruje v rytmu mho pohybu. Velmi m to ukliduje. Jin popisuj tyto zvuky jako pirozen vibrace podobn zvuku ladiky pi ladn strun. Souhlas s tmto popisem? (souhlasn pikvnut) Pesn tak to je. Vnmm vak i vni a chu. Znamen to, e ti zstaly fyzick smysly i po smrti? Ano, vzpomnky na n. Vlny hudby jsou ndhern, zvonky, struny, takov klid... Mnoz cestovatel po duchovnm svt uvdj, e hudebn vibrace maj mimodn uklidujc inky. Zvukov vjemy zanaj tsn po smrti. Nkter subjekty uvdly, e hned, jakmile opustily sv fyzick tlo, slyely bzukot. Je pr podobn zvuku, kter vnmme v blzkosti telefonnch drt. Jeho intenzita se mn, jak se due vzdaluje od pozemsk astrln roviny. Mnoz uvdj, e sly podobn zvuky pi celkov anestzii. Tyto jednoduch zvoniv zvuky

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

BRNA DO DUCHOVNHO SVTA

jsou meloditj, kdy zemel opust tunel. Tato hudba byla vhodn nazvna vesmrnou energi, protoe doslova oivuje dui. Se subjekty, kter hovoily o vrstevnatosti duchovnho svta, jsem asto diskutoval otzku, zda nejde o astrln roviny. V metafyzickch psemnostech jsou asto vzpomnny vrstvy v okol Zem. Astrln roviny se historicky pedstavuj jako srie vych dimenz nad fyzickm (hmotnm) svtem, kter se skrze n ms se svtem duchovnm - podobn nzory znme ji ze starovkch indickch zpis (vd) i mladch vchodnch text. Popisy tchto neviditelnch oblast zskvaj lid u po tiscilet bhem meditace nebo pozorovnm pi astrlnm cestovn. Popisy tak uvdj, e hustota astrlnch rovin se se vzdlenost od Zem zmenuje. V nsledujcm ppadu hovo due, kter i po prchodu duchovnm tunelem prov trauma. Je to mu, kter zemel v roce 1902 ve svch estaticeti letech pmo na ulici Chicaga na infarkt. Zstala po nm poetn a chud rodina s malmi dtmi a enou, kterou velmi miloval.

PT PPAD
Vid jasn, co je za vchodem z tunelu? Stle prochzm pes okoln zpnn oblaka. Projdi jimi a ekni, co vid nyn. Je to obrovsk prostor! Takov ziv a ist dokonce pjemn von. Dvm se na ndhern ledov palc. Pokrauj. (vzruen) Je to asn, podob se to zcmu a blskajcmu se kilu. Vude okolo se tpyt barevn kameny. Mluv o krystalech - co ty barvy? Jsou to hlavn odstny bl, ale jak se vznm okolo, vnmm i jin barvy, takovou tpytc se mozaiku. Vimni si rozmr ledovho palce, je njak ohranien? Ne, cel prostor je nekonen. Je majesttn, je naplnn klidem. Co ct te? Nevnmm to pln, nechci jt dl. Maggie ... (vdova) Jsi stle zmaten ze svho fyzickho ivota v Chicagu, omezuje to njak tvj pohyb v duchovnm svt? (Subjekt v kesle se napm.) Boe! Vidm pichzet svho prvodce! V, co potebuji! Co se dje mezi vmi dvma? km, e jet nemohu odejt, chci vdt, jestli Maggie a dti budou v podku. Co na to prvodce? Ukliduje m, ale j jsem pln obav. Co j odpovd? Pro dovolil, aby se to stalo? Jak mi to mohl udlat? Zpsobil nm s Maggie tolik bolesti a tkch chvil a te ns rozdlil! Co na to on? Sna se mne uklidnit. k, e jsem vykonal velk kus prce a e uvidm, e mj ivot probhal v souladu se

zmrem. Souhlas s tm, co k? V m mysli se objevuje obraz budoucnosti. Moje rodina pokrauje beze mne, vyrovnv se s mm odchodem. Doku to. Stejn se znovu vichni setkme. Jak se pitom ct? Jsem pipraven na cestu a klidn... (povzdech) Tento pbh svdil o setkn s prvodcem. Chtl bych zde nyn pipomenout interpretaci duchovnho svta v obrazu ledovho palce. Dle v duchovnm svt vid subjekty budovy a mstnosti zazen nbytkem. Pitom samotn hypnza takovto stav nevyvolv. Je logick, e by lid nehovoili o takovchto fyzickch strukturch v ne-materilnm svt. Meme ale pedpokldat, e tyto scny z pozemskho ivota slou k tomu, aby pomohly dui pekonat pechod od fyzick smrti. Tyto pohledy maj pro kadou z du individuln vznam podle toho, jak jsou jej pozemsk zkuenosti. Jestlie due vid v duchovnm svt obrazy, kter jsou podobn mstm, v nich ila nebo je navtvila na Zemi, m to svj dvod. Due vid nezapomenuteln domov, kolu, zahradu, hory nebo pobe, protoe j laskav duchovn sla tyto znm pozemsk peludy poskytuje. Dui to toti me uklidnit. Nae vzpomnky ze Zem neumraj - ale navdy jsou ptomny v na duchovn mysli jako snov obrazy duchovnho svta v mtickch snech lid. Popisy prvnch setkn s duchovnm svtem poslouchm s velkm zaujetm. Nkte vid louky pln kvt, zmeck ve, kter n do vek, nebo duhu na istm nebi nad vytouenou krajinou, do kter se po dlouh cest vracej. Tyto prvn obrazy duchovnho svta s terickou pozemskou scenri jsou si pi kadm z nvrat velmi podobn a popisy klient nabzej jejich rozlin variace. Zjistil jsem ale, e subjekt v transu je pi dalm putovn do duchovnho svta pi popisovn jeho funknch aspekt mnohem jednoznanj. Pedchzejc ppad se tkal dost nevyrovnan due zce spojen s jej duchovn drukou Maggie, kterou zanechala na Zemi. Je zejm, e nkter due si s sebou nesou negativn zt z pedchozho tkho ivota dle ne jin, a to i navzdory uklidujcmu psoben duchovnho svta. Lid se domnvaj, e se due po smrti stv vevdouc. To ale nen tak pln pravda, protoe obdob uritho pelaovn me trvat rznou dobu. Zle na okolnostech smrti, na tom, nakolik je due spoutan pozemskmi vzpomnkami, i na duchovn rovni due. Pi regresi do minulch ivot jsem byl asto svdkem hnvu, kdy klient zjistil, e zemel v mladm vku. Due, kter se vracej do duchovnho svta za takovchto okolnost, jsou vyveden z mry a zmaten tm, e sv blzk opustily nhle a bez pedchozho varovn. Na smrt nebyly pipraven a po oputn tla pociuj smutek a odlouen. Kdy je due takto traumatizovan, jej prvodce je zpravidla prvn entitou, kterou due po smrti uvid. Tito vysoce rozvinut duchovn uitel jsou pipraveni dui pi pekonvn thy a frustrace z pedasn smrti pomoci. N pt ppad me bt pkladem spnho peladn se na

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

BRNA DO DUCHOVNHO SVTA

duchovn svt prv za pomoci prvodkyn, kter pichzejc dui pomh najt rovnovhu. Zaznamenal jsem vak i ppady, kdy prvodci nepomhali plnmu odstrann mylenkovho zmatku, kter dui potkv u duchovn brny. Jako by k tomuto elu byla uren jin msta a jin okolnosti, co souvis s kar-mickmi lekcemi tkajcmi se ivota a smrti. Budeme o tom hovoit pozdji. Prvodkyn v ptm ppad nabdla zmaten dui krtk a zrychlen obraz budoucnosti jej rodiny, a tm ji uklidnila. Subjekty jsou vak bez ohledu na stav jejich mysli po smrti pln naden ze znovuobjevovn zzrak duchovnho svta. Tyto pocity jsou jet prohlubovny eufori z poznn, e vechny pozemsk starosti a zejmna fyzick bolest je u za nimi. Duchovn svt je pro vracejc se due pedevm mstem dokonalho klidu. I kdy by se mohlo zdt, e je due po smrti osaml, nen tomu tak - nezstvme sami a bez pomoci. Neviditeln inteligentn sla vede pes brnu do duchovnho svta pln kadho z ns. Pichzejc due vak nemaj mnoho asu na to, aby se jen tak vznely a pozorovaly, co se kolem nich dje. Nai prvodci - duchovn druhov a ptel - ns ekaj u brny, aby nm pomohli uvdomit si, kdo jsme, a s lskou ns ujistili, e je vechno v podku. Jejich ptomnost ctme vlastn od okamiku smrti, protoe nm jejich laskav podpora pomh rychle se vyrovnat s nvratem do duchovnho svta.

^NVRAT DOM

III. NVRAT DOM

Setkn s ptelskmi duemi po smrti je nesmrn dleit. Jak je ale poznme? Zjistil jsem, e v hypnze se subjekty shoduj v tom, jak se v duchovnm svt jev jedna due dui druh. Velmi asto vypad due jako masa energie. Kdy spolu due komunikuj, pouvaj asto kapacitu sv energie na projekci pedchozch forem svho ivota. Promtn formy lidskho ivota je jen jednou z nepebernho mnostv forem, kter na sebe mohou due prostednictv sv zkladn energetick substance vzt. V est kapitole budeme hovoit o dalch rysech identity due - o jednotlivch barvch aury. Moje subjekty vtinou tvrd, e prvn du, kterou vid v duchovnm svt, je jejich osobn prvodce. Mezi prvodci a ptelskmi duemi je vak rozdl. Jestlie se dui zjev jej blzk ptel z prv ukonenho ivota, nen teba, aby s n byl jet i prvodce. Zjistil jsem ale, e prvodci jsou vdy velmi blzko a vracejc se dui sleduj. V nsledujcm ppad prochzela due prv pes duchovn brnu, kdy potkala vysplou dui, se kterou mla v prbhu nkolika minulch ivot blzk vztah. Pestoe tato ptelsk due nen duchovnm prvodcem mho subjektu, je tu proto, aby ho pivtala a dodala mu odvahy.

EST PPAD
Co vid kolem sebe? Jako bych se kolbal na istm blm psku, kter se kolem m pohybuje. Jsem pod obrovskm plovm slunenkem, kter je pomalovn jasnmi barvami. Vechny vypadaj jako pra, ale pesto dr dohromady. Je tam jet nco? Potkal jsi jet nkoho? Myslm, e jsem tam byl sm. Ale (dlouh vhn) nedaleko jako by bylo njak svtlo, kter se ke mn najednou rychle bl! Co to je? (vzruen) Strek Charlie! (potichu) Strku Charlie, jsem tady... Pro jsi potkal jako prvnho prv jeho? (hlas zn peruovan) Strku, moc jsi mi chybl! Opakuji otzku. Protoe jsem ho ml ze vech svch pbuznch nejradji. Zemel, kdy jsem byl jet dt, a j jsem se s tm nikdy nesmil. (To ve se udlo v nejblim pedchozm ivot subjektu na farm v Nebrasce.) Jak v, e je to strc Charlie? Poznv jej podle njakch uritch rys? (Subjekt se spokojen zavrtl v kesle.) Ano, je takov, jakho si ho pamatuji - vesel, mil a milujc. Pro m byl takov navdy, (smje se) emu se smje? Strc Charlie je stejn tlust, jako bval ped smrt. Co jet vid? Strc se smje a dr m za ruce. Znamen to, e m tlo a ruce?

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^NVRAT DOM

(smch) Ano i ne. Vznm se a on taky. Dje se to v m mysli. Co si uvdomuji nejvc, jsou jeho ruce nataen ke mn. Jak t me skuten dret, kdy je to due? (pauza) Chce m utit. A pak vst dle do svtla. Jak to dl? Jdu s nm a vzpomnme na dobr asy kter jsme spolu strvili hranm si v sen na farm. To t nechv toto vechno vidt ve tv mysli, abys vdl, kdo je? Ano, je takov, jakho jsem ho znal v pedchozm ivot, a tak se ho nemusm bt. On v, e jsem jet stle trochu okovan ze sv smrti. (Subjekt zemel okamit po automobilov nehod.) Znamen to, e tsn po smrti nezle na tom, kolik mme zkuenost se smrti z pedchzejcch ivot? Je mon, e mme trochu strach, dokud se nedostaneme zpt do duchovnho svta? Nen to skuten strach - ten je nepjemn -, je to sp obava. Pociuji obavu celou dobu, ale jej intenzita kols. Havrie auta m zastihla nepipravenho. Jet stle jsem trochu zmaten. Dobe, posu se v ase dopedu. Co te dl strek Charlie? Bere m s sebou na msto, kam bych ml jt. Budu potat do t a ty tam pjde. Jedna, dva, ti...! ekni mi, co se stalo. (dlouh pauza) Jsou tu kolem m jin Ud a vypadaj ptelsky. Pibliuji se k nim. Zd se, e chtj, abych se k nim pidal. B s nimi. M pocit, e na tebe ekaj? (jako by je poznval) Ano! Vlastn zjiuji, e jsem s nimi u dve ... (pauza) Nechci!!! Co se stalo? (velmi rozruen) Strek Charlie m opout. Pro odchz?

(Peruil jsem dialog, abych mohl pout uklidujc techniku, po kter budeme moci pokraovat.) Podvej se svm vnitnm zrakem. Mus zjistit, pro t strek v tomto okamiku opout. (uvolnnji, ale smutn) Je na jinm mst ne j. Piel, jen abychom se setkali. Jen m sem pivedl. Myslm, e jsem to pochopil. lohou strka bylo bt tm prvnm, koho uvid po smrti, abys vidl, e je v podku. Rd bych vdl, jestli se te ct lpe a vc doma". Ano, proto m strek nechal s ostatnmi. Zajmavm fenomnem duchovnho svta je, e lid, kte pro ns byli v ivot dleit, jsou vdy schopni pijt ns pivtat. Dokonce i tehdy, jestlie u ij svj nov ivot v jinm tle. Vysvtlm to ble v est kapitole. V dest kapitole budeme zkoumat schopnost due dlit svoji podstatu a bt na vce mstech najednou, i kdy je ptomna v jedinm tle na Zemi. V tomto stadiu pechodu do duchovnho svta se obvykle ztrc pozemsk a mentln zt due. Je tomu tak ze dvou dvod. Peujc a harmonick uspodn duchovnho svta v ns probud vzpomnku na to, co jsme opustili pedtm, ne jsme si vybrali fyzickou formu. A pak je to tak asn vliv setkn s lidmi, o nich jsme si mysleli, e jsme je po jejich fyzick smrti navdy ztratili. Pejdme k dalmu pkladu:

SEDM PPAD
Mohla ses vyrovnat s prostedm v duchovnm svt, ekni mi, jak na tebe psob te. Je tu teplo a pjemn. U jsem si zvykla na to, e tu jsem. Chci tu zstat navdy. Nen tu dn

22

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^eaNVRAT DOM

napt, nejsou tu obavy, je tu jen pocit blaenosti. Vznm se a je to krsn. Jak je hlavn pocit, kdy mj brnu do duchovnho svta? (pauza) Dvrnost. Co je dvrn? (zavhn) Lid, ptel - myslm, e tu jsou. Vid je stejn, jako vid dvrn znm lidi na Zemi? Jsem vzruen z jejich ptomnosti. Z ptomnosti lid, kter jsem poznala. Dobe, pokrauj s nimi v cest. Co vid jet? Svtla. Jsou mkk jako jemn oblek. Vypad vechno stejn, i kdy se pohybuje? Ne. Objevuj se skvrny energie. Vm, e jsou to lid! Pibliuje se ty k nim, nebo oni k tob? Je to vzjemn. J se pohybuji pomaleji ne oni, protoe si nejsem jist, co mm dlat. Uvolni se a nechej se unet. ekni mi, co uvid, (pauza) Te vidm polovin postavy. Maj jen polovin tlo - vidm je pouze od pasu nahoru. Jsou prsvitn, jakoby nartnut..., vidm skrz n. Vid jet njak jin rysy tchto lid"? (znepokojen) Oi! Vid oi? Jen obrysy st, ale sp nic. (poplaen) Vechny oi jsou te okolo m, pichzej bl! M kad entita dv oi? Ano. Vypadaj jako oi lidsk? Maj duhovku a ztelnici? Ne. Jsou to vt ern kruhy, zc svtlo ...ke mn ... myslela jsem ... (vzdychne) Pokrauj. Zanm je poznvat. Poslaj do m mysli obrazy mylenky o ns. A mn se ... v lidi! V lidi s lidskmi rysy? Ano! Podvejte se, to je on! Co vid? (zan se smt a plakat zrove.) Myslm, e je to - ano, je to Larry! Je vepedu ped ostatnmi! Je prvn, koho opravdu vidm! Larry, Larry! (Za pr minut, aby ml subjekt as se vzpamatovat). Due Larryho je ped skupinou ostatnch du, kter vid? Ano, te vm, e ta, kterou jsem chtla vidt, je nejvc vpedu. Nkte z mch dalch ptel jsou vzadu. Vid je vechny jasn? Ne, ti vzadu jsou nejasn, jsou daleko, ale ctm jejich ptomnost. Vpedu je Larry a jde ke mn. Larry! (Subjekt je rozruen.) Ano, proili jsme spolu ndhern ivot. Gnter byl velmi siln, vichni v jeho rodin byli proti tomu, abychom se vzali. Jean dezertoval z vlenho lostva, aby m ochrnil ped neastnm osudem. ila jsem tehdy v Marseilles - stle na mne ek ... (Subjekt je velmi rozruen, jeho minul ivoty se vr jeden na druh. Larry, Gnter a Jean byli jejmi pedchozmi manely, ale jen jedinou du. Byl jsem rd, e jsme mli monost objasnit u v pedchozch sezench, kdo jsou tito lid. Krom Larryho, jejho souasnho manela, byl Jean francouzskm nmonkem v 19. stolet a Gnter byl synem nmeckch aristokrat ijcch v 18. stolet.) Co te dl? Objmm se s nm. Kdyby se na vs podval nkdo tet, co by vidl? (neodpovd) (Subjekt je natolik upoutan scnou se svoj spznnou du, e mu teou po tv slzy. Chvli ekm a pak to zkoum

znovu.) Jak by vs vnmal nkdo jin z duchovnho svta prv v tto chvli? Vidl by dv seskupen jasnho svtla, jak v kolem sebe, aspo si myslm ... (Subjekt se zan uklidovat, pomhm en utt si z tve slzy.) Objmme se, vyjadujeme si lsku, jsme spojen a jsme astn! Co se stalo potom, kdy jsi potkala svoji spznnou dui? (Subjekt keovit svr opradla kesla.) Oni jsou tady vichni! Pedtm jsem je jenom ctila. Ted' ke mn pichzej ble! To se udlo u pot, kdy k tob piel tvj mu? Ano! Mami! Pichz ke mn! Ona mi tak chybla! Mami ... (Subjekt znovu zan plakat.) To je v podku ... Prosm, te se m na nic neptej - chci si tuto chvli prot. (Zd se, e subjekt tie rozmlouv se svoj matkou z poslednho ivota.) (chvli ekm) Vm, e se raduje z tohoto setkn, ale te mi pomoz a mluv o tom, co se dje. (neptomnm hlasem) Drme se ... je krsn s n znovu bt! Jak se mete dret, kdy nemte tla? (Rozhoen si povzdychne.) Obklopujeme se navzjem svtlem - to je pece jasn! Jak je to pocit, kdy jsi due? Jako kdy se zabal do zivho jasnho svtla lsky. Chpu. (Subjekt peruil n rozhovor smchem, kter prozrazuje poznn.) Time! To je mj bratr. Zemel tak mlad (Utopil se ve trncti letech v jejm pedchozm ivot.). Je ndhern, e se znovu vidme. (Subjekt kyne rukou.) A tam je moje nejlepptelkyn Wilma od soused, smjeme se spolu na kluky, jak jsme to dlvaly v jej mansard. (Subjekt uvidl svoji tetu a pr dalch ptel.) Co podle tebe uruje poad, ve kterm t tito lid pichzej pozdravit? (pauza) Asi to, co jeden pro druhho znamenal a znamen. Ale s nktermi jsi ila mnoho ivot, zatmco s jinmi jenom jeden nebo dva. Se svm muem jsem byla nejdle. Je nablzku tvj prvodce? Je tu, vidm ho - vzn se nedaleko. On tak zn nkter m ptele. Pro k, e je tvj prvodce on - a tedy mu? Vyjadujeme to, co ze sebe chceme ukzat. On pro mne vdy pedstavoval muskou podstatu. Je to sprvn a velmi pirozen. Ochraoval t ve vech tvch ivotech? Jist, a stejn je tomu i po smrti. Je tady a je to stle mj ochrnce. Pijmac vbor", kter na ns ek pi naem vstupu do duchovnho svta, je pedem naplnovan. Posledn ppad demonstruje, jak mohou mlad pichzejc dui pomoci

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^eaNVRAT DOM

znm tve. Zjistil jsem, e poet entit, kter pichzejc ekaj a vtaj po kadm ivot, je rzn, protoe zle na potebch t kter konkrtn due. Zjistil jsem, e nai duchovn druhov pesn vd, kdy a kde ns maj ekat. asto je entita, kter pro ns mla mimodn vznam, v poped ekajcch. Mnostv ekajcch se nejene mn po kadm ivot, ale dokonce se i drasticky redukuje, a u pokroilch du neek nikdo, protoe tyto due nepotebuj duchovn tchu. Devt ppad, uveden na konci tto kapitoly, je pkladem prv takovho vstupu do duchovnho svta. est a sedm ppad pedstavuj jeden ze t zpsob, ktermi jsou pichzejc due pijmny do duchovnho svta. Ob due z minulch ppad se krtce po smrti setkaly s hlavn entitou, za kterou stly dal, ponkud mn vznamn. V sedmm ppad poznala due ty, kte ji oekvali, rychleji ne due v estm ppad. Due, kter potkvme hned po smrti, jsou obvykle nai rodie, manel, babiky a ddekov, strcov a tety, sourozenci, bratranci a draz ptel z minulch ivot. Byl jsem svdkem nkterch emocionln velmi silnch scn, kter provzely sezen s mmi klienty prv v tto fzi cesty. Tato emocionln setkn, ke kterm dochz mezi duemi, jsou jen ppravou na n nsledujc odchod do specifick skupiny entit odpovdajc rovni zralosti na due. Setkn se se specifickou skupinou zpsobuje dal emocionln zitek subjektu, kter se nachz ve fzi nadvdom. Duchovn organizace takovchto skupin a zpsob, jakm jsou mezi sebou vzjemn propojen, popi v nsledujc kapitole. Nyn je dleit, abychom pochopili, e entity, kter ns vtaj, nemusej bt soust na skupiny du. Je to dno tm, e ne vichni lid ijc v na blzkosti jsou na stejn rovni vvoje. Objev se proto, e se rozhodly, e se s nmi setkaj hned po smrti, aby nm projevily lsku. To ale neznamen, e jsou vichni leny prv na duchovn studijn" skupiny, do kter se zaazujeme na konci tto cesty. Napklad v estm ppad byl strek Charlie zjevn mnohem pokroilej du ne mj subjekt. Charlie dokonce mohl psobit jako duchovn prvodce. Pro mne bylo zejm, e hlavn Charlieho lohou bylo pomoci klientovi z ppadu est pekonat nhl mrt, ale jeho odpovdnost vi nmu pokraovala prv i po smrti subjektu. V sedmm ppad byl dleitm prvnm kontaktem Larry, skuten duchovn druh, kter se nachzel na stejn duchovn rovni jako mj subjekt. V tomto ppad si vimnte, e duchovn prvodce mho subjektu nebyl mezi bvalmi pbuznmi a pteli nijak npadn. Postupn, jak probhala scna, bylo jasn, e cel proces d duchovn prvodce, kter ale sm zstv v pozad. To jsem pozoroval v mnoha ppadech. Druhm zpsobem setkvn se po smrti je poklidn a plnohodnotn setkn se s nam duchovnm prvodcem, ktermu nen ptomen nikdo dal (viz pt ppad). Osm ppad tak ilustruje tento typ setkn. Typ posmrtnho setkn zvis na konkrtn volb naeho duchovnho prvodce a tak na povaze pichzejc due. Zjistil jsem, e dlka prvnho

setkn s naimi prvodci je po kadm ze ivot rzn a zvis na okolnostech pedchozho ivota. Osm ppad ukazuje, jak blzk vztah maj lid se svmi duchovnmi prvodci. Mnoz prvodci maj zvltn znjc jmna, zatmco jin je maj zcela konvenn. Bylo pro mne zajmav zjistit, e staromdn nboensk pojmenovn andl" je nyn pouvno spe metafyzicky k pojmenovn empatickho ducha. Upmn eeno jsem dve slovo andl" odmtal s tm, e je hloup a naplnn chtivm mylenm a tak reprezentujc pekonanou mytologii, nebo je v rozporu s modernm svtem. Dnes u si to nemyslm. asto jsem slchval, e due samotn je bezpohlav-n. Nyn klienti kvaj, e pohlav nen dleit. Zjistil jsem, e vechny due mohou vyjadovat a asto i vyjaduj musk i ensk mentln pocity podle toho, kterou formu identity preferuj. est a sedm ppad ukazuj, jak vznam m pro pichzejc dui setkn se znmmi tvemi, je ale tyto due identifikuj prv i podle pohlav. Tot plat i v nsledujcm ppad. Dalm dvodem, pro jsem vybral prv tento nsledujc ppad, bylo ukzat, pro si due vybraj, jak budou psobit na ostatn v duchovnm svt ve sv lidsk podob.

