Nmero 65 Sbado, 1 de octubre de 2011

El perseguidor
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LIBRO ELSA LPEZ-ALFONSINA STORNI: EL CONTEXTO ASUMIDO por
SERGIO BARRETO HERNNDEZ

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MNICA ECHEVARRA Una galera al uso me de ganas de bostezar por
MARA JESS LEN LEDESMA

EN BUSCA DEL PASADO GUANCHE

EL 1 DE DICIEMBRE SE PRESENTA EN LA UNIVERSIDAD DE LA SORBONA EL LTIMO TRABAJO DE INVESTIGACIN DE JOS FARRUJIA

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MNICA ECHEVARRA /GALERISTA

S, an hay esperanza para la utopa. Lo demuestra, sin lugar a dudas, Mnica Echevarra quien ha logrado poner en marcha uno de sus sueos: una galera de arte en el corazn del chicharrero barrio del Toscal. Ubicada en la calle Santiago, los 700 metros cuadrados de este espacio difano, dividido en dos plantas y acabado con esmero y gusto, destilan sofisticacin. Sin embargo, su vocacin es conseguir una comunin perfecta entre el elitismo que parece sugerir la palabra Arte para la generalidad del pblico y la intencin didctica y sociocultural que pretende impregnarle su galerista. Echevarra es, como a ella le gusta decir, un espacio privado con vocacin pblica; una galera con alma de museo.

UNA GALERA AL USO ME DA GANAS DE BOSTEZAR

MARA JESS LEN LEDESMA -Esto parece un oasis, en medio de tanta desidia institucional con esta zona de Santa Cruz. - Bueno, a m siempre me encant el Toscal. Adoro este barrio con aire bohemio. Posee un magnetismo especial que lo hace ideal para la vida con ese viejo concepto de vecindad, que an se conserva en algunos pueblos, pero situado en medio de una gran ciudad. La gente es muy amable y siempre fue un punto de ebullicin social y cultural, as es que si me hubiesen dicho que pusiera la galera, por ejemplo, en la calle del Pilar, no la hubiese abierto. Este es su sitio porque para m, decir Toscal es sinnimo de decir Arte. - En la Pennsula usted se dedicaba al mundo de la ilustracin de libros Por qu lo abandon y vino a parar a Tenerife? - Pues porque me enamor! Despus de vivir en Inglaterra, Pars, Barcelona y Madrid donde aprend mi formacin como ilustradora al lado de la mejor, Asuncin Balzola, realic mis estudios como publicista y obtuve el premio Apeles-Mestres y Austral tuve que conversar conmigo misma y decidir atravesar el Atlntico sin vacilar. Una vez aqu, dej el trabajo para las editoriales pero me dediqu a la pintura en muchas otras facetas. He hecho varias exposiciones y me he interesado mucho por la flora y la fauna de las Islas, que he representado en varias ocasiones. Por ejemplo, para el Centro Verde, hice toda una serie sobre flora en plumilla; ahora, estoy haciendo unas lminas que representan animales caractersticos de cada Isla ataviados con los trajes tpicos del lugar...He combinado mi pasin por el arte con mi gusto por la naturaleza, aplicndolo al Archipilago. -Est claro que nunca se ha desligado del mundo del arte. Sera haber renunciado a algo que usted vivi en su familia... - S, he mamado arte desde pequea porque el hermano de mi abuelo era Juan de Echevarra, famoso pintor bilbano que se relacion con toda la intelectualidad de la generacin del 98. Sus retratos de Valle Incln, Unamuno, Azorn, etctera, que fueron sus amigos, son tan representativos que son las imgenes que se escogen en muchos libros de texto. Parte de su obra artstica pertenece al Reina Sofa y tambin al Museo del Prado, donde fue propuesto para la direccin pero no pudo llegar a dirigirlo porque muri tempranamente, con 56 aos. Juan de Echevarra era un apasionado del arte que no tuvo mucha obra en parte por esa muerte prematura y en parte porque empez tardamente con su vocacin. Su padre, un rgido burgus con fbricas de metal en Bilbao, le oblig a estudiar ingeniera y a dedicarse al negocio familiar. Fue solo tras la muerte de su madre, que era pianista y con la que estaba muy unido, cuando por fin se decidi a enfrentarse a los deseos de su padre y dedicarse al arte. Entonces ya haba entrado en la cuarentena, pero form parte de una selecta clase de intelectuales y hoy en da es uno de los pintores vascos ms reconocidos mundialmente. El nombre de la galera es un homenaje a mi to abuelo. - Y por qu tom la decisin de abrir una galera en los tiempos que corren? - Es que mi concepto de galera es distinto al que conocemos en la mayora de los casos. De hecho, yo no soy una galerista al uso. Como ves (seala al interior de su despacho), este es un despacho de artista, donde hay caballetes, pinturas, pinceles y muchos cuadros y libros. No es usual que una galerista sea tambin pintora y, a pesar de haber estudiado como galerista en el IART, precisamente por ser artista, cuando llegu a Canarias sent la

El hermano de mi abuelo era Juan de Echeverra, famoso pintor bilbano que se relacion con toda la intelectualidad de la generacin del 98. Sus retratos de Valle Incln, Unamuno, Azorn, etctera, que fueron sus amigos, son tan representativos que son las imgenes que se escogen en muchos libros de texto. Parte de su obra artstica pertenece al Reina Sofa y al Museo del Prado, donde fue propuesto para la direccin pero no pudo llegar a dirigirlo porque muri

necesidad de relacionarme con otros pintores, con la gente del arte y de la intelectualidad y, de repente, me d cuenta de que no haba un foro donde hacerlo. Desde entonces llevo pensando el concepto de esta galera que ms que un lugar para vender cuadros es un lugar donde intercambiar ideas, donde encontrarnos y disfrutarnos, donde aprender desde cero con los mejores, donde promocionar a los jvenes valores y, por supuesto, donde adquirir sus obras. Si me hubiese planteado una galera al uso no la hubiese abierto. Me daran ganas de bostezar. Tampoco estoy sola en este proyecto, donde tengo el apoyo Pilar Caete, una mujer con talento, profesional con experiencia que tambin ha vivido desde nia al mundo del arte y la cultura. -Pero con la crisis que hay, abrir este gran espacio dedicado a la cultura es casi un suicidio econmico no? - Este es un espacio creado solo con inversin privada, sin ninguna ayuda por parte de las instituciones, por lo que el riesgo es evidente. Sin embargo, yo tengo la firme conviccin de que con la orientacin adecuada, la galera puede sostenerse econmicamente. En Alemania, por ejemplo, un galerista tiene subvencionado el 80% de la inversin y solo tiene que arriesgar el 20% siguiente. En Espaa esto no ocurre as y, de hecho, las galeras de toda Espaa estn notando la recesin. Sin embargo, es curioso que en El Cultural del pasado mes de julio sealaba en un artculo que, a pesar de la actual situacin de los mercados, 2011 est siendo el un gran ao para la industria de los fondos de inversin en Arte. Ante la crisis, habremos de ser empresarias y creativas con proyectos innovadores que propongan nuevas frmulas y ventajas para fidelizar a nuestros coleccionistas e inversores. Por eso, entre otras cosas, no quiero hacer de este sitio un lugar elitista al que solo tengan

