CAPRICHO DA MEMRIA: APONTAMENTOS PARA UM ESTUDO SOBRE AS JOVENS E A REPRESENTAO 1 DOS VALORES LIGADOS MEMRIA NA REVISTA ROSEIRA, Elisa

a (mestre)2 Universidade Estadual do Centro-Oeste, Paran

Resumo: A construo sobre o tempo presente ir estabelecer diferenciais na pessoas, no que tange percepo de si mesmo e de suas relaes. Esta a proposta de reflexo escolhida para este estudo. Diante do recorte do objeto emprico que o contedo da Revista Capricho, busca-se encontrar em que medida o veculo faz aluses memria. A partir das concepes de percepo e memria de Bergson, de memria coletiva e de memria como releitura do passado e ainda de memria e identidade de Halbwachs, procura-se entender como a revista menciona episdios, situaes ou ideias alusivas ao passado como lembrana. Ainda, tendo como base terica as concepes de memria e identidade, de Pollak, de lugares de memria, de Nora, de papel compensatrio da memria, de Huyssen, busca-se compreender as prticas mnemnicas, dentro do contexto do espao da memria na contemporaneidade, proposto na revista s suas leitoras, e como elas fazem uso dos lugares no veculo.

Palavras-chave: Memria; jovens; identidade, Revista Capricho.

Todos precisam de espelhos para se lembrarem quem so. Leonard Shelby, personagem do filme Amnsia, 2001.

A capacidade de conservar ideias ou imagens j passadas e traz-las tona ir estabelecer diferenciais na pessoas, no que tange percepo de si mesmo e de suas relaes. Assim confirma o filme estadunidense de Christopher Nolan, Amnsia. Com ttulo original Memeto, a produo cinematogrfica de 2001, reafirma a necessidade da memria na identidade das pessoas. A construo sobre o tempo presente, mesmo diante da incerteza de que o passado realmente existente como lembrado, permeia tambm as percepes das pessoas, influindo em seus comportamentos, compreenso do mundo e suas relaes com ele. De acordo com Henri Bergson (1999), a memria contm experincias j vividas em uma espcie de reservatrio que sempre est em expanso conforme a evoluo do indivduo.
1 Trabalho apresentado no GT de Histria da Mdia Impressa, integrante do VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2010. 2 Doutoranda em Comunicao e Cultura pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e mestre em Cincias da Comunicao pela Universit Pontificia Salesiana di Roma. Professora Assistente do Departamento de Comunicao da Unicentro.

A partir de sua compreenso de que a imagem existe alm da ideia e da matria, mas est entre estes dois elementos, o filsofo francs preocupa-se com o problema da relao entre o esprito e o corpo. Desta maneira, considerando o corpo como funo instrumental na mediao do mundo e suas relaes, Bergson defende que o ponto de interseo entre o esprito e a matria representado pela lembrana, mas que essa relao no simples.
Enquanto meu corpo, considerado num instante nico, apenas um condutor interposto entre os objetos que o influenciam e os objetos sobre os quais age, por outro lado, recolocado no tempo que flui, ele est sempre situado no ponto preciso onde meu passado vem expirar numa ao. (BERGSON, 1999: 85-86).

