聖地的反思 2

Reflections
in the Holy Land 2

耶利哥 fhiri
從

到耶路撒冷 Mlsfri

~yIl;v'Wry>
Yerushalayim
“Foundation of peace”;
“You shall see peace”;
“The bearer of peace”;
“There you will know what is Shalom!”
3

1
 According to Jewish tradition:

Jerusalem was first called, “Shalem”

Gen 14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來
迎接；他是至高神的祭司。

Psa 76:2 在撒冷有他的帳幕；在錫安有他的居

所。

Abraham
called the place “Yireh”
“yhwh(´ädönäy) yir´è “

Gen 22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以

勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人
還說：「在耶和華的山上必有預備。」

And Shem called the place “Shalem.”

According to Jewish tradition:

And the Lord said, “If I call the place Yireh, it will
displease Shem. If I called it Shalem, it will displease
Abraham…”
Therefore the 2 names were being put together and
formed:

Yireh + Shalem =

Yerushalem 6

2
 Yerushalayim and
the Name of God
Deu 12:2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，
無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞
了；
Deu 12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，
用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並
將其名從那地方除滅。
Deu 12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的
神。
Deu 12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中選擇何
處為立他名的居所
處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
，你們就當往那裡去求問， 7

Deu 12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中選擇何

處為立他名的居所
處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
，你們就當往那裡去求問，
~v'_ Amßv. (šümô šäm))
~Wf sum: to put, place, set
~ve shem:
shem: a name
Ms% (Ms%ShM
Ms%ShM)) - Breath: The breath of a man is
character, what makes one what he is. The name of
an individual is more than an identifier but
descriptive of his character or breath.

Deu 12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中選擇何處

為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
Deu 12:6 將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和
手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中
頭生的，都奉到那裡。

The Lord indicated to His people:

All the offerings shall be presented in the temple
The temple was built 500+ years later, in
Jerusalem
By Solomon
His Name/character shall be seen in
temple/Jerusalem! 9

3
Mat 5:35 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也
不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的
不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的
京城；
京城；

10

The Patriarchs

Exodus
and
Settlement
The First
Temple
Exile
The Second
Temple
Roman Period
Byzantine
Period
Early Muslim
Period
The Crusaders
Mamluk Period
Ottoman Period

British Mandate
The state of
Israel
11

Yeshua wept…
wept…
Luk 19:41 耶穌快到耶路撒冷，
看見城，就為他哀哭
看見城，就為他哀哭， ，
12

4
Luk 19:41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭
耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭，
，
Luk 19:42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的
說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的
事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。
Luk 19:43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍
環繞你，四面困住你，
Luk 19:44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也
不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」

13

What is unique about

Jerusalem?

14

The Four Quarters of Old City Jerusalem

Christian
(Holy Sepulchre)

Armenian
(St James Church)

Jewish
(Ha Kotel)

Moslem
(Temple Mount)

15

5
 Christian Quarter

Tower of David at Jaffa Gate 16

Christian Quarter

Church of the Holy Sepulchre 17

Christian Quarter

Church of the Holy Sepulchre 18

6
Christian Quarter

Aftimos 19

Armenian Quarter

Jaffa Gate 20

Armenian Quarter

King David Street 21

7
Armenian Quarter

King David Street 22

Armenian Quarter

King David Street 23

Jewish Quarter

24

8
Jewish Quarter

Misgav LaDakh 25

Jewish Quarter

Ha Kotel 26

Muslem Quarter

Damascus Gate Market 27

9
 Muslem Quarter

El Wad 28

Muslem Quarter

Bab es Silsila (entrance to Ha Kotel) 29

Muslem Quarter

Bab es Silsila (entrance to Ha Kotel) 30

10
 Muslem Quarter

Dome of the Rock 31

What is unique about

Jerusalem?

32

Uniqueness of Jerusalem?

Tension!

33

11
 34

35

The tension
during
the time of Yeshua

36

12
 Parable of the good Samaritan

37

Luk 10:25 有一個律法師

有一個律法師起來
起來試探
試探耶穌，說：
耶穌，說：
「夫子！我該做什麼才可以承受永生？」

“+” or “-” interpretation?

