LITERATURA BRASILEIRA Origens O estudo sobre as origens da literatura brasileira deve ser feito levando-se em conta duas vertentes:

a histrica e a esttica. O ponto de vista histrico orienta no sen-tido de que a literatura brasileira uma expresso de cultura gerada no seio da literatu-ra portuguesa. Como at bem pouco tempo eram muito pequenas as diferenas entre a literatura dos dois pases, os historiadores acabaram enaltecendo o processo da forma-o literria brasileira, a partir de uma multiplicidade de coincidncias formais e temticas. A outra vertente (aquela que salienta a esttica como pressuposto para a anli-se literria brasileira) ressalta as divergncias que desde o primeiro instante se acumu-laram no comportamento (como nativo e colonizado) do homem americano, influindo na composio da obra literria. Em outras palavras, considerando que a situao do colono tinha de resultar numa nova concepo da vida e das relaes humanas, com uma viso prpria da realidade, a corrente esttica valoriza o esforo pelo desenvolvi-mento das formas literrias no

Brasil, em busca de uma expresso prpria, tanto quanto possvel original Em resumo: estabelecer a autonomia literria descobrir os momentos em que as formas e artifcios literrios se prestam a fixar a nova viso esttica da nova realida-de. Assim, a literatura, ao invs de perodos cronolgicos, dever ser dividida, desde o seu nascedouro, de acordo com os estilos correspondentes s suas diversas fases, do Quinhentismo ao Modernismo, at a fase da contemporaneidade. Duas eras - A literatura brasileira tem sua histria dividida em duas grandes eras, que acompanham a evoluo poltica e econmica do pas: a Era Colonial e a Era Nacional, separadas por um perodo de transio, que corresponde emancipao po-ltica do Brasil. As eras apresentam subdivises chamadas escolas literrias ou estilos de poca. A Era Colonial abrange o Quinhentismo (de 1500, ano do descobrimento, a 1601), o Seiscentismo ou Barroco (de 1601 a 1768), o Setecentismo (de 1768 a 1808) e o perodo de Transio (de 1808 a 1836). A Era Nacional, por sua vez, envolve o Romantismo (de 1836 a 1881), o Realismo (de 1881 a 1893), o

Simbolismo (de 1893 a 1922) e o Modernismo (de 1922 a 1945). A partir da, o que est em estudo a contemporaneidade da literatura brasileira. O Quinhentismo Esta expresso a denominao genrica de todas as manifestaes literrias ocorridas no Brasil durante o sculo XVI, correspondendo introduo da cultura eu-ropia em terras brasileiras. No se pode falar em uma literatura "do" Brasil, como ca-racterstica do pas naquele perodo, mas sim em literatura "no" Brasil - uma literatura ligada ao Brasil, mas que denota as ambies e as intenes do homem europeu. No Quinhentismo, o que se demonstrava era o momento histrico vivido pela Pennsula Ibrica, que abrangia uma literatura informativa e uma literatura dos jesutas, como principais manifestaes literrias no sculo XVI. Quem produzia literatura na-quele perodo estava com os olhos voltados para as riquezas materiais (ouro, prata, ferro, madeira, etc.), enquanto a literatura dos jesutas se preocupava com o trabalho de catequese.

Com exceo da carta de Pero Vaz de Caminha, considerada o primeiro docu-mento da literatura no Brasil, as principais crnicas da literatura informativa datam da segunda metade do sculo XVI, fato compreensvel, j que a colonizao s pode ser contada a partir de 1530. A literatura jesutica, por seu lado, tambm caracteriza o final do Quinhentismo, tendo esses religiosos pisado o solo brasileiro somente em 1549. A literatura informativa, tambm chamada de literatura dos viajantes ou dos cronistas, reflexo das grandes navegaes, empenha-se em fazer um levantamento da terra nova, de sua flora, fauna, de sua gente. , portanto, uma literatura meramente descritiva e, como tal, sem grande valor literrio A principal caracterstica dessa manifestao a exaltao da terra, resultante do assombro do europeu que vinha de um mundo temperado e se defrontava com o exotismo e a exuberncia de um mundo tropical. Com relao linguagem, o louvor terra aparece no uso exagerado de adjetivos, quase sempre empregados no superlativo (belo belssimo, lindo lindssimo etc.)

O melhor exemplo da escola quinhentista brasileira Pero Vaz de Caminha. Sua "Carta ao El Rei Dom Manuel sobre o achamento do Brasil", alm do inestimvel valor histrico, um trabalho de bom nvel literrio. O texto da carta mostra clara-mente o duplo objetivo que, segundo Caminha, impulsionava os portugueses para as aventuras martimas, isto , a conquista dos bens materiais e a dilatao da f crist. Literatura jesuta - Conseqncia da contrareforma, a principal preocupao dos jesutas era o trabalho de catequese, objetivo que determinou toda a sua produo literria, tanto na poesia quanto no teatro. Mesmo assim, do ponto de vista esttico, foi a melhor produo literria do Quinhentismo brasileiro. Alm da poesia de devo-o, os jesutas cultivaram o teatro de carter pedaggico, baseado em trechos bblicos, e as cartas que informavam aos superiores na Europa sobre o andamento dos tra-balhos na colnia. No se pode comentar, no entanto, a literatura dos jesutas sem referncias ao que o padre Jos de Anchieta representa para o Quinhentismo brasileiro. Chamado pelos ndios de "Grande Piahy" (supremo paj branco), Anchieta veio

para o Brasil em 1553 e, no ano seguinte, fundou um colgio no planalto paulista, a partir do qual sur-giu a cidade de So Paulo. Ao realizar um exaustivo trabalho de catequese, Jos de Anchieta deixou uma fabulosa herana literria: a primeira gramtica do tupi-guarani, insupervel cartilha para o ensino da lngua dos nativos; vrias poesias no estilo do verso medieval; e di-versos autos, segundo o modelo deixado pelo poeta portugus Gil Vicente, que agrega moral religiosa catlica os costumes dos indgenas, sempre com a preocupao de caracterizar os extremos, como o bem e o mal, o anjo e o diabo. O Barroco O Barroco no Brasil tem seu marco inicial em 1601, com a publicao do poe-ma pico "Prosopopia", de Bento Teixeira, que introduz definitivamente o modelo da poesia camoniana em nossa literatura. Estende-se por todo o sculo XVII e incio do XVIII. Embora o Barroco brasileiro seja datado de 1768, com a fundao da Arcdia Ultramarina e a publicao do livro "Obras", de Cludio Manuel da Costa, o movi-mento academicista

ganha corpo a partir de 1724, com a fundao da Academia Bras-lica dos Esquecidos. Este fato assinala a decadncia dos valores defendidos pelo Bar-roco e a ascenso do movimento rcade. O termo barroco denomina genericamente todas as manifestaes artsticas dos anos de 1600 e incio dos anos de 1700. Alm da literatura, estende-se msica, pintura, escultura e arquitetura da poca. Antes do texto de Bento Teixeira, os sinais mais evidentes da influncia da po-esia barroca no Brasil surgiram a partir de 1580 e comearam a crescer nos anos se-guintes ao domnio espanhol na Pennsula Ibrica, j que a Espanha a responsvel pela unificao dos reinos da regio, o principal foco irradiador do novo estilo potico. O quadro brasileiro se completa no sculo XVII, com a presena cada vez mais forte dos comerciantes, com as transformaes ocorridas no Nordeste em conseqn-cia das invases holandesas e, finalmente, com o apogeu e a decadncia da cana-de-acar. Uma das principais referncias do barroco brasileiro Gregrio de Matos Guerra, poeta baiano que cultivou com a mesma beleza tanto

o estilo cultista quanto o conceptista (o cultismo marcado pela linguagem rebuscada, extravagante, enquanto o conceptismo caracteriza-se pelo jogo de idias, de conceitos. O primeiro valoriza o pormenor, enquanto o segundo segue um raciocnio lgico, racionalista) Na poesia lrica e religiosa, Gregrio de Matos deixa claro certo idealismo re-nascentista, colocado ao lado do conflito (como de hbito na poca) entre o pecado e o perdo, buscando a pureza da f, mas tendo ao mesmo tempo necessidade de viver a vida mundana. Contradio que o situava com perfeio na escola barroca do Brasil. Antnio Vieira - Se por um lado, Gregrio de Matos mexeu com as estruturas morais e a tolerncia de muita gente - como o administrador portugus, o prprio rei, o clero e os costumes da prpria sociedade baiana do sculo XVII - por outro, nin-gum angariou tantas crticas e inimizades quanto o "impiedoso" Padre Antnio Vieira, detentor de um invejvel volume de obras literrias, inquietantes para os padres da poca.

Politicamente, Vieira tinha contra si a pequena burguesia crist (por defender o capitalismo judaico e os cristos-novos); os pequenos comerciantes (por defender o monoplio comercial); e os administradores e colonos (por defender os ndios). Essas posies, principalmente a defesa dos cristos-novos, custaram a Vieira uma condena-o da Inquisio, ficando preso de 1665 a 1667. A obra do Padre Antnio Vieira pode ser dividida em trs tipos de trabalhos: Profecias, Cartas e Sermes. As Profecias constam de trs obras: "Histria do futuro", "Esperanas de Por-tugal" e "Clavis Prophetarum". Nelas se notam o sebastianismo e as esperanas de que Portugal se tornaria o "quinto imprio do Mundo". Segundo ele, tal fato estaria escrito na Bblia. Aqui ele demonstra bem seu estilo alegrico de interpretao bblica (uma caracterstica quase que constante de religiosos brasileiros ntimos da literatura barro-ca). Alm, claro, de revelar um nacionalismo megalomanaco e servido incomum. O grosso da produo literria do Padre Antnio Vieira est nas cerca de 500 cartas.

Elas versam sobre o relacionamento entre Portugal e Holanda, sobre a Inquisi-o e os cristos novos e sobre a situao da colnia, transformando-se em importan-tes documentos histricos. O melhor de sua obra, no entanto, est nos 200 sermes. De estilo barroco conceptista, totalmente oposto ao Gongorismo, o pregador portugus joga com as idias e os conceitos, segundo os ensinamentos de retrica dos jesutas. Um dos seus principais trabalhos o "Sermo da Sexagsima", pregado na capela Real de Lisboa, em 1655. A obra tambm ficou conhecida como "A palavra de Deus". Polmico, este sermo resume a arte de pregar. Com ele, Vieira procurou atingir seus adversrios ca-tlicos, os gongricos dominicanos, analisando no sermo "Por que no frutificava a Palavra de Deus na terra", atribuindo-lhes culpa. O Arcadismo O Arcadismo no Brasil comea no ano de 1768, com dois fatos marcantes: a fundao da Arcdia Ultramarina e a publicao de "Obras", de Cludio Manuel da Costa. A escola setecentista, por sinal, desenvolve-se at 1808,

com a chegada da Fa-mlia Real ao Rio de Janeiro, que, com suas medidas polticoadministrativas, permite a introduo do pensamento pr-romntico no Brasil. No incio do sculo XVIII d-se a decadncia do pensamento barroco, para a qual vrios fatores colaboraram, entre eles o cansao do pblico com o exagero da ex-presso barroca e da chamada arte cortes, que se desenvolvera desde a Renascena e atinge em meados do sculo um estgio estacionrio (e at decadente), perdendo ter-reno para o subjetivismo burgus; o problema da ascenso burguesa superou o pro-blema religioso; surgem as primeiras arcdias, que procuram a pureza e a simplicidade das formas clssicas; os burgueses, como forma de combate ao poder monrquico, comeam a cultuar o "bom selvagem", em oposio ao homem corrompido pela socie-dade. Gosto burgus - Assim, a burguesia atinge uma posio de domnio no campo econmico e passa a lutar pelo poder poltico, ento em mos da monarquia. Isso se reflete claramente no campo social e das artes: a antiga arte

cerimonial das cortes cede lugar ao poder do gosto burgus. Pode-se dizer que a falta de substitutos para o Padre Antnio Vieira e Gregrio de Matos, mortos nos ltimos cinco anos do sculo XVII, foi tambm um aspecto mo-tivador do surgimento do Arcadismo no Brasil. De qualquer forma, suas caractersticas no pas seguem a linha europia: a volta aos padres clssicos da Antigidade e do Renascimento; a simplicidade; a poesia buclica, pastoril; o fingimento potico e o uso de pseudnimos. Quanto ao aspecto formal, a escola marcada pelo soneto, os versos decasslabos, a rima optativa e a tradio da poesia pica. O Arcadismo tem como principais nomes: Cludio Manuel da Costa, Toms Antnio Gonzaga, Jos de Santa Rita Duro e Baslio da Gama. O Romantismo O Romantismo se inicia no Brasil em 1836, quando Gonalves de Magalhes publica na Frana a "Niteri - Revista Brasiliense", e, no mesmo ano, lana um livro de poesias romnticas intitulado "Suspiros poticos e saudades".

Em 1822, Dom Pedro I concretiza um movimento que se fazia sentir, de forma mais imediata, desde 1808: a independncia do Brasil. A partir desse momento, o novo pas necessita inserir-se no modelo moderno, acompanhando as naes independentes da Europa e Amrica. A imagem do portugus conquistador deveria ser varrida. H a necessidade de auto-afirmao da ptria que se formava. O ciclo da minerao havia dado condies para que as famlias mais abastadas mandassem seus filhos Europa, em particular Frana e Inglaterra, onde buscam solues para os problemas brasileiros. O Brasil de ento nem chegava perto da formao social dos pases industrializados da Europa (burguesia/proletariado). A estrutura social do passado prximo (aristocra-cia/escravo) ainda prevalecia. Nesse Brasil, segundo o historiador Jos de Nicola, "o ser burgus ainda no era uma posio econmica e social, mas mero estado de esp-rito, norma de comportamento". Marco final - Nesse perodo, Gonalves de Magalhes viajava pela Europa. Em 1836, ele funda a revista Niteri, da qual circularam apenas dois nmeros, em Paris. Nela, ele publica o "Ensaio sobre a histria da literatura

brasileira", considerado o nos-so primeiro manifesto romntico. Essa escola literria s teve seu marco final no ano de 1881, quando foram lanados os primeiros romances de tendncia naturalista e rea-lista, como "O mulato", de Aluzio Azevedo, e "Memrias pstumas de Brs Cubas", de Machado de Assis. Manifestaes do movimento realista, alis, j vinham ocorren-do bem antes do incio da decadncia do Romantismo, como, por exemplo, o liderado por Tobias Barreto desde 1870, na Escola de Recife. O Romantismo, como se sabe, define-se como modismo nas letras universais a partir dos ltimos 25 anos do sculo XVIII. A segunda metade daquele sculo, com a industrializao modificando as antigas relaes econmicas, leva a Europa a uma nova composio do quadro poltico e social, que tanto influenciaria os tempos mo-dernos. Da a importncia que os modernistas deram Revoluo Francesa, to exal-tada por Gonalves de Magalhes. Em seu "Discurso sobre a histria da literatura do Brasil", ele diz: "...Eis aqui como o Brasil deixou de ser colnia e foi depois elevado categoria de Reino Unido. Sem a Revoluo

Francesa, que tanto esclareceu os povos, esse passo to cedo se no daria...". A classe social delineia-se em duas classes distintas e antagnicas, embora atu-assem paralelas durante a Revoluo Francesa: a classe dominante, agora representada pela burguesia capitalista industrial, e a classe dominada, representada pelo proletaria-do. O Romantismo foi uma escola burguesa de carter ideolgico, a favor da classe dominante. Da porque o nacionalismo, o sentimentalismo, o subjetivismo e o irracio-nalismo caractersticas marcantes do Romantismo inicial - no podem ser analisados isoladamente, sem se fazer meno sua carga ideolgica. Novas influncias - No Brasil, o momento histrico em que ocorre o Roman-tismo tem que ser visto a partir das ltimas produes rcades, caracterizadas pela s-tira poltica de Gonzaga e Silva Alvarenga. Com a chegada da Corte, o Rio de Janeiro passa por um processo de urbanizao, tornando-se um campo propcio divulgao das novas influncias europias. A colnia caminhava no rumo da independncia. Aps 1822, cresce no Brasil independente o sentimento de nacionalismo, bus-ca-se o

passado histrico, exalta-se a natureza ptria. Na realidade, caractersticas j cultivadas na Europa, e que se encaixaram perfeitamente necessidade brasileira de ofuscar profundas crises sociais, financeiras e econmicas. De 1823 a 1831, o Brasil viveu um perodo conturbado, como reflexo do auto-ritarismo de D. Pedro I: a dissoluo da Assemblia Constituinte; a Constituio ou-torgada; a Confederao do Equador; a luta pelo trono portugus contra seu irmo D. Miguel; a acusao de ter mandado assassinar Lbero Badar e, finalmente, a abolio da escravatura. Segue-se o perodo regencial e a maioridade prematura de Pedro II. neste ambiente confuso e inseguro que surge o Romantismo brasileiro, carregado de lusofobia e, principalmente, de nacionalismo. No final do Romantismo brasileiro, a partir de 1860, as transformaes econ-micas, polticas e sociais levam a uma literatura mais prxima da realidade; a poesia reflete as grandes agitaes, como a luta abolicionista, a Guerra do Paraguai, o ideal de Repblica. a decadncia do regime monrquico e o

aparecimento da poesia social de Castro Alves. No fundo, uma transio para o Realismo. O Romantismo apresenta uma caracterstica inusitada: revela nitidamente uma evoluo no comportamento dos autores romnticos. A comparao entre os primeiros e os ltimos representantes dessa escola mostra traos peculiares a cada fase, mas dis-crepantes entre si. No caso brasileiro, por exemplo, h uma distncia considervel en-tre a poesia de Gonalves Dias e a de Castro Alves. Da a necessidade de se dividir o Romantismo em fases ou geraes. No romantismo brasileiro podemos reconhecer trs geraes: gerao nacionalista ou indianista; gerao do "mal do sculo" e a "gerao condoreira". A primeira (nacionalista ou indianista) marcada pela exaltao da natureza, volta ao passado histrico, medievalismo, criao do heri nacional na figura do ndio, de onde surgiu a denominao "gerao indianista". O sentimentalismo e a religiosida-de so outras caractersticas presentes. Entre os principais autores, destacam-se Gon-alves de Magalhes, Gonalves Dias e Arajo Porto.

Egocentrismo - A segunda (do "mal do sculo", tambm chamada de gerao byroniana, de Lord Byron) impregnada de egocentrismo, negativismo bomio, pes-simismo, dvida, desiluso adolescente e tdio constante. Seu tema preferido a fuga da realidade, que se manifesta na idealizao da infncia, nas virgens sonhadas e na exaltao da morte. Os principais poetas dessa gerao foram lvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Junqueira Freire e Fagundes Varela. A gerao condoreira, caracterizada pela poesia social e libertria, reflete as lutas internas da segunda metade do reinado de D. Pedro II. Essa gerao sofreu inten-samente a influncia de Victor Hugo e de sua poesia poltico-social, da ser conhecida como gerao hugoana. O termo condoreirismo conseqncia do smbolo de liberda-de adotado pelos jovens romnticos: o condor, guia que habita o alto da cordilheira dos Andes. Seu principal representante foi Castro Alves, seguido por Tobias Barreto e Sousndrade. Duas outras variaes literrias do Romantismo merecem destaque: a prosa e o teatro romntico. Jos de Nicola demonstrou quais as explicaes

para o aparecimento e desenvolvimento do romance no Brasil: "A importao ou simples traduo de ro-mances europeus; a urbanizao do Rio de Janeiro, transformado, ento, em Corte, criando uma sociedade consumidora representada pela aristocracia rural, profissionais liberais, jovens estudantes, todos em busca de entretenimento; o esprito nacionalista em conseqncia da independncia poltica a exigir uma "cor local" para os enredos; o jornalismo vivendo o seu primeiro grande impulso e a divulgao em massa de folhe-tins; o avano do teatro nacional". Os romances respondiam s exigncias daquele pblico leitor; giravam em tor-no da descrio dos costumes urbanos, ou de amenidades das zonas rurais, ou de im-ponentes selvagens, apresentando personagens idealizados pela imaginao e ideologia romnticas com os quais o leitor se identificava, vivendo uma realidade que lhe convi-nha. Algumas poucas obras, porm, fugiram desse esquema, como "Memrias de um Sargento de Milcias", de Manuel Antnio de Almeida, e at "Inocncia", do Visconde de Taunay.

Ao se considerar a mera cronologia, o primeiro romance brasileiro foi "O filho do pescador", publicado em 1843, de autoria de Teixeira de Souza (1812-1881). Mas se tratava de um romance sentimentalide, de trama confusa e que no serve para defi-nir as linhas que o romance romntico seguiria na literatura brasileira. Por esta razo, sobretudo pela aceitao obtida junto ao pblico leitor, justa-mente por ter moldado o gosto deste pblico ou correspondido s suas expectativas, convencionou-se adotar o romance "A Moreninha", de Joaquim Manuel de Macedo, publicado em 1844, como o primeiro romance brasileiro. Dentro das caractersticas bsicas da prosa romntica, destacam-se, alm de Joaquim Manuel de Macedo, Manuel Antnio de Almeida e Jos de Alencar. Almeida, por sinal, com as "Memrias de um Sargento de Milcias" realizou uma obra total-mente inovadora para sua poca, exatamente quando Macedo dominava o ambiente literrio. As peripcias de um sargento descritas por ele podem ser consideradas como o verdadeiro romance de

costumes do Romantismo brasileiro, pois abandona a viso da burguesia urbana, para retratar o povo com toda a sua simplicidade. "Casamento" - Jos de Alencar, por sua vez, aparece na literatura brasileira como o consolidador do romance, um ficcionista que cai no gosto popular. Sua obra um retrato fiel de suas posies polticas e sociais. Ele defendia o "casamento" entre o nativo e o europeu colonizador, numa troca de favores: uns ofereciam a natureza vir-gem, um solo esplndido; outros a cultura. Da soma desses fatores resultaria um Brasil independente. "O guarani" o melhor exemplo, ao se observar a relao do principal personagem da obra, o ndio Peri, com a famlia de D. Antnio de Mariz. Este jogo de interesses entre o ndio e o europeu, proposto por Alencar, apare-ce tambm em "Iracema" (um anagrama da palavra Amrica), na relao da ndia com o portugus Martim. Moacir, filho de Iracema e Martim, o primeiro brasileiro fruto desse casamento. Jos de Alencar diversificou tanto sua obra que tornou possvel uma classifica-o por

modalidades: romances urbanos ou de costumes (retratando a sociedade cario-ca de sua poca o Rio do II Reinado); romances histricos (dois, na verdade, volta-dos para o perodo colonial brasileiro - "As minas de prata" e "A guerra dos masca-tes"); romances regionais ("O sertanejo" e "O gacho" so as duas obras regionais de Alencar); romances rurais ( como "Til" e "O tronco do ip"; e romances indianistas, que trouxeram maior popularidade para o escritor, como "O Guarani", "Iracema" e "Ubirajara". Realismo e Naturalismo "O Realismo uma reao contra o Romantismo: o Romantismo era a apoteo-se do sentimento - o Realismo a anatomia do carter. a crtica do homem. a arte que nos pinta a nossos prprios olhos - para condenar o que houve de mau na nossa sociedade." Ao cunhar este conceito, Ea de Queiroz sintetizou a viso de vida que os autores da escola realista tinham do homem durante e logo aps o declnio do Roman-tismo. Este estilo de poca teve uma prvia: os romnticos Castro Alves, Sousndrade e Tobias Barreto, embora fizessem uma poesia romntica na forma e na expresso, uti-lizavam temas

voltados para a realidade poltico-social da poca (final da dcada de 1860). Da mesma forma, algumas produes do romance romntico j apontavam para um novo estilo na literatura brasileira, como algumas obras de Manuel Antnio de Al-meida, Franklin Tvora e Visconde de Taunay. Comeava-se o abandono do Roman-tismo enquanto surgiam os primeiros sinais do Realismo. Na dcada de 70 surge a chamada Escola de Recife, com Tobias Barreto, Sil-vio Romero e outros, aproximando-se das idias europias ligadas ao positivismo, ao evolucionismo e, principalmente, filosofia. So os ideais do Realismo que encontra-vam ressonncia no conturbado momento histrico vivido pelo Brasil, sob o signo do abolicionismo, do ideal republicano e da crise da Monarquia. No Brasil, considera-se 1881 como o ano inaugural do Realismo. De fato, esse foi um ano frtil para a literatura brasileira, com a publicao de dois romances funda-mentais, que modificaram o curso de nossas letras: Aluzio Azevedo publica "O mula-to", considerado o primeiro romance naturalista do Brasil; Machado de Assis publica "Memrias

Pstumas de Brs Cubas", o primeiro romance realista de nossa literatura. Na diviso tradicional da histria da literatura brasileira, o ano considerado data final do Realismo 1893, com a publicao de "Missal" e "Broquis", ambos de Cruz e Sousa, obras inaugurais do Simbolismo, mas no o trmino do Realismo e suas manifestaes na prosa com os romances realistas e naturalistas - e na poesia, com o Parnasianismo. "Prncipe dos poetas" - Da mesma forma, o incio do Simbolismo, em 1893, no representou o fim do Realismo, porque obras realistas foram publicadas posteri-ormente a essa data, como "Dom Casmurro", de Machado de Assis, em 1900, e "Esa e Jac", do mesmo autor, em 1904. Olavo Bilac, chamado "prncipe dos poetas", obte-ve esta distino em 1907. A Academia Brasileira de Letras, templo do Realismo, tam-bm foi inaugurada posteriormente data-marco do fim do Realismo: 1897. Na reali-dade, nos ltimos vinte anos do sculo XIX e nos primeiros do sculo XX, trs estti-cas se desenvolvem paralelamente: o Realismo e suas manifestaes, o Simbolismo e o Pr-

Modernismo, que s conhecem o golpe fatal em 1922, com a Semana de Arte Moderna. O Realismo reflete as profundas transformaes econmicas, polticas, sociais e culturais da segunda metade do sculo XIX. A Revoluo Industrial, iniciada no sculo XVIII, entra numa nova fase, caracterizada pela utilizao do ao, do petrleo e da eletricidade; ao mesmo tempo, o avano cientfico leva a novas descobertas nos cam-pos da fsica e da qumica. O capitalismo se estrutura em moldes modernos, com o surgimento de grandes complexos industriais, aumentando a massa operria urbana, e formando uma populao marginalizada, que no partilha dos benefcios do progresso industrial, mas, pelo contrrio, explorada e sujeita a condies subumanas de trabalho. O Brasil tambm passa por mudanas radicais tanto no campo econmico quanto no polticosocial, no perodo compreendido entre 1850 e 1900, embora com profundas diferenas materiais, se comparadas s da Europa. A campanha abolicionista intensifica-se a partir de 1850; a Guerra do Paraguai (1864/1870) tem como conse-qncia o pensamento republicano

(o Partido Republicano foi fundado no ano em que essa guerra terminou); a Monarquia vive uma vertiginosa decadncia. A Lei urea, de 1888, no resolveu o problema dos negros, mas criou uma nova realidade: o fim da mo-deobra escrava e sua substituio pela mo-deobra assalariada, ento represen-tada pelas levas de imigrantes europeus que vinham trabalhar na lavoura cafeeira, o que originou uma nova economia voltada para o mercado externo, mas agora sem a estrutura colonialista. Raul Pompia, Machado de Assis e Aluzio Azevedo transformaram-se nos principais representantes da escola realista no Brasil. Ideologicamente, os autores des-se perodo so antimonrquicos, assumindo uma defesa clara do ideal republicano, como nos romances "O mulato", "O cortio" e "O Ateneu". Eles negam a burguesia a partir da famlia. A expresso Realismo uma denominao genrica da escola liter-ria, que abriga trs tendncias distintas: "romance realista", "romance naturalista" e "poesia parnasiana". O romance realista foi exaustivamente cultivado no Brasil por Machado de As-sis. Trata-se de uma narrativa mais preocupada com a anlise psicolgica, fazendo a crtica

sociedade a partir do comportamento de determinados personagens. Para se ter uma idia, os cinco romances da fase realista de Machado de Assis apresentam no-mes prprios em seus ttulos ("Brs Cubas"; "Quincas Borba"; "Dom Casmurro", "Esa e Jac"; e "Aires"). Isto revela uma clara preocupao com o indivduo. O ro-mance realista analisa a sociedade por cima. Em outras palavras: seus personagens so capitalistas, pertencem classe dominante. O romance realista documental, retrato de uma poca. Naturalismo O romance naturalista, por sua vez, foi cultivado no Brasil por Alusio Azevedo e Jlio Ribeiro. Aqui, Raul Pompia tambm pode ser includo, mas seu caso muito particular, pois seu romance "O Ateneu" ora apresenta caractersticas naturalistas, ora realistas, ora impressionistas. A narrativa naturalista marcada pela forte anlise soci-al, a partir de grupos humanos marginalizados, valorizando o coletivo. Os ttulos das obras naturalistas apresentam quase sempre a mesma preocupao: "O mulato", "O cortio", "Casa de penso", "O Ateneu".

O Naturalismo apresenta romances experimentais. A influncia de Charles Da-rwin se faz sentir na mxima segundo a qual o homem um animal; portanto antes de usar a razo deixa-se levar pelos instintos naturais, no podendo ser reprimido em suas manifestaes instintivas, como o sexo, pela moral da classe dominante. A constante represso leva s taras patolgicas, to ao gosto do Naturalismo. Em conseqncia, esses romances so mais ousados e erroneamente tachados por alguns de pornogrfi-cos, apresentando descries minuciosas de atos sexuais, tocando, inclusive, em temas ento proibidos como o homossexualismo - tanto o masculino ("O Ateneu"), quanto o feminino ("O cortio"). O Parnasianismo A poesia parnasiana preocupa-se com a forma e a objetividade, com seus so-netos alexandrinos perfeitos. Olavo Bilac, Raimundo Correia e Alberto de Oliveira formam a trindade parnasiana O Parnasianismo a manifestao potica do Realismo, dizem alguns estudiosos da literatura brasileira, embora ideologicamente no mantenha todos os pontos de contato com

os romancistas realistas e naturalistas. Seus poetas estavam margem das grandes transformaes do final do sculo XIX e incio do s-culo XX. Culto forma - A nova esttica se manifesta a partir do final da dcada de 1870, prolongandose at a Semana de Arte Moderna. Em alguns casos chegou a ul-trapassar o ano de 1922 (no considerando, claro, o neoparnasianismo). Objetividade temtica e culto da forma: eis a receita. A forma fixa representada pelos sonetos; a mtrica dos versos alexandrinos perfeitos; a rima rica, rara e perfeita. Isto tudo como negao da poesia romntica dos versos livres e brancos. Em suma, o endeusamento da forma. O Simbolismo comum, entre crticos e historiadores, afirmar-se que o Brasil no teve mo-mento tpico para o Simbolismo, sendo essa escola literria a mais europia, dentre as que contaram com seguidores nacionais, no confronto com as demais. Por isso, foi chamada de "produto de importao". O Simbolismo no Brasil comea em 1893 com a publicao de dois livros: "Missal" (prosa) e "Broquis"

(poesia), ambos do poeta ca-tarinense Cruz e Sousa, e estende-se at 1922, quando se realizou a Semana de Arte Moderna. O incio do Simbolismo no pode ser entendido como o fim da escola anterior, o Realismo, pois no final do sculo XIX e incio do sculo XX tem-se trs tendncias que caminham paralelas: Realismo, Simbolismo e pr-Modernismo, com o apareci-mento de alguns autores preocupados em denunciar a realidade brasileira, entre eles Euclides da Cunha, Lima Barreto e Monteiro Lobato. Foi a Semana de Arte Moderna que ps fim a todas as estticas anteriores e traou, de forma definitiva, novos rumos para a literatura do Brasil. Transio - O Simbolismo, em termos genricos, reflete um momento histrico extremamente complexo, que marcaria a transio para o sculo XX e a definio de um novo mundo, consolidado a partir da segunda dcada deste sculo. As ltimas ma-nifestaes simbolistas e as primeiras produes modernistas so contemporneas da primeira Guerra Mundial e da Revoluo Russa. Neste contexto de conflitos e insatisfaes mundiais (que motivou o surgi-mento do

Simbolismo), era natural que se imaginasse a falta de motivos para o Brasil desenvolver uma escola de poca como essa. Mas interessante notar que as origens do Simbolismo brasileiro se deram em uma regio marginalizada pela elite cultural e poltica: o Sul - a que mais sofreu com a oposio recm-nascida Repblica, ainda impregnada de conceitos, teorias e prticas militares. A Repblica de ento no era a que se desejava. E o Rio Grande do Sul, onde a insatisfao foi mais intensa, transfor-mou-se em palco de lutas sangrentas iniciadas em 1893, o mesmo ano do incio do Simbolismo. A Revoluo Federalista (1893 a 1895), que comeou como uma disputa regi-onal, ganhou dimenso nacional ao se opor ao governo de Floriano Peixoto, gerando cenas de extrema violncia e crueldade no Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paran. Alm disso, surgiu a Revolta da Armada, movimento rebelde que exigiu a renncia de Floriano, combatendo, sobretudo, a Marinha brasileira. Ao conseguir esmagar os re-voltosos, o presidente consegue consolidar a Repblica.

Esse ambiente provavelmente representou a origem do Simbolismo, marcado por frutraes, angstias, falta de perspectivas, rejeitando o fato e privilegiando o su-jeito. E isto relevante pois a principal caracterstica desse estilo de poca foi justa-mente a negao do Realismo e suas manifestaes. A nova esttica nega o cientificis-mo, o materialismo e o racionalismo. E valoriza as manifestaes metafsicas e espirituais, ou seja, o extremo oposto do Naturalismo e do Parnasianismo. "Dante Negro" - Impossvel referir-se ao Simbolismo sem reverenciar seus dois grandes expoentes: Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimares. Alis, no seria exagero afirmar que ambos foram o prprio Simbolismo. Especialmente o primeiro, chamado, ento, de "cisne negro" ou "Dante negro". Figura mais importante do Simbolismo bra-sileiro, sem ele, dizem os especialistas, no haveria essa esttica no Brasil. Como poe-ta, teve apenas um volume publicado em vida: "Broquis" (os dois outros volumes de poesia so pstumos). Teve uma carreira muito rpida, apesar de ser considerado um dos maiores nomes do Simbolismo universal. Sua obra apresenta uma evoluo importante: na medida em que abandona o

subjetivismo e a angstia iniciais, avana para posies mais universalizantes - sua produo inicial fala da dor e do sofrimento do homem negro (observaes pessoais, pois era filho de escravos), mas evolui para o sofrimento e a angstia do ser humano. J Alphonsus de Guimares preferiu manter-se fiel a um "tringulo" que carac-terizou toda a sua obra: misticismo, amor e morte. A crtica o considera o mais mstico poeta de nossa literatura. O amor pela noiva, morta s vsperas do casamento, e sua profunda religiosidade e devoo por Nossa Senhora geraram, e no poderia ser dife-rente, um misticismo que beirava o exagero. Um exemplo o "Setenrio das dores de Nossa Senhora", em que ele atesta sua devoo pela Virgem. A morte aparece em sua obra como um nico meio de atingir a sublimao e se aproximar de Constana - a noiva morta - e da Virgem. Da o amor aparecer sempre espiritualizado. A prpria de-ciso de se isolar na cidade mineira de Mariana, que ele prprio considerou sua "torre de marfim", uma postura simbolista. O Pr-Modernismo

O que se convencionou chamar de prModernismo no Brasil no constitui uma escola literria. Pr-Modernismo , na verdade, um termo genrico que designa toda uma vasta produo literria, que caracteriza os primeiros vinte anos deste sculo. Nele que se encontram as mais variadas tendncias e estilos literrios - desde os poetas parnasianos e simbolistas, que continuavam a produzir, at os escritores que comeavam a desenvolver um novo regionalismo, alguns preocupados com uma lite-ratura poltica, e outros com propostas realmente inovadoras. grande a lista dos autores que pertenceram ao pr-Modernismo, mas, indiscutivelmente, merecem destaque: Euclides da Cunha, Lima Barreto, Graa Aranha, Monteiro Lobato e Augusto dos Anjos. Assim, pode-se dizer que essa escola comeou em 1902, com a publicao de dois livros: "Os sertes", de Euclides da Cunha, e "Cana", de Graa Aranha, e se es-tende at o ano de 1922, com a realizao da Semana de Arte Moderna. Apesar de o pr-Modernismo no constituir uma escola literria, apresentando individualidades muito fortes, com estilos s vezes antagnicos - como o caso, por exemplo, de Euclides da Cunha e Lima Barreto

- percebe-se alguns pontos comuns entre as principais obras pr-modernistas: a) eram obras inovadoras, que apresentavam ruptura com o passado, com o academicismo; b) primavam pela denncia da realidade brasileira, negando o Brasil literrio, herdado do Romantismo e do Parnasianismo. O grande tema do prModernismo o Brasil no-oficial do serto nordestino, dos cabo-clos interioranos, dos subrbios; c) acentuavam o regionalismo, com o qual os autores acabam montando um vasto painel brasileiro: o Norte e o Nordeste nas obras de Eucli-des da Cunha, o Vale do Rio Paraba e o interior paulista nos textos de Monteiro Lobato, o Esprito Santo, retratado por Graa Aranha, ou o subrbio carioca, temtica quase que invarivel na obra de Lima Barreto; d)difundiram os tipos humanos marginalizados, que tiveram ampliado o seu perfil, at ento desconhecido, ou desprezado, quando conhecido - o sertanejo nordestino, o caipira, os funcionrios pblicos, o mu-lato; e) traaram uma ligao entre os fatos polticos, econmicos e sociais contempo-rneos, aproximando a fico da realidade. Esses escritores acabaram produzindo uma redescoberta do Brasil, mais prxi-ma da

realidade, e pavimentaram o caminho para o perodo literrio seguinte, o Modernismo, iniciado em 1922, que acentuou de vez a ruptura com o que at ento se conhecia como literatura brasileira. A Semana de Arte Moderna O Modernismo, como tendncia literria, ou estilo de poca, teve seu prenn-cio com a realizao da Semana de Arte Moderna no Teatro Municipal de So Paulo, nos dias 13, 15 e 17 de fevereiro de 1922. Idealizada por um grupo de artistas, a Se-mana pretendia colocar a cultura brasileira a par das correntes de vanguarda do pen-samento europeu, ao mesmo tempo que pregava a tomada de conscincia da realidade brasileira.

O Movimento no deve ser visto apenas do ponto de vista artstico, como recomendam os historiadores e crticos especializados em histria da literatura brasileira, mas tambm como um movimento poltico e social. O pas estava dividido entre o rural e o urbano. Mas o bloco urbano no era homogneo. As principais cidades brasileiras, em particular So Paulo,

conheciam uma rpida transformao como conseqncia do processo industrial. A primeira Guerra Mundial foi a responsvel pelo primeiro surto de industrializao e conseqente urbanizao. O Brasil contava com 3.358 indstrias em 1907. Em 1920, esse nmero pulou para 13.336. Isso significou o surgimento de uma burguesia industrial cada dia mais forte, mas marginalizada pela poltica econmi-ca do governo federal, voltada para a produo e exportao do caf. Imigrantes - Ao lado disso, o nmero de imigrantes europeus crescia consideravelmente, especialmente os italianos, distribuindo-se entre as zonas produtoras de caf e as zonas urbanas, onde estavam as indstrias. De 1903 a 1914, o Brasil recebeu nada menos que 1,5 milho de imigrantes. Nos centros urbanos criou-se uma faixa considervel de populao espremida pelos bares do caf e pela alta burguesia, de um lado, e pelo operariado, de outro. Surge a pequena burguesia, formada por funcionrios pblicos, comerciantes, profissionais liberais e militares, entre outros, criando uma massa politicamente "barulhenta" e reivindicatria.

A falta de homogeneidade no bloco urbano tem origem em alguns aspectos do comportamento do operariado. Os imigrantes de origem europia trazem suas experincias de luta de classes. Em geral esses trabalhadores eram anarquistas e suas aes resultavam, quase sempre, em greves e tenses sociais de toda sorte, entre 1905 e 1917. Um ano depois, quando ocorreu a Revoluo Russa, os artigos na imprensa a esse respeito tornaram-se cada vez mais comuns. O Partido Comunista seria fundado em 1922. Desde ento, ocorreria o declnio da influncia anarquista no movimento operrio. Desta forma, circulavam pela cidade de So Paulo, numa mesma calada, um baro do caf, um operrio anarquista, um padre, um burgus, um nordestino, um professor, um negro, um comerciante, um advogado, um militar, etc., formando, de fato, uma "paulicia desvairada" (ttulo de clebre obra de Mrio de Andrade). Esse desfile inusitado e variado de tipos humanos serviu de palco ideal para a realizao de um evento que mostrasse uma arte inovadora a romper com as velhas estruturas liter-rias vigentes no pas.

O Modernismo - (primeira fase) O perodo de 1922 a 1930 o mais radical do movimento modernista, justamente em conseqncia da necessidade de definies e do rompimento de todas as estruturas do passado. Da o carter anrquico desta primeira fase modernista e seu forte sentido destruidor. Ao mesmo tempo em que se procura o moderno, o original e o polmico, o nacionalismo se manifesta em suas mltiplas facetas: uma volta s origens, pesquisa das fontes quinhentistas, procura de uma lngua brasileira (a lngua falada pelo povo nas ruas), s pardias, numa tentativa de repensar a histria e a literatura brasileiras, e valorizao do ndio verdadeiramente brasileiro. o tempo dos manifestos nacionalis-tas do "Pau-Brasil" (o Manifesto do Pau-Brasil, escrito por Oswald de Andrade em 1924, prope uma literatura extremamente vinculada realidade brasileira) e da "An-tropofagia"(01) dentro da linha comandada por Oswald de Andrade. Mas havia tam-bm os manifestos do Verde-Amarelismo e o do Grupo da Anta, que trazem a semente do nacionalismo fascista comandado por Plnio Salgado.

No final da dcada de 20, a postura nacionalista apresenta duas vertentes distintas: de um lado, um nacionalismo crtico, consciente, de denncia da realidade bra-sileira e identificado politicamente com as esquerdas; de outro, o nacionalismo ufanis-ta, utpico, exagerado, identificado com as correntes polticas de extrema direita. Entre os principais nomes dessa primeira fase do Modernismo, que continuari-am a produzir nas dcadas seguintes, destacam-se Mrio de Andrade, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Antnio de Alcntara Machado, alm de Menotti del Picchia, Cassiano Ricardo, Guilherme de Almeida e Plnio Salgado. O Modernismo - (segunda fase) O perodo de 1930 a 1945 registrou a estria de alguns dos nomes mais significativos do romance brasileiro. Refletindo o mesmo momento histrico(02) e apresen-tando as mesmas preocupaes dos poetas da dcada de 30 (Murilo Mendes, Jorge de Lima, Carlos Drummond de Andrade, Ceclia Meireles e Vincius de Moraes), a segunda fase do Modernismo apresenta autores como Jos Lins do Rego, Graciliano Ramos, Rachel de Queiroz,

Jorge Amado e rico Verssimo, que produzem uma lite-ratura de carter mais construtivo, de maturidade, aproveitando as conquistas da gerao de 1922 e sua prosa inovadora. Efeitos da crise - Na dcada de 30, o pas passava por grandes transformaes, fortemente marcadas pela revoluo de 30 e pelo questionamento das oligarquias tradicionais. No havia como no sentir os efeitos da crise econmica mundial, os choques ideolgicos que levavam a posies mais definidas e engajadas. Tudo isso, formou um campo propcio ao desenvolvimento de um romance caracterizado pela denncia social, verdadeiro documento da realidade brasileira, atingindo um elevado grau de tenso nas relaes do indivduo com o mundo. Nessa busca do homem brasileiro "espalhado nos mais distantes recantos de nossa terra", no dizer de Jos Lins do Rego, o regionalismo ganha uma importncia at ento no alcanada na literatura brasileira, levando ao extremo as relaes do personagem com o meio natural e social. Destaque especial merecem os escritores nordestinos que vivenciam a passagem de um Nordeste medieval para uma nova realidade capitalista e imperialista. E nesse aspecto, o

baiano Jorge Amado um dos melhores representantes do romance brasileiro, quando retrata o drama da economia cacaueira, desde a conquista e uso da terra at a passagem de seus produtos para as mos dos exportadores. Mas tambm no se pode esquecer de Jos Lins do Rego, com as suas regies de cana, os bangs e os engenhos sendo devorados pelas modernas usinas. O primeiro romance representativo do regionalismo nordestino, que teve seu ponto de partida no Manifesto Regionalista de 1926 (este manifesto, elaborado pelo Centro Regionalista do Nordeste, procura desenvolver o sentimento de unidade do Nordeste dentro dos novos valores modernistas. Prope trabalhar em prol dos interesses da regio nos seus aspectos diversos - sociais, econmicos e Culturais) foi "A bagaceira", de Jos Amrico de Almeida, publicado em 1928. Verdadeiro marco na histria literria do Brasil, sua importncia deve-se mais temtica (a seca, os retirantes, o engenho), e ao carter social do romance, do que aos valores estticos. Ps-Modernismo

O Ps-Modernismo se insere no contexto dos extraordinrios fenmenos sociais e polticos de 1945. Foi o ano que assistiu o fim da Segunda Guerra Mundial e o incio da Era Atmica com as exploses de Hiroshima e Nagasaki. O mundo passa a acreditar numa paz duradoura. Cria-se a Organizao das Naes Unidas (ONU) e, em seguida, publica-se a Declarao dos Direitos do Homem. Mas, logo depois, inicia-se a Guerra Fria. Paralelamente a tudo isso, o Brasil vive o fim da ditadura de Getlio Vargas. O pas inicia um processo de redemocratizao. Convoca-se uma eleio geral e os part-dos so legalizados. Apesar disso, abre-se um novo tempo de perseguies polticas, ilegalidades e exlios. A literatura brasileira tambm passa por profundas alteraes, com algumas manifestaes representando muitos passos adiante; outras, um retrocesso. O jornal "O Tempo", excelente crtico literrio, encarrega-se de fazer a seleo. Intimismo - A prosa, tanto nos romances como nos contos, aprofunda a tendncia j trilhada por alguns autores da dcada de 30 em busca de uma literatura inti-mista, de sondagem

psicolgica, introspectiva, com destaque para Clarice Lispector. Ao mesmo tempo, o regionalismo adquire uma nova dimenso com a produo fantstica de Joo Guimares Rosa e sua recriao dos costumes e da fala sertaneja, penetrando fundo na psicologia do jaguno do Brasil Central. Na poesia, ganha corpo, a partir de 1945, uma gerao de poetas que se ope s conquistas e inovaes dos modernistas de 1922. A nova proposta foi defendida, inicialmente, pela revista "Orfeu", cujo primeiro nmero lanado na "Primavera de 1947" e que afirma, entre outras coisas, que "uma gerao s comea a existir no dia em que no acredita nos que a precederam, e s existe realmente no dia em que deixam de acreditar nela." Essa gerao de escritores negou a liberdade formal, as ironias, as stiras e outras "brincadeiras" modernistas. Os poetas de 45 partem para uma poesia mais equilibrada e sria, distante do que eles chamavam de "primarismo desabonador" de Mrio de Andrade e Oswald de Andrade. A preocupao primordial era quanto ao restabelecimento da

forma artstica e bela; os modelos voltam a ser os mestres do Parnasianismo e do Simbolismo. Esse grupo, chamado de Gerao de 45, era formado, entre outros poetas, por Ldo Ivo, Pricles Eugnio da Silva Ramos, Geir Campos e Darcy Damasceno. O final dos anos 40, no entanto, revelou um dos mais importantes poetas da nossa literatura, no filiado esteticamente a qualquer grupo e aprofundador das experincias modernistas anteriores: ningum menos que Joo Cabral de Melo Neto. Contemporneos a ele, e com alguns pontos de contato com sua obra, destacam-se Ferreira Gullar e Mauro Mota. A Produo Contempornea Produo contempornea deve ser entendida como as obras e movimentos literrios surgidos nas dcadas de 60 e 70 e que refletiram um momento histrico caracterizado inicialmente pelo autoritarismo, por uma rgida censura e enraizada autocensura. Seu perodo mais crtico ocorreu entre os anos de 1968 e 1978, durante a vigncia do Ato Institucional n 5 (AI-5). Tanto que, logo aps a extino do ato, verificou-se uma progressiva normalizao no pas.

As adversidades polticas, no entanto, no mergulharam o pas numa calmaria cultural. Ao contrrio, as dcadas de 60 e 70 assistiram a uma produo cultural bastante intensa em todos os setores. Na poesia, percebe-se a preocupao em manter uma temtica social, um texto participante, com a permanncia de nomes consagrados como Carlos Drummond de Andrade, Joo Cabral de Melo Neto e Ferreira Gullar, ao lado de outros poetas que ainda aparavam as arestas em suas produes. Visual - O incio da dcada de 60 apresentou alguns grupos em luta contra o que chamaram "esquemas analtico-discursivos da sintaxe tradicional". Ao mesmo tempo, esses grupos buscavam solues no aproveitamento visual da pgina em branco, na sonoridade das palavras e nos recursos grficos. O sintoma mais importante desse movimento foi o surgimento da Poesia Concreta e da Poesia Prxis. Paralelamente, surgia a poesia "marginal", que se desenvolve fora dos grandes esquemas industriais e comerciais de produo de livros. No romance, ao lado da ltima produo de Jorge Amado e rico Verssimo, e das obras

"lacriminosas" de Jos Mauro de Vasconcelos ("Meu p de Laranja-Lima", "Barro Blanco"), de muito sucesso junto ao grande pblico, tem se mantido o regionalismo de Mrio Palmrio, Bernardo lis, Antnio Callado, Josu Montello e Jos Cndido de Carvalho. Entre os intimistas, destacam-se Osman Lins, Autran Dourado e Lygia Fagundes Telles, Na prosa, as duas dcadas citadas assistiram consagrao das narrativas curtas (crnica e conto). O desenvolvimento da crnica est intimamente ligado ao espao aberto a esse gnero na grande imprensa. Hoje, por exemplo, no h um grande jornal que no inclua em suas pginas crnicas de Rubem Braga, Fernando Sabino, Carlos Heitor Cony, Paulo Mendes Campos, Lus Fernando Verssimo e Loureno Diafria, entre outros. Deve-se fazer uma meno especial a Stanislaw Ponte Preta (Srgio Porto), que, com suas bem humoradas e cortantes stiras poltico-sociais, escritas na dcada de 60, tem servido de mestre a muitos cronistas. O conto, por outro lado, analisado no conjunto das produes contemporneas, situa-se em posio privilegiada tanto em qualidade quanto em quantidade. Entre os contistas mais

significativos, destacam-se Dalton Trevisan, Moacyr Scliar, Samuel Rawet, Rubem Fonseca, Domingos Pellegrini Jr. e Joo Antnio. -------------------------------01 - "Revista de Antropofagia", publicao semanal que reunia o grupo mais nacionalista da primeira fase do Modernismo. Teve 26 nmeros, publicados entre maio de 1928 e agosto de 1929. 02 - Queda da Bolsa de Nova York, colapso no sistema financeiro internacio-nal, a Grande Depresso - paralisao de fbricas, ruptura nas relaes comerciais, fa-lncias bancrias, altssimo ndice de desemprego, fome e misria generalizadas - ge-rando a interveno do Estado na organizao econmica, com agravamento das questes sociais.