A Adoração - Estudo

A adorao
Natn Hege Traduzido por: Eduardo Vieira da Silva Revisado por: Charles Becker e Zeyna Abramson
Publicadora Lmpada e Luz

Farmington, New Mexico, EUA
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3:16
Portanto ide, ensinai todas as naes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo. Mateus 28:19
Retendo a palavra da vida Filipenses 2:16
Edio original (no espanhol): La adoracin 2001 Publicadora Lmpara y Luz Publicadora Lmpada e Luz 26 Road 5577 Farmington, NM 87401 Tel.: 505-632-3521 2008 Publicadora Lmpada e Luz Todos os direitos reservados Primeira impresso 2008 Impresso nos Estados Unidos da Amrica
A no ser que se indique o contrrio, todas as citaes bblicas foram tiradas da verso Corrigida Fiel de Joo Ferreira de Almeida. Usado com permisso da Sociedade Bblica Trinitariana.
82100/11-08
ndice
Deus est presente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Lio 1: O significado da adorao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
A . O que a adorao? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 B . O que significa prostrar-se? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Lio 2:
Deus digno de nossa adorao . . . . . . . . . . . . . 15

A . B . C . D . E . F . Como podemos conhecer a Deus? . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Como Deus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Deus soberano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Deus grande . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Deus bom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Deus perfeito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Lio :
Quem deve adorar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

A . Deus se agrada do homem que o adora . . . . . . . . . . . . . 25 B . Deus fez com que a adorao fosse uma deciso voluntria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 C . A horrvel rejeio de adorar a Deus . . . . . . . . . . . . . . . 27 D . Deus sempre quer que o adoremos . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Lio 4:
O ser humano quer adorar . . . . . . . . . . . . . . . . . .

A . Por que toda a raa humana adora? . . . . . . . . . . . . . . . . B . O homem adora muitas coisas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 C . Precisamos de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Lio 5:
A adorao que agrada a Deus . . . . . . . . . . . . . . . 9

A . Adoradores mecnicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 B . Adoradores sensuais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 C . Adoradores espirituais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 A . Como prostramos o nosso esprito? . . . . . . . . . . . . . . . . 47 B . Como se manifesta o esprito prostrado? . . . . . . . . . . . . 49 C . Uma sombra da adorao em esprito . . . . . . . . . . . . . . 50
Lio 6:
Vamos ador-lo em esprito . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Lio 7:
Adoremos-lhe em verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
A . A adorao est arraigada na verdade . . . . . . . . . . . . . . 54 B . A adorao uma resposta verdade . . . . . . . . . . . . . . 55 C . A adorao revela a verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 A . A adorao individual requer esforo . . . . . . . . . . . . . . 59 B . Daniel estabeleceu sua adorao com disciplina . . . . . . 61 C . Variedade em nossa adorao individual . . . . . . . . . . . . 65 Uma mudana notvel na adorao pblica . . . . . . . . . 69 Preparemo-nos para a adorao pblica . . . . . . . . . . . . 70 Adoremos-lhe cantando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Adoremos-lhe escutando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Adoremos-lhe orando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Adoremos-lhe ofertando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Um ambiente para a adorao pblica . . . . . . . . . . . . . . 77
Lio 8:
Adoremos-lhe individualmente . . . . . . . . . . . . . . 59
Lio 9:
Adoremos-lhe em pblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
A . B . C . D . E . F . G .
Lio 10: Adoremos pela eternidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

A . Na eternidade veremos a Deus como ele . . . . . . . . . . 8 B . Na eternidade nosso esprito estar livre para adorar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 C . O que significar a adorao na eternidade . . . . . . . . . . 85
O senhor Fortunas aprende a inclinar-se . . . . . . . . . . . . . . . 87
Deus est presente

Deus est presente, Vamos nos prostrar Perante ele com reverncia; Em silncio estejamos Diante da sua grandeza, Implorando sua clemncia. Quem com ele queira andar, Seu olhar eleve; Votos lhe renove. Deus est presente, E os serafins O adoram reverentes: Santo, santo, santo, Em sua honra lhe cantam Os exrcitos celestes. Oh, bom Deus, nossa voz Como humilde oferta A teu trono ascenda. Como o sol irradia Sobre o terno lrio, Que contente se inclina; Deus onipresente, Ilumina a minha alma Que feliz eu te obedea; Faz que assim, tu em mim Sejas refletido, E teu amor, provado. Gerhard Tersteegen
Lio 1
O significado da adorao
E os vinte e quatro ancios, que esto assentados em seus tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus. (Apocalipse 11:16). As pessoas nos dias de hoje pensam que h muitas maneiras de adorar . Desde a adorao mais tradicional at a mais moderna desde a muito formal at a muito informal desde a muito carismtica at a muito enfadonha As igrejas de hoje oferecem todas estas formas de adorao . Esta grande variedade de adorao tem embaado o verdadeiro significado da adorao . por isso que talvez voc j tenha se perguntado: Diante de tudo isso, o que significa a adorao? Temos que nos voltar Palavra de Deus para sabermos o que a verdadeira adorao .
A. O que adorao?
No Antigo Testamento a palavra adorar traduzida da palavra hebraica shajah. No livro de Daniel traduz-se da palavra aramaica segad. Para sabermos o que significava a adorao para os escritores hebreus e para os leitores do Antigo Testamento, temos que explorar os significados das palavras shajah e segad. Segundo o Dicionrio Expositivo, VIM, shajah significa prostrar-se, baixar-se, inclinar-se, como quando algum se inclina em homenagem diante de um rei ou uma divindade . Shajah se traduz por adorar, inclinar-se ou ajoelhar-se. Os tradutores nem sempre concordam entre si sobre quando se deve traduzir como adorar ou quando deve se traduzir como se inclinar . Para os hebreus, adorar significava inclinar-se de bruos em humildade e submisso diante algum ser honrvel . J que a palavra shajah aparece dzias de vezes nas Escrituras, isto demonstra que Deus aprova este significado do termo adorao . 7
Lio 1 A palavra aramaica segad significa prostrar-se em homenagem . Quando o rei Nabucodonosor quis que o povo adorasse a esttua que tinha feito, o arauto gritou para todos: Quando ouvirdes o som da buzina () prostrar-vos-eis, e segad. Os trs jovens hebreus sabiam que a palavra segad queria dizer adorar . Por isso disseram ao rei: rei, () no serviremos a teus deuses nem adoraremos [isto , no podemos segad (prostrar-nos) diante de] a esttua que levantaste . Nabucodonosor compreendeu que os hebreus recusaram a se prostrar em terra, no porque no queriam sujar a roupa, mas sim porque no queriam adorar a seu dolo . Ento Nabucodonosor os condenou morte . J que vivemos na poca do Novo Testamento, para ns interessa ainda mais o que significa a adorao no Novo Testamento do que seu significado no Antigo Testamento . No entanto, mais complicado o estudo da palavra adorar no Novo Testamento porque os escritores usaram uma variedade mais ampla de palavras para comunicarem a idia de adorao . No Novo Testamento a palavra adorar e suas formas derivadas aparecem muitas vezes . Estas formas derivadas foram traduzidas de vrias palavras gregas . Mas h uma palavra grega que traduzida por adorar aparece muitas vezes mais do que qualquer uma das outras palavras . Tal palavra grega proskuneo, e queremos lhe dar uma ateno especial . Proskuneo significa agachar-se ou prostrar-se em homenagem . Joo utilizou a palavra proskuneo ao escrever a respeito do dilogo de Jesus com a mulher samaritana (leia Joo 4:2024) . Nessa conversa com ela, Jesus lhe disse assim: Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores [se prostraro diante do] Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim [se prostrem diante dele] . As outras palavras gregas que o Novo Testamento usa para adorar significam quase o mesmo que proskuneo. Algumas se referem somente a uma atitude de reverncia ou respeito . Nos tempos antigos as pessoas se prostravam para expressarem sua adorao . Quando Deus apareceu a Abro, Abro se prostrou de rosto no cho (leia Gnesis 17:1) . Quando o Senhor consumiu o sacrifcio de Elias no Monte Carmelo, vendo-o todo o povo, se prostraram e disseram: o Senhor Deus (1 Reis 18:9) . Quando Pedro entrou 8
O significado da adorao na casa de Cornlio, saiu Cornlio a receb-lo, e, prostrando-se a seus ps o adorou . Mas Pedro o levantou, dizendo: Levanta-te, que eu tambm sou homem (Atos 10:2526) . Na viso de Joo, ele viu que os vinte e quatro ancios, e os quatro animais, prostraram-se e adoraram a Deus, que estava assentado no trono, dizendo: Amm . Aleluia! (Apocalipse 19:4) . A Bblia nos diz que as pessoas expressavam a sua adorao: Inclinando a cabea O publicano, porm, estando em p, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, tem misericrdia de mim, pecador! (Lucas 18:13). Dobrando o joelho Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (Efsios 3:14).
Prostrando o corpo E os vinte e quatro ancios () prostraramse sobre seus rostos e adoraram a Deus (Apocalipse 11:16).
B. O que significa prostrar-se?