If interpret negatively…
negatively…
the parable sounded like…
like…

38

Luk 10:25 有一個律法師

有一個律法師起來
起來試探
試探耶穌，說：「夫
耶穌，說：「夫
子！我該做什麼才可以承受永生？」

Who were the lawyers?

lawyers?

nomiko,j nomikos:
nomikos: relating to law, learned in the
law, one who is an expert in interpreting
religious law,
law, always in reference to the Jewish
Law - 'interpreter of the Law, expert in the
Law.'

39

13
Luk 10:25 有一個律法師
有一個律法師起來
起來試探
試探耶穌，說：「夫
耶穌，說：「夫
子！我該做什麼才可以承受永生？」

evkpeira,zw ekpeirazo: to try to learn the nature or

character of someone or something by
submitting such to thorough and extensive
testing

2Co 13:5 你們總要自己省察

你們總要自己省察有信心沒有，也要自
有信心沒有，也要自
己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶
穌基督在你們心裡嗎？

peira,zw peirazo:
peirazo: to make proof of
40

Relationship between Yeshua

and the lawyers

Luk 10:25 有一個律法師

有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫
起來試探耶穌，說：「夫
子！我該做什麼才可以承受永生？」

From a lateral point of view (Yeshua surely loved them)

Up to this point of Yeshua’
Yeshua’s ministry (Luke 10)
How did the lawyer relate themselves to
Yeshua?
Yeshua?
They looked at Yeshua as a friend or foe?
41

Luk 11:43 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會

堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。
Luk 11:44 你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳
墓，走在上面的人並不知道。」
Luk 11:45 律法師中有一個回答耶穌說：「夫子！
律法師中有一個回答耶穌說：「夫子！
你這樣說也把我們糟蹋
你這樣說也把我們糟蹋了。」 了。」((呂:侮辱)
侮辱)

u`bri,zw hubrizo:
hubrizo: to mistreat, to look down, insult

The lawyers were not expecting hostility from

Yeshua
Hence, prior to this the lawyers might have see
Yeshua as a friend more than a foe
42

14
Luk 11:46 耶穌說：「你們律法師
耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為
也有禍了！因為
你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭
卻不肯動。
Luk 11:47 你們有禍了！因為你們修造先知的墳
墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。
…
Luk 11:52 你們律法師
你們律法師有禍了！因為你們把知識的
有禍了！因為你們把知識的
鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們
也阻擋他們。」
Luk 11:53 耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極
耶穌從那裡出來，文士和 法利賽人就極
力的催逼他，引動他多說話，
Luk 11:54 私下窺聽，要拿他的話柄。
43

Notice the reputation of

Yeshua at this stage

44

Luk 1:1-
1:1-2 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，
述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從
起初親眼看見又傳給我們的。
Luk 1:3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意
要按著次序寫給你，
按著次序寫給你，
Luk 1:4 使你知道所學之道都是確實的。
9:51-
9:51-55 Samaritan opposition; James & John wanted to…
to…
9:57-
9:57-62 ________________?
10:1-
10:1-24 The mission of the seventy
10:25-
10:25-37 The parable of the good Samaritan
10:38-
10:38-42 Yeshua with Mary and Martha
…
11:37-
11:37-54 Yeshua denounced the Pharisees and the lawyers 45

15
Luk 9:57 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你
無論往那裡去，我要跟從你
無論往那裡去，我要跟從你。」 。」
Luk 9:58 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，
耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，
只是人子沒有枕頭的地方。」
Luk 9:59 又對一個人說：「 跟從我來！」那人說：
又對一個人說：「跟從我來！」 那人說：
「主，容我先回去埋葬我的父親。」
Luk 9:60 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，
耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，
你只管去傳揚神國的道。」
Luk 9:61 又有一人說：「主，我要跟從你 ，但容我
又有一人說：「主，我要跟從你，但容我
先去辭別我家裡的人。」
Luk 9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神
耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神
的國。」
46

At this stage…
Yeshua has an excellent reputation of a
rabbi (a teacher of the Torah)
Lawyers have good relationship with Yeshua

47

Luk 10:25 有一個律法師

有一個律法師起來
起來試探
試探耶穌，說：「
耶穌，說：「夫
夫
子！我該做什麼才可以承受永生？」

Towards a much more “+” interpretation

dida,skaloj didaskalos:
didaskalos: an instructor

A Torah expert wanted to find out how good is the

rabbi from Nazareth…
Nazareth…

“Is He as good as all the people said that He is?”