OSM PPAD
Prv jsi opustila pozemskou astrln rovinu a pohybuje se dle do duchovnho svta. ekni mi, co ct. Ticho, klid. Vid nkoho pichzet? Ano, svoji ptelkyni Rchel. Je pi mn vdy, kdy umrm. Je Rchel tvoje duchovn druka, kter s tebou byla ve tvch minulch ivotech, neboje to nkdo, kdo zstv na duchovn rovni? (mrn rozhoen) Samozejm tu nezstv! Je se mnou asto - v m mysli - kdy ji potebuji. Je mou strkyni. (Mluv s majetnickou pchou.) Poznmka: Charakteristiky prvodc, jimi se odliuj od duchovnch druh a dalch pomocnch entit, budou uvedeny v osm kapitole. Pro tuto entitu oznauje enskm rodem? Vdy pedpokldme, e duch je bezpohlavn! Je to tak - vzato teoreticky , protoe jsme schopni bt mu i ena. Rchel chce, abych ji vnmala jako enu a vidla ji jako enu. Je to vlastn jej mentln zleitost. Muste bt bhem sv duchovn existence bu muskou, nebo enskou formou? Ne. V dob, kdy existujeme jako due, jsou obdob, kdy vce inklinujeme k jednomu konkrtnmu pohlav. Projev se to, co pirozen preferujeme. Me popsat Rchel, jak se ti v tto chvli jev? (potichu) Mlad ena, tak si ji pamatuji nejvce, mal, s jemnmi rysy, s jasnou tv, naplnnou poznnm a lskou. Poznala jsi Rchel na Zemi? (s nostalgi) Kdysi dvno mi byla velmi blzk a te je mou prvodkyn. Co ct, kdy se na ni dv?

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^eaNVRAT DOM

Zklidnn, klid a lsku. Dvte se na sebe lidskm zpsobem - oima? (nesv) Je to nco podobnho, ale pesto je to jin. Je za tm mysl, kterou pouvme namsto o, protoe tak jsme na to zvykl ze ivota na Zemi. Samozejm e meme dlat stejn vci, jak dlaj lid na Zemi. Je mon dlat v duchovnm svt tot, k emu nm na Zemi slou oi? Kdy se podv do o urit osoby, ppadn lovka, kterho jsi prv uvidl, a uvid svtlo, je jsi u kdysi znal... k ti to o nm nco. Jako lovk nev pro, ale tvoje due si to pamatuje. Poznmka: Slyel jsem od svch klient o svtle duchovn identity odrejcm se mnoha zpsoby v lidskch och duchovnho druha. Co se m te, uvdomle jsem zail okamit poznn ve svm ivot jen jednou, a to v okamiku, kdy jsem poprv uvidl svoji enu. Je to pekvapujc a trochu tajupln. k, e nkdy se dva lid na Zemi setkaj a maj pocit, e se znaj u z dvjka? Ano, odpovd to obsahu pojmu dj-vu 4). Vra se do duchovnho svta za Rchel. Pokud by tato tvoje prvodkyn skrze tebe neprojektovala obraz sebe sam jakoto lidsk formy, poznala bys ji i jinak? Ano, samozejm - vdy meme jeden druhho identifikovat bez ptomnosti mysli. Ale takto je to hez. J vm, e to zn blzniv, ale je to jakoby spoleensk zleitost - vidt ptelskou tv je prost leh. Pomhaj lidsk tve, kter jsi poznala v minulch ivotech, pizpsoben se due po odchodu ze ivota na Zemi? Ano, jinak by ses zpotku ctil trochu ztracen, osaml a snad i zmaten. Pomh mi rychleji si zvyknout, nebovidm lidi. A vidt Rchel hned po pchodu je vdy velk podpora. Zjevuje se ti Rchel v lidsk form vdy hned po kad smrti, aby ses tmto zpsobem peorientovala na duchovn svt? (nedokav) A no -pesn tak to dl! A ochrauje m. Ctm se lpe, kdy vidm ostatn, kter jsem znala dve. Povd si s tmi lidmi? Ne doslova. Komunikujeme v mysli. Telepaticky? Ano. Je mon, aby mezi sebou due vedly soukrom rozhovor, kter ostatn due nezachyt? (pauza) Pokud je to dvrn, tak ano. Jak to dlaj? Dotykem. Jmenuje se to dotykov komunikace. Poznmka: Kdy jsou dv due tsn vedle sebe, jsou spojen. Moji klienti kaj, e mohou vyslat soukrom mylenky dotykem, co se mezi lidmi projev jako urit elektrick zvukov impulzy. Ve vtin ppad mi subjekty v hypnze nechtj o tchto dvrnostech vyprvt. Me mi objasnit, jak mohou due vytvet lidsk rysy?

4tak dj-vcu - z francouztiny, znamen ji vidn. Je to pocit, jako by lovk to, co vid nebo prov poprv, vidl nebo proval ji dve - pozn. pekl.

Pomoc vlastn energie. Jednodue pomyslme na rysy, kter chceme. Ale nevm, jak ti mm vysvtlit, odkud mme tuto schopnost. Povz mi tedy, pro ty, ale i ostatn due vytvte pi rznch pleitostech urit rysy? (dlouh pauza) Zvis to na tom, kde se prv na sv cest nachzme, kdy nkoho potkme. Tak to zvis na stavu na mysli. K tomu se chci dostat. Povz mi vce o poznvn. V, poznn zvis na tvm pocitu pi setkn. Ukou ti, co chtj, abys z nich vidl, a co si mysl, e bys vidt chtl. Zvis to i na okolnostech vaeho setkni. Me bt konkrtnj? Jak rzn okolnosti mohou zpsobit, e se energie materializuje do urit formy v zvislosti na ptomnosti jinch du? Rozdl je v tom, jestli se nachz na sv, nebo na ciz pd. V jednom ppad ti mohou ukzat urit rysy, ve druhm me vidt nco pln jinho. Poznmka: Pojem duchovn teritorium vysvtlm pozdji, a pronikneme hloubji do duchovnho svta. Chce ct, e pi vstupu do duchovnho svta ti due me ukzat jednu tv a pozdji v jin situaci zase jinou? Ano. Pro? Jak jsem ti ekla, zpsob, jakm se jeden druhmu prezentujeme, zvis na tom, co prv ctme. Jak je n vztah s danou osobou a kde se prv nachzme. ekni mi, jestli tomu sprvn rozumm: totonost, kterou jedna due druh prezentuje, zvis na asu a mst v duchovnm svt a tak na nlad a mon psychologickm stavu v okamiku setkn? Jist. A funguje to oboustrann. Je to vzjemn. Jak potom pi vech takovchto zmnch poznme prav charakter vdom due? (smje se) Obraz, kter vytvme, nikdy neskrv, km skutenjsme. Nejde o stejn druh emoc, ktei znme ze Zem. Je to mnohem abstraktnj. Dvod, pro vytvme urit rysy a mylenky, je zaloen na uskuteovn pocit. Pocit? M na mysli pocity z uritho obdob? V uritm smyslu ano, protoe tyto lidsk rysy byly soust naich fyzickch ivot na rznch mstech, kde jsme objevovali nov vci, rozvjeli sv city. Je to pro ns kontinuln zleitost. Pokud tedy mme v kadm z proitch ivot jinou tv, kterou z nich mme mezi ivoty? Msme je. Vybrme si tu tv, podle n t jin osoba nejlpe pozn podle toho, co prv chce vyjdit. A co komunikace bez toho, aby due vytvely lidsk rysy? To je samozejm normln, ale mentln se lpe spojuji s lidmi, kte maj urit rysy tve. Upednostuje njak speciln rysy tve? Mm rda tv s vousy, s drsnou bradou. Takovou, jakou jste mla, kdy jste v pedchzejcm ivot byla Jeff Tanner, kovboj z Texasu? (smch) To je ono! A tuto tvjsem mla i v jinch ivotech.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^eaNVRAT DOM

Ale pro jako Jeff? Je to snad proto, e jste spolu byli v minulm ivot? Ne, ctila jsem se dobe jako Jeff. Byl to astn, nekomplikovan ivot. Vypadala jsem vborn! Moje tv se podobala tm z billboardovch reklam na cigarety, kter vidme podl dlnic. (smje se) Lb se mi, kdy mohu ukazovat Jef-fovu munou bradu. To byl ale jen jeden ivot. Lid, kte v tom ivot s tebou nebyli, t v tomto ivot nepoznaj. Ale ne, oni rychle poznaj, e jsem to j. Mohu se rychle zmnit v nkoho jinho, jene te se mm nejradi jako Jeff. To potvrzuje to, co jsi kala dve, e kad z ns m jen jednu totonost bez ohledu na poet tv, kter meme vytvet jako due. Ano, kadho vid takovho, km doopravdy je. Nkte chtj ukzat svou nejlep tv, aby vyvolali co nejlep dojem - nedoceuj to, e dleitj je, o usilujeme, a ne, jak vypadme. asto se bavme, kdy se due zabvaj tm, jakm dojmem psob. Dokonce si modeluj tve, kter na Zemi nikdy nemly, ale to je v podku. M na mysli mn zkuen due? Obvykle takov opravdu jsou. Mohou se zablokovat. Ale nemusme je odsuzovat, nakonec budou v podku. Pedstavoval jsem si duchovn svt jako msto dokonalho poznn a inteligentnho vdom, ale z tvho vkladu se zd, e due maj podobn marniv zpsoby, jako by byly na Zemi. (exploze smchu) Lid zstanou lidmi bez ohledu na to, jak vypadali ve fyzickch ivotech! Vid due, kter odely na jinou planetu, ne je Zem? (pauza) Jednu, zatm... Jak rysy maj due pichzejc z jinch planet? (vyhbav) Jsou - podobn jako nae, mohou vak pevzt libovoln rysy, kter jsou vhodn pro komunikaci. Poznmka: Zskvn informac od du subjekt, je jsou schopny si vzpomenout na sv pedchzejc ivoty v jinch ne lidskch tlech, je vdy vzruujc. Jak uvidme pozdji, takovto vzpomnky maj obvykle star, duchovn pokroilej due. Je tato schopnost due projevit se rznmi rysy darem od Stvoitele, kter je zaloen na duchovn poteb? Jak to mm vdt? Nejsem Bh! Pedstava, e due mohou zavat stejn poklesky jako lid, je pro nkoho urit pekvapenm. Odpovdi z osmho ppadu, ale i m ostatn klienti naznauj, e vtina z ns m stle daleko do dokonalch bytost v duchovnm svt. Zkladnm smyslem reinkarnace je sebezdokonalovn. Zkladem m prce je mapovn psychologickho vtven lidskho vvoje v duchovnm svt i mimo nj. Ukzal jsem vznam setkn se s jinmi entitami pi vstupu do duchovnho svta. Krom uvedench setkn se svmi prvodci nebo jinmi znmmi bytostmi jsem vzpomnl

i tet zpsob posmrtnho nvratu. Je to ppad, kdy na dui nikdo neek, co me bt dost nepjemn. Akoli tento ppad nenastv asto, v takovm ppad jsem vdy pocioval ast, kdy lid popisovali, jak jsou neseni neznmou silou pln osaml a na konec cesty, kde se nakonec setkaj s jinmi. Je to, jako byste pistli v ciz zemi, kde jste u kdysi byli, ale bez pomocnk, kte by vm pomohli s kufry, nebo bez orientanch smrovek. Nejvc mi v tchto ppadech vad zjevn nemonost due se aklimatizovat. Moje chpn pocit due, kter cestuje osamle, nen toton s tm, jak situaci provaj samy tyto due. Lid tto kategorie jsou toti zkuenmi cestovateli. Zd se, e jako star zkuen due nepotebuj vstupn oporu prvodc a pbuznch. Pesn vd, kam po smrti jdou. Prochzej tak zrychlenm procesem, aby se co nejdv dostaly tam, kam pat. Devt ppad je pbh klienta, kter v prbhu tisc let proil velk mnostv ivot. Asi Osm ivot ped tm nynjm se pestal pi vstupu do duchovn sfry setkvat se svmi prvodci.

DEVT PPAD
Co ct v okamiku smrti? Velkou levu. Rychle odchzm. Popi svj odchod ze Zem a vstup do duchovnho svta. Vystelil jsem jako paprsek svtla a jsem na cest. Bylo to vdy tak rychl? Ne, a nkolik poslednch ivot. Pro? Znm cestu, nepotebuji pitom nikoho - spchm. Nevad ti, e t nikdo neek? (smje se) Byly doby, kdy mi bylo pjemn, e mne nkdo ek, ale te u to nepotebuji. Kdo rozhodl, e me vstupovat do duchovnho svta bez pomoci? (pauza a pokren ramen) Bylo to spolen rozhodnut mne a mch uitel ve chvli, kdy jsem vdl, e u to zvldnu sm. A nect se pli osaml? Nejsem mal, nepotebuji dret za ruku. Vm, kam jdu, a snam se tam rychle dostat. Jsem tm pitahovan jako magnetem a prost se tm z rychl jzdy. Vysvtli mi, jak probh tento proces - to pitahovn do msta uren. Jedu na vln, na paprsku svtla. Je to elektromagnetick paprsek? Hm, je to podobn jako vlnov psma pi ladn rdia, kdy kdosi krout kolekem a nachz moji frekvenci. k, e jsi veden neviditelnou silou, kterou neme moc ovlivovat. Take neme vci urychlit, jako jsi to udlal hned po smrti?

MICHAEL \KW TOV PhD. - CESTY DlI^ Ne, musm nsledovat vlnov psma svtla. Vlny postupuj jednm smrem a j s nimi plavu. Je to lehk. Dlaj pro vs vechno, co potebujete. Kdo to pro tebe dl? Ten, kdo to d. Opravdu nevm. Take ty to ned. Nejsi zodpovdn za to, abys cestu do msta, kam se m dostat, nael samostatn? (pauza) Moje mysl je naladn na vlnu, splvm s rezonanc. Rezonanc? Sly zvuky? Ano, ta vlna vibruje a j jsem zrove uzaven uvnit n. Vrame se k tvmu srovnn s rdiem. Je tv duchovn cestovn ovlivnn vibracemi rznch frekvenc typu vysokch, stednch a nzkch frekvenc? (se smchem) Ano, to nen patn! Jsem jakoby navdn paprskem svtla a zvuku, kter obsahuj i moji vlastn frekvenci. Nerozumm, jak je mon kombinovat svtlo a zvuk, aby vznikly smrov vlny. Pedstav si obrovskou ladiku v stroboskopick lamp. Je tam tedy energie? Mme energii - v energetickm poli. Nen to jen vlna, na kter cestujeme, zrove sami generujeme energii. Umme tyto sly vyuvat v zvislosti na me naich zkuenost. Take tvoje rove zralosti ti umouje sten dit rychlost a smr cestovn. Ano, ale nikoli v tto fzi. Pozdji, a se piblm k cli, se mohu pohybovat samostatnji. Te jsem pitahovan a mm nsledovat vlnu. Dobe, zstame u toho a ty popisuj, co se dje dle. (krtk pauza) Pohybuji se sm. Zabydluji se ve svm prostoru, jdu, kam patm. V hypnze spolupracuje analytick vdom mysl s mysl nevdomou, aby pijala a zodpovdla otzky smovan k hluboko usazenm vzpomnkm. Subjekt v devtm ppad je elektrotechnick inenr, a proto k vyjden svch duchovnch pocit vyuv nkterch technickch pojm. Tyto jeho dispozice jsem pi sugesci posiloval vhodnm usmrovnm Kad subjekt vn do popisu duchovnho cestovn svou oblast znalost. V tomto ppad byla pi popisu vyuita jeho znalost fyziklnch zkon, zatmco nkdo jin by ekl, e due cestuje v tto fzi ve vakuu. Dve, ne budeme pokraovat v popisu dal cesty due do duchovnho svta, bych chtl vnovat pozornost tm entitm, kter se na cest po fyzick smrti nedostaly tak daleko anebo se odchlily od bn cesty.

^NVRAT DOM byly bhem ivota kontaktovny s nsilm i kriminlnmi abnormalitami. V prvnm ppad je ve na volb konkrtn due, ve druhm pomhaj tmto dum pi rehabilitaci" jejich prvodci. Protoe okolnosti souvisejc s kadm uvedenm typem du jsou rzn, budu se jim vnovat jednotliv. Prvn typ tchto du oznaujeme za duchy. Tyto due odmtaj po fyzick smrti nvrat do svho duchovnho domova a asto maj nepjemn vliv na iv ve svm okol. Tyto ztracen due jsou nkdy nesprvn oznaovan za dmony (dmonick due), protoe bvaj obviovny ze vstupovn do mysl lid s myslem jim kodit. Subjekt negativnch duch byl pedmtem vnch vzkum parapsychologie. Bohuel tato oblast duchovnosti pitahuje
ZTRACEN DUE

i okrajov elementy bez skrupul spojen s okultizmem, kte stavj na emocch ovlivnitelnch lid. Duch v takovto sloit situaci bv obvykle nezralou entitou, kter bhem pozemskho ivota neukonila svoje plny. Obvykle nemus mt dn vztah k ijcm osobm, kter ovlivuje. Je pravda, e nkte lid jsou nchylnj k tomu, aby pijmali zl duchy, je se takovmto zpsobem sna projevit svou ufukanou povahu. To znamen, e nkdo me v hlubok meditaci pleitostn zachytit od takovchto duch nepjemn signly, je mohou bt frivoln a provokativn. Tyto nevyrovnan entity nejsou duchovnmi prvodci. Skuten prvodci jsou liteli a neprojevuj se vtravmi utpanmi poznmkami. Tito hajc duchov se astji zdruj v uritch geografickch oblastech. Vzkumnci specializujc se na tento fenomn udvaj, e tyto zmaten entity jsou pitahovan do oblast mezi ni astrln rovinou Zem a duchovnm svtem. Na zklad svho vlastnho vzkumu jsem dospl k zvru, e tyto due nejsou ztracen v prostoru ani nejsou dmonick. Rozhodly se zstat po fyzick smrti uritou dobu v pozemsk rovin, dokud nepekonaj rozpor a nevyrovnaj se s odchodem. Podle mho nzoru jde o pokozen due, co se projevuje viditelnm zmatkem a zkost, ba dokonce neptelstvm, a to do takov mry, e nechtj, aby se k nim jejich prvodci vbec piblili. V-me, e negativn ztracen entita me bt eliminovna rznmi zpsoby, napklad exorcizmem 5), abychom jejich vliv na lidsk bytosti zastavili. Takovto maj etnick duchy meme vyzvat, aby opustili pozemskou rovinu a peli do duchovnho svta. Pokud v duchovnm svt panuje urit podek a existuj v nm prvodci, kte se o ns staraj, jak je mon, e

IV. ZTRACEN DUE ___

Nkter velmi tce pokozen due nenajdou sprvnou cestu nazpt do svho duchovnho domova. Kdy to srovnme se vemi vracejcmi se entitami, nen mnostv tchto abnormlnch du velk. Ale to, co se jim stalo na Zemi, je vznamn, nebo to m vn dopad na dal in-karnovan due. Existuj dva typy ztracench du: ty, kter nepijaly fakt, e jejich fyzick tlo je mrtv, a nechtj se vrtit do duchovnho svta kvli sv vnitn zkosti, a pak ty due, kter

5proces, bhem nho jsou lovk i msto osvobozeni od nechtnho vlivu. Me zahrnovat modlitbu a ritul, me mt podobu jemnho pesvdovn nebo nekompromisnho pkazu - pozn. pekl.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DUW

^ ZTRACEN DUE

mohou existovat takovto due, kter se nedok adaptovat a svou negativn energi ovlivuj inkarnovan bytosti? Monm vysvtlenm je, e kdy je ve fyzickm svt tak mnoho odchylek od normlu, je mon pipustit i odchylky od normlnho konce pozemskho ivota du. Neastn due bez tla, kter jsou chyceny v pasti", jsou mon soust Velkho Plnu. A jsou pipraveny, jsou odvedeny z pozemsk astrln roviny na sv msto v duchovnm svt. Te se zamm na mnohem bnj typ ztracench du, o nich jsem se u zmioval. Jsou to ty, kter se podlely na zloinech. Meme se zamlet nad tm, zda lze pokldat takovouto dui za nevinnou, kdy je inkarnovan v tle s kriminlnm mozkem. Nese zodpovdnost lidsk ego, nebo mysl? Neboje to tot? Nkdy mi klient k, e se ct bt ovldan njakou vnitn silou, je mu rad, aby provdl zl vci. Existuj mentln nemocn lid, kte se ct bt ovldni protichdnmi silami dobra a zla, nad jejich psobenm nemaj kontrolu. Po rocch prce s rozenm vdomm lid v hypnze jsem doel k zvru, e pt lidskch smysl me na lidskou pschu psobit negativn. Sv vn J vyjadujeme pes dominantn biologick poteby a tlaky stimulujcho prosted, kter jsou pro inkarnovanou dui doasn. Akoli uvnit lidsk formy neexistuje skryt ani zlovstn J, nkter due se nedok pln pizpsobit. Lid, kterm chyb tato harmonie s jejich vlastnm tlem, se ct v ivot oddleni od sebe samch. Tato okolnost neospravedluje dui od jej povinnosti udlat vechno proto, aby se vyhnula asti na zloinnch aktivitch na Zemi. Vidme to na lidskm svdom. Je velmi dleit rozliovat mezi tm, co je vliv negativn sly na mysli, a co nen. Pokud slyme vnitn hlas, kter ns nabd ublit sob nebo jinm, nen to dmonick entita, ciz ptomnost ani zlomysln zrdn prvodce. Negativn sly vyvraj z ns samch. Pokud lovk s destruktivnmi podnty vznikajcmi z emocionlnho nepodku nepracuje, rozvoj due se zastav. Ti z ns, kte zaili a ve svch ivotech nevyeili njak osobn trauma, v sob nesou zrodky vlastn destrukce. Tato zkost m vliv na nai dui a my se nectme bt celistv. Napklad zvislost na nkom i nem a nadmrn touha po nkom i nem jsou vsledkem osobn bolesti znemoujc zdrav dui, aby se projevila, a dokonce mohou dret dui jakoby svzanou ve vlastnm tle. Znamen snad rozmach souasnho nsil, e dnes existuje vce du s tendenc konat zlo, ne tomu bylo v minulosti? Pokud nic jinho, pak tento nzor podporuje nadmrn populace a kultura drog, kter ovlivuj lidsk vdom. Pozitivn strnkou je mezinrodn nrst vdom osobn pomoci lidem, kte trp. Dozvdl jsem se, e v kadm obdob krvav historie na Zemi existovalo vznamn mnostv du, kter nebyly schopn odolat lidsk krutosti a spnji pekonat. Due, kter se nachzej v tlech s genetickou dispozic abnormln biochemie mozku, se v nsilnm prosted dostvaj do rizika. Vidme dti, kter mohou bt tak znien psychickm a emocionlnm

nsilm v rodin, e jako dospl jsou schopni bez pocitu ltosti pchat zvrstva. Jestlie due nejsou stvoen dokonal, me bt jejich pirozenost bhem vvoje v takovm ivot negativn ovlivnn. Pokud jsou nae provinn mimodn vn, nazvme je zlem. Klienti mi kvaj, e dn due nen vnitn zl, ale e me tento sklon zskat v lidskm ivot. Pro patologick lidsk zlo jsou charakteristick pocity osobn neschopnosti a slabosti, kter jsou stimulovan bezmocnmi obmi. I kdy by due, kter se astn skuten zloinnch in, mohly bt veobecn pokldny za mn vyvinut, jejich nezralost na druh stran neznamen au

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^ ZTRACEN DUSE

tomatick pejmn zlho chovn od pokozen lidsk osobnosti. Vvoj due zahrnuje pechod od nedokonalosti do dokonalosti, kter je zaloen na pekonvn nronch loh lidskho tla v prbhu jednotlivch ivot na Zemi. Due mohou mt sklon vybrat si takov prosted, ve kterm si pak trvale ponaj zle nebo se zvrhnou ve zl. Takto zvolen uboh ivot me identitu due pokodit. Avak vechny due jsou zodpovdn za to, jak si vedou v tlech, do kterch se inkarnovaly. V nsledujc kapitole uvidme, jakm zpsobem prochzej due pehledem svho poslednho ivota za ptomnosti prvodc, a to dve, ne se setkaj se svmi pteli. Co se vak stane dum, kter - kdy byly v lidskch tlech -zpsobily jinm mimodn utrpen? Pokud due nen schopn zmrnit nejnsilnj lidsk podnty, kdy je v tle, jakou za to nese zodpovdnost po skonen ivota na Zemi? To nastoluje tradin nboenskou otzku existence nebe a pekla. Na stn m kancele vis egyptsk obraz s nzvem Soud podle Knihy mrtvch, kter je mytologickm ritulem smrti starm sedm tisc let. Starovc Egypan byli smrt a zhrobnm svtem posedl, protoe v jejich kosmickm panteonu smrt pedstavovala ivot. Obraz ukazuje prv zemelho mue, kter pichz na msto mezi krajinou ivch a krlovstvm mrtvch. ek na jaksi zven", aby mohly bt posouzeny jeho hchy. Mistrem tohoto ritulu je bh Anubis 6), kter peliv v muovo srdce na jedn misce vah, jej protivhu tvo ptros pero pravdy na misce druh. Take to bylo srdce, a ne hlava, co pro Egypany ztlesovalo dui svdom osoby. Tato chvle byla velmi napnav. Monstrum s krokodl hlavou 7) a otevenou tlamou ek, a pokud patn iny pev konan dobro, srdce seere. Pokud due tmto venm neprojde, znamen to konec jej existence. Moji klienti tento obraz nkolikrt komentovali. Metafyzicky orientovan osoba by ekla, e do posmrtnho krlovstv nem zakzn vstup nikdo bez ohledu na to, jak nepzniv je stav jeho" vah. Je to pravda? Maj vechny due monost vrtit se do duchovnho svta, ani by byl brn ohled na jejich chovn v pozemskch tlech? Ne odpovm, ml bych uvst, e velk st spolenosti v, e ne vechny due odchzej na stejn msto. Modern teologie u ped hnky nezdrazuje ideu pekelnho ohn ani mlnskho kamene. Pesto vak mnoh nboensk sekty uvdj duchovn koexistovn dvou mentlnch stav - dobra a zla. Pro zlou dui je trestem oddlen od jej bosk podstaty.