Imagine-se no salo do trono de um palcio . O rei, com suas vestes reais e coroa de prola, est sentado no trono alcatifado . H guardas ao seu lado, protegendo-o . Ouve-se uma msica suave que os msicos entoam . Do extremo do salo abre-se uma porta e um homem entra timidamente . Apesar de sua roupa estar limpa e passada, por suas mos calejadas, v-se que um homem trabalhador e do campo . O homem cruza o salo lentamente quase na ponta dos ps . Ao aproximar-se do rei, ele ala sua vista e olha nos olhos do rei . De repente pra rapi9
Lio 1 damente e inclina-se . Depois se ajoelha . O homem baixa sua cabea mais, mais e mais at que parece apoiar seu rosto sobre o assoalho . Ento exclama: rei, vive para sempre! Desde o tempo em que o homem se submeteu aos reis, tm ocorrido cenas como esta muitas vezes . Em algumas culturas e em algumas ocasies os homens simplesmente inclinam a cabea diante de seus superiores . Mas muitos se inclinam at ao cho, apoiando seus rostos na terra . Isso o que significa prostrar-se. A prpria pessoa que se prostra por si mesma . O rei no a prostra . Nem seus guardas a obrigam a prostrar-se . No . O que se espera que a pessoa se prostre por si mesma . O propsito de prostrar-se para demonstrar certa atitude . Ao prostrar-se, a pessoa expressa a atitude que reina em seu corao . Que atitude seria essa? A resposta importante, porque o segredo para entendermos a adorao . Ao prostrar-se, a pessoa diz a quem que est acima dela: Eu reconheo a tua grandeza. As pessoas no se prostram perante qualquer um . Os humildes se prostram diante de seus superiores . Os pequenos diante dos grandes . Inclinam-se em temor autoridade, ao poder e ao esplendor de quem est acima deles . Demonstram reverncia e respeito . E, entrando na casa, [os magos] acharam o menino com Maria sua me e, prostrando-se, o adoraram (Mateus 2:11) . Eu reconheo minha baixeza. Quando a pessoa se prostra, ela se pe numa posio mais baixa do que quando est em p . Essa posio d a entender claramente que a pessoa prostrada reconhece sua indignidade e sua pequenez diante de quem est acima dele . A Bblia nos conta como Davi mostrou bondade para com Mefibosete, o filho de Jnatas, seu melhor amigo . Este lhe deu as terras de Saul seu av e convidou Mefibosete a sempre comer mesa do rei . Mefibosete sentiu-se to indigno que, inclinando-se, disse: Quem teu servo, para teres olhado para um co morto tal como eu? (2 Samuel 9:8) . Eu me rendo a ti. Quando se encontra prostrada, a pessoa no est preparada para atacar nem para mandar . Muitos professores preferem ensinar estando em p a ficarem sentados . 10
O significado da adorao Eles acreditam que o seu ensino tem mais autoridade quando esto em p . Quando a pessoa que antes estava em p se inclina, demonstra que est entregando sua posio de ensinar ou de mandar . Essa pessoa est pronta para escutar e obedecer a quem est diante de si . Depois que Joabe matou a Absalo, ele precisava de que algum levasse a notcia a Davi . Joabe disse a um etope: Vai tu, e dize ao rei o que viste . E Cusi se inclinou a Joabe, e correu (2 Samuel 18:21) . Se fssemos iguais a Deus, no seria necessrio nos inclinarmos diante dele . Antes iramos saud-lo como a um vizinho . Iramos erguer nossa cabea, lhe olharamos nos olhos e lhe daramos a mo . S os insensatos se atrevem a se comportar desta maneira diante de nosso grande Deus . O passar do tempo quase j encobriu o significado original da adorao . Este significado jaz esquecido no texto original da Escritura enquanto os religiosos de nossos dias correm para l e para c tentando remediar a grande fraqueza que sentem em sua adorao . Se nossa gerao de fato quer adorar, temos que voltar a descobrir o que o que Deus tinha em mente nas escrituras quando convidou os homens a ador-lo . Temos que adorar como o fizeram os fiis da Antigidade, prostrando-nos diante do grande Deus do cu . Adorao, honra e potestade Tudo mereces, Senhor; Prostrando-nos em nossa humildade, Damos-te glria e louvor . Joo Kempthorne Nesta era de grandeza e orgulho religioso, ser que voc est disposto a aceitar que o verdadeiro significado de adorao o de prostrar-se? Est disposto a adorar a Deus assim, mesmo que a maioria procure ador-lo com entretenimento, emoes e espetculos?
11
Lio 1
Perguntas sobre a lio