is?”
48

16
Luk 10:25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫
子！我該做什麼才可以承受永生？」
Luk 10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你
念的是怎樣呢？」
Luk 10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、
盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」
Luk 10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就
必得永生。」
Luk 10:29 那人要顯明自己有理
那人要顯明自己有理，就對耶穌說：
，就對耶穌說：
「誰是我的鄰舍呢？」
誰是我的鄰舍呢？」

49

Interpretation Possibilities
1) Defending his conduct?
2) Trying to correct his neglect?
3) “To split hairs”
hairs” – unnecessary overemphasis
on small details?
4) Truly seeking interpretation clarification?
5) …

We need to consider Yeshua’

Yeshua’s reaction
50

Luk 10:29 那人要顯明自己有理

那人要顯明自己有理，就對耶穌說：
，就對耶穌說：
「誰是我的鄰舍呢？」
誰是我的鄰舍呢？」

dikaio,w dikaioo: to show to be righteous, declare

righteous; to cause someone to be in a proper or right
relation with someone else - 'to put right with, to cause to
be in a right relationship with.‘
with.‘

The lawyer wanted to put himself in a right

relationship with whom/what?

51

17
 Study
Scripture Prayer

To the Jewish mind in Yeshua’

Yeshua’s time…
time…

1Jn 5:14 我們若照他的旨意求什麼，他就

聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的
心。

52

…in Jewish tradition,

“Study as well as
prayer, is worship, like
it called by the name
of the service of the
altar “abodah.
abodah.” For
this reason, in the
Talmud, the synonym
for “education”
education” is
“heavenly work.”
work.”
-Marvin Wilson, Our Father
Abraham; pg 310
53

…Heschel,
Heschel, a rabbi of
Hasidic ancestry, has
poignantly observed:
“Genuine reverence for
the sanctity of study is
bound to invoke in the
pupils the awareness that
study is not an ordeal
but an act of edification;
that the school is a
sanctuary, not a factory;
that study is a form of
worship.”
worship.”
-Marvin Wilson, Our Father Abraham;
54
pg 311

18
Luk 10:25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫
子！我該做什麼才可以承受永生？」
Luk 10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你
念的是怎樣呢？」
Luk 10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、
盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」
Luk 10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就
必得永生。」
Luk 10:29 那人要顯明自己有理
那人要顯明自己有理，就對耶穌說：
，就對耶穌說：
「誰是我的鄰舍呢？」
誰是我的鄰舍呢？」

55

You need to be a scholar

to appreciate it…
it…

56

After studying the Torah…

Torah…
5 books of Moses
Considered all 613 commandments
Able to understand the center issues of the
matter, i.e. the heart of the Law-
Law-giver…
giver…
The lawyer can answer Yeshua saying…
saying…

Luk 10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你

念的是怎樣呢？」
Luk 10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、
盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」
57

19
Lev 19:18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，
卻要愛人如己
卻要愛人如己。我是耶和華。
。我是耶和華。

… ^Am+K' ^ß[]rel. T'îb.h;a'(w> …

... wü´ä|habTä lürë`ákä Kämôºkä …

[;r,e friend, companion, fellow…

fellow…
1. Friend; associates; term. techn.
techn. %l,Mh, ; 'r (v. h[,re);
);
of lover, husband, paramours;
2. In weaker sense, fellow, fellow-
fellow-citizen, even
another person, with whom one stands in
relations;
58

Or% (Or%RAh
Or RAh)) ac: Feed co: Shepherd ab:
ab:
Desire: The pictograph r is a picture of the
head of a man, the o is a picture of they
eye. Combined these mean "man watches".
"man watches".
The shepherd closely watched over his flock,
often they are his only companions.

[;re
Friend fellow citizen fellow man

59

A commandment to love our friends?

If [;re means “friend”
friend”:
Why do we need a commandment to tell us to love our
friends?