Tibetsk kniha mrtvch, kter je mnohem star ne Bible, popisuje stav vdom mezi ivoty - bardo 8) - jako dobu, kdy ns duchovn oddluje zlo, kterho jsme nabyli". Je snad vra lid vyznvajcch vchodnch nboenstv v to, e existuje zvltn msto pro due, kter konaly zlo, podobn konceptu oistce v zpadnm svt? Od svch potk definuje kesansk doktrna oistec jako pechodn stav doasnho vyhotn du za men hchy proti lidskosti. Kesansk oistec je pokldn za msto, kde se odpykvaj hchy, kde jsou due oddleny a kde trp. Jakmile je tm odstranna veker negativn karma, maj due dovoleno odejt do nebe. Na druh stran due, je spchaly smrteln hchy, jsou navdy odsouzeny k pobytu v pekle.

6Krokodl byl ve starovkm Egypt spojovn s bsncmi ivly a divokost, ale byl tak symbolem plodnosti a sly: bahno pedstavuje spojen vody a zem, z nho povstane nov ivot - pozn. pekl. 7Krokodl byl ve starovkm Egypt spojovn s bsncmi ivly a divokost, ale byl tak symbolem plodnosti a sly: bahno pedstavuje spojen vody a zem, z nho povstane nov ivot - pozn. pekl.

8z tibetskch slov bar-do (mezidvma ") znamenajcch posmrtn mezistav" - pozn. pekl.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^ ZTRACEN DUSE

*) byl egyptskm bohem ochraujcm pohebit a mrtv, postupn vnikl i do zdunho kultu jako pn balzamovacch mstnost. Patil mezi nejvznamnj podsvtn bohy, vystupujc pi poslednm soudu zemelch. Byl znzorovn v podob akala anebo lovka se akal hlavou - pozn. pekl.

Existuje snad peklo proto, aby neustle oddlovalo dobr due od tch zlch? Vechny m ppady s duchy mch klient mne pivedly k pesvden, e neexistuje jin msto, kde due trp, krom Zem. Vechny due po smrti odchzej do stejnho duchovnho svta, kde se s kadou zachz trpliv a lskypln. Nkter due vak pece jen postupuj do uritho oddlen v duchovnm svt. Stv se to v obdob, kdy spolu se svmi prvodce hledaj svj smr. Tyto due nepodstupuj tut cestu jako due ostatn. Due mch klient, kter se nechaly ovlivnit lidskmi negativnmi slabostmi, jdou pedtm, ne se navracej do duchovnho svta, do izolace. Zd se, e tyto due se po uritou dobu nesetkvaj s dalmi entitami. Viml jsem si, e tyto zatenick due, je si ve svch prvnch ivotech zvykly na intenzivn negativn lidsk konn, musej podstoupit individuln duchovn izolaci. Jsou zaazen do urit skupiny, ve kter se pod pmm vedenm intenzivn u. Nen to trest, sp urit druh oistce, kter m za cl obnovit sebeuvdomn tchto du. Protoe pchn zlch skutk na Zemi m mnostv forem, mohou bt duchovn instrukt a typ izolace u kad z du jin. Typ izolace je vybrn bhem hodnocen na konci kadho ivota. Obdob izolace a zpsob uen mohou tak rzn dlouho trvat. Napklad jedna z nepizpsobench du mi ekla, e se vrtila na Zemi hned po obdob izolace proto, aby se co nejrychleji rehabilitovala kvalitnm ivotem. Nsledujc ppad je pkladem, jej uvedla due, kter jednu takovou navrtiv se dui poznala.

pes stejnou brnu jako ty? Ano, ale s nikm se neseel. Sel pmo na msto, kde byl sm se svm uitelem. Co se s nm stalo potom? Po uritm nedlouhm obdob se znovu vrtil na Zemi jako ena - mezi krut a nsilnick lidi. Byl to mysln vbr, protoe mj ptel tuto zkuenost poteboval. Mysl si, e tato due vinila za to, e ublila tomu dveti, svj mozek z pedchozho tla? Ne, ve, co udlal, vzal na sebe, obvioval se z nedostatku svch schopnost pekonat tento lidsk poklesek. Podal, aby se v dalm ivot stal znsilnnou enou, aby porozuml, jakou jmu tomu dveti zpsobil. V ppad, e by tvj ptel neporozuml a pokraoval v konn zla, byl by jako due nkm z duchovnho svta znien? (dlouh pauza) Neme zniit energii, ale me ji pemnit. Negativita, kter nen po mnoho ivot zvldnut, me bt peorientovan. Jak? (neurit) Ne destrukc, pemodelovnm. Dest ppad na otzky tohoto typu dle neodpovdal, a i dal subjekty, kter nco o takto pokozench duch vdly, byly dost skoup na slovo. Pozdji se dozvme vc o formovn a obnovovn inteligentn energie. Vtina du je schopna sama vyeit problm svho zneitn". Cena, kterou platme za zl skutky, a odmna za dobr iny vyplvaj ze zkon karmy. Nsledkem ublen druhm bude pokn, co znamen, e v karmickm cyklu spravedlnosti budeme budoucmi obmi. V Bhagavadgt 9) , posvtn knize Vchodu, je je proven tisciletmi, je pas, kde se pe, e due, je podlehly zlu, musej zachrnit svou ctnost". dn studie o ivot po smrti nem vznam, pokud nepoukazuje na to, jak souvis karma s pinou a se spravedlnost pro vechny. Karma sama o sob neznamen dobr ani zl skutky. Je sp vsledkem pozitivnch a negativnch innost v ivot. Zkonitost, e v ivot neexistuj nepedvdateln udlosti", neznamen, e ns karma nkam ene. Ve skutenosti ns vede kupedu tm, e se ume skrze sv lekce. N osud je ovlivnn na minulost, ped n nememe utct, obzvl pokud jsme nkomu ublili. Klem k vvoji je porozumn, e mme schopnost uinit ve svm ivot zmny a mt odvahu je uinit, kdy si uvdomme, e to, co dlme, pro ns nen dobr. Pekonvnm strachu a pijetm rizika se nae karmick vzory
9doslova Zpv Vzneenho. Filozoficko-bsnick skladba, kter je povaovna za evangelium hinduizmu - pozn. red.

DEST PPAD
Jsou due zodpovdn za to, e se s jinmi lidskmi bytostmi astn konn zla na druhch? Ano, ty, kter druhm velmi ublily. Jednu takovou jsem poznal. Co o n v? Co se s n stalo, kdy se po takovm ivot vrtila do duchovnho svta? On velmi ublil dveti, opravdu moc, a u se nevrtil do na skupiny. Podstoupil velmi intenzivn soukromou vuku, protoe svou lohu v tle velmi vrazn nezvldl. Jak byl trest rozshl? Trest - to nen to sprvn slovo. Je to sp regenerace. Je teba to vysvtlovat jako mru danou svm uitelem. Uitel jsou mnohem psnj na ty, kte mli co do inn s krutost. Co znamen mnohem psnj"? Mj ptel se do skupiny naich ptel po tom smutnm ivot, kdy ublil tomu dveti, nevrtil. Kdy zemel, proel

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^ ZTRACEN DUSE

pizpsobuj vsledkm novho vbru. Na konci kadho ivota je lep podstoupit i tu nejt kritiku od svho prvodce ne se setkat s monstrem, kter m pohltit nae due. To je dvod, pro je karma zrove spravedliv i milosrdn. S pomoc svch duchovnch poradc a du, kter putuj s nmi, se rozhodujeme pijmout vhodn zpsob spravedlnosti, jm jsme vedeni. Nkte lid vc v reinkarnaci si mysl, e pokud se negativn due nenauily svoje lekce bhem uritho mnostv ivot, budou odstrann a nahrazen pilnjmi. Moje subjekty to vak popely. Neexistuje cesta sebeobjevovn, kter by byla pro vechny due stejn. Jak mi ekl jeden z mch pacient, nkter due jsou poslny na Zemi v dob vlky". To znamen, e je dum poskytnut as a pleitost uinit pro jejich rst vznamn zmny. Due, kter pokrauj v negativnch postojch v lidskch tlech, musej tyto tkosti pekonat tm, e budou neustle usilovat o zmnu. Z toho, co jsem se dozvdl, nezstv na dui, je na sob bhem mnoha ivot na tto planet usilovn pracuje, dn karma. Stle zstv oteven otzka, zda by mla bt due povaovna za chybnou" proto, e se astn iracionlnch, asocilnch a destruktivnch in. Due se musej nauit zvldat rzn zpsoby chovn spojen s lidskmi bytostmi, k nim jsou pidleny. Stl identita due oznauje lidskou mysl jednoznanm zpsobem, kter je pro ni typick. Pesto jsem vak zjistil uritou dvojakost mezi mysl due a lidskm mozkem. Budu o tom hovoit v pozdjch kapitolch, a bude ten vdt vce o existenci du v duchovnm svt.

Kdy entity, kter na ns ekaj po pchodu do duchovnho svta, odejdou, jsme pipraveni odejt na msto len. Potom nsleduje dal krok zamen na peorientovn due na duchovn prosted. Na tomto mst jsme asto svmi prvodci zkouen. Oblasti v duchovnm svt nazvm obvykle msto nebo prostor kvli jednoduch identifikaci, protoe se nachzme v

v.

ORIENTACE
ne fyzickm vesmru. Moji klienti popisuj t msta podobnm zpsobem, ale pouvaj jin oznaen, nap. komora, kajuta, zna odpoinku pi pechodu mezi prostory, ale nejastji pouvaj oznaen msto len. J sm si to pedstavuji jako jakousi poln nemocnici pro zrann due pichzejc z pozemskho bojit. Popis takov nemocnice v podn vyspl due, kter touto revitalizac" prola vckrt, najdete v dalm ppad.

JEDENCT PPAD
Kam jde tvoje due po setkn s blzkmi pi vstupu do duchovnho svta? Chvli jsem sm. Pohybuji se neuviteln daleko. Co se dje? Jsem veden neviditelnou silou na odlehlej msto - j e to vstup do prostoru ist energie. K emu bys to pirovnal?
^ORIENTACE
(

Je to - liv lo. Popi co nejpodrobnji, co prov. Jsem uvnit teplho, zivho svtla. Prochz mnou jako proud tekouc energie. Je to jako proud pry. Nejprve kolem mne v, potom se jemn dotk m due, jako by byl iv. Pak mnou pronik jako ohe a j se ctm, jako bych byl v koupeli, je mne oiuje a uzdravuje od vech zrann. Nkdo t koupe, nebo je to jen hojiv proud svtla pichzejc zven? Jsem sm, ale to koupn je zen. Koupe se moje podstata, kter se obnovuje po pobytu na Zemi. Slyel jsem, e je to, jako kdy si po dlouhm pracovnm dni d sprchu. (smch) Po dlouhm pracovnm ivot. Je to ale mnohem pjemnj a pitom nejsem vbec mokr. Kdy nem fyzick tlo, jak me tato energetick sprcha lit tvoji dui? Tm, e se dotk mho byt. Mj pedchzejc ivot v tle byl velmi unavujc. Chce ct, e problmy s tlem a lidskou mysl poznamenaj dui emocionln i po smrti? Ano! Moje sebeuvdomn kdo jsem jako bytost bylo ovlivnno mozkem a tlem, ve kterm jsem se nachzel. I kdy ses od toho tla navdy oddlil? Kad tlo na tob zanech otisk, pinejmenm na uritou dobu. Nkter z tl, kter jsem mval, ve mn zanechala nesmazateln stopy. Ikdy se od nich osvobod, zstvaj zvltn vzpomnky na tla v uritch ivotech. Vrame se te k na lebn spre. ekni, jak se ct?

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DLSI^

^ORIENTACE

Jsem ve svtle. Prochz skrze moji dui a oiuje m od vtiny negativnch vir " . Dovoluje mi, abych se zbavil zvazk z pedchzejcho ivota, a zrove pin nvrat k plnosti. M tato sprcha stejn vliv na vechny? (pauza) Kdy jsem byl mlad a mn zkuen, pichzel jsem sem v horm stavu - tato energie jako by byla mn inn, protoe jsem ji neuml vyut k dokonalmu oitn se od negativity. Star zrann m bolela dle, i kdy na mne psobila lebn energie. Myslm, e rozumm. Co dl te? Jakmile jsem uzdraven, odchzm na tich msto, kde se setkm se svm prvodcem. Msto, kter jsem nazval lebn sprcha, je potkem rehabilitace vracejcch se du. Nsledujc stupe nazvan orientace (nsleduje neodkladn hlavn u mladch du) je setkn s prvodcem. Oitn due pichz k prvodci, aby spolu strun zhodnotili ivot, kter prv skonil. Orientace je tu jakmsi vstupnm pohovorem poskytujcm dal emocionln uvolnn a vyladn pi vstupu do duchovnho svta. Lid v hypnze, kte podstupuj tento druh setkn s prvodcem, hovo o jemnm, laskavm, ale zrove hodnotcm pstupu. Tohoto prvodce si mete pedstavit jako svho nejoblbenjho uitele ze zkladn koly. Je to pm lovk, ktermu na vs zle, zn vechny vae uebn nvyky, vae siln i slab strnky, vae obavy. Je vdy pipraven s vmi pracovat, sta jen, abyste projevili pn pokraovat ve vuce. Pokud si to nepejete, nerozvjte se. Ped tmto uitelem nic neschovte. Pi telepatick komunikaci nem smysl dn vykrucovn ani lhan. Pbh scn, bhem nich probh orientace, je rzn zle na stavu due po nvratu do duchovnho svta. Due uvdj, e orientace probh v oddlen mstnosti". Prostedky a intenzita tto prvn komunikace jsou po kadm ivot jin. Nsledujc ppad je pkladem orientace, kter svd o tom, e vy sla si peje pinst vracejc se dui klid.

DVANCT PPAD
Uprosted prostoru je mj dtsk pokoj, ve kterm jsem proil nejastnj chvle dtstv. Vidm znmou tapetu poszenou remi, postel se tymi plakty a vrzajcm provnm pod hrubou provanou pikrvkou od babiky. Kdy jsem mval problmy, vedl jsem s babikou zcela pravdiv rozhovory - babika je tady, sed na pelesti postele obklopen mmi oblbenmi plyovmi zvtky a ek na m. Jej vrsit tv je jako vdy pln lsky. Po chvli si uvdomuji, e je to mj prvodce Amephus. Mluvm s nm o smutnch i veselch obdobch ivota, kter jsem prv skonil. Vm, e jsem udlal chyby, ale on je ke mn velmi laskav. Kdy na to vzpomnm, smjeme se tomu i pleme. Diskutujeme o tom, co jsem ml se svm ivotem udlat a neudlal. Konec je dobr. Vm, e si mm v tomto pekrsnm svt odpoinout. Odpoinek potebuji. Nezajm mne, jestli jet nkdy pjdu zpt na Zemi - mj skuten domov je tady. Pokroilej due v tto fzi zjevn orientaci nepotebuj. Neznamen to vak, e by deset procent mch klient

jednodue proplavalo" na vln nvratu ke svm prvodcm. Kad je za sv minul ivoty zodpovdn. Hodnot se pitom zpsob, jakm se jednotlivec vypodal se svmi ivotnmi koly. S pokroilejmi duemi vedou vstupn rozhovory Misti uitel a pozdji. Mn zkuenm dum se vak vnuje mimodn pozornost hned na potku, protoe nhl pechod z fyzickho do duchovnho svta je pro n mnohem t. Nsledujc ppad prochz hlub duchovn orientac s terapeutickm zamenm. Pro prvodce je typick zkoumn pocit a postoj s ohledem na budouc chovn. Klientem je ve tinctm ppad siln, impozantn dvaaticetilet ena s neobvyklou vkou i vhou. Hester v dnech, pohorkch a patn padnouc bund jednoho dne vzruen vpadla do m ordinace. Jej problm sestval ze t st. Byla nespokojen se svm ivotem spn realitn maklky, nebo byl pli materialistick a nenaploval ji. Zrove pociovala nedostatek ensk sexuality. Vzpomnala na svou atnu plnou krsnch at, kter si vak nedokzala oblci. Cel ivot spn manipulovala s mui, protoe je ve mn musk agresivita, kter zrove zpsobuje, e se nectm bt tak pln enou". Jako dt odmtala panenky a sukn a vc ji pitahovalo sportovn s chlapci. Jej musk pocity se s vkem nemnily - vdala se za mue, kter pijal fakt, e v jejich vztahuje dominantn ona. ekla mi, e jejich intimn ivot byl pjemn, dokud ji mu mohl fyzicky ovldat, co pokldal za vzruujc. Bolesti hlavy na prav stran nad uchem, ktermi trpla, lkai spojovali se stresem. Zjistil jsem, e tato pacientka proila dve srii muskch ivot kulminujcch krtkm ivotem prokurtora Rosse Feldona ze sttu Oklahoma. V roce 1880 prv jako Ross spchala ve vku tiaticeti let sebevradu. Stelila se do hlavy v hotelovm pokoji. Byla zoufal, jakm smrem se ubral jej ( j e h o ) ivot soudnho prokurtora. V dialoguje zejm narstajc intenzita emoc. Regresn terapeuti znaj tento stav jako zvenou reaktivitu, pi n nastv provn novho ivota, na rozdl od stavu transu, kdy je subjekt astnkem-pozorovatelem.

TINCT PPAD
Kam jde po oputn lebn sprchy? (s obavami) Na setkn se svm prvodcem. Kdo je to? (pauza) Dees. Ne... jmenuje se Clodees. Mluvila jsi s nm u pi vstupu do duchovnho svta? Nebyla jsem jet pipraven. Chtla jsem vidt jen sv rodie. Pro jde na setkn s Clodeesem? Musm se podrobit ztovn, sebehodnocen. Dlme to po kadm ivot, ale te jsem na tom opravdu patn. Pro?

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DLSI^

^ORIENTACE

Protoe jsem spchala sebevradu. Pokud nkdo na Zemi spch sebevradu, je za to v duchovnm svt potrestan? Ne, to ne. Neexistuje tu nic, jako je trest v pozemskm ivot. Clodees bude zklaman, e jsem odela tak brzy a nemla odvahu elit tkostem. Takov smrt znamen, e se musm pozdji vrtit zpt a s touto situac se vypodat v jinm ivot. Pli brzkm nvratem jsem zbyten ztratila hodn asu. Take t za spchn sebevrady nebude nikdo odsuzovat? (chvli peml) No, moji ptel m urit nebudou plcat radost po zdech - je mi smutno z toho, co jsem udlala. Poznmka: Tento pstup k sebevrad je v duchovnm svt obvykl, ale chtl bych k tomu nco dodat. Ti, kte vol sebevradu jako zpsob niku ze stavu chronick fyzick bolesti nebo naprost neschopnosti eit sv problmy na Zemi, nepociuj jako due ltost ani vitky svdom. Jejich prvodci a ptele maj i vce pochopen k motivaci, kter vedla k sebevrad. Dobe, pesume se tedy ke tvmu setkn s Clodeesem. Nejdve popi msto, kde setkn probh. Vchzm do mstnosti - se stnami! (smch) Ale ne, vdy je to Buckhorn! Co je to? Velk dobytksk bar v Oklahom. Rda jsem tam chodvala pjemn atmosfra, krsn devn obklady, polstrovan koen idliky. (pauza) Vidm Clodeese - sed u jednoho stolu a ek na m. Te zane n rozhovor. Jak je mon, e jsi v duchovnm svt, a pece v okla-homskm baru? To je jedna z pjemnch vc, kterou pro tebe udlaj, aby se ti uvolnila mysl. Ale tm to kon. (s hlubokm povzdechem) N rozhovor nebude dn prty v baru! Zd se, e jsi ped dvrnm rozhovorem s prvodcem o svm pedchozm ivot trochu deprimovan... (brn se) Protoe jsem to pehnala! Musm mu vysvtlit, pro se mi vechno vymklo z rukou. ivot je tak tk! Zkouela jsem to dlat dobe, ale... Co jsi zkouela dlat dobe? (zkostliv) Dohodla jsem se s Clodeesem na uritch kolech. Hodn ode m, kdy jsem byla v tle Rosse, oekval. Ach jo! Te mu to musm vysvtlit... Nesplnila jsi dohodnut pln toho, co ses mla jako Ross nauit? (netrpliv) Ne. Byla jsem hrozn. A samozejm tm musm projt znovu. Zd se, e to nikdy nebude perfektn, (pauza) V, kdyby nebylo na Zemi tolik krsy - ptci, kvtiny, stromy -, nikdy bych se tam nedokzala vrtit. Je to pli tk. Vidm, e jsi znechucen, ale nemysl, e... (vzruen m peru) Neme tomu uniknout! Kad t tu dokonale zn! Ped Clodeesem nic neschovm. Te se zhluboka nadechni a vejdi do baru. Povz mi, co dl.

