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CAPITULO 16

A Igreja Adventista do Stimo Dia no h dvidas, a Igreja de Deus na terra, atualmente, j que ela veio existncia no final de um movimente proftico, de 1844. E vem marchando da em diante em busca da redeno espiritual; sendo, portanto, um povo em movimento. ela a nica Igreja na face da terra que guarda os mandamentos de Deus e tem o testemunho de Jesus (a f nele) e o Esprito da Profecia. Apocalipse 14: 12; 12: 17. Conheam melhor mente este povo e fiquem por dentro da verdade bblica, vejam tambm, porque os adventistas do stimo dia so os nicos que tem a verdade bblica quase que completa sobre a terra, no presente sculo XX. XXX Este captulo uma transcrio direta da lio a verdade, rgo evangelstico, que trata, justamente, do calendrio proftico de Deus na terra.

LIO 22 O CALENDRIO PROFTICO DE DEUS

INTRODUO: vamos comear com Daniel 8: 14. Ele me disse: at duas mil e trezentas tardes e manhs e o santurio ser purificado. O relato bblico mostra que Daniel ficou confuso quanto ao significado e o tempo desta profecia. O captulo 8 termina dizendo que Daniel enfraqueceu e adoeceu, mas no conseguiu entender o significado da viso dos 2.300 dias (versos 26 e 27). De acordo com o verso 17, esta viso seria para o tempo do fim. importante relembrar que um dos princpios profticos que a profecia inicia nos dias contemporneos da babilnia e de medo-prsio. Se tomarmos os 2.300 dias como sendo literais, teremos cerca de sete anos, e sete anos no nos leva ao Tempo do Fim. Um outro importante principio proftico que um dia equivale a um ano (Ezequiel 4: 6; Numero 14: 34). Sendo assim, os 2.300 dias equivalem a 2.300 anos. podemos esta seguros de que o principio dia-ano se aplica ao captulo 8: 14 de Daniel, pois unicamente assim a profecia atinge o tempo do fim (versos 17 e 26). O captulo 9 comea com uma fervorosa orao de Daniel

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(versos 2 a 20) e Deus lhe responde orao: falava eu, digo fala ainda na orao quando o homem Gabriel, que tinha presenciado na minha viso ao principio veio rapidamente voando, e tocou... ele queria instruir-me... e disse: Daniel agora sa para fazer-te entender o sentido... considera, pois, a causa, e entender a viso (versos 21 e 23). O anjo Gabriel foi enviado por Deus para esclarecer a viso dos 2.300 anos a Daniel. 1. QUANDO COMEA O PERODO DOS 2.300 ANOS?

sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm... Daniel 9: 25, o anjo Gabriel separa dos 2.300 anos um perodo menor reservando-o para o povo de Daniel, os Judeus. Naquele tempo, Jerusalm estava destruda, e o povo judeu era cativo dos Medos e Persas. Deus separou para os judeus 70 semanas profticas, isto , 490 anos (70 x 7). Em Daniel 9: 24 lemos: setenta semanas esto determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua Santa Cidade. Desde o tempo em que sasse o Decreto para restaurar e reconstruir Jerusalm, e libertar o povo Judeu do cativeiro, Deus ainda lhe daria mais 490 anos de misericrdia. Devemos considerar que os dois perodo profticos, o maior de 2.300 anos e o menor de 490 anos comeam no mesmo ano predito no verso 25, o ano da sada do Decreto para reconstituir Jerusalm. Devemos entender que os 490 anos separados para os Judeus so a primeira parte dos 2.300 anos.

2. COMO DESCOBRIR O ANO DO DECRETO PARA RECONSTRUIR JERUSALM?

Tambm subiram a Jerusalm alguns dos filhos de Israel, dos Sacerdotes, dos Levitas, dos Cantores, dos Pastores e dos Servidores do Templo, no ano stimo do rei Artaxerxes... esta a cpia da carta que o rei Artaxerxes deu ao Sacerdote Esdras... Esdras 7: 7 a 11. A Carta Decreta est em Esdras 7: 11 a 26. Este Decreto saiu no stimo ano de Artaxerxes. Antes de Artaxerxes, dois outros Decretos foram feitos, Ciro e Dario; todavia somente Artaxerxes que se efetivou, pois Artaxerxes no somente reforou o Decreto,

