‫اليات المنسوخة‪:‬‬

‫إذا أراد المسلم إظهار السلم على أنه دين سلم تراه يخرج من‬

‫جعبته آية ‪ 61‬النفال وقد أجمع علماء المسلمين على أنها مكية‪.‬‬

‫‪http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=tabary&ntype=1&nsora=8&naya=61‬‬ ‫وإن‬
‫النفال ‪ -‬الطبري‬ ‫‪61‬‬ ‫جنحوا للسلم فاجنح لها ‪-‬‬
‫تفسير الطبري‬
‫ها }‬ ‫ح لَ َ‬ ‫جن َ ْ‬ ‫فا ْ‬ ‫صلْح { َ‬ ‫سلْم ِ } إِلَى ال ُّ‬ ‫حوا ل ِل َّ‬ ‫جن َ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫وإ ْ‬ ‫وله ‪َ { :‬‬ ‫ق ْ‬‫قتَادَة ‪َ ,‬‬ ‫ن َ‬ ‫ع ْ‬ ‫عيد ‪َ ,‬‬ ‫س ِ‬ ‫ل ‪ :‬ثنا َ‬ ‫قا َ‬ ‫َ‬
‫موا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫فإ‬‫َ‬ ‫جل‬ ‫قوم إلَى أ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ي ِ الل َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ّ‬ ‫‪,‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫دع‬ ‫ِ‬ ‫وا‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ِ ّ‬ ‫ب‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫‪,‬‬ ‫َة‬ ‫ء‬ ‫را‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ت‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫و‬‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫قا‬
‫ث‬‫حي ْ ُ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫ْ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫فا‬‫َ‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫َة‬ ‫ء‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ث‬ ‫‪,‬‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫وإ‬
‫ِ ِ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ّ ُ ِ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ ِ ّ‬
‫هده ‪,‬‬ ‫ونَبَذَ إِلَى ك ُ ّ‬ ‫شركِين كَا َّ‬ ‫م ْ‬ ‫قات ِلُوا ال ْ‬ ‫ل‪َ {:‬‬ ‫قا َ‬ ‫و َ‬
‫ع ْ‬‫هد َ‬ ‫ع ْ‬ ‫ل ِذي َ‬ ‫َ‬ ‫فة } ‪36 9‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫م }‪59‬‬ ‫ْ‬ ‫ه‬‫مو ُ‬ ‫ُ‬ ‫جدْت ُ‬ ‫و َ‬ ‫َ‬
‫ك‪,‬‬ ‫م إَِّل ذَل ِ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫قبَل ِ‬ ‫ن َل ي َ ْ‬ ‫وأ ْ‬
‫قولُوا َل إلَه إَّل اللَّه ويسل ِموا ‪َ ,‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬
‫وأ َ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫مو َ‬ ‫سل ِ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ه ال ْ ُ‬ ‫صال ِح ب ِ ِ‬ ‫صلْح ي ُ َ‬ ‫ل ُ‬ ‫وك ُ ّ‬ ‫ها ‪َ ,‬‬ ‫غيْر َ‬ ‫في َ‬ ‫و ِ‬ ‫سوَرة َ‬ ‫ه ال ُّ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫في َ‬ ‫ن ِ‬ ‫هد كَا َ‬ ‫ع ْ‬ ‫ل َ‬ ‫وك ُ ّ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫فأ َ‬ ‫َ‬
‫حال‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫م‬‫ِ ْ‬‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫َ َ ِ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ذ‬ ‫سخ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ء‬ ‫جا‬‫َ‬ ‫َة‬ ‫ء‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫فإ‬
‫َ َ ِ ِ َ ِ ّ َ َ‬‫َ‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫عو‬ ‫ُ‬ ‫د‬ ‫وا‬
‫ِ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ْ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫م‬
‫قولُوا ‪َ :‬ل إِلَه إ ِ ّل الل ّه‬ ‫حتَّى ي َ ُ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ع ْ‬ ‫زيد ‪َ ,‬‬ ‫ن يَ ِ‬ ‫ع ْ‬ ‫سن ‪َ ,‬‬ ‫ح َ‬ ‫ن ال ْ َ‬ ‫ع ْ‬ ‫ضح ‪َ ,‬‬ ‫وا ِ‬ ‫حيَى بْن َ‬ ‫ل ‪ :‬ثنا ي َ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫ميْد ‪َ ,‬‬ ‫ح َ‬ ‫حدَّثَنَا اِبْن ُ‬ ‫‪َ - 12612‬‬
‫ها اْليَة الَّت ِي‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫خ‬‫َ‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫}‬ ‫ها‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫فا‬ ‫َ‬ ‫م‬
‫َ ّ ِ‬ ‫ْ‬ ‫سل‬ ‫َ‬ ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫حوا‬ ‫َ ِ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫وإ‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ي‬
‫َ ْ ِ ّ‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫سن‬ ‫مة َ َ َ‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫وال‬ ‫ر َ‬ ‫عك ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م‬‫ه ْ‬ ‫و ُ‬ ‫وله ‪َ { :‬‬ ‫خر } إِلى ق ْ‬ ‫وم ِ ال ِ‬ ‫ول بِالي َ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫ن بِالل ِ‬ ‫منُو َ‬ ‫ن ل ي ُؤ ِ‬ ‫ذي َ‬ ‫وله ‪ { :‬قات ِلوا ال ِ‬ ‫في بََراءَة ق ْ‬ ‫ِ‬
‫ف َّ‬ ‫َ‬
‫ضل ‪,‬‬ ‫م َ‬ ‫مد بْن ال ْ ُ‬ ‫ح َ‬ ‫ل ‪ :‬ثنا أ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫سيْن ‪َ ,‬‬ ‫ح َ‬ ‫مد بْن ال ْ ُ‬ ‫ح َّ‬ ‫م َ‬ ‫حدَّثَن ِي ُ‬ ‫ن } ‪َ - 12613 . 29 9‬‬ ‫غُرو َ‬ ‫صا ِ‬ ‫َ‬
‫ن أََرادُوا‬ ‫وإ ِ ْ‬ ‫قول ‪َ :‬‬ ‫ها } ي َ ُ‬ ‫ح لَ َ‬ ‫جن َ ْ‬ ‫فا ْ‬ ‫سلْم ِ َ‬ ‫حوا ل ِل َّ‬ ‫جن َ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫وإ ِ ْ‬ ‫ي ‪َ {:‬‬ ‫دّ ّ‬ ‫س ِ‬ ‫ن ال ُّ‬ ‫ع ْ‬ ‫سبَاط ‪َ ,‬‬ ‫ل ‪ :‬ثنا أ ْ‬
‫َ‬ ‫قا َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فأ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وإ ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫{‬ ‫‪,‬‬ ‫حاق‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫س‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ْ ْ‬‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫مة‬ ‫َ َ‬ ‫سل‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫‪,‬‬ ‫د‬ ‫ي‬
‫ُ َ ْ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫د‬
‫َ ّ‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪12614‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬
‫ِ ُ‬ ‫رد‬ ‫ح‬ ‫صل‬ ‫ّ‬ ‫ال‬
‫َ‬
‫ه‪.‬‬ ‫علَي ْ ِ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ح ُ‬ ‫صال ِ ْ‬ ‫ف َ‬ ‫سَلم ‪َ ,‬‬ ‫سلْم إِلَى اْل ِ ْ‬ ‫وك إِلَى ال َّ‬ ‫ع ْ‬ ‫ن دَ َ‬ ‫ي إِ ْ‬ ‫ها } أ ْ‬ ‫ح لَ َ‬ ‫جن َ ْ‬ ‫فا ْ‬ ‫سلْم ِ َ‬ ‫حوا ل ِل َّ‬ ‫جن َ ُ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫وإ ِ ْ‬ ‫وله ‪َ { :‬‬ ‫ق ْ‬ ‫في َ‬ ‫ل اِبْن َزيْد ‪ِ ,‬‬ ‫قا َ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قا َ‬ ‫هب ‪َ ,‬‬ ‫و ْ‬ ‫خبََرنَا اِبْن َ‬ ‫ل ‪ :‬أَ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫حدَّثَن ِي يُونُس ‪َ ,‬‬ ‫‪َ - 12615‬‬
‫هاد‬ ‫ج َ‬ ‫ه ال ْ ِ‬ ‫خ ُ‬ ‫س َ‬ ‫قدْ ن َ َ‬ ‫هذَا َ‬ ‫و َ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قا َ‬ ‫م‪َ .‬‬ ‫ه ْ‬ ‫ح ُ‬ ‫صال ِ ْ‬ ‫ف َ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قا َ‬ ‫ها } َ‬ ‫ح لَ َ‬ ‫جن َ ْ‬ ‫فا ْ‬ ‫سلْم ِ َ‬ ‫حوا ل ِل َّ‬ ‫جن َ ُ‬ ‫َ‬
‫ول َل دََللَة‬ ‫ق ْ‬ ‫ف َ‬ ‫خة ‪َ ,‬‬ ‫سو َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ه اْليَة َ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ن َ‬ ‫ن أ َ َّ‬ ‫م ْ‬ ‫وله ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫مثْل َ‬ ‫ل ِ‬ ‫قا َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫و َ‬ ‫قتَادَة َ‬ ‫ه َ‬ ‫قال َ ُ‬ ‫ما َ‬ ‫ما َ‬ ‫فأ َ َّ‬ ‫‪َ .‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫هذَا‬ ‫ن كِتَابنَا َ‬ ‫م ْ‬ ‫ضع ِ‬ ‫و ِ‬ ‫م ْ‬ ‫في غيْر َ‬ ‫َ‬ ‫وقدْ دَللنَا ِ‬ ‫َ‬ ‫عقل ‪َ .‬‬ ‫ْ‬ ‫فطَرة َ‬ ‫ول ِ‬ ‫سن ّة َ‬ ‫ول ُ‬ ‫ن كِتَاب َ‬ ‫م ْ‬ ‫ه ِ‬ ‫علَي ْ ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬‫ما كا َ‬ ‫ما َ‬ ‫فأ َّ‬ ‫جه ‪َ ,‬‬ ‫و ْ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ّ‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫سوخ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ح‬‫ُ‬ ‫فى‬ ‫َ‬
‫قول الل َّ‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ون‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫سخ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫ره‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ث‬‫حي ْ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ش‬ ‫ْ‬ ‫م‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫فا‬ ‫َ‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫َة‬ ‫ء‬ ‫را‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫خا‬ ‫ً‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ِن‬ ‫ئ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫غ‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫خ‬
‫ِ‬ ‫بِ‬
‫ن‬ ‫ها } ِل َ َّ‬ ‫ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫فا‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫سل‬ ‫َ‬ ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫حوا‬ ‫ن‬
‫َ ِ ْ َ َ ُ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫وإ‬ ‫{‬ ‫‪.‬‬ ‫وله‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ُ‬ ‫مه‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ْ َ ٍ ُ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫}‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫مو‬ ‫ت‬
‫َ َ ْ ُ ُ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫و‬
‫ّ ِ‬ ‫ْ‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ْ‬
‫قدْ‬ ‫و َ‬ ‫هل كِتَاب ‪َ ,‬‬ ‫هودًا أ َ ْ‬ ‫وكَانُوا ي َ ُ‬ ‫قَريْظَة ‪َ ,‬‬ ‫ه بَنُو ُ‬ ‫ي بِ ِ‬ ‫َ‬ ‫عن ِ‬ ‫ما ُ‬ ‫سلْم ِ } إِن َّ َ‬ ‫حوا ل ِل َّ‬ ‫جن َ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫وإ ِ ْ‬ ‫وله ‪َ {َ :‬‬ ‫ق ْ‬ ‫َ‬
‫جْزيَة‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ْ‬ ‫ل ثَنَا ُ‬ ‫َ‬ ‫ج ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫خذ ال ِ‬ ‫على أ ْ‬ ‫حْرب َ‬ ‫م ال َ‬ ‫متَاَركته ْ‬ ‫و ُ‬ ‫هل الكِتَاب َ‬ ‫حأ ْ‬ ‫صل ِ‬ ‫ن بِ ُ‬ ‫من ِي َ‬ ‫ؤ ِ‬ ‫ؤهُ ل ِل ُ‬ ‫ن الله َ‬ ‫أِذ َ‬
‫ركُو‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬ ‫م}‪َ 59‬‬ ‫م ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫فا ْ‬ ‫قوله ‪َ { :‬‬ ‫ما َ‬ ‫م ‪ .‬وأ َّ‬ ‫َ‬
‫ش ِ‬ ‫ه ُ‬ ‫ي بِ ِ‬ ‫عن ِ َ‬ ‫ما ُ‬ ‫فإِن ّ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫مو ُ‬ ‫جدْت ُ ُ‬ ‫و َ‬ ‫ث َ‬ ‫حي ْ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫ركِي َ‬ ‫ش ِ‬ ‫قتُلوا ال ُ‬
‫ال ْعرب م َن عبد ْة اْل َوثَان ال َّ‬
‫ه ْ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫إ‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫فل‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ز‬‫ْ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫جوز‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ذي‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ِ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ُ‬
‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ه‬
‫في ِ‬ ‫ت ِ‬ ‫زل َ ْ‬ ‫ما أن ْ ِ‬ ‫في َ‬ ‫مة ِ‬ ‫حك َ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ما ُ‬ ‫ه َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫حدَة ِ‬ ‫وا ِ‬ ‫ل َ‬ ‫ل كُ ّ‬ ‫خَرى ‪ ,‬ب َ ْ‬ ‫حكْم اْل ُ ْ‬ ‫في ُ‬ ‫نَ ْ‬

‫تفسير القرطبي‬

‫م َل ‪َ .‬‬ ‫هي من ْسو َ َ‬ ‫ه اْليَة ‪َ ,‬‬ ‫قدْ ا ُ ْ‬

‫ها "‬
‫خ َ‬
‫س َ‬
‫مة ‪ :‬ن َ َ‬ ‫عك ْ ِ‬
‫ر َ‬ ‫و ِ‬‫قتَادَة َ‬ ‫ل َ‬‫قا َ‬ ‫ف َ‬ ‫خة أ ْ‬ ‫ل ِ َ َ ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫ذ ِ‬
‫ه ِ‬‫في َ‬ ‫ف ِ‬ ‫ختُل ِ َ‬ ‫و َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫ن كافة " [‬ ‫ركِي َ‬ ‫ِ‬ ‫ش‬‫م ْ‬ ‫وقات ِلوا ال ُ‬ ‫َ‬ ‫وبَة ‪َ " . ] 5 :‬‬ ‫م " [ الت ّ ْ‬ ‫ه ْ‬
‫مو ُ‬‫جدْت ُ ُ‬‫و َ‬‫ث َ‬ ‫حي ْ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫ركِي َ‬ ‫ِ‬ ‫ش‬ ‫م ْ‬
‫فاقتُلوا ال ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ه إَِّل اللَّه ‪ .‬اِبْن‬ ‫قولُوا َل إِل َ َ‬ ‫حتَّى ي َ ُ‬
‫عة ‪َ ,‬‬ ‫وادَ َ‬ ‫م َ‬
‫ت ب َراءَة ك ُ َّ‬
‫ل ُ‬ ‫خ ْ َ‬ ‫س َ‬ ‫قاَل ‪ :‬ن َ َ‬ ‫و َ‬ ‫وبَة ‪َ ] 36 :‬‬ ‫الت َّ ْ‬
‫مد ‪] 35 :‬‬ ‫َ‬ ‫ح ّ‬ ‫م َ‬ ‫سلم " [ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عوا إِلى ال ّ‬ ‫وتَدْ ُ‬
‫هنُوا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عبَّاس ‪ :‬الن ّا ِ‬
‫ها " فل ت َ ِ‬ ‫سخ ل َ‬ ‫َ‬
 ‫ح‬ ‫صال َ َ‬ ‫قدْ َ‬ ‫و َ‬ ‫جْزيَة ‪َ .‬‬ ‫هل ال ْ ِ‬ ‫ن أَ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫جْزيَة ِ‬ ‫ال ْ ِ‬ ‫قبُول‬ ‫ل أََرادَ َ‬ ‫ة ‪ ,‬بَ ْ‬ ‫خ ٍ‬ ‫سو َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ت بِ َ َ‬ ‫س ْ‬ ‫ل ‪ :‬لَي ْ َ‬ ‫قي َ‬ ‫و ِ‬ ‫‪َ .‬‬
‫َ‬
‫ن اْلئ ِ َّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫مة‬ ‫ْ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ع‬
‫ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ض‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫اب‬ ‫خط‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫َ ْ‬ ‫مر‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫من‬ ‫َ‬ ‫ز‬‫َ‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫سول‬ ‫َ ُ‬ ‫ر‬ ‫حاب‬ ‫ص َ‬ ‫أ ْ‬
‫َ‬
‫م‬
‫ه ْ‬ ‫و ُ‬ ‫ه‪َ ,‬‬ ‫في ِ‬ ‫م ِ‬ ‫ه ْ‬ ‫ما ُ‬ ‫علَى َ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫وتََركُو ُ‬ ‫م‪َ ,‬‬ ‫ه ْ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫خذُوهُ ِ‬ ‫ما أ َ‬ ‫علَى َ‬ ‫جم ‪َ ,‬‬ ‫ع َ‬ ‫ن بَِلد ال ْ َ‬ ‫م ْ‬ ‫كَث ِيًرا ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مال‬ ‫على َ‬ ‫هل الب ِلد َ‬ ‫نأ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫سول الله كث ِيًرا ِ‬ ‫ح َر ُ‬ ‫صال َ‬ ‫وكذَل ِك َ‬ ‫م‪َ .‬‬ ‫صاله ْ‬ ‫ستِئ ْ َ‬ ‫على ا ِ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫قاِدُرو َ‬
‫ُ‬ ‫علَى أ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫خيبر ‪ ,‬ردَ أ َ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ص َ‬ ‫ؤدُّوا الن ِّ ْ‬ ‫وي ُ َ‬ ‫َ‬ ‫وا‬ ‫مل‬ ‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫غل‬‫َ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ها‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ها‬ ‫َ‬ ‫هل‬‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫ؤ‬ ‫يُ‬
‫فأ َ َّ‬
‫ما‬ ‫م‪َ ,‬‬ ‫ُ ْ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ز‬
‫ْ‬ ‫ج‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ّ‬ ‫قريْظَة ‪ِ ,‬ل َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ه‬
‫ِ َ‬ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫هد‬ ‫ِ‬ ‫جا‬ ‫َ‬ ‫م‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫حاق‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ِ ْ‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قا‬‫َ‬
‫يء ‪.‬‬ ‫ش ْ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫من ْ ُ‬
‫قبَل ِ‬ ‫فَل ي ُ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫ركُو َ‬ ‫ش ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫صلْح َ َ‬
‫ها ‪.‬‬ ‫في َ‬ ‫سخ ِ‬ ‫وَل ن َ ْ‬ ‫م‪َ .‬‬ ‫ه ْ‬ ‫جب ُ‬ ‫فأ ِ‬ ‫وك إِلَى ال ُ‬ ‫ع ْ‬ ‫ن دَ َ‬ ‫عنَى اْليَة إ ِ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫وابْن َزيْد ‪َ : .‬‬ ‫ي َ‬ ‫دّ ّ‬ ‫س ِ‬ ‫ل ال ُّ‬ ‫قا َ‬ ‫و َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ل ّالل َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫هنُوا‬ ‫َ ِ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫و‬
‫ّ َ َ‬ ‫ز‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫قا‬ ‫د‬
‫َ ْ‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ه‬
‫ْ ُ‬ ‫ن‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫واب‬ ‫َ َ‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ِف‬ ‫ل‬ ‫َ َ‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬
‫َ ِ َ‬ ‫وب‬ ‫‪:‬‬ ‫ي‬
‫َ َ ِ ّ‬ ‫رب‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫قا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫مد ‪َ . ] 35 :‬‬ ‫ح َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫مو َ‬ ‫سل ِ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ن ال ُ‬ ‫فإِذَا كا َ‬ ‫م َ‬ ‫م"[ ُ‬ ‫عك ْ‬ ‫م َ‬ ‫والله َ‬ ‫ن َ‬ ‫و َ‬ ‫عل ْ‬ ‫م ال ْ‬ ‫وأنْت ُ ْ‬ ‫سلم َ‬ ‫عوا إِلى ال ّ‬ ‫وتَدْ ُ‬ ‫َ‬
‫فَل‬ ‫ل‪:‬ش َ‬ ‫قا َ‬ ‫ما َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫‪,‬‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫صل‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ة‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫دي‬ ‫ِ‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ِ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫دي‬ ‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫عة‬ ‫َ‬ ‫ما‬ ‫َ َ‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫عة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫َ َ‬ ‫و‬ ‫وة‬ ‫َ‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫زة‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫َ‬
‫ن‬‫ن كَا َ‬ ‫وإ ِ ْ‬ ‫مش َ‬ ‫ج ُ‬ ‫ما ِ‬ ‫ج َ‬ ‫قاق ال ْ َ‬ ‫ر َ‬ ‫ِ‬ ‫ض ال ّ‬ ‫ِ‬ ‫ضَرب بِالْبِي‬ ‫وت ُ ْ‬ ‫قنَا و َ‬ ‫ل بِال ْ َ‬ ‫خي ْ ُ‬ ‫ن ال ْ َ‬ ‫ع َ‬ ‫حتَّى تُطَ ْ‬ ‫ح َ‬ ‫صل ْ َ‬ ‫ُ‬
‫دئَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ل ِل ْ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬
‫ه ‪ ,‬فل بَأ َ ْ َ ْ َ ِ‬ ‫س‬ ‫عون َ ُ‬ ‫ضَرر يَدْف ُ‬ ‫و َ‬ ‫ْ‬ ‫ه ‪,‬أ‬ ‫ُ‬ ‫جتَلِبُون َ‬ ‫ع يَ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫صلح ‪ ,‬لِن َف‬ ‫ّ‬ ‫في ال‬ ‫حة ِ‬ ‫صل َ‬ ‫ْ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫مي َ‬ ‫سل ِ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫شُروط‬ ‫على ُ‬ ‫خيْبَر َ‬ ‫هل َ‬ ‫سول الله أ ْ‬ ‫ح َر ُ‬ ‫صال َ‬ ‫قدْ َ‬ ‫و َ‬ ‫ه‪َ .‬‬ ‫جوا إِلي ْ ِ‬ ‫حتَا ُ‬ ‫ه إِذَا ا ِ ْ‬ ‫ن بِ ِ‬ ‫مو َ‬ ‫سل ِ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫ن‬ ‫و َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫و َ‬ ‫ْ‬ ‫فن َ َ‬ ‫ها َ‬ ‫نَ َ‬
‫هادَ َ‬ ‫قدْ َ‬ ‫جَران ‪َ ,‬‬ ‫هل ن َ ْ‬ ‫وأ ْ‬ ‫مة َ‬ ‫و َ‬ ‫در دَ ْ‬ ‫وأكي ْ ِ‬ ‫ري َ‬ ‫م ِ‬ ‫ض ْ‬ ‫ح ال ّ‬ ‫صال َ‬ ‫قدْ َ‬ ‫م‪َ .‬‬ ‫ه ْ‬ ‫ح ُ‬ ‫صل َ‬ ‫ض ُ‬ ‫ق َ‬ ‫ضو َ‬ ‫ق ُ‬
‫ه‬ ‫علَى َ‬ ‫وال َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ة أَ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫حابَة َ‬ ‫ص َ‬ ‫َ‬ ‫فاء‬ ‫خل‬ ‫ُ‬ ‫ال‬ ‫ت‬
‫ْ‬ ‫زال‬ ‫َ‬ ‫ما‬ ‫ْ ُ ََ َ‬‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ضوا‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫وام‬ ‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ َ‬ ‫ش‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫شا‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ق َ‬
‫ملَة‬ ‫ِ‬ ‫عا‬
‫َ‬ ‫ها‬ ‫ا‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫جو‬
‫َ ِ ُ ُ ِ‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫وب‬ ‫‪,‬‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫َ ِ‬ ‫ل‬ ‫سا‬ ‫ها‬‫َ َ َ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫َ‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫سب‬
‫ّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ال‬
‫ََ‬
‫وإِذَا كَان َ ْ‬
‫ت‬ ‫سنَة ‪َ .‬‬ ‫هدْنَة َ‬ ‫غي أ ّل تَبْلُغ ال ْ ُ‬ ‫فيَنْب َ ِ‬ ‫ن َ‬ ‫مي َ‬ ‫سل ِ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫وة ل ِل ْ ُ‬ ‫ق َّ‬ ‫ت ال ْ ُ‬ ‫ي ‪ :‬إِذَا كَان َ ْ‬ ‫ر ّ‬ ‫شي ْ ِ‬ ‫ق َ‬ ‫ل ال ْ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫‪َ .‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫سول الل ّه‬ ‫ر‬
‫َ َ َ ُ‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ها‬ ‫َ‬ ‫د‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫ا‬
‫ِّ َ َ‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ال‬ ‫جوز‬ ‫َ ُ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ِ‬ ‫شر‬ ‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ته‬ ‫ن‬‫د‬ ‫ها‬ ‫م‬
‫ِ َ َ ُ َ َ َ‬ ‫ز‬ ‫جا‬ ‫ر‬ ‫فا‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫وة‬ ‫َ‬ ‫ال ْ ُ ّ‬
‫ق‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت بَي ْ َ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫مدّة الت ِي كان َ ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫في ال ُ‬‫ْ‬ ‫ماء ِ‬ ‫عل َ‬‫َ‬ ‫ف ال ُ‬ ‫ْ‬ ‫ختَل َ‬‫َ‬ ‫ذر ‪ :‬ا ِ ْ‬ ‫من ْ ِ‬ ‫ْ‬
‫ن ‪ .‬قال اِبْن ال ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫سن ِي َ‬ ‫عشر ِ‬ ‫ْ‬ ‫مكة َ‬ ‫ّ‬ ‫هل َ‬ ‫أَ ْ‬
‫َ‬
‫ل اِبْن‬ ‫قا َ‬ ‫و َ‬ ‫ن‪َ .‬‬ ‫سن ِي َ‬ ‫ت أْربَع ِ‬
‫َ‬
‫وة ‪ :‬كَان َ ْ‬ ‫عْر َ‬ ‫ل ُ‬ ‫قا َ‬ ‫ف َ‬ ‫حدَيْبِيَة ‪َ ,‬‬ ‫عام ال ْ ُ‬ ‫مكَّة َ‬ ‫هل َ‬ ‫وبَيْن أ َ ْ‬ ‫سول الل ّه َ‬ ‫َر ُ‬
‫ي‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫شا‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫س‬‫ِ‬ ‫شر‬ ‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ت‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫‪:‬‬ ‫حاق‬ ‫َ‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ِ‬ ‫لث‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫‪:‬‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫جَر‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫حمه الل َّ‬
‫ي‬ ‫ب‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ع‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫شر‬ ‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ن أَ‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ها‬ ‫م‬ ‫جوز‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫ِ ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫َر َ ُ‬ ‫ِ‬
‫فْرض‬ ‫صل َ‬ ‫ن اْل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫‪,‬‬ ‫ضة‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ت‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ث‬‫ْ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ْ‬
‫ش‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫هو‬ ‫ن‬ ‫فإ‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫عام‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ِ ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ ُ ْ َ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ ُ ِ َ‬ ‫ُ َ ْ ِ َ‬
‫ن‬‫ركِي َ‬ ‫ِ‬ ‫ش‬ ‫م ْ‬ ‫ْ‬
‫قتَال ال ُ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫حتَّى ي ُ ْ‬
‫ة‬ ‫جْزي َ َ‬ ‫عطُوا ال ْ ِ‬ ‫و يُ ْ‬ ‫منُوا أ ْ‬ ‫ؤ ِ‬ ‫َ‬