1 . Por que na atualidade to difcil entender o significado da adorao?
2 . Explique o que significam as seguintes palavras . Shajah: Segad: Proskuneo: . O que a pessoa que se prostra diante de outra d a entender?
4 . Por que convm que a pessoa se prostre diante de um rei? E diante de Deus?
5 . O que significa adorar?
12
O significado da adorao
Aprofundando-se no estudo
Leia as seguintes escrituras e escreva o que pensa que havia nos coraes e nas mentes destas pessoas enquanto se prostravam. Embora algumas destas no estivessem adorando, por assim dizer, note que suas atitudes eram parecidas s daqueles que se inclinam diante de Deus para ador-lo. 1 . Gnesis 24:2627:
2 . Rute 2:810:
. 2 Samuel 14:22:
4 . 2 Samuel 24:182:
5 . 2 Reis 2:1215:
6 . Lucas 24:5:
1
14
Lio 2
Deus digno de nossa adorao

Senhor, quem como tu entre os deuses? Quem como tu glorificado em santidade, admirvel em louvores, realizando maravilhas? (xodo 15:11) Quando o apstolo Paulo visitou Atenas, o seu esprito se comovia em si mesmo, vendo a cidade to entregue idolatria (Atos 17:16) . Os atenienses tinham inventado muitos deuses para si, forjavam muitos dolos para representar esses deuses, e depois os adoravam . Mas no ficavam satisfeitos com os deuses que tinham feito . Alm de tudo isso, tentavam adorar um deus que no conheciam o Deus verdadeiro . Paulo sentiu o desejo de falar aos atenienses do quanto eram ignorantes acerca de Deus, pois falhavam em seus esforos de ador-lo . Paulo se ps de p no meio do Arepago (um morro de pedra onde adoravam ao deus Marte, onde se reuniam um grupo religioso tambm chamado de Arepago) e disse: Esse, pois, que vs honrais, no o conhecendo, o que eu vos anuncio (Atos 17:2) . Ele em seguida lhes explicou que no podiam adorar a Deus com os mtodos que usavam porque Deus no habita em templos feitos por mos de homens; nem tampouco servido por mos de homens (Atos 17:2425) . Para adorarmos a Deus corretamente, temos que conhec-lo como ele . Temos que nos convencer do quanto ele digno de nossa adorao . Por isso, ao incio deste estudo a respeito da adorao, dirigimos o nosso foco para Deus . Somente medida que o conhecermos mais e mais que podemos ador-lo ainda mais .
A. Como podemos conhecer a Deus?