(polkne a hlavu schov mezi ramena) Vchzm dovnit a sedm si ke kulatmu stolu ped barem, kde sed Clodees. Mysl, e je Clodees taky znechucen tm, jak jsi vedla svj pedchoz ivot? Ne, v, jak jsem sama nespokojen s tm, co jsem udlala a mla udlat. Prvodci dok bt nepjemn, ale neponiuj ns, protoe jsou nad vc. Pm rady od prvodc bhem orientace urychluj lebn proces due, ale neznamenaj pln odstrann pekek. Bolestiv emocionln vzpomnky z minulho ivota neumraj tak lehce jako nae tla. Hester mus projt pes negativn momenty Rossova ivota s jasnm poznnm a bez zkreslench dojm. Scny obnovy duchovn orientace bhem hypnzy mi jako terapeutovi pomhaj. Objevil jsem techniky, pi nich hrajeme psychodramatick role, kter jsou uiten pi odhalen pocit a starch zpsob mylen, je maj vztah k naemu souasnmu chovn. Orientace ve tinctm ppad byla pomrn dlouh, proto jsem ji zredukoval. V nsledujc sti se rozhovoru s klientem astn i jeho prvodce. Vezmu na sebe lohu tetho astnka rozhovoru mezi Rossem a Clodeesem, kter se tk ivota Rosse Feldona. Tm chci zrove vytvoit roli, ve kter bude Hester/Ross verbalizovat Clodeesovy mylenky. Spojen subjektu s jeho prvodcem je zpsob, jak zskat pomoc vych entit a podvat se na problm zblzka. Nkdy mm dokonce pocit, e mj vlastn prvodce mne pi tchto seancch vede. Jsem opatrn v ppadech, kdy vyvolvme prvodce bez vnjho dvodu. Pm ast klientova prvodce na komunikaci je vdy nejist. Pokud jsou moje otzky vtrav, netaktn nebo nevhodn, prvodci zablokuj odpov subjektu tichem nebo pouij nesrozumiteln metaforick jazyk. Nkte prvodci mluvili hlasem svch subjekt takovmi tny, e jsem nerozuml, co kaj. Kdy subjekty hovo za sv prvodce, bv tomu sp tak, e prvodci skrze subjekt hovo sami za sebe a jejich e obvykle nen lman. V tomto naem ppad hovo Clodees skrze Hes-ter/Rosse lehce a dovoluje mi uritou svobodu prce s jeho klientem. Rossi, oba bychom chtli porozumt tomu, co se s tebou psychologicky stalo od potku tv orientace s Clodeesem. Chtl bych, abys mi pomohl, jsi ochotn? Ano. Dobe. Te udlme nco neobvyklho. A eknu ti", zsk schopnost provat dvoj roli - Clodeese a sebe. Tato schopnost ti umon hovoit o tvch mylenkch a tak o mylenkch tvho prvodce. Bude to vypadat tak, e a t o to podm, stane se na chvli svm prvodcem. Jsi pipraven? (s obavami) Myslm, e ano. (rychle) Jeden-dva-ti! (Poloil jsem na elo subjektu dla, abych simuloval tuto promnu.) Te pes tebe bude mluvit Clodees.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DLSI^

^ORIENTACE

Sed za stolem s du Rosse Feldona. Co mu k? RYCHLE!!! (Chci, aby subjekt reagoval bez kritickho pemlen o sloitosti mho pkazu.) (Subjekt reaguje pomalu, hovo jeho prvodce.) V, mohl jsi to udlat lpe. TED RYCHLE!!! Opt jsi Rossem Feldonem. Jsi na druh stran stolu a odpovd Clodeesovi. Snail jsem se, ale nestail jsem na to. Opt si vymte msto. Te odpovz Rossovi jako Clodees-RYCHLE!!! Kdybys mohl ve svm ivot cokoli zmnit, co by to bylo? Odpovz jako Ross. Nenechal bych se zkorumpovat moc a penzi. Odpovz jako Clodees. Pro ses tm nechal odvst od svho pvodnho zmru? (ztiil jsem hlas) Dl to vborn. Pokrauj dl ve vymovn svch rol. Te odpovz na otzku svho prvodce. Chtl jsem patit... ctit se dleit ve spolenosti. Vyrst nadjin, bt obdivovan-pro svou slu. Odpovz jako Clodees. Zvl enami. Pozoroval jsem, e ses pokouel nad nimi sexuln dominovat, dobvat je bez oddanosti. Mluv za Rosse. Ano, je to tak. (Kv hlavou ze strany na stranu.) Nemusm to vysvtlovat, stejn vechno v. Odpovz jako Clodees. Ale mus. Mus si to uvdomit, abys pochopil. Odpovz jako Ross. (vzdorovit) Kdybych nad nimi neml moc, dili by oni mne. Odpovz jako Clodees. To se netk podstaty problmu a pro tebe to nem dn vznam. Zaal jsi jinak, ale stal ses nkm jinm. Peliv jsme ti vybrali rodie. Poznmka: Feldonovi byli skromn a trpliv farmi, kte si vili upmnosti a hodn toho obtovali, aby Ross mohl vystudovat prva. Odpovz jako Ross. (spn) Ano, vm, vedli m k idealizmu - pomhat slabm. A j jsem to taky chtl, ale nelo mi to. Vidl jsi, co se stalo. Kdy jsem zaal jako prvnk, mljsem dluhy, prce nemla efekt, byla bezvsledn. Nechtl jsem bt u dl chud. Obhajovat lidi, kte mi nemohli zaplatit. Nenvidl jsem farmu -prasata i krvy. Lbilo se mi bt v blzkosti vznamnch lid. Kdy jsem se mezi n jako prokurtor dostal, chtl jsem reformovat prvn systm a pomoci farmm. Byl to patn systm. Odpovz jako Clodees. Ale ty ses nechal zkorumpovat systmem! Vysvtli to. Odpovz jako Ross. (hav) Lid musej platit pokuty, kter si nemohou dovolit! Jin jsem poslal do vzen za pestupky, dal jsem nechal obsit! (Zlomil se mu hlas.) Stal jsem se zabijkem ze zkona. Odpovz jako Clodees.

Pro ses ctil bt peduren k tomu, abys dostval ped spravedlnost kriminlnky obvinn z ubliovn jinm? Odpovz jako Ross. Nkte z nich - vtinou obyejn lid jako moji rodie - byli chyceni v systmu. Potebovali penze na peit, ale byli i takov, kte byli psychicky nemocni. Odpovz jako Clodees. A co lidsk obti, kter jsi obaloval? Nevybral sis ivot prvnka, abys skrze spravedlnost pomohl spolenosti a uinil farmy a msta bezpenjmi? Odpovz jako Ross. (nahlas) Nevid, e se mi to nezdailo? Primitivn spolenost ze mne udlala vraha!!! Odpovz jako Clodees. A tak jsi zabil sm sebe? Odpovz jako Ross. Ztratil jsem se, u jsem se nemohl vrtit a bt nikm. Nemohl jsem ani pokraovat. Odpovz jako Clodees. Pli lehce ses zaadil mezi ty, kte se zajmaj jen o svj osobn zisk a postaven. Tos pece nebyl ty! Pro ses skryl sm ped sebou? Odpovz jako Ross. (podrdn) Pro jsi mi vc nepomhal - kdy jsem zanal jako veejn obhjce? Odpovz jako Clodees. Co se ti zd dobr na pedstav, e bych t pi kadm pdu znovu postavil na nohy? (Podal jsem Hester, aby odpovdla jako Ross, ale kdy mlela, znovu jsem se zeptal.) Rossi, pokud t mohu peruit - myslm, e Clodees se zamuje na tv bolesti a rny, ktermi nyn trp, protoe ct vinu za svj posledn ivot. Sna se ti pomoci, aby ses jich zbavil, (pauza) Snaha pochopit ... asi. Dobe, odpovz na tuto mylenku jako Clodees. (velmi pomalu) Co vc jsem mohl udlat? Nedostal ses hloubji do svho nitra. Vloil jsem do tvho nitra mylenky sebeovldn, mrnosti, odpovdnosti, pvodn cle, lsku k rodim. Tys tyto mylenky ignoroval a tvrdohlav sis dlal to sv. (Ross odpovd bez mho podntu.) Vm, neviml jsem si tvho znamen, kter jsi mi dal. Ztratil jsem pleitost, bl jsem se... Odpovz jako Clodees. eho si na sob nejvc cen? Odpovz svmu prvodci. Sv touhy zmnit svt. Zaal jsem s tm, e chci uskutenit zmny, kter by pomohly lidem na Zemi. Odpovz jako Clodees. Tento cl jsi velmi brzy ztratil a te vidm, e znovu ztrc pleitost - boj se riskovat. ije zpsobem, kter t ni. Pokou se bt nkm, km nejsi, a opt je tu smutek. Bhem mch hypnotickch sezen zpsobuje tento krok obnovy sprvn orientace obrovskou zmnu. Kdy ve tinctm ppad klientka odpovd jako Clodees, vimnte si, e jej odpovdi zskvaj jemnj a pesvdivj kvalitu a jsou odlin od odpovd Hester nebo Rosse. Pi tlumoen koment prvodc pes klienty nebvm vdy tak spn, aby se mi povedl pln vhled do pedchzejc duchovn orientace. Bu se vzpomnky z minulch ivot asto prolnaj do souasnch problm, a je vybran duchovn orientace

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DLSI^

^ORIENTACE

jakkoli, nebojsou mj klient a jeho prvodce prv zabran do konverzace a j se jen pokoum posouvat asov rmec. Koneckonc Ross Feldon je jako osoba mrtv, ale Hester se brod v pln stejnm molu. A j chci jej destruktivn vzory chovn peruit. S Hester jsme se pak nkolik minut vnovali opakovn toho, co kal jej prvodce o nedostatku sebeuvdomn, odcizen a ztrt hodnot. Podal jsem Clodeese o dal pomoc, uzavel jsem scnu orientace a posunul Hester do dalho obdob v duchovnm svt tsn ped tm, ne se znovu narodila do tohoto ivota. Te, kdy v, kdo jsi byla jako Ross, a pochopila jsi svou skutenou duchovn identitu v duchovnm svt, ekni mi - pro sis vybrala toto sv tlo? Vybrala jsem si, e budu enou, aby se mui v m ptomnosti nectili ohroen. Opravdu? Ale pro sis vybrala tak velk a mohutn ensk tlo zrovna ve dvactm stolet? Neuvid prokurtora celho v ernm, kter sed v soudn sni - te jsem balk pekvapen! Balk pekvapen? Co to znamen? Jako ena jsem pro mue mn znepokojujc. Mohu je nachytat nepipraven a vylkat je na smrt. Jak druh mu? Velk chlapce kte maj moc a ovldaj strukturu spolenosti. Chytit je, kdy jsou ukolban falenm pocitem bezpenosti, protoe jsem ena. Chytit je a udlat co? (Tla pravou pst do lev dlan.) Zmocnit se jich - zachrnit malho chlapce ped raloky, kte chtj serat vechny mal rybky svta. (Posunul jsem subjekt do ptomnosti, zatmco Hester zstv ve stavu rozenho vdom.) Nechej mne pochopit pinu tv volby bt v tomto ivot enou. Chce pomoci onomu uritmu druhu lid, jakm jsi byla v pedchzejcm ivot i ty, kdy jsi jako mu nebyla schopna pomoci - je to tak? (smutn) Ano, ale nen to nejlep zpsob. Neda se mi to tak, jak jsem chtla. Stle jsem pli siln ena, jsem macho. Energie ze mne proud nesprvnm smrem. Jakm nesprvnm smrem? (znepokojen) Dlm to znovu. Znovu zneuvm lidi. Vybrala jsem si ensk tlo, kter nem mue znepokojovat, ale nectm se bt enou. Uve njak pklad. Teba m chovn v sexu, ale i v obchod. Znovu jsem ve he o moc, principy odsouvm na stranu, ztrcm smr jako pedtm (Ross). Te manipuluji s opravdu velkm bohatstvm. Velmi se zabvm tm, e zskvm penze. Chci mt postaven. Zrauje t to jako Hester? Penze a postaveni jsou pro mne drogou, tak jak tomu bylo v mm pedchzejcm ivot. Moje nynj existovn v tle eny nic nezmnilo na m touze ovldat lidi. Je to hloup... Mysl, e kdy sis vybrala ensk tlo, e tvoje motivace nebyla sprvn?

Ctm se pirozenj, kdy jsem mu. Myslela jsem si, e v nsledujcm ivot bych jako ena mohla bt... jemnj. Chtla jsem tuto monost se zmnou pohlav zkusit a Clodees mi to dovolil. (Klientka klesla do kesla.) Byla to chyba! Nemysl si, e jsi na sebe trochu tvrd? Mm pocit, e sis vybrala ensk tlo i proto, e jsi chtla zat ensk vhled a intuici, kter ti me pomoci zvldnout tv lohy. Me mt muskou energii, kdy si to bude pt, a pece bt stle enou! Pr slov k homosexualit Ne tento ppad ukonm, ml bych se dotknout tmatu homosexuality. Vtina mch klient si ve vce ne 75 % vybr tlo stejnho pohlav. Plat to u pokroilch du, kter pi vbru pohlav zachovvaj vt rovnovhu. Preferovan pohlav u vtiny du ijcch na Zemi neznamen, e se ct bt neastn v onch ptadvaceti ostatnch procentech, kdy maj jin pohlav. Hester nemus bt kvli svmu vbru nutn homo- nebo bisexuln. Homosexulov se mohou, ale ani nemusej ctit bt spokojeni s anatomi svho tla. Klienti, kte jsou homosexuln, se mne asto ptaj, zda je jejich homosexualita vsledkem vbru nesprvn orientace v tomto ivot. Po skonen seanc obvykle dostanou odpov. Kdy odhldneme od okolnost, kter vedou dui k vbru pohlav, je toto rozhodnut dokoneno jet ped nvratem na Zemi. Nkdy zjiuji, e si nkte homosexulov dopedu vybrali sv souasn ivoty, aby experimentovali se sexem, kter byl v jejich pedchzejcch ivotech mlo frekventovan. Bt homosexulem znamen v na spolenosti nst si znamen hanby a pedstavuje to t ivotn cestu. Pokud si nkter z mch klient tuto cestu vybral, obvykle tm byla sledovna karmick poteba urychlit osobn pochopen komplexu odlinost pohlavn identity ve vztahu k vznamnm udlostem jeho minulch ivot. Ve tinctm ppad si klientka zvolila ensk tlo proto, aby se pokusila penst se pes bloky, kter byly kamenem razu v ivot Rosse Feldona. Mohla by Hester nco zskat, kdyby o sv minulosti v tle Rosse vdla od narozen a nemusela ekat ticet let, dokud nepodstoupila tuto hypnzu? Nevdomost o vlastnch pedchozch ivotech se nazv amnzie10). Tato skutenost mate lidi, kter pitahuje reinkarnace. Pro mme v ivot tpat a pokouet se zjistit, kdo jsme a co tu mme udlat, a bt zvdav na to, zda se o ns star njak bosk bytost? Hypnotick sezen s touto enou jsem zakonil prv otzkou tkajc se jej amnzie. Pro podle sebe nem vdomou vzpomnku na svj ivot jako Ross Feldon?

10Tento termn se pouv hlavn v klasick psychologii. Oznauje poruchu deklarativn pamti a neschopnost reprodukovat pamov materil z uritho asovho seku - pozn. pekl.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DLSI^

^ORIENTACE

Kdy si vybrme tlo a plnujeme ped pchodem na Zemi svj ivot, uzaveme se svmi prvodci dohodu. Jakou? Dohodneme se, e si nebudeme pamatovat sv jin ivoty. Pro? Zat s nepopsanm listem je lep ne dopedu vdt, co se vm me stt, protoe jste pedtm nco udlali. Ale vdy poznn pedchzejcch chyb v minulm ivot vm me pomoci vyhnout se stejnm chybm v tomto ivot?! Kdyby lid vdli vechno o svch pedchozch ivotech, mnoz by tomu vnovali pli mnoho pozornosti namsto toho, aby zkoueli nov pstupy ke stejnmu problmu. Nov ivot se mus brt vn. Existuj jet jin dvody? (pauza) Kdy nemme star vzpomnky, tak je men tendence k tomu pomstt se za kivdy minulosti - to kaj nai prvodci. Zd se mi, e prv toto bylo dleitou motivac pro to, abys vedla svj ivot prv jako Hester. (prudce) To je dvod, projsem za tebou pila! Stle si mysl, e pln zatemnn naeho vnho duchovnho ivota bhem ivota na Zemi je pro n pokrok nevyhnuteln? Normln ano, ale nen to pln zatemnn. Bhem snn se objevuj zblesky... Tak v dobch krize. Lid vnitn vd, kterm smrem jt, kdy je to nevyhnuteln. Nkdy mohou trochu pomoci ptel. Pteli m na mysli entity z duchovnho svta? ... poskytnou rady skrze zblesky idej - stv se mi to. Ale pece jen jsi ty za mnou pila s clem odkrt nevdomou amnzii. (pauza) Mme schopnost vdt, je-li to nevyhnuteln. Byla jsem na zmnu pipraven, kdy jsem se o tob dozvdla. Clodees mi dovolil spatit tvm prostednictvm st minulosti, protoe to pro m bylo cenn. Na druh stran mohla tvoje amnzie zstat pln... Ano, znamenalo by to, e mi nen dovoleno urit vci te vdt. Podle mho nzoru je toto pinou bloku, kdy klient nen schopen hypnzy vbec nebo kdy zav v transu jen ryvky vzpomnek. Neznamen to, e tito lid nemaj vzpomnky na minulost, jen nejsou pipraveni na to, aby se jim vrtily. Moje klientka vdla, e nco brn jejmu rstu, a chtla to odhalit. Nadvdom na due obsahuje vechny nae dosavadn vzpomnky vetn cl naeho rozvoje. Kdy v naem ivot nastane vhodn doba, musme harmonizovat sv lidsk materiln poteby s potebami rozvoje sv due souvisejcmi s pobytem na Zemi. A j zkoum spojit minul a souasn zkuenosti s vyuitm zdravho rozumu. Ani pes zdn opaku ns nikdy neopout nae vn identita. Pi meditaci, modlitb, zahloubn se k nm pichzej mylenky o tom, kdo skuten jsme. Nenpadnm intuitivnm

vnmnm - pes mlhu amnzie - dostvme nvody na usmrnn naeho byt. Kdy jsem odstranil zdroj bolesti v Hesteine hlav, ukonil jsem seanci s n posilnnm jejho vdom sprvnosti vbru enskho pohlav, ale z jinho dvodu ne proto, aby zastraovala mue. Pomohl jsem j zmrnit jej sebeobranu a omezit agresivitu. Probrali jsme spolu monosti, jak peorientovat jej profesionln cle smrem k pomoci skrze povoln a rozvjen prce v dobrovolnch organizacch. Nakonec byla schopn dvat se na svj souasn ivot spe jako na velkou pleitost, jak zskat nov zkuenosti, ne na selhn pi vbru pohlav. Kdy uzavrm jednotliv ppady, vdy nesmrn oceuji a brutln upmnost du. Viml jsem si, e kdy due vedla produktivn ivot uiten pro ni i pro jej okol, vrac se do duchovnho svta pln naden. Pokud vak subjekty jako v tomto tinctm ppad promrhaj pedchzejc ivot - zvl kdy jej pli brzy ukon sebevradou -, popisuj svj nvrat dosti sklen. Je-li orientace pro subjekt nepjemn, je to proto, e neekan pokrauje psoben proitho s negativnm nbojem. Due po fyzick smrti, zbaven zte lidskho tla, nhle pociuje pli vnmavosti. Hlouposti, kter jsme v ivot udlali, ns pi orientaci tvrd ude do o. Uvolnn a istj mylenky jsem pozoroval u du, a kdy pokroily dle do duchovnho svta. Due je stvoen z pozitivnho lna tak siln lsky a moudrosti, e kdy pijde na takovou planetu, jakou je Zem, a setk se s fyzickmi bytostmi vyvinutmi z primitivnho stadia, je pro ni nsil okujc. Lid v sob maj syrov negativn emoce hnvu a nenvisti jako vsledek strachu a bolesti spojench s bojem o peit u od doby kamenn. Men pozitivnch a negativnch emoc mezi du a hostitelskm tlem pin vzjemn uitek. Kdyby due poznala jen mr a lsku, nikdy by nedokzala zskat vhled do pravch hodnot ani skuten ocenit pozitivn city. Rein-karnanm testem je pro dui pekonn strachu v lidskm tle. Due se rozvj tm, e pekonv vechny negativn emoce spojen se strachem v mnoha ivotech, a asto se vrac do duchovnho svta zbit a zrann, jak popisuje tinct ppad. st tto negativity me petrvvat dokonce i v duchovnm svt a me se znovu projevit v jinm ivot v novm tle. Na druh stran je tu jist kompromis. Je nepopsatelnm potenm, kdy se prav pirozenost individuln due projev na Zemi ve tvi astn lidsk bytosti. Orientace za pomoci naich prvodc nm dovoluje zat dlouh proces sebehodnocen mezi ivoty. Pozdji se budou konat dal hodnocen za ptomnosti vych Mistr. V minul kapitole jsem hovoil o tradici starovkch Egypan, v n jsou prv zemel due pivdny do soudnho palce, aby se zodpovdaly ze svho uplynulho ivota. Tento koncept muivho soudu, kter ns ek hned po smrti, je v urit podob soust nboenstv mnoha kultur. Vnmav osoby nkdy uvdj, e mly v traumatickch situacch mimotln

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DLSI^

^ORIENTACE

zkuenost s viz, e je hroziv duchov odvedli do posmrtn temnoty, kde vypovdali ped dmonickmi soudci. V takovchto ppadech pedpokldm, e jde o silnou vru v peklo. V klidnm a uvolnnm stavu hypnzy na vech mentlnch rovnch m subjekty uvdj, e vstupn orientan rozhovor s jejich prvodci je ppravou na diskuzi se skupinou jinch vych bytost. Avak slova soud ani pelen se pi popisech tchto udlost nepouvaj. Hodn mch subjekt nazvalo tyto moudr bytosti editeli (od slova dit) i soudci, ale vtina z nich je oznaovala jako Mistry nebo radu starch. Tato rada je obvykle sloena ze t a sedmi len, ale protoe se ped ni due dostvaj a po svm nvratu do duchovnho domova, budu se tm detailnji zabvat a na konci nsledujc kapitoly. jako nae uen se. Pro svj rozvoj budeme mt dal pleitosti. Jakmile skon prvn rozhovor s naimi prvodci, opoutme msto orientace a pipojujeme se ke koordinovanmu proudu du smujcch do oblasti jaksi centrln pijmac stanice.

Vechny hodnotc rozhovory - a u s prvodci, ostatnmi duemi nebo s adou Mistr - vak maj jedno spolen. Analza uplynulho ivota a jeho hodnocen vychz z naeho pvodnho zmru v tomto ivot a naich skutench aktivit. Posuzuj se nae motivace, ale nikoli skrze odsouzen. Jak jsem u vysvtlil ve tvrt kapitole, neznamen to, e jsou due zbaveny odpovdnosti za sv iny, ktermi ublily jinm, protoe ony samy toho lituj. Karmick dluh bude teba splatit v dalm ivot. Nai duchovn Misti nm to stle pipomnaj, protoe lidsk mozek nem pirozen morln smysl pro etiku a za svdom je zodpovdn due. V duchovnm svt vak panuje veobecn odputn. Tento svt nezn vky - stejn

VI. PECHOD
Vechny due bez ohledu na svou zkuenosti nakonec pijdou do centrln stanice" v duchovnm svt, kterou j sm nazvm pechodov oblast neboli oblast pechodu. Jak jsem u zmioval, rychlost pohybu due tsn po smrti fyzickho tla zvis na jej duchovn zralosti a je u kad due jin. Velk mnostv du je v duchovnm svt oividn pepravovno zpsobem podobajcm se hromadn doprav. Nkdy jsou due do tto oblasti odvedeny svmi prvodci. Zjistil jsem, e tento zpsob je ast u mladch du. Jin jsou usmrnn neviditelnmi silami, kter je tla do pechodov oblasti a potom k ekajcm entitm. Z toho jsem usoudil, e vyprovzen du jinmi entitami zvis na vli pslunho prvodce. Ve vtin ppad due nespchaj ani nepelapuj na jednom mst. Pocity, kter mme na tto cest, zvisej na stavu na mysli po kadm ivot. Soustedn a pechod du probh ve dvou fzch. Pechodov oblast nen tbor. Due vchzej, vybraj si sv konen msto a odchzej tam. Pi popisovn tohoto prostoru jsem si pedstavoval sm sebe, jak se prochzm mezi cestujcmi ve velk centrln hale letit s kapacitou, kter umouje kadmu z ns lett libovolnm smrem. Jeden z mch klient popsal pechodovou oblast jako msto ovem i jin kruhov tvary, ale kad klient m jen jednu cestu do centra a na msto jeho uren. Podle toho, co jsem o charakteru duchovnho svta pi vstupu do pechodov oblasti slyel, nen tu dn vrstven ani mlen. Je to, jako by due cestovala pes voln prostor mohutnho galaktickho oblaku do jednotnj oblasti andlskho pole. Dokud se due vznej

podobn velkmu kolu se svcemi", ve kterm jsme transponovni z centra na msto uren prv skrze tyto svce. Moje subjekty hovoily o tom, e to cel vypad, jako by se obrovsk mnostv ztracench du pohybovalo dovnit a ven pes otvor kola, a to bez jakchkoli problm. Jin osoba nazvala tuto oblast volnou dlnic bez zcpy". Mohou to bt

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU

^PECHOD

v otevenm prostoru pechodov oblasti a pipravuj se na pechod do popisovanho msta, znj jejich hlasy naden. Jsou om-men duchovnm svtem rozprostrajcm se ped nimi a v, e nkde v jeho nitru je jdro stvoen. Subjekty kaj, e kdy se dvaj na pln oteven nebe, vypad duchovn svt jako zc mihotav svtlo. Nikdy jsem neslyel o asfaltov erni, kterou mme ve zvyku spojovat s hlubokm prostorem. Brny du, kter klienti vid v poped tohoto amfitetru, vypadaj jako shluky hvzdnch mihotajcch se svtelnch jiskiek. Nkter se pohybuj rychleji, jin se shlukuj. Vzdlenj shluky energie vypadaj jako ostrovy mlnch zvj". Nejlep charakteristikou duchovnho svta je, e vkonn mentln sla smuje vechno do zhadn harmonie. Lid kaj, e je to msto istho mylen. Mylen m mnoho forem. V tomto stadiu nvratu je vhodn, e due oekvaj setkn s jinmi, kte na n ekaj. Nkter z tchto ptel vidme u brny, jin nikoli. Plat bez vjimky, e due, kter se chtj navzjem potkat prv po cest, tak mohou uinit tm, e na tu druhou pomysl. Individuln pn se nhle objev v mysli cestujc due. Tato telepatick komunikace prostednictvm energie vech duchovnch entit umouje neviditeln spojen, ale jakmile se dv energetick formy navzjem pibl, jejich kontakt je pmj. Ve vkladech mch subjekt o zpsobu cestovn, smrovn a msta uren je mnoho spolenho, a se detaily li. Hledal jsem mezi svmi ppady subjekt, jeho zkuenost z takovhoto cestovn a do konenho duchovnho domova je velmi dobe popsan a ilustruje i ostatn popisy. Vybral jsem velmi vnmavho jednatyicetilet-ho grafickho designra, jeho due je na velmi vysok rovni (je zral). Prv proto pekonala tuto cestu v minulch ivotech u mnohokrt.