‫تفسير ابن كثير‬

‫عة بَدْر‬ ‫ق َ‬ ‫و ْ‬ ‫في َ‬ ‫سيَاق كُلّه ِ‬ ‫ن ال ِّ‬ ‫ه نَظٌَر ِل َ َّ‬ ‫في ِ‬ ‫هذَا ِ‬ ‫و َ‬ ‫قَريْظَة َ‬ ‫في بَن ِي ُ‬ ‫ت ِ‬ ‫د نََزل َ ْ‬ ‫ه ٍ‬ ‫جا ِ‬ ‫م َ‬ ‫ل لِ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫و َ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫سا‬ ‫را‬ ‫خ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫اء‬ ‫َ‬ ‫عط‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫سل‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫هد‬ ‫جا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ّ‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫ك‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ِف‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫ْ‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ها‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫و‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫قات ِلُوا‬ ‫في بََراءَة " َ‬ ‫سيْف ِ‬ ‫ة ال َّ‬ ‫خة بِآي َ ِ‬ ‫سو َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ه اْليَة َ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ن َ‬ ‫قتَادَة ‪ :‬إ ِ َّ‬ ‫و َ‬
‫سن ََ‬ ‫ح َ‬ ‫وال ْ َ‬ ‫مة َ‬ ‫ر َ‬ ‫ِ‬ ‫عك ْ‬ ‫و ِ‬ ‫ََ‬
‫ها‬
‫في َ‬ ‫ن آيَة بََراءَة ِ‬ ‫ضا ِل َ َّ‬ ‫ه نَظَر أَي ْ ً‬ ‫في ِ‬ ‫و ِ‬ ‫خر " اْليَة َ‬ ‫وم ِ اْل ِ‬ ‫وَل بِالْي َ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫ن بِاَلل ّ ِ‬ ‫منُو َ‬ ‫ؤ ِ‬ ‫ن َل ي ُ ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫ال ّ ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت‬
‫ما دَل ْ‬ ‫مك َ‬ ‫َ‬ ‫هادَنَته ْ‬ ‫م َ‬ ‫جوز ُ‬ ‫ه يَ ُ‬ ‫َ‬
‫و كث ِيفا فإِن ّ ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫عدُ ّ‬ ‫ن ال َ‬ ‫ن كا َ‬ ‫َ‬ ‫ما إ ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن ذَل ِك فأ ّ‬ ‫َ‬ ‫مك َ‬ ‫َ‬ ‫م إِذَا أ ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫قتَال ِ ِ‬ ‫مر ب ِ ِ‬ ‫اْل ْ‬
‫ولَ‬ ‫سخ َ‬ ‫ول ن َ ْ‬ ‫َ‬ ‫فاة ََ‬ ‫منَا َ‬ ‫فل ُ‬ ‫َ‬ ‫حدَيْبِيَة َ‬ ‫ْ‬
‫وم ال ُ‬ ‫ي يَ ْ‬ ‫َ‬
‫ل َالن ّب ِ ّ‬ ‫ع َ‬ ‫ف َ‬ ‫ما َ‬ ‫وك َ‬ ‫َ‬ ‫مة َ‬ ‫ري َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫علَي ْ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه ال َيَة َالك ِ‬ ‫ذ ِ‬‫ه ِ‬ ‫ه َ‬ ‫َ‬
‫ن‬‫فإ ِ َّ‬ ‫علَى الل ّه َ‬ ‫ل َ‬ ‫وك ّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫ُ ْ َ َ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫صا‬ ‫ْ َ‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫"‬ ‫ه‬ ‫ّ‬ ‫الل‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫عل‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫"‬ ‫وله‬ ‫َ‬
‫ق‬
‫َ ْ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫عل‬‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫والل‬ ‫َ‬ ‫صيص‬ ‫ِ‬ ‫خ‬
‫ْ‬ ‫تَ‬
‫َ‬ ‫الل َّ‬
‫صرك ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫فيك‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ه‬

‫سؤال‪ :‬كيف يجنح المسلمون للسلم والقرآن نفسه يأمرهم بعدم الجنوح للسلم‬
‫سلْم َ‬
‫ن{محمد ‪.35‬‬ ‫عل َ ْ‬
‫و َ‬ ‫م ال ْ‬ ‫عوا إِلَى ال َّ ِ َ‬
‫وأنت ُ ُ‬ ‫وتَدْ ُ‬
‫هنُوا َ‬
‫وذلك في قوله‪} :‬فل ت َ ِ‬
‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=tabary&ntype=1&nsora=47&naya=35‬‬ ‫فَل‬ ‫َ‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م (‪ )35‬محمد‬
‫ْ‬ ‫ك‬ ‫مال‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ول‬
‫ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫والل‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫عل‬
‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬‫ْ‬ ‫ن‬ ‫وأ‬ ‫م‬
‫ّ ِ َ‬ ‫سل‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫عوا‬
‫ُ‬ ‫د‬‫َ‬
‫َ ْ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫وا‬‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ه‬
‫تَ ِ‬
‫‪ -‬الطبري‬

‫تفسير الطبري‬
 ‫َ‬ ‫سلْم َ‬
‫عك ُ ْ‬
‫م‬ ‫م َ‬ ‫والل ّ ُ‬
‫ه َ‬ ‫ن َ‬
‫و َ‬ ‫م اْل َ ْ‬
‫عل َ ْ‬ ‫عوا إِلَى ال َّ ِ َ‬
‫وأنْت ُ ُ‬ ‫وتَدْ ُ‬ ‫فَل ت َ ِ‬
‫هنُوا َ‬ ‫َ‬

‫فَل‬ ‫وله { َ‬ ‫ق ْ‬ ‫في َ‬ ‫ل اِبْن َزيْد ‪ِ ,‬‬ ‫قا َ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قا َ‬ ‫هب ‪َ ,‬‬ ‫و ْ‬ ‫خبََرنَا اِبْن َ‬ ‫ل ‪ :‬أَ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫حدَّثَن ِي يُونُس ‪َ ,‬‬ ‫‪َ 1‬‬
‫ه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫خ ُ‬ ‫س َ‬ ‫سوخ ‪ ,‬قال ‪ :‬ن َ َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫هذَا َ‬ ‫ن } قال ‪َ :‬‬ ‫و َ‬ ‫عل ْ‬ ‫م ال ْ‬ ‫وأنْت ُ ْ‬ ‫سلم َ‬ ‫عوا إِلى ال ّ‬ ‫وتَدْ ُ‬ ‫هنُوا َ‬ ‫تَ ِ‬
‫سلْم َ‬ ‫ت إِلَى ال َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قول ‪َ :‬ل ت َ ْ‬
‫ت‬ ‫وأن ْ َ‬ ‫َ‬ ‫م أن ْ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫عو ُ‬ ‫وتَدْ ُ‬ ‫ت َ‬ ‫عف أن ْ َ‬ ‫ض ُ‬ ‫هاد ‪ ,‬ي َ ُ‬ ‫ج َ‬ ‫وال ْ ِ‬ ‫قتَال َ‬ ‫ال ْ ِ‬
‫ن‬ ‫ركِي َ‬ ‫ش ِ‬ ‫م ْ‬ ‫وبَيْن ال ْ ُ‬ ‫ما بَيْنه َ‬ ‫في َ‬ ‫هدْنَة ِ‬ ‫وال ْ ُ‬ ‫هود َ‬ ‫ع ُ‬ ‫ت ال ْ ُ‬ ‫حين كَان َ ْ‬ ‫هذَا ِ‬ ‫و َ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قا َ‬ ‫علَى ‪َ ,‬‬ ‫اْل َ ْ‬
‫سلْم‬ ‫عو ‪ .‬إِلَى ال َّ‬ ‫فيَُرى أنَّك تَدْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عف ‪َ ,‬‬
‫َ‬
‫ض ُ‬ ‫فت َ ْ‬
‫َ‬
‫هن َ‬ ‫قول ‪َ :‬ل َت َ ِ‬ ‫َ‬
‫قتَال ‪ ,‬ي َ ُ‬ ‫ن يَكُون ال ْ ِ‬
‫َ‬
‫قبْل أ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عد‬ ‫َ ْ‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ت‬
‫ِ َ‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫جا‬
‫ّ َ َ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ُ‬ ‫ث‬ ‫‪,‬‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫َ ّ ِ ْ ُ ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ْ ُ ْ‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫}‬ ‫ن‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫َ ْ ُ ْ‬ ‫وأ‬ ‫{‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫َ َ ّ ِ ْ ُ‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ع‬ ‫وأ‬ ‫‪,‬‬ ‫وقه‬ ‫ْ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫َ ْ َ‬ ‫ن‬ ‫وأ‬
‫هذَا أ َجمع ‪َ َ ,‬‬
‫ه‪{:‬‬‫ول ِ ِ‬ ‫ق ْ‬‫ي بِ َ‬ ‫عن ِ َ‬ ‫ل‪ُ :‬‬ ‫قي َ‬ ‫قدْ ِ‬ ‫و َ‬ ‫م‪َ .‬‬ ‫ه ْ‬ ‫ِ‬ ‫علَي ْ‬ ‫غلْظَة َ‬ ‫وال ْ ِ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫هاِد ِ‬ ‫ج َ‬ ‫مَرهُ ب ِ ِ‬ ‫فأ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫خ َ‬ ‫س َ‬ ‫فن َ َ‬ ‫َ‬
‫قات ‪,‬‬ ‫و َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ن َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫عض ال ْ‬ ‫في ب َ ْ‬ ‫م ِ‬ ‫غلبُوك ْ‬ ‫وإ ِ ْ‬ ‫مر ‪َ ,‬‬ ‫خر ال ْ‬ ‫نآ ِ‬ ‫غالِبُو َ‬ ‫م ال َ‬ ‫وأنْت ُ ْ‬ ‫ن} َ‬ ‫و َ‬ ‫عل ْ‬ ‫م ال ْ‬ ‫وأنْت ُ ْ‬ ‫َ‬
‫وله‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ي‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ز‬ ‫ج‬
‫ُ‬ ‫}‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫وله‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫روب‬ ‫ح‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫عض‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫رو‬ ‫ه‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬
‫عنَى‬ ‫م ْ‬ ‫فيَكُون َ‬ ‫هنُوا ‪َ ,‬‬ ‫علَى ت َ ِ‬ ‫عطْف َ‬ ‫علَى ال ْ َ‬ ‫جْزم َ‬ ‫ما ال ْ َ‬ ‫حده َ‬ ‫ن ‪:‬أ َ‬ ‫ها ِ‬ ‫ج َ‬ ‫و ْ‬ ‫عوا } َ‬ ‫وتَدْ ُ‬ ‫{ َ‬
‫سلم‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫عوا إِلى ال ّ‬ ‫َ‬ ‫ول تَدْ ُ‬ ‫َ‬ ‫هنُوا َ‬ ‫َ‬
‫الْكلم ‪ :‬فل ت َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫تفسير القرطبي‬

‫سل ْ ِ‬
‫م‬ ‫حوا ل ِل َّ‬ ‫جن َ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫وإ ِ ْ‬ ‫عالَى ‪َ " :‬‬ ‫ه تَ َ‬ ‫ول ِ ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫خة ل ِ َ‬ ‫س َ‬ ‫ها نَا ِ‬ ‫ل ‪ :‬إِن َّ َ‬ ‫قي َ‬ ‫ف ِ‬ ‫ها ‪َ ,‬‬ ‫حكْم َ‬ ‫في ُ‬ ‫ماء ِ‬ ‫عل َ َ‬ ‫ف ال ْ ُ‬ ‫ختَل َ َ‬ ‫وا ْ‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫م يَك ْ‬ ‫صلح إِذَا ل ْ‬ ‫ميْل إِلى ال ّ‬ ‫ن ال َ‬ ‫م ْ‬ ‫ع ِ‬ ‫من َ َ‬ ‫عالى َ‬ ‫ن الله ت َ َ‬ ‫ها " [ الن ْفال ‪ِ ; ] 61 :‬ل ّ‬ ‫حل َ‬ ‫جن َ ْ‬ ‫فا ْ‬
‫سلْمِ‬ ‫حوا ل ِل َّ‬ ‫جن َ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫وإ ِ ْ‬ ‫عالَى ‪َ " :‬‬ ‫ه تَ َ‬ ‫ول ِ ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫خة ب ِ َ‬ ‫سو َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قي َ‬ ‫و ِ‬ ‫صلْح ‪َ .‬‬ ‫جة إِلَى ال ُّ‬ ‫حا َ‬ ‫ن َ‬ ‫مي َ‬ ‫سل ِ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫بِال ْ ُ‬
‫ل‪:‬‬‫قي َ‬ ‫و ِ‬ ‫حال ‪َ .‬‬ ‫ي ال َ‬‫ْ‬ ‫ف ْ‬ ‫ختَل ِ َ‬ ‫قتَي ْن ُ‬
‫م ْ‬ ‫و ْ‬ ‫في َ‬ ‫ن نََزلتَا ِ‬‫َ‬ ‫واليَتَا ِ‬ ‫ْ‬ ‫مة ‪َ .‬‬ ‫حك َ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ي ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ل‪ِ :‬‬ ‫قي َ‬ ‫و ِ‬ ‫ها " ‪َ .‬‬ ‫حل َ‬ ‫َ‬ ‫جن َ ْ‬ ‫فا ْ‬ ‫َ‬
‫خَرى‬ ‫واْل ُ ْ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ق ِوم بأ َ‬ ‫َ‬ ‫في‬ ‫صوص‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ها‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫فا‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫سل‬ ‫َ‬ ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫حوا‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫وإ‬ ‫وله‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫"‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫فار إ َّ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫إِ‬
‫م‬ ‫مته‬ ‫و‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫رة‬ ‫رو‬ ‫ض‬‫َ‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ها‬ ‫م‬ ‫جوز‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫مة‬ ‫َ‬ ‫عا‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ّ ُ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ّ‬
‫فى ‪.‬‬ ‫و ً‬ ‫ست َ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫عنَى ُ‬ ‫م ْ‬ ‫هذَا ال ْ َ‬ ‫ضى َ‬ ‫م َ‬ ‫قدْ َ‬ ‫و َ‬ ‫ن‪َ .‬‬ ‫مي َ‬ ‫سل ِ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ف ال ْ ُ‬ ‫ع ِ‬ ‫ض ْ‬ ‫لِ َ‬

