COLGIO MURIALDO BRUNO STECKERT CATIELI BEHENCK SOCIOLOGIA

mile Durkheim, Karl Marx e Max Weber.

Trabalho solicitado pelo professor Daniel.

ARARANGU, MAIO DE 2011. Introduo: mile Durkheim foi um dos responsveis por tornar a sociologia uma matria acadmica, sendo aceita como cincia social. Durante sua vida, publicou centenas de estudos sociais, sobre educao, crimes, religio, e at suicdio.

mile Durkheim nasceu na Frana, em 1858. Interessou-se por filosofia quando freqentou a cole Normale Suprieure em Paris. Foi ela que em 1887 assumiu a primeira cadeira de sociologia instituda na Frana. Em 1896, fundou o peridico L'Anne Sociologique e, em 1902, passou a lecionar sociologia e educao na Sorbonne. A abordagem com que Durkheim debruou-se sobre a sociologia se anuncia em De la division du travail scia, na qual analisa o problema da ordem num sistema social de individualismo econmico e Les Rgles, em que define fato social e esquematiza a trama metodolgica com que estudou os fenmenos sociais. A partir dessas obras constituiu com elas outras idias, o desenvolvimento de um conceito acerca da conscincia coletiva, nos quais a abordagem leva em considerao o conjunto de crenas e sentimentos comuns que refletem as inmeras relaes entre os membros de uma determinada sociedade. Um dos focos de Durkheim era em como as sociedades poderiam manter a sua integridade e coerncia na era moderna, quando as coisas como religio e etnia no poderiam estavam to dispersas e misturadas. A partir disto, ele procurou criar uma aproximao cientfica para os fenmenos sociais. Descobriu a existncia e a qualidade de diferentes partes da sociedade, divididas pelas funes que exercem, mantendo o meio balanceado. Isto ficou conhecido como a teoria do Funcionalismo. No contexto da sociedade moderna tambm analisou a nova diviso do trabalho, que se tornou bem maior do que antes. Vrias classes de funcionrios foram criadas nas fbricas. Numa linha de produo, um trabalhador no precisa saber de todo o processo de fabricao do produto, apenas da parte que lhe foi conferida. Isto gerou uma dependncia cada vez maior. Antes, o fazendeiro trabalhava na sua propriedade auto-suficiente, sem depender de outros grupos de trabalhadores para alimentar as necessidades. Agora, o trabalhador ganha seu dinheiro, e tem de confi-lo a outros grupos para poder se manter. Nessa anlise dos sistemas sociais, Durkheim introduziu os conceitos de solidariedade mecnica e orgnica, que o levaram distino dos principais tipos de grupos sociais. A solidariedade mecnica ocorre nas sociedades primitivas, nas quais os indivduos diferem pouco entre si e partilham dos mesmos valores e sentimentos. A orgnica, presente nas sociedades mais complexas, se define pela diviso do trabalho.

Biografia

O economista, cientista social e revolucionrio socialista alemo Karl Heinrich Marx, nascido em 1818, idealizou de uma sociedade com uma distribuio de renda justa e equilibrada. Ele cursou Filosofia, Direito e Histria nas Universidades de Bonn em Berlim. Este filsofo alemo foi expulso da maior parte dos pases europeus devido ao seu radicalismo. Seu envolvimento com radicais franceses e alemes, no agitado perodo de 1840, fez com que ele levantasse a bandeira do comunismo e atacasse o sistema capitalista. Segundo este economista, o capitalismo era o principal responsvel pela desorientao humana. Ele defendia a idia de que a classe trabalhadora deveria unir-se com o propsito de derrubar os capitalistas e aniquilar de vez a caracterstica abusiva deste sistema que, segundo ele, era o maior responsvel pelas crises que se viam cada vez mais intensificada pela grande diferena social. Karl Heinrich Marx foi, junto com seu amigo Friedrich Engels, o fundador do marxismo, tambm conhecido como socialismo cientfico. Juntos, analisaram a sociedade capitalista a fundo, refletindo sobre as instituies que a regulavam e as relaes humanas, para chegar a um conjunto de idias que serviriam de base para a teoria marxista, resultando em doutrina filosfica, econmica, social e poltica. Marx e Engels acreditavam que a caracterstica central de uma sociedade era seu modo de produo e que ele determinava as condies socioeconmicas, bem como a cultura, o regime poltico, a moral e os costumes. Assim, quando um modo de produo se esgotava, passando a se tornar invivel, e outro surgia em seu lugar, a sociedade se reestruturava. Essas mudanas se dariam atravs das lutas de classes que moldam a histria e suas transformaes atravs dos sculos. Impulsionadas pela dialtica, quando uma sociedade expusesse suas contradies e problemas, os homens refletiriam e lutariam por algo novo que buscasse compensar o que houvesse de errado. Este grande revolucionrio foi o criador da obra o Capital, que tem como tema principal a economia. Seu livro mostra estudos sobre o acmulo de capital, identificando que o excedente originado pelos trabalhadores acaba sempre nas mos dos capitalistas, classe que fica cada vez mais rica custa do empobrecimento do proletariado. O Manifesto Comunista foi escrito em 1848 em parceria com Friedrich Engels. A obra critica a propriedade privada e o modo de produo capitalista que privilegia os detentores dos meios de produo e a forma como a sociedade acabou se estruturando em funo disso. O Manifesto tambm busca demonstrar que o proletariado pode organizar-se para reverter essa situao, na chamada luta de classes. Marx e Engels constaram, portanto, que a forma de acabar com a desigualdade que existia poca entre o proletariado e a burguesia seria atravs da luta de classes, com o proletariado fazendo uma revoluo e impondo uma ditadura. Somente desta forma, defendiam, a sociedade poderia passar por um processo de socialismo no qual se reestruturaria para, finalmente, dar incio fase comunista onde o Estado e as propriedades deixariam de existir e a sociedade seria igualitria. MAX WEBER Weber considerado, junto com Karl Marx e mile Durkheim, um dos fundadores da sociologia e dos estudos comparados sobre cultura e religio, disciplinas s quais deu um impulso decisivo. A sua abordagem diferia da de Marx, que utilizou o materialismo dialtico como mtodo para explicar a evoluo histrica das relaes de produo e das foras produtivas. Contrastava igualmente com as propostas de Durkheim, que considerava ser a religio a chave para entender as relaes entre o indivduo e a sociedade. Para Weber, o ncleo da anlise social consistia na interdependncia entre religio, economia e sociedade. No seu conhecido ensaio A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo (1904-1905), Weber expunha por que haviam surgido no mbito ocidental, e s a, fenmenos culturais que iriam assumir um

significado e uma validade universais. O protestantismo e, especialmente, o calvinismo haviam estabelecido as bases do sucesso econmico, da racionalizao da sociedade ocidental e, por ltimo, do desenvolvimento do capitalismo. Tudo isso a partir de conceitos como a tica da renncia ao instinto (ascese interior) e o desencanto ante o mundo. Weber tambm procurou uma tica econmica das religies que, com exceo do Isl, seria baseada em raciocnios histrico-empricos (Ensaios para uma Sociologia da Religio, 1920-1921). Nas suas obras publicadas postumamente, Economia e Sociedade (1922) e Ensaios sobre Economia (1922), Weber estabeleceu as bases metodolgicas para a anlise da economia e da sociedade. O autor defendia que a investigao sociolgica s era possvel devido a uma multiplicidade de casos individuais, a partir do delineamento de modelos empricos de anlise, revelando-se este mtodo decisivo nos estudos de cultura comparada. A sua concepo de uma sociologia abrangente partia do conceito de conduta social, segundo o qual a Cincia devia explicar o fenmeno social a partir da investigao do comportamento subjetivo, que vincula o indivduo a seus atos. A investigao, independentemente de qualquer premissa tica, seria baseada nos interesses e nos juzos subjetivos do ser humano. Weber foi professor em Berlim (1893), Friburgo (1894-1897), Heidelberg (1897-1903), Viena (1918) e Munique (1919-1920). Em 1891, foi um dos fundadores da Federao Pan-Germanista, adquirindo notoriedade em 1895 com o seu discurso de posse na Universidade de Friburgo, no qual se declarou a favor do imperialismo. Em 1896, afastou-se da Associao e fundou, juntamente com Friedrich Naumann, a Unio Social Liberal. Em 1918, foi um dos fundadores do Partido Democrtico Alemo (DDP), exercendo notvel influncia na redao da Constituio de Weimar. Para Weber, o moderno sistema econmico teria sido impulsionado por uma mudana comportamental provocada pela Reforma Luterana do sculo 16. Ocasio quando dela emergiu a seita dos calvinistas com seu forte senso de predestinao e vocao para o trabalho. Concluso: Concluso: Para Durkheim o fundamental para uma sociedade alcanar uma evoluo e/ou desenvolvimento necessrio que a nao ou pas focalize seus investimentos na educao, como base do processo, sendo que de acordo com o nvel de educao elevado certamente iria produzir um melhor desenvolvimento. At hoje, as idias marxistas continuam a influenciar muitos historiadores e cientistas sociais que, independente de aceitarem ou no as teorias do pensador alemo, concordam com a idia de que para se compreender uma sociedade deve-se entender primeiramente sua forma de produo. * Tambm falava que a sociedade mais do que a soma de suas partes. Ao contrrio de Max Weber, ele no estava focado no que motivava as aes individuais das pessoas (individualismo), mas no estudo dos fatos sociais, termo criado por ele mesmo que descreve os fenmenos que no so limitados apenas a uma pessoa. Os fatos sociais tem uma existncia indepentende e mais objetiva do que as aes individuais, e podem somente ser explicados por outros fatos sociais, como a regio onde a sociedade est submetida, governos, etc.***

Bibliografia: (DATAR) http://www.mundoeducacao.com.br/sociologia/emile-durkheim.htm http://www.coladaweb.com/biografias/emile-durkheim http://www.infoescola.com/sociologia/emile-durkheim/ http://www.suapesquisa.com/biografias/marx/ http://www.netsaber.com.br/biografias/ver_biografia_c_1166.html http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/2005/04/02/000.htm