Assim, o corpo tambm um instrumento de seleo das representaes e de proceder as aes da percepo e do movimento, e ainda, de escolher as lembranas teis, ou seja, de todas as memrias armazenadas, a de trazer tona aquelas que no precisam ser esquecidas. Diante deste contexto, Bergson nos conduz reflexo entre a relao entre percepo e memria. Ora, se a percepo est inserida na matriz mental de funcionamento entre a imagem e o crebro, atravs da representao e intersecionalmente ao estmulo proposto ao organismo e sua resposta a ela, ento decorrida somente enquanto presente. Por isso Bergson a estima como apenas um conceito, pois no ocorre pela interao entre o esprito e o mundo. Sendo assim, o que acontece realmente a interao do crebro com o meio, sempre marcada pela permeabilidade da memria. Isto define a atuao do passado no presente. Porm, esta mesma leitura realizada em ordem diversa por Maurice Halbwachs. Para o socilogo francs durkheimiano, o no presente que se faz uma releitura do passado, ressignificando-o. Portanto, a memria reinterpretao e atualizao do passado e no somente o seu acionamento. a partir desta concepo que se elabora a reflexo proposta neste estudo. A questo central aqui a problemtica da memria enquanto releitura do passado e seu papel na identidade na contemporaneidade. Contudo, h ainda que se refletir, antes da questo da memria e identidade, sobre a problemtica de que as lembranas so sempre coletivas, como prope Halbwachs. Diante da perspectiva que jamais estamos sozinhos, o autor destaca a natureza da coletividade de uma lembrana. Halbwachs ilustra o fato, citando que tudo o que vemos, visitamos ou experimentamos, o fazemos atravs do olhar emprestado de muitas pessoas, mesmo que elas no estejam presentes. Por isso a complexidade coletiva da memria, que, conforme o autor, nunca apenas individual. A memria necessita de corroborao. As lembranas so construdas a partir de nossa interao com o mundo. Elas precisam ser confirmadas, a partir de uma funo afetiva e semntica,

para legitimarem-se. Desta maneira, com um fragmento de cada lembrana individual, a memria se constitui como coletiva de um grupo, assim como explica Halbwachs:
preciso que esta reconstruo funcione a partir de dados ou de noes comuns que estejam em nosso esprito e tambm no dos outros, porque elas esto sempre passando destes para aquele e vice-versa, o que ser possvel somente se tiverem feito parte e continuarem fazendo parte de uma mesma sociedade, de um mesmo grupo. Somente assim podemos compreender que uma lembrana seja ao mesmo tempo reconhecida e reconstruda. (HALBWACHS, 1990:39)

A qualidade identitria da memria classifica-se, alm da questo diferencial que pode caracterizar um indivduo de outro a partir de suas lembranas do que foi vivido e experimentado, tambm no mbito das recordaes que constituem uma identidade social. Ora, correto afirmar que um indivduo constri sua personalidade e sua identidade a partir de sua memria. Sem a capacidade de selecionar as lembranas (de lembrar e de esquecer), nenhuma pessoa poderia sentir que sabe quem ela , de onde veio, como viveu suas experincias e suas escolhas e os significados delas como sentido de sua existncia. Assim a memria constitui uma fonte de identidade pessoal. Desta mesma forma, as lembranas coletivas perpassam por vivncias e fatos que delineiam mesmos caminhos percorridos juntos. As pessoas sentem que a memria coletiva pode delimitar experincias e espaos onde elas sentem-se pertencentes, como destaca o socilogo austraco Michael Pollak:
H a unidade fsica, ou seja, o sentimento de ter fronteiras fsicas, no caso do corpo da pessoa, ou fronteiras de pertencimento ao grupo, no caso de um coletivo; h a continuidade dentro do tempo, no sentido fsico da palavra, mas tambm no sentido moral e psicolgico; finalmente h o sentido de coerncia, ou seja, de que os diferentes elementos que formam um indivduo so efetivamente unificados. De tal modo isso importante que, se houver forte ruptura desse sentimento de unidade ou de continuidade, podemos observar fenmenos patolgicos. Podemos portanto dizer que a memria um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual como coletiva, na medida em que ela tambm um fator extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstruo de si. (POLLAK, 1992:2)

Desta forma e diante de um objeto emprico j recortado para estudos posteriores - a juventude - e colocando-o em confronto com este contexto, esta pesquisa trilha seu caminho no sentido da busca de respostas em espaos onde os prprios jovens processam suas percepes e vivncias e onde conseguem reconhecer-se nos discursos construdos, no sentido de sentirem-se identificados com a coletividade. Vale lembrar que a juventude, entendida aqui como uma fase, compreende os adolescentes ou jovens e sempre manteve certa linha tnue e instvel de limitao. A partir do conceito de Joo Freire Filho (2006), a partir de agora se falar em juventude entendendo o conceito de forma ampla no sentido de faixa etria, ou seja, compreendendo todo o perodo entre a infncia e a fase adulta, e de maneira especfica quanto ao apelo comportamental que se pretende investigar.