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mas proveu meio e proteo para o regresso dos Judeus a Jerusalm, e a sua reconstruo. O stimo ano de Artaxerxes o ano 457 a.C. esta a data inicial tanto dos 490 como dos 2.300 anos. Os judeus retornaram ptria. 3. A PRIMEIRA VINDA DO MESSIAS PREDITA?

sabe e entende: Desde a sada da ordem (457 a.C.) para restaurar e para edificar Jerusalm, at o ungido (messias), o principio, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praas e as circunvizinhanas se reedificaro, mas em tempos angustiosos. Daniel 9: 25. A Bblia diz que at o messias haveria 7 semanas mais 62 semanas (7 + 62 = 69 semanas). Multiplicando as 69 semanas por 7 teremos 483 dias profticos, ou anos. Os 483 anos nos levam desde 4547 a.C., at o ano de 27 d.C., neste ano, Jesus seria ungido, e assim foi Jesus foi ungido publicamente por ocasio do seu Batismo. 4. EM QUE ANO JOO BATISTA COMEOU A BATIZAR?

no dcimo-quinto (15) ano do reinado de Tibrio Cesar, sendo Pncio Pilatos governador da Judia, Herodes tetrarca da Galilia, seu irmo Filipe tetrarca da regio da Ituria e traconites e Lisnias tetrarca de Abilene. Sendo Sumos Sacerdotes: Ans e Caifs, veio a palavra de Deus a Joo... no deserto. Ele percorreu toda a circunvizinhana do Jordo, pregando o batismo do arrependimento... E aconteceu que ao ser todo povo batizado, tambm foi Jesus, e o Esprito Santo sobre ele... So Lucas 3: 1 a 3, 21 e 22. De acordo com os registros romanos, o 15 ano do reinado de Tibrio Cesar foi o ano 27 d.C. neste ano, comeou Joo Batista a pregar e batizar e batizou tambm a Jesus, aps o batismo, Jesus disse o tempo est cumprido, (So Marcos 1: 15). So Paulo disse: vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu filho. (Glatas 4: 4). De que tempo Jesus e Paulo falaram? Os 483 anos (62 semanas profticas) tinhamse cumprido o tempo de graa para o povo Judeu estava para terminar, restavam somente mais sete anos literais (a ultima semana das 70 separadas para os Judeus).

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5. A MORTE DO MESSIAS FOI PREDITA?

Depois das sessenta e duas semanas ser morto o ungido. Ele far firme aliana com muitos por uma semana: na metade da semana far cessar o Sacrifcio e a Oferta de Manjares. Daniel 9: 26 e 27. Dos 490 anos, j estudamos 483 e chegamos ao Batismo de Jesus, o inicio do seu ministrio terrestre, o ano 27 d.C. para completarmos os 490 anos restam 7 anos. Esta ultima semana de sete anos foi reservada para os Judeus demonstraram sua rebelio final diretamente contra o filho de Deus. O Messias seria morto na metade desta ultima semana de 7 anos. Quanto a metade? Trs anos e meio. E realmente Cristo realizou um ministrio de trs anos e meio comeando em 27 d.C., e sendo crucificado no ano 31 d.C. a Bblia diz que neste ano, Cristo faria cessar o Sacrifcio. O verdadeiro Cordeiro de Deus morreu na cruz, e o vu do templo rasgou-se de cima a baixo. Cessaram o sacrifcio. Restavam ainda trs anos e meio para se completarem os 490 anos de graa ao povo Judeu. Isto nos leva ao ano 34 d.C., o ano em que Estevo foi apedrejado (atos 7). Apos a morte, ressurreio e ascenso de Jesus, o Evangelho continuou sendo pregado em Jerusalm e em toda Judia at o ano 34. A partir desta data, o Evangelho passou a ser anunciado aos gentios. Saulo, o perseguidor converteu-se em Paulo, o Apstolo dos Gentios. Terminados os 490 anos, os Judeus deixaram de ser o povo escolhido, todavia a profecia dos 2.300 anos continua.