‫تفسير ابن كثير‬

‫عوا إِلَى‬ ‫ن اْل َ ْ‬ ‫ي َل ت َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ن" َ َ‬ ‫ج َّ‬
‫وتَدْ ُ‬‫داء " َ‬ ‫ع َ‬ ‫ع ْ‬ ‫ع ُ‬
‫فوا َ‬ ‫ض ُ‬ ‫هنُوا " أ ْ‬ ‫فل ت َ ِ‬ ‫من ِي َ‬ ‫ؤ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ه ال ْ ُ‬ ‫عبَاِد ِ‬ ‫عَل ل ِ ِ‬ ‫و َ‬ ‫ل َ‬ ‫ل َ‬ ‫قا َ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وتِك ْ‬ ‫حال ق ّ‬ ‫في َ‬ ‫وبَيْن الكفار ِ‬ ‫م َ‬ ‫قتَال بَيْنك ْ‬ ‫ضع ال ِ‬ ‫و ْ‬‫و َ‬ ‫مة َ‬ ‫سال َ‬ ‫م َ‬ ‫وال ُ‬ ‫هادَنَة َ‬ ‫م َ‬ ‫ي ال ُ‬ ‫سلم ِ " أ ْ‬ ‫ال ّ‬
‫م اْل َ ْ‬ ‫سلْم ‪َ ,‬‬
‫ن"‬ ‫عل َ ْ‬
‫و َ‬ ‫وأنْت ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫عوا إِلَى ال َّ‬ ‫وتَدْ ُ‬
‫هنُوا َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ل‬‫ف َ‬‫َ‬ ‫"‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫قا‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫;‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫د‬ ‫ع‬‫ُ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫رة‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫وكَث‬ ‫َ‬
‫وكُم‬ ‫د‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫عل‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫حا‬ ‫في‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫أَ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ن الْك ُ َّ‬ ‫فأ َ َّ‬
‫مام‬ ‫و ََرأى اْل ِ َ‬ ‫ن َ‬ ‫مي َ‬
‫سل ِ ِ‬ ‫م ْ‬‫ميع ال ْ ُ‬ ‫ج ِ‬ ‫ة إِلَى َ‬ ‫سب َ ِ‬‫وكَثَْرة بِالن ِّ ْ‬ ‫وة َ‬ ‫ق َّ‬ ‫م ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫في ِ‬ ‫فار ِ‬ ‫ما إِذَا كَا َ‬ ‫ْ َ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ع َ‬ ‫ما َ‬ ‫َ‬ ‫عل ذَل ِ َ‬ ‫ن يَ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ة َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫صدّهُ‬ ‫حين َ‬ ‫سول الله ِ‬ ‫ل َر ُ‬ ‫ف َ‬ ‫كك َ‬ ‫ف َ‬ ‫هأ ْ‬ ‫فل ُ‬ ‫ح ً‬ ‫صل َ‬ ‫م ْ‬ ‫هدَة َ‬ ‫عا َ‬ ‫م َ‬ ‫وال ُ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫د‬ ‫ها‬ ‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫شر‬ ‫ْ‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫نه‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫نه‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫رب‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ضع‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫صل‬ ‫ُ‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ع َن مك َّ‬ ‫َ‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫فار‬ ‫ك ُ َّ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َُ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬
‫مته" َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َ‬
‫ر‬
‫ص ِ‬ ‫مة بِالن َّ ْ‬ ‫عظِي َ‬ ‫شاَرة َ‬ ‫ه بِ َ‬ ‫في ِ‬ ‫م" ِ‬ ‫عك ُ ْ‬ ‫واَلل ّه َ‬
‫م َ‬ ‫َ‬ ‫عظَ َ‬ ‫ت َ‬ ‫جل ّ ْ‬ ‫وله َ‬ ‫ق ْ‬ ‫و َ‬ ‫ك َ‬ ‫م إِلَى ذَل ِ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫جاب َ ُ‬
‫َ‬
‫فأ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫علَى اْل َ ْ‬
‫سلُبك ُ ْ‬
‫م‬ ‫وي َ ْ‬ ‫ها َ‬ ‫ويُبْطِل َ‬ ‫ها َ‬ ‫حبِطَ َ‬ ‫ن يُ ْ‬ ‫ول َ ْ‬
‫َ‬ ‫ي َ‬ ‫م"أ ْ‬ ‫مالَك ُ ْ‬ ‫ع َ‬ ‫مأ ْ‬ ‫ن يَتَِرك ُ ْ‬ ‫ول َ ْ‬ ‫عدَاء " َ‬ ‫فر َ‬ ‫والظّ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ل يُو ِّ‬ ‫إِيَّا َ‬
‫م‬‫عل ُ‬ ‫والله أ ْ‬ ‫شيْئًا َ‬ ‫ها َ‬ ‫من ْ َ‬ ‫م ِ‬ ‫صك ْ‬ ‫ق ُ‬ ‫ول يُن ْ ِ‬ ‫ها َ‬ ‫واب َ‬ ‫م ثَ َ‬ ‫فيك ْ‬ ‫ها ب َ ْ‬
‫‪----------------------------------------------‬‬

‫وإذا أراد المسلم أن يظهر السلم على أنه دين ل اعتداء فيه ول عدوان‬
‫منه‪ ،‬تراه يخرج من جعبته سورة البقرة‪:‬‬
‫‪http://quran.al-‬‬
‫‪islam.com/tafseer/disptafsser.asp?ntype=1&bm=&nseg=0&l=arb&nsora=2&naya=190&taf=tabary&tashk‬‬
‫َ‬
‫ب‬‫ح ِّ‬
‫‪eel=0‬‬ ‫ن الل ّ َ‬
‫ه ل َ يُ ِ‬ ‫عتَدُوا ْ إ ِ َّ‬
‫ول َ ت َ ْ‬ ‫م َ‬ ‫قاتِلُونَك ُ ْ‬
‫ن يُ َ‬ ‫ه ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫ل الل ّ ِ‬
‫سبِي ِ‬ ‫قاتِلُوا ْ ِ‬
‫في َ‬ ‫و َ‬
‫َ‬
‫دين ‪ 190 -‬البقرة ‪ -‬الطبري‬ ‫عت َ ِ‬‫م ْ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬

‫تفسير الطبري‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫دي َ‬
‫عت َ ِ‬ ‫ب ال ْ ُ‬
‫م ْ‬ ‫ه َل ي ُ ِ‬
‫ح ُّ‬ ‫ن الل ّ َ‬
‫عتَدُوا إ ِ َّ‬
‫وَل ت َ ْ‬ ‫قاتِلُونَك ُ ْ‬
‫م َ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫ه ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫ل الل ّ ِ‬
‫سبِي ِ‬ ‫قاتِلُوا ِ‬
‫في َ‬ ‫و َ‬
‫َ‬
 ‫ول آيَة‬ ‫ي أ َ َّ‬ ‫ه َ‬ ‫ه اْليَة ِ‬ ‫ذ ِ‬‫ه ِ‬ ‫م‪َ :‬‬ ‫عضه ْ‬ ‫ل بَ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫ف َ‬ ‫ه اْليَة ‪َ ,‬‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ويل َ‬ ‫ْ‬
‫في تَأ ِ‬ ‫ويل ِ‬ ‫ْ‬
‫هل التَّأ ِ‬ ‫ف أَ ْ‬ ‫ختَل َ َ‬ ‫ا ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫مو‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ها‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫قال‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫رك‬ ‫ش‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫هل‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫مي‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫مر‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫في‬ ‫ت‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ُ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫نَ َ ْ‬ ‫زل‬
‫ْ‬
‫ب " بََراءَة " ‪ِ .‬ذكر‬ ‫ت ِ‬ ‫خ ْ‬ ‫س َ‬ ‫م نُ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫م ‪,‬ث ّ‬ ‫ه ْ‬ ‫عن ْ ُ‬ ‫ف َ‬ ‫نك ّ‬ ‫َ‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬ ‫ع ّ‬ ‫ف َ‬ ‫والك ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‪َ ,‬‬ ‫ركِي َ‬ ‫مش ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ن ال ُ‬ ‫م ْ‬ ‫م ِ‬ ‫ه ْ‬ ‫َ‬
‫ن قاتَل ُ‬ ‫َ‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬
‫من بْن‬ ‫ح َ‬ ‫عبْد الَّر ْ‬ ‫ل ‪ :‬ثنا َ‬ ‫قا َ‬ ‫حاق ‪َ ,‬‬ ‫س َ‬ ‫ل ‪ :‬ثنا إ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫مثَنَّى ‪َ ,‬‬ ‫حدَّثَن ِي ال ْ ُ‬ ‫ك ‪َ - 2530 :‬‬ ‫ل ذَل ِ َ‬ ‫قا َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬
‫سبِيل‬ ‫قات ِلُوا ِ‬ ‫و َ‬ ‫في َ‬ ‫ن الَّربِيع ِ‬ ‫ع َ‬ ‫َ‬ ‫ع َ‬ ‫َ‬
‫في َ‬ ‫وله ‪َ { :‬‬ ‫ق ْ‬ ‫ع ْ‬ ‫فر ‪َ ,‬‬ ‫ج ْ‬ ‫ن أبِي َ‬ ‫ع ْ‬ ‫فر ‪َ ,‬‬ ‫ج ْ‬ ‫وابْن أبِي َ‬ ‫عد ‪َ َ ,‬‬ ‫س ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫الل َّ‬
‫ت‬‫ْ‬ ‫زل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫آ‬ ‫ول‬ ‫ّ‬ ‫أ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫}‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫دي‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ال‬ ‫ب‬
‫ّ‬ ‫ح‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫إ‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫ْ َ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ِل‬ ‫ت‬ ‫قا‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ذي‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ه‬
‫ن كَ ّ‬
‫ف‬ ‫م ْ‬ ‫ع َّ‬ ‫ف َ‬ ‫ويَك ُ ّ‬ ‫ه َ‬ ‫قات ِل ُ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫م ْ‬ ‫قات ِل َ‬ ‫سول اللَّه ي ُ َ‬ ‫ن َر ُ‬ ‫ت كَا َ‬ ‫ما نََزل َ ْ‬ ‫فل َ َّ‬‫ة‪َ ,‬‬ ‫دين َ ِ‬ ‫م ِ‬ ‫قتَال بِال ْ َ‬ ‫في ال ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫دينَة " ‪.‬‬ ‫م ِ‬ ‫ْ‬
‫من " ال َ‬ ‫ح َ‬ ‫َ‬
‫عبْد ال ّر ْ‬ ‫م يَذْكر َ‬ ‫ُ‬ ‫ول ْ‬ ‫َ‬ ‫ت بََراءَة ‪َ .‬‬ ‫حتَّى نََزل ْ‬
‫َ‬ ‫ه َ‬ ‫عن ْ ُ‬ ‫َ‬

‫وله ‪{ :‬‬ ‫ق ْ‬ ‫في َ‬ ‫ل ابْن َزيْد ِ‬ ‫قا َ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قا َ‬ ‫هب ‪َ ,‬‬ ‫و ْ‬ ‫خبََرنَا ابْن َ‬ ‫ل ‪ :‬أَ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫حدَّثَن ِي يُونُس ‪َ ,‬‬ ‫‪َ - 2531‬‬
‫قرأَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫َ‬
‫و َ‬ ‫هذَا ‪َ ,‬‬ ‫خ َ‬ ‫س َ‬ ‫ل ‪ :‬قدْ ن ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫خر اليَة ‪ .‬قا َ‬ ‫م } إلى آ ِ‬ ‫ُ‬
‫ن ي ُقات ِلونَك ْ‬ ‫َ‬ ‫ذي َ‬ ‫سبِيل الله ال ِ‬ ‫في َ‬ ‫قات ِلُوا ِ‬ ‫و َ‬ ‫َ‬
‫قرأَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫و َ َ‬ ‫خة ‪َ ,‬‬ ‫س َ‬ ‫ه الن ّا ِ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫و َ‬ ‫فة } ‪َ 36 9‬‬ ‫م كا ّ‬ ‫قات ِلونَك ْ‬ ‫ما ي ُ َ‬ ‫فة ك َ‬ ‫ن كا ّ‬ ‫ركِي َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ش‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ِل‬ ‫ت‬
‫َ‬
‫قا‬‫َ‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ول‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ق‬
‫قتُلُوا‬ ‫فا ْ‬ ‫حُرم َ‬ ‫هر ال ْ ُ‬ ‫ش ُ‬ ‫خ اْل َ ْ‬ ‫سل َ َ‬ ‫فإِذَا ان ْ َ‬ ‫غ‪َ {:‬‬ ‫حتَّى بَل َ َ‬ ‫سوله } َ‬ ‫وَر ُ‬ ‫ن الل ّه َ‬ ‫م ْ‬‫‪ { :‬بََراءَة ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن ‪ :‬بَ ْ‬
‫ل‬ ‫َ‬ ‫رو‬ ‫ُ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫‪5‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫}‬ ‫حيم‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫فور‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫إ‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫ى‬ ‫إل‬ ‫}‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫مو‬ ‫ركِي َ َ ْ َ َ َ ْ ُ‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫شَ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ذي‬ ‫عتِدَاء ال ِ‬ ‫ما اِل ْ‬ ‫وإِن ّ َ‬ ‫سخ ‪َ ,‬‬ ‫م يُن ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫فار‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ق‬
‫ُ ْ ِ ِ َ ِ ِ َ ِ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫مي‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫ره‬ ‫ك‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫عال‬‫َ َ‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ن‬
‫ِ ْ‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ذَل ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ي‬
‫ر ّ‬ ‫والذَّرا ِ‬ ‫ساء َ‬ ‫ن قتْل الن ِّ َ‬ ‫ع ْ‬ ‫هيه َ‬ ‫و نَ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫ه ُ‬ ‫عن ْ ُ‬ ‫م الله َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ها ُ‬ ‫نَ َ‬
‫ن‬ ‫قا َ‬ ‫صال ِح ‪َ ,‬‬ ‫َ‬ ‫قا َ‬ ‫ود ‪َ ,‬‬ ‫حدَّثَن ِي َ‬
‫ع ْ‬ ‫ي‪َ ,‬‬ ‫عل ِ ّ‬ ‫ن َ‬ ‫ع ْ‬ ‫ويَة ‪َ ,‬‬ ‫عا ِ‬
‫م َ‬ ‫ل ‪ :‬ثني ُ‬ ‫ل ‪َ :‬ثنا أ َبُو َ‬ ‫ي بْن دَا ُ‬ ‫عل ِ ّ‬ ‫‪َ - 2534‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ب‬‫ح ّ‬
‫ن الله ل ي ُ ِ‬ ‫عتَدُوا إ ّ‬ ‫ول ت َ ْ‬‫م َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ن ي ُقات ِلونَك ْ‬ ‫ذي َ‬‫سبِيل الله ال ِ‬ ‫في َ‬ ‫وقات ِلوا ِ‬ ‫َ‬ ‫عبَّاس ‪َ { :‬‬ ‫ابْن َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ُ‬
‫قى إليْك ْ‬ ‫ن أل َ‬ ‫م ْ‬ ‫ول َ‬ ‫َ‬
‫شيْخ الكبِير َ‬ ‫ول ال ّ‬ ‫صبْيَان َ‬ ‫ول ال ِّ‬ ‫ساء َ‬ ‫قتُلوا الن ِّ َ‬ ‫قول ‪ :‬ل ت َ ْ‬ ‫ن } يَ ُ‬ ‫دي َ‬‫عت َ ِ‬
‫م ْ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫عتَدَيْت ُ ْ‬
‫م‪.‬‬ ‫قدْ ا ْ‬ ‫ف َ‬ ‫هذَا َ‬ ‫م َ‬ ‫علْت ُ ْ‬
‫ف َ‬ ‫ن َ‬ ‫فإ ِ ْ‬ ‫ف يَده ‪َ ,‬‬ ‫َ‬ ‫وك َ ّ‬‫سلَم َ‬ ‫ال َّ‬

‫تفسير القرطبي‬
‫حظُوًرا‬ ‫م ْ‬ ‫ن َ‬ ‫قتَال كَا َ‬ ‫ن ال ْ ِ‬ ‫في أ َ َّ‬ ‫خَلف ِ‬ ‫وَل ِ‬ ‫ل‪َ ,‬‬ ‫قتَا ِ‬ ‫مر بِال ْ ِ‬ ‫َ‬
‫في ا ْ َل ْ‬ ‫ت ِ‬ ‫ول آيَة نََزل َ ْ‬ ‫ه اْليَة أ َ َّ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫فا‬ ‫َ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫وله‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫]‬ ‫‪:‬‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫صل‬ ‫ُ‬
‫ف‬ ‫[‬ ‫"‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ ‫ّ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ب‬ ‫رة‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪34‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وله ‪" :‬‬ ‫َ ْ‬‫َ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫]‬ ‫‪10‬‬ ‫‪:‬‬ ‫مل‬ ‫ِ‬ ‫ُ ّ ّ‬ ‫َ‬
‫ز‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫[‬ ‫"‬ ‫ل‬‫ً‬ ‫مي‬
‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ْ ً َ‬ ‫را‬ ‫ج‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ُ‬
‫ُ ْ ْ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ه‬
‫ْ‬ ‫وا‬ ‫َ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫وله‬ ‫َ ْ‬‫ق‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫]‬ ‫‪13‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬ ‫د‬
‫َ َ‬‫ِ‬ ‫ئ‬ ‫ما‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫[‬ ‫"‬ ‫ح‬ ‫َ‬
‫ف‬
‫َ ْ ْ‬ ‫ص‬ ‫وا‬
‫جَر إِلَى‬ ‫ها َ‬ ‫ما َ‬ ‫مكَّة ‪َ ,‬‬
‫فل َ َّ‬ ‫ل بِ َ‬ ‫ما نََز َ‬ ‫م َّ‬ ‫مثْله ِ‬ ‫ن ِ‬ ‫ما كَا َ‬ ‫و َ‬ ‫َ‬ ‫شيَة ‪] 22 :‬‬ ‫غا ِ‬ ‫سيْطِر " [ ال ْ َ‬ ‫م َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫مب‬ ‫ه ْ‬ ‫ِ‬ ‫علَي ْ‬‫ست َ‬ ‫لَ ْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫م"‬ ‫ُ‬
‫قات ِلونَك ْ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫سبِيل الله ال ِ‬ ‫في َ‬ ‫قات ِلوا ِ‬ ‫و َ‬ ‫ل ‪َ ":‬‬ ‫ل فنََز َ‬ ‫َ‬ ‫قتَا ِ‬ ‫مَر بِال ِ‬ ‫دينَة أ ِ‬ ‫م ِ‬‫ال ْ َ‬
‫في‬ ‫ت ِ‬ ‫ول آيَة نََزل َ ْ‬ ‫ن أ َ َّ‬ ‫ديق أ َ َّ‬ ‫ص ِّ‬ ‫ن أَبِي بَكْر ال ِّ‬ ‫ع ْ‬ ‫ي َ‬ ‫و َ‬ ‫ِ‬ ‫وُر‬ ‫غيْره ‪َ ,‬‬ ‫و َ‬ ‫ه الَّربِيع بْن أ َنَس َ‬
‫َ‬
‫قال َ ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ن آيَة‬ ‫وأ ّ‬ ‫ول أكثَر ‪َ ,‬‬ ‫وال َّ‬ ‫ج ‪َ , ] 39 :‬‬ ‫ح ّ‬ ‫موا " [ ال َ‬ ‫م ظل ِ ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫ن بِأن ّ ُ‬ ‫ن ي ُقات ِلو َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ن ل ِل ِ‬ ‫قتَال ‪ " :‬أِذ َ‬ ‫ال ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك‬‫وذَل ِ َ‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ش‬ ‫ْ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ِل‬ ‫ت‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫َ‬
‫مة‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫عا‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫في‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫زل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ْن‬ ‫ذ‬ ‫ا َْل ِ‬
‫مك ّة ‪-‬‬ ‫ب َ‬ ‫قْر ِ‬ ‫حدَيْبِيَة ب ِ ُ‬ ‫ل ال ْ ُ‬ ‫ما نََز َ‬ ‫فل َ َّ‬ ‫ة‪َ ,‬‬ ‫مَر ِ‬ ‫ع ْ‬ ‫مك ّة ل ِل ْ ُ‬ ‫حابه إِلَى َ‬ ‫ص َ‬ ‫عأ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ج َ‬ ‫خَر َ‬ ‫ي َ‬ ‫ن النَّب ِ ّ‬ ‫أ َّ‬
‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ش‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫َ ّ ُ‬‫د‬ ‫ص‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫‪-‬‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ئ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِل‬ ‫ت‬ ‫سم‬ ‫ِ ْ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ضع‬ ‫َ ْ ِ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ُ ِّ َ‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ئ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫سم‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ي‬
‫َ ُ َ ْ ِ َ‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫وال‬
‫َِ‬ ‫وأ َ َ‬
‫جاءَ ‪,‬‬ ‫ما َ‬ ‫ك كَ َ َ‬ ‫عامه ذَل ِ َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫جع ِ‬ ‫ن يَْر ِ‬ ‫علَى أ ْ‬ ‫حوهُ َ‬ ‫صال َ ُ‬ ‫ف َ‬ ‫هًرا ‪َ ,‬‬ ‫ش ْ‬ ‫ة َ‬ ‫حدَيْبِي َ ِ‬ ‫م بِال ْ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫َ‬ ‫الْبَيْت ‪,‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫على أل يَكون‬ ‫ُ‬ ‫حوهُ َ‬ ‫صال ُ‬ ‫و َ‬ ‫قبِل ث َلثَة أي ّام ‪َ ,‬‬ ‫َ‬ ‫ست َ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫عام ال ُ‬ ‫في ال َ‬ ‫مكة ِ‬ ‫ّ‬ ‫ه َ‬ ‫خلى ل ُ‬ ‫ن تُ ْ‬ ‫علَى أ ْ‬ ‫َ‬
‫ة‬
‫مَر ِ‬ ‫ْ‬ ‫ع‬‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫قاب‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫فل‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫دي‬‫ِ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫َ َ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫شر‬ ‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫نه‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫بَ‬
‫هر‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫رم‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫هوا‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫فار‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫مو‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫خا‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ضاء‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫قاتَلَك ُم الْك ُ َّ‬ ‫َ‬
‫ما‬ ‫صلَة ب ِ َ‬ ‫مت َّ ِ‬ ‫فاْليَة ُ‬ ‫فار ‪َ ,‬‬ ‫ْ‬ ‫ن َ‬ ‫قتَال إ ِ ْ‬ ‫م ال ْ ِ‬ ‫ل لَك ُ ْ‬ ‫ح ّ‬ ‫ي يَ ِ‬ ‫ه اْليَة ‪ ,‬أ ْ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ت َ‬ ‫فنََزل َ ْ‬ ‫حَرام ‪َ ,‬‬ ‫ال ْ َ‬
‫ه‬ ‫َ‬
‫ن قاتَل ُ‬ ‫َ‬ ‫م ْ‬ ‫سلم ي ُقات ِل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه ال ّ‬ ‫علي ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ن َ‬ ‫ها ‪ ,‬فكا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫هور َ‬ ‫نظ ُ‬ ‫ُ‬ ‫م ْ‬ ‫وإِتْيَان البُيُوت ِ‬ ‫ْ‬ ‫ج َ‬ ‫ح ّ‬ ‫ن ِذكر ال َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ق ِ‬ ‫سب َ َ‬ ‫َ‬
‫ه‬
‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ت َ‬ ‫خ ْ‬ ‫س َ‬ ‫فن ُ ِ‬ ‫وبَة ‪َ ] 5 :‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫[‬ ‫"‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫فا‬ ‫َ‬ ‫"‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ن‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ش‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ِل‬ ‫ت‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫"‬ ‫ها‬ ‫َ َ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫‪:‬‬ ‫يع‬ ‫رب‬
‫َ ّ ِ‬ ‫َ‬ ‫وال‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ماء‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫عة‬ ‫َ‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫قال‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬
‫عبْد‬ ‫مر بْن َ‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫فار‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫مي‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫فأ‬ ‫َ‬ ‫]‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫[‬ ‫"‬ ‫فة‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ك‬
‫َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ ِ ِ َ ِ ِ َ ِ‬ ‫‪36‬‬ ‫ّ ْ َ‬
‫َِ‬ ‫َ‬
‫عتَدُوا‬ ‫وَل ت َ ْ‬ ‫م‪َ ,‬‬ ‫قات ِلُونَك ُ ْ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ة َ‬ ‫حال َ ِ‬ ‫م بِ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ن ُ‬ ‫ذي َ‬ ‫قات ِلُوا ال ّ ِ‬ ‫ي َ‬ ‫مة أ ْ‬ ‫حك َ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ي ُ‬ ‫ه َ‬ ‫هد ‪ِ :‬‬ ‫جا ِ‬ ‫م َ‬ ‫و ُ‬ ‫زيز َ‬ ‫ع ِ‬ ‫ال ْ َ‬
‫م‬ ‫شبَهه ْ‬ ‫و َ‬ ‫هبَان َ‬ ‫والُّر ْ‬ ‫صبْيَان َ‬ ‫وال ِّ‬ ‫ساء َ‬ ‫قتْل الن ِّ َ‬ ‫في َ‬ ‫ِ‬