TRNCT PPAD
Nyn jsi pipraven vydat se na konenou cestu sv due, dom - na msto, kam pat tvoje due v duchovnm svt. Jakmile napotm do t, budou ti zejm vechny detaily spojen s touto cestou. Bude pro tebe lehk mluvit o vem, co vid, protoe to u dobe zn. Jsi pipraven? Ano. (pikazuji) Jedna - zanme. Dva - tvoje due se nyn pohybuje ven z oblasti orientace . Ti - rychle, jak je tvj prvn pocit? Vzdlenosti nemaj hranice, je tu nekonen prostor - navdy. k, e duchovn svt je nekonen? (dlouh pauza) Abych byl upmn - z msta, odkud jdu, vypad nekonen. Ale kdy se zanu pohybovat, mn se. Jak? Vechno se stv beztvarm, ale kdy letm dl, vidm, e se pohybuji dokola uvnit gigantick msy, kter je otoen dnem vzhru. Nevm, kde jsou jej okraje a jestli vbec njak existuj. Navozuje ti tento pohyb pocit, e je duchovn svt kulovit?

Ano, ale je to jen pocit uzaven jednotnosti dan tm, jak se pohybuji. Pro v tob rychl pohyb - tvoje rychlost - navozuje pocit, e jsi v mse? (dlouh pauza) Je to divn. Akoli vechno vypad, e letm rovn, moje due kols a mn se to v pocit, e se pohybuji dokola - tak jak se pohybuji po lince spojen. Co mysl linkou spojen"? Pohybuji se k uritmu mstu. Jak je mon, e kdy se pohybuje po uren cest, mn se tv vnmn duchovnho svta tak, e ct kruhov pohyb? Protoe pi rychlm pohybu se drha zd bt zakiven. Zakivuje drhu na jednoznanj smr a poskytuje mi mn volnosti pohybu. Poznmka: Jin subjekty, kter pouvaj tak pm popis, hovo o cestovn podl smrovch silovch ar, je maj prostorov vlastnosti mkovho systmu. Jedna osoba je nazvala vibran struny". Men volnost pohybu m na mysli, e jej ned? Pesn tak. Mohl bys pohyb sv due podl tchto linek spojen popsat pesnji? Je elnj, kdy je due zen linkou. Pak je to, jako bych byl v proudu bl vody - nen ale tak hust jako skuten voda - protoe proud je leh ne vzduch. Znamen to, e v tto duchovn atmosfe nem pocit, e jsi ve vod? Ne, nemm. Chci ci, e jsem vlastn nesen podl linky, jako bych byl v proudu pod vodou. Pro ti to tak pipad? Je to, jako bychom vichni plavali - a zrove byli neseni - v rychlm proudu bez kontroly pod vedenm kohosi. Jsme umstni pod sebou a nad sebou v prostoru a pitom okolo ns nic nen pevn. Vid pod sebou nebo nad sebou jin due, kter by cestovaly stejn elnm zpsobem? Ano. Je to, jako bychom plavali v jednotlivch pramenech a potom po smrti byli vichni vtaeni do velk eky. Kdy se zd bt poet vracejcch se du nejvt? Kdy se eky vlvaj do ... neumm to popsat. Zkus to. (pauza) Jsme pivedeni do moe, kde se vichni velmi pomalu tome dokola. Potom jako bych byl znovu taen do malho klidnjho ptoku dle od mylenek tolika lid a el k nkomu, koho znm. Je to obvykl pi pozdjch cestch tv due? Ne, vbec ne. Tohle je jin. Jsi jako losos, pluje do msta, kde se ostatn tou-pi nvratu dom. Kdy se tam dostaneme, u ns nic neposouv, meme se tam voln vznet. Kdo vs posouv, kdy se vrtte dom? Vy entity. Ty, kter jsou poveny dit n pohyb, dokud se nedostaneme dom. Jsou tyto entity podobn tvmu prvodci? Myslm, e jsou vy. Co jet v tomto okamiku ct? Klid. Je to takov klid, kter u nikdy nechci ztratit. Jet nco? Mm jistou pedtuchu, zatmco se pomalu pohybuji s energetickm proudem.

^PECHOD

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

j Te bych chtl, abys pokraoval dl podl proudu energie ble do oblasti, kam smuje. Dvej se pozorn kolem sebe a ekni mi, co vid. Vidm rzn svtla ve shlucch, jedno je oddlen od druhho, jsou v jakchsi galerich. M na mysli, e to, co vid v galerich, je ada oken? Sp dlouh chodba, kter je na uritch mstech vyklenut do dlky. A svtla? To jsou lid. Due ve vklencch galeri odrejc na m svtlo. Vidm skvrny svtla, kter poskakuj okolo. Jsou tyto skupinky lid oddleny jedna od druh? Ne. Nejsou tu dn stny. Nic nen strukturovan hly ani rohy. Tko se to popisuje. Jde ti to dobe. Chci, abys mi te ekl, m jsou oddleny jednotliv skupiny lid podl chodby, kterou popisuje. Lid jsou oddleni tenkmi, jemnmi vlkny, kter dodvaj svtlu mlnou barvu - jako by to bylo zamrzl sklo. Je to jejich hav zc energie, kterou ctm, kdy je mjm. Jak rozeznv jednotliv due ve skupinch? (pauza) Jako svteln body. Vidm hromady malch bod, kter vis jako hrozny vna. Vechny z. Sdruuj tyto skupiny rzn typy du oddlen prostorem? Ano, jsou rozdlen do malch skupin. J jdu do t sv. Co jet ct, kdy jde kolem nich? Jejich vyzaujc mylenky, individuln i spolen, ale tak harmonick. Jene... (ztichl) Pokrauj. Neznm je. Nevad. Ctme vesmrn spojen mezi nmi, je ns in rovnocennmi. Nikdo nikoho z nieho nepodezr. Jak se tento pstup projevuje mezi duemi, kter se setkaj poprv? plnou otevenost a vzjemnm akceptovnm. Take ivot na Zemi mus bt pro dui tk? Ano, je tk, hlavn pro nov due, protoe ty oekvaj, e se k nim budou na Zemi dobe chovat. Kdy se stane opak, je to pro n ok. Nkter potebuj nkolik ivot, aby si zvykly na pozemsk tlo. Tyto due tedy pekonvaj pozemsk podmnky. Znamen to, e jsou mn spn, kdy pracuj s lidskou mysl? Ml bych ci, e ano, protoe mozek pin do naich du mnoho strachu a nsil. Je to pro ns tk, ale proto vlastn na Zemi pichzme - abychom to pekonali. Jsou podle tebe tyto nov due snze zraniteln? Potebuj pi nvratu podporu skupiny? Ano. Vichni se chceme vrtit dom. Ted' m na Dobe, opusme je. Te ekni, jak to cel vypad z dlky. (smje se) Jako dlouh zc ervk s vklenky pohybujcmi se smrem dovnit, i ven. A ten pohyb je rytmick. Mysl, e samotn chodba se pohybuje? Ano, jej st. Vlaje jako stuha ve vnku. Pokrauj v cest a popisuj, co se dje. (pauza) Jsem na konci dal chodby a zpomaluji. Pro. (narst vzruen) Protoe, ach ano! Pichzm k mstu, kde jsou moji ptel. Jak se v tto chvli ct? asn! Zasahuje m znm pitalivost mysl, ani chvilku nevhm a pidvm se k nim, k jejich mylenkm - jsem doma! Je tvoje skupina oddlen od jinch skupin du ijcch v jinch chodbch? Nikdo nen ve skutenosti oddlen, i kdy se to tak me nkterm mladm dum jevit. Jsem tu dlouho a mm tu hodn znmch. (Mluv se skromnou sebejistotou.) Take ct spojen s tmi, kte jsou v jinch chodbch, i kdy je nemus znt z minulch ivot. Ano, protoe jsem s nimi spojen. Panuje tu jednota. Kdy se pohybuje jako duch, m se li tv vztahy s duemi v porovnn s lidmi na Zemi? Nikdo tu nen ciz. Neexistuje tu vzjemn neptelstv. Mysl, e se kad duch chov ptelsky k tm druhm i bez ohledu na to, do kter skupiny pat? Ano, tak to je. A je to vc ne jen ptelstv. V jakm smyslu?

chvli nechej, chci se setkat s pteli. U jsem se zmnil o tom, e rzn klienti popisuj duchovn jevy rznm zpsobem. trnct ppad uvedl dal z nich: .. .dlouh zc ervk s vklenky pohybujcmi se smrem dovnit i ven." Jin klienti pouvaj jin pmry, napklad: plujc ada spojench balon", skupiny velkch prsvitnch bank", pro jinho je to obrovsk chome prsvitnch bublin" atd. Na oznaen smrovanho pohybu jsou tak asto pouvna slova jako proud i potok, piem slovo oblaka" naznauje volnost pohybu pi vznen se. Obrazy vyjadujc shluky energie i skupiny du jsou zvl ast. Nkter z nich jsem zaal pouvat. Skupina blzkch du na konci putovn me bt velk, nebo mal - zvis to na stupni vvoje due nebo i na jinch faktorech, kter uvdm dle. Nsledujc ppad uvd v porovnn s tmto trnctm odlin pohled na duchovn svt tak, jak jej vnm mn vyspl due. V patnctm ppad je pechod due z centrln stanice do jej domovsk skupiny dost rychl. Ppad je informativn ukazuje vlastnosti prostoru, v nm se due pohybuje, i ctu k

40

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DLSI ^

^PECHOD

tm, kte cel pechod d. Subjekt je mn zkuen, mrn popudliv due, kter nm nabz dal interpretaci duchovnch pravidel vytven skupin.

PATNCT PPAD
Chtl bych s tebou mluvit o cest do msta, kde se v duchovnm svt due obvykle zdruj. Tvoje due se nyn pohybuje na cest k nmu. Popi, co ct a vid. (nervzn) Jdu kamsi ven. Ven? Plavu, je to njak etz. Je to, jako bych prochzela pes pedivo spojovacch lini, mln bludit, kter se otevr - a . . . ! Co? (s bzn) Pila jsem do obrovsk arny. Vidm mnoho jinch, prochzej kolem m. (Subjekt se nect dobe.) Bu klidn - jsi v centrln stanici. Vid svho prvodce? (s obavami) Ano, je nedaleko. Jinak bych se ztratila, je to tu nacpan kprasknut. (Poloil jsem ruku na elo subjektu.) Postupn se zklidni a vzpome si, e jsi tu u byla, i kdy se ti to te zd bt vechno nov. Co dl? Jsem unena vped. Rychle se vzdaluji z arny. Jsem v otevenm prostoru. Je przdnota okolo tebe ern?

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^PECHOD

Tady nikdy nen ern, je tu jen svtlo. Kdy je pohyb rychl, vytv tmav stny. Kdy zpomalm, vci jsou jasnj. (Tuto pozorovanou skutenost potvrdili i jin.) Pokrauj a popisuj, co vid dle. Te vidm hnzda lid. Mysl skupiny? Ano - jako v lu -, vidm je v chomch pohybujcch se svtel. Jako svtluky. Postupuj dle a kej, co ct. Velost, ptelstv, empatii. Je to jako sen. Co se dje? Zpomalila jsem, mn se prosted. Jak? Stv se zetelnjm, (pauza) Toto msto znm. Dostala ses do sv skupiny? (dlouh pauza) Myslm, e jet ne. Dvej se kolem sebe a popisuj, co vid a ct. (Subjekt se zan chvt.) Jsou tu chome lid, jsou spolu, jeden vedle druhho, ale tam -! Co? (ustraen) Znm ty lidi, nkte jsou z m rodiny. Jsou nedaleko, ale... (zkostliv) zd se, e se k nim nemohu dostat! Pro? (je uplakan a zmaten) Nevm! Boe, nevd, e jsem tady? (Subjekt sebou v kesle kube a otevr nru.) Nemohu se dostat ke svmu otci! Poznmka: Na chvilku peruuji otzky. Otec m klientky ml na svou dceru v poslednm ivot mimodn vliv, proto potebuje uklidnit. Rozhodl jsem se ped dal analzou tak posilnit jej ochrann tt. Pro se podle tebe neme setkat s otcem? (Bhem dlouh pauzy klientce osuuji elo a tv, kter m vlhk od slz a potu.)

Nevm. (Poloil jsem en ruku na elo a pikzal j.) Spoj se s otcem - TE! (po chvli se subjekt uvoluje) Je to v podku. Otec k, e mm bt trpliv a vechno se vyjasn. Chci jt tam, k nmu. Co ti na to odpovd? (smutn) k, e vdy, kdy ho potebuji, me bt v m mysli. Naum se to (telepaticky), ale mus tu zstat. Pro? (s plem) Nepat do mho lu * ) . Pro? editel **) to nedovol (optple), nejsem si jist. Poznmka: Obvykle do popisu pesun subjektu v duchovnm svt pli nezasahuji. V tomto ppad je moje klientka dezorientovan a zmaten, proto jsem j poskytl urit veden. Analyzujme, pro se prv te neme spojit se svm otcem. Je to, e se me spojit jen s duemi na sv rovni vvoje, vsledkem veden vych entit v dob tv sebereflexe? (Subjekt je klidnj.) Ano, takov mylenky ke mn pichzej. Musm si uvdomit sv vci co lze jen s podobnmi duemi, jako jsem j. editel ns v tom podporuj. Mj otec mi tak pomh, abych tomu porozumla. Lb se ti tento postup?

*) V originlu knihy se hovo nikoli o skupinch du, ale o lech (jakoto symbolu spoleenstva). Protoe vak v eskm kontextu psob slovo l pli jednoznan, nahrazuji je ve vtin ppad slovem skupina, kter je mn pznakov - pozn. pekl. **) od slova dit, slovo nenese souasn vznam bt nkomu nadzen. Spe je chpu jakoto oznaen bytost, kter ve organizuj (etymologick pvod slova editel je ve slov d, je m k podstat vznamu oznaen tchto bytost dle mho nejble) - pozn. pekl.

42

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^s

^PECHOD

(pauza) Ano. Pokrauj v len cesty od okamiku, kdy jsi v dlce uvidla leny sv rodiny. Co se dje te? Postupn zpomaluji, ale postupuji dle po pvodn cest. Mjm dal chome lid. Zastavuji. Poznmka: Konen dosaen msta uren je zvl dleit zejmna pro mlad due. Jeden klient po probuzen popsal tento okamik jako pocit, kdy se lovk vrac za soumraku po dlouh cest dom. Prochzel znmou krajinou smrem ke svmu mstu a na znmou ulici. Okna v sousednch domech svtila a skrze n bylo vidt dovnit. Nakonec veel do svho domu. Akoli lid v transu pouvaj pi popisovn mst v duchovnm svt slova jako chom nebo l, kdy se k tomuto seskupen pibl, spojuje je oznaen, kter znaj ze Zem napklad kola, msto (msta, spojen s pjemnm pocitem bezpe). Jsi na mst, jak se ct? Je to tu run, je tu pohromad hodn lid. Nkter znm, nkter ne. Me se k nim piblit? (Jej hlas zn najednou rozhoen.) Nic nechpe! J nejdu tam! (ukazuje prstem na stnu) V em je problm? Nemm to dovoleno. Tady nemohu jt, kamkoli se mi zachce. Vdy jsi pila do svho domova! To je jedno. Nejdu tam. (Opt ukazuje prstem na svj mentln obraz.) Souvis to s informac, kter se tkala tvho otce? Ano. Chce ct, e tvoje due neme jt kamkoli krom sv skupiny? (Ukazuje ven.) Tamti nejsou z moj skupiny. Definuj, co m na mysli, kdy k tam". (dstojn) To jsou ti vedle - to je jejich msto. (Ukazuje do zem.) Nae msto je tady. My jsme tu. (Souhlasn kv hlavou, jako by znovu potvrzovala sv slova.) Kdo jsou ti vedle"? Lid z jin skupiny, (s vbuchem nervznho smchu) Podvej se - lid z m skupiny! Jak rda je zase vidm! Pichzej za mnou! (Odpovdm, jako bych o tom nikdy neslyel, abych vyvolal spontnn odpov.) Opravdu? To zn ndhern. Jsou to lid z tvho poslednho ivota? Nejen z jednoho, (hrd) Jsou to moji lid. Jsou to entity z tv vlastn skupiny? Pesn tak. Jsem s nimi u velmi dlouho. Je pjemn bt znovu mezi nimi. (Subjekt se ct velmi dobe, dopvm klientce as, aby si tento obraz proila.) Akoli jsi tu jen krtce, pozoruji u tebe zmnu. Jako bys mla najednou vc porozumn pro vnmn duchovnho svta. Podvej se okolo sebe. Jak vypad msto, kde ij due? (vzruen) Nechci to vdt. Je to jejich vc. Nevid? Nejsem s nimi spojen. Jsem pln zaujat lidmi ze sv skupiny, kter znm a mm rda. Ale ped chvl jsi byla neastn, e se neme spojit s otcem! Te vm, e otec m svoji vlastn skupinu. Jak je mon, es to nevdla pedtm, ne jsme se dostali a sem?

Nejsem si jist. Pipoutm, e to byl pro mne ok. Te vak vm, jak se vci maj. Vrac se mi porozumn. Pro se neobjevil tvj prvodce? Ne jsi potkala svho otce, mohl ti vysvtlit, o co jde. (dlouh pauza) Nevm. Mon i jin lid, kter m rda, jsou v tchto jinch skupinch. k, e jsi na sprvnm mst, a nem kontakt s jinmi? (Je ze m otrven.) Ne, jsem ve spojen se svou vlastn mysl. Pro jsi ke mn takov? Moje msto je tady! (Znovu nalhm, abych zskal podrobnj informace.) A nechod do blzkch skupin na nvtvu? Ne! To nedlme! Nechodme do jinch skupin ani se nemsme s jejich energiemi. Ale mentln kontakt pece nezpsobuje men energi! Jen tehdy, pokud jsou pipraveni na setkn se mnou. Tvrd tedy, e kad ije ve sv skupin, a pokud to nen vhodn, tak ke kontaktu mezi skupinami nedochz? (klidn) Pesn tak to je. Vichni jsou ve svch skupinch a studuj. Mimo skupiny se pohybuj hlavn editel. Dky za jasn vysvtlen. Chce mi tm ct, e ani ty, ani tvoji ptel nechcete jin skupiny ruit? Alespo v naem okol to tak je. Neomezuje t takov pravidlo? Ani ne. Pokud se d podle pravidel, je tu prostor, svoboda a volnost A kdy se podle nich ned? Kdo rozhoduje o vhodnm umstn du? (pauza) Vedou ns uitel, jinak bychom byli ztraceni. Zdlo se mi, e jsi byla ztracen, kdy jsme s touto cestou zaali. (nejist) Nenapojila jsem se. Nebyla jsem mentln naladn. Byla jsem zmaten. Nedovede si pedstavit, jak je to tady rozlehl. Rozhldni se dokola - je duchovn svt peplnn duemi? (smch) Nkdy se ztratme. Je to nae chyba -tady je tak obrovsk prostor! Neme bt peplnn... Dva ppady tto kapitoly pedstavuj rzn pohledy du - zatenka a vysplej due - na konenou fzi nvratu do duchovnho svta. Kad due m svoji vlastn interpretaci pechodu od centrln stanice k clov skupin. Nkte z mch klient pekonaj tuto cestu tak rychle, e po pchodu potebuji as na odpoinek. Kdy pak na tuto cestu vzpomnaj, uvdj nkdy, e se nesetkali ani telepaticky nespojili s dleitou osobou z poslednho ivota. Nejastji jsou to rodie nebo partner. Dvod se obvykle vyjasn na konci cesty. asto je to proto, e jsou u znovu vtleni. Vidli jsme tak, jak je pichzejc due ohromen pocitem radosti. Pbuzn bytosti jsou spojeny ve skupinch tvocch zvlnn chome zivch svtel. Putujc due obas provzej rezonujc hudebn tny. Jeden subjekt poznamenal, e kdy pichzm ke svmu mstu, slym sbor hlas, kter zpvaj psmeno A v jedinm tnu, abych je poznal. Vidm je jako teplou a jasnou vibrujc energii a vm, e se prv zbavili svch tl."

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^s

^PECHOD

Znamen to, e due, kter jsou prv inkarnovny v jednom nebo nkolika tlech, se vtn nezastuj. Jeden ze subjekt mi kal, e to je, jako bychom spali a byli zeni automatem - vdy vme, kdo tuje, a kdo ne". Due, kter jsou stle jet vtlen, vyzauj matn svtlo s jemn pulzujc energi a nezd se, e by s nkm komunikovaly. I pesto jsou schopny bhem skupinovch setkn nov pchoz tie pozdravit. Vnmn hranic mezi skupinami du, jak jsme vidli v patnctm ppad, m v podn mch klient rzn podoby. Zvis na vku due. V nsledujcm ppad se dotkneme jinho aspektu mobility du. Due na stednm stupni vvoje popisuje oddlen sv skupiny du od jinch podobn jako jednotliv tdy ve kole. Ml jsem klienty, kte skupiny du vnmali jako oddlen svch vlastnch kol, kter absolvovali. Analogie duchovnch kol vedench duchovnmi uiteliprvodci je v popisech lid v hypnze tak ast, e jsem i j zaal pouvat stejnou terminologii. Jak jsem u zmioval, po pchodu do sv skupiny je due pedvolna ped Radu Starch. Rada nen alobcem a zamuje se na pmou diskuzi o aktivitch due pedtm, ne se navrt do sv skupiny. Nen neobvykl, e subjekty maj urit problmy, pokud mi maj poskytnout o tchto diskuzch podrobnosti. Jsem si jist, e tyto bloky jsou zmrn. Jeden subjekt uvedl: Po setkn s pteli m m prvodkyn Veronika (mlad uitelka tohoto subjektu) bere na jin msto na setkn se Starmi. Stoj po mm boku a pomh mi porozumt nejasnostem a zrove formulovat vysvtlen mch postup v pedchozm ivot. Nkdy za mne mluv jako mj advokt, ale podstatnou st diskuze vede Quazel (subjektv star uitel, kter piel ped Star dv). V porot je vdy est stejnch Starch obleench v dlouhch blch rbch. Maj laskav tve a hodnot m vjemy ze ivota, kter prv skonil: kde jsem mohl lpe vyut svj talent a co jsem udlal dobe. Mohu pitom svobodn vyjadovat sv touhy a zklamn. Vechny Star znm, hlavn vak dva nejmlad, kte mi kladou nejvce otzek. Myslm, e mezi nimi rozeznvm mue i eny. Kad z nich klade otzky z jinho hlu, ale vichni jsou ke mn upmn a oteven a chovaj se ke mn velmi spravedliv. Nic ped nimi nelze zatajit. Nkdy nestam sledovat rychlou telepatickou komunikaci mezi nimi. Kdy se to stane, Veronika mi pomh porozumt, co o mn kaj, i kdy se mi zd, e mi nek vechno. Ped dalm nvratem na Zemi m jet chtj vidt." Due pokldaj pchod do skupiny svch spoluk" za konenou fzi nvratu. Jejich ptomnost v takovto skupin se podob funknmu vzdlvacmu systmu. Kritria rozdlen du do jednotlivch skupin jsou zaloena na znalostech a dan rovni vvoje. Jsou ci", kte lpe spolupracuj s uitelem, jin jsou zase hor - jako v kad kole. V nsledujc kapitole budeme rozebrat proces tdn du do skupin a zpsob, jakm vnmaj sv umstn.

Lid, kte v, e mme dui, si dle m zkuenosti pedstavuj, e vechny due se pravdpodobn nachzej ve velkm spolenm prostoru. Mnoz z mch subjekt tomu ped hypnzou tak v. Po probuzen nezdka vyjaduj pekvapen nad znalost svho msta v duchovnm svt. Kdy jsem zaal studovat ivot v duchovnm svt prostednictvm lid v hypnze, nebyl jsem pipraven na existenci organizovanch

VII. UMSTN

skupin, ve kterch due nachzej podporu pro svj dal vvoj. Pedstavoval jsem si due, jak se po oputn Zem bez jasnho smyslu vznej ve volnm prostoru. Umstn due zvis na rovni jejho rozvoje. Due po smrti nastupuje zpten cestu ke sv domovsk kolonii, pokud samozejm nen z jinch dvod izolovan nebo pli mlad. Due v tto skupin jsou blzkmi pteli s tm stejnou rovn vvoje. Kdy lid v transu hovo o tom, e pat do skupiny, maj na mysli malou prvotn skupinu entit, kter jsou v astm a pmm kontaktu podobn jako lenov jedn lidsk rodiny. Rovnocenn lenov maj mezi sebou mnohem citlivj vztahy, ne si na Zemi vbec umme pedstavit. Druhotn skupiny du tvo jakousi dvrnou podprnou komunitu. Jsou vytvoeny z velkch chom primrnch skupin jako leknny na jezee. Duchovn jezera se zdaj bt nekonen. Nikdy jsem neslyel o druhotn sku*=sJJMISTENI

pin, kter by mla mn ne tisc du. Mnoh prvotn skupiny tvoc jedinou druhotnou maj - jak se zd - jen zdka vzjemn vztah i kontakt. lenov dvou druhotnch skupin nemaj zejm dvod ke vzjemn komunikaci - vdy poet du je tak velk! Poet len prvotn podskupiny se pohybuje od t do ptadvaceti. ekl bych, e prmrn je jich okolo patncti a oznauj se jako vnitn kruh. Pracovn kontakty mezi rznmi prvotnmi skupinami se uskuteuj v souvislosti s koly, kter maj bt zvldnuty v dob inkarna-ce. Me to bt dsledkem spojen v minulch ivotech anebo vhodnosti charakteristik zastnnch du. Znmosti mezi duemi z rznch skupin jsou dsledkem okrajovch rol, kter hraj v ivot na Zemi. Je to napklad spoluk ze koly, dvj dobr ptel, jeho te vidme jen na tdnch schzkch svch dt. lenov jedn prvotn skupiny jsou zce spojeni po celou vnost. Tyto pevn propleten skupiny asto tvovaj podobn smlejc due, kter maj spolen cl a neustle zce spolupracuj na jeho dosaen. asto si vybraj ivoty na Zemi jako blzc pbuzn nebo ptel. Ve stejn skupin jsem nael sp bratra a sestru z pedchzejcch ivot ne due, kter proily ivot jako jejich rodie. Rodie obvykle potkvme po smrti u brny do duchovnho svta a pozdji je nevdme. Tato okolnost nesouvis se zralost, akoli due rodi bvaj na ni rovni vvoje ne jejich potomci. Je to sp otzka vhodnosti sourozeneckho socilnho vztahu pro due inkarno-van ve stejnm asovm rmci. Akoli jsou rodie pro dti prvotnm identifikanm prvkem pro dobr i patn karmick inky, asto maj nej vt vliv na n rst prv celoivotn vztahy s partnery, bratry, sestrami a blzkmi pteli. To vak nesniuje vznam lohy rodi, strc a tet i prarodi, kte nm pomhaj rznmi zpsoby z jin generace.

. '

_______ intenzivn interakce ve shlucch primrnch skupin ----------- dk interakce mezi primrnmi shluky uvnit druhotn skupiny ..............vtinou dn interakce mezi sekundrnmi skupinami a mn pokroilmi duemi.

Obr. 1 - Sociln interakce mezi primrnmi a sekundrnmi skupinami du Tento diagram znzoruje celkov vztah mezi duemi v primrnch skupnch (1-10) a jejich sekundrnch skupinch (A, B, C). Celkov poet skupin a lenskch du v tchto

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DUS ^

skupinch je pouze hypotetick, jeliko se schma mn s kadou ohlenou zmnou msta v duchovnm svt.

Obr. 2 - Sociln interakce uvnit primrn skupiny du Tento sociogram ukazuje podrobnji skupiny 9 a 10 (z obrzku 1) jako mn bn pklad pekryt dvou skupinovch hluk. Je tu vzjemn kontakt mezi uritmi duemi (uvnit vystnovan oblasti), kter pracuj sten pro ob skupiny.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DI^

^UMSTNI

Na obrzcch 1 a 2 je znzornno mon uspodn skupin du v duchovnm svt. Na obrzku 1 je due v prvotn skupin 1 umstna do vt druhotn skupiny A, aby mohla zce spolupracovat s dalmi duemi ve skupin 1. Avak nkter due v prvotn skupin 9 a 10 (podrobn viz obrzek 2) by tak mohly spolupracovat. Mlad due ve druhotnch skupinch A, B a C maj mezi sebou pravdpodobn mal (nebo nemaj dn) kontakt, a u v duchovnm svt nebo na Zemi. U spoleenstv mezi duemi zvis na jejich uren vzjemn blzkosti ve shlucch skupin, v nich je podobn rove znalost a spznnosti, co m pvod ve sdlen spolench zkuenost za ivota na Zemi. Nsledujc ppad nm nabz popis toho, co to znamen pijt po fyzick smrti nazpt do stejn skupiny.

ESTNCT PPAD
Kdy jsi opustila centrln stanici a vrtila se do duchovnho svta, kam jsi zaazena? Co dl pak? Chodm do koly se svmi pteli. Mn tm, e jsi v jaksi duchovn td? Ano, studujeme v n. Povdej mi o t kole, a meme zhodnotit, co se to s du vlastn dje. Zani tm, e mi ekne, co se kolem tebe dje. (vhav) Vidm dokonal tvercov eck chrm s velkou kolondou plnou soch - je to velmi krsn. Znm to msto, protoe se na n vracm po kadm cyklu (= ivot). Co dl klasick eck chrm v duchovnm svt? (kr rameny) Nevm, pro to vidm prv takhle. Zd se, e je to pirozen - vdy jsem ila v ecku. V podku, pokrauj. Pichz k tob nkdo? (smje se) Moje uitelka Karla. Me ji popsat? (dvrn) Vidm ji, jak vychz z dve chrmu a jde smrem ke mn. Je jako bohyn, obleen v dlouh vlajc rb. Jedno rameno m odhalen, vlasy m vyesan nahoru a upevnn zlatou sponou. A u je u m. Podvej se na sebe. Jsi podobn obleen? Vichni vypadme, jako bychom byli stejn odni. Mihotme se ve svtle a meme se promovat. Karla v, jak ji vidm nejradji. Kde jsou ostatn? Karla m vede do m chrmov koly. Vidm velkou knihovnu a malou skupinu lid, kte si potichu povdaj za stolem. Vyzauje to klid, teplo a pocit bezpe, kter jsou mi tak znm! Vypadaj tito lid jako dospl mui a eny? Ano, ale v m skupin je vce en. Pro? ' Je tu takov valence. Prv tak je nm to nejpo-hodlnj. Poznmka: Slovo valence uit subjektem k oznaen preference enskho nebo muskho rodu nen obvykl, ale v tomto ppad je pijateln. Valence vyjaduje v chemii negativn i pozitivn vlastnosti, jejich kombinac s jinmi prvky vznikaj proporce. Due ve skupinch mohou inklinovat k muskmu, enskmu nebo obojetn-mu rodu. Dobe, co dl dl?

Karla m vede k nejblimu stolu a moji ptel mne zdrav. No jo, je to opravdu pjemn bt znovu tady! Pro jsou tito lid s tebou v chrmu? Protoe patme k jedn studijn skupin. Neumm ani ct, jak jsem astn, e jsem opt s nimi. (Pozornost subjektu je pln zaujat touto scnou a trv pr minut, ne znovu promluv.) ekni, kolik lid je s tebou v tto knihovn? (pot) Asi dvacet. Jsou to vechno tv blzc ptel? Vichni jsme si blzc, znm je u po cel vky. Pt z nich jsou m nej dra ptel. Jsou vichni na piblin stejn rovni poznn? Skoro. Nkte jsou trochu dl ne ostatn. Kde bys ve skupin umstila sebe samu? Mm na mysli rove poznn. Asi uprosted. V jakm vztahu jsi ke svm pti nejblim ptelm vzhledem k ivotnm lekcm? Jsme na tom stejn hodn pracujeme dohromady. Jak se jmenuj? (usmv se) Mme pezdvky. Pro pouvte pezdvky? Abychom definovali svoji podstatu. Vidme jeden druhho pozemskma oima. Jak je tvoje pezdvka? Bodlk. Pro? M to nco spolenho s njakm tvm rysem? (pauza) Jsem znm ostrmi reakcemi na nov situace v ivotnch cyklech. Kter entita je ti nejbli, jak se jmenuje? (tich smch) Postik. Ve svch ivotech jde pmo, rozstikuje svoji energii rychle do vech monch stran jako vodu, kterou m na Zemi stran rd. Zd se, e tvoje rodn skupina je velmi zvltn. Vysvtli mi, co ty a tvoji ptel dlte na setkn v uveden knihovn. Sedli jsme si ke svm stolm a vichni si teme v knihch. V knihch? V jakch knihch? Knihch ivota. Popi je, jak nejlpe me. Jsou to obrzkov knihy - tlust s blmi okraji - dva nebo ti palce siln, dost objemn. Otevi jednu z nich a vysvtli, co v n ty a tvoji ptel vidte. (Pauza, subjekt pohybuje rukama, jako by otvral knihu.) Nejsou tam dn texty, vechno je v pohyblivch obrazech. Pohybliv obrazy? Je to nco jinho ne fotografie? Ano, jsou mnohorozmrn. Pohybuj se a promuj ze stedovho krystalu, kter se mn s tm, jak se mn odraen svtlo. Take obrazy nejsou ploch. Maj pohybliv svteln vlny hloubku? Ano, jsou iv. ekni, jak tyto knihy pouvte. Kdy se kniha oteve, obrazy jsou nejdv neostr. Potom myslme na to, co chceme, a krystal se promn z tmavho na jasn a nasmruje se. Potom se nm v knize v mal podob objev nae minul ivoty a rzn alternativy situac. Jak je v takovch knihch vyjden as? Rmci, stranami. as v knihch je kondenzovan. Nechci se dl zdrovat ve tv minulosti, ale podvej se do knihy a ekni, kterou vc vid jako prvn. Nedostatek vlastn disciplny v mm poslednm ivot. Vidm se, jak umrm mlad v mileneck hdce. Mj konec byl zbyten.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DI^

^UMSTNI

Vid v knize i budouc ivoty? Je mon nahldnout do budoucch monost, ale jen ve zlomcch, ve form lekc. Tyto monosti se vytvej a pozdji za veden jinch bytost. Tyto konkrtn knihy jsou zamen na analzu naich minulch in. Jak je smysl vaeho spolenho sezen v knihovn? Jeden druhmu pomhme pekonat sv chyby v tomto cyklu. Spolu se svm uitelem studujeme a diskutujeme o hodnot svch voleb. Jsou v tto budov njak dal mstnosti, kde lid studuj? Ne, tahle je jen pro nai skupinu. Jin skupiny studuj nedaleko v dalch budovch. Poznmka: ten se me podvat na obrzek . 1 kruh B jakoto pklad toho, co je uvedeno ve. Skupiny 3-7 v grafu se kontaktuj jen zdka, akoli v duchovnm svt jsou blzko sebe. Skupiny studujcch lid v jinch budovch jsou vce, nebo mn pokroil ne tvoje skupina? To i to. Je vm dovoleno navtvovat jin budovy, ve kterch studuj ostatn due? (dlouh pauza) Je tu jedna, do kter chodme pravideln. Kter? Je to msto pro novky. Pomhme jim, kdy jejich uitel odejde. Je velmi pjemn bt uiten! S m jim pomhte? (smje se) S domcmi koly. Ale to by mla bt prce uitele-prvodce, ne? Ano, ale uitel jsou tak daleko (ve svm vvoji), ie skupina nai pomoc ocen, protoe se k nim umme lpe piblit. Take je vlastn svm zpsobem douujete. Ano, ale nedlme to nikde jinde. Pro ne? Pro by nemohly pokroilej skupiny pijt do va knihovny a pomoci vm? Nepijdou, protoe jsme pokroilej ne novci. Nechceme bt nikm vyruovan. Pokud se chci s nkm spojit, dlm to mimo studijn centrum. Me jt kamkoli, pokud nevyruuje due pi studiu? (vyhbav) Jsem rda v blzkosti chrmu, ale mohu se setkat s kmkoli. Zskvm dojem, e tvoje duevn energie je vykzna do tohoto duchovnho prostoru, i kdy mentln m monost cestovat dle. Nectm se bt vykzan. Je mnoho mstnost, kam bych mohla jt, ale dn mne nepitahuje. Zmnka o neomezovn se, citovan v tomto estnctm ppadu, se zd bt v protikladu k hranicm duchovnho prostoru, o kterch jsme hovoili v pedchozm ppadu. Kdy zpotku provzm subjekty do duchovnho svta, jsou jejich vize spontnn, hlavn pokud jde o duchovn uspodn a jejich msto v komunit du. Zatmco prmrn lovk me hovoit o svm soukromm mst, kde pracuje a ije, dn subjekt nevid duchovn svt jako omezujc. Hned, jak se jejich nadvdom roz, je vtina lid schopna mi ci, e maj

volnost pohybu a chod do otevenho prostoru, kde se v uvolnn atmosfe nachz mnostv du rzn rovn vvoje. V tto spoleensk zn due drun spolupracuj na mnohch aktivitch. Nkter jsou docela hrav - slyel jsem, jak si star due dobraj ty mlad s tm, co je jet ek. Jeden subjekt ekl, e se sname jeden na druhho vymyslet njak trik jako parta malch dt. Bhem hry na schovvanou se mlad nkdy ztrat a potom je vichni spolen hledme." U jsem ekl, e se ve skupin dumohou objevit host, aby bavili ty ostatn podobn, jako to ve stedovku inili trubadi 11). Jin subjekt ekl, e se jeho skupina rda dv na starobyle vypadajc postavy, kter pedvdj show, a to je rozesmje. Lid v hypnze asto jen tko vysvtluj zvltn vznamy vzjemnho men du. Jednou ze zbav, o kter jsem dost asto slyel, je vytven kruh, aby due lpe spojily a promtaly energie svch mylenek. Vdy je tu vzpomnno spojen se s vy silou. Nkte se vyjdili v tom smyslu, e rytmus mylenek je tak harmonick, a vznik siln forma zpvu". Jednou ze zbav je tak vzneen jemn tanec, kdy se jedna due vln kolem druh v proudu smchan energie. Ms se a oddluj v exotickch barvch i tvarech. Fyzick objekty, jako jsou svatyn, lod, zvata, stromy i mosk ple, mohou bt vyarovny ve stedu tchto tanc. Obrazy symbol Zem maj pro skupiny du zvltn vznam, kter posiluje pozitivn vzpomnky na pedchzejc ivoty. Tyto repliky zjevn nemaj za cl pipomnat smutek ducha toucho po nvratu do fyzickho stavu. Spe jde o radostn pipomenut historickch udlost, kter pomohly pi zulechovn jeho osobn identity. J vnmm tyto mtick projevy du jako pirozenou oslavu sahajc za bn ritul. Akoli maj podle popisu subjekt urit msta v duchovnm svt stejnou funkci, pedstavy a popisy tchto mst mohou bt rzn. Napklad knihovna v eckm chrmu m v tomto ppad stejn vznam jako modern koln budova v ppadu jinm. Jin popisy mohou bt jet odlinj. Napklad mnoh subjekty, kter v duchovnm svt mentln cestuj z jednoho msta na druh, kaj, e prostor kolem nich je jako koule. Ale pozdji dodaj, e duchovn svt nen uzaven, protoe je neohranien. Musme mt tedy na zeteli, e lid maj sklony uvat pi popisech ve stavu transu struktury, kter jejich vdom mysl zaila na Zemi. Jen mlo lid mi po probuzen z transu povdlo, e je v duchovnm svt mnoho vc, kter nelze popsat pozemskmi termny. Kad prost tyto abstraktn duchovn podmnky pekld do symbol, je pro nj maj smysl. Nkdy dokonce pi prvn cest do duchovnho svta subjekty tvrd, e svm vizm nev. Je to proto, e jejich vdom mysl m svou kritickou oblast, je nepestv
11jinak tak truvi (Francie) i minnesngi (Nmecko). Ran stedovc bsnci z povoln, obvykle chud ryti, kte putovali od hradu k hradu a pedneli sv skladby. Nkdy i skldali npv, jindy je doprovzel potuln hudebnk ak, kter hrl na strunn nstroj - pozn. pekl.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DI^

^UMSTNI

pracovat. Lid v transu se velmi rychle pizpsobuj tomu, co zaznamenv jejich podvdom mysl. Kdy jsem zaal sbrat informace o skupinch du, zaloil jsem svj odhad klientova popisu na pslunosti jeho due k urit skupin na stejn rovni vvoje. Kdy jsem ale pouil jen toto kritrium, bylo pro mne tk pivst klienta co nejrychleji na jeho msto. estnct ppad jsem zkoumal v ranm obdob svch studi ivota v duchovnm svt. Jeho vznam je vak i v tom, e jsem se dozvdl o poznvn du podle jejich barvy. Ped tmto ppadem jsem slchval sv subjekty hovoit o barvch, kter vidly v duchovnm svt, ale tuto vznam tto informace jsem nevnmal ve vztahu ke konkrtn dui. Moji klienti mluvili o stnech v energii due, ale j jsem si tato pozorovn nespojil. Nekladl jsem toti sprvn otzky. Pi studiu parapsychologie na univerzit jsem se seznmil s Kirlianovou fotografu 12), z jejho vzkumu vy-

12jinak tak truvi (Francie) i minnesngi (Nmecko). Ran stedovc bsnci z povoln, obvykle chud ryti, kte putovali od hradu k hradu a pedneli sv skladby. Nkdy i skldali npv, jindy je doprovzel potuln hudebnk ak, kter hrl na strunn nstroj - pozn. pekl.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU

saLMISTENI

*) V roce 1967 skupina ruskch vdc publikovala vsledky svch bdn tkajcch se bioplazmatu (energie obklopujc iv organizmus a ijc v nm). Tuto energii lze dokonce fotografovat, co dodnes vyuv ada alternativnch terapeut. Na zklad zmn v aue fotografovanho lovka lze urit pinu jeho zdravotnch problm - pozn. pekl.

plv, e kad ijc osoba m svou barevnou auru. Je zjevn, e mme ve svm tle ionizovan energetick pole, plynouc z naich fyzickch tl a okolo nich, spojen s ivotnmi silovmi body znmmi jako akry 13). Duchovn energie, jak mi popisovaly subjekty, je pohybliv a iv sla. Proto mnostv elektromagnetick energie potebn na udren due v pozemskm byt me bt dalm faktorem, kter m vliv na jej barvu. Dozvdl jsem se jet, e lidsk aura odr mylenky a emoce a vbec stav fyzickho zdrav lovka. Byl jsem zvdav, zda tyto osobn meridiny maj pm spojen s tm, co jsem se dozvdl o svtle, je vyzauj due v duchovnm svt. V estnctm ppad jsem zjistil, e svtlo vyzaovan du nen pln bl. Podle mch subjekt vyzauje kad due auru urit barvy. Tento ppad mi pomohl objasnit vznam takovch projev energie. Dobr, vznej se te kolem svho studijnho chrmu. Co vid kolem nj a v dlce? Lidi. Velk shromdn lid. Kolik jich podle tebe je? To se d tko spotat, jsou i v dlce. Velmi mnoho. Zn se se vemi, pat k nim? Ne, vdy vechny ani nevidm. Ale moje skupina je blzko mne. Pokud bych tvoji skupinu piblin dvaceti du nazval prvotn, jste njak spojeni s vt druhotnou? Vichni jsme spojeni - ale ne pmo. Vid fyzick rysy vech tchto du stejn, jako jsi je vidla ve sv skupin? Ne zcela. Je to jaksi vce pirozen, oteven. Vidm je vechny prost jako due. Dvej se z msta, na kterm pravj. Jak vid vechny tyto due? Jak vypadaj? Jsou to rozlin svtla - bzu kolem jako svtluky. Me mi ci, jestli due, kter spolupracuj v rolch uitel a student, jsou po celou dobu spolu? Lid v m skupin ano. Uitel jsou spolu, pokud ns zrovna neu. Vid z msta, kde jsi, jin uitele-prvodce? (pauza) Nkter ano. Samozejmje jich o mnoho mn ne ns. Vidm Karlu se dvma pteli. V, e jsou to prvodci, i kdy nevid jejich lidsk rysy? Me se podvat na vechna ta bl jasn svtla a jen pomoc mentln energie rozeznat, e jsou to oni? Jist, mohu. Ale nejsou vichni bl. Mysl tm, e vechny due nejsou pln bl?
13Jejich sedm a kjejich poznn doporuuji knihu Liz Simpso-nov Liv sila aker (vydal Knin klub v roce 1999) - pozn. pekl.

sten ne - z hlediska intenzity na energie se meme stt mn zivmi. Karla a jej ptel z jinmi odstny bl? Ne, nejsou bl. Nerozumm ti. Ona a jej ptel jsou uitel. Jak je v tom rozdl? k tm snad, e tito prvodci vyzauj energii, kter nen bl? Ano. Dobe, a jakou m tedy barvu? lutou. Vichni prvodci z lut ? Ne. Jak tedy? Karlinm uitelem je Valairs. Je modr. Nkdy ho vdme. Je to pkn, velmi elegantn mu. Modr ? Jak me bt modr? Prost jeho svtlo je modr. Jsem z toho zmaten. Nikdy jsi nemluvila o uiteli jmnem Valairs ani o tom, e by patil do tv skupiny. Neptal ses. Mimochodem on nepat do m skupiny. Ani Karla. Maj sv vlastn skupiny. A tito prvodci maj lutou nebo modrou auru? Ano. Kolik jinch barev vid u dalch du? dn. Pro nevid erven nebo zelen svtla? Nkter jsou naervenal, ale zelen ne. Pro? Nevm, ale obas, kdy se podvm okolo sebe, z toto msto jako vnon stromeek. Jsem zvdav na Valairse. Maj vechny duchovn skupiny dva uitele patc do jedinho seskupen? To je rzn. Karla se u pod vedenm Valairse, a tak mme dva. Vdme ho ale mlo. Pracuje krom ns i s jinmi skupinami. Take Karla je studentka, kter vyuuje jako mn pokroil prvodkyn? (trochu rozhoen) Karla je dostaten pokroil pro mne! Dobr. Me mi ale pomoci vyznat se v tch barevnch schmatech? Pro vyzauje Karlina energie lutou barvu a Valairsova modrou ? To je prost. Valairs ns vechny usmruje k vdn a vyzauje tmavou intenzitu svtla. Odstny modr v porovnn se lutou nebo ist blou vyjaduj rozdly mezi duemi? Pokoum se ti to ci. Modr je hlub ne lut a lut je intenzivnj ne bl. Zvis t o n a tom, jak daleko je due v duchovnm vvoji. Valairsova svtelnost je tedy mn jasn ne Karlina a Karlina zase mn ne tvoje, protoe ty jsi na ni rovni duchovnho vvoje? (smje s e ) Na mnohem ni. Oni oba maj siln a stabilnj svtlo ne j.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DUSI^

^UMSTN

A jak se Karlina lut barva li od tvoj bl v zvislosti na tom, kam smuje ve svm vvoji? (hrd) Mnm se na ervenav blou. Eventuln budu svtle zlat. Nedvno jsem si vimla, e se Karlina barva zmnila na trochu tmav lu. ekala jsem to. Je velmi uenliv a dobr. Me jej rove asem doshnout tmav modr? Ne, nejprve doshne svtle modr. Jde to po stupnch, jak se energie stv hust. Take tyto ti zkladn barvy svtla - bl, lut a modr - pestavuj vvojov stupn du a jsou obvykle viditeln pro vechny due? Ano, tak to je. Barvy se mn velmi pomalu. Podvej se znovu kolem sebe. Vid vechny uveden barevn energie tak, e pesn odpovdaj dum na danm mst? Ne. Vtina z nich je bl, nkter jsou lut, modrch je mlo. Dky, e jsi mi to vysvtlila. Dlen du podle jejich barev Obvykle se kadho, kdo je v transu, ptm na jeho barvy. Krom vudyptomn blosti samotnho duchovnho svta kaj moje subjekty, e vid vtinu jinch du v odstnech bl . Neutrln bl nebo ed jsou oividn potenm bodem vvoje. Duchovn aury jsou pozdji sms primrnch barev erven, lut a modr se zkladn blou. Mlo lid vid nazelenalou barvu smchanou se lutou nebo modrou. Kdy porovnm to, co jsem slyel o energii du, s fyziklnmi zkony, kter plat pro barevn spektrum, zd se, e nae vnmn vesmru a oblohy pouhm okem je myln. Nael jsem ale nkter podobnosti. Energie svtla vyzaovanho z chladnch hvzd na obloze je ervenooranov, zatmco hav hvzdy se mn od lut do modrobl. Teplota hvzd m vliv na svteln vlny, kter jsou tak viditelnmi vibracemi spektra rznch frekvenc. Lidsk oko vnm tyto vlny jako ps barev od svtlch a k tmavm. Barvy energie du maj pravdpodobn cosi spolenho s takovmi prvky, jako jsou vodk a helium, ale snad jsou spojeny s vysokmi elektromagnetickmi poli. Tum, e cel svtlo due je ovlivnn vibranm pohybem, kter je v souladu s harmoni duchovn jednoty moudrosti. Nkter zvry kvantov fyziky pedpokldaj, e vesmr je tvoen vibranmi vlnami rznch frekvenc, kter svou interakc ovlivuj hmotu fyzickch objekt. Svtlo, pohyb, zvuk a as jsou soust fyzickho prostoru a jsou ve vzjemnm vztahu. Slyel jsem od svch klient, e takovto vztahy existuj i v duchovn oblasti. Nae duchovn a fyzick vdom skuten vytv a pijm energii svtla. Pochopil jsem, e aura kad due m individuln vibran vlnu. Kdy existujeme jako due, vyzaujeme svtlo takov hustoty, barvy a formy, kter je mrn sle naeho poznn a vnmn. To se projevuje zvyovnm koncentrace svtla. Individuln energetick charakteristiky ukazuj nejen to, kdo jsme, ale indikuj zrove stupe na schopnosti lit jin a regenerovat sebe sam. Lid v hypnze pouvaj pi popisu du barvy -zvl tehdy, kdy jsou v dlce a nejsou zeteln jejich tvary. Ze

svch ppad jsem zjistil, e pokroilej due vytvej shluky rychle se pohybujcch energetickch st, je se jev jako modr a pi nej vy koncentraci jako fialov . Ve viditelnm spektru maj modr a fialov nej krat vlnovou dlku a pechzej do ultrafialov, kter je pro lidsk oko neviditeln. Pokud je hustota barvy odrazem moudrosti, potom ni vlnov dlky od bl pes lutou, je vyzauj z du, musej reprezentovat ni koncentrace vibran energie. V tabulce na obrzku . 3 je uvedena klasifikace du podle barevnho kdovn, kterou jsem sestavil na zklad daj zskanch od mch klient. V pravm sloupci je duchovn rove due (rove poznn). Posledn sloupec ukazuje nai kvalifikaci k tomu bt prvodcem a oznauje nai schopnost a pipravenost slouit jinm, co bude vysvtleno v dal kapitole. Poznvn zan nam stvoenm do formy due a dle se zrychluje s nam prvnm kolem ve fyzickm ivot. S kadou inkarnac roste nae porozumn, i kdy nkdy meme sklouznout zpt, ne znovu zskme jistotu a pokraujeme ve vvoji. S uritost mohu ci, e kdy due jednou doshne urit duchovn rovn, u z n neklesne zpt do ni. V tabulce uvdm est rovn inkarnujcch se du. Akoli veobecn rozdluji subjekty do irch kategori zatenci, stedn pokroil a pokroil due -jsou mezi nimi na druh a tvrt rovni mal rozdly. Napklad pokud chci urit, zda se due zan pesouvat ze zatenick rovn I do rovn II, musm vdt nejen to, kolik bl energie v n jet zstv, ale musm tak analyzovat rove jejch odpovd na m otzky. Geneze spch v minulch ivotech, oekvn ivot ptch, vztah ke skupin a konverzace mezi subjektem a jeho prvodcem - to ve formuje profil vvoje due.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^UMSTN

! Q

Ph
H ca O a

'>. a
-o

'>,

a
3

"O T3

> o 1-9 O u

>

Q O '03 J-B >

>

-S o ng oo 2 03

Ph 13

2 ta 1/1 o

3 -a
O -O N

03 N >^ > '03 > O ta > 03 B

'03

>N

>N

'Sj'rt o 5

-a o

o o

>N

o
13 0 3

o o B

5 o H oj B O >tu > o3 B

a
o

Sa

aa
o

>

o
Ph
T 3 > S H

O
s

o a

o
Vh

>

o
Ph

>
>O

>
M

oa
>

>
>o

> O

Nkter subjekty charakterizuj duchovn svt jako msto zen spoleenskou strukturou, organizanm managementem, vystienm na obrzku . 3. Na druh stran stle slchm tyt subjekty, jak popisuj plnovan a instruktn veden proces vlastnho vvoje, kter je veden uiteli. Jako by se duchovn svt podobal obrovsk kole s mnostvm td, je vedou due uitel, kte sleduj n vvoj. Pokud je tomu tak, pak m duchovn svt svoji pevnou strukturu. Obrzek . 3 je vlastn zkladnm pracovnm modelem rozlien du, kter jsem si zpracoval. Vm, e nen dokonal. Doufm, e vzkum dalch regresnch terapeut roz mj model jejich vlastnmi pstupy k men zralosti du. Tato kapitola me na tene zapsobit tak, jako by byly due v duchovnm svt rozdleny podle rovn svtla, je vyzauj, stejn jako jsou lid na Zemi rozdleni svou pslunost k jednotlivm spoleenskm vrstvm. Spoleensk podmnky na Zemi ale nen mon srovnvat s duchovnm svtem. Rozdly ve frekvenci svtla vyjadujc mru zralosti due pochzej ze stejnho zdroje. Due jsou pln spojeny mylenkami. Kdyby vechny rovn v duchovnm svt byly stejn, mly by due k dispozici jen velmi slab trninkov systm. Star systm kolnch jednotdek na Zemi omezoval studenty tm, e v jedn mstnosti sedli studenti rznho vku (a tm i vvoje). Ve skupinch duchovnho svta spolu pracuj due na stejn rovni vvoje. Zral uitelprvodci pipravuj generaci du na pevzet jejich kol. Existence systmu, kter zjiuje rove vvoje a znalosti du v duchovnm svt, m i sv praktick dvody. Systm vede due k osvcen a konen dokonalosti. Je velmi dleit si uvdomit, e i kdy trpme dsledky nesprvnho vbru svch vzdlvacch lekc, vdy se v rmci systmu tme ochran, podpoe a veden du Mistr. Starovc ekov vili, e se lidstvo v prbhu mnoha

'a
> o -G

o
O OJ
>-O.

-
0 3

N O X)
o CJ -5J B O

> a
> O v3

03 _5

N B

T3

>N

>c
5J > B

> o
S
-H

> O Uh

' 3

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^UMSTNI

ivot vyvj od nemorlnch, nezralch a nsilnch bytost ke spolenosti, v n vldne soucit, trplivost, odputn, upmnost a lska. Pltinos (204-270) ve druhm stolet velmi ovlivnil kesanskou teologii svou neoplatonis-tickou kosmologi, v n uvdl, e due existuj v urit hierarchii. Nejvy bytost byla jedna nadpozemsk (neboli BhStvoitel), ze kterho se rodily due, je se mohly vtlovat do lid. Ve skutenosti by se tyto nzk due mly nakonec vrtit a spojit se s univerzln naddu. Pi sv klasifikaci rovn vvoje du jsem nesledoval sociln ani intelektuln elitstv. Due s vysokou rovn vvoje se na Zemi asto ocitaj ve velmi poniujcch podmnkch. V otzce umstn du podle vvoje jsem nemohl nezdraznit vznam naich duchovnch skupin. V devt kapitole nazvan Due zatenka (rove I a II) se budeme podrobnji vnovat tomu, jak takovto skupina pracuje. Ne vak pjdeme dle, chci shrnout, co jsem se dozvdl o zkladnch principech piazovn du k jednotlivm skupinm: > Po zhodnocen postaven novka (nezvisle na skutenm ase stvoen due) jsou vechny zatenick due zaazen do nov skupiny podle rovn poznn. > Kdy je jednou vytvoena podprn skupina, dn dal lenov k n u v budoucnosti nejsou piazeni. >- Zd se, e homogenn skupiny du jsou vytveny systematickou selekc. Podle podobnosti ega, sebeuvdomn, sebevyjden a tueb - v vahu je brno ve. > Bez ohledu na velikost se skupiny du pmo energeticky nesmuj s ostatnmi, ale due mezi sebou mohou komunikovat pes primrn a sekundrn hranice skupin. > Primrn duevn skupiny 14) na rovni I a II se mohou spojit do mal podskupiny za elem uen se, ale nejsou oddleny z integrovanho celku uvnit jednotlivho duevn skupiny du. > Rozsah studia se mezi jednotlivmi leny skupiny mn. Due ve stedu se vyvjej rychleji ne jin ve stejn duevn skupin, akoli tito studenti nemusej bt spn ve vech oblastech svho studijnho plnu. Due na zhruba stedov rovni projevuj zvltn talenty (schopnost popisu, uen, tvoivost) a jsou pedureny k tomu, aby se zastovaly prce ve specilnch skupinch, co jim umouje rychlej rozvoj, avak mohou zstvat ve svch skupinch. > Poslze dojde k okamiku, kdy jsou posuzovny poteby, motivy a schopnosti du, aby se dostaly do celkov rovn III ve vech oblastech vlastnho rozvoje. Proto jsou formovan do nezvislch studijnch skupin. > Obvykle je jejich star prvodci i nadle sleduj prostednictvm uitele-Mistra. Tak mohou bt nov entity studujc na celkov rovni III spolen s mnoha jinmi
14ponechvme tento termn, nebo jej uv autor knihy. Jedn se pitom o velmi specifick fyzikln pojmenovn skupiny vce ne dvou objekt vydlujcch se ze statistickho pozad - pozn. pekl.

duevnmi skupinami uvnit jedn nebo i vcero sekundrnch skupin. > Jakmile due doshnou rove IV, zskaj mimo skupinov aktivity vce nezvislosti. Akoli se velikost skupiny mn zrove s tm, jak se mn duchovn vvoj du, blzk spojen s pvodn skupinou stejn vvojov vysplch du se neztrc nikdy. > Duchovn Misti pouvaj k vuce a personifikaci rznorod metody vuky - zle na sloen skupiny ucch se du.

VIII. PRVODCI___
Nikdy jsem nepracoval se subjektem v transu, kter by neml svho prvodce. Ptomnost nkterch prvodc bhem hypnotickch seanc je zjevnj ne u jinch. Je mm zvykem ptt se subjekt, jestli vid nebo ct ptomnost duchovn entity v mstnosti. Pokud ano, vtinou je to ochrann prvodce. asto maj klienti pocit, e duchovn entita je ptomn, sp a si vizualizuj jej tvar nebo usly jej hlas. Lid, kte maj vt zkuenosti s meditac, pijmaj tuto vizi pirozen lpe ne ti, kte hlas svho prvodce nikdy neslyeli. Poznvn duchovnch uitel lidi spojuje a dv jim pocit tepla milujcch tvoivch sil. Prostednictvm naich prvodc se stvme bdlejmi a vce si uvdomujeme kontinuito ivota a identitu svoj due. Prvodci jsou zpodobenm milosti v na existenci, protoe jsou st vnosti. Prvodci jsou komplexn entity, obzvl jedn-li se o Mistry. rove vnmn due do urit mry uruje vvojov stupe pidlenho prvodce. Zvis na zralosti prvodce , zda bude mt na starosti jednoho nebo vce student. Prvodcisenioi s vysokou rovn schopnost pracuj v duchovnm svt i na Zemi s celou skupinou du. Tito prvodci maj jin entity, kter jim pomhaj. Z toho je vidt, e kad skupina du m obyejn jednoho nebo vce novch uitel, kte se zrove tak u. Nkte lid tak mohou mt vce ne jednoho prvodce. Osobn jmna, kter dvaj moji klienti svm prvodcm, bvaj rzn - bn, zvltn, podivn znjc a po ta, kter tvo jen bizarn zvuky. asto mohou bt tato jmna odvozena z tch minulch ivot, ve kterch spolu uitel a student ili. Nkte klienti nejsou schopni sv prvodce verbln pojmenovat, protoe nedok vyslovit zvuk jejich jmna, dokonce ani tehdy, kdy je bhem hypnzy dobe vid.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^UMSTN

km tmto lidem, e mnohem dleitj pro n je, aby pochopili, pro jim byl pidlen prv tento urit prvodce. Subjekty mohou sv prvodce oznait jednoduchmi jmny, nap.: editel, poradce, instruktor nebo jen mj ptel. Mli bychom bt opatrn v tom, jak vnmme slovo ptel. Obyejn kdy osoba v transu mluv o duchovnm pteli, mysl tm sp sob rovnou sptelenou dui z duchovn skupiny ne prvodce. Entity, kter jsou naimi pteli, existuj na rovnch ne o mnoho vych ani nich, ne jsme my. Tito ptel jsou schopni nm bhem naeho ivota na Zemi nabdnout mentln podporu z duchovnho svta, mohou bt inkarnovan na Zemi jako nai ptel a kret s nmi po cest ivota. Jednm z nejdleitjch aspekt m terapeutick prce s klienty je pomoci jim na vdom rovni ocenit lohu, kterou hraj konkrtn prvodci v jejich ivot. Tito uitel-entity jsou zkuenmi pedagogy. Ideje, kter povaujeme za sv, mohou bt vnuknut nam prvodcem. Prvodci ns tak utuj v obdob zkouek bhem naeho ivota, obzvl v dob dtstv, kdy tchu potebujeme. Pamatuji si na velmi vstinou poznmku, kterou ekl mj klient, kdy jsem se ho zeptal, kdy vidl svho prvodce poprv. Kdy jsem snil ve dne," ekl. Pamatuji si, e byl se mnou, kdy jsem byl prvn den ve kole a byl jsem velmi vystraen. Sedl na desce mho stolu a dlal mi spolenost. Potom mi ukzal dvee na zchod, protoe jsem se velice bl zeptat uitele." Koncept zosobnnch duchovnch bytost sah ve sv starobylosti a daleko k potkm lidstva jakoto myslcch bytost. Antropologick studie na mstech vskytu pedhistorickch lid hovo o totemovch symbolech pouvanch k osobn ochran. Pozdji, ped asi pti tisci lety, kdy vznikly mstsk stty, se oficiln bostva stala zkladem sttnch nboenstv. Tito bohov byli velmi vzdlen a vzbuzovali strach. Proto osobn bostva pevzala dleitou ochrannou lohu prv v kadodennm ivot lid. Osobn bosk due slouila kad osob i rodin jako ochrann andl. V dob krize ji mohla rodina (jednotlivec) tak zavolat na pomoc. Tato tradice je v na kultue ptomna a do dnench dn. Uvedu dva pklady z opanch konc Spojench stt americkch. Aumakua je osobn bh obyvatel ostrova Havaj. Polynsan v, e pedkov mohou pevzt bosk vztah (jako lid, zvata nebo ryby) k ijcm lenm rodiny. Ve snech a vizch me Aumakua jednotlivci pomhat, nebo ho krat. V severovchodn Americe zase Iro-kzov v ve vnitn duchovn slu lovka nazvanou Orenda, kter je spojena s vym osobnm duchem stejnho jmna. Tento ochrnce je schopen odolat kodlivm silm zla, je jsou nameny proti lovku. Pedstava strnch du, kter zrove psob jako poradci, je soust mnohch kultur pvodnch obyvatel Ameriky. Kmen Zuni na jihozpad m ve sv mytologii stn pedvanou tradici zosobnnch boskch bytost. Jsou nazvny tvrci a driteli cest ivota a jsou

povaovny za ochrnkyn du. Mnoh dal kultury na celm svt v, e krom Boha existuj i jin bytosti, kter se o n staraj a pracuj pro jejich prospch 15). Myslm si, e lovk si vdy vytvel v blzkosti nejvyho Boha antropomorfick osobnosti, vyjadujc duchovn sly. Pi modlitb i meditaci hledme inspiraci ve spojen s entitou, kterou znme. Je leh dat o pomoc nkoho, kdo je nm blzk a koho znme. Pro mnoho lid je tk pedstavit si samotnho nejvyho Boha, a to jim znemouje doshnout pmho spojen. Bez ohledu na nboensk pesvden a hloubku vry mvme pocit, e nejvy Bh je pli zaneprzdnn, abychom ho obtovali svmi osobnmi problmy. Lid asto kaj, e nejsou hodni toho, aby se pmo spojili s Bohem. Proto i nejroz-enj svtov nboenstv uvdj existenci prorok, kte ili na Zemi jakoto prostednci mezi vcmi a Bohem. Mon proto, e nkte z tchto prorok se sami povili do boskho stavu, nejsou pro ns dostaten osobn. To km, ani bych snioval ivotadrn duchovn vliv velkch prorok, kter mli na sv nsledovnky. Miliony lid mly velk uitek z uen tchto silnch jedinc, kte se v minulosti inkarnovali na Zemi jako proroci . A nyn lid uvnit svho srdce vd - tak jako to vdli vdy -, e je tu nkdo, jaksi osobn entita, kter ek, dokud k n nepijdou. Mm teorii, e se prvodci zjevuj lidem v podob, v ni tito jedinci v. Existuje ppad, kdy v nrodn televizn show eklo dt, je pekonalo klinickou smrt , e vidlo Jee Krista . Kdy jsem toto mal dvtko podal, aby nakreslilo, co vidlo, vytvoilo na pape beztvarho modrho mue uprosted modrho svtla. Moje subjekty mi ukzaly, jak oceuj existenci tchto prvodc a jak jsou na nich zvisl u bhem svho ivota. Tito uen uitel s nmi zstvaj po tisce let pozemskho asu a pomhaj nm pi naich zkoukch ped nesetnmi ivoty, pi a po nich. Viml jsem si, e na rozdl od lid, kte jsou ve vdomm stavu, subjekty v transu nikdy neobviuj Boha z netst ve svch ivotech. astji se stv, e je to prvodce, kdo el na nespokojenosti. asto jsem dostval otzku, jestli se k nm prvodci hod, nebo jsou vybrni nhodn. Na to je tk odpovdt. Prvodci jsou nm v duchovnm svt ureni podle uritch zkonitost. Doel jsem k zvru, e individuln zpsoby vyuovn a techniky zen podporuj a dobe integruj nai duchovn identitu. Slyel jsem napklad o mladch prvodcch, kte ve svch minulch ivotech pekonali zvl tk negativn zkouky, protoe byli pedureni pomhat dum s podobnmi modely chovn. Zd se, e takto empaticky zainteresovan prvodci jsou hodnoceni podle toho, jak dobe dok ovlivovat pozitivn zmny.

15Pro pklad nen teba chodit daleko, vzpomeme teba jen celosvtov rozenou vru v andly - pozn. pekl.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^UMSTNI

Vichni prvodci ct se svmi studenty, ale jejich vyuovac pstupy se li. Nkte prvodci neustle pomhaj svm studentm na Zemi, zatmco jin vyaduj, aby jejich svenci pracovali na svch kolech s trochou vlastn odvahy. Dleitm faktorem je samozejm zralost due. Vvojov vym dum se dostv mn pomoci ne zatenkm. Kdy odhldneme od rovn vvoje due, je jako dal hledisko mry obdren pomoci od prvodc intenzita na touhy po n. Pokud jde o pohlav prvodc, nezjistil jsem dn pevn vztah mu ani en k prvodcm, kte vypadaj jako mu nebo ena. Me to bt tm, e si za dlouhou dobu tisc let zvykli, e jsou eny, nebo mui, sp ne by uvaovali, jestli je ve vztahu student-uitel dleit role uritho pohlav. Nkte prvodci se jev jako pslunci smenho pohlav, co pomh androgynickm dum. Jeden klient mi ekl: Mj prvodce je jednou Alexis a podruh Alexandr. Jeho pohlav se mn v zvislosti na tom, zda potebuji radu mue, nebo eny." Z toho lze usuzovat, e vbr uitel v duchovnm svt je velmi peliv. Kad lidsk bytost m nejmn jednoho starho nebo vyho prvodce-Mistra, kter je j pidlen u v okamiku jejho stvoen. Mnoz z ns pozdji zdd" novho druhotnho prvodce, jakm byla napklad Karla v pedchozm estnctm ppad. Pro lep rozlien nazvm tyto uitel prvodce-junior. rove prvodc-junior odhaduji na potku jejich trninku ped dosaenm rovn III. Ve skutenosti zanme svj prvodcovsk trnink jako podzen prvodci dlouho ped dosaenm rovn IV. V nich stupnch vvoje pomhme jinm v ivot jako jejich ptel a mezi ivoty pomhme sv skupin radami. Postaven uitele-juniora a uitele-seniora zvis na vli prvodc-Mistr, kte tvo jaksi druh dic rady podobn na Rad Starch. V dest a jedenct kapitole uvidme pklady vvoje prce uitel, jak je popisuj pokroilej due. Maj vichni prvodci stejn schopnosti? Zvis na jejich schopnostech velikost skupiny, kterou vedou v duchovnm svt? V nsledujc sti uvd na toto tma diskuzi jedna z pokroilejch du.

Kdy jednou zsk schopnosti a spch jakoto uitel, nen poet du, kter dostane na starosti, dleit. Nkter skupiny maj du mnoho, jin mlo. Znamen to, e kdy se stane seniorem s modrm svtlem aury, velikost skupiny nesouvis s koly na tebe kladenmi, protoe m schopnost zvldnout velk mnostv du? Tak jsem to nemyslela. Hodn zvis na typu du ve skupin a na zkuenosti prvodc. S vtmi skupinami jim tak pomhaj. Kdo? Prvodci, kter ty nazv seniory. A kdo pomh jim? Dozorci. Jsou to skuten strci zkona. Slyel jsem, e jsou oznaovni jako uitel-Misti. To nen patn oznaen. Jakou barvu vyzauj? Nafialovlou. Poznmka: Jak bylo uvedeno na obrzku . 3 v pedchzejc kapitole, ni psma rovn V vyzauj nebeskou mod. S narstajc zralost se tato barva stv hust - nejprve je to plnon" mod, kter pechz a do hlubok fialov, co poukazuje na plnou integraci Mistra do rovn VI. Maj uitel-prvodci nco spolen, i kdy vezmeme v vahu, e jejich pstup k vuce je rozdln? Nestali by se uiteli, kdyby svoji prci nemilovali a netouili potom pomhat ostatnm. Vysvtli mi, pro jsou due vybrny za prvodce? Pedstavme si typickho prvodce a ty mi ekni, jak vlastnosti m takovto pokroil due. Mus bt soucitn, ale ne benevolentn. Nesm posuzovat. Nemus se podle n dit. Nenut t, abys uznval jej hodnoty. Dobe, to vechno jsou ale vci, kter prvodci nedlaj. Pokud ovem ned due, co podle tebe dlaj? Buduj ve svch skupinch morlku a vtpuj dvru - vichni vme, e oni byli vdy sami sebou. Jsme akceptovni jako individuality s prvem na vlastn chyby. Musm ct, e jsem nael due, je byly ke svmu prvodci velmi loajln. Je to proto, e ns nikdy nenechaj na holikch. Co pokld za nej dleitj rys prvodce? (bez zavhn) Schopnost motivovat ns a dodvat nm odvahu.

SEDMNCT PPAD
Zajm m souvislost mezi rol uitele v duchovnm svt a jeho schopnostmi pomhat mn rozvinutm dum. Kdy due zanaj jako prvodci, dostvaj na starost nkolik du? Jen ti, kte maj vce zkuenost. Dovedu si pedstavit, e velk skupiny du mohou pedstavovat dost velkou zodpovdnost pro jednoho prvodce, i kdyby ml asistenta. Zvldaj to dobe, nezle na velikosti skupiny. Jak to?

OSMNCT PPAD
Tento ppad je pkladem psoben inkarnovnho prvodce. Jmenuje se Owa a m zkuenosti a schopnosti oddanho uitele, kter jsou uvdny prv v pedchozm ppad. Jeho prvn psoben v loze uitele se zejm tk pm pe o subjekt v osmnctm ppad a jeho metody zjevn zstvaj stejn. Kdy m klientka poznala posledn inkarnaci svho prvodce, byla doslova omren. V jej minulosti se Owa objevil jako prvodce zhruba v roce 50 p. Kristem. Popsala ho jako starho mue ijcho v idovsk osad obsazen mskmi vojky. Osmnct ppad

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^UMSTN

byl tehdy inkarnovn v mladou dvku, jej rodie zahynuli pi njezdu man proti mstnm disidentm. Hovoila o scnch ze svho ivota sluky v tavern, kde ji majitel bil a obas ji znsilovali mt zkaznci. Zemela na vyerpn, zoufalstv a nedostatek pe v estadvaceti letech. Jej podvdom se o starm mui z vesnice vyjdilo takto: Pracovala jsem ve dne v noci znien bolest a poniovnm. Byla to jedin osoba, kter ke mn byla laskav - uila mn dve v sebe samu. Dve v nco vyho a jemnjho, ne byli krut lid kolem m." Pozdji ve stavu nadvdom uvdla podrobnosti z jinch tkch ivot, v nich se Owa objevoval jako dvrn ptel, jednou dokonce jako jej bratr. V tomto stavu vidla, e tito lid maj stejnou identitu, kterou mohla pojmenovat Owa byl to jej prvodce. V mnoha jejch ivotech se Owa neobjevil nebo se jen mihl v okamiku, kdy potebovala pomoc. Neekan jsem sej zeptal, zdaje Owa v jej blzkosti v tomto ivot. Po chvilce zavhn se zaala nekontrolovateln tst. Vyhrkly j slzy a ona plakala a pozorovala obrazy ve sv mysli. Ach, Boe! Vdla jsem to! Vdla jsem, e je na nm nco zvltnho! Na kom? Na mm synovi! Owa je mj syn Brandon! V syn je skuten Owa? Ano, je! (Ple a smje se zrove.) J jsem to vdla! Ctila jsem to od chvle, kdy se mi narodil - bylo to nco nesmrn blzk a znm, bylo to vc ne jen bezmocn batole! Co jsi vdla, kdy se narodil? Nebylo to nic urithoctila jsem to jen " v sob. Bylo to nco vc ne jen vzruen matky ph prvnm porodu. Ctila jsem, e piel, aby mi pomohl, v? Je to asn, je to pravda, je to on! (Uklidoval jsem ji, protoe jak se vzruen pohybovala, mohla spadnout z lehtka.) Pro je tady Owa jako tvj syn Brandon? (Klidnji, ale stle s tichm plem.) Aby mi pomohl pekonat tyto patn asy s tvrdmi lidmi, kte m neberou na vdom. Musel vdt, e mne ek dlouh tk obdob, a rozhodl se pijt za mnou jako mj syn. Ne jsem se narodila, tak jsme o takov monosti nemluvili. Je to krsn pekvapen! Poznmka: V dob, kdy se konalo nae sezen, se moje klientka snaila prosadit v mimodn konkurennm podnikn. Mla tak problmy v manelstv - zsti proto, e jej vdlek byl hlavnm zdrojem pjm v rodin. Pozdji jsem se dozvdl, e se rozvedla. Kdy jsi dt pinesla dom, ctila jsi nco zvltnho? Ano, zaalo to u v nemocnici a nikdy m to neopustilo. Kdy jsem se mu podvala do o, uklidovalo mne to. Nkdy jsem pichzela dom pln vyerpan a zbit, a kdy odela jeho chva, byla jsem stle v napt. On vak byl velmi trpliv. Nkdy jsem ho ani nemusela chovat. Zpsob, jakm se na m dval..., byl tak moudr! A dote jsem pln nerozumla, co to znamen. Te u to

vm! Je to poehnn. Nebyla jsem si jist, jestli mm mt vbec dt, te je mi to ale jasn. Co je ti jasn? (pevn) Jak se snam zdokonalit ve sv profesi, jsou lid okolo m tvrd a nechtj pijmout m vdomosti a schopnosti. Mm problmy se svm muem. Kdy chci neho doshnout, thne m ke dnu. Owa/Brandon piel, aby mi pomohl bt siln a abych to pekonala. Mysl si, e je dobe, e jsme zjistili, e tvj syn Brandon je vlastn tvm duchovnm prvodcem? Ano, je to dobe. Kdyby Owa nechtl, abych o nm vdla, nepila bych za tebou, vbec by m to nenapadlo. Tento mimodn ppad pedstavuje emocionln opojen, kter prov subjekt pi kontaktu se svm prvodcem v ivot. Vimnme si, e role, kterou si Owa vybral, se pli neli od typickch rol, kter obvykle pijmaj spznn due. Nikdy v minulosti a ani v tomto ivot nepiel jako jej manel. Zajist sehrv spznn due jin role ne manelsk, ale inkarnovan prvodce na sebe obvykle nebere roli, kter by mohla bt poruenm spoluprce dvou spznnch du, je spolupracuj na svch ivotech. Stv se, e spznnou du je star lska ze koly. Na zklad informac, kter se mi podailo zskat, doshl Owa za posledn dva tisce let rovn prvodce-juniora. Modrou rove prvodce-seniora pravdpodobn zsk pedtm, ne klientka doshne rovn mezi blou a lutou energi aury. Bez ohledu na to, kolik stolet to bude trvat, zstane Owa jejm prvodcem, i kdyby se u v jejm ivot nikdy neinkarnoval. Nen bn, aby s lovkem na Zemi pracovali dva prvodci, kde by kad pouval svj pstup k vuce. V takovch ppadech vdy jeden dominuje, akoli zkuenj prvodce-senior me bt ve skutenosti mn ptomen v kadodennch aktivitch svho svence. Clem takovhoto duchovnho spolupsoben prvodc je bu trnink mladho starm, neboje spojen mezi dvma prvodci, napklad seniorem a Mistrem, tak dlouhodob, e vzniklo trval ptelstv. Prvodce-senior me mt vlastn skupinu du, kter je zrove sledovan Mistrem dcm mnostv dalch skupin du. V tmu si prvodci navzjem nepekej - a to ani na Zemi, ani v duchovnm svt. Prvodci jednoho z mch blzkch ptel jsou pkladem toho, jak se dva uitel pi prci navzjem dopluj a spolupracuj pi rznch ivotnch situacch. Prvodce-junior je laskav a starostliv americk medicinmanka Quan, kter je jednodue obleen v jelenicovm plti a sv dlouh vlasy m staen dozadu. Jej jemn tv je zalit jasnm svtlem. Kdy je pivolna, poskytuje vhled a porozumn udlostem a lidem s nimi spojenm, kter zpsobuj mmu pteli pote. Quanina touha ulehit mu thu u tak dost tkho ivota, kter si mj ptel vybral, je rozpalovan vyzvavou muskou postavou jmnem Giles. Giles je zjevn prvod-cem-seniorem, kter se v duchovnm svt zanedlouho stane Mistrem . Proto se v

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^UMSTNI

blzkosti mho ptele neobjevuje tak asto jako Quan. Giles se ve vdom mho ptele objevil zcela neoekvan. Nsleduje pklad, jak prvodce-senior pracuje ve srovnn s prvodcemjuniorem.

DEVATENCT PPAD
Kdy t t njak vn problm, jak se Giles objev? (smje se) ekl bych, e jinak ne Quan. Obvykle se rd trochu skrv za stn modr pry. Dv, ne ho uvidm, tak ho slym, jak se smje. Mysl tm, e se nejdve objevuje jako forma modr energie? Ano, aby zstal sten v utajen. M rd tajemstv, ale nikdy to netrv dlouho. Pro? Nevm. Mon si chce bt jist, jestli ho opravdu potebuji. A kdy u se Giles uke, jak vypad? Jako irsk leprechaun 16). Take je to mal muek? (opt se smje) Je to elf s rozepenmi vlasy okolo vrsit tve, vypad neuten a stle sebou mrsk do vech kout. Pro to dl? Giles je skon a netrpliv. Kdy pede mnou poskakuje dopedu a dozadu, mra se a ruce m sepnut za zdy. Co znamen toto jeho chovn? (napjat) Giles mi ukzal, e se mm dvat na svoje ivoty jako na achovou hru, ve kter je achovnic Zem. Urit kroky pinej urit vsledky a een nejsou jednoduch. Kdy plnuji, ve he mho ivota mi vci nevychzej. Nkdy se mi zd, e mi klade pasti, abych je musel pekonvat. M z tohoto jeho pstupu njak uitek? Pomohl ti Giles pi een problm ve he ivota? (pauza) Pozdji tady (v duchovnm svt). Ale kdy jsem na Zemi, vyaduje po mn, abych proklat tce pracoval. Me se ho njak zbavit a spolupracovat jen s Quan? (smje se) To nelze. A krom toho je asn. Take si sv prvodce nevybrme? V dnm ppad. Oni si vybraj ns. M vbec pedstavu, pro m dva prvodce, kte ke tvm problmm pistupuj tak rozdlnm zpsobem? Ne. Ale povauji se za velmi astnho. Quan je velmi jemn a jej pomoc je spolehliv. Poznmka: Vtlen pvodnch Amerian ijcch v severn Americe pedstavuj siln duchovn prvodce pro ty z ns, kte je do jejich kraje nsledovali (= pisthovalci). Velk mnostv Amerian, kte uvdli, e maj takovto prvodce, mne posilnili v poznn toho, e due jsou pitahovny

16i lepracaun (ti lepkon). Zlovoln elf irskho folkloru, obvykle vypad jako vec s jednou botou. k se o nm, e kdy ho chytte, prozrad msto, kde je skryt poklad - pozn. pekl.

geografickmi podmnkami, kter poznaly bhem sv inkarnace. Co z Gilesovy vuky se ti nejvce lb? Je to zpsob, jak se mnou lakuje - tm utpan, abych si vedl co nejlpe a pestal se litovat. Kdy jdou vci zvl tce, popichuje m a tla dle. Vede mne k tomu, abych vyuil vechny sv schopnosti. Nen ani trochu zmkil. Ct ho, i kdy spolu my dva prv nepracujeme? Ano, pi meditaci, a kdy se ponom do sebe samho. Nebo ve snech. A Giles pijde vdy, kdy chce? (po chvilce zavhn) Ne, spe se zd, jako bych s nm byl stle. Quan ke mn pichz astji. Gilese nemohu zavolat, kdykoli chci, jen pokud je to skuten vn. Je velmi vyhbav. Zkus shrnout sv pocity tkajc se Gilese a Quan. Mm rd Quan jako matku, ale nikdy bych nebyl tam, kde jsem, bez Gilesovy disciplny. Oba jsou velmi zkuen, protoe mi dovoluj, abych se pouil z vlastnch chyb. Tito dva prvodci tvo tm instruktor se standardnmi metodami - tak je to bn u lid, kte maj sv prvodce. V tomto ppad Giles rd vyuuje karmick lohy Sokratovou metodou. Tm, e neposkytuje dn vodtko, je pro mho ptele tk eit urit problmy. Na druh stran mu Quan poskytuje pi a dodv mu odvahu. Kdy ke mn mj ptel pijde na hypnotick sezen, uvdomuji si, e Quan zstv v pozad a Giles je aktivn. Giles je jaksi dohlec prvodce stejn jako ti ostatn, ale nen v nm petka shovvavosti. Nepze osudu mu umouje jt a k absolutnm hranicm jeho schopnosti eit problmy dve, ne se rozvinou. Kdybych ml Gilese ohodnotit, ekl bych, e je to nezbedn mistr kol. Mj ptel tento mj nzor nesdl, ale oceuje ance, kter mu tento komplexn prvodce poskytuje. A jac jsou prmrn prvodci? Podle mch zkuenost nen ani jeden z prvodc stejn. Tyto vysok entity na m psob tak, e ke mn v prbhu jednotlivch sezen maj promnliv vztah, a dokonce e se jejich chovn mn bhem jedinho sezen s klientem. Umj spolupracovat, ale tak peket, jsou tolerantn i neochotn, vyhbav i vstcn i nesoustedn, a dlm s jejich klientem" cokoli. Mm k prvodcm velkou ctu, protoe tyto siln osobnosti hraj v naem osudu vznamnou roli. Musm ale pipustit, e nkdy m pi mm ptrn frustruj. Jsou zhadn, protoe jsou ve vztahu ke mn jakoto terapeutovi nepedvdateln. Na zatku stolet bylo bn, e mdia pracujc s lidmi v hypnze pivolala nevtlenou entitu do mstnosti a dila ji, protoe prv ona vedla komunikaci na stran duchovnho svta subjektu. Zjistilo se, e duchovn zen (a u je provd prvodce, nebo ne) mlo takov energetick tvary, kter byly soust emocionlnho, intelektulnho a duchovnho naladn

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^UMSTN

subjektu. Tak byla znm dleitost harmonickho energetickho vyladn mezi mdiem a entitami. Pokud se toto zen pi m prci s klientem zablokuje, hledm pinu, pro se tak stalo. S nktermi prvodci, kte sezen blokovali vdom, jsem musel svdt boj o kad zlomek informace, zatmco jin mi bhem sezen dopli obrovskou svobodu. Nikdy nezapomnm, e prvodci maj prvo zablokovat mj pstup k problmm due, o ni se staraj. Koneckonc tito lid jsou mmi subjekty jen nakrtko. A upmn eeno bych radji nebyl ve vbec dnm kontaktu s prvodcem, kter mi me v jedn chvli pomhat a v druh blokovat klientovo vzpomnn teba pi nsledujcm sezen. Vm, e motivace prvodc, kte blokuj informace, je jin ne bn odpor k psychologickmu usmrovn terapie. Neustle hledm nov informace o duchovnm svt. Prvodce, kter podporuje vzpomnn na minul ivoty, me blokovat odpovdi na m dalekoshl otzky o ivot na jinch planetch, struktue duchovnho svta nebo o samotnm Stvoiteli. Z tohoto dvodu jsem schopen z velkho mnostv informac od klient posbrat jen fragmenty tajemstv. Ctm tak, e bhem komunikace se subjekty a jejich prvodci se mi dostv pomoci od mho vlastnho duchovnho prvodce. Pleitostn se stane, e subjekt projev nespokojenost s nkterm ze svch prvodc. Obvykle je to doasn. V kadm ppad jsou vak lid schopni postehnout, kdy jsou jejich prvodci pli nron a nepracuj v jejich nejvym zjmu, nebo kdy jim jednodue nevnuj dostatek pozornosti. Jeden ze subjekt mi ekl, e se dlouho snail o to, aby zskal jinho prvodce, ne kterho ml. kal, e ho jeho prvodkyn zavalila doslova kameny a nedala mu dostatek sebe samho". Tvrdil, e jeho touha po zmn prvodce nebyla respektovna. Strvil pomrn dlouhou dobu sm bez astho kontaktu se svou skupinou, protoe se ve dvou poslednch ivotech odmtl zabvat vlastnmi koly. A pocioval hnv vi svmu prvodci, protoe ho v kritickch situacch nezachrnil. Nai uitel opravdu nemn svj postoj k nm, ale viml jsem si, e kdy se student vyhb een problm, uin se vzcnmi. Chtj pro ns vdy to nejlep, i kdy to nkdy znamen nechat ns prot vce bolesti, abychom uritho cle doshli. Nemohou nm pomhat, pokud nejsme pipraveni uskutenit potebn zmny, abychom naplno vyuili sv ivotn pleitosti. Mme njak dvod bt se prvodc? V pt kapitole ve tinctm ppadu jsme vidli mladou dui, kter provala jist znepokojen ped prvnm setknm s Clodee-sem. Tento stav vak netrv dlouho. Skuten meme provat zklamn, pokud mme svmu prvodci zdvodovat, pro jsme nesplnili koly, kter jsme splnit mli -ale on to vechno chpe! Pi spolen analze chyb meme tomu, co jsme pokazili, lpe porozumt.

Moji klienti vyjadovali vi svm prvodcm celou adu pocit, ale nikdy mezi nimi nebyl strach. Naopak se vce obvali toho, e je prvodci v nejtch chvlch jejich ivota opust. Vztah prvodce a konkrtn due je vztahem studenta a uitele, nikoli obalovanho a soudce. Nai prvodci nm pomhaj pekonat izolaci, ji kad due zdd pi svm fyzickm zrozen bez ohledu na mru laskavosti pozemsk rodiny. Prvodci nm potvrzuj nae J v peplnnm svt. Lid chtj vdt, zda nm prvodci pijdou na pomoc vdy, kdy je zavolme. Prvodci nm ale nepomhaj stle stejnm zpsobem a naopak velmi peliv zvauj, zda situace dospla do stavu, kdy je jejich pomoc potebn. Klienti se mne tak ptaj, zdaje hypnza ten nejlep zpsob, jak se spojit s vlastnm prvodcem. Pirozen j osobn jsem hypnze naklonn, protoe znm potencil a efektivito tto prce s mdiem. Pro kadodenn vyuit je ovem hypnza pod vedenm kolenho terapeuta nevhodn - lpe je zkusit meditaci, modlitbu, ppadn channeling 17). Jedinenou alternativou pro ty, kte maj strach z toho, e je nkdo hypnotizuje, je vak autohypnza jako forma hlubok meditace. Tato metoda je vhodn tak pro ty, kte si nepej, aby do jejich duchovnho ivota nahlela jin osoba. Bez ohledu na vyuit zpsob je kad z ns schopen ze svho vyho vdom vyslat mylenkov vlny. Kad nae mylenka je mentln zprvou pro naeho prvodce, kdo jsme a kde se nachzme. Zvl v obdob velkho stresu vtina z ns ct ptomnost kohosi, kdo se o ns star. Mon tuto slu nedokeme popsat, ale ona tu jednodue je. Spojen s vlastn du je prvnm krokem na cest k objeven sv vy sly. Nae mentln komunikace s Bohem je pitom sledovna naimi prvodci. A oni maj zase sv prvodce na vych stupnch vvoje. Tento postupn rozvoj pedstavuje neperuen veden" ke zdroji veker inteligentn energie,v n je kad stupe soust celku. Vra, e modlitbu o pomoc nae vy sla vysly, je nezbytn. Proto jsou v naich duchovnch a fyzickch ivotech prvodci tak dleit. Kdy jsme uvolnn a ve stavu soustedn, hovo k nm n vnitn hlas. I kdy jsme si jeho radu nevydali, mli bychom mu dvovat. Celosttn pehledy psycholog uvdj, e jeden lovk z deseti pipout, e sly hlasy, kter ho pozitivn nasmrovvaj. Pro mnoho lid je velmi povzbudiv, kdy zjist, e tyto vnitn hlasy nejsou halucinacemi, je bvaj spojovny s vnmi duevnmi poruchami. Vnitn hlas je tot, jako byste mli stlho poradce. Nen to nic, eho byste se mli obvat. Nejastji je vnitn hlas hlasem prvodce. Prvodci s rznmi duemi spolupracuj tak, e si navzjem odevzdvaj nalhav odkazy. Lid v kritickch situac, s nimi si nevd rady, mohou najt prvodce ptel nebo dokonce cizinc, a ti jim pijdou na pomoc.
17metoda, kter se stle vce rozvj i u ns, a jejm domovem je Amerika. Jedn se o tzv. kanlovn (z angl. channel), ili spojovn se s vlastnmi prvodci. Velmi kvalitn kniha na toto tma vyla nedvno pod nzvem Channeling (autoi Sanaya Roman a Duane Packer) - pozn. pekl.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DU^

^UMSTNI

Zdrojem vnitn sly, je k nm pichz, nen obraz prvoce, ale pocit a emoce, kter ns ubezpe, e nejsme sami. Lid, kte naslouchaj svmu vnitnmu hlasu a posiluj jej tichou meditac, tvrd, e pociuj osobn spojen s energi, je je mimo n, podporuje je a dodv jim jistoto. Je mon tento systm vnitnho veden nazvat inspirace i intuice - je to jedno, protoe tento systm je vlastn aspektem ns samotnch i vych sil. Ve sloitch obdobch svho ivota mme tendenci dat o veden, abychom dali vci okamit do podku. Kdy jsou moji klienti v transu, vid, e prvodci jim nepomhaj eit vechny jejich problmy najednou, ale sp jim ukazuj cesto pomoc rznch vodtek. To je jeden z dvod, pro jsem opatrn, kdy bhem hypnzy narazm u klienta na njak blok. Nejvtho vhledu doshnu, kdy svj postup pizpsobm klientovi. Uitel, kterho se sezen njakm zpsobem dotk, nemus chtt, aby byly prv v danm obdob a v dan fzi vvoje jeho studenta odhaleny vechny aspekty problmu. Nae nsledn schopnost zpracovat tato odhalen je toti rzn. Kdy dme svou vy duchovn slu o pomoc, je dle mho nejlep nedat o okamitou zmnu stavu. N spch v ivot je soust pedem danho plnu, ale my sami si meme vybrat alternativn cesty, jich vyuijeme pi dosahovn uritch cl. Myslm, e pi dosti o pomoc bychom sp mli dat o veden pi rozmlen dalho kroku v ivot. Kdy to udlme, budeme pipraven na neoekvan monosti. Mjte vru a pokoru a bute oteven k rznm monostem vedoucm k een. Po fyzick smrti nae due nezav smutek, kter by byl adekvtn pocitu alu ve fyzickm svt. Due vak -jak jsme u vidli - nejsou bytostmi bez pocit. Pochopil jsem, e sly, je ns ochrauj a vid, e v ivot dlme nevhodn kroky vedouc k bolesti, pociuj cosi jako duchovn smutek. Nae spznn due a na ptel stejn jako nai prvodci se trp spolen s nmi. Pi kontaktu nm nai prvodci nedvaj svj smutek najevo, ale svou zodpovdnost uitele intenzivn provaj. V jedenct kapitole budeme vnmat pohled prvodc na rovni V. Bhem svch vzkum jsem se nesetkal se subjektem, kter by ml rove VI nebo by to byl prvod-ceMistr. Pochybuji, e je na Zemi ve fyzickch ivotech vce takto pokroilch du. Vtina z nich se vnuje plnovn a usmrovn vvoje z duchovnho svta, a proto se u neinkarnuje. Z informac od subjekt rovn V usuzuji, e rove VI se nemus uit skrze dal karmick lekce , ale domnvm se, e optovn se inkarnujc due rovn V jet nezvldly vechny ezoterick koly, jimi se zabvaj entity na mistrovsk rovni. Pi terapii s jednou pokroilou du jsem zaznamenal informaci o vy rovni, ne je rove VI. Tmto entitm jsou podzeny mistrovsk rovn a jejich energie m nachovou barvu. Tyto mimodn bytosti musej mt velmi blzko ke

Stvoiteli. Jsou to nepopsateln bytosti, kter v duchovnm svt povaj vysok cty. Bn klient neum posoudit, zda je jeho duchovn prvodce zaazen do ni ne bosk rovn, anebo je na zklad svho stupn rozvoje povaovn za niho Boha. Nen nic zlho na tom, kdy pouvme rzn duchovn pojmy, pokud to slou k porozumn a povzbuzen kadho jednotlivce. Ale i kdy maj nkte klienti tendenci porovnvat prvodce s Bohy, nen to Bh. Podle mho nzoru nejsou prvodci duchovnjmi bytostmi ne my, protoe je vnmme jako urit osoby. V dnm z ppad mch klient nebyl Bh viditeln. Lid v hypnze kaj, e ct ptomnost svrchovan sly dc duchovn svt, ale k oznaen nepouvaj slovo Bh. Mon nejlpe to vyjdil filozof Spinoza : Bh nen On, kdo je, ale Ten, kdo je." Kad due m vy duchovn slu, je je spojena s jej existenc. Vechny due jsou soust jedn podstaty, kter pochz z jedin vy due. Tato inteligentn energie m kosmickou psobnost, a tak my vichni sdlme bosk status. Jestlie nae due odrej mal sti vy due nazvan Bh, znamen to, e nm nai prvodci poskytuj zrcadlo, v nm meme vidt sv spojen s tmto Stvoitelem.

MICHAEL NEWTON, PhD. - CESTY DUW

^REJSTK

ESK PRAMENY ___

Andrews, Ted: Lexikon zvec magie. Ivo elezn, Praha 1999 Balajka, Bohu: Pehledn djiny literatury 1. SPN, Praha 1970 Encyklopedie lidsk vzdlanosti. Reader's Digest, Praha 2001 Hartl, A.; Hartlov H.: Psychologick slovnk. Portl, Praha 2000 Holub, J.; Lyer, S.: Strun etymologick slovnk jazyka eskho (se zvltnm zetelem ke slovm kulturnm a cizm). SPN, Praha 1967 Lexikon vchodn moudrosti. Votobia + Victoria Publishing, Praha 1996 Tibetsk kniha mrtvch. Aurora, Praha 1998 Watson, Donald: Mal lexikon ezoteriky. Eko-konzult, Bratislava 2001 Webster Third New International Dictionary. The definitiv Merriam-Webster Unabridged Dictionary of the English Language. Merriam-Webster Inc. Publishers, Springfield, Massachusetts, USA 1986

REJSTK
amnzie amnzii astrl aura barva due: bl barva due: fialov barva due: fialov barva due: modr barva due: ed barva due: lut Bhagavadgta Bible bisexualita bostvo: Anubis bostvo: Aumakua bostvo: Orenda bostvo: Stvoitel akry 93,95 94 35,41,43,58,75,161 48, 128 128,131,148 132,144 134 129, 130, 132, 134, 144, 148 131 129, 130, 134, 148 76 73 92 72 140 140 152, 156 128

duchov 69 duchovn Mistr 97 duch, dmon 68, 69, 70 duevn skupina 136, 137, 148 due: pokroil, vyspl, zral 41, 144 due: stedn pokroil 41 due: zatenka 136 due: ztracen 68