6. QUANDO SE ENCERRARIAM AS 2.300 TARDES E MANHS

At duas mil e trezentas tardes e manhs e o santurio ser purificado. Daniel 8: 14. Dos 2.300 anos, j se cumpriram 490 (2.300 490 = 1.810). Os 1.810 anos restantes da profecia nos levam at o ano 1844 d. C. (34 + 1.810 = 1844). Considerando que os 490 anos findaram em 34 d.C. acrescentando-se a essa data mais 1.844. Recordando: 490 anos + 1.810 anos = 2.300 anos. Vejam que o perodo menor de 490 anos conduz-nos a 34 d.C., enquanto que os 1.810 anos restantes nos levam a 1.844 d, C. esta profecia assinala: o Batismo de Jesus Cristo (27 d.C.); A morte de Jesus (31 d.C.). E expanso do Evangelho aos Gentios (34 d.C.); o juzo celestial em 1.844 d.C. e a

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restaurao da verdade, lanada por terra. Em 1844 o movimento proftico que mais tarde recebeu o nome de Igreja Adventista do stimo Dia, restaurando e anunciando ao mundo a verdade tal como exposta na Bblia, dando nfase especial ao santurio celestial, o juzo ali iniciado em 1844, a santidade e vigncia da Lei de Deus, o stimo dia como sendo o sbado do Senhor, e a iminente volta de Jesus. A Igreja Adventista nasceu numa data proftica, e com uma mensagem e uma misso proftica, a saber, preparar um povo para a segunda vinda de Cristo. (Apocalipse 14: 6 a 12). XXX LIO 21 VER-SE- A SEGUIR O SANTURIO

Obs. Diz um ditado popular que nunca se costuma gostar do que no se conhece. E este vai adiante, dizendo: nunca se dar valor ao que no se tem. E o caso das igrejas evanglicas, elas costumam combater a DOUTRINA DO SANTURIO, porque no a tem. XXX O SANTURIO 1. QUE PEDIDO ESPECIAL Deus fez a Moises? R. E ME FARO UM SANTURIO, para que eu habito no meio deles. xodo 25: 8 2. Alem do ptio, quantos compartimentos possuam o Santurio? R. ... Este vu nos far separao entre o LUGAR SANTO E O SANTO DOS SANTOS (ou santssimo). xodo 40: 29 e 33 (ptio). xodo 26: 33 , p. 3. Quem entrava nestes compartimentos? R. a) No lugar Santo ... entram no primeiro tabernculo os SACERDOTES, para realizar os servios sagrados. Hebreus 9: 6 . p. b) no santssimo mas no segundo O SUMO SACERDOTE, ele sozinho, uma vez por ano, Hebreus 9: 7. c) no ptio (OS PECADORES ARREPENDIDOS). 4. Que servios eram feitos no Santurio?

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R. a) UM CORDEIRO SACRIFICARS PELA MANH E O OUTRO A TARDIZINHA. Nmeros 28: 4. Sacrifcio continuo que simbolizava salvao disposio de todos, proviso dada por Deus. b) se algum pecar por ignorncia... Trar por sua oferta UMA CABRA, sem defeito, pelo pecado cometido, Pors a mo sobre a cabea da oferta pelo pecado, e a imolar no lugar do holocausto. Leviticos 4: 27 a 30. O sacrifcio pelo pecado simbolizava a transferncia do mesmo para o santurio por intermdio DO SACERDOTE pelo sangue abolio. c) Ado lanar sortes sobre os dois bodes: um para o Senhor e o outro para Azazel. Ento apresentar o bode sobre o qual cair a sorte pelo Senhor, e o oferecer como oferta pelo pecado;... O outro ser posto vivo sobre o Senhor, para fazer expiao com ele, a fim de envi-lo ao deserto para Azazel. Leviticos 23: 27; 16: 5, 8, 15 e 16. Este sacrifcio era realizado uma vez por ano e simbolizava a remoo dos pecados extino. 5. De que outro santurio O SANTURIO da terra era cpia? R. Atenta, pois que o faas conforme o seu modelo, que te foi mostrado no monte. xodo 25: 40 6. Quando o Santurio da terra perdeu a vigncia? R. eis que o vu do santurio se rasgou em dois de alto abaixo; a terra tremeu, as pedras se fenderam, e os sepulcros se abriram. So Mateus 27: 50 e 71. 7. Que santurio esta em funo atualmente? R. temos um SUMO SACERDOTE tal, que se assentou nos cus direita do trono da majestade, MINISTRO DO SANTURIO e do VERDADEIRO TABERNCULO que O SENHOR firmou, e no o homem. Hebreus 8: 1 e 2 8. Que gracioso convite nos feito hoje? R. CHEGUEMO-NOS, POIS, CONFIADAMENTE AO TRONO DA GRAA, para que recebemos misericrdia e achamos graas, a fim de sermos socorridos no momento oportuno. Hebreu 4: 16. XXX

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LIO 23 PROSSEGUIMENTO, VER SE O DOM DE PROFECIA RESTAURADO NA IGREJA ADVENTISTA DO STIMO DIA.

1. QUANDO A SANTA LEI DE DEUS FOI NEGLIGENCIADA, O QUE FOI RETIDA? R. ... onde j no vigora a Lei, nem recebem Viso alguma do Senhor os seus profetas. LAMENTAES 2: 9. no havendo profecias o povo se corrompe. PROVRBIOS 19: 18 2. COM A RESTAURAO COMPLETA DA VERDADE O QUE SERIA RESTAURADO TAMBM? R. Irou-se o drago contra a mulher- Igreja e foi pelejar com o restante de sua descendncia, os que guardam os mandamentos de Deus e tm o testemunho de Jesus. Apocalipse 12: 17. ... Adora a Deus. Pois o testemunho de Jesus o Esprito da Profecia. APOCALIPSE 19: 10. NOTA: de Acordo como o ensino do Novo Testamento, no faltara na Igreja crist nenhum dos dons espirituais, especialmente o dom de profecia. EFSIOS 4: 12 e 13; I CORNTIOS 14: 3. 3. TENDO EM VISTA QUE A BBLIA FAZ REFERENCIA A FALSOS PROFETAS, OPERANDO GRANDES SINAIS, O QUE SE DEVE FAZER? R.levantar-se-o muitos falsos profetas e enganaro a muitos. MATEUS 24: 11. provai os esprito, se provem de Deus ou no. I SO JOO, 4: 1. pelos frutos os conhecer SO MATEUS 7: 16. 4. COMO A VERDADE FOI RESTAURADA NOS TEMPO MODERNO? R. conforme j se viu, a purificao do santurio celestial ocorreu no ano de 1844, poca em que a mensagem do juzo comeou a ser proclamada, preparando um povo para encontrar-se com Cristo por ocasio de seu retorno terra. Lemos em Apocalipse 10, que o anjo apresentou ao profeta tendo em suas mos um livrinho aberto. Inconfundivelmente este livro o de Daniel que estava selado por ordem de Deus, e foi ordenado ao profeta que o comesse estas palavras so metafricas, ser o mesmo que estud-lo a fundo, examin-lo minuciosamente, e o anjo assegurou a Joo que ao com-lo sua mensagem seria doce como mel, mas depois seria amarga como fel. Certamente a mensagem do livro de Daniel traria um to grande deleite e gozo no descobrimento de profecias e promessas

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maravilhosas. Assim ocorreu com o grupo que guardava com frentica ansiedade o retorno de Cristo em 1.844, e como Jesus no veio como esperavam, ficaram decepcionados, assim, aquela doce mensagem tornou-se numa grande frustrao amarga alvo de escrnio de galhofas e de grande zombaria, quase insuportvel. Esta foi uma bela ilustrao. Pois que melhor alegria Deus usaria para caracterizar o triste mais predito desapontamento? Graas a Deus que o capitulo 10 de Apocalipse no termina com a triste decepo. 5. O QUE O ANJO DISSE ENTO AO PROFETA? R. ento me dissera: necessrio que ainda profetizes a respeito de muitos povos, naes, lnguas e reis. Apocalipse 10: 11. NOTE: sim, este texto revela com clareza incontestvel que daquele desapontamento, Deus suscitaria um povo ao qual daria o dom de profecia para profetizar aos povos, lnguas e reis. 6. A QUEM DEUS CHAMOU NAQUELAS CIRCUNSTNCIAS PARA ORIENTAR O SEU POVO? R. sabe-se que Deus chamou antes de 1.844 duas pessoas: 1. Guilherme Foy, mas sua firme convico que Cristo retornaria muito em breve impediu o de ter clara compreenso das vises que recebeu, e por isso ficou praticamente inabilitado e seu trabalho foi interrompido. 2. O segundo foi Hansem Foss, inteligente jovem de Porteland-Maine. Teve ele uma viso pouco tempo antes do desapontamento, a mesma viso que mostrada anteriormente a Foy. Foss foi advertido de alguns problemas que se lhes apresentaram como mensageiro do Senhor e foi lhe ordenado que relatasse a viso, mas temendo o ridculo do povo, recusou faz-lo. Foi-lhe novamente dada a viso com advertncia de que, se continuasse e recusar, seria privado desse precioso dom, como ainda recusasse teve uma 3 em que se lhe dizia que o dom havia sido dado a uma pessoa, mais fraca entre os fracos. Extremamente assustado, convocou uma reunio com o designo de relat-lo, mas no pode absolutamente recordar de nada e com grande angustia exclamou: esqueci-a sou um homem perdido. O que Deus pretendia fazer certamente, era diminuir o sofrimento de seu povo, que motivado por uma falta de compreenso da profecia bblica, interpretou a purificao do santurio, como sendo a purificao da terra que se daria com a

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volta de Jesus, desconsiderando que o santurio celestial e que este que seria purificado. 7. A QUEM DEUS CHAMOU POSTERIORMENTE? R. em dezembro de 1844, dois meses aps o grande desapontamento ocorrido em outubro de 1.844, exatamente quando os crentes mais necessitavam de uma voz que lhes comunicasse a certeza do cu, Deus chamou a jovem Ellen e numa concisa representao simblica foi-lhe apresentado o futuro da Igreja. Sua vida produziu os frutos de um profeta verdadeiro. Ela trabalhou constantemente para aliviar o sofrimento, para inspirar coragem, para corrigir praticas erronias e salvar os perdidos. Toda a sua vida foi devotada a servio do Mestre. Escrever sobre esta frgil e extraordinria mulher difcil, pois sua obra espantosa. So mais de 25 milhes de palavras impregnadas de conselhos. impraticvel neste suscinto estudo relatar os fatos que comprovam a veracidade de suas predies quer seja no campo da vida pessoal, religiosa, educacional, da medicina ou da nutrio. Todas as escolas de 1 e 2 graus ou Universidade Adventistas espalhadas pelo mundo afora, foram fundadas com liderana da Igreja pela Sra. White impossvel no ser por divina revelao, que algum com uma escolaridade to baixa como recebeu a Sra. White na infncia, pudesse revelar conceitos e segredos da medicina, da cura e do viver saudvel. Conceitos que eram totalmente desconhecidos pela cincia de seu tempo, o que tem suscitado de forma bem espontnea na mente de pessoas inteligentes e pensantes seguinte pergunta: como pde esta mulher ter escrito isto em seus dias? A resposta nica: o mesmo Esprito que iluminou a mente dos profetas e apstolos na elaborao das Escrituras Sagradas, tambm iluminaram a mente da Sra White na elaborao e apresentao de suas mensagens. As obras que escreveu sobre Cristo, baseadas na vida e ministrio de Jesus, seria impossveis achar uma linguagem que imprimisse com mais clareza e beleza as grandes verdades da encarnao e sacrifcio de Jesus como nico Salvador, por isso o DESEJADO DE TODAS AS NAES, foi considerado por um, dos diretores da maior biblioteca do mundo (Biblioteca do Congresso dos E. U. A.) como a mulher

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obra escrita nos ltimos 300 anos sobre a vida de Jesus, numa biblioteca que tem aproximadamente 10.000 volumes s nesta rea. O que ela escreveu sobre nutrio, no foi ainda superado, embora tenha escrito estes conselhos no sculo passado. Tais escritos foram h muito e tem sido reconhecidos pela cincia moderna, estar a poca em que ela escreveu frente de seu tempo, e eram totalmente desconhecidos dos homens eruditos, mas so agora aceitos como fatos cientficos e incontestvel. A historia da Igreja Adventista do Stimo Dia est enriquecida com a direo recebida pelo dom de profecia e hoje esta Igreja o que graas s orientaes de Deus atravs de sua serva, a Sra. White. 8. QUAL O CONSELHO BBLICO REFERENTE AO PROFETA VERDADEIRO? R. Crede no Senhor vosso Deus, e estareis seguros, crede nos seus profetas e prosperareis. II Crnicas 20: 20. XXX A seguir, faz-se citar aspectos das vindas de 4 pessoas que foram baluartes na pregao do segundo advento de Jesus Cristo brevemente a se verificar na terra, encontrados nas pginas 62, 63, 64 e 65 respectivamente, do livro MEDITAES MATINAIS/93, escrito pelo Pastor Moyss S. Nigri Ei-las.

GUILHERME MILLER (1.782 1.849) Com Guilherme Miller, comea uma nova galeria de homens e mulheres que andaram com Deus, todos Adventistas do Stimo Dia, com exceo de Miller, que morreu Batista. Estas vidas representam todos os Adventistas que, desde 1.844 andaram com Deus apesar de suas fraquezas. Todos, j falecidos, certamente, descansam na bendita esperana do breve retorna do Senhor e Salvador Jesus Cristo, breve chegara o dia em que eles e mais ns, os veremos, que alegremente estamos andando com Deus, teremos a alegria de

encontrarmos-nos na volta de Jesus. O movimento milleritas, toma emprestado o nome de Guilherme Miller, cognominado de A voz urgente e tambm Adventista porque anunciava o

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advento de Jesus para 1.844. Teve este movimento, inicio em 1.831, nos pases atravs de muitas outras vozes, anunciando a volta de Jesus para breve, em quatorze idiomas na frica, ndia, sia, Oriente Mdio e Estado Unidos, onde pregou at no Congresso Nacional! Mas foi com Guilherme Miller que a proclamao atingiu o clmax nos Estados Unidos. Sendo um leigo batista, agricultor em Low hompton, Estado de Nova Iorque, foi impressionado a estudar a profecia de Daniel 8: 14 sobre os 2.300 dias profticos. Apesar de convicto de suas dedues e fascinado com a idia de que Jesus estava para vir. No fim dos 2.300 anos literais, isto , em 1.844, teve receio de contar publicamente na Igreja. A final, em agosto de 1831, foi-lhe pedido pregar num domingo porque o pastor estava doente. Miller viu nisto a atuao divina e foi quando ele se ps nas mos de Deus e andou por onde lhe mostrou, o Senhor o usou. Que pregador foi ele! De 1.834 a 1.839 pregou 800 sermes contando sempre que Jesus voltaria entre 1.834 e 1.844. De 1.840 em diante vrias pastores de outras Igrejas se uniram a Miller. Calcula-se que 100.000 se tornaram milleritas nos Estados Unidos! Havia reunies de 10.000 ouvintes. Mais de meio milho assistiram as 125 campais. Mas foram todos desapontados: 21 de maro de 1.844 passara e Jesus no veio; houve um perodo de espera (So Mateus 25: 5); mas Jesus tambm no veio em 22 de outubro de 1.844, o desapontamento foi to amargo que os milleritas desanimaram e voltaram para suas Igrejas de origem ou para o mundo. Miller continuou marcando outras datas at morrer. Mas um pequeno grupo investigou a Bblia encontrou a razo do desapontamento. o que veremos a seguir. Com certeza logo vir a doce experincia da volta de Jesus. Sim, e quo doce ser! XXX TIAGO S. WHITE (1.821 1881) Aqui est a perseverana dos Santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus, Apocalipse 14: 12. Quando Tiago White aceitou a mensagem de Miller (1.842) ele era um professor de escola, mas logo trocou a

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ctedra por um cavalo arreado e emprestado, mais um cartaz proftico e um mao folhetos, e saiu para pregar sobre a volta de Jesus. Em resposto, ganhou mais de 1.000 almas nas seis semanas do seu giro evanglico. Foi assim que comeou o seu pastorado. Ao sofrer os dois desapontamentos milleritas (maro e outubro de 1.844) Tiago tinha apenas 32 anos. O impacto tambm foi terrvel para ele como reagiu? Que pensamentos lhe tumultuaram a mente? Tinha a convico de que algo estava errado. o que seria?, mas, uma outra indagao o ocupava mais: o movimento era de Deus? Ou obra do diabo e dos homens? Impossvel! reagiu Tiago; tudo indicava que era de Deus. Estava disposto a esperar e assim estudou, indagou perder sua confiana em Deus. Estivera andando com Deus e desejava continuar usufruindo sua companhia. No inicio de 1.845, na fazenda do pai, ouviu que certa jovem, chamada Ellen G. Harmon, de Portland, no Maine, tinha visto (dezembro de 1.844) em viso as viagens do povo de Deus para a Cidade Santa. Ele se lembrava de t-la visto dar um testemunho (1.844); tambm se lembrava de ter ficado impressionado com sua pequena e delicada estatura Logo depois (1.845) ele foi a Orrigton, e ali ouviu Ellen falar. Tiago se convenceu de que ela era de fato uma mensagem de Deus. Conversaram sobre as mil almas que ele levara a Cristo. Ele era bem mais alto que Eller, o que prendeu a admirao dela por ele, mas, na verdade, mais pela atraente personalidade e evidente sinceridade de Tiago. Ele tinha 24 anos e Eller 19. Depois, trabalharam e viajaram juntos e descobriram que tinham vrias coisas em comuns. Casaram-se em 30 de agosto de 1.846. alguns Adventistas que ainda esperavam a volta de Jesus para aquele ano foram contra este e outros casamentos. E Tiago fazia parte daquele grupo! Mas pensou que estaria servindo melhor a Igreja casado! No houve lua-de-mel. No podiam se dar a esse luxo. A urgncia do trabalho os chamava, especialmente a Eller, que se tornou a bem conhecida irm Eller G. White. Tiago fez imensos sacrifcios como um dos pioneiros do movimento Adventista do Stimo Dia. Foi o primeiro presidente da associao geral, de

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1.863- 1.880. Deixou-nos quatro conselhos: piedade deve acompanhar o estudo da Bblia. no coisa pequena ser um Cristo precisamos ser puros de vida e converso e tenhamos uma f viva e ativa em Jesus. XXX ELLEN G. WHITE (1.827 1.915) Credes nos seus profetas, e prosperareis. II Crnicas 20: 20. Trs meses depois de casado (novembro de 1846). Ellen Gould White teve uma importante viso que comearia a mudar a feio do movimento Adventista, caracterizando-o com a guarda do sbado. Alguns Adventistas, como Jos Bates (pronuncia-se beites), j guardavam o sbado, mas a maioria, incluindo os Whites, santificava ainda o domingo. De outro lado, vrios, entre eles o Pastor Bates, no criam nas vises de Ellen como divinas. Mas o Senhor precisava de Ellen e Bates unidos para o bem da Igreja nascente. Ambos eram servos fieis de Deus e com ele andavam. Vejamos como Deus solucionou o seu plano. Novembro de 1.846. Os lideres Adventistas renem-se em Topham, Maine, para uma conferencia. Foi ento que Deus mostrou a Ellen uma viso de outros planetas com seus anis e luas; tambm a abertura de rion e outros mundos habitados. Ela no conhecia nada de astronomia, mas Bates sim! medida que Ellen descrevia o que via, Bates no seu ambiente de astronomia, sorridente ia, comentando: Agora, ela est em Jpiter... agora est descrevendo Saturno... e assim por diante. Ela contou muito mais... do espao no cu, no rion, um lugar glorioso, de grande beleza como se fossem os portais de estrada da parte central do cu, onde Deus habita A. W. Spalding em Pioneer Stories (historia dos pioneiros), pgs. 198-200. Bates ficou maravilhado e seguro de que as vises de Ellen eram de Deus e disse que era o homem mais feliz do planeta! Mas, e a questo do sbado? Poucas semanas depois o Senhor deu uma outra viso a Ellen. Agora ela viu o santurio no cu e dentro da arca, no santssimo, as tabuas da lei de Deus. Surpresa, ela viu o quarto (4) mandamento com uma aurola de luz, s ele, e

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ouviu a instruo do Senhor de que o sbado o Dia Santo de Deus e no o domingo. Logo ela e o esposo comearam a guardar o sbado. Assim, Ellen, Tiago e Bates, todos servos de Deus, estavam unidos para a grande misso da Igreja. Ellen Goulg White andou cada dia e cada noite com Deus. Tinha suas fraquezas naturais ao ser humano. Mas Jesus era o seu exemplo e o nosso tambm. O grande segredo de seu sucesso foi sua forte devoo a Deus e amor a Jesus; sua humildade, mas tambm sua coragem de ficar ao lado do direito verdade. Alem de escritora (25.000 pginas impressas nos seus livros, 4.500 artigos e 8.000 manuscritos). Ellen foi dona de casa, conselheira, pregadora, enfermeira, lder, me e esposa carinhosa, sofredora, preocupada, profetisa do movimento. Os dois so idnticos em experincia. F. M. Wilcox, Reveew ond Herald, 27 de fevereiro de 1.193. XXX Chega-se agora, mais emocionante historia dos quatro Personagens aqui citados, do referido livro.

JOS BATES (1.792 1.872) Deus prover. Gneses 22: 3. Jos Bates, o pai Bates foi de fato um homem de Deus. Como Enoque. Maduro para todos os tempos com os Whites ele modelou a Igreja Adventista do Stimo Dia. Morreu guardando no corao a bendita esperana! Lembro-me - diz o Pastor Nigr bem do primeiro sermo que ouvi na Igreja central do Rio de Janeiro, nos sbado 30 de janeiro de 1.932. Lembro-me continua ele de como o Pastor Benedito Silveira, ento diretor de publicaes da unio este, se comoveu at as lgrimas contando do desprendimento e f do Pastor e ex-capito de navio, Jos Bates, um dos pioneiros fundadores de nossa Igreja. Tendo acumulado pequena fortuna, por causa da nova f ele ficou pobre e numa ocasio tinha apenas um shilling youk (doze centavos de dlar) que lhe sobrou. Gastara tudo tudo, e ainda vendera a casa de morada, para pregar que

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Jesus veria em 1.844. naquela viso de 1.846 o ex-capito Jos Bates se sentou para escrever A Brochura o sbado do stimo dia, um sinal perptuo quando prudnce a esposa interrompeu pedindo-lhe que fosse comprar farinha para ela terminar o po. Ele foi venda e comprou quase 2kg de farinha de trigo, gastando nisto o ultimo shilling que tinha, ao receber Prudnce quase indignada, disse-lhe voc, capito Bates, um homem que tem pilotado navios de New Bilcord para todo o mundo, no tem vergonha de sair para comprar apenas 2kg de farinha de trigo?! Bates explicou que gastara o ultimo dinheiro (o shilling York). E o que vamos fazer agora chorou Prudnce. Bates levantou se, impertigou-se bem, e disse: Eu vou escrever um livro, faz-lo circular e espalhar esta verdade do sbado por todo o mundo!. Muito, bem, disse a esposa ainda soluando e de que vamos viver? Bates, disse sorrindo: o Senhor vai abrir um caminho. isto o que voc sempre diz. Caindo num choro mais intenso, ela saiu... e o pastor Silveira chorava... Tambm eu... e quase todos... Mas Bates ento teve a forte impresso de que deveria ir ao correio onde poderia haver uma carta com dinheiro. De fato! Mas veio com porte a pagar e ele estava sem dinheiro. Bates pediu ao carteiro: poderia o Senhor abrir a carta? Se houver dinheiro desconte o porte; se no, eu no a lerei. Havia dez dlares! Um homem foi impressionado por Deus de que Bates precisava de dinheiro. Na volta Bates passou na mercearia e comprou uma barrica de farinha, batata, acar e outras coisas! Sua brochura de mil exemplares foi o primeiro livro sobre o sbado. Foi uma obra de f, feita por um homem de f que assim andava com Deus. O Senhor cuidou dele todo o tempo, e promete cuidar de ns tambm! O lema de bates era: O Senhor prover. XXX Pois , leitor amigo vistes tu os testemunhos acima citados sobre a historia da Igreja Adventista do Stimo Dia, como ela surgiu e como viveram os seus primeiros lideres, os seus pioneiros, os seus fundadores. Mas, com tudo isso, ainda dizem os ingrumes, os desobedientes a Deus, os crentes fajutas, de que a Igreja de Deus sobre a terra falsa, que ela simples seita religiosa, mas

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no juzo final se ver quem esta com a verdade; pois ela guarda os MANDAMENTOS DE DEUS E TEM O TESTEMUNHO DE JESUS CRISTO, julguem-na, se puderem! XXX Obs.: Ainda com respeito ao sbado, o domingo e outras teorias, como, no caso, a da maldita evoluo das espcies, diz a lio da Escola Sabatina, do 3 trimestre/99, em sua pgina 142, o seguinte. Prenunciando aos efeitos da teoria da evoluo, a disseminada contenda sobre a Lei Divina, e o abandono generalizado da simples f nas Escrituras que deveria existir nos ltimos dias, o Senhor enviou uma mensagem formulada especialmente para as geraes finais da terra (Apoc: 14: 6-12). Esta mensagem convida a humanidade a retornar f que uma vez foi entregue aos Santos (So Judas 3). A triple mensagem um imperioso convite para adorar o Criador em seus prprios termos suas admoestaes contem o prprio fraseado do mandamento do sbado (compare Apoc. 1: 6 ., p., com xodo 20: 11) satans induz o povo a descartar o sbado como cerimonialismo. Antiquado ou como estrito legalismo. Em vez de honrar o sbado de Deus, aceitam o domingo, sua imitao do sbado, como dia de adorao, falso dia de descanso. Alem disso, sancionando recebendo a marca da besta. XXX Sim, leitor amigo, h dois selos na historia crist, o de Deus, ou o sbado, e o de satans, o domingo. Com qual queres tu ficar? Hein para e pensa! faze uma reflexo sobre tua vida! E vedes que somente ao lado de Cristo tu estars seguro, no mesmo? Ento por que duvidar da Palavra de Deus? sim, por que duvidar da Bblia? Toma tua deciso, e fica do lodo da direita, ficando com a verdade! Amem! E, leitor amigo, da Sra. White como profetisa esta dito em Apocalipse 10: 11: ento, me disseram: necessrio que ainda profetizes a respeito de muitos povo, naes e lnguas e reis.