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CRISIS Este es un espacio creado solo con inversin privada, sin ninguna ayuda por parte de las instituciones, por lo que el riesgo es evidente. Sin embargo, yo tengo la firme conviccin de que con la orientacin adecuada, la galera puede sostenerse econmicamente. En Alemania, por ejemplo, un galerista tiene subvencionado el 80% de la inversin y solo tiene que arriesgar el 20% siguiente. En Espaa esto no ocurre as y, de hecho, las galeras de toda Espaa estn notando la recesin. Sin embargo, es curioso que en El Cultural del pasado mes de julio sealaba en un artculo que, a pesar de la actual situacin de los mercados, 2011 est siendo el un gran ao para la industria de los fondos de inversin en Arte. Ante la crisis, habremos de ser empresarias y creativas con proyectos innovadores que propongan nuevas frmulas y ventajas para fidelizar a nuestros coleccionistas e inversores. Por eso, entre otras cosas, no quiero hacer de este sitio un lugar elitista al que solo tengan acceso los popes del arte, sino que la gente del barrio y de otros lugares puedan acceder a ella con toda naturalidad acceso los popes del arte, sino que la gente del barrio y de otros lugares puedan acceder a ella con toda naturalidad. -Y cules son esas frmulas? - Estamos impartiendo clases de todo tipo de tcnicas y esto, al mismo tiempo, nos ayudar a mantenernos con los ingresos que se generen de ella. Por otra parte, aqu puedes encontrar arte desde 100 euros a 300.000. Eso abre un abanico de posibilidades muy interesante que propiciar que no se estanquen las ventas. De hecho, hemos vendido bastante bien muchas de las obras que hemos tenido en los tres meses que llevamos abiertos, sobre todo Julio Nieto y muchos otras piezas de jvenes artistas que exhibimos en la planta baja. Tenemos casi montada una pequea tienda de objetos relacionados con el arte y ya se pueden adquirir lminas y reproducciones desde 15 euros. La gente debe saber, adems, que este espacio se alquila, que la gran mayora de las galeras alquilan sus espacios para hacer exposiciones, y este tambin ser un modo de ingreso para pagar, fundamentalmente, los gastos corrientes como agua, luz, limpieza. Tenemos nuevos proyectos que iremos presentando prximamente y convenios de colaboracin los con entidades locales que se hayan visto en la necesidad de cerrar otros espacios, para que sigan desarrollando su apoyo a los artistas y promoviendo la vida cultural desde nuestras instalaciones. -Adems de las obras expuestas Qu artistas tiene como fondo la galera? - Como fondo propio tenemos la coleccin privada de mi familia y todos ellos son relacionados con mi to abuelo. As es que tenemos obras del propio Juan de Echevarra, como la Gitana, que est valorada en 300.000 euros; y obra de Palacios, Menchu Gal, Francisco Iturrino, Evaristo Guerra, Fancisco Delapuente, Barjola, Aranoa... todos impresionistas en su mayora

Como fondo propio tenemos la coleccin privada de mi familia y todos ellos son relacionados con mi to abuelo. As es que tenemos obras del propio Juan de Echevarra, como la Gitana, que est valorada en 300.000 euros; y obra de Palacios, Menchu Gal, Francisco Iturrino, Evaristo Guerra, Fancisco Delapuente, Barjola, Aranoa... todos impresionistas en su mayora vascos. En sala tenemos expuesta, adems, obra de artistas como Elena Lecuona y Juan Mazuelas, entre otros

vascos. En sala tenemos expuesta, adems, obra de artistas consagrados como Elena Lecuona, Juan Mazuelas, Begoa Marmoyer... Y algo que no tienen otras galeras: en la planta baja, una seleccin de jvenes valores, casi todos recin salidos de la escuela de Bellas Artes y con los que estamos muy ilusionados. - Por qu esta apuesta con obra de jvenes que puede no tener la repercusin econmica que le ofrece un artista consagrado? - Es que es fundamental que haya un sitio que acoja la obra de gente joven y con talento. Esta galera tiene tanto espacio que podemos permitirnos el lujo de descubrir a gente nueva y apostar por ella a futuro. Yo selecciono la obra de aquellos jvenes que creo que pueden ser una inversin y a los que veo talento y aptitudes para seguir creciendo. No puede venir cualquiera a exponer aqu con cualquier cosa que llame obra solo porque nos pague el espacio porque somos una galera seria, muy minuciosa en la seleccin de la obra, pero al mismo tiempo con unas miras muy amplias sobre lo que es arte. A m, particularmente, me gusta mucho lo que se hace hoy en da en arte urbano, as es que no voy a cortarme ni un pelo en tener un Echevarra y al mismo tiempo una obra de aergrafo o spray. Adems, hoy en da el arte est en todos lados, hasta en hacer un pastel, as es que estamos abiertos a cualquier propuesta, aunque nuestra premisa irrenunciable es seguir unos criterios propios de calidad y seriedad de la propuesta a futuro. -Ese mismo criterio de calidad es el que se impuso a la hora de conformar un espacio al que no le falta de nada. - Si, claro. Yo soy muy minuciosa. Ofrecemos las mejores condiciones de seguridad; las mejores condiciones ambientales; las mejores condiciones de iluminacin con los focos igurzzini, que en Canarias

solo los tenemos nosotros y el Tea; tenemos un gran espacio especfico con todos los adelantos tcnicos para el almacenaje...En definitiva, el artista puede estar seguro de que aqu su obra ser cuidada y mimada porque mi pasin es y ser el arte por encima de cualquier cosa, y no podra haber abierto una sala que no estuviera a la altura de mis propias exigencias. - Eso en cuanto a los artistas pero Qu hay del visitante, tambin tiene que ser un entendido? - No. Eso es precisamente de lo que quiero huir. Quiero alejarme del concepto clsico de galera que solo visita aquel que tiene el bolsillo bien forrado o del que es un experto en arte y sabe lo que quiere comprar. El profano puede venir y disfrutar de la muestra que exhibimos en cada momento o asesorarse sobre qu es lo que puede comprar en funcin de sus pretensiones a la hora de adquirir una obra de arte o del presupuesto del que disponga. El trabajo de asesoramiento es otra de nuestras ofertas diferenciadas que puede ayudar a alguien que no tiene ni idea de arte a decidirse por comprar algo original y asequible en nuestra galera, en lugar de irse a una tienda de decoracin a adquirir una lmina hecha en una cadena de montaje. - Comentaba que una de las vas de financiacin son las clases que se imparten en la galera. Qu oferta de formacin tienen en este momento? - Ahora mismo tenemos un staff de lujo para dar clases en nuestra galera. Y lo cierto es que cualquiera es susceptible de tomar unas clases si dispone de 11 euros la hora. Tenemos diez magnficos caballetes y profesores como Velina Ivanova, que imparte la tcnica del hiperrealismo; Pedro Trujillo, que imparte clases de leo; Amelia Pisaca, da clases de aergrafo; Begoa Marmoyer, acuarela; y Tarek Ode para fotografa artstica.

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LITERATURA

NARRATIVA COMO EVASIN TESTIMONIAL: TRAS LEER GENERACIN 21

VCTOR RAMREZ alguien escuchaste seguramente a uno de tus estrambticos personajes novelescosque la esencia del Alma de las Naciones (o Pueblos, o Pases, soberanos o sometidos) hay que buscarla en su Literatura (Poesa, Narrativa, Ensayo): s, y por muy analfabetos o casi nada lectores que hayan sido o fueren sus habitantes como ha ocurrido y sigue ocurriendo con nuestros compatriotas. Segn se constate en el contenido pretrito de su Literatura, as ha sido el comportamiento y devenir de la Nacin; y, segn se nos manifieste en su contenido reciente o actual, as es y ser la energa comunitaria predominante vivfica o mortfera, rebelde o sumisa, emancipadora o libertaria, solidaria o narcisista Ha ocurrido y ocurre y ocurrir en todo lugar y toda poca: y por muy alienado o destartalado por la ignorantacin y el amedrentamiento que aqu hayan estado o estn ustedes, los autores! A la Narrativa no toda, claro!- ha correspondido y corresponde, seguramente, la constatacin ms ntida o menos nebulosa- de esa Alma: acurdate de Cervantes y Miguel Sarmiento, Zola y Galds, Tolstoi y Arozarena, Isaac de Vega y Kazantzaki y Proust y ngel Guerra y Agustn Espinosa -s, acurdate de todos nuestros tantos benficos queridos novelistas. Y ha correspondido -y sigue correspondiendo- esa constatacin al narrador por enfrentarse ste al hecho literario construir textos- recurriendo a la evasin fabuladora: entendindola como fuga, escape, huida desde su inexorable ptrea viscosa realidad como individuo social hacia la incontrolable movediza inasible realidad de su ntima fabulacin siempre alimentada y evacuada sta por el subconsciente, alimentado y evacuado ste a su vez por los conocimientos adquiridos y las experiencias vividas. De igual manera como escuchaste a otro de tus personajes literarios o al mismo?- que la Verdad no nos hace libres sino que nos vuelve tristes, asimismo la consciencia indefectiblemente nos engaa, amigo Vctor; por eso solo me fo, y no mucho, de lo subconsciente espontneo ingobernable. De ah que, al igual que el actualsimo muestrario narrativo Aislada rbita realizado por Rafael Franquelo y publicado por Inventarios Provisionales en 1973-, Generacin 21: nuevos novelistas canarios realizado por nghel Morales y editado por Aguere/Idea este ao 2011-, cumple el ineludible papel de dejar constancia de la situacin del Alma de lo que somos como Nacin dejar constancia, por supuesto, en migajas descontroladas: la nica manera de dejarla. En Patria Colonizada como la Irlanda de Joyce y nuestra Canarias- la Literatura realizada deviene, inexorablemente, res-

puesta a la situacin social desde tu individualidad, respuesta casi siempre o siempre, al menos aqu- desmadejada: afortunadamente y debido a la naturaleza cargada o repleta- de subconsciencia que tiene toda actividad creativa verdadera, es decir instintiva ms que razonada. Y en esa respuesta inclusive en la ms ntidamente evasiva, en la ms indisimuladamente narcisista etrea- podemos captar la verdadera que no fingida- realidad de la Nacin a que perteneces aunque mores lejos de Ella (me vuelvo a acordar del querido mimosn y por eso tan sufrienteJames Joyce, por ejemplo). De ah la importancia, amigo Vctor, que contino dando a toda Literatura ya s que t no se la das-, incluyendo la menos valorada crticamente: y pese a que en esa Nacin Colonizada apenas se lea al lector nativo por muy valioso que fuere -condenado l al lgico natural ostracismo castrador o a la manipulacin colonizadora por parte del esbirraje acadmico tan ds-

ron antes de que sus Naciones se emanciparan polticamente. Luego, ahora, con la emancipacin poltica e histrica- de sus respectivos pases, sus obras son nacionales, forman parte como Alma- de la esencia de su Patria y aunque ellos no hayan sido soberanistas, y aunque ellos hubieren sido colaboracionistas del poder metropolitano e incluso descendientes directos de ocupacionistas colonizadores. Surgen estas reflexiones al valorar el mrito que he captado en este muestrario de narradores canarios que me has regalado y que acab anoche de leer, s (me refiero al muestrario de narradores denominado Generacin 21: nuevos novelistas canarios por su impulsor y antlogo, tu amigo nghel Morales): mrito debido a la rebelda insumisa de continuar editando nuestra Literatura, editndola cuando contina fortalecindose todo en contra de sta fortalecindose principal y contundentemente en los llamados centros educativos, que, como t, yo tam-

ALGUNOS MIEMBROS DE G21 JUNTO AL ESCRITOR VCTOR RAMREZ, AUTOR DE ESTE ARTCULO.

pota policial desde su castracin castrante. (No lo dijo otro de tus personajes literarios?: eso de aqu, en vuestra Patria Perraria, toda obra de cualquier arte ya al da siguiente de haber surgido se convierte en resto arqueolgico cubierto, casi siempre para siempre, por los polvos de la ignorantacin colonizadora; a lo mejor algn da, ya soberanos, pueden rescatarse y dejarn de ser restos, s, a lo mejor). Te han preguntado si existe Literatura Canaria y cmo calificas a sta como parte de la espaola o diferente. Tu respuesta ha sido que existe distintiva y con todas sus variedades cada autor es nico aunque forme parte de modalidad literaria didcticamente especfica. Es la nuestra una Literatura perteneciente a las que utilizan el idioma espaol como base mexicana, cubana, hispana. Hasta ahora ha sido y es colonial como la de todos los autores latinoamericanos, europeos, africanos, asiticos que escribie-

bin denomino castrativos. En su discurso pronunciado cuando se le entreg el Premio Nbel, en 1958 y con 45 aos de edad, el tan estimado por ti Albert Camus sufridor de esquizofrenia poltica cuando la cruentsima guerra de independencia argelina- confes: personalmente no puedo vivir sin mi arte; pero jams he puesto ese arte por encima de toda otra cosa; por el contrario: si l me es necesario, es porque no me separa de nadie y me permite vivir tal como soy, al nivel de todos. Te recuerdo estas palabras porque, en la mayora de los textos narrativos que componen el muestrario G21, capto que con el arte convertido en relato sus autores no se separan de nadie, sino todo lo contrario: sus autores se implican con todos convirtindose instintivamente- en testigos fidedignos de la realidad que les ha tocado y por muy evasiva etrea que fuere su narracin. Guste o no, toda manifestacin pblica

y un libro lo es- se implica en la sociedad y poca a que se pertenece: y aunque sea la Literatura como manifiestas t- un dilogo de solitarios solitario el autor, solitario el lector-, y aunque apenas o nada se lea ese libro (muchos escritores, pauprrimos econmicamente y casi por nadie ledos, han sufrido encarcelamiento, exilio, e incluso muerte por sus escritos publicados). Y te digo esto insisto- porque lo que ms valoro gratificndome, por supuesto, con la calidad literaria manifestada- es la existencia real social- del libro como exponente grupal de escritores nuestros, s. Pues lo mejor de la Literatura es que todo libro se emancipa del autor aunque lo comprometa con su permanente testimonio (testimonio incluso contra su propio creador!) - y pasa a pertenecer al lector, por muy apartado que se halle ste en poca y geografa. Ya sabes que, en el mentado discurso, Albert Camus tambin dijo lo que t ms sigues valorando, amigo Vctor: Por lo mismo, el papel del escritor es inseparable de difciles deberes. Por definicin, no puede ponerse al servicio de quienes hacen la historia, sino al servicio de quienes la sufren. Si no lo hiciera, quedara solo, privado hasta de su arte. Esta advertencia de Camus que se refiere, claro!, a escritores honestos- tambin se cumple con textos mostrados en G21 incluyendo, por supuesto, a los que se evaden hacia realidades llamadas etreas. El escritor puede encontrar el sentimiento de una comunidad viva, que le justificara a condicin de que acepte, en la medida de lo posible, las dos tareas que constituyen la grandeza de su oficio: el servicio de la Verdad y el servicio de la Libertad -apuntill el bueno de Camus: lo que en Patria Colonizada, sometidos sus humanos a la Ignorantacin y el Amedrantamiento la Pudricin Castradora-, es muy difcil, casi imposible Por lo que, asumiendo la inexorabilidad de que tu literatura pueda ser instrumento colonial colonizador es decir que sea utilizada contra la Verdad y la Libertad- tienen ustedes, amigo Vctor, que seguir escribiendo y publicando: seguir por muchsimo que se les ningunee cuando osan encararse al maldito Poder Esbirril politico-acadmico. Lo verdaderamente positivo de toda obra literaria es que ella se defiende solita incluso yendo contra su padrito, el autor! A ste no le queda ms que admitir que, en efecto, l fue quien la pari y aceptar toda la responsabilidad de su existencia -con ideologa incluida, claro. Y este muestrario narrativo G21 sabr defenderse porque la evasin creativa de sus autores es ineludiblemente testimonial: adquiere responsabilidad social por muy esotrica que sea esa evasin. La Verdad y la Libertad continan aguardando pacientemente. De ustedes, principalmente de ustedes, los escritores, dependen el tiempo y la calidad de esa espera. Salud.

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LIBRO

ELSA LPEZ-ALFONSINA STORNI: EL CONTEXTO ASUMIDO

SERGIO BARRETO HERNNDEZ* Elsa Lpez. 2011. Una gasa delante de mis ojos. Ediciones Idea. Tenerife, 238 pp. rimero debo manifestar mi aprecio por la existencia de un lugar como ste, en el cual se alzaprima la visin unitaria de feminidad y conocimiento como un slo cuerpo de indiscutible solvencia; un slo cuerpo que avanza por el siglo XXI consciente de su herencia y de su lucha; un slo cuerpo, insisto, que en nuestro archipilago ha dejado voces desde el siglo XVIII (me refiero a la primera escritora canaria conocida, Mara Joaquina de Viera y Clavijo) hasta nuestra historia contempornea y nuestra actualidad, cada vez ms fructfera en cuanto a presencia femenina se refiere. Vase si no el magnfico Diccionario de escritoras canarias del siglo XX de Blanca Hernndez Quintana o la cada vez ms amplia nmina de jvenes creadoras que copan los diversos catlogos editoriales de nuestro archipilago. Hago notar, con esta brevsima segmentacin cronolgica y, a su vez, recordando el ciclo de conferencias -coordinado por Elica Ramos- que hace unos aos se llevo a cabo en la Biblioteca Municipal: Ellas escriben desde siempre. Como se hicieron visibles; que la presencia de la mujer en la literatura canaria, aunque a veces eclipsada o menospreciada, ha existido y se ha desarrollado a la par que la propia historia de la literatura canaria, poseedora, hoy por hoy, de una tradicin de cuatro siglos. Y dentro de esa historia, nos encontramos, aqu y ahora, con uno de sus indiscutibles pivotes fundamentales: Elsa Lpez. Uno de los ejemplos ms certeros de de ese corpus ginosfico, disculpen el neologismo, que ha recorrido y recorre la realidad artstica de nuestro territorio. Destacable, por lo tanto, que alguien como nuestra autora haya emprendido la labor novelstica que hoy nos rene y que se llama Una gasa delante de mis ojos. Labor novelstica de carcter confesional que se encuentra magistralmente ligada a una de las voces femeninas ms importantes de la primera mitad del siglo XX en Latinoamrica: Alfonsina Storni, quien, junto a autoras como Delmira Agustini, Juana de Ibarbourou, Maria Eugenia Vez Ferreira, Julia de Burgos o la premio novel de 1945 Gabriela Mistral, forma parte de lo que podemos considerar como la primera plyade cuyo talento supuso la ms que necesaria irrupcin de la feminidad en el mbito cultural hispanoamericano. Sin olvidarnos, claro est, de autoras anteriores como la cubana Gertrudis Gmez de Avellaneda o la mejicana Sor Juana Ins de la Cruz, entre otras. Retornando a Una gasa delante de mis ojos creo pertinente destacar lo que en hermenutica se entiende como scopus o punto de vista, algo as como el logos esotrico que articula el interior motivacional de la obra. En el caso de esta novela este logos soterrado nos remite, con mucha certeza, a la teora de la separatidad planteada por Erich Fromm. Y es que Elsa Lpez, como los personajes de la pelcula de Ingmar Bergman, Persona; logra, en una audaz estrategia pronominal donde el yo se posiciona como espina articuladora, transformarse en Storni y asumir su contexto como madre, amante, hija, artista y enferma. De este modo, mediante la tcnica de la misiva interpeladora, va fluyendo un discurso que no deja de girar, como una espiral que se retuerce sobre s misma, en torno a esas mltiples separaciones que me llevan a recordar el verso del poeta turco Nazim Hikmet: hay hombres que conocen las diferentes clases de hierbas; otros, de peces; yo, de separaciones. Espiral, ascendente en cuanto a poder magntico de lectura y descendente en cuanto a catbasis, que nos conduce, gracias al retrato sicologista plagado de matices y a la viva reconstruccin de los avatares biogrficos, a empatizar con los mltiples significados que una mujer adquiere a lo largo de su existencia y que, en el caso de Storni, son un deslizamiento hacia lo abisal, hacia esas profundidades que han cantado autoras como Sylvia Plath, Alejandra Pizarnik o, en el plano novelstico, el faulkneriano quehacer de Joyce Carol Oates. Obra, esta de Elsa Lpez, centrfuga; cuyo estilo, fuertemente atmosfrico y con una marcada tendencia poetizante, refuerza la idea de que si Alfonsina Storni hubiera escrito la bitcora en prosa de su travesa por el dolor lo hubiera hecho como nuestra autora. En la lnea de Virginia Woolf y su empleo del stream of consciousness (corriente de la conciencia) o la Marguerite Duras de El amante; Una gasa delante de mis ojos, sin traicionar la ya por todos conocida voz de nuestra autora, recurre a un lenguaje de raigambre modernista que sintoniza, con mucha coherencia, con lo que debi de ser el idiolecto de Storni. Veamos, por ejemplo, el prrafo que a continuacin leer, elegido, sencillamente, por el evocador poder simblico de las aguas, que aqu se manifiestan de manera doble, como oleaje y lluvia, como horizontalizad y verticalidad: Ayer por la tarde me fui paseando hasta la orilla donde las olas rompen el espign de piedra. Quera saber el sitio exacto dnde ira cuando tuviera claro y decidido el momento. El trozo de playa por donde caminaba me pareci ms solitario que nunca. Llova y el ruido de las olas era ms desgarrador y terrible que otras veces y sent como si el color blanco de la espuma me atrajera de una forma irremediable. A continuacin, para ratificar esa sintonizacin sintctica y semntica que se da entre el estilo de la obra y el estilo "real" del personaje, os leer un fragmento de Alfonsina: A los doce aos escribo mi primer verso. Es de noche; mis familiares ausentes. Hablo en l de cementerios, de mi muerte. Lo doblo cuidadosamente y lo dejo debajo del velador, para que mi madre lo lea antes de acostarse. El resultado es esencialmente doloroso; a la maana siguiente, tras una contestacin ma levantisca, unos coscorrones frenticos pretenden ensearme que la vida es dulce. Desde entonces, los bolsillos de mis delantales, los corpios de mis enaguas, estn llenos de papeluchos borroneados que se me van muriendo como migas de pan. Conjuncin, pues, de voces que hace de esta novela algo ms que una mera especulacin narrativa en torno a un personaje imantado por la tragedia. Lindante a la categora de documento por su lealtad biogrfica y su capacidad para poner en pie detalles que slo a travs de aos de investigacin pueden ser conocidos, Una gasa delante de mis ojos permite mltiples aproximaciones por parte del lector. Por un lado podemos enfrentarnos a ella como testimonio sociolgico de la incursin de la mujer en la intelectualidad latinoamericana. Por otro lado como desgarrada crnica de la angustia y todas sus dimensiones; y, finalmente, desde un nivel ms filosfico, como inslito ejercicio, muchas veces intentado y pocas veces logrado en la literatura, en el que el autor transmuta en su propio personaje y recorre los peligrosos territorios de la otredad. Tres dimensiones que, minuciosamente engarzadas a travs de recursos como el flashback, el dilogo o la escritura en segunda persona, nos otorgan los ejes de esa mujer, llevada a la msica por los argentinos Ariel Ramrez y Flix Luna, que fue Alfonsina Storni, y que nuestra autora, aqu presente, ha extrado de la galera del tiempo, resucitndola en voz, pensamiento y, parafraseando a la filsofa Simone Weil, en gracia: el nico movimiento del alma que no se rige por la ley de la gravedad moral y que, como bien demuestra Una gasa delante de mis ojos, no responde a espacios ni tiempos, sino al amor de nuestra autora por vindicar una identidad que le es comn.

Destacable, por lo tanto, que alguien como nuestra autora haya emprendido la labor novelstica que hoy nos rene y que se llama Una gasa delante de mis ojos. Labor novelstica de carcter confesional que se encuentra magistralmente ligada a una de las voces femeninas ms importantes de la primera mitad del siglo XX en Latinoamrica: Alfonsina Storni

* Texto ledo por el autor en la presentacin de Una gasa delante de mis ojos en la Librera de Mujeres el pasado 13 de septiembre.

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EL VUELO DE CARO /
Nmero:CXLIX

Coordinacin: Coriolano Gonzlez Montaez

ZO KARELI. DOS POEMAS

TRADUCCIN Y NOTAS: MARIO DOMNGUEZ PARRA El conocimiento de nuestra vida cruzar la seal de la afliccin Como hermosas mujeres desnudas Como hermosas mujeres desnudas que estos das estivales existen con el brillo de los cuerpos relucientes, con su estupefacta ddiva, con el intenso orgullo, con aquella firmeza que tienen las mujeres cuando son hermosas, muy seguras de su belleza, tanto que se quedan de repente pensativas, aunque serenas, repletas de espera se detienen, con paciencia saben, saben esperar, conteniendo perfecto el deseo de su ser As los intensos das de verano parecen incorruptibles cuando exquisitas noches las circundan, con copiosa e ignota pasin

Todos tenan cicatrices en el rostro

Cicatrices tenamos todos en el rostro, sentamos nuestros rostros dignos de compasin, melanclicos, exhaustos, con el peso de los prpadosAlgn coraje mostramos al principio, al marchar, queramos llevar con orgullo estas cicatrices de deterioro, de dolorosa diferencia, con vigor Esto es valor, como el deseo de alzar la porfa para mostrar tu rostro hendido, radiante en tu anhelo Esto es valor, y no el sonrojo de tu ser marcado! Pero algunos haba, en el grupo de personas, que se escondan, que queran esconderse de los otros, que no los vieran, des-conocer las huellas del alma deshecha Pero nosotros, que ramos infelices, como deba ser, cuando an nuestras manos se posaban sobre estas heridas del alma, era para comprender mejor, para buscarlas! Marchbamos, marchbamos, nos reponamos qu castigo nos espera, pensbamos Entonces, ostentamos estos repelentes golpes para que la frrea penitencia nos distinga? Y qu, si somos infelices? En qu nos convertiremos, ahora tan infelices y afligidos? Tambin debemos tener un objetivo Algunos comenzaron a gritar, en teora enfadados; despus callaron, porque se apag la voz en su interior Entonces se extendi aquel silencio tremendo sobre nuestros rostros; sentamos que nos acariciaba para detectar las repugnantes cicatrices; y aunque juntos ramos mirada, la horripilante soledad nos abraz a cada uno por separado. ste es el tremendo castigo que nos hiela los huesos del cuerpo. La soledad y el silencio nos hiela; queremos gritar y se hiela la voz en el cuerpo Todos traamos en el rostro la seal consagrada del deterioro; ninguna cicatriz de diferencia deba separarnos; pero muchos, en soledad, pensbamos en nuestra comn tristeza; la renuncia era ya una derrota, que habamos probado

Nota bio-bibliogrfica La poeta, dramaturga, traductora y ensayista Zo Kareli (su nombre real era Jrysula Aryiriadu) naci en Salnica en 1901 y muri en la misma ciudad en 1998. Era miembro de una antigua familia tesalonicense. Estudi, dentro del ambiente familiar, lenguas extranjeras y msica. Realiz estudios en la Facultad de Filosofa de la Universidad de Salnica. Form parte del consejo redactor de la revista Kojlas. Libros de poemas: Ruta (1940), Tiempo de muerte (1948), Fantasa del tiempo (1949), De la soledad y de la arrogancia (1951), Calcografas e iconos (1952), Casandra y otros poemas (1955), El barco (1955), Cuentos del jardn (1955), Anttesis (1957), El espejo de la medianoche (1958), Poemas (1973, en dos volmenes, que contenan los libros inditos hasta entonces La encrucijada y Diario 1955-1973), Pequea antologa (1988, al cuidado de Alxandros Kosmatpulos, que escribi adems el prlogo), Poemas (1996, al cuidado de X.A. Kokolis). Obras de teatro: El diablo y la sptima orden (1959), Suplicantes (1962), Simons, el heredero de Bizancio (1965, representada en 1966), Orestes (1971, representada en 1976). Libros de ensayo: Sobre la duda (1958), El absoluto en la obra de Claudel (1959), Esperando a Godot, o La pasin de la pasividad (1967), Observaciones (en dos tomos, 1982-1994). Tradujo obras de Paul Claudel y de T.S. Eliot. Qued finalista del Premio Nacional de Poesa en 1956 y lo gan en 1974. El Ministerio de Educacin de Francia le otorg la distincin Palmes Acadmiques. En 1978 gan el premio de poesa de la Fundacin Uranis por el conjunto de su obra potica. La crtica griega la sita en la Generacin de 1930. La crisis de la civilizacin, el papel de la mujer en la sociedad, la importancia de los mitos y de la fe religiosa estn entre las cuestiones que vertebran toda su obra, aunque tiene especial importancia en ella la concepcin existencial de la incertidumbre.
Fuente: Diccionario de Literatura Neogriega, Atenas, Pataki, 2008 (2 edicin). Los dos poemas estn incluidos en Anthologia: tes neoellenikes grammateias, e poiese logia kai demotike apo ton mesaiona os tis meres mas / Renu Irakli & Stanti Apostolidi (sel., ed.lit.), Vol. I, Athena: Ta Nea Ellenika, 1983.

EL TRABAJO DE LA MEMORIA
M CINTA MONTAGUT Chantal Maillard, Blgica. Editorial Pre-Textos, marzo 2011.

hantal Maillard, Premio nacional de poesa en 2004 por su poemario Matar a Platn, Premio de la crtica 2007 por Hilos, con este libro, Blgica termina una tetraloga formada por Filosofa en los das crticos, Diarios indios y Husos. En estos cuatro ttulos Maillard trata de desenredar la madeja de la memoria, de su propia memoria, para indagar y encontrar en el frgil material que sta brinda, las claves de su propia vida, de su propio ser y estar en el mundo. Blgica es un gran ejercicio de memoria que la escritora va reconstruyendo a travs de una bsqueda casi arqueolgica en su ciudad natal, Bruselas, y en su pas de origen. Nos encontramos ante un formidable trabajo de arqueologa de lo ntimo que, con la minuciosidad de los que descubren un yacimiento olvidado por el devenir inmediato de la cotidianidad, va saliendo a la luz lentamente y va tomando forma hasta que muestra todo su antiguo esplendor. El libro recoge ocho viajes que la escritora hace a su pas de origen desde diciembre de 2003 hasta octubre de 2008. Alguno de estos viajes tienen por objeto la resolucin de asuntos familiares y otros, los ms importantes, para componer una obra que se expondra despus, y que de hecho

est expuesta, en los doscientos metros de la tapia del cementerio de Ixelles que es justamente el distrito de Bruselas donde Chantal Maillard naci y donde transcurri su infancia. El encargo recibido de hacer una obra para ese lugar empuja a la autora a una vuelta al territorio de la infancia, a los lugares y a las personas perdidos en la memoria: el colegio donde estuvo interna, el tranva, la madre, la abuela, el perro Toby a quien va dedicado el texto, etc., etc. La escritora indaga en la memoria pero tambin observa, mira a su alrededor y hace de esa observacin un acto de conciencia que no se detiene en su ser personal, particular, sino que es extrapolable a cualquiera de nosotros, a cualquier lector que a partir de una referencia, de una observacin, de una palabra puede poner en marcha su propia reflexin. El texto construido de manera fragmentaria deja espacio para el pensamiento. La poesa, la vida, la muerte, el dolor, la prdida, la afirmacin del yo, la conciencia de que quien crea lo hace siempre a travs de s mismo y de su propio impulso vital, No hay en mis escritos otra trama que la de mi propia vida, dice, aparecen de forma reiterada a lo largo de este libro. El hecho de que Chantal Maillard sea poeta y profesional de la Filosofa, como ella misma se define, es profesora de Esttica, hace que este libro pueda ser ledo de muchas formas y que no podamos quedarnos con una lectura simple o simplista. hay que ahondar en las palabras o volar con ellas a territorios distintos, no slo al de la infancia de la autora sino tambin al del pas que visita, al de sus gentes, al de sus artistas como Magritte o Delvaux o al nuestro mismo. Leer Blgica es un ejercicio altamente estimulante y gratificante que todo amante de la poesa y de la especulacin filosfica no debe dudar en hacer. Yo se lo recomiendo.

Sbado, 1 de octubre de 2011

El perseguidor 7

EN BUSCA DEL PASADO GUANCHE

El 1 de diciembre se presenta en la Universidad de La Sorbona el ltimo trabajo de investigacin de Jos Farrujia
El prximo 1 de diciembre se presenta en la Universidad de La Sorbona (Paris 1, Panthon Sorbonne) el ltimo libro de Jos Farrujia, En busca del pasado guanche, una obra en la que se analiza el estereotipo que se ha creado del guanche desde el siglo XIX y el papel que la Arqueologa ha desempeado en la consolidacin de ciertos discursos nacionalistas. Jos Farrujia de la Rosa es autor tambin de El Poblamiento humano de Canarias (2002); Ab Initio (2004); Imperialist archaeology in the Canary Islands (2005) y Arqueologa y franquismo en Canarias (2007). Doctor en Prehistoria por la Universidad de La Laguna y miembro de la Sociedad Espaola de Historia de la Arqueologa, su nuevo libro, prologado por Alain Schnapp y publicado en Edicin Ka, llegar a las libreras la semana prxima.

ALAIN SCHNAPP *

acia mediados del siglo XIX un nuevo dominio entr en el espacio del conocimiento cientfico: los estudios prehistricos. Desde esas fechas los cientficos se interesaron por la posibilidad de conocer un pasado que sobrepasara los lmites de la historia. El problema radicaba en cmo aproximarse al estudio de los restos materiales que, por definicin, eran anteriores a las fuentes escritas. El descubrimiento de osamentas de animales generalmente de especies desconocidas en cuevas o en terrazas fluviales, en ocasiones asociadas a objetos de fabricacin humana o a restos humanos, plante la posibilidad de que el hombre hubiese vivido junto a especies animales extinguidas. Paralelamente, el conocimiento de estas evidencias arqueolgicas puso en tela de juicio el relato del Diluvio contenido en la Biblia. Esta toma de conciencia progresiva demand pronto contar con un modelo que permitiera organizar en el tiempo los hallazgos arqueolgicos, y fue precisamente en las por entonces incipientes Geologa y Paleontologa donde la Arqueologa encontr un campo de conocimiento propicio. Los estudios arqueolgicos fueron definindose a partir del da a da en el trabajo de campo y de laboratorio, a partir de las discusiones en los congresos cientficos nacionales o regionales, a partir de los interrogantes planteados por descubrimientos puntuales o a partir de la publicacin de monografas consagradas a los estudios prehistricos. En el mbito canario, la mirada hacia atrs con vistas a recuperar y analizar el nacimiento y desarrollo de la Prehistoria, o la historia de la Arqueologa prehistrica, se ha hecho desde la historia positivista y presentista, concibindose la propia historia de la Arqueologa como una crnica de los yacimientos ms importantes o del nacimiento de determinadas instituciones como El Museo Canario o El Gabinete Cientfico. Frente a este panorama, la obra de Jos Farrujia viene a cubrir un impor-

tante vaco. A partir de una mirada externalista, donde la historia de la ciencia no puede comprenderse sin examinar las condiciones contextuales (economa, sociedad, poltica, ideologa) de las que depende, Jos Farrujia analiza en En busca del pasado guanche el nacimiento y desarrollo de la Arqueologa en Canarias, desde sus orgenes, en la segunda mitad del siglo XIX, hasta las postrimeras del franquismo. De forma paralela, refleja cul es el estereotipo que se ha creado del guanche y muestra cmo ste ofrece ms informacin sobre el propio colonizador, antes que sobre el propio colonizado, el indgena canario. El libro que nos propone Jos Farrujia es, en este sentido, un trabajo de arquelogo en el doble sentido del trmino. El de un observador de la naturaleza y del suelo que recolecta, describe e interpreta los vestigios del pasado, pero tambin el de un analista del trabajo del espritu humano, que busca detrs de las palabras las ideas, detrs de las afirmaciones las intuiciones que las motivan. En los mrgenes de Europa y de frica, las Islas Canarias forman un mundo que le da al arquelogo y al etnlogo un terreno de reflexin fascinante. Aqu no hay al menos no se han descubierto hasta la fecha grandes monumentos del pasado, inscripciones o textos fundadores. El inters del trabajo de Farrujia reside en considerar la Arqueologa de Canarias como un conjunto del que es posible controlar la mayora de los parmetros. El poblamiento de Canarias es un acontecimiento reciente que se produjo durante el primer milenio antes de Cristo. La presencia hispnica es un proceso que empieza en el siglo XIV y se estabiliza en el XVI, cuando el archipilago se integr en el estado de los Reyes Catlicos. La colonizacin del Archipilago se parece en muchos rasgos a la de las Amricas, pero con una diferencia de peso: el pequeo nmero de habitantes indgenas fue testigo de su progresiva desaparicin. La conquista de Canarias tuvo como resultado el aniquilamiento de poblaciones cuyos supervivientes se mezclaron en la sociedad colonial. Con este libro, el mrito de

Farrujia es el de invitarnos a descubrir el largo camino de la toma de conciencia histrica de la individualidad cultural canaria y las dificultades que encontraron los anticuarios e historiadores del Renacimiento y de la Ilustracin en el estudio de estas poblaciones. Los eruditos espaoles se enfrentaron a las mismas preguntas que los conquistadores: quines son estas poblaciones? Se trata de nativos, de indgenas, de poblaciones prehispnicas, de bereberes o Imazighen? Cada una de estas palabras tiene su propia historia, que nos informa ms sobre los colonizadores que sobre los propios colonizados. La palabra Guanche tampoco se libra de este tipo de ambigedades. Las Islas Canarias funcionan como un laboratorio en el que las diferentes formas del colonialismo anticuario se experimentan y se formulan. Emplazada frente a las costas marroques, Canarias no dispuso de una comunidad cientfica autnoma antes del siglo XX. Por ello, los clrigos y representantes de la burguesa y, raramente, de la nobleza local, tuvieron que importar modelos explicativos de otra parte. Las Islas Canarias son, as, una Finnis Terrae en la que los eruditos estn sometidos a las resacas de la historia de las ideas y del desarrollo de las ciencias en la Europa del siglo XIX. El choque de las corrientes evolucionistas y difusionistas, as como la toma de bienes de la

Iglesia por los gobiernos liberales, llev a un trastorno total del marco conceptual anticuario. La Arqueologa se impuso con violencia a una sociedad que no haba tenido tiempo de ver cmo alcanzaban su pleno desarrollo las viejas instituciones cientficas, las colecciones privadas, los catlogos descriptivos de la fauna, de la flora y de las antigedades. La historia de la Arqueologa en Canarias es la de un margen en el que se enfrentan a veces duramente los imperativos de una modernidad deseada por un distante estado centralizador y las tradiciones coloniales que perduran desde hace siglos. La Arqueologa canaria ha conocido su periodo de errores, como la Arqueologa britnica y la francesa. Tuvo, con el largo periodo franquista, la experiencia de un rgimen autoritario y conservador que la mantuvo durante mucho tiempo apartada de los descubrimientos ms recientes de la ciencia universal. Los investigadores de renombre como Bory de Saint Vincent o Ren Verneau que se interesaron por la historia, la Arqueologa y la Antropologa de Canarias contribuyeron, sin embargo, a que se conociera la cultura material y las vicisitudes del archipilago. La historia de la Arqueologa en Canarias es, por tanto, un captulo importante de la historia de la Arqueologa entendida en sus relaciones con las sociedades, con estrategias coloniales y ambiciones polticas. Siempre bien informado y atento a los descubrimientos y las evoluciones de la disciplina en su conjunto, Farrujia logra demostrar que los mrgenes son igual de determinantes que los centros para entender las complejas e imprevisibles relaciones entre pasado y presente. En este sentido, el libro En busca del pasado guanche es, como habra dicho Marcel Mauss, el estudio de un hecho social total.
*Alain Schnapp es profesor de Historia, Civilizacin, Arqueologa y Arte del mundo antiguo y medieval en la Universidad Paris 1 Panthon Sorbonne, ex Director General de lInstitut National dHistoire de lArt (INHA) y profesor invitado en Princeton, Npoles, Prouse, Cambridge, Santa Mnica y Heidelberg.

8 El perseguidor

Sbado, 1 de octubre de 2011

PORTADA DE LA ANTOLOGA DE RAFAEL AROZARENA

Antologa de Rafael Arozarena

RAFA CEDRS La Academia Canaria de la Lengua presenta una Antologa de Rafael Arozarena, un libro que ha contado con la edicin del escritor Juan Jos Delgado y que se sumar a la coleccin de la Biblioteca Manuel Padorno. Con ms de medio siglo de constante ejercicio literario, Rafael Arozarena (1923-2009) destac como escritor muy significativo en los mbitos poticos y novelsticos. Como poeta y como narrador busc la esencia de la

isla y procur revelarla y encontrar su medida. En la trayectoria literaria de Arozarena se percibe una constante evolucin expresiva y una diversidad de contenidos que cruzan por los penosos comienzos socioculturales de la posguerra en Canarias y se prolongan en los complejos fenmenos y situaciones del mundo actual. En cualquier caso, el escritor tinerfeo consigui expresar una filosofa comn que surte de savia propia a todos y a cada uno de sus libros. Ofrece un mbito en el que se inscribe la figura de un ser cuyo destino se cifra en renacer como poeta en el universo de la isla.

Rafael Arozarena es uno de los escritores canarios ms conocidos por el gran pblico. Su mayor xito surgi a raz de la publicacin de la novela Marara, de obligada lectura para los

escolares de las islas y probablemente la novela canaria ms leda. Sus inicios en la escritura estn ligados a autores como Vctor Galtier o Vctor Zurita. En los aos cincuenta, junto a otros escritores tinerfeos como Isaac de Vega, Antonio Bermejo y Jos Antonio Padrn, form parte de un grupo artstico-literario, que en medio de la opresiva realidad de los aos del franquismo, desarroll una visin sobre la literatura, el ser humano y su difcil relacin con el mundo que, hoy da, constituye una pieza fundamental de la cultura canaria contempornea: los fetasianos. Su produccin literaria ha sido

traducida al alemn, rumano e italiano y abarca tanto la poesa como la novela. Su obra potica incluye Romancero canario, A la sombra de los cuervos y Alto crecen los cardos, entre otros. En narrativa destacan Cerveza de grano rojo, La garza y la violeta, Fantasmas y tulipanes, Cuentos, El barco de los sueos y Marara, que result finalista en el Premio Nadal de 1971. En 1988 obtuvo, junto a Isaac de Vega, el Premio Canarias de Literatura, y en el ao 2000 ingres en la Academia Canaria de La Lengua. Adems de su dilatada faceta creativa, Arozarena realiz numerosas colaboraciones en la prensa de las islas.

PULP FICTION/

Eduardo Garca Rojas

A PROPSITO DEL PUCHERO NARRATIVO CANARIO

LA NARRATIVA CANARIA EST VIVIENDO TIEMPOS EXCELENTES EN CUANTO A PUBLICACIONES SE REFIERE.

a coleccin G21 Narrativa Canaria Actual ha iniciado su andadura con la publicacin de dos novelas: Murmullo de hojarasca, de Jos Luis Correa, y Biografa reciclada de Manolito el Camborio, de Cristo Hernndez. Ofrece la pequea novela de Hernndez apenas un centenar de pginas un retrato que sabe a muy poco del protagonista que da ttulo a su obra. Probablemente porque su autor fue consciente que el material que tena a mano no daba para ms. Una pena. Esto me hace pensar si ser verdad que, pese a los tiempos de crisis que vivimos, estemos asistiendo a una profunda renovacin de la narrativa canaria. Actual. Es cierto que hay variedad de ttulos y que autores no faltan algunos dignos a destacar pero aprecio en la mayora una aterradora falta de complejidad que podra dar al traste con lo que temerariamente unos llaman fenmeno y yo como un ingrediente ms del puchero literario canario. Ya se ha comentado hasta la saciedad que casi todos estos escritores actuales cuentan con suficiente obra publicada, tambin que cultivan una variedad de gneros que hasta el da de ayer era como territorio ignoto para los escritores nacidos o educados en las islas. Pero detecto en la mayora de los actuales una misma desidia, un dejar o llenar pginas sin itinerario que tritura lo que podra ser un coherente discurso literario. Estoy en mi derecho como lector de demandar historias que adems de estar

bien escritas, entretengan. Que disfrute abriendo las pginas del libro para sumergirme en la profundidad del relato. Pero algo extrao ha pasado con la Biografa reciclada de Manolito el Camborio. Siendo una novela corta me ha parecido larga. Larga pese a su irona. Pero lamento escribir que no he encontrado gracia a la irona ni hacia donde pretenda conducirme con ella. Esto me hace reflexionar que no encuentro entre los miembros que forman parte de la narrativa canaria actual escritores que ofrezcan una visin de la Canarias actual que me haga pensar.

La mayora suele perderse en personajes que por norma general protagonizan historias que no van hacia ningn lado, y no porque escriban bajo la tapadera cmoda del experimentalismo sino porque me da la inquietante sensacin no son capaces de dar el acabado que merecan sus, aparentemente, coherentes y genricas apuestas literarias. La Biografa reciclada de Manolito el Camborio parece, en este sentido, un borrador. O lo que comenz siendo un cuento un ahora aforado ejercicio reciclado de novela corta que se hace largusima. Pero lo mismo me pasa con Jos Luis Correa, quien tampoco apura ni da la consistencia exigible a su Murmullo de hojarasca. O Javier Hernndez Velzquez, que engorda sin propsito alguno su El fondo de los charcos casi como si pretendiera encontrar la clave con la que poder cerrar su ambiciosa novela sobre la capital tinerfea. En Los tipos duros no leen poesa, Alexis Ravelo propone una curiosa pero rutinaria novela del personaje Eladio Monroy.

Y? Y algo parecido me pasa al digerir el ltimo negro policial de Antonio Lozano, que no es un escritor de la narrativa canaria actual pero s un narrador canario del que esperaba algo ms de su, a mi juicio, decepcionante La sombra del minotauro. La escritora tinerfea Yanet Acosta propone una divertida pero primeriza y endeble aventura en su El chef ha muerto. Y si bien no he comenzado an a leer la novela Kopi Luwak de Antonio Cabrera Cruz, admito que estoy depositando en ella mis esperanzas tras los apasionados elogios de Nicols Melini. Un tipo, Melini, con el que comparto algunas complicidades que espero no se frustren. Deseo que Vctor Conde no me defraude con su ltima novela, Hija de lobos ttulo que presenta el prximo 6 de octubre en el Espacio Cultural de El Corte Ingls de Santa Cruz de Tenerife porque Conde al menos conoce y maneja muy bien las claves de los gneros en los que se mueve En cuanto a El guanche en Venecia y Erich el zurdo, de Juan Manuel Garca Ramos y Domingo-Luis Hernndez, respectivamente, encuentro en su lectura exactamente el mismo interrogante que me aqueja con el grupo de narradores canarios actuales: saben de lo que estn escribiendo? Partiendo del principio solidario que est muy bien que, pese a la crisis, estemos asistiendo a un interesante momento literario de la novela escrita en Canarias por qu no dudar si todo lo que se est publicando se trata de verdad de novela? Es decir, de algo tan simple y complejo como me ests contando de verdad una historia? Solo puedo decir que, en estos ltimos meses en los que he ledo mucho de los de antes y actuales narradores canarios. Tengo mucha hambre. Y cuando tengo hambre es porque lo que he digerido no me ha saciado. Luego concluyo que algo falla y le falta al puchero literario canario. Claro que como exclam un amigo que ya es hermano: Salvemos el puchero!