Mat 5:43 「你們聽見有話說：『

「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍
當愛你的鄰舍，
，
恨你的仇敵
恨你的仇敵。 。』
Mat 5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為
那逼迫你們的禱告…
那逼迫你們的禱告…
[;re
Friend fellow citizen fellow man enemy
60

20
 A commandment to love our friends?

^Am+K' ^ß[]rel. Interpretations of [;re The Challenge

T'îb.h;a'(w> to love
Friend None
Fellow countryman Normal
bhea' aheb: Any other human It is
to love being challenging
Even your enemies Beyond
imagination

Rabbis debated how far this circle went…

went… 61

A very important question!

誰是我的鄰舍呢？
Therefore most likely, the lawyer was:

• Defending his conduct?

• Trying to correct his neglect?
• “To split hairs”
hairs” – unnecessary overemphasis
on small details?
• Truly seeking interpretation clarification?
62

As a rabbi, Yeshua was having excellent

reputation…
reputation…
The lawyer wanted to see how good Yeshua
really is…
is…
Wanting to have a good relationship with
Yeshua,
Yeshua, the lawyer asked a very important
question…
question…
This question showed that the lawyer is serious
about doing the Lord’
Lord’s commandment
Because of this, Yeshua used a parable to
answer his question
63

21
Luk 10:30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下
耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下
耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣
耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣
裳，把他打個半死，就丟下他走了。
Luk 10:31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他
就從那邊過去了。
Luk 10:32 又有一個利未人來到
這地方，看見他，也照樣從那
邊過去了。
Luk 10:33 惟有一個撒瑪利亞人
行路來到那裡，看見他就動了
慈心，
Why mentioned this road?
64

Luk 10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好

了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應
他。
Luk 10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，
說：『
說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必
還你。』
還你。』
Luk 10:36 你想，這三個人那一個是落在強盜手中
的鄰舍呢？」
Luk 10:37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你
去照樣行吧。」

65

Jericho during Yeshua’s time

66

22
 A Roman road –
in use until 19th Century

67

Two large water basins (103-

(103-76 B.C.)

68

Water tanks

69

23
 Water tanks

70

A synagogue (104-32 B.C.)

71

Ruins and foundations of

the second Herodian palace

72

24
 What
is this?

73

Reconstruction
of Herod’s
palace in NT
Jericho

1) Reception Hall
2) & 3)
Colonnaded courts
4) Changing room
5) Warm room
6) Hot room
7) Cold bath room
8) Service area
74

N.T. Jericho in the N.T.

Mat 20:29 他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨
他。
Mat 20:30 有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經
過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們
吧！」

Luk 19:1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，

Luk 19:2 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財
主。

75

25
 N.T. Jericho in the N.T.

Baggers on the road and in the town

Rich people like Zaccheus lived there
In the parable, there was robber on the road…
road…
Herod has his palace there

What conclusion can we draw?

Most likely Jericho was
a rich city in Yeshua’
Yeshua’s time 76

Many priests lived around that region

(Grundmann 1963: 223; SB 2:66, 180; Marshall 1978:448)
Wealth, power and influence of the
priesthood increased beyond measure during
that period
̈ rer, E. (1890). A history of the Jewish people in the
(Schü
Schurer,
time of Jesus Christ, second division, Vol. I. (3:207-
(3:207-229).
Edinburgh: T&T Clark. )
Jericho was a warm resort for those who live
in Jerusalem to escape the damp, cold winter,
Many wealthy Sadducees and Herodians had
homes there
(Dwight Pryor, Behold the Man, Pg 83) 77

Luk 10:30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下

耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下
katabaino)耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他
(katabaino)
的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
Luk 10:31 偶然有一個祭司從這條路下來
偶然有一個祭司從這條路下來(katabaino)
katabaino)
，看見他就從那邊過去了。
Luk 10:32 又有一個利未人來 erchomai)到這地方，看
又有一個利未人來(erchomai)
見他，也照樣從那邊過去了。
Luk 10:33 惟有一個撒瑪利亞人行路來到 hodeuo)那
惟有一個撒瑪利亞人行路來到(hodeuo)
裡，看見他就動了慈心，
katabai,nw katabaino:
katabaino: to go down
e;rcomai erchomai:
erchomai: to come, go
o`deu,w hodeuo:
hodeuo: to be in the process of traveling,
presumably for some distance - 'to travel, to be on a
journey, journey.' 78