Certo dia, no Jardim do den, Ado e Eva desobedeceram a Deus . Nesse dia to triste, o conhecimento do homem a respeito de Deus se 15
Lio 2 obscureceu . Ainda que Deus no est longe de cada um de ns (Atos 17:27), nossa humanidade e natureza pecaminosa embaa nossa viso de Deus . Agora vemos por espelho em enigma (1 Corntios 1:12) . Mas Deus quer que o homem o conhea . Desde Gnesis :8 em diante, a Bblia um relato de como Deus se revela ao homem manchado pelo pecado . A Bblia tambm fala a respeito do esforo do homem para buscar a Deus . Seus esforos so fracos e muito pequenos comparados aos esforos de Deus . A debilidade humana limita a capacidade do corao, da mente e das emoes de encontrar e conhecer a Deus . Todavia, procure conhecer a Deus de qualquer maneira . Ele convida: Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto (Isaas 55:6) . Deus quer que o conheamos . Quer revelar-se a ns . Ele nos atrai a si mesmo . Deus se revela a ns por meio do que ele criou e sustenta (leia Atos 14:17) . Os cus declaram a glria de Deus (leia Salmo 19:1) . A glria que vemos numa estrela resplandecente, no esplendor do sol e na suave luz da lua nos conta a respeito da glria daquele que os criou . No entanto, a glria de Deus muito maior do que as glrias do firmamento, pois o Criador bem mais glorioso do que a sua criao . Hebreus : nos diz que quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou . A criao s consegue revelar um pouco da glria, da criatividade, da inteligncia e do poder de Deus . Isto se d porque a criao limitada, enquanto que Deus e seus atributos no tm limites . Ele no conhece limites nem fronteiras . Veja o que disse J a respeito da criao: Eis que isto so apenas as orlas dos seus caminhos; E quo pouco o que temos ouvido dele! J 26:14 Deus se revelou de maneira mais clara quando cobriu seu ser invisvel e inacessvel com a semelhana da carne de pecado . Jesus o homem foi a imagem visvel do Deus invisvel (leia Colossenses 1:15) . Muitos dos judeus na Palestina viram como Jesus reagia aos sucessos, aos desafios, s tentaes e s alegrias da vida cotidiana . Viram o seu convvio com os pobres e ricos, com os desprezados e os populares, com os humildes e os orgulhosos . Eles viram em Jesus a perfeio 16
Deus digno de nossa adorao do Pai . Quando viam Jesus, viam a revelao corporal da plenitude da Divindade (leia Colossenses 2:9) . Ao passo que criam nele, eles chegavam a conhecer a Deus . Graas a Deus que nas Escrituras encontramos Jesus! Vamos conhecendo Jesus medida que o Esprito Santo alumia o evangelho para ns . Atravs de Jesus conhecemos a Deus, porque tal como Jesus, assim tambm Deus . Vemos Deus por meio da f . No acharemos Deus na f, mas sim pela f . A f verdadeira pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus (Romanos 10:17) . Pela f recebemos o que o Esprito de Deus nos mostra atravs das Escrituras . Assim encontramos e conhecemos a Deus . Pela f temos comunho com ele em nossos coraes . Pela f vemos que sua mo age em nossas vidas, moldando as circunstncias e dirigindo o nosso peregrinar aqui na terra . Pela f vemos a revelao de seu carter atravs dos muitos e perfeitos dons que recebemos dele . Pela f o adoramos .
B. Como Deus?
Quase sempre a melhor maneira de descrevermos algo ou algum comparando o desconhecido com algo conhecido . No entanto, este mtodo muito limitado quando queremos descrever Deus . Ele de si mesmo disse: A quem me assemelhareis, e com quem me igualareis, e me comparareis, para que sejamos semelhantes? () eu sou Deus, e no h outro Deus, no h outro semelhante a mim (Isaas 46:5, 9) . Deus nico em sua categoria . Deus Esprito (leia Joo 4:24) . Ele celeste e o homem no pode criar imagens terrestres que reflitam corretamente como Deus . Cada comparao que podemos fazer para descrevermos Deus apenas nos abre uma janela para os mistrios de Deus . A Bblia diz que Deus uma Rocha . Ele uma segurana inabalvel . Mas em outros sentidos ele no como uma rocha . Uma rocha no tem vida, mas Deus vivo . Uma rocha pode-se dividir; Deus sempre ser um . A Bblia tambm diz que Deus um pastor . Ele ama e cuida de suas ovelhas como o pastor cuida das suas . Mas ele nunca tosquia as ovelhas nem manda os cordeiros para o matadouro . Deus como uma rocha e como um pastor num sentido limitado . Mas mesmo estas comparaes limitadas podem ajudar-nos a conhec-lo melhor . 17
Lio 2
C. Deus soberano
As Escrituras comparam Deus a um rei . Inclusive o chamam de Rei . O Salmo 47:7 diz: Deus o Rei de toda a terra . Esta comparao uma semelhana adequada, visto que um rei deve ser soberano em seu reino . Um rei soberano est numa posio mais alta que todos os seus sditos . Ele tem mais poder do que qualquer outra pessoa . Ele controla todos . Mas na realidade, o rei terrestre no soberano . Cedo ou tarde algum h de desafiar o seu reinado . Em algum momento o desafiador ir derrotar o rei . Se um rei realmente fosse soberano, seria superior a todos os demais . No teria quem o desafiasse nem quem com ele competisse . Deus realmente soberano . Nada ameaa o seu reino . Jeov Rei eternamente e para sempre (leia Salmo 10:16) . Todo o poder seu no cu e na terra . Ele domina at os mais poderosos . Ele o Rei de todos os reis, Deus de todos os deuses e Senhor de todos os senhores . Deus o nico Deus . Qualquer deus, para ser Deus, tem que ter algo que de fato lhe pertena um reino em que ele seja supremo e soberano uma fora que no esteja sujeita a nenhuma outra . Ser que existe outro deus que tenha tudo isso? Eu sou o Alfa [a primeira letra do alfabeto grego] e o mega [a ltima letra do alfabeto grego], o princpio e o fim, diz o Senhor (Apocalipse 1:8) . Deus o primeiro; nenhum deus pode tomar sua frente . Ele o ltimo; nenhum deus pode chegar aps ele . Ele enche tudo; no h nenhum lugar, dentro ou fora do espao, onde outro deus possa tomar posse . Deus sabe tudo; no h nenhum conhecimento que algum outro deus possa esconder do Todo-poderoso . Ele tem todo o poder; no sobra mais poder que algum deus possa controlar sozinho . Posto que muita gente e muitos anjos usam o poder que tm para o mau, esquecemo-nos de quem a fonte de todo poder . Davi assinalou a fonte de todo poder quando disse: Tua , Senhor, a magnificncia, e o poder, e a honra, e a vitria, e a majestade; porque teu tudo quanto h nos cus e na terra; teu , Senhor, o reino, e tu te exaltaste por cabea sobre todos (1 Crnicas 29:11) . Todo poder flui de Deus, seja o poder do mar embravecido, o poder das invenes dos homens, seja as obras dos anjos . Visto que Deus a fonte de todo poder, quando algum usa o seu poder contra ele, Deus pode restringir ou eliminar o poder que o tal tem . Por exemplo, quando Lcifer desafiou Deus, sem grande esforo Deus o expulsou de sua presena . 18