No existe consenso quanto s diferenas e aos nexos entre as noes de adolescncia e juventude. Nas esferas acadmica e comercial, os dois termos so empregados, amide, de forma intercambivel, sem maiores preocupaes com a distino conceitual; certos textos, entretanto, procuram sublinhar, por razes de ordem metodolgica e/ou poltica, as particularidades dos dois marcos etrios (FREIRE FILHO, 2006, p. 38) .

A juventude e suas relaes abrangem um universo de excelncia comportamental que assola os mais efusivos estudos a respeito da comunicao mediada e seu pblico. Desta forma, o corpus selecionado para este estudo so as revistas femininas juvenis.
As revistas femininas juvenis segmento vigoroso do nosso mercado editorial fornecem imagens, narrativas, receitas, critrios e referenciais significativos por meio dos quais as adolescentes podem processar suas experincias emocionais e cognitivas de crescimento numa sociedade estruturada por gnero e caracterizada pela emergncia de novos regimes de articulao, apresentao e mercadorizao do self. (FREIRE FILHO, 2007: 113).

Diante deste contexto, esta investigao buscou problematizar como os contedos publicados nas Revistas Capricho fazem aluso aos aspectos da lembrana enquanto ressignificao do passado e como lugares de memria. Como corpus, a pesquisa teve como respaldo as Revistas Capricho editadas no ano de 2010, desde janeiro at setembro. Dentre as revistas avaliadas esto as de nmeros 1089, 1090, 1091, 1093, 1094, 1095, 1096, 1098, 1099, 1100. 1101, 1102, 1103, 1104 e 1105. Os exemplares 1092 e 1097 no foram localizados para esta pesquisa. A publicao considerada a primeira revista feminina do Brasil, criada em 1952, pela Editora Abril. Capricho era publicada, a princpio, apenas em formato impresso. Hoje existe a Revista Capricho em formato digital, sendo website (www.capricho.com.br) e mbile site (www.m.capricho.com.br). O principal pblico da revista so adolescentes e jovens do sexo feminino e ela tem periodicidade quinzenal. A revista apresenta fortes apelos grficos de cores e distribuio de informaes e contedos para atrair o pblico a que se destina. Em seu trabalho apresentado no Encontro da Comps em 2006, Freire Filho destaca o desempenho da Revista Capricho na apresentao de referenciais fautores de autorreconhecimento por suas leitoras.
Com os olhos voltados prioritariamente para as jovens cosmopolitas brancas de classe mdia da regio Sul e Sudeste do pas, Capricho e adjacncias disseminam tcnicas mediante as quais as leitoras so estimuladas a refletir sobre si mesmas e sobre a necessidade de corrigir suas condutas na busca individual da conquista e manuteno do estado de bem-estar pessoal. (FREIRE FILHO, 2006, p.137).

Nas quinze edies de Capricho selecionadas para esta investigao, as editorias que mais chamaram a ateno por tratar diretamente o tema selecionado neste estudo foram Oi da galera e Fotolog. Tambm foram analisadas todas as sees correspondentes ao que o sumrio do veculo classificou como Moda, em virtude que se compreende que o que se quer repassar s leitoras como conceito de tendncia do que se usar e aderir, no somente no que tange ao vesturio, mas tambm como valores.