26
Most likely, Yeshua’
Yeshua’s audients would have
understood:

The injured man

The priest
The Levite

They were living in the same region or even the

same town! Hence, they were neighbor,
fellow citizen and fellow man…
man…
79

Luk 10:33 惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看

惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看
見他就動了慈心，
見他就動了慈心，
Luk 10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好
了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應
他。
Luk 10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，
說：『
說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必
還你。』
還你。』

How would you describe

the actions of the Samaritan?
80

Luk 10:33 惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看

見他就動了慈心
見他就動了慈心， ，
Luk 10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上
自己的牲口，帶到店裡去照應他。
Luk 10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『
第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照
應他；此外所費用的，我回來必還你。』
應他；此外所費用的，我回來必還你。』
splagcni,zomai splagchnizomai:
splagchnizomai: to be moved in the inward
parts, i.e. to feel compassion
Don’
Don’t forget: Yeshua was explaining…
explaining…
Luk 10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛
他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛
鄰舍如同自己。」
鄰舍如同自己。」
Luk 10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」

Luk 10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：

那人要顯明自己有理，就對耶穌說：
「誰是我的鄰舍呢？」
誰是我的鄰舍呢？」 81

27
splagcni,zomai splagchnizomai:
splagchnizomai: to be moved in the
inward parts, i.e. to feel compassion

×Ø×Ø×Ø

… ^Am+K' ^ß[]rel. T'bî .h;a'(w> …

... wü´ä|habTä lürë`ákä Kämôºkä …
bhea' aheb
82

Yeshua’
Yeshua’s question

Since the lawyer asked:

“Who is my neighbor?”
neighbor?”
Then after the parable, Yeshua should be asking:
“Now, who is your neighbor?”
neighbor?”

Luk 10:36 你想，這三個人那一個是落在強盜手中

的鄰舍呢？」
Luk 10:37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你
去照樣行吧。」
83

Yeshua was “forcing”

forcing” the lawyer to say…
say…

The Samaritian!
Samaritian!

Can the lawyer say it? No!

Luk 10:37 他說：「是憐憫他的

他說：「是憐憫他的。」耶穌說：
。」耶穌說：
「你去照樣行吧。」

84

28
 How do Jews look at Samaritan?

The least respected of people

Eating with Samaritans was equated with
eating pork
Such people were unclean and to be avoided

85

If you were the lawyer,

what would you have understood?
Luk 10:37 他說：「是憐憫他的
他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「
。」耶穌說：「你
你
去照樣行吧。」
去照樣行吧。」
His question was:
Luk 10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、
盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己
盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」 。」
Luk 10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就
必得永生。」
Luk 10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：
「誰是我的鄰舍呢？」
誰是我的鄰舍呢？」
86

… ^Am+K' ^ß[]rel. T'bî .h;a'(w> …

... wü´ä|habTä lürë`ákä Kämôºkä …
bhea' aheb
Ø
splagcni,zomai splagchnizomai (in the parable)
Ø
愛，原來要是那麽 “大/盡/完全”
完全”!

87

29
愛，原來要是那麽 “大/盡/完全”!
^Am+K' ^ß[]rel. Interpretations of [;re The Challenge
T'îb.h;a'(w> to love
Friend None
Fellow countryman Normal
bhea' aheb: Any other human It is
to love being challenging
Even your enemies Beyond
imagination!

Apply kal ve’

ve’chomer … 88

Luk 10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你

念的是怎樣呢？」
Luk 10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、
盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」
Luk 10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就
必得永生。」
Deuteronomy 6:5
^yh,_l{a/ hw"åhy> taeÞ T'bê .h;a'äw>
^d<)aom.-lk'b.W ^ßv.p.n:-lk'b.W ^ïb.b'l.-lk'B.
愛，原來要是那麽 “大/盡/完全”
完全”!
89

愛主

^yh,_l{a/ hw"åhy> taeÞ T'bê .h;a'äw>

90

30
 This is Jerusalem,
where the Lord has placed His Name…
Name…

上主如此”大/盡/完全”
上主如此” 完全”的愛祂的子民，祂的子民卻…
的愛祂的子民，祂的子民卻…!

91

This is the uniqueness/tension

of Jerusalem?

92

31