Deus digno de nossa adorao Nossa liberdade de recusar o senhorio de Deus parece contradizer a sua soberania . Nossos coraes parecem ser ilhotas inconquistadas no vasto e eterno domnio onde Deus reina soberano . Mas a mesma soberania de Deus a que d a liberdade de se abrir para ns a janela do livre arbtrio . Porque, ainda que podemos escolher no servir a Deus, nunca podemos ser uma ameaa para ele . Tambm Deus ps limites inalterveis ao redor do nosso livre arbtrio . S podemos escolher entre dois senhores: Deus ou Satans . Depois temos que enfrentar as conseqncias que Deus determinou para as nossas decises . Podemos escolher s por um tempo limitado . Quando a janela do livre arbtrio se fecha, todo ser humano, no importa como tenha escolhido, se inclinar diante da soberania de Deus . Ele disse: Por mim mesmo tenho jurado, j saiu da minha boca a palavra de justia, e no tornar atrs; que diante de mim se dobrar todo o joelho (Isaas 45:2) . O Senhor ser terrvel para eles, porque emagrecer todos os deuses da terra; e todos viro ador-lo, cada um desde o seu lugar, de todas as ilhas dos gentios (Sofonias 2:11) . Depois que Deus fez o mundo, ele no o deixou ao acaso para ver o que dava . Ele no tem nenhum receio de como as coisas venham a acontecer . Com a palavra de sua poder (leia Hebreus 1 .), Deus sustenta todas as coisas, controla o seu movimento e d vida a todo ser vivo . Em sua mo est o corao da cada rei e rainha terrestre, presidente ou ditador, chefe militar ou soldado guerrilheiro . Deus est no controle . Ele soberano . E ponto final .
D. Deus grande
Deus grande em si mesmo e por si s . Sua grandeza no depende de que algum o reconhea . As habilidades de Deus declaram a sua grandeza . Gnesis 1:1 nos explica muito a respeito da origem de tudo . Tudo, menos Deus em si mesmo, foi feito por ele, para ele, e continua existindo por causa dele . Tudo inclui eu e voc . Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos (Atos 17:28) . Por sua palavra, ele criou os planetas e marcou suas rbitas . Deus encheu os mares e estabeleceu seus nveis . Ele deu incio a toda forma de vida . Deus tudo pode (leia J 42:2) . Nada o cansa . Aquele que criou os fins da terra no se cansa nem se fatiga (Isaas 40:28) . Nem sequer 19
Lio 2 a criao de todo o universo o cansou . Ele descansou no stimo dia, no para se recuperar, mas sim porque sua obra havia terminado . Para Deus todas as coisas so possveis (Marcos 10:27) . No entanto, exatamente por causa da grandeza h algumas coisas que ele nunca faria . Por exemplo, ele nunca iria mentir; ele a verdade (leia Nmeros 2:19) . Ele no tem que aprender, pois j sabe tudo . Ele no se cansa; pois sua fora sem limite (leia Isaas 40:28) . Ele no melhora, pois j perfeito . Ele nunca falha, pois ele sempre faz o que correto . Todas as coisas esto nuas e patentes nos olhos [de Deus] (Hebreus 4:1) . Ele sabe tudo . Seu entendimento infinito (leia Salmo 147:5) . Ele nunca tem que dizer: Ah, isso eu no sabia . Ele sabe quantos cabelos temos na cabea (leia Mateus 10:0) . E esse nmero ele conhece sem ter que cont-los: Um, dois, trs, quatro quarenta quatrocentos quatro mil Ele sabe quantos so simplesmente porque sabe tudo . Ele sabe o que se passou, o que est se passando e o que se passar . Para Deus o futuro to claro como o passado . Deus est em toda parte . Ele enche todo o espao (mas no est encerrado no espao) . Isso quer dizer que est perto de cada um de ns . Ele nunca tem que viajar para vir nos socorrer . Ao trono majestoso do Deus de poder, Humildes sua frente, naes se inclinem . Ele o ser supremo, de tudo o Senhor, E nada emfim resiste a Deus o Criador . Isaac Watts
E. Deus bom
Do mais profundo do ser de Deus flui para ns a misericrdia, a bondade, a honestidade, a amizade e o amor . O Salmo 16 nos d um retrato deste Deus . Cada um dos seus vinte e seis versculos terminam com: porque a sua benignidade dura para sempre . Provai, e vede que o Senhor bom (Salmo 4:8) . Quando ns provamos a Deus, descobrimos que ele bom . Quem acha que Deus no bom e diz que cruel ou injusto na realidade no o conhece . Deus criou um mundo bom . Quando o sol brilhou pela primeira vez sobre toda a criao, o mundo era muito diferente do mundo que conhecemos hoje . O mundo de ento era sem defeito, enquanto o mundo de 20
Deus digno de nossa adorao hoje est manchado pelo pecado e ferido por 6 .000 anos de deteriorao . Todavia, ainda continuam conosco alguns rastros do bem original: a felicidade, o sorriso inocente de uma criana, as nuvens avermelhadas do nascer do sol, a vegetao saudvel e as brisas refrescantes . Vemos a bondade de Deus na maneira em que ele responde humanidade pecaminosa . Ado e Eva sem dvida conheciam a bondade e o amor de seu Pai, Deus . Eles sabiam como seria mau desobedecer e que seriam castigados se o fizessem . Mas mesmo assim pecaram . Quando caram da graa, a bondade de Deus deteve o ser humano para que no casse numa desgraa total . Deus no destruiu os humanos instantaneamente . O processo da morte comeou no dia em que Ado e Eva desobedeceram . Porm, neste processo houve um tempo de graa antes da finalidade da morte . Ele queria que Ado e Eva respondessem bondade que revelaria a um descendente da prpria Eva: Jesus Cristo . E apesar de os seres humanos entristecerem a Deus uma infinidade de vezes, ele continua estendendo-nos a sua mo de amor . Ele recusa a se dar por vencido com nosso gnero rebelde . Tudo o que bom vem de Deus . Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana nem sombra de variao (Tiago 1:17) . As ddivas de Deus nos demonstram que ele nos ama . E ainda mais precioso do que as ddivas do amante o amor do doador . Seu amor no tem medida . puro e forte . Todos os tratos de Deus com os homens tm sido em amor . Ele escolhe o que melhor para ns . Senhor meu Deus, quando eu contemplo os mundos Que tu criaste, cheios de esplendor; Ouo os troves e vejo o mar e os astros, Na imensido, o teu poder, Senhor, Ento minha alma canta a ti, Senhor: Quo grande s tu! Quo grande s tu! Ento minha alma canta a ti, Senhor: Quo grande s tu! quo grande s tu! Carl Boberg Traduzido por Humberto P. Ferreira
21
Lio 2
F. Deus perfeito
Deus perfeito em todos os aspectos . Ele perfeitamente soberano, perfeitamente grande e perfeitamente bom . O carter de Deus perfeito . Ele disse a Israel: Eu sou o Senhor, vosso Santo (Isaas 4:15) . Os serafins que Isaas viu elevavam suas vozes dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos (Isaas 6:) . Eles testemunharam a respeito da perfeio do carter de Deus . Deus magnfico em santidade (leia xodo 15:11) . Ele sem pecado, sem falta e sem mancha . Exaltai ao Senhor nosso Deus, E prostrai-vos diante do escabelo de seus ps, Pois santo . Salmo 99:5 A lei do Senhor perfeita (leia Salmo 19:7) . Sua obra perfeita (leia Deuteronmio 2:4) . O caminho de Deus perfeito (2 Samuel 22:1) . Sua vontade perfeita (leia Romanos 12:2) . Mateus 5:48 resume tudo ao afirmar: perfeito o vosso Pai que est nos cus . somente quando cremos em Deus, como ele se revelou a ns, que podemos ador-lo . Ora, sem f impossvel agradar-lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam (Hebreus 11:6) . Sem dvida nenhuma, no h ningum que at de longe seja to excelente, to poderoso e to perfeito como o nosso Deus. O que voc far com o conhecimento que tem de Deus e com o amor que ele tem por voc? Voc no sente no mais profundo do seu ser uma nsia por ele e deseja inclinar-se diante dele em santo temor? Ele digno.
22
Deus digno de nossa adorao