A seo Oi da galera sempre apresenta um depoimento de uma leitora sobre algum acontecimento ou situao de sua vida. Para poder escrever na seo e deixar a sua caracterstica prpria registrada no veculo, a garota deve ser escolhida pela revista em meio a muitas outras inscries. Em 2010, as selecionadas entre as 47 mil inscritas so 35 leitoras que devem ter muitos seguidores no Twitter (mais de seis mil pessoas) e manter ao menos trs perfis no Orkut. Galera Capricho uma espcie de editorial escolhido anualmente pela revista, formado por meninas de todo o Brasil, como afirma a reportagem A Disneylndia da informao, da seo Fenmeno Teen, da revista Plug do Curso Abril de Jornalismo 2010.
H quatro meses, conheci um garoto no Twitter e, alm de ser lindo e muito querido comigo, ele escrevia superbem e tnhamos vrios gostos em comum. Nunca acreditei que me apaixonaria por algum que no conhecesse pessoalmente at que, h um ms, no Valentines Day, nos declaramos. Foi lindo! O problema que ele mora em So Paulo e eu sou de Curitiba. Mas, no ltimo final de semana, ele veio me ver e foi a coisa mais perfeita (e louca) que j fizeram por mim! Ele me pediu em namoro e aceitei de primeira, porque, mesmo com a distncia, sei que vai dar certo. Espero que todos os amores difceis acabem sendo to perfeitos quanto o meu! Tatiana K., 16 anos, Curitiba (PR). (REVISTA CAPRICHO, 28/03/2010:8).

Atravs de relatos confessionais, a Capricho mantm quinzenalmente a seco Oi da galera. Desta forma, tambm as demais revistas analisadas apresentam uma situao pessoal vivida por uma leitora que encaminha seu relato ao veculo para ser publicado e registrado como um dos assuntos que foram pautados na edio daquela determinada quinzena daquele determinado ano. Na maioria das edies analisadas, Oi da galera diagramado em um box separado e com uma cor intensa para ser diferenciado da pgina branca. O box apresentado no p da pgina 8 ou 10 e traz uma foto da autora. Dos quinze boxes analisados, em apenas um deles (na edio 1098) aparece a narrao de um fato que ainda no aconteceu.
Sempre quis fazer intercmbio e, depois de conversar muito com meus pais, finalmente consegui convenc-los. Em julho, vou passar um ms na Nova Zelndia estudando ingls. Vai ser incrvel! Ficarei hospedada em ema casa de famlia e ser a primeira vez que fao uma viagem sozinha, totalmente independente. Vou amar conhecer uma cultura diferente da minha e fazer novos amigos. Estou supernasiosa! Estela Mariano, 16 anos, So Paulo (SP). (REVISTA CAPRICHO, 06/06/2010:8).

Todas as demais edies sempre trazem na seo Oi da galera, fatos acontecidos durante a quinzena anterior publicao da revista. Testemunhos sobre a mudana de pas e o que aconteceu l no ltimo final de semana (Capricho 1094), sobre como foi entrar para a galera da revista (Capricho 1100 e 1101), sobre uma viagem (Capricho 1102, 1090, 1089, 1103, 1091), sobre abrir um bazar (Capricho 1099), conhecer o novo namorado da me (Capricho 1096), a volta de uma amiga que morava no exterior (Capricho 1095), resultado da eleio do grmio da escola (Capricho 1104) e como ficar sozinha em casa depois que os pais viajaram para o exterior (Capricho 1105) so os demais relatos analisados.

Uma leitura possvel desta forma de manifestao a necessidade que as jovens encontram em fixar o momento como se fosse um registro que no pode ser apagado. Este um carter emblemtico da sociedade contempornea, segundo o historiador francs Pierre Nora. Para o autor, os grupos sociais no praticam mais a mesma relao com o passado como foi anteriormente. A noo de tempo tambm sofreu alteraes. As pessoas percebem o tempo atravs dos acontecimentos. Como, no contexto anterior sociedade moderna, os fatos e as informaes eram mais escassos, tambm era mais fcil sorver e reter o passado, atravs da memria. Hoje a situao diferente. O excesso de informaes e a rapidez dos acontecimentos provocou uma sensao de ruptura com o passado, de carncia de memria e, consequentemente, de instabilidade identitria nas pessoas. resposta a esta inquietao, alguns autores chamam de boom de memria.
Acelerao da histria. Para alm da metfora, preciso ter a noo do que a expresso significa: uma oscilao cada vez mais rpida de um passado definitivamente morto, a percepo global de qualquer coisa como desaparecida uma ruptura de equilbrio. O arrancar do que ainda sobrou de vivido no calor da tradio, no mutismo do costume, na repetio do ancestral, sob o impulso de um sentimento histrico profundo. A ascenso conscincia de si mesmo sob o signo do terminado, o fim de alguma coisa desde sempre comeada. Fala-se tanto de memria porque ela no existe mais. (NORA, 1983:7)

Diante dessa sensao de compresso do presente, as pessoas buscam reafirmar suas construes identitrias por meio de suas relaes com o passado, fixando seus lugares de memria. Na concepo de Nora, so nesses espaos construdos e, portanto, no espontneos, que a memria coletiva dispe sua carga de necessidade de lembrar, de vontade de memria. Nos lugares materiais, a memria coletiva busca esteio ao ser percebida atravs dos sentidos. J a ancoragem dessas memrias sociais so realizadas por meio dos lugares funcionais, e a revelao da vontade de memria efetivada nos lugares simblicos. Os lugares de memria, portanto, conforme Nora, so rituais de uma sociedade sem ritual, sacralidades passageiras em uma sociedade que dessacraliza, iluses de eternidade (NORA, 1983). A revista Capricho parece recriar um espao para a conservao dos momentos vividos pelas leitoras. Ao compartilhar as experincias, as jovens podem ter a sensao que aquele instante registrado no fugidio como a sua relao com o passado. Elas tambm podem promover identificao com as lembranas das demais, j que pertencem e sentem que fazem parte do grupo social que aspira as mesmas memrias. O formato proposto pela revista parece atender aos dois critrios pertinentes a esta emblemtica questo contempornea: a meno s razes e o sentimento de identidade, entre a preocupao com a individualidade e a memria coletiva. Outra leitura de lugares de memria que tambm se faz pertinente a seo Fotolog do

veculo. O espao editorial Fotolog est dimensionado na Revista Capricho geralmente nas pginas 10 a 14. A seo estruturada de uma folha inteira com fotos de tamanho aproximado de 8 por 6 centmetros das leitoras que querem expor sua imagem diante de um tema pr-estabelecido pela revista. As edies analisadas so Vou de culos! (Capricho 1089) traz fotos das leitoras com culos de sol diferenciados e coloridos; Carnaval! (Capricho 1090) fotos das meninas com diferentes mscaras de carnaval; Vida de f! (Capricho 1091) traz fotos das leitoras com um f ou sua representao; Superstar (Capricho 1093) fotos das garotas com representaes de estrelas; festa! Bales coloridos para comemorar a nova cara da Capricho! (Capricho 1094), so diferentes fotos das meninas com muitos bales; Fofura! (Capricho 1095), fotos das garotas com animais de pelcia; Delcia! (Capricho 1096) fotos das leitoras com cupcakes coloridos; Smack, Nesta quinzena, beije at cansar! (Capricho 1098) as fotos so de leitoras beijando ou mandando beijos; Cesta pronta! (Capricho 1099), fotos das meninas fazendo pique-nique; Vcio! Porque somos todas vidradas por esmaltes. (Capricho 1100) traz fotos das jovens com as unhas pintadas de diferentes maneiras; Nova galera Capricho. (Capricho 1101) rostos das garotas que fizeram inscries e foram selecionadas como novas divas da Capricho; Todo dia. volta s aulas. (Capricho 1102), fotos das leitoras de uniforme escolar; Oi, Flor! (Capricho 1103) fotos das meninas vestidas de estampas florais; No corao! (Capricho 1104) fotos das garotas com a camiseta do time escolhido; Hora de brincar! (Capricho 1105) fotos das leitoras em parques de diverses. Fotolog traz caractersticas que podem servir como prtica mnemnica que colabora na sensao de pertencimento a um determinado lugar, minimizando o sentimento de sociedade fragmentada, ao mesmo tempo em que transmite a um momento especfico na vida das leitoras, que o consideram fugidio, como consolidado no presente e passado, j que est impresso (fixo) e publicado (multiplicado). Ainda nesta mesma assertiva de que as pessoas necessitam da memria como passado preservado por meio da conservao do presente para minimizar a sensao de acelerao da histria e de ruptura com o j vivido, vivel destacar ainda a noo do boom da memria. Este fenmeno considerado por Andreas Huyssen como caracterstica da sociedade contempornea.
Desde a dcada de 1970, pode-se observar, na Europa e nos Estados Unidos, a restaurao historicizante de velhos centros urbanos, cidades-museus e paisagens inteiras, empreendimentos patrimoniais e heranas nacionais, a onda da nova arquitetura de museus (que no mostra sinais de esgotamento), o boom das modas retro e dos utenslios repr, a comercializao em massa da nostalgia, a obsessiva automusealizao atravs da cmera de vdeo, a literatura memorialstica e confessional, o crescimento dos romances autobiogrficos e histricos ps-modernos (com suas difceis negociaes entre fatos e fico), a difuso das prticas memorialsticas nas artes visuais, geralmente usando a fotografia como suporte, e o

aumento do nmero de documentrios na televiso, incluindo, nos Estados Unidos, um canal totalmente voltado para a histria: o History Channel. (HUYSSEN, 2000:14).

Estes locais, onde as pessoas buscam a sensao de continuidade com o que j foi vivido, perpassando pelos excessos de referncias ao passado, ao surto das comemoraes e festividades alusivas a fases passadas, so citadas por Huyssen como ncoras temporais. claro que no se trata apenas de monumentos ou celebraes, mas no caso da Revista Capricho o que foi encontrado refere-se s aluses a tempos j passados, mesmo que ainda no to distante. Ainda em mais uma seo da revista foram buscados referenciais dos valores citados. A procura foi realizada em todas as editorias do veculo que apresentam ideias de moda (It girl/It look, Moda, Departamento, Roube o look, Garimpo, Mundinho fashion), a partir da diviso que a revista faz no sumrio (Entrada, Famosos, Beleza, Moda, Voc e Diverso). O resultado que se obteve que em apenas trs das quinze edies de Capricho nada foi encontrado sem a referncia a retro, passado, antigamente ou alguma palavra em conformidade com estas referncias. As edies da revista Capricho de 14 de fevereiro (1090), 6 de junho (1098) e 12 de setembro (1105) no trazem referncias ao passado em suas sees relativas moda. As demais oferecem referenciais de memria s leitoras. A seo Moda: mundinho fashion sugere que as leitoras atentem para o visual Greek de Lourdes Maria, filha da Madona. O ttulo prope: Greek, com estampas retr, peas de alfaiataria e culos de grau, o estilo intelectual hype! (Capricho 1089); O tema principal proposto nesta edio Cine mania, que sugere a escolha das roupas com inspirao em um dos filmes citados na matria. Uma das sugestes o figurino do filme 500 Dias com ela e o texto compara que no tem como no se apaixonar pelos looks da Summer, personagem da Zooey Deschanel. Megarretr, ela abusa das blusinhas romnticas, shorts de alfaiataria, minissaias de cintura alta e vestidos rodados. (Capricho 1091); A seo Moda Garimpo oferece a ideia de espelhar-se na histria Alice no Pas das Maravilhas como alternativa para peas de moda. (Capricho 1093); A seo Moda tematizada por Roller disco: cone dos anos 80. (Capricho 1094); Moda: Departamento sugere o estilo vintage e prope: escolha peas com estampas retr e cores apagadas. Use com bota ou boininha. (Capricho 1095); O motivo principal da tendncia na seo Moda Grunge, hit do inverno. O termo grunge uma aluso ao gnero musical dos anos 1980. (Capricho 1096); Garota clssica o ttulo da seo O look desta edio. O texto menciona que Taylor Swift no diva toa. Bastam um delineador preto e uma boca vermelha para a cantora aparecer inesquecvel em eventos como o BMIs 58th Annual Pop Awards. O look com jeitinho retr perfeito para festas mais glamurosas ou pra uma balada tendncia. (Capricho 1099); A cantora Katy Perry apresentada na seo O look como quando ela surgiu na mdia, parecia uma garota que saiu de um calendrio pin-ups dos

anos 50: impecvel (Capricho 1100); A seo Moda: Departamento sugere a verso Folk urbano. hora de investir em trics quentinhos, estampas miniflorais, jeans lavados e acessrios setentinha!. (Capricho 1101); A seo Moda Aula de beleza traz uma das alternativas de acessrios como leno, onde o texto prope que os anos 50 tm tudo a ver com voc? Ento encolha faixa ou leno. (Capricho 1102); Toque folk a temtica escolhida para a seo Moda desta edio. O ttulo sugere que voc sabe quais sapatos, bolsas, cintos e bijus vo bombar? Nesta temporada os acessrios ganham uma pegada folk vintage. (Capricho 1103); O tema principal da seo Moda 70s rock, fazendo aluso banda de rock feminina The Runways, que fez sucesso nos anos 1970. (Capricho 1104). Os termos retr, megarretr, grunge, anos 80, anos 50, setentinha, vintage, 70s rock so referenciais que aludem a experincias passadas da sociedade, que as leitoras da Revista Capricho no tiveram acesso como vivncia, j que so da gerao posterior a essas datas. Porem, como uma espcie de nostalgia inconsciente, elas buscam estas referncias como ncoras identitrias, que o veculo as proporciona, como sentimento de satisfao, ou provoca a sua necessidade, como sensao de necessidade de busc-las. O crescimento das reprodues de prticas mnemnicas e a ampliao do campo memorvel devem-se ao sentimento de isolamento das questes referentes memria e sua noo de escassez do passado, assim tambm como a sua conseqncia de gradativa extino da identidade. Como nos lembra Pierre Nora, se habitssemos ainda a memria, no haveria necessidade de consagrar lugares (NORA, 1983), referindo-se aos lugares que escolhemos como vontade de lembrar. O que faz a Revista Capricho tambm uma forma de ressignificao do passado quando alude a geraes anteriores como proposta de tendncias para a sociedade atual. A reciclagem dos significados de geraes passadas feito atravs de uma releitura, agora tambm com referenciais contemporneos, ou seja, uma maneira de metamorfose. Portanto, o que se concluiu at aqui, que de fato, encontra-se nas pginas escolhidas para esta anlise, na Revista Capricho, as aluses memria como lugares para lembrar, como funo social e como reafirmaes identitrias, em um contexto contemporneo onde se instala um certo mal estar por uma crise das identidades. Assim como promovem as historiadoras Ana Paula Goulart e Marialva Barbosa,
As memrias assim como as identidades so construes sociais e no objetos naturais, fatos que possam ser tratados fora da linguagem que as formulam e as dinamizam [...] A memria um elemento essencial na constituio da identidade individual, coletiva e institucional. (GOULART e BARBOSA, 2007:106)

O que fica em questo como principais apontamentos nesta pesquisa que os resultados podem ser interpretados conforme ao dever que foram propostos por que o objeto e a sua forma de tratamento so capazes de traduzir, ao menos de forma setorial, contexto investigado porque

direcionam, a partir do que se coloca como verdades na revistas, os olhares e as balizas das leitoras sobre a condio dos pensamentos e valores da contemporaneidade, ao menos, pelo recorte temtico e temporal sugeridos. A questo central que realmente a revista faz uso dos lugares de memria de uma forma bastante freqente, ao menos nas edies analisadas. O que no se pode afirmar se a maneira como o veculo trata a questo banaliza do passado. Se a proposta tambm produzir conhecimento e reflexo, ento correto dizer que os contedos corroboram na manuteno identitria das leitoras e que possvel afirmar como lcito o motivo de conhecer o passado.

Referncias

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