‫تفسير ابن كثير‬

‫قات ِلُوا‬ ‫َ‬ ‫ن الَّربِيع بْن أَنَس َ‬ ‫قا َ َ‬
‫و َ‬‫عالَى" َ‬ ‫وله ت َ َ‬
‫ق ْ‬ ‫في َ‬ ‫ن أبِي ال ْ َ‬
‫عالِيَة ِ‬ ‫ع ْ‬ ‫ع ْ‬
‫ي َ‬ ‫ز ّ‬ ‫ِ‬ ‫فر الَّرا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ع َ‬
‫ج ْ‬
‫ل أبُو َ‬ ‫َ‬
‫ماَ‬ ‫َ‬ ‫ة َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه أ َّ‬ ‫م" َ‬
‫قا َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فل ّ‬ ‫دين َ ِ‬
‫م ِ‬
‫قتَال بِال َ‬ ‫في ال ِ‬ ‫ت ِ‬
‫ول آيَة نََزل ْ‬ ‫ذ ِ‬
‫ه ِ‬
‫ل َ‬ ‫قات ِلونَك ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫سبِيل الله ال ِ‬ ‫في َ‬ ‫ِ‬
 ‫سوَرة‬
‫ت ُ‬ ‫حتَّى نََزل َ ْ‬‫ه َ‬ ‫عن ْ ُ‬
‫ف َ‬ ‫ن ك َ َّ‬
‫م ْ‬‫ع َّ‬ ‫ويَك ُ ّ‬
‫ف َ‬ ‫ه َ‬‫قاتَل َ ُ‬
‫ن َ‬‫م ْ‬‫قات ِل َ‬ ‫سول اللَّه ‪ - -‬ي ُ َ‬ ‫ن َر ُ‬ ‫ت كَا َ‬ ‫نََزل َ ْ‬
‫حتَّى َ‬ ‫َ‬
‫ه ‪":‬‬
‫ول ِ ِ‬
‫ق ْ‬‫خة ب ِ َ‬‫سو َ‬‫من ْ ُ‬‫ه َ‬ ‫ذ ِ‬
‫ه ِ‬ ‫ل َ‬‫قا َ‬ ‫م َ‬ ‫سل َ َ‬
‫من بْن َزيْد بْن أ ْ‬ ‫ح َ‬‫عبْد الَّر ْ‬‫ل َ‬‫قا َ‬ ‫وكَذَا َ‬ ‫بََراءَة َ‬
‫م"‬‫ه ْ‬‫مو ُ‬
‫جدْت ُ ُ‬‫و َ‬ ‫ث َ‬ ‫حي ْ ُ‬
‫ن َ‬‫ركِي َ‬ ‫ْ‬
‫مش ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫قتُل ُ‬
‫فا ْ‬ ‫َ‬
‫غراء باْل َعدا ِ َ‬ ‫َ‬ ‫هذَا نَظٌَر ِل َ َّ‬
‫ن‬
‫ذي َ‬ ‫ء ال ّ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫وإ ِ ْ َ‬ ‫هيِيج َ‬ ‫و تَ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫ما ُ‬ ‫م " إِن َّ َ‬ ‫قات ِلُونَك ُ ْ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫وله " ال ّ ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫ن َ‬ ‫في َ‬ ‫و ِ‬ ‫َ‬
‫قات ِلُوا‬ ‫و َ‬ ‫"‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ق‬‫ْ‬ ‫فا‬‫َ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ِل‬ ‫ت‬ ‫قا‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫هله‬ ‫َ‬ ‫وأ‬ ‫لم‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫مته‬ ‫ه َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ْ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫ِ‬
‫قتُلُو ُ‬ ‫قات ِلُونَك ُم كَا َّ‬ ‫شركِين كَا َّ‬
‫ث‬‫حي ْ ُ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫وا ْ‬ ‫ه اْليَة" َ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫في َ‬ ‫ل ِ‬ ‫قا َ‬ ‫هذَا َ‬ ‫ول ِ َ‬ ‫فة " َ‬ ‫ْ‬ ‫ما ي ُ َ‬ ‫فة ك َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫علَى ِ‬ ‫َ‬ ‫ث أَ ْ‬ ‫وأ َ ْ‬
‫م‬
‫قتَاله ْ‬ ‫عثَة َ‬ ‫منْب َ ِ‬ ‫م ُ‬ ‫َ‬ ‫متك ُ ْ‬ ‫ه َّ‬ ‫ن ِ‬ ‫ي لِتَكُو َ‬ ‫م"أ ْ‬ ‫جوك ُ ْ‬ ‫خَر ُ‬ ‫حي ْ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫م ِ‬ ‫ه ْ‬ ‫جو ُ‬ ‫ر ُ‬ ‫خ ِ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫مو ُ‬ ‫فت ُ ُ‬ ‫ق ْ‬ ‫ثَ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ها‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫جو‬ ‫ُ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫لده‬ ‫ب‬
‫ْ ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫راجه‬ ‫ِ َ‬ ‫خ‬ ‫ْ‬ ‫إ‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫ْ َ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ْ ُ‬ ‫م‬ ‫مته‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ما‬ ‫كَ َ‬
‫يل الل َّ‬ ‫دين " أ َ‬ ‫الل َّ‬
‫وَل‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫سب‬
‫َ ِ‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ِل‬ ‫ت‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ُ ْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ّ‬ ‫ح‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ِ ّ‬ ‫إ‬ ‫وا‬ ‫د‬
‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫"‬ ‫وله‬ ‫َ ْ‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫صا‬ ‫ق َ ً‬ ‫صا‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫م ْ‬ ‫ي ِ‬ ‫ر ّ‬ ‫ص ِ‬ ‫سن الب َ ْ‬‫ْ‬ ‫ح َ‬ ‫ه ال َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ما قال ُ‬ ‫َ‬ ‫هي كَ َ‬‫َ‬ ‫منَا ِ‬ ‫ْ‬
‫في ذل ِك اِْرتِكاب ال َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خل ِ‬ ‫ويَدْ ُ‬ ‫في ذل ِك َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫عتَدُوا ِ‬ ‫تَ ْ‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذين َل رأ ْ‬ ‫ّ‬ ‫صبْيَان وال ُّ‬ ‫َ‬ ‫غل ُ‬ ‫وال ْ‬ ‫مثْل َ‬ ‫ال ْ‬
‫ه ْ‬ ‫ِ‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫وخ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫وال‬ ‫َ‬ ‫ساء‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ول‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫ُ‬
‫هبَان‬ ‫والُّر ْ‬ ‫َ‬

‫كيف يأمر القرآن بعدم قتل النفس في الوقت الذي جعل فيه القتال‬

‫م{ سورة‬ ‫علَيْك ُ ُ‬

‫م ال ِّ‬
‫صيَا ُ‬ ‫فريضة إلهية مقدسة مثلها مثل الصلة والصيام‪} :‬كُت ِ َ‬
‫ب َ‬

‫ل{ سورة البقرة ‪ .216‬كيف يأمر القرآن بعدم‬ ‫م ال ْ ِ‬

‫قتَا ُ‬ ‫علَيْك ُ ُ‬ ‫البقرة ‪} .183‬كُت ِ َ‬
‫ب َ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫قاتِلُو َ‬
‫ن‬ ‫ن يُ َ‬ ‫ب ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫ح ّ‬ ‫ن الل ّ َ‬
‫ه يُ ِ‬ ‫القتل والله نفسه يحب القتال والمقاتلين ‪} :‬إ ِ َّ‬

‫سبِيل ِ ِ‬
‫ه{ سورة الصف ‪.4‬‬ ‫في َ‬
‫ِ‬

‫كيف يطالب القرآن المسلمين بعدم العتداء في الوقت الذي يطالبهم‬

‫َ‬
‫ن بِالل ّ ِ‬
‫ه‬ ‫منُو َ‬ ‫ن ل َ يُ ْ‬
‫ؤ ِ‬ ‫قاتِلُوا ْ ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫وبشدة بالعتداء على الخرين وذلك في قوله‪َ } :‬‬

‫ن‬
‫م َ‬
‫ق ِ‬ ‫ن ال ْ َ‬
‫ح ِّ‬ ‫ن ِدي َ‬ ‫ول َ ي َ ِ‬
‫دينُو َ‬ ‫ه َ‬‫سول ُ ُ‬‫وَر ُ‬ ‫م الل ّ ُ‬
‫ه َ‬ ‫حَّر َ‬‫ما َ‬ ‫ن َ‬
‫مو َ‬ ‫ول َ ي ُ َ‬
‫ح ِّ‬
‫ر ُ‬ ‫ر َ‬
‫خ ِ‬‫وم ِ ال ِ‬ ‫ول َ بِالْي َ ْ‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ن{ التوبة ‪. 29‬‬ ‫غُرو َ‬‫صا ِ‬ ‫م َ‬‫ه ْ‬ ‫و ُ‬
‫د َ‬‫عن ي َ ٍ‬ ‫ة َ‬ ‫جْزي َ َ‬ ‫عطُوا ْ ال ْ ِ‬‫حتَّى ي ُ ْ‬ ‫ب َ‬ ‫ن أوتُوا ْ الْكِتَا َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ال ّ ِ‬

‫حتَّى ل َ تَكُو َ‬
‫ن‬ ‫م َ‬ ‫قاتِلُو ُ‬
‫ه ْ‬ ‫و َ‬
‫لحظوا كيف أن الية تبدأ بأمر )قاتلوا( وفي قوله } َ‬
‫ويَكُو َ‬
‫ن‬ ‫ة َ‬ ‫فتْن َ ٌ‬ ‫ن ِ‬ ‫حتَّى ل َ تَكُو َ‬ ‫م َ‬‫ه ْ‬‫قاتِلُو ُ‬ ‫و َ‬‫ه{ البقرة ‪َ }.193‬‬ ‫ن لِل ّ ِ‬‫دّي ُ‬‫ن ال ِ‬ ‫ويَكُو َ‬ ‫ة َ‬ ‫فتْن َ ٌ‬‫ِ‬
‫قتُلُواْ‬ ‫خ ال َ ْ‬ ‫ُ‬
‫فا ْ‬‫م َ‬ ‫حُر ُ‬ ‫هُر ال ْ ُ‬ ‫ش ُ‬ ‫سل َ َ‬ ‫فإِذَا ان َ‬ ‫ه لِلّه{ سورة النفال ‪.39‬وقوله‪َ } :‬‬ ‫ن كُل ّ ُ‬ ‫دّي ُ‬ ‫ال ِ‬
‫هم ك ُ َّ‬
‫د‬
‫ص ٍ‬‫مْر َ‬ ‫ل َ‬ ‫عدُوا ْ ل َ ُ ْ‬ ‫ق ُ‬‫وا ْ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬‫صُرو ُ‬ ‫ح ُ‬ ‫وا ْ‬‫م َ‬ ‫ه ْ‬
‫خذُو ُ‬
‫و ُ‬‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫جدت ُّ ُ‬
‫مو ُ‬ ‫و َ‬
‫ث َ‬ ‫حي ْ ُ‬‫ن َ‬ ‫ركِي َ‬ ‫ش ِ‬‫م ْ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫َ ُ‬ ‫وأ َ َ‬
‫م{‬‫حي ٌ‬ ‫فوٌر َّر ِ‬ ‫غ ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّ َ‬ ‫م إ ِ َّ‬‫ه ْ‬ ‫سبِيل َ ُ‬‫خل ّوا ْ َ‬‫وا ْ الَّزكَاةَ ف َ‬
‫وآت َ ُ‬‫صلَةَ َ‬‫موا ْ ال َّ‬ ‫قا ُ‬ ‫فإِن تَابُوا ْ َ‬ ‫َ‬

‫التوبة ‪.5‬‬
‫‪----------------------------------------------‬‬

‫وإذا أراد المسلم أن يظهر السلم على أنه دين ضمن حرية العبادة‬
‫للمخالفين‪ ،‬تراه يخرج من جعبته‪:‬‬
‫‪http://quran.al-‬‬
‫‪islam.com/tafseer/disptafsser.asp?ntype=1&bm=&nseg=0&l=arb&nsora=2&naya=256&taf=tabary&tashk‬‬
‫‪eel=0‬‬ ‫ن الغي ‪ 256 -‬البقر ة ‪ -‬الطبري‬
‫م ْ‬
‫شدُ ِ‬ ‫قدْ تَبَي َّ َ‬
‫ن الُّر ْ‬ ‫ن َ‬
‫دي ِ‬ ‫ل إِكَْراهَ ِ‬
‫في ال ِّ‬
‫تفسير الطبري‬
‫جْزيَة ‪,‬‬ ‫دّين إذَا بَذَلُوا ال ْ ِ‬ ‫علَى ال ِ‬ ‫هل الْكِتَاب َ‬‫عنَى ذَل ِك ‪َ :‬ل يُكَْره أ َ ْ‬‫م ْ‬
‫ل َ‬ ‫ن ‪ :‬بَ ْ‬
‫خُرو َ‬ ‫لآ َ‬‫قا َ‬ ‫و َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ها‬ ‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ ِ َ‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬
‫َ ْ ُ‬ ‫ول‬ ‫‪,‬‬ ‫فار‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ّ ِ ْ‬‫ص‬ ‫خا‬
‫َ‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫وا‬ ‫َ‬
‫قال‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫دينه‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫عل‬‫َ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫رو‬‫ُ‬ ‫ول َ ِ ُ ْ ُ ّ‬
‫ق‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫َ‬
‫يء ‪.‬‬ ‫ش ْ‬ ‫َ‬

‫عيد ‪,‬‬ ‫س ِ‬
‫ل ‪ :‬ثِنَا َ‬ ‫قا َ‬ ‫زيد ‪َ ,‬‬ ‫ل ‪ :‬ثنا ي َ ِ‬ ‫قا َ‬ ‫عاذ ‪َ ,‬‬ ‫م َ‬ ‫شر بْن ُ‬ ‫حدَّثَنَا ب ِ ْ‬ ‫ل ذَل ِك ‪َ - 4547 :‬‬ ‫قا َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫ِذكْر َ‬
‫هذَا‬ ‫ه َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫قا َ‬ ‫ي} َ‬ ‫ْ‬ ‫ن الُّر ْ‬ ‫َ‬ ‫دّين َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن َ‬
‫علي ْ ِ‬ ‫رهَ َ‬ ‫ل ‪ :‬أك ِ‬ ‫غ ّ‬‫ن ال َ‬ ‫م ْ‬ ‫شد ِ‬ ‫قدْ تَبَي ّ َ‬ ‫في ال ِ‬ ‫قتَادَةَ ‪ { :‬ل إكَراه ِ‬ ‫ع ْ‬ ‫َ‬
‫مة أ ُ‬ ‫من ال ْعرب ‪ِ ,‬لَن َّهم كَانُوا أ ُ‬
‫م‬
‫ه ْ‬
‫من ْ ُ‬
‫قبَل ِ‬ ‫م يُ ْ‬ ‫فل َ ْ‬ ‫ه‪َ ,‬‬ ‫فون َ ُ‬‫ر ُ‬ ‫َِ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫ِ‬ ‫ك‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫‪,‬‬ ‫ه‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬‫ّ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬
‫فتَنُوا‬ ‫م يُ ْ‬‫ول َ ْ‬ ‫ج‪َ ,‬‬ ‫خَرا ِ‬ ‫و بِال ْ َ‬‫ةأ ْ‬ ‫جْزي َ ِ‬‫قُّروا بِال ْ ِ‬ ‫هل الْكِتَاب إذَا أ َ َ‬ ‫ه أَ ْ‬‫علَي ْ ِ‬‫وَل يُكَْره َ‬ ‫َ‬ ‫سَلم ‪,‬‬ ‫غيْر اْل ِ ْ‬ ‫َ‬
‫فيخل َّ‬ ‫َ‬
‫م‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫َ ْ ُ ْ‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪,‬‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫دينه‬ ‫ن‬
‫َ ْ ِ‬ ‫ع‬

‫في‬ ‫قتَادَةُ ِ‬ ‫ل ‪ :‬ثنا َ‬ ‫قا َ‬‫هَلل ‪َ ,‬‬ ‫ل ‪ :‬ثنا أَبُو ِ‬ ‫مان َ‬

‫قا َ‬ ‫سلَي ْ َ‬‫ل ‪ :‬ثنا ُ‬ ‫قا َ‬ ‫شار ‪َ ,‬‬ ‫مد بْن ب َ َّ‬ ‫ح َّ‬ ‫م َ‬ ‫حدَّثَنَا ُ‬‫*‪َ -‬‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ين‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫هوا‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫رب‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫قا‬ ‫ين‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫راه‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫إ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫وله‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫‪,‬‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ّ ِ ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫}‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫{‬ ‫‪,‬‬ ‫ق ْ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫م ي ُقتَلوا ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ول ْ‬ ‫جْزيَة َ‬ ‫م ال ِ‬ ‫ه ْ‬‫من ْ ُ‬‫ت ِ‬ ‫هل الكِتَاب قبِل ْ‬ ‫وأ ْ‬ ‫سلم ‪َ ,‬‬ ‫و ال ِ ْ‬ ‫م إل القتْل أ ْ‬ ‫ه ْ‬‫من ْ ُ‬‫ي ُقبَل ِ‬

‫ن‬
‫ع ْ‬
‫قيْس ‪َ ,‬‬ ‫مرو بْن َ‬‫ع ْ‬‫ل ‪ :‬ثنا َ‬ ‫شير ‪َ ,‬‬
‫قا َ‬ ‫حكَم بْن ب َ ِ‬ ‫ل ‪ :‬ثنا ال ْ َ‬ ‫قا َ‬ ‫ميْد ‪َ ,‬‬ ‫ح َ‬ ‫حدَّثَنَا ابْن ُ‬ ‫‪َ - 4548‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫قا َ‬‫دّين } َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫في َ‬ ‫ض َّ‬ ‫ن ال َّ‬
‫ن‬ ‫سول الله أ ْ‬ ‫ل ‪:‬أ َ‬
‫مَر َر ُ‬ ‫في ال ِ‬ ‫وله ‪ { :‬ل إكَراه ِ‬ ‫ْ‬ ‫ق‬ ‫حاك ِ‬ ‫ع ْ‬ ‫ويْبِر ‪َ ,‬‬ ‫ج َ‬ ‫ُ‬
‫و‬ ‫قبل من ْهم إَّل " َل إلَه إَّل اللَّه " ‪ ,‬أ َ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫فل‬ ‫َ‬ ‫ان‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫و‬ ‫هل اْل َ‬ ‫من أ َ‬ ‫رب‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫رة‬ ‫زي‬ ‫ج‬ ‫ِل‬ ‫ت‬ ‫قا‬‫َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪,‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫يُ‬
‫دين‬ ‫ل ‪َ { :‬ل إكَْراه ِ‬ ‫ف َ‬
‫قا َ‬ ‫جْزيَة ; َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫هم بأ َ‬ ‫م أَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫في ال ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫م‬
‫ُ ْ‬‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ن‬
‫ْ ِ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫وا‬ ‫َ‬ ‫س‬
‫ِ‬ ‫ن‬‫َ ْ‬ ‫م‬ ‫في‬‫ِ‬ ‫ر‬ ‫م‬
‫ّ َ َ‬ ‫ث‬ ‫‪.‬‬ ‫ف‬ ‫ي‬
‫ّ ْ‬‫س‬ ‫ال‬
‫ي }‪.‬‬ ‫غ ّ‬‫ن ال ْ َ‬ ‫م ْ‬ ‫شد ِ‬ ‫ن الُّر ْ‬ ‫قدْ تَبَي َّ َ‬ ‫َ‬

‫ن َ‬
‫قتَادَةَ‬ ‫ع ْ‬ ‫مر ‪َ ,‬‬ ‫ع َ‬ ‫م ْ‬ ‫خبََرنَا َ‬‫ل ‪ :‬أَ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫عبْد الَّرَّزاق ‪َ ,‬‬ ‫خبََرنَا َ‬ ‫ل ‪ :‬أَ ْ‬ ‫حيَى ‪َ ,‬‬
‫قا َ‬ ‫سن بْن ي َ ْ‬ ‫ح َ‬ ‫حدَّثَنَا ال ْ َ‬‫*‪َ -‬‬
‫علَى‬ ‫َ‬ ‫هوا‬ ‫ر‬
‫ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫‪,‬‬ ‫دين‬ ‫ها‬
‫ْ َ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫رب‬ ‫ع‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ت‬
‫َ ْ‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ك‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫}‬ ‫ين‬ ‫د‬
‫ِّ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫راه‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫إ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫وله‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫في‬‫ِ‬
‫جْزيَة ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف ‪ ,‬قا َ‬ ‫َ‬
‫عطوا ال ِ‬ ‫جوس إذَا أ ْ‬ ‫م ُ‬
‫وال َ‬ ‫صاَرى َ‬ ‫ول الن ّ َ‬ ‫هود َ‬ ‫ول يُكَره الي َ ُ‬ ‫ل‪َ ,‬‬ ‫سي ْ ِ‬ ‫دّين بِال ّ‬ ‫ال ِ‬

‫ة‪,‬‬
‫عيَيْن َ َ‬ ‫خبََرنَا ابْن ُ‬‫ل ‪ :‬أَ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫عبْد الَّرَّزاق ‪َ ,‬‬ ‫خبََرنَا َ‬ ‫ل ‪ :‬أَ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫حيَى ‪َ ,‬‬ ‫سن بْن ي َ ْ‬ ‫ح َ‬ ‫حدَّثَنَا ال ْ َ‬ ‫‪َ - 4549‬‬
‫م!‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عن ابن أ َ‬
‫سل ِ ْ‬‫رير أ ْ‬
‫ِ‬ ‫ج‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫‪:‬‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫را‬‫َ‬ ‫ص‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ٍ‬ ‫لم‬ ‫غ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫قول‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫ً‬ ‫د‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫جا‬‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫عت‬‫ْ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫قا‬ ‫‪,‬‬ ‫جيح‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫َ ْ ْ‬
‫م‪.‬‬ ‫ُ ْ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫قال‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ك‬ ‫َا‬ ‫ذ‬‫َ‬ ‫ك‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قا‬ ‫ث ُ َّ‬
‫م َ‬

‫ي أَبِي ‪,‬‬‫ل ‪ :‬ثَن ِ ّ‬ ‫قا َ‬ ‫مي ‪َ ,‬‬ ‫ل ‪ :‬ثني َ‬

‫ع ِّ‬ ‫قا َ‬ ‫ل ‪ :‬ثني أَبِي ‪َ ,‬‬ ‫قا َ‬‫عد ‪َ ,‬‬ ‫س ْ‬ ‫مد بْن َ‬ ‫ح َّ‬ ‫م َ‬ ‫حدَّثَن ِي ُ‬ ‫‪َ - 4550‬‬
‫ل‪:‬‬ ‫ي} َ‬
‫قا َ‬ ‫ّ‬ ‫غ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ ْ‬ ‫شد‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ب‬
‫ْ َ َ ّ َ‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ين‬ ‫د‬
‫ِّ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫راه‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫اس‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ْ ْ‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‪,‬‬ ‫ن أَبِي ِ‬
‫ع ْ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‬
‫ذ ِ‬
‫ه ِ‬‫ن‪َ :‬‬ ‫خُرو َ‬ ‫وقال آ َ‬ ‫جْزيَة ‪َ .‬‬ ‫هل الكِتَاب ال ِ‬ ‫عطى أ ْ‬ ‫وأ ْ‬ ‫سلم ‪َ ,‬‬ ‫في ال ِ ْ‬ ‫خل الن ّاس ِ‬ ‫ما دَ َ‬ ‫وذَل ِك ل ّ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫قتَال ‪.‬‬ ‫فَرض ال ْ ِ‬ ‫ن يُ ْ‬‫قبْل أ ْ‬ ‫ت َ‬ ‫ما نََزل َ ْ‬ ‫وإِن َّ َ‬ ‫خة ‪َ ,‬‬ ‫سو َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫اْليَة َ‬
‫هب ‪,‬‬ ‫و ْ‬ ‫خبََرنَا ابْن َ‬ ‫ل ‪ :‬أَ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫علَى ‪َ ,‬‬ ‫عبْد اْل َ ْ‬ ‫حدَّثَن ِي يُونُس بْن َ‬ ‫ل ذَل ِك ‪َ - 4551 :‬‬ ‫قا َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫ِذكْر َ‬
‫ن َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ي َ‬ ‫ُ‬ ‫ع ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ول‬ ‫ق ْ‬ ‫ع ْ‬ ‫سلم َ‬ ‫سألت َزيْد بْن أ ْ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قا َ‬ ‫هر ّ‬ ‫من ال ّز ْ‬ ‫ح َ‬ ‫عبْد الَّر ْ‬ ‫قوب بْن َ‬ ‫خبََرن ِي ي َ ْ‬ ‫ل ‪:‬أ ْ‬ ‫قا َ‬
‫ن َل‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫شر‬ ‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ة‬ ‫ل ِ ‪ :‬كَان رسول اللَّه بمك َّ‬ ‫َ‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫}‬ ‫ين‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫راه‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫{‬ ‫‪:‬‬ ‫ره‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫عال‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫الل َّ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫دين ‪َ َ ,‬‬ ‫َ‬
‫م‬
‫قتَاله ْ‬ ‫في ِ‬ ‫ن الل ّه ِ‬ ‫ستَأذَ َ‬ ‫فا ْ‬ ‫م‪َ ,‬‬ ‫ه ْ‬ ‫قات ِلُو ُ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫ن إ ّل أ ْ‬ ‫ركُو َ‬ ‫ش ِ‬ ‫م ْ‬ ‫فأبَى ال ْ ُ‬ ‫في ال ِّ‬ ‫حدًا ِ‬ ‫ره أ َ‬ ‫يُك ْ ِ‬
‫ص‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن قا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ ,‬‬
‫خا ّ‬ ‫في َ‬ ‫ه اليَة ِ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ت َ‬ ‫ل ‪ :‬نََزل ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ول َ‬ ‫بق ْ‬ ‫وا ِ‬ ‫ص َ‬ ‫وال بِال ّ‬ ‫ه ا لق َ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ولى َ‬ ‫وأ ْ‬ ‫ه‪َ .‬‬ ‫نل ُ‬ ‫فأِذ َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫عنَى ب ِ َ‬ ‫قا َ‬ ‫ن الن ّاس ‪َ ,‬‬ ‫َ‬
‫هل الكِتَابَي ْ ِ‬ ‫دّين } أ ْ‬
‫خال ِف ِدين ال ْحق ‪ ,‬وأ َ‬
‫في ال ِ‬ ‫عالى ِذكره ‪ { :‬ل إكَراه ِ‬ ‫ه تَ َ‬ ‫ول ِ ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫م ْ‬ ‫ِ‬
‫ه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ز‬‫ْ‬ ‫ج‬‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫خ‬‫َ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫دينه‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫راره‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫إ‬ ‫َ‬ ‫ء‬ ‫جا‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ ْ‬ ‫م‬ ‫ّ‬
‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫جوس‬ ‫ُ‬ ‫م‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫وال‬
‫ن يَكُون َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫خا‬‫سو ً‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ها َ‬ ‫من ْ َ‬ ‫يء ِ‬ ‫ش ْ‬ ‫وأنْكَُروا أ ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ولَى اْل َ ْ‬ ‫َ‬
‫في كِتَابنَا‬ ‫ه ِ‬ ‫علَي ْ ِ‬ ‫قدْ دَل ّلْنَا َ‬ ‫ما َ‬ ‫ب لِ َ‬ ‫وا ِ‬ ‫ص َ‬ ‫في ذَل ِك بِال َّ‬ ‫وال ِ‬ ‫ق َ‬ ‫ول أ ْ‬ ‫ق ْ‬ ‫هذَا ال ْ َ‬ ‫قلْنَا َ‬ ‫ما ُ‬ ‫وإِن َّ َ‬ ‫‪َ .‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ما‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫خا‬ ‫ً‬ ‫س‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ِن‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫سخ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫أ‬ ‫ن‬‫ِ ْ‬ ‫م‬ ‫"‬ ‫ام‬ ‫ك‬ ‫ح‬
‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫صول‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ان‬ ‫ي‬
‫َ َ‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ِ ْ‬ ‫م‬ ‫يف‬ ‫ِ‬ ‫ط‬ ‫الل‬ ‫اب‬ ‫كِت َ‬
‫مر‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫نَ َ‬
‫ن ال ْ‬ ‫م ْ‬ ‫موم ِ‬ ‫ع ُ‬ ‫هره ال ُ‬ ‫ن ظا ِ‬ ‫ما كا َ‬ ‫ما َ‬ ‫ما ‪ .‬فأ ّ‬ ‫ماعه َ‬ ‫جت ِ َ‬ ‫جْز ا ْ‬ ‫م يَ ُ‬ ‫سوخ ‪ ,‬فل ْ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫حكم ال َ‬ ‫فى ُ‬
‫َ‬
‫ن ذَل ِك كذَل ِك ‪,‬‬ ‫َ‬ ‫وإِذْ كا َ‬‫َ‬ ‫ل‪َ .‬‬ ‫ز ٍ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫صوص ‪َ ,‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ع ِ‬ ‫م ْ‬ ‫سوخ ب ِ َ‬ ‫من ْ ُ‬
‫من أ ُ‬
‫وال َ‬ ‫سخ َ‬ ‫ن الن ّا ِ‬ ‫م ْ‬ ‫و ِ‬ ‫ه َ‬ ‫ف ُ‬ ‫خ ُ‬
‫حيل أ َ‬
‫وبَاطِنه ال ُ‬ ‫هي َ‬ ‫والن ّ ْ‬ ‫َ‬
‫قال ‪َ :‬ل إك ْراه ِل َ‬
‫م‬‫ول َ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ين‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ز‬
‫ْ‬ ‫ج‬‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫خ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫م‬‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫َ‬
 ‫علَى أ َ َ ْ‬
‫ف ذَل ِك‬ ‫خَل ِ‬ ‫ها ب ِ ِ‬ ‫ويل َ‬ ‫ن تَأ ِ‬ ‫ّ‬ ‫في اْليَة دَل ِيل َ‬ ‫ن ِ‬ ‫يَك ُ ْ‬
‫َ‬ ‫قوما ‪َ َ ,‬‬ ‫ه أَكَْرهَ َ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫فأبَى أ ْ‬ ‫سَلم َ ْ ً‬ ‫علَى اْل ِ ْ‬ ‫م أن َّ ُ‬ ‫ن نَبِيّه ْ‬ ‫ع ْ‬ ‫قلُوا َ‬ ‫قدْ ن َ َ‬ ‫عا َ‬ ‫مي ً‬ ‫ج ِ‬ ‫ن َ‬ ‫مو َ‬ ‫سل ِ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ن ال ْ ُ‬ ‫وكَا َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ن‬
‫م ْ‬ ‫وثَان ِ‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ك‬ ‫ِك‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫عوا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫لم‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫يَ‬
‫ك‬‫ه تََر َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫شبههم ‪ ,‬وأ َ‬ ‫ْ‬ ‫فر ومن أ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫إل‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫رب‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ْ‬ ‫م‬
‫َ ُ‬ ‫َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ُ ْ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وذَل ِك‬ ‫علَى ِدينه الْبَاطِل ‪َ ,‬‬ ‫قَراره َ‬ ‫وإ ِ ْ‬
‫ه‪َ ,‬‬ ‫من ْ ُ‬ ‫جْزيَة ِ‬ ‫ه ال ْ ِ‬ ‫قبُول ِ ِ‬ ‫سَلم ب ِ َ‬ ‫علَى اْل ِ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫ري َ‬ ‫ِ‬ ‫إكَْراه اْل َ‬
‫خ‬
‫وله ‪َ { :‬ل إكَْراه ِ‬ ‫ن بَيِّنًا بِذَل ِك أ َ َّ‬ ‫ن أَ ْ‬ ‫كَأ َ ْ‬
‫دّين }‬ ‫في ال ِ‬
‫َ‬
‫ق ْ‬ ‫عنَى َ‬ ‫م ْ‬ ‫ن َ‬ ‫م ; كَا َ‬ ‫ه ْ‬
‫َ‬
‫ه ُ‬ ‫شب َ َ‬ ‫م ْ‬ ‫و َ‬ ‫ن‪َ ,‬‬ ‫ل الْكِتَابَي ْ ِ‬ ‫ه ِ‬
‫َ‬
‫ضاهُ‬ ‫ر َ‬ ‫و ِ‬ ‫جْزيَة ‪َ ,‬‬ ‫ْ‬
‫ه ال ِ‬ ‫ه بِأدَائ ِ ِ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫جْزيَة ِ‬ ‫ْ‬
‫قبُول ال ِ‬ ‫ل َ‬ ‫ح ّ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫م َّ‬ ‫د ِ‬ ‫ح ٍ‬ ‫دّين ِل َ‬ ‫في ال ِ‬ ‫و ل إكَراه ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ه َ‬ ‫ما ُ‬ ‫إن َّ َ‬
‫سَلم ‪.‬‬ ‫حكْم ِ اْل ِ ْ‬ ‫بِ ُ‬

‫تفسير القرطبي‬
‫وال ‪:‬‬ ‫ق َ‬ ‫ستَّة أ َ ْ‬ ‫علَى ِ‬ ‫ه اْليَة َ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫عنَى َ‬ ‫م ْ‬ ‫في َ‬ ‫ماء ِ‬ ‫عل َ َ‬ ‫ف ال ْ ُ‬ ‫ختَل َ َ‬ ‫اِ ْ‬
‫ن النَّبي َ َ‬ ‫خة ; ِل َ َّ‬ ‫[ اْل َ َّ‬
‫م‬
‫ه ْ‬ ‫قاتَل َ ُ‬ ‫و َ‬ ‫سَلم َ‬ ‫علَى ِدين اْل ِ ْ‬ ‫عَرب َ‬ ‫قدْ أكَْرهَ ال ْ َ‬ ‫ِ ّ‬ ‫سو َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ها َ‬ ‫ل إِن َّ َ‬ ‫قي َ‬ ‫ول ] ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ها‬‫ها " يَا أي ّ َ‬ ‫خت ْ َ‬ ‫س َ‬ ‫ل ‪ :‬نَ َ‬ ‫قا َ‬ ‫سى ‪َ ,‬‬ ‫مو َ‬ ‫مان بْن ُ‬ ‫سلَي ْ َ‬ ‫ه ُ‬ ‫قال َ ُ‬ ‫سَلم ِ ‪َ ,‬‬ ‫م إ ِ ّل بِاْل ِ ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ض ِ‬ ‫م يَْر َ‬ ‫ول َ ْ‬ ‫َ‬
‫وكَث ِير‬ ‫عود‬ ‫س‬
‫َ ْ ُ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ْ ْ‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫]‬ ‫‪73‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ب‬
‫ْ َ‬‫و‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫[‬ ‫"‬ ‫ن‬ ‫قي‬ ‫ِ‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫وال‬ ‫فار‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ْ‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫جا‬ ‫ِ ّ َ‬‫ي‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫َ ُ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ن‪.‬‬ ‫ري َ‬ ‫س ِ‬ ‫ف ِّ‬ ‫م َ‬ ‫ن ال ْ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ِ‬
‫صة ‪َ ,‬‬ ‫في أ َ ْ‬
‫ن‬‫هو َ‬ ‫هم َل يُك ْر ُ‬ ‫وأن َّ ُ‬ ‫خا َّ‬ ‫هل الْكِتَاب َ‬ ‫ت ِ‬ ‫ما نََزل َ ْ‬ ‫وإِن َّ َ‬ ‫ة َ‬ ‫خ ٍ‬ ‫سو َ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ت بِ َ‬ ‫س ْ‬ ‫[ الثَّان ِي ] لَي ْ َ‬
‫قبل ْ منهم َإ ّلَ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ْ ُ ْ ِ‬ ‫فَل ي ُ ْ َ‬ ‫وثَان َ‬ ‫هل اْل ْ‬ ‫نأ ْ‬ ‫هو َ‬ ‫ن يُكَْر ُ‬ ‫ذي َ‬ ‫واَل ّ ِ‬ ‫جْزيَة ‪َ ,‬‬ ‫وا ال ْ ِ‬ ‫سَلم إ ِ َذَا أدَّ ْ‬ ‫علَى اْل ِ ْ‬ ‫َ‬
‫ول‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫س َ‬ ‫ا ْ‬
‫هذَا ق ْ‬ ‫ن "‪َ .‬‬ ‫قي َ‬ ‫ف ِ‬ ‫منَا ِ‬ ‫وال ُ‬ ‫هدْ الكفار َ‬ ‫جا ِ‬ ‫ي َ‬ ‫ّ‬ ‫ها الن ّب ِ‬ ‫م " يَا أي ّ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ِ‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ز‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ذي‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫سلَم َ‬ ‫َ‬ ‫هذَا ال ْ َ‬ ‫وال َّ‬ ‫ال َّ‬
‫ن‬
‫ع ْ‬ ‫واهُ َزيْد بْن أ ْ‬ ‫ما َر َ‬ ‫ول َ‬ ‫ق ْ‬ ‫جة ل ِ َ‬ ‫ح َّ‬ ‫وال ْ ُ‬ ‫حاك ‪َ .‬‬ ‫ض َّ‬ ‫سن َ‬ ‫ح َ‬ ‫وال ْ َ‬ ‫قتَادَة َ‬ ‫و َ‬ ‫ي َ‬ ‫عب ِ ّ‬ ‫ش ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫جوز‬ ‫ع ُ‬ ‫ها ال ْ َ‬ ‫مي أيَّت َ‬ ‫سل ِ ِ‬‫صَرانِيَّة ‪ :‬أ ْ‬ ‫ز نَ ْ‬ ‫جو ٍ‬ ‫ع ُ‬ ‫قول ل ِ َ‬ ‫خطّاب ي َ ُ‬ ‫مر بْن ال ْ َ‬ ‫ع َ‬ ‫عت ُ‬ ‫م ْ‬ ‫س ِ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قا َ‬ ‫ه َ‬ ‫أَبِي ِ‬
‫وت إِل َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ريب !‬ ‫ق ِ‬ ‫ي َ‬ ‫م ْ‬ ‫وال ْ َ‬ ‫جوز كَبِيَرة َ‬ ‫ع ُ‬ ‫ت ‪ :‬أنَا َ‬ ‫قال َ ْ‬ ‫ق‪َ .‬‬ ‫ح ِّ‬ ‫مدًا بِال ْ َ‬ ‫ح َّ‬ ‫م َ‬ ‫ث ُ‬ ‫ع َ‬ ‫ن الل ّه ب َ َ‬ ‫مي ‪ ,‬إ ِ َّ‬ ‫سل َ ِ‬ ‫تَ ْ‬
‫دّين " ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫م اِ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫قا َ‬ ‫ف َ‬ ‫َ‬
‫في ال ِ‬ ‫وت َل " ل إِكَراه ِ‬ ‫هدْ ‪َ ,‬‬ ‫ش َ‬ ‫ه ّ‬ ‫مر ‪ :‬الل ُ‬ ‫ع َ‬ ‫ل ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت تَكُون‬ ‫صار ‪ ,‬كَان َ ْ‬ ‫في اْلن ْ َ‬ ‫ه ِ‬ ‫ذ ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ت َ‬ ‫ل ‪ :‬نََزل َ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫عبَّاس َ‬ ‫ن اِبْن َ‬ ‫ع ْ‬ ‫ود َ‬ ‫واهُ أبُو دَا ُ‬ ‫ما َر َ‬ ‫[ الث ّال ِث ] َ‬
‫ُ‬ ‫فل َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت بَنُو‬ ‫جلِي َ ْ‬ ‫ما أ ْ‬ ‫ودهُ ‪َ ,‬‬ ‫ه ِّ‬ ‫ن تُ َ‬ ‫ولَد أ ْ‬ ‫ها َ‬ ‫ش لَ َ‬ ‫عا َ‬ ‫ن َ‬ ‫ها إ ِ ْ‬ ‫فس َ‬ ‫علَى ن َ ْ‬ ‫عل َ‬ ‫ج َ‬ ‫فت َ ْ‬ ‫قَلتًا َ‬ ‫م ْ‬ ‫مْرأة ِ‬ ‫ال ْ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عالى ‪" :‬‬ ‫َ‬ ‫ل الله ت َ َ‬ ‫ّ‬ ‫فأنَْز َ‬ ‫قالوا ‪ :‬ل نَدَع أبْنَاءَنَا َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ف َ‬ ‫صار َ‬ ‫ن أبْنَاء الن ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫م ْ‬ ‫م كث ِير ِ‬ ‫َ‬ ‫ه ْ‬ ‫في ِ‬ ‫ن ِ‬ ‫ضير كا َ‬ ‫َ‬ ‫الن َّ ِ‬
‫قَلت الَّت ِي لَ‬ ‫م ْ‬ ‫وال ِ‬‫ْ‬ ‫ود ‪َ :‬‬ ‫ل أبُو دَا ُ‬
‫َ‬ ‫قا َ‬ ‫ي "‪َ .‬‬ ‫غ ّ‬ ‫ن ال َ‬ ‫ْ‬ ‫م ْ‬ ‫شد ِ‬ ‫ن الُّر ْ‬ ‫قدْ تَبَي َّ َ‬ ‫دّين َ‬ ‫في ال ِ‬ ‫َل إِكَْراه ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫ح ُ‬ ‫ما ن َ ْ‬ ‫م َّ‬ ‫ضل ِ‬ ‫ف َ‬ ‫مأ ْ‬ ‫ن ِدينه ْ‬ ‫ن نََرى أ َّ‬ ‫ح ُ‬ ‫ون َ ْ‬ ‫علْنَا َ‬ ‫ف َ‬ ‫ما َ‬ ‫علْنَا َ‬ ‫ف َ‬ ‫ما َ‬ ‫وايَة ‪ :‬إِن َّ َ‬ ‫رَ َ‬ ‫في ِ‬ ‫ولَد ‪ِ .‬‬ ‫ها َ‬ ‫عيش ل َ َ‬ ‫يَ ِ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫"‬ ‫ين‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫راه‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫زل‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ره‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫لم‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ّ‬ ‫الل‬ ‫ء‬ ‫جا‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وأ‬ ‫‪,‬‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫عل‬
‫َ ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ ُ ِ ُ ْ َ ْ ِ َ َ ْ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ِ َ ّ ِ‬
‫جبَيْر وال َّ‬
‫ي‬
‫عب ِ ّ‬ ‫ش ْ‬ ‫َ‬ ‫عيد بْن ُ‬ ‫س ِ‬ ‫ول َ‬ ‫ق ْ‬ ‫هذَا َ‬ ‫و َ‬ ‫سَلم ‪َ .‬‬ ‫في اْل ِ ْ‬ ‫ل ِ‬ ‫خ َ‬ ‫شاءَ دَ َ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْ‬ ‫و َ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ق بِ َ ِ‬ ‫ح َ‬
‫َ‬
‫شاءَ ا ِلْت َ َ‬ ‫َ‬
‫حاس ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل الن ّ ّ‬ ‫قا َ‬ ‫ضاع ‪َ .‬‬ ‫ستِْر َ‬ ‫ضير اِل ْ‬ ‫َ‬
‫في بَن ِي الن ّ ِ‬ ‫م ِ‬ ‫ونه ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ّ‬ ‫إ‬ ‫هد‬ ‫ِ‬ ‫جا‬ ‫َ‬ ‫م‬‫ُ‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫خذ‬ ‫ؤ َ‬ ‫مثْله َل ي ُ ْ‬ ‫ن ِ‬ ‫وأ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫اده‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ِ ْ‬ ‫إ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ح‬ ‫ّ‬ ‫ص‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫ه اْليَة أ َولَى اْل َ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫اس‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫َ ْ‬ ‫ق‬
‫ْ‬
‫ي‪.‬‬ ‫بِالَّرأ ِ‬
‫قال ل َ َ‬ ‫َ‬
‫ه‬‫ن لَ ُ‬ ‫صيْن كَا َ‬ ‫ح َ‬ ‫ه أبُو ُ‬ ‫ُ‬ ‫صار ي ُ َ‬ ‫ن اْلن ْ َ‬ ‫م ْ‬ ‫جل ِ‬ ‫في َر ُ‬ ‫ت اْليَة ِ‬ ‫ي ‪ :‬نََزل َ ْ‬ ‫دّ ّ‬ ‫س ِ‬ ‫ل ال ُّ‬ ‫قا َ‬ ‫[ الَّرابِع ] َ‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫روج‬ ‫خ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫د‬ ‫را‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فل‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ز‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫مل‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫دي‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫شام‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫جار‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ف َ‬ ‫ن‪َ ,‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪,‬‬ ‫ّ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ق ِ َ‬ ‫د‬ ‫اِبْنَا ِ‬
‫ما‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ه َ‬ ‫م إِلى الشام ‪ ,‬فأتَى أبُو ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫ع ُ‬ ‫م َ‬ ‫ضيَا َ‬ ‫م َ‬ ‫و َ‬ ‫صَرا َ‬ ‫صَرانِي ّة فتَن َ ّ‬ ‫ما إِلى الن ّ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫و ُ‬ ‫ع ْ‬ ‫صيْن فدَ َ‬ ‫ح َ‬ ‫اِبْنَا ال ُ‬
‫ت ‪":‬‬ ‫فنََزل َ ْ‬ ‫ما َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬‫ن يَُردّ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬ ‫سول اللَّه‬ ‫عث َر ُ‬ ‫ن يَب ْ َ‬ ‫في أ ْ‬
‫َ‬ ‫ب ِ‬ ‫غ َ‬ ‫وَر ِ‬ ‫َ‬ ‫ما ‪,‬‬ ‫َ‬ ‫مره‬ ‫ْ‬
‫شتَكِيا أ َ‬
‫ً‬ ‫م ْ‬ ‫ُ‬ ‫سول اللَّه‬ ‫َر ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫قتَال أ َ‬
‫ما‬ ‫ه َ‬ ‫ما الل ّه ُ‬ ‫ه َ‬ ‫عدَ ُ‬ ‫ل ‪ ( :‬أب ْ َ‬ ‫قا َ‬ ‫و َ‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫اب‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫هل‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ذ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ئ‬ ‫وم‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫مر‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ؤ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ول‬ ‫َ‬ ‫"‬ ‫ين‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫راه‬ ‫َل ِ َ‬‫ْ‬ ‫ك‬ ‫إ‬
‫َ‬ ‫أ َ َّ‬
‫ما‬ ‫في طَلَبه َ‬ ‫عث ِ‬ ‫م يَب ْ َ‬ ‫حين ل َ ْ‬ ‫ي ِ‬ ‫علَى النَّب ِ ّ‬ ‫فسه َ‬ ‫في ن َ ْ‬ ‫صيْن ِ‬ ‫ح َ‬ ‫جدَ أبُو ال ْ ُ‬ ‫و َ‬ ‫ف َ‬ ‫فَر ) َ‬ ‫ن كَ َ‬
‫َ‬
‫م ْ‬ ‫ول َ‬
‫ج َّ‬ ‫َ‬
‫م "[‬ ‫جَر بَيْنه ْ‬ ‫ش َ‬ ‫ما َ‬ ‫في َ‬ ‫موك ِ‬ ‫كّ ُ‬ ‫ح ِ‬ ‫حتَّى ي ُ َ‬ ‫ن َ‬ ‫منُو َ‬ ‫ؤ ِ‬ ‫وَربّك َل ي ُ ْ‬ ‫فَل َ‬ ‫ؤهُ " َ‬ ‫ل ثَنَا ُ‬ ‫ل الل ّه َ‬ ‫فأنَْز َ‬ ‫َ‬
‫في‬ ‫هل الكِتَاب ِ‬ ‫ْ‬ ‫لأ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫دّين " َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫س َ‬ ‫َ‬ ‫ساء ‪ ] 65 :‬اليَة ث ُ َّ‬ ‫ْ‬
‫قتَا ِ‬ ‫مَر ب ِ ِ‬ ‫فأ ِ‬ ‫في ال ِ‬ ‫خ " ل إِكَراه ِ‬ ‫ه نَ َ‬ ‫م إِن ّ ُ‬ ‫الن ِّ َ‬
‫ديث‬ ‫ح ِ‬ ‫ن" َ‬ ‫منُو َ‬ ‫ؤ ِ‬ ‫وَربّك َل ي ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫عال‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫وله‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫حيح‬ ‫ِ‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫وال‬ ‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫]‬ ‫َة‬ ‫ء‬ ‫را‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫[‬ ‫رة‬ ‫سو َ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ء‬
‫َ‬ ‫شا‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫ِ ْ‬ ‫إ‬ ‫انه‬ ‫َ َ‬‫ي‬ ‫ب‬ ‫]‬ ‫ساء‬ ‫ِّ َ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫[‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ي‬
‫َ َ‬ ‫ما‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫قي‬ ‫ْ‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ْ َ ِ ّ ِ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫جاره‬ ‫الُّزب َ ْ َ َ َ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫عالَى ‪.‬‬ ‫الل ّه ت َ َ‬
‫و ال ْ َ‬ ‫َ‬
‫ول‬
‫ق ْ‬ ‫ه َ‬
‫و ُ‬ ‫مكَْر ً‬
‫ها ‪َ ,‬‬ ‫جبًَرا ُ‬
‫م ْ‬ ‫حت ال َّ‬
‫سيْف ُ‬ ‫سل َ َ‬
‫م تَ ْ‬ ‫نأ ْ‬ ‫قولُوا ل ِ َ‬
‫م ْ‬ ‫ها َل ت َ ُ‬
‫عنَا َ‬
‫م ْ‬ ‫قي َ‬
‫ل] َ‬ ‫و ِ‬
‫[ َ‬
 ‫مس ‪.‬‬ ‫ال ْ َ‬
‫خا ِ‬

‫جبَُروا‬ ‫م يُ ْ‬ ‫هل الْكِتَاب ل َ ْ‬ ‫ن أَ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫متَى كَانُوا ِ‬ ‫سبْي َ‬ ‫في ال َّ‬ ‫ت ِ‬ ‫وَردَ ْ‬ ‫ها َ‬ ‫و أن َّ َ‬
‫ه َ‬
‫و ُ َ‬ ‫ساِدس ] َ‬ ‫ول َ‬ ‫ق ْ‬ ‫و َ‬ ‫[ َ‬
‫على‬ ‫َ‬ ‫ن َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫جبَُرو َ‬ ‫م يُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫فإ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ي‬
‫ْ َ ِ‬‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫را‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫ك‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫را‬ ‫ً‬ ‫غا‬‫َ‬ ‫ص‬
‫ِ‬ ‫سا‬ ‫ً‬ ‫جو‬ ‫ُ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫وإ‬
‫َ ِ‬ ‫‪,‬‬ ‫را‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫َا‬ ‫إِذ‬
‫ه َل ت ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫فع بهم مع ك َونهم وثَنِيين ‪ ,‬أََل ِت َرى أ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ؤكَل‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِّ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫ْ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫س‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫;‬ ‫لم‬ ‫ا ِْ ْ‬
‫س‬ ‫ل‬
‫ما ‪,‬‬ ‫ره‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫و‬ ‫سات‬ ‫جا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫وال‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫دي‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ُ‬
‫ؤ‬ ‫سا‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫وط‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ِحه‬ ‫ذَبَائ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ َ َ ّ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ ُ َ ِ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬
‫جبَار ‪.‬‬ ‫ه ال ِ ْ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عذّر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫جاَز ل ُ‬ ‫ملك ف َ‬ ‫هة ال ِ‬ ‫ج َ‬ ‫ن ِ‬ ‫م ْ‬ ‫م ِ‬ ‫ه ْ‬ ‫فاع ب ِ ِ‬ ‫ه اِلنْت ِ‬ ‫علي ْ ِ‬ ‫ويَت َ َ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫مال ِك ل ُ‬ ‫م ال َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ذر ُ‬ ‫ست َق ِ‬ ‫وي َ ْ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫م ْ‬ ‫علَى ِدين َ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ل‪ُ :‬‬ ‫قا َ‬ ‫ه َ‬ ‫فإِن َّ ُ‬ ‫هب َ‬ ‫ش َ‬ ‫ما أ َ ْ‬ ‫وأ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ِك‬ ‫ل‬ ‫ما‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫سم‬ ‫ِ‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫وى‬ ‫َ َ‬ ‫ر‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫حو‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫علَى‬ ‫فلِذَل ِ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫جبُِروا َ‬ ‫كأ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫دين ل َ ُ‬ ‫غار َل ِ‬ ‫ص َ‬ ‫وال ِّ‬ ‫سَلم ‪َ ,‬‬ ‫علَى اْل ِ ْ‬ ‫جبُِروا َ‬ ‫عوا أ ْ‬ ‫متَن َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫فإِذَا ا ِ‬ ‫م‪َ ,‬‬ ‫ْ‬ ‫ه‬
‫سبَا ُ‬ ‫َ‬
‫واع الْك ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫فأ َ َّ‬ ‫هبُوا إِلَى ِدين بَاطِل ‪َ .‬‬ ‫َ‬
‫متَى‬ ‫فر َ‬ ‫سائ ِر أن ْ َ‬ ‫ما َ‬ ‫سَلم لِئ َ ّل يَذْ َ‬ ‫في ِدين اْل ِ ْ‬ ‫خول ِ‬ ‫الدُّ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م‪.‬‬‫و غيْره َ ْ‬ ‫َ‬ ‫شا أ ْ‬ ‫ما قَري ْ ً‬ ‫ُ‬ ‫ج ً‬ ‫ع َ‬ ‫م َ‬ ‫عَربًا أ ْ‬ ‫واء كانُوا َ‬ ‫َ‬ ‫س َ‬ ‫سلم َ‬ ‫على ال ِ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ره ُ‬ ‫ْ‬
‫م نُك ِ‬ ‫جْزيَة ل ْ‬ ‫بَذَلُوا ال ِ‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫شاءَ الله‬ ‫ن َ‬ ‫في [ بََراءَة ] إ ِ ْ‬ ‫ه ِ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫قبَل ِ‬ ‫ن تُ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫و َ‬ ‫جْزيَة َ‬ ‫ْ‬
‫في ال ِ‬ ‫ء ِ‬ ‫ما ِ‬ ‫عل َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ما ل ِل ُ‬ ‫و َ‬ ‫هذَا َ‬ ‫سيَأْت ِي بَيَان َ‬ ‫و َ‬ ‫َ‬
‫عالَى ‪.‬‬ ‫تَ َ‬
‫‪----------------------------------------------‬‬

‫وإذا أراد المسلم أن يظهر السلم على أنه دين تسامح وعفو‪·،‬‬

‫تراه يخرج من جعبته آية سورة المائدة‪ :‬فاعف عنهم واصفح إن‬

‫الله يحب المحسنين ‪ 13 -‬المائدة‬

‫كيف يأمر بالعفو والصفح وهو الذي يأمر اتباعه بقتل المخالفين أينما وجدوا‪:‬‬

‫م ‪ 191 -‬البقرة‬
‫ه ْ‬ ‫ق ْ‬
‫فت ُ ُ‬
‫مو ُ‬ ‫ث ثَ ِ‬
‫حي ْ ُ‬
‫م َ‬ ‫قتُلُو ُ‬
‫ه ْ‬ ‫وا ْ‬
‫َ‬

‫م ‪ - 89‬النساء‬
‫ه ْ‬ ‫جدت َّ ُ‬
‫مو ُ‬ ‫و َ‬
‫ث َ‬
‫حي ْ ُ‬
‫م َ‬ ‫قتُلُو ُ‬
‫ه ْ‬ ‫وا ْ‬
‫م َ‬
‫ه ْ‬
‫خذُو ُ‬ ‫َ‬
‫ف ُ‬

‫م ‪ 91 -‬النساء‬
‫ه ْ‬ ‫ق ْ‬
‫فت ُ ُ‬
‫مو ُ‬ ‫ث ثِ ِ‬
‫حي ْ ُ‬
‫م َ‬ ‫قتُلُو ُ‬
‫ه ْ‬ ‫وا ْ‬
‫م َ‬
‫ه ْ‬
‫خذُو ُ‬ ‫َ‬
‫ف ُ‬

‫م‬
‫ه ْ‬
‫صُرو ُ‬
‫ح ُ‬
‫وا ْ‬
‫م َ‬
‫ه ْ‬
‫خذُو ُ‬
‫و ُ‬
‫م َ‬
‫ه ْ‬ ‫جدت ُّ ُ‬
‫مو ُ‬ ‫و َ‬
‫ث َ‬
‫حي ْ ُ‬
‫ن َ‬
‫ركِي َ‬
‫ش ِ‬ ‫قتُلُوا ْ ال ْ ُ‬
‫م ْ‬ ‫فا ْ‬
‫م َ‬ ‫هُر ال ْ ُ‬
‫حُر ُ‬ ‫خ ال َ ْ‬
‫ش ُ‬ ‫سل َ َ‬ ‫َ‬
‫فإِذَا ان َ‬
‫هم ك ُ َّ‬
‫د ‪ 5 -‬التوبة‬
‫ص ٍ‬
‫مْر َ‬
‫ل َ‬ ‫عدُوا ْ ل َ ُ ْ‬ ‫وا ْ‬
‫ق ُ‬ ‫َ‬

‫قال النيسابوري في كتابه الناسخ والمنسوخ عن آية السيف التوبة‬ ‫·‬

‫نسخت من‬ ‫‪ :5‬هي آخر ما أُنزل من القرآن‪ .‬هي الية الناسخة‪·،‬‬

‫القرآن مائة آية وأربعا ً وعشرين‬

‫‪-----------------------------------------------------‬‬
‫‪http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=tabary&ntype=1&nsora=5&naya=13‬‬
‫َ‬
‫ن (‪ )13‬المائدة ‪ -‬الطبري‬ ‫سن ِي َ‬
‫ح ِ‬ ‫ب ال ْ ُ‬
‫م ْ‬ ‫ح ُّ‬ ‫ن الل ّ َ‬
‫ه يُ ِ‬ ‫ح إ ِ َّ‬ ‫ص َ‬
‫ف ْ‬ ‫وا ْ‬
‫م َ‬
‫ه ْ‬
‫عن ْ ُ‬
‫ف َ‬
‫ع ُ‬ ‫َ‬
‫فا ْ‬

‫تفسير الطبري‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ن}‬‫سن ِي َ‬
‫ح ِ‬ ‫م ْ‬‫ب ال ْ ُ‬‫ح ّ‬
‫َ‬
‫ن الل ّه ي ُ ِ‬ ‫ح إ ِ َّ‬‫ف ْ‬‫ص َ‬
‫وا ْ‬‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫عن ْ ُ‬‫ف َ‬ ‫ع ُ‬‫فا ْ‬ ‫عالَى ‪َ { :‬‬ ‫وله ت َ َ‬
‫ق ْ‬‫ويل َ‬
‫َ‬ ‫في تَأ ِ‬‫ول ِ‬ ‫ال ْ َ‬
‫ق ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫موا أ ْ‬ ‫ه ُّ‬‫ن َ‬ ‫ذي َ‬ ‫وم ال ّ ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫ء ال ْ َ‬ ‫ؤَل ِ‬‫ه ُ‬‫ن َ‬ ‫ع ْ‬
‫و َ‬‫ف ِ‬ ‫ع ْ‬ ‫مدًا بِال ْ َ‬‫ح َّ‬
‫م َ‬‫عَّز ِذكْره نَبِيّه ُ‬‫ن الل ّه َ‬ ‫م ْ‬
‫مر ِ‬
‫هذَا أ ْ‬‫و َ‬‫َ‬
 ‫ج َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ؤَل ِ‬
‫ء‬ ‫ه ُ‬‫ن َ‬ ‫ع ْ‬ ‫مد َ‬ ‫ح َّ‬ ‫م َ‬‫ف يَا ُ‬ ‫ع ُ‬ ‫ه ‪ :‬اُ ْ‬ ‫عَّز ل َ ُ‬‫و َ‬ ‫ل َ‬ ‫قول الل ّه َ‬ ‫هود ‪ ,‬ي َ ُ‬ ‫ن الْي َ ُ‬ ‫م ْ‬
‫ه ِ‬ ‫م إِلَي ْ ِ‬ ‫ديه ْ‬ ‫سطُوا أي ْ ِ‬ ‫يَب ْ ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الْيهود ال َّ‬
‫ل‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ال‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫حابك‬ ‫ص‬
‫ْ َ‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫وإ‬
‫َ ِ‬ ‫ك‬ ‫ي‬
‫ْ ِ ْ‬‫ل‬‫إ‬ ‫م‬ ‫ديه‬
‫ْ ِ‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫سط‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ِ ِ ِ ْ َ ْ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫موا‬ ‫ّ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ما‬
‫ِ َ‬ ‫ب‬ ‫موا‬ ‫ّ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ِ َ‬ ‫ذي‬ ‫َ ُ‬
‫َ‬ ‫فإِن ِّي أ ُ ِ‬
‫فو‬‫ع ْ‬‫ن ال ْ َ‬ ‫س َ‬ ‫ح َ‬ ‫نأ ْ‬ ‫م ْ‬‫ب َ‬ ‫ح ّ‬ ‫م‪َ ,‬‬ ‫ه ْ‬‫ه ِ‬ ‫مكُْرو ِ‬ ‫عُّرض ل ِ َ‬ ‫ك الت َّ َ‬‫م بِتَْر ِ‬ ‫جْرمه ْ‬ ‫ن ُ‬ ‫ع ْ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬‫ح لَ ُ‬ ‫ف ْ‬ ‫ص َ‬ ‫وا ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ساءَ إِلَي ْ ِ‬
‫ه‬ ‫نأ َ‬ ‫م ْ‬ ‫فح إِلَى َ‬ ‫ص ْ‬ ‫وال َّ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ن َل‬ ‫قات ِلُوا ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫ها آيَة بََراءَة‪َ :‬‬
‫خت ْ َ‬
‫س َ‬ ‫وي َ ُ‬
‫قول ‪ :‬ن َ َ‬ ‫خة ‪َ ,‬‬
‫سو َ‬
‫من ْ ُ‬‫ه َ‬ ‫ذ ِ‬
‫ه ِ‬
‫قول ‪َ :‬‬ ‫قتَادَة ي َ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫وكَا َ‬‫‪َ .‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫يُ ْ‬
‫خر‬ ‫وم ِ ال ِ‬ ‫ول بِالي َ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫ن بِالل ِ‬ ‫منُو َ‬‫ؤ ِ‬

‫ن‬
‫ع ْ‬
‫مر ‪َ ,‬‬ ‫ع َ‬‫م ْ‬
‫خبََرنَا َ‬‫ل ‪ :‬أَ ْ‬
‫قا َ‬‫عبْد الَّرَّزاق ‪َ ,‬‬ ‫خبََرنَا َ‬ ‫ل ‪ :‬أَ ْ‬ ‫قا َ‬ ‫حيَى ‪َ ,‬‬ ‫سن بْن ي َ ْ‬ ‫ح َ‬‫حدَّثَنَا ال ْ َ‬‫‪َ - 9044‬‬
‫َ‬
‫ن ل يُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ها ‪َ { :‬‬ ‫قا َ‬ ‫ح} َ‬ ‫ص َ‬ ‫وله ‪َ { :‬‬ ‫في َ‬ ‫َ‬
‫ن‬‫منُو َ‬
‫ؤ ِ‬ ‫ذي َ‬‫قات ِلوا ال ِ‬ ‫خت ْ َ‬
‫س َ‬‫ل ‪ :‬نَ َ‬ ‫ف ْ‬ ‫ْ‬ ‫وا‬ ‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫عن ْ ُ‬ ‫ف َ‬‫ع ُ‬ ‫فا ْ‬ ‫ْ‬ ‫ق‬ ‫قتَادَة ِ‬
‫باَلل َّه وَل بالْيوم اْلخر وَل يحرمون ما حَرم الل َّ‬
‫سوله } ‪.‬‬ ‫ر‬‫و‬
‫َ َ ُ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قتَادَة ‪{ :‬‬ ‫ن َ‬ ‫ع ْ‬ ‫مام ‪َ ,‬‬ ‫ه َّ‬ ‫ل ‪ :‬ثنا َ‬ ‫قا َ‬ ‫هال ‪َ ,‬‬ ‫من ْ َ‬ ‫جاج بْن ال ْ ِ‬ ‫ح َّ‬ ‫ل ‪ :‬ثنا َ‬ ‫قا َ‬ ‫مثَنَّى ‪َ ,‬‬ ‫حدَّثَن ِي ال ْ ُ‬ ‫‪َ - 9045‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مَرهُ الل ّه‬ ‫َ‬ ‫فأ‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫م‬
‫ِ ْ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫ب‬
‫ٍ ِ‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬ ‫ئ‬ ‫وم‬ ‫ي‬ ‫مر‬
‫َ ْ ُ َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ول‬ ‫}‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬
‫ُ ْ ِ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ب‬
‫ّ‬ ‫ح‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ّ‬ ‫الل‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫َ‬
‫عن ْ ُ ْ َ ْ ْ ِ ّ‬
‫إ‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫وا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ف َ‬ ‫ع ُ‬‫فا ْ‬ ‫َ‬
‫ن لَ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ذي َ‬ ‫في بََراءَة فقال ‪ { :‬قات ِلوا ال ِ‬ ‫سخ ذل ِك ِ‬ ‫م نَ َ‬ ‫صفح ‪ ,‬ث ّ‬ ‫وي َ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫عن ْ ُ‬‫عفو َ‬ ‫ن يَ ْ‬ ‫ع ّز ِذكره أ ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ن ِدين‬ ‫دينُو َ‬ ‫وَل ي َ ِ‬ ‫سوله َ‬ ‫وَر ُ‬ ‫م الل ّه َ‬ ‫حَّر َ‬ ‫ما َ‬ ‫ن َ‬ ‫مو َ‬ ‫ر ُ‬‫ِ‬ ‫ح ّ‬ ‫وَل ي ُ َ‬ ‫خر َ‬ ‫وم ِ اْل ِ‬ ‫وَل بِالْي َ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫ن بِاَلل ّ ِ‬ ‫منُو َ‬ ‫ؤ ِ‬ ‫يُ ْ‬
‫َ‬
‫هل‬ ‫م أَ ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫و ُ‬ ‫ن} َ‬ ‫غُرو َ‬ ‫صا ِ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫و ُ‬‫ن يَد َ‬ ‫ع ْ‬‫جْزيَة َ‬ ‫عطُوا ال ْ ِ‬ ‫حتَّى ي ُ ْ‬ ‫ن أوتُوا الْكِتَاب َ‬
‫ُ‬
‫ذي َ‬ ‫ن ال ّ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ق ِ‬ ‫ح ّ‬ ‫ال ْ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ة‪.‬‬‫جْزي َ ِ‬ ‫قُّروا بِال ْ ِ‬ ‫و يُ ِ‬ ‫موا ‪ ,‬أ ْ‬ ‫سل ِ ُ‬ ‫حتَّى ي ُ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫قات ِل ُ‬ ‫ن يُ َ‬ ‫ؤهُ نَبِيّه أ ْ‬ ‫ل ثَنَا ُ‬ ‫ج ّ‬ ‫مَر الل ّه َ‬ ‫فأ َ‬ ‫الْكِتَاب ‪َ .‬‬

‫تفسير القرطبي‬
‫مة ‪,‬‬ ‫ذ َّ‬
‫هل ال ِّ‬ ‫م أَ ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫و ُ‬
‫هد َ‬ ‫ع ْ‬ ‫م َ‬ ‫وبَيْنه ْ‬‫م بَيْنك َ‬ ‫ما دَا َ‬‫ح َ‬‫ف ْ‬‫ص َ‬
‫وا ْ‬ ‫م َ‬‫ه ْ‬ ‫عن ْ ُ‬‫ف َ‬ ‫ع ُ‬
‫فا ْ‬ ‫ن‪َ :‬‬ ‫وَل ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫عنَاهُ َ‬
‫م ْ‬ ‫في َ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫خا‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬
‫ما‬ ‫وإ‬ ‫"‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ّ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ز‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ب‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قي‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫آ‬ ‫ب‬ ‫سوخ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫خر أ َ‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ْ‬ ‫وال‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ ِ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫فال ‪. ] 58 :‬‬ ‫خيَانَة " [ اْلَن ْ َ‬ ‫وم ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫َ‬

‫تفسير ابن كثير‬

‫َ‬
‫ن َل‬ ‫قات ِلُوا ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫ه" َ‬
‫ول ِ ِ‬ ‫خة ب ِ َ‬
‫ق ْ‬ ‫سو َ‬
‫من ْ ُ‬
‫ح" َ‬ ‫ص َ‬
‫ف ْ‬ ‫وا ْ‬
‫م َ‬
‫ه ْ‬
‫عن ْ ُ‬
‫ف َ‬
‫ع ُ‬
‫فا ْ‬‫ه اْليَة " َ‬ ‫ذ ِ‬
‫ه ِ‬‫قتَادَة ‪َ :‬‬‫ل َ‬‫قا َ‬ ‫و َ‬‫َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫يُ ْ‬
‫خر‬ ‫ول بِالي َ ْ‬
‫وم ِ ال ِ‬ ‫ه َ‬
‫ن بِالل ِ‬‫منُو َ‬
‫ؤ ِ‬

‫وإذا أراد المسلم أن يظهر السلم على أنه دين ذو علقة متميزة‬ ‫·‬

‫َ‬
‫شدَّ الن ّا ِ‬
‫س‬ ‫ن أَ َ‬ ‫جدَ َّ‬‫مع المسيحيين‪ ،‬تراه يخرج من جعبته آية سورة المائدة‪َ :‬ت َ ِ‬
‫َ‬ ‫ن أَ ْ‬ ‫ن أَ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ودَّةً ل ِل ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫م َ‬
‫م َ‬ ‫ه ْ‬ ‫قَرب َ ُ‬ ‫ولَت َ ِ‬
‫جدَ َّ‬ ‫شَركُوا َ‬ ‫وال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫منُوا الْي َ ُ‬
‫هودَ َ‬ ‫نآ َ‬ ‫وةً ل ِل ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫عدَا َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫قالُوا إِنَّا ن َ َ‬
‫صاَرى ‪ 82 -‬المائدة‬ ‫ن َ‬ ‫منُوا ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫آ َ‬

‫كيف يكون النصارى أقرب مودة للمسلمين والقرآن يطالبهم بعدم‬ ‫·‬

‫منُواْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫نآ َ‬ ‫ها ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫التقرب لهم وعدم اتخاذهم أصدقاء وذلك في قوله‪} :‬يَا أي ُّ َ‬
‫ل َ تت َخذُوا ْ الْيهود والن َصارى أ َولياء بعضهم أ َولياء بعض ومن يت َ‬
‫منك ُ ْ‬
‫م‬ ‫ول ّ ُ‬
‫هم ِّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ ٍ َ َ‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ ْ ِ َ‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫َ ُ َ َ ّ َ َ‬ ‫َ ّ ِ‬
‫َ‬
‫ن ‪ -51‬المائدة‬ ‫م الظّال ِ ِ‬
‫مي َ‬ ‫و َ‬
‫ق ْ‬‫دي ال ْ َ‬
‫ه ِ‬ ‫ن الل ّ َ‬
‫ه ل َ يَ ْ‬ ‫م إ ِ َّ‬
‫ه ْ‬
‫من ْ ُ‬
‫ه ِ‬‫فإِن َّ ُ‬
‫َ‬
‫‪----------------------------------------------‬‬

‫وإذا أراد المسلم أن يظهر السلم على أنه دين يساوي بين‬ ‫·‬

‫المؤمنين كافة ‪ ،‬تراه يخرج من جعبته‪:‬‬

 ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫والْي َ ْ ِ‬
‫وم‬ ‫ن بِالل ّ ِ‬
‫ه َ‬ ‫م َ‬
‫نآ َ‬
‫م ْ‬
‫ن َ‬ ‫وال َّ‬
‫صابِئ ِي َ‬ ‫والن َّ َ‬
‫صاَرى َ‬ ‫هادُوا ْ َ‬
‫ن َ‬ ‫وال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫منُوا ْ َ‬
‫نآ َ‬ ‫ن ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫إِ ّ‬
‫َ‬
‫م‬ ‫ول َ ُ‬
‫ه ْ‬ ‫م َ‬ ‫علَي ْ ِ‬
‫ه ْ‬ ‫ف َ‬
‫و ٌ‬ ‫ول َ َ‬
‫خ ْ‬ ‫م َ‬
‫ه ْ‬
‫عندَ َرب ِّ ِ‬
‫م ِ‬
‫ه ْ‬
‫جُر ُ‬
‫مأ ْ‬ ‫فل َ ُ‬
‫ه ْ‬ ‫صال ِحا ً َ‬ ‫م َ‬
‫ل َ‬ ‫ع ِ‬
‫و َ‬
‫ر َ‬
‫خ ِ‬
‫ال ِ‬

‫حَزنُون ‪ 62 -‬البقرة‬
‫يَ ْ‬

‫هل تتماشى آية سورة البقرة ‪ 62‬مع قوله‪:‬‬

‫سل َ ُ‬
‫م{ آل عمران ‪.19‬‬ ‫عندَ الل ّ ِ‬
‫ه ال ِ ْ‬ ‫ن ِ‬
‫دّي َ‬ ‫}إ ِ َّ‬
‫ن ال ِ‬

‫ن{ آل‬
‫ري َ‬
‫س ِ‬ ‫ن ال ْ َ‬
‫خا ِ‬ ‫م َ‬
‫ة ِ‬
‫خَر ِ‬
‫في ال ِ‬
‫و ِ‬
‫ه َ‬
‫و ُ‬
‫ه َ‬
‫من ْ ُ‬
‫ل ِ‬ ‫فلَن ي ُ ْ‬
‫قب َ َ‬ ‫سلَم ِ ِدينًا َ‬ ‫غ َ‬
‫غيَْر ال ِ ْ‬ ‫من يَبْت َ ِ‬
‫و َ‬
‫} َ‬

‫عمران ‪.85‬‬

‫شرح صدره ل ِلسلَم ومن يرد أَن ي َ‬ ‫فمن يرِد الل ّ َ‬

‫ضي ِّ ً‬
‫قا{‬ ‫صدَْرهُ َ‬ ‫ع ْ‬
‫ل َ‬ ‫ج َ‬ ‫ضل ّ ُ‬
‫ه يَ ْ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ُ ِ ْ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ه يَ ْ َ ْ َ ْ َ ُ‬
‫دي َ ُ‬
‫ه ِ‬
‫ه أن ي َ ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫} َ َ‬

‫النعام ‪1‬‬

‫وإذا أراد المسلم أن يظهر السلم على أنه قد آمن بالتوراة‬ ‫·‬

‫والنجيل بعكس اليهود والمسيحيين الذي ل يؤمنون أن القرآن كتاب‬

‫تراه يخرج من جعبته آيات سورة المائدة‪:‬‬ ‫سماوي‪·،‬‬

‫ما أُولَئ ِ َ‬ ‫م يت َ‬ ‫َ‬

‫ك‬ ‫و َ‬ ‫د ذَل ِ َ‬
‫ك َ‬ ‫ع ِ‬
‫ن بَ ْ‬
‫م ْ‬
‫ن ِ‬ ‫ول ّ ْ‬
‫و َ‬ ‫م الل ّ ِ‬
‫ه ث ُ َّ َ َ َ‬ ‫حك ْ ُ‬
‫ها ُ‬
‫في َ‬ ‫م الت َّ ْ‬
‫وَراةُ ِ‬ ‫ه ُ‬
‫عنْدَ ُ‬
‫و ِ‬
‫ك َ‬ ‫كّ ُ‬
‫مون َ َ‬ ‫ح ِ‬ ‫وكَي ْ َ‬
‫ف يُ َ‬ ‫} َ‬

‫ن{ المائدة ‪.43‬‬

‫من ِي َ‬ ‫بِال ْ ُ‬
‫م ْ‬
‫ؤ ِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫هادُوا‬
‫ن َ‬ ‫موا ل ِل ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫سل َ ُ‬
‫نأ ْ‬‫ذي َ‬ ‫ها النَّبِيُّو َ‬
‫ن ال ّ ِ‬ ‫حك ُ ُ‬
‫م بِ َ‬ ‫ونُوٌر ي َ ْ‬‫هدًى َ‬ ‫ها ُ‬‫في َ‬ ‫وَراةَ ِ‬ ‫}إِنَّا أنَْزلْنَا الت َّ ْ‬
‫َ‬
‫ه{ المائدة‪44‬‬ ‫ب الل ّ ِ‬ ‫ن كِتَا ِ‬ ‫م ْ‬‫فظُوا ِ‬ ‫ح ِ‬‫ست ُ ْ‬ ‫وال َ ْ‬
‫حبَاُر ب ِ َ‬
‫ما ا ْ‬ ‫ن َ‬ ‫والَّربَّانِيُّو َ‬
‫َ‬

‫ق َّ‬
‫ه‬
‫وآتَيْنَا ُ‬
‫ة َ‬ ‫ن الت َّ ْ‬
‫وَرا ِ‬ ‫م َ‬
‫ه ِ‬
‫ن يَدَي ْ ِ‬
‫ما بَي ْ َ‬ ‫د ً‬
‫قا ل ِ َ‬ ‫ص ِّ‬
‫م َ‬
‫م ُ‬
‫مْري َ َ‬
‫ن َ‬
‫سى اب ْ ِ‬
‫عي َ‬
‫م بِ ِ‬
‫ه ْ‬ ‫علَى آثَا ِ‬
‫ر ِ‬ ‫فيْنَا َ‬ ‫و َ‬
‫} َ‬

‫ن{‬ ‫مت َّ ِ‬
‫قي َ‬ ‫ة ل ِل ْ ُ‬
‫عظَ ً‬
‫و ِ‬
‫م ْ‬
‫و َ‬
‫هدًى َ‬
‫و ُ‬
‫ة َ‬ ‫ن الت َّ ْ‬
‫وَرا ِ‬ ‫م َ‬
‫ه ِ‬
‫ن يَدَي ْ ِ‬
‫ما بَي ْ َ‬ ‫د ً‬
‫قا ل ِ َ‬ ‫ص ِّ‬
‫م َ‬
‫و ُ‬
‫ونُوٌر َ‬
‫هدًى َ‬
‫ه ُ‬
‫في ِ‬ ‫جي َ‬
‫ل ِ‬ ‫الِن ْ ِ‬

‫المائدة‪46‬‬

‫فأُولَئ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ما أَنَْز َ‬ ‫َ‬ ‫ما أَنَْز َ‬

‫م‬
‫ه ُ‬
‫ك ُ‬ ‫ل الل ّ ُ‬
‫ه َ‬ ‫حك ُ ْ‬
‫م بِ َ‬ ‫ن لَ ْ‬
‫م يَ ْ‬ ‫م ْ‬
‫و َ‬
‫ه َ‬
‫في ِ‬ ‫ل الل ّ ُ‬
‫ه ِ‬ ‫ل بِ َ‬
‫جي ِ‬
‫ل الِن ْ ِ‬ ‫م أَ ْ‬
‫ه ُ‬ ‫ولْي َ ْ‬
‫حك ُ ْ‬ ‫} َ‬

‫ن{ المائدة ‪.47‬‬ ‫س ُ‬

‫قو َ‬ ‫ال ْ َ‬
‫فا ِ‬

‫َ‬ ‫ما أَنَْز َ‬

‫ل الل ّ ُ‬
‫ه من التوراة‬ ‫كيف يطلب القرآن من اليهود والنصارى أن يحكموا ب ِ َ‬
 ‫ن‬
‫م َ‬
‫والنجيل في الوقت الذي نسب لهما القرآن تهمة التحريف‪ ،‬وذلك في قوله‪ِّ } :‬‬
‫َ‬
‫ه{‬
‫ع ِ‬
‫ض ِ‬
‫وا ِ‬ ‫عن َّ‬
‫م َ‬ ‫ن الْكَل ِ َ‬
‫م َ‬ ‫ر ُ‬
‫فو َ‬ ‫ه{ النساء ‪} .46‬ي ُ َ‬
‫ح ِّ‬ ‫ع ِ‬
‫ض ِ‬
‫وا ِ‬ ‫عن َّ‬
‫م َ‬ ‫ن الْكَل ِ َ‬
‫م َ‬ ‫ر ُ‬
‫فو َ‬ ‫هادُوا ْ ي ُ َ‬
‫ح ِّ‬ ‫ن َ‬ ‫ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬

‫ه{ المائدة ‪41‬‬

‫ع ِ‬
‫ض ِ‬
‫وا ِ‬
‫م َ‬
‫د َ‬
‫ع ِ‬
‫من ب َ ْ‬ ‫ن الْكَل ِ َ‬
‫م ِ‬ ‫ر ُ‬
‫فو َ‬ ‫المائدة ‪} .13‬ي ُ َ‬
‫ح ِّ‬
‫‪----------------------------------------------‬‬

‫كيف يتحقق البر والمودة وحسن العشرة بين المسلمين وغير المسلمين‪ ،‬والقرآن‬
‫نفسه ينهى عن مودة الكفار واتخاذهم أولياء وحلفاء في مثل قوله‪} :‬يا أيها الذين‬
‫آمنوا ل تتخذوا اليهود والنصارى أولياء‪ ،‬بعضهم أولياء بعض‪ ،‬ومن يتولهم منكم‬
‫فإنه منهم{ سورة المائدة‪51،52‬‬

‫‪http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=katheer&ntype=1&nsora=5&naya=51‬‬

‫تفسير ابن كثير‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض‬‫ع ٍ‬ ‫ولِيَاءُ ب َ ْ‬‫مأ ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫ض ُ‬
‫َ‬
‫ع ُ‬
‫ولِيَاءَ ب َ ْ‬ ‫صاَرى أ ْ‬ ‫والن َّ َ‬ ‫هودَ َ َ‬ ‫خذُوا الْي َ ُ‬ ‫منُوا َل تَت َّ ِ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ها ال ّ ِ‬
‫َ‬
‫يَا أي ُّ َ‬
‫فتََرى‬ ‫ن (‪َ )51‬‬ ‫مي َ‬ ‫م الظّال ِ ِ‬ ‫و َ‬‫ق ْ‬ ‫دي ال ْ َ‬ ‫ه ِ‬ ‫ه َل ي َ ْ‬ ‫ن الل ّ َ‬ ‫م إ ِ َّ‬ ‫ه ْ‬‫من ْ ُ‬‫ه ِ‬‫فإِن َّ ُ‬
‫م َ‬ ‫منْك ُ ْ‬ ‫م ِ‬ ‫ه ْ‬ ‫ول ّ ُ‬ ‫ن يَت َ َ‬ ‫م ْ‬ ‫وَ َ‬‫َ‬
‫صيبَنَا دَائَِرةٌ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫شى‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫َ َ ْ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫قول‬‫ُ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫عو‬ ‫ر‬ ‫سا‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫وب‬ ‫ُ‬ ‫قل‬ ‫ُ‬ ‫في‬ ‫ال ّ ِ َ ِ‬
‫ن‬ ‫ذي‬
‫ْ ُ ِ‬ ‫ِ ِ ْ َ َ ٌ ُ َ ِ ُ َ ِ ِ ْ َ‬
‫َ‬ ‫فت ْح أ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫فعسى الل َّ َ‬
‫في‬ ‫سُّروا ِ‬ ‫ما أ َ‬ ‫علَى َ‬ ‫حوا َ‬ ‫صب ِ ُ‬‫في ُ ْ‬ ‫ه َ‬ ‫د ِ‬ ‫عن ْ ِ‬‫ن ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ر ِ‬ ‫م ٍ‬
‫وأ ْ‬ ‫ي بِال ْ َ ِ ْ‬ ‫ن يَأت ِ َ‬ ‫هأ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ن (‪ )52‬المائدة‬ ‫مي َ‬ ‫م نَاِد ِ‬ ‫ه ْ‬ ‫س ِ‬‫ف ِ‬ ‫أَن ْ ُ‬

‫َ‬
‫م أَ ْ‬
‫عدَاء‬ ‫ه ْ‬
‫ن ُ‬
‫ذي َ‬ ‫والن َّ َ‬
‫صاَرى ال ّ ِ‬ ‫واَلة الْي َ ُ‬
‫هود َ‬ ‫م َ‬
‫ن ُ‬
‫ع ْ‬
‫ن َ‬
‫من ِي َ‬
‫ؤ ِ‬ ‫عبَاده ال ْ ُ‬
‫م ْ‬ ‫عالَى ِ‬
‫وت َ َ‬ ‫هى تَبَاَر َ‬
‫ك َ‬ ‫يَن ْ َ‬

‫ن‬
‫م ْ‬ ‫و َّ‬
‫عدَ َ‬ ‫هدَّدَ َ‬
‫وت َ َ‬ ‫عض ث ُ َّ‬
‫م تَ َ‬
‫َ‬
‫مأ ْ‬
‫ولِيَاء ب َ ْ‬ ‫عضه ْ‬
‫ن بَ ْ‬ ‫م اللَّه ‪ -‬ث ُ َّ‬
‫م أَ ْ‬
‫خبََر أ َ َّ‬ ‫قاتَل َ ُ‬
‫ه ْ‬ ‫وأ َ ْ‬
‫هله ‪َ -‬‬ ‫سَلم َ‬
‫اْل ِ ْ‬
‫َ‬ ‫ل " ومن يت َ‬
‫حدَّثَنَا‬
‫حات ِم ‪َ :‬‬
‫ل اِبْن أبِي َ‬ ‫م " اْليَة َ‬
‫قا َ‬ ‫ه ْ‬
‫من ْ ُ‬ ‫فإِن َّ ُ‬
‫ه ِ‬ ‫منْك ُ ْ‬
‫م َ‬ ‫م ِ‬ ‫ول ّ ُ‬
‫ه ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ف َ‬
‫قا َ‬ ‫عاطَى ذَل ِ َ‬
‫ك َ‬ ‫يَت َ َ‬

‫مرو بْن أَبِي َ‬

‫قيْس‬ ‫حدَّثَنَا َ‬
‫ع ْ‬ ‫سابِق ‪َ -‬‬
‫عيد بْن َ‬
‫س ِ‬
‫عن ِي اِبْن َ‬ ‫ح َّ‬
‫مد ‪ -‬ي َ ْ‬ ‫حدَّثَنَا ُ‬
‫م َ‬ ‫هاب َ‬ ‫كَث ِير بْن ِ‬
‫ش َ‬
‫شعر َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عيَاض ‪ :‬أ َ َّ‬
‫ما‬ ‫فع إِلَي ْ ِ‬
‫ه َ‬ ‫ن يَْر َ‬
‫يأ ْ‬ ‫سى اْل ْ َ ِ ّ‬
‫مو َ‬ ‫مر أ َ‬
‫مَر أبَا ُ‬ ‫ع َ‬
‫ن ُ‬ ‫ن ِ‬
‫ع ْ‬
‫حْرب َ‬
‫ماك بْن َ‬
‫س َ‬
‫ن ِ‬
‫ع ْ‬
‫َ‬

‫ع إِلَي ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ما أ َ ْ‬ ‫أَ َ‬

‫مر‬
‫ع َ‬
‫ب ُ‬
‫ج َ‬
‫ع ِ‬
‫ف َ‬ ‫ه ذَل ِ َ‬
‫ك َ‬ ‫فَر َ‬
‫ف َ‬ ‫ي َ‬
‫صَران ِ ّ‬ ‫ن لَ ُ‬
‫ه كَات ِب ن َ ْ‬ ‫وكَا َ‬
‫حد َ‬
‫وا ِ‬ ‫عطَى ِ‬
‫في أِديم َ‬ ‫خذَ َ‬
‫و َ‬
‫ن ال َّ‬ ‫ه ْ َ‬
‫ف َ‬
‫قا َ‬
‫ل‪:‬‬ ‫شام َ‬ ‫م ْ‬
‫جاءَ ِ‬
‫جد َ‬
‫س ِ‬ ‫في ال ْ َ‬
‫م ْ‬ ‫رئ لَنَا كِتَابًا ِ‬ ‫ت َ‬
‫قا ِ‬ ‫ل أن ْ َ‬ ‫فيظ َ‬ ‫هذَا ل َ َ‬
‫ح ِ‬ ‫ل ‪ :‬إ ِ َّ‬
‫ن َ‬ ‫و َ‬
‫قا َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ب‬
‫ضَر َ‬
‫و َ‬‫هَرن ِي َ‬ ‫فانْت َ َ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫قا َ‬‫ي َ‬ ‫صَران ِ ّ‬ ‫ل َل ب َ ْ‬
‫ل نَ ْ‬ ‫قا َ‬‫و َ‬ ‫ه َ‬
‫ب ُ‬ ‫مر ‪ :‬أ ُ‬
‫جن ُ ٌ‬ ‫ع َ‬
‫ل ُ‬ ‫قا َ‬ ‫ف َ‬
‫ستَطِيع َ‬ ‫ه َل ي َ ْ‬‫إِن َّ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫م َ َ‬
‫صاَرى‬‫والن َّ َ‬
‫هود َ‬ ‫منُوا َل تَت َّ ِ‬
‫خذُوا الْي َ ُ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬‫ها ال ّ ِ‬
‫قَرأ " يَا أي ّ َ‬ ‫جوهُ ث ُ َّ‬‫ر ُ‬ ‫ل ‪ :‬أَ ْ‬
‫خ ِ‬ ‫قا َ‬ ‫ذي ث ُ َّ‬
‫م َ‬ ‫خ ِ‬‫ف ِ‬ ‫َ‬

‫ولِيَاء"‬ ‫َ‬
‫أ ْ‬

‫كيف يمكن أن يتحقق احترام المسلمين لليهود والمسيحيين والقرآن يخاطبهم‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫س توبة ‪28‬‬ ‫ركُون ن َ َ‬
‫ج ٌ‬ ‫م ْ‬
‫ش ِ‬ ‫منُوا إِن َّ َ‬
‫ما ال ْ ُ‬ ‫نآ َ‬ ‫ها ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫بالنجسين‪ :‬يَا أي ُّ َ‬
 ‫كيف يمكن أن يتحقق احترام المسلمين لليهود والمسيحيين والقرآن‬ ‫·‬

‫يخاطبهم بأوصاف تحقيرية بشعة‪} :‬مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها‬

‫َ‬ ‫ن أَكْثََر ُ‬
‫ب أ َ َّ‬ ‫َ‬
‫و‬
‫نأ ْ‬‫عو َ‬
‫م ُ‬
‫س َ‬
‫م يَ ْ‬
‫ه ْ‬ ‫س ُ‬
‫ح َ‬ ‫كمثل الحمار يحمل أسفاراً { ‪ 5‬الجمعة ‪ -‬أ ْ‬
‫م تَ ْ‬

‫السراء‬ ‫سبِيلً { الفرقان ‪·،44‬‬

‫ل َ‬ ‫م أَ َ‬
‫ض ُّ‬
‫ه ْ‬
‫ل ُ‬ ‫م إِل كَالَن ْ َ‬
‫عام ِ ب َ ْ‬ ‫ه ْ‬
‫ن ُ‬ ‫قلُو َ‬
‫ن إِ ْ‬ ‫ع ِ‬
‫يَ ْ‬

‫‪ .4‬وهم أيضاً ‪:‬‬

‫المائدة ‪25‬‬ ‫الفاسقون‪ :‬البقرة ‪·،59‬‬ ‫·‬

‫وهم الظالمون‪ :‬العراف ‪ 148‬و‪150‬‬ ‫·‬

‫وهم المنافقون‪ :‬الحشر ‪.11‬‬ ‫·‬

‫وهم المفترون‪ :‬آل عمران ‪.24‬‬ ‫·‬

‫وهم الكافرون‪ :‬النساء ‪ 155‬والتوبة ‪.30‬‬ ‫·‬

‫وهم المشركون‪ :‬التوبة ‪.31‬‬ ‫·‬

‫النساء ‪ ·،46‬آل‬ ‫وهم الذين حرفوا الكتاب المقدس‪:‬البقرة ‪·،75‬‬ ‫·‬

‫عمران ‪.78‬‬

‫وهم الذين اتخذوا أحبارهم أرباب من دون الله‪ :‬التوبة ‪31‬‬ ‫·‬

‫المائدة ‪ ·،60‬العراف ‪166‬‬ ‫وهم القردة والخنازير‪ :‬البقرة ‪·،65‬‬ ‫·‬

‫وهم الذين يسعون في الرض خراباً ‪ :‬المائدة ‪ 33‬و‪64‬‬ ‫·‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫إن أوامر القرآن وتعاليمه واضحة وصريحة‪} :‬يا أيها الذين آمنوا ل تتخذوا اليهود‬
‫والنصارى أولياء{ نهي عام بعدم اتخاذ اليهود والنصارى أولياء ول أصدقاء آل‬
‫عمران ‪118‬‬

‫‪http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=katheer&ntype=1&nsora=3&naya=118 .‬‬

‫تفسير ابن كثير‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ت‬ ‫عنِت ُّ ْ‬
‫م َ‬
‫قدْ بَدَ ِ‬ ‫ما َ‬ ‫خبَاًل َ‬
‫ودُّوا َ‬ ‫م َل يَألُونَك ُ ْ‬
‫م َ‬ ‫ن دُونِك ُ ْ‬
‫م ْ‬
‫ة ِ‬ ‫منُوا َل تَت َّ ِ‬
‫خذُوا بِطَان َ ً‬ ‫نآ َ‬ ‫ها ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫يَا أي ُّ َ‬

‫ن كُنْت ُ ْ‬
‫م‬ ‫ت إِ ْ‬ ‫م أَكْبَُر َ‬
‫قدْ بَيَّنَّا لَك ُ ُ‬
‫م اْليَا ِ‬ ‫ه ْ‬
‫صدُوُر ُ‬
‫في ُ‬
‫خ ِ‬
‫ما ت ُ ْ‬
‫و َ‬
‫م َ‬
‫ه ْ‬
‫ه ِ‬
‫وا ِ‬ ‫ن أَ ْ‬
‫ف َ‬ ‫م ْ‬
‫ضاءُ ِ‬ ‫الْب َ ْ‬
‫غ َ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫سى بْن‬
‫عي َ‬ ‫وَّزان َ‬
‫حدَّثَنَا ِ‬ ‫مد بْن ال ْ َ‬
‫ح َّ‬ ‫حدَّثَنَا أبُو أيُّوب ُ‬
‫م َ‬ ‫حدَّثَنَا أبِي َ‬
‫حات ِم َ‬ ‫و َ‬
‫قا َ‬
‫ل اِبْن أبِي َ‬ ‫َ‬
 ‫ن اِبْن أَبِي ال ِ‬ ‫ن أَبِي الزنباع َ‬ ‫َ‬
‫مَر‬
‫ع َ‬ ‫قي َ‬
‫ل لِ ُ‬ ‫ل‪ِ :‬‬ ‫قانَة َ‬
‫قا َ‬ ‫ه َ‬
‫دّ ْ‬ ‫ع ْ‬ ‫ع ْ‬
‫ي َ‬ ‫حيَّان التَّي ْ ِ‬
‫م ّ‬ ‫ن أبِي َ‬
‫ع ْ‬
‫يُونُس َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫و اِت َّ َ‬
‫خذْته‬ ‫فل َ ْ‬
‫فظ كَات ِب َ‬
‫حا ِ‬
‫حيَرة َ‬ ‫ن أَ ْ‬
‫هل ال ْ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫غَل ً‬
‫ما ِ‬ ‫هنَا ُ‬
‫ه ُ‬ ‫ه إ ِ َّ‬
‫ن َ‬ ‫ي الل ّه َ‬
‫عن ْ ُ‬ ‫خط ّاب َر ِ‬
‫ض َ‬ ‫بْن ال ْ َ‬

‫ه اْليَة‬ ‫َ‬ ‫قدْ اِت َّ َ‬

‫ذ ِ‬
‫ه ِ‬
‫ع َ‬ ‫هذَا اْلثَر َ‬
‫م َ‬ ‫في َ‬ ‫ن َ‬
‫ف ِ‬ ‫من ِي َ‬
‫ؤ ِ‬ ‫ن دُون ال ْ ُ‬
‫م ْ‬ ‫خذْت إِذًا بِطَانَة ِ‬
‫م ْ‬ ‫ل‪َ :‬‬ ‫كَاتِبًا َ‬
‫ف َ‬
‫قا َ‬
‫َ‬
‫علَى‬
‫ست ِطَالَة َ‬
‫ها ا ِ ْ‬ ‫في الْكِتَابَة ال ّت ِي ِ‬
‫في َ‬ ‫م ِ‬
‫ماله ْ‬
‫ع َ‬
‫ست ِ ْ‬ ‫مة َل ي َ ُ‬
‫جوز ا ِ ْ‬ ‫ذّ َّ‬ ‫ن أَ ْ‬
‫هل ال ِ‬ ‫علَى أ َ َّ‬
‫دَل ِيل َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ن‬
‫م ْ‬ ‫ها إِلَى اْل َ ْ‬
‫عدَاء ِ‬ ‫شو َ‬ ‫ن يُ ْ‬
‫ف ُ‬ ‫شى أ ْ‬ ‫م ال ّت ِي ي ُ ْ‬
‫خ َ‬ ‫موره ْ‬
‫خل أ ُ‬ ‫علَى دَ َ‬
‫وا ِ‬ ‫واطَِّلع َ‬
‫ن َ‬
‫مي َ‬
‫سل ِ ِ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫م ْ‬
‫ْ‬ ‫أَ ْ‬
‫عنِت ُّ ْ‬
‫م"‬ ‫ما َ‬ ‫خبَاًل َ‬
‫ودُّوا َ‬ ‫عالَى " َل يَألُونَك ُ ْ‬
‫م َ‬ ‫هذَا َ‬
‫قا َ‬
‫ل تَ َ‬ ‫ول ِ َ‬ ‫هل ال ْ َ‬
‫حْرب َ‬

‫تفسير القرطبي‬

‫علَي ْ ِ‬
‫وتََل َ‬ ‫ب إِلَي ْ ِ‬ ‫ميًّا َ‬ ‫سى اْل َ ْ‬ ‫وروي أ َ َ َ‬
‫ه‬
‫ذ ِ‬
‫ه ِ‬
‫ه َ‬ ‫ه َ‬
‫عن ِّف ُ‬
‫مر ي ُ َ‬ ‫ع َ‬‫ه ُ‬ ‫فكَت َ َ‬ ‫ستَكْت َ َ‬
‫ب ِذ ِّ‬ ‫ي اِ ْ‬
‫ر ّ‬ ‫ع ِ‬‫ش َ‬ ‫مو َ‬ ‫ن أبَا ُ‬‫َ ُ ِ َ ّ‬
‫َ‬ ‫سى اْل َ ْ‬ ‫َ‬
‫ه إِلَى‬
‫ع ُ‬‫ف َ‬‫فَر َ‬
‫ب َ‬‫سا ٍ‬‫ح َ‬
‫ما ب ِ ِ‬ ‫ه َ‬ ‫ي الل ّه َ‬
‫عن ْ ُ‬ ‫ض َ‬ ‫مر َر ِ‬ ‫ع َ‬ ‫علَى ُ‬ ‫ي َ‬ ‫ر ّ‬
‫ع ِ‬‫ش َ‬ ‫مو َ‬‫م أبُو ُ‬
‫د َ‬‫ق ِ‬ ‫اْليَة ‪َ .‬‬
‫و َ‬

‫علَى‬
‫هذَا الْكِتَاب َ‬ ‫ن كَات ِبك ي َ ْ‬
‫قَرأ َ‬ ‫َ‬ ‫قا َ َ‬
‫ف َ‬
‫مر كِتَاب َ‬ ‫فأ َ ْ‬
‫مر َ‬
‫سى ‪ :‬أي ْ َ‬
‫مو َ‬
‫ل ِلبِي ُ‬ ‫ع َ‬
‫جاءَ ُ‬
‫و َ‬ ‫جب َ ُ‬
‫ه‪َ ,‬‬ ‫ع َ‬ ‫ع َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ي;‬
‫صَران ِ ّ‬ ‫ل ‪ :‬إِن َّ ُ‬
‫ه نَ ْ‬ ‫و؟ َ‬
‫قا َ‬ ‫ه َ‬
‫ب ُ‬
‫جن َ َ‬
‫م!أ ْ‬
‫ل لِ َ‬ ‫ف َ‬
‫قا َ‬ ‫جد ‪َ .‬‬
‫س ِ‬ ‫خل ال ْ َ‬
‫م ْ‬ ‫ل ‪ :‬إِن َّ ُ‬
‫ه َل يَدْ ُ‬ ‫قا َ‬ ‫النَّاس ؟ َ‬
‫ف َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وَل‬‫م الل ّه ‪َ ,‬‬‫ه ْ‬‫هان َ ُ‬‫قدْ أ َ َ‬
‫و َ‬‫م َ‬
‫ه ْ‬ ‫وَل تُك ْ ِ‬
‫رم ُ‬ ‫م الل ّه ‪َ ,‬‬ ‫ه ْ‬
‫صا ُ‬
‫ق َ‬ ‫قدْ أ َ ْ‬‫و َ‬‫م َ‬ ‫ل ‪َ :‬ل تُدْن ِ ِ‬
‫ه ْ‬ ‫قا َ‬‫و َ‬‫هَرهُ َ‬
‫فانْت َ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫هل الْكِتَاب‬‫ملُوا أ َ ْ‬‫ع ِ‬ ‫ل ‪َ :‬ل ت َ ْ‬
‫ست َ ْ‬ ‫قا َ‬‫ه َ‬ ‫ي الل ّه َ‬
‫عن ْ ُ‬ ‫ض َ‬
‫مر َر ِ‬ ‫ع َ‬
‫ن ُ‬ ‫ع ْ‬‫و َ‬‫م الل ّه ‪َ .‬‬ ‫ه ْ‬ ‫خ َّ‬
‫ون َ ُ‬ ‫قدْ َ‬‫و َ‬‫م َ‬
‫ه ْ‬‫من ُ‬
‫ْ‬
‫تَأ َ‬

‫ن اللَّه‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫فإن َهم يست ُ‬

‫و َ‬
‫ش ْ‬‫خ َ‬
‫ن يَ ْ‬ ‫م بِاَل ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫علَى َر ِ‬
‫عيَّتك ُ ْ‬ ‫و َ‬ ‫مورك ُ ْ‬
‫م َ‬ ‫علَى أ ُ‬ ‫عينُوا َ‬ ‫ست َ ِ‬
‫وا ْ‬
‫شا ‪َ ,‬‬‫ر َ‬
‫ن ال ّ ِ‬‫حل ّو َ‬ ‫َ ِّ ُ ْ َ ْ َ ِ‬
‫َ‬
‫حد أَكْتَب‬ ‫َ‬
‫حيَرة َل أ َ‬ ‫صاَرى ال ْ ِ‬ ‫ن نَ َ‬
‫م ْ‬‫جًل ِ‬‫هنَا َر ُ‬‫ه ُ‬ ‫ه ‪ :‬إ ِ َّ‬
‫ن َ‬ ‫ي الل ّه َ‬
‫عن ْ ُ‬ ‫ض َ‬
‫مر َر ِ‬ ‫ع َ‬‫ل لِ ُ‬‫قي َ‬ ‫عالَى ‪َ .‬‬
‫و ِ‬ ‫تَ َ‬

‫فَل‬
‫ن‪َ .‬‬
‫من ِي َ‬ ‫ن دُون ال ْ ُ‬
‫م ْ‬
‫ؤ ِ‬ ‫خذ بِطَانَة ِ‬
‫م ْ‬ ‫ل ‪َ :‬ل آ ُ‬ ‫ف َ‬
‫قا َ‬ ‫عنْك ؟ َ‬ ‫قلَم ٍ أ َ َ‬
‫فَل يَكْتُب َ‬ ‫ط بِ َ‬ ‫وَل أ َ َ‬
‫خ ّ‬ ‫من ْ ُ‬
‫ه َ‬ ‫ِ‬

‫في الْبَيْع َ‬
‫وال ّ ِ‬
‫شَراء‬ ‫م ِ‬ ‫صُّر َ‬
‫فاته ْ‬ ‫ن تَ َ‬
‫م ْ‬
‫ك ِ‬ ‫وَل َ‬
‫غيْر ذَل ِ َ‬ ‫ذّ َّ‬
‫مة ‪َ ,‬‬ ‫ستِكْتَاب أ َ ْ‬
‫هل ال ِ‬ ‫جوز ا ِ ْ‬
‫يَ ُ‬

‫خاِذ أ َ ْ‬
‫هل الْكِتَاب‬ ‫مان بِاِت ِّ َ‬ ‫َ‬
‫ه اْلْز َ‬
‫ذ ِ‬
‫ه ِ‬
‫في َ‬
‫وال ِ‬ ‫ت اْل َ ْ‬
‫ح َ‬ ‫قلَب َ ْ‬
‫قدْ اِن ْ َ‬ ‫قلْت ‪َ :‬‬
‫و َ‬ ‫م‪ُ .‬‬ ‫ستِنَابَة إِلَي ْ ِ‬
‫ه ْ‬ ‫واِل ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬ ‫هلَة اْل َ ْ‬ ‫كَتَبة ُ‬
‫واْل َ‬
‫مَراء‬ ‫وَلة َ‬
‫ن ال ْ ُ‬
‫م ْ‬
‫غبِيَاء ِ‬ ‫عنْد ال ْ َ‬
‫ج َ‬ ‫ودُّوا بِذَل ِ َ‬
‫ك ِ‬ ‫س َ‬
‫وت َ ْ‬
‫منَاء َ‬
‫وأ َ‬
‫َ َ‬

‫سؤال ‪ :‬أليس هذا هو النفاق بعينه؟ أليس هذا هو الرهاب بعينه؟ والعنصرية‬

‫بعينها؟‬

‫إن استشهاد المسلمين بآيات منسوخة لظهار فضائل السلم لهو دليل على‬

‫إفلس السلم من كل ما هو صالح ومفيد ‪ ..‬المر الذي اضطرهم للجوء لستعمال‬

‫التقية (النفاق) لظهار سماحة ورحمة ومسالمة السلم بآيات منسوخات‪ ،‬أي آيات‬
 ‫ل حكم شرعي لها لنها قد أُلغيت (نُسخت) أي أُزيلت وإن بقي حرفها ونصها‬

‫موجود في القرآن‬

‫هذا هو‪ ،‬باختصار شديد‪ ،‬ما يروجه المسلمون من خلل وسائل إعلمهم وإعلنهم‬

‫الموجهة لغير المسلمين‬