1 . O que acontecer se tentarmos adorar a Deus sem o conhecer?
2 . Por que preciso um esforo para conhecermos a Deus?
. Como Deus se revela a ns?
4 . J que no h nada que seja semelhante a Deus, por que comparlo com outras coisas? 5 . Por que no existe nada que seja uma ameaa para Deus?
6 . Cite pelo menos trs maneiras em que Deus nos mostra a sua grandeza .
7 . Como Deus nos manifesta a sua bondade?
2
Lio 2
Escreva o que quer dizer cada uma das seguintes caractersticas de Deus. Pense em como cada uma delas nos mostra que Deus realmente digno da nossa adorao. 1 . Fiel: 2 . Glorioso: . Bom: 4 . Santo: 5 . Infinito: 6 . Justo: 7 . Amoroso: 8 . Misericordioso: 9 . Perfeito: 10 . Imutvel:
24
Lio 3
Quem deve adorar?

Havendo sido predestinados, conforme o propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; Com o fim de sermos para louvor da sua glria, ns os que primeiro esperamos em Cristo. Efsios 1:1112 Deus criou as coisas com um propsito . Isso no difcil de entender, pois ns tambm temos um propsito para as coisas que fazemos . Fazemos comida para comer, livros para ler, roupa para vestir e casas para nelas viver . Por que Deus fez o cu e a terra? Deus mesmo responde a esta pergunta: Porque assim diz o Senhor que tem criado os cus, o Deus que formou a terra, e a fez; ele a confirmou, no a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada (Isaas 45:18) . Deus criou a terra com o propsito de prover um lar para a humanidade . Tal como os empreiteiros constroem casas para suprir as necessidades de seus clientes, assim tambm Deus fez a terra para suprir as necessidades do gnero humano . Isso nos explica por que Deus fez a terra . Mas, por que Deus fez o gnero humano? O versculo que aparece no comeo desta lio responde a essa pergunta . Deus nos fez a fim de que existssemos para o louvor da sua glria .
A. Deus se agrada do homem que o adora

Em geral, a pessoa que busca o louvor dos outros egosta . Mas Deus no homem . Ele no egosta . Deus amor (1 Joo 4:8) . Portanto, Deus no tem prazer na dor e nas frustraes do homem . Tambm no se satisfaz em que o homem s desempenhe as funes bsicas da vida tais como comer, dormir, trabalhar e ter filhos . A Bblia diz: [Deus] no se agrada de tolos (Eclesiastes 5:4), e Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que no tenho prazer na morte do mpio (Ezequiel :11) . 25
Lio 3 Deus se compraz em amar o homem e em receber em troca o seu amor e sua adorao . A Bblia diz: O Senhor se agrada dos que o temem e dos que esperam na sua misericrdia (Salmos 147:11), e o Senhor se agrada do seu povo; ornar os mansos com a salvao (Salmos 149:4) . Aqueles que agradam a Deus, servindo-o e adorando-o, cumprem verdadeiramente o propsito de Deus para a humanidade . Aqueles que agradam a Deus entregando-se a ele acham prazeres espirituais para eles mesmos . Os filhos dos homens se abrigam sombra das tuas asas . Eles se fartaro da gordura da tua casa, e os fars beber da corrente das tuas delcias (Salmo 6:78) .
B. Deus fez com que a adorao fosse uma deciso voluntria

Quando Ado acordou pela primeira vez, ele ficou consciente da existncia de Deus . Ele tinha a imagem de Deus, pois Deus vivia nele . No incio de sua vida, ele cumpria o propsito para o qual foi criado . Ele obedecia a Deus . Ado cumpria com as responsabilidades que Deus lhe deixara . Ele se comunicava com Deus . Ado recebeu com gozo a comida e a esposa que Deus lhe provera . J que em tudo isto ele cumpria o propsito de Deus para ele mesmo, Ado estava inclinado diante de Deus . Assim, ele estava adorando-o . Deus no obrigou Ado a ador-lo . Ado escolheu ador-lo . Deus permitiu que Ado controlasse sua prpria vontade . S lhe disse como o devia controlar . E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: () Da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers (Gnesis 2:1617) . Imagine a vontade do homem como sendo um interruptor eltrico com somente duas posies: para cima e para baixo . Quando o interruptor est para baixo, o homem est inclinado em amor e devoo vontade de Deus . Quando o interruptor est para cima, o homem faz o que ele acha ser sua prpria vontade, mas que na realidade a vontade do inimigo de Deus . Por mais que Deus queira que o homem o agrade rendendo-se a ele, ele no toca o interruptor . S o homem pode acionar o interruptor . Esta liberdade parece ser uma ameaa ao propsito de Deus ao criar o homem, mas Deus quer que o homem o adore voluntariamente. 26
Quem deve adorar? Ao princpio, Ado tinha seu interruptor na posio para baixo . Sua vontade e desejos eram para Deus . Ado obedecia a Deus . Seus pensamentos eram para Deus . Mas um dia, o diabo comeou a falar com a mulher de Ado por meio de uma serpente . Em outras palavras, a serpente lhe perguntou: Ser que Deus est buscando o melhor para voc? Para que servi-lo se voc pode servir a si mesma? Seja voc o seu prprio deus . Tome suas prprias decises . Faa o que quiser . Se o fruto lhe parece saboroso, prove-o . Eva olhou o fruto proibido . De fato, parecia saboroso . Ela decidiu experiment-lo . Ao tomar essa deciso, sua vontade deixou sua posio inclinada diante de Deus . Eva deixou de crer em Deus e comeou a crer em si mesma . Pensou que se tinha tornado seu prprio deus . Mas na realidade inclinou-se diante de Satans, o deus deste sculo . Ado tambm decidiu comer . Para ele e Eva, a deciso de comer foi a deciso de se apartar de seu Deus . A vida de Deus que haviam recebido em seus espritos saiu deles . A ausncia de vida que experimentaram em seus espritos agora se chama morte espiritual. Deus fez com que a adorao fosse voluntria e o primeiro casal escolheu no adorar .
C. A horrvel rejeio de adorar a Deus

Se voc acompanhar a histria da humanidade depois que o primeiro casal escolheu no adorar, ver que a maioria das pessoas tem-se recusado a adorar a Deus . Para impedir que a adorao falsa afogasse a adorao verdadeira, Deus destruiu a terra com um dilvio e depois confundiu a lngua dos rebeldes na torre de Babel . Depois, ele chamou Abro e lhe pediu que se separasse de seu ambiente profano e que comeasse uma linhagem de adoradores verdadeiros . Ele mandou aos filhos de Abro (os israelitas) no primeiro dos dez mandamentos: No ters outros deuses diante de mim (xodo 20:) . Mas at mesmo os israelitas, o seu povo escolhido e amado, se inclinaram diante de Baal, passaram seus filhos pelo fogo diante de Moloque e cometeram fornicao sombra de Baal-peor . A maior parte do tempo, aqueles a quem Deus livrou dos horrores da escravido do Egito escolheram no o adorar . Desde ento o ser humano tem-se prostrado, no diante de Deus, mas sim diante dos ps do ismo de sua poca: seja o socialismo, o 27
Lio 3 capitalismo, o misticismo, o humanismo, o comunismo, o liberalismo ou o materialismo . Mas no queremos deter nossos olhos no cenrio do mundo e nos esquecer de nossos prprios coraes . Devido ao fato de Ado ter desobedecido, todos os seus descendentes tm nascido rebeldes . Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus (Romanos :2) . Todos nascemos com uma inclinao para o egosmo com nossas costas para Deus . Em vez de cumprirmos com o propsito de Deus para ns (agradar a ele), seguimos nossos prprios planos e decises . No h ningum que busque a Deus (Romanos :11) . Ainda bastante jovens mostramos com nosso comportamento que achamos que somos o rei no imprio de nossa prpria vida . Todos estimamos muito o nosso pequeno trono . No importa quo miservel ou quo vazia se torne a vida, o trono continua sendo muito precioso . Algumas pessoas at preferem suicidar-se a render suas vidas a Deus . Mas lembremos: roubamos este trono de Deus . Roubamos este trono daquele Soberano que tem o direito de reinar em todo recanto do reino que ele criou . Mas nesta vida ningum, nem sequer o prprio Deus, ir obrigar-nos a descermos do trono de nosso corao . Reinar em nossa prpria vida realmente uma iluso . Quando pensamos que estamos reinando no trono de nosso prprio corao, quem na realidade reina o inimigo de Deus . Servimos a Satans e estaremos entre aqueles que adoram a besta de Apocalipse 1:18 . Mas Satans gosta de nos fazer pensar que estamos no comando . Enquanto crermos assim, mais facilmente ele nos conduzir destruio .
D. Deus sempre quer que o adoremos

