FORMAS MENTALES Y ASTRALES GENERADAS POR LAS EMOCIONES

Al humano, le fue concedido; como a su Dios, ser un creador. La chispa de vida que tiene dentro el humano, es capaz de otorgar vida eterna a las partculas indiferenciables que existen en la Naturaleza. En otras palabras, en interior del humano hay un poder; que transforma en una sustancia similar a l, todo lo que se pone en contacto con su persona. Como el Universo est lleno de las chispas de las ruedas de Dios; tambin los elementos de la Naturaleza estn repletos con las chispas que se desprenden de las ruedas de vida, retorcindose y girando dentro de los organismos ms bajos de la Naturaleza. El humano, es un dios en formacin; y est mucho ms cerca de la divinidad de lo que cree o de lo que le conviene creer. El infinito deseo de crear, late en su sangre; en la misma forma que lo hace en el ser, de la Deidad. Pues el humano; en cada momento de su vida, expresa las cualidades divinas de la creacin. No slo crea seres semejantes a l; y perpetua su especie por media de la ley natural, sino que es tambin un creador en los planos ms elevados (Astral y mental) de la Naturaleza. Del mismo modo en que su organismo fsico reproduce seres semejantes a l; tambin nacen del humano, otros hijos. Volviendo a las cuatro creaciones del cuerpo de Brahma (1); podemos decir ahora que de las sustancias simblicas de los pies de Brahma (Tierra material), de de los muslos de Brahma (Agua etrea), del pecho de Brahma (Fuego astral) y del cerebro de Brahma (Aire mental), es modelado del cuerpo cuaternario (Fsico denso, etrico, astral o emocional y mental); por medio del cual, el Ego Espiritual puede funcionar respectivamente en los mundos fsico, etrico, astral y mental. Mediante los poderes generadores del mundo fsico; el humano ayuda a formar los cuerpos fsicos (Denso y etrico) de los seres, que lo acompaan en la vida. Pero el humano tambin es capaz de dirigir los planos de sustancia (Astral y mental), que sirven para expresar otras oleadas de vida en evolucin. 1

En el mundo (Astral); donde el hombre rojo naci de Brahma, emana del Brahma del humano, una gran corriente de seres construidos por s mismo. Seres muy similares a los hijos con cuerpo fsico denso, engendrados en ste mundo fsico. La responsabilidad del humano hacia tales seres es tan grande, como la que tiene sobre los de su misma carne y sangre; que crecen en torno a l, a manera de descendientes. Pero lamentablemente no se logra comprender; por qu estos hijos del mundo astral, son invisibles a la vista normal del mundo fsico. El clarividente entrenado; sin embargo, es capaz de verlos. Y entiende que estamos ahora ocupando ste mundo, con los hijos que crecern para ser sus futuros ciudadanos. Con toda seguridad poblamos el plano astral, con los hijos de nuestros sentimientos o emociones; que son extraas y ardientes criaturas nacidas de nuestro propio cuerpo emocional o astral, cuyo vrtice remolinante se halla en el hgado. Este cuerpo astral, es el Len del Querubn; y de l se derrama en el mundo, la progenie del plano emocional o astral. NUESTROS HIJOS ASTRALES El mundo astral, es un plano de la Naturaleza. Por lo que la pasin, la emocin, el deseo y la compasin de los humanos, son los caracteres que hacen que el cuerpo de la persona concuerde con el cuerpo correspondiente del Hombre Macrocsmico. Dios o Brahma Quien tiene una constitucin septenaria; para cada uno de sus cuerpos, hay un polo o vrtice vibratorio en reciprocidad con el cuerpo humano. Siendo stos polos, focos de actividad que responden a los grandes centros de los planos del Hombre Universal. Por analoga, no caben dudas de que los astros de nuestra cadena planetaria, son los tomos simientes permanentes (2) del Hombre Universal; y que cada tomo simiente, es el centro de un sistema septenario de esferas o globos compuestos de variados grados de densidad. En el Hombre Universal, estos cuerpos son denominados planos o mundos de la Naturaleza (4); pero en el hombre o en el humano inferior, estos planos son llamados cuerpos. En la actualidad, slo podemos conocer las oleadas de vida que atraviesan las siete esferas (5), que armonizan con la creacin material. Por lo que cabe decir con seguridad; que en la Creacin Mayor, Brahma erigi oleadas de vida en cada uno de sus planos (O cuerpos). Y que los elementos invisibles de la Naturaleza estn poblados con razas, orbes o cadenas, que interpenetran la cadena o mundo septenario de manifestacin, sin que ninguna de tales creaciones se d cuenta o perciba la existencia de cualquiera de las otras o que sea comprendida, por cualquier otra. Puesto que esto es cierto en el Hombre Universal; y dado a que la ley de analoga es una gua infalible, podemos afirmar con seguridad que el humano (El Universo menor), no slo lleva a cabo la obra de la creacin fsica, sino tambin da origen a una complicada serie de creaciones con sus cuerpo mental y astral. Que el vidente entrenado es capaz de estudiar a primera vista; y cuyos atributos, puede clasificar. 2

Seguidamente, se dan un resumen de algunos de sus ms sobresalientes rasgos: Cada plano o mundo de la Naturaleza, corresponde a cada uno de los vehculos o cuerpos del humano. La evolucin cosiste, en elevar el centro de conciencia (3) de vida sucesivamente; de un plano a otro, por la armonizacin gradual de la conciencia con la velocidad vibratoria de cada plano. Pero en el mundo occidental, el plano fsico denso es el mundo de la realidad, por cuanto la conciencia de sus habitantes se concentra slo en las cosas materiales; quedando los centros de los sentidos aprisionados, en lo visible y fsicamente tangible. Para nosotros, el mundo fsico es la nica realidad existente, por cuanto conocemos lo externo slo a travs de la velocidad vibratoria de la percepcin sensorial; y nuestra velocidad de percepcin sensorial hace que armonicemos con el plano ms inferior Los pies de Brahma-, el nivel de los Sudra, o sirvientes. En la Naturaleza; hay un mundo o plano (Uno de los cuerpos de Brahma) con el cual el humano llega a armonizar por medio de la velocidad vibratoria del tomo emocional sutrtmico o simiente (Del cuerpo astral). El giro de los tomos produce una velocidad de vibracin; y cada uno de estos tomos simientes vibra a una tnica diferente, conforme al plano y con el cuerpo que se desenvuelven. Para quien es capaz de entenderlo; y cuyos sentidos hayan logrado las necesarias armonizaciones, tales tomos simientes entonan un canto mstico cuyas notas suenan como los tonos estruendosos de un rgano colosal de la Naturaleza. Sin detener nunca su maravilloso movimiento de giro, se unen al conjunto de las sinfonas celestiales de las esferas en movimiento (Planetas). En una forma ms moderada, entonan el canto emitido por los planetas; y de este modo, susurran el nombre (AOM) sagrado del Ms Alto. se Ser maravilloso que est compuesto de todas las chispas (Mnadas) de vida, que giran en la infinita espiral del sonido vibratorio. Del cuerpo fsico del humano, se extiende un aura en forma de huevo; con la parte ms ancha, abajo. sta aura; llamada comnmente el cuerpo astral, es una serie de emanaciones remolinantes en la que los rudimentos de los rganos pueden advertirse en espirales y ruedas giratorias de luces coloreadas. Tal cuerpo; en forma de huevo, se extiende de treinta a treinta y cinco centmetros fuera de la forma fsica. Y es el vehculo de la expresin consciente que hace armonizar al humano; el pequeo dios, con las emociones del Creador. Como el rojo planeta Marte (Que es su color fundamental); el cuerpo astral brilla con matices y colores opalescentes, en los que predominan el rosado, el violeta y el naranja. Este cuerpo astral pertenece tanto al organismo como el cuerpo fsico, y funcionamos en l muchos aos despus de la muerte de nuestra forma fsica. Es el cuerpo astral, el que expresa todos los sentimientos, las emociones, los deseos, los odios, los temores, los excesos y las virtudes activas del organismo humano. De l se derraman perpetuamente en el mundo astral de la Naturaleza, los elementales creados por el hombre que habitan ese plano en el gran Universo.

Los antiguos dividieron el plano astral en dos grandes regiones: Kama Loka (Astral inferior) y Devacham (Astral sueprior). Estas palabras expresan; en forma ms adecuada, en los trminos de los idiomas occidentales, las cualidades del mundo astral. La traduccin Kama Loka significa; en primer lugar, el mundo de compensacin. Fue identificado con el purgatorio por las organizaciones religiosas de la cristiandad; y est compuesto, por las tres regiones ms groseras o inferiores del mundo astral (Deseos, impresiones y pasiones). Es importante comprender, que el llamado purgatorio de los antiguos, es muchas veces ms sutil en sus principios atmicos que el mundo fsico; y que interpenetra, la materia fsica densa. Y aunque no tengamos conciencia de ello; las llamas eternas del infierno estn en medio de nosotros, invisibles, desconocidas y absolutamente inocuas. Debido a que actuamos; en el mundo fsico, en un nivel vibratorio distinto y ms denso que el del plano astral. En sta divisin inferior; del plano astral, se vierten los elementales generados por las emociones ms bajas del humano: Nuestros odios, temores, depresiones y excesos, son as estancados en los tres planos inferiores del mundo astral. All; en las regiones inferiores del mundo astral, el clarividente puede ver el fruto de la degeneracin humana y los hijos nacidos del cuerpo animal del humano. Tales creaciones; a menudo, son extraas contradicciones de las cosas que una persona quisiera que los dems creyeran. Porque no muestran lo evidente, sino los secretos excesos de su vida. Como corrientes de demonios y monstruos; tal como las que frecuentan el sueo de los adictos al opio o resplandecen ante los ojos de los borrachos, vemos a los hijos nacidos en el lugar ms bajo del mundo de fuego de Dios. Surgen de nosotros, en una incesante e infinita corriente; y nutren esa hirviente multitud de seres de fuego, que se destruyen unos a otros en se mundo de oscuridad. Esto es por cierto, el Infierno del Dante. En Kama Loka; la tierra del pecado, luego de la muerte el Alma de las personas debe encontrarse con sus propias creaciones cara a cara y enfrentar, a los hijos de sus vicios. Las personas poco comprenden de la inmortalidad, que es capaz de otorgarle a sus creaciones que deambulan en el bajo astral. Hay una leyenda apcrifa del Maestro Jess; en la que se dice que cuando era nio, modelaba para jugar palomas de arcilla y las echaba al aire, dndoles vida para que pudieran volar al cielo. De la misma manera; cada uno de nosotros con el poder de inmortalidad de nuestra Alma, podemos moldear la expresin de nuestros temperamentos y personalidades. Y arrojar tales expresiones a las sutiles esencias de la existencia, donde flotarn por incontables edades. Llevando cada una, las bendiciones o las maldiciones con que fueron dotadas por nosotros. 4

Informacin extrada e interpretada del libro de Las Fuerzas Invisibles, Captulo: Formas Mentales Y Elementales Generadas Por Las Emociones, de Manly Palmer Hall, en: http://www.upasika.com/docs/hall%20manly/Hall%20Manly%20-%20Fuerzas%20invisibles.pdf

(1) En el marco del hinduismo, Brahma (Literalmente evolucin o desarrollo en idioma snscrito), es el dios creador del universo y miembro de la Tri-murti (Tres formas), la trada conformada por Brahma (Dios creador), Vishn (Dios preservador) y Shiva (Dios destructor). (2) Mientras todos los tomos del cuerpo fsico denso se renuevan de vez en cuando; el tomo simiente del cuerpo fsico denso, es especial e indestructible. Porque dicho tomo permanece activo; no slo en una vida, sino que forma parte de todos los cuerpos del Ego, en sus distintas reencarnaciones. Cuando la sangre corre por el ventrculo izquierdo del corazn, deja cualquier experiencia vivida impresa en el diminuto tomo simiente, del pice cardiaco. En la muerte, cuando el tomo simiente termina de desprenderse del corazn con todas las vivencias de la existencia que acaba de terminar; el Alma abandona el cuerpo fsico llevndose el tomo simiente con la quintaesencia de todo lo vivido impreso, como cognicin. Igual hace el Alma con el tomo simiente del cuerpo fsico etrico; ubicado en el Plexo Solar, cuya quintaesencia acumula lo vivido como racionamiento. E igual hace el Alma con el tomo simiente del cuerpo astral; en el hgado, que contiene la quintaesencia de lo emocional. As, para la prxima estancia terrestre, el tomo simiente acta como un medio de consciencia que nos impulse evitar el mal; y hacer siempre, el bien. (3) Es la cualidad o producto de la actividad del Espritu o Ego, para reconocerse: Sus atributos y todas las modificaciones que en s mismo experimenta; al percibir y aquilatar los objetos, las imgenes y sensaciones del medio ambiente, que le son transmitidas por los rganos sensoriales y el cerebro. (4) 1.- Mundo de Dios. 2.- Mundo de los Espritu Virginales o Mondico. 3.- Mundo del Espritu Divino o tmico. 4.- Mundo del Espritu de Vida o Bdico. 5.- Mundo Mental (Del Espritu Humano o Causal y Mental Concreto). 6.- Mundo Astral. 7.- Mundo Fsico (Etrico o Vital y Qumico o Denso). (5) 1.- Urano. 2.- Saturno. 3.- Jpiter. 4.- Tierra. 5.- Marte. 6.- Venus. 7.- Mercurio. 5