Deus sempre quer que o homem o adore . Ele enviou o seu Filho para levar nossas iniqidades e rebelies a fim de que pudssemos adorar na beleza da santidade . Deus chama todo homem em todo lugar: Olhai para mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e no h outro (Isaas 45:22) . Desde as tribos escondidas nas selvas tropicais at as pessoas mais remotas no norte congelado, ele chama todas as pessoas . Deus lhes fala constantemente atravs da natureza, atravs das leis escritas em seus prprios coraes e de vez em quando atravs de 28
Quem deve adorar? sonhos e vises . E se sua igreja est disposta, ele envia os evangelistas para que levem a mensagem completa do seu amor . Desde as favelas das cidades at os palcios dos governadores, Deus convida a todas as pessoas, incluindo aos cristos, a ador-lo . O destino eterno de cada pessoa depende de como ela responde ao convite de Deus . Grande Criador de minha pessoa! Ensina-me meus dias a contar, Mostra-me quo dbil sou, Assim te posso adorar . Deus, s tu minha fiel poro! Inclino-me a ti em adorao; Renuncio meus tesouros pobres, E s em ti ponho meu amor . Anne Steele Deus nos ama e nos deu seu Filho em sacrifcio vivo e morto por nossos pecados. Ser que voc ama a Deus o suficiente para cumprir com os propsitos dele e para agrad-lo com a sua vida?
29
Lio 3

1 . Por que Deus fez os cus e a terra? 2 . Por que Deus fez a humanidade? . Como a humanidade pode agradar a Deus?
4 . Quem procura evitar que o homem adore a Deus?
5 . Por que a maioria das pessoas se recusa a adorar a Deus?
6 . Como Deus chama o homem para ador-lo?
0
Quem deve adorar?
O Salmo 100 nos convida a adorar a Deus . O versculo nos explica por que Deus tem direito nossa adorao . Por que ele tem esse direito?
Muitas pessoas querem negar esse direito . Acham que ns nos fizemos a ns mesmos . Muitos afirmam que alguns processos naturais de desenvolvimento criaram o ser humano . Se realmente as pessoas tivessem feito a si mesmas, a quem poderiam adorar? Que teoria de hoje promove esta idia? Voc acha que o diabo tem tido sucesso em usar esta teoria para impedir que as pessoas adorem a Deus?
1
2
Lio 4
O ser humano quer adorar

Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisveis, desde a criao do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vem pelas coisas que esto criadas, para que eles fiquem inescusveis Romanos 1:1920 Alguns sculos atrs, os conquistadores espanhis abandonaram a Espanha com o objetivo de explorar e conquistar o novo mundo . Alm de buscar novas terras para a sua ptria, eles queriam adquirir novos paroquianos para a igreja catlica . Com esse fim, levaram consigo alguns sacerdotes . Mas onde quer que os espanhis achassem gente, eles viam que as pessoas desses lugares j adoravam . Os astecas, os maias e os incas, todos tinham suas crenas religiosas, celebravam seus ritos religiosos e adoravam seus objetos sagrados . Ainda que muitos indgenas aceitaram o catolicismo dos espanhis, outros sempre se apegaram a algumas formas de sua adorao antiga . Ainda hoje em muitos lugares da Amrica Latina o povo no pratica o catolicismo puro que os sacerdotes trouxeram da Espanha . Eles ainda misturam o catolicismo com suas formas antigas de adorao . As formas que ficam do testemunho desta verdade espantosa: toda cultura, em todo lugar e em todos os tempos, tem adorado algum ou alguma coisa .
A. Por que toda a raa humana adora?

O homem adora porque Deus o fez com uma necessidade interior de adorar . Todos sentimos e desejamos satisfazer essa necessidade . Todo ser humano se sente como uma criana quando tem medo de ficar sozinha no escuro . Temos medo de ficar sozinhos na vida e na morte . Para enfrentarmos a vida ou a morte precisamos nos valer de algum maior do que ns . Precisamos de algum em quem podemos
Lio 4 confiar e em cuja mo podemos segurar para nos acompanhar nas angstias da vida e no vale da morte . Muitos ateus afirmam que s os fracos e temerosos sentem uma necessidade de Deus . Dizem que a pessoa forte sempre se sentir forte em si mesma . No entanto, para crer e dizer tais coisas, o ateu tem que desprezar, e mesmo apaziguar, os gritos de seu prprio corao . Sua prpria alma geme pelo desejo de ter um Pai que seja to amoroso e forte como Deus . Muitos dos tais no agentam mais serem assim quando enfrentam a morte . a ento que eles clamam em voz alta pela misericrdia de Deus . Deus tinha um propsito quando nos fez entender a nossa necessidade dele . Ele nos fez sentir aquele vazio para que o buscssemos, para que confissemos nele e para que o adorssemos . Todo mundo precisa de Deus . Toda pessoa responsvel sabe que precisa de Deus . E porque sabem que precisam dele, em certo sentido tambm o desejam e querem ador-lo .
B. O homem adora muitas coisas

Todos os descendentes de Ado herdaram uma natureza contrria a Deus . E mesmo que desejamos ter comunho com Deus, tambm temos medo dele . Quando conseguimos nos apegar a Deus e o amamos e o adoramos ele toma posse de ns . Deus se torna soberano nas vidas daqueles que caminham em humildade diante dele (leia Miquias 6:8) . Para nossa natureza contrria a Deus este um pensamento assustador . Ento essa mesma natureza nos impulsiona a buscar um deus que pea menos de ns . E se no o pudermos achar, ento essa natureza nos impulsiona a fabricar um . Os homens que seguem a sua natureza contrria a Deus muitas vezes terminam adorando a prpria natureza . Eles deixam de adorar ao Criador e adoram a criatura (leia Romanos 1:25) . Estes homens observam o poder numa parte da natureza, como o caso do sol, e o declaram o seu deus . Mas depois as nuvens cobrem o poder do sol, ou a lua o eclipsa . A lgica diria que se as nuvens e a lua podem se impor sobre o sol ento elas tambm so deuses . J que qualquer parte da natureza est sujeita a outros poderes na mesma natureza, a mesma natureza declara que no existe um deus verdadeiro na natureza. Qualquer pessoa que queira adorar a um nico deus tem que ir 4
O ser humano quer adorar para alm da natureza at poder achar o que a criou e que a controla . A adorao verdadeira de UM S nos leva adorao do verdadeiro Deus e Criador . Os homens que seguem a sua natureza contrria a Deus muitas vezes fabricam seus prprios deuses . Eles inventam lendas e mitos, moldam e pintam dolos e, alm de tudo, esperam que seus deuses preencham o vazio interior, mas isso nunca acontece, pois somente Deus quem pode preench-lo . Tal como um homem feito por Deus reflete o seu Criador, assim tambm um deus feito pelo homem reflete o seu criador . Os deuses feitos pelos homens, como o prprio homem, tm poder limitado e so variveis . Que valor teria um deus que no todo-poderoso? Este s ofereceria uma segurana limitada . Que valor teria um deus dado a mudanas? No se poderia confiar nele . Os homens que confiam em deuses sempre temem e sentem a necessidade de um Deus de confiana que conquiste todos os seus inimigos e cumpra o que diz . Hoje em dia muitos tm medo de Deus e enxergam a loucura da idolatria . Por isso confiam nos homens . Esses so os chamados humanistas. Eles dizem que a humanidade no precisa de Deus nem de dolos porque o homem tem em si mesmo a soluo para as necessidades do homem . Mas, como isso possvel? Como algum com uma deficincia pode ajudar outro com a mesma deficincia? Ser que uma pessoa que se afoga num rio pode ajudar a outra que tambm est se afogando? Todavia, exatamente isso o que tentam fazer os humanistas quando buscam no ser humano a soluo para suas necessidades mais profundas . Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu brao, e aparta o seu corao do Senhor! (Jeremias 17:5) . O homem constantemente sai em busca de algo que preencha o lugar de Deus em sua vida . Mesmo que no o perceba, quando recusa a Deus e os dolos, ele faz com que outra coisa seja o seu deus . O homem ento se volta para a filosofia, para a educao, para outros homens, para as riquezas, a poltica, a fora militar ou para seus prprios poderes mentais . Quando o homem recusa a Deus, ele sempre acha outra coisa que ocupe o seu lugar . Mas quanto mais o homem se empenha para adorar o seu deus substituto, tanto mais sua vida se torna vazia e escura . S Deus pode 5
Lio 4 suprir a necessidade interior do homem, porque Deus nos fez com um vazio que s ele pode preencher .
C. Precisamos de Deus
S podemos encontrar e entender Deus quando enfrentamos honestamente a nossa necessidade dele e o buscamos . Deus enche aqueles que reconhecem que esto necessitados . Jesus disse: Bem-aventurados vs, que agora tendes fome, porque sereis fartos (Lucas 6:21) . Deus no satisfaz aqueles que esto satisfeitos consigo mesmos . Para a pessoa que acredita ser tudo, Deus no nada . Para a pessoa que acredita ser algo, Deus algo . Para a pessoa que acredita no ser nada, Deus tudo! Davi sentiu sua necessidade de Deus de uma maneira muito real . Ele exclamou: Deus, tu s o meu Deus, de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde no h gua (Salmo 6:1) . Davi sabia que Deus era a nica fonte que saciaria as necessidades de sua alma sedenta . E Deus satisfez as necessidades de Davi . Poucos versculos adiante no mesmo salmo, Davi escreveu: A minha alma se fartar, como de tutano e de gordura; e a minha boca te louvar com alegres lbios . Quando me lembrar de ti na minha cama, e meditar em ti nas viglias da noite . Porque tu tens sido o meu auxlio; ento, sombra das tuas asas me regozijarei (Salmo 6:57) . S Deus pode suprir nossas necessidades mais profundas: Precisamos de segurana . Ele, nossa Rocha, nos protege . Precisamos de amor . Ele, nosso terno Pastor, nos ama . Precisamos de sabedoria . Ele, nosso Mestre, nos ensina .
Precisamos de salvao . Ele, nosso solcito Salvador, nos salva . Somos seres muito necessitados . E tudo o de que precisamos, Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes (Tiago 1:17) . 6
O ser humano quer adorar De fato, Deus tudo de que precisamos . Ele nos deu as escrituras para nos mostrar que ele a resposta s nossas muitas necessidades . O propsito completo da Bblia resume-se no evangelho segundo So Joo: Estes, porm, foram escritos para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome (Joo 20:1) . Nossa fortaleza, nossa proteo, Nosso fiel socorro, nosso pavilho, Nosso grande refgio, nossa salvao, o Deus a quem adora nosso corao . Epigmenio Velasco Voc tem compreendido a sua grande necessidade de Deus? Tem desafiado a fora de sua natureza contrria a Deus buscando e adorando o nico Deus? Voc tem feito isso com todo o seu corao, toda a sua alma, toda a sua mente e todas as suas foras?
7
Lio 4

1 . Por que o povo continua adorando mesmo sabendo muito pouco a respeito da adorao verdadeira? 2 . Por que o homem adora outras coisas em vez de adorar a Deus?
. Como que a prpria natureza declara que ela no Deus?
4 . Por que to absurdo o homem buscar sua segurana no prprio homem?
5 . Por que as outras coisas nunca podem ocupar o lugar de Deus no corao do homem?
Algumas pessoas acham que a adorao a um nico Deus evoluiu da adorao a muitos deuses . Estas pessoas acham que o fato de que povos isolados adoram muitos deuses prova que a adorao originalmente era politesta . Ser que verdadeira esta teoria? O que voc acha? O que a Bblia diz a respeito disso? Leia Romanos 1:2125 . Quem foi o primeiro adorador? __________ A quem adorou? _____________ A Bblia demonstra que a teoria mencionada anteriormente falsa .
8
Lio 5
A adorao que agrada a Deus

Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Joo 4:23 Segundo Joo 4:2, Deus procura adoradores verdadeiros . Ele os busca porque h muito poucos que o adoram da maneira que ele quer . E apesar das pessoas construrem mais e mais igrejas, a escassez de verdadeiros adoradores que comeou no Jardim do den se mantm at nossos dias . certo que muitos querem ser salvos . Muitos gritam aleluia . Mas, lamentavelmente, muito pouco do que se conhece como adorao adorao . Muito, mas muito poucos dos adoradores que Deus encontra o adoram como ele quer .
A. Adoradores mecnicos
As plantas fazem exatamente o que Deus quer que elas faam . Elas respondem a Deus ao dobrar seus ramos e inclinar suas cabeas quando Deus faz soprar o vento . Num sentido, os adoradores mecnicos honram e adoram a Deus . Mas o fazem sem sentimento, entendimento ou desejo . Seu jbilo (leia 1 Crnicas 16:) e seu aplauso (leia Isaas 55:12) so automticos, ou seja, so mecnicos . Todo o universo se inclina vontade de Deus . Quando Deus fala, a criao responde . Olhando ele para a terra, ela treme; tocando nos montes, logo fumegam (Salmo 104:2) . Adoramos mecanicamente quando cantamos ou oramos por mero costume . Adoramos mecanicamente quando cumprimos os ritos sem pensar e sem sentir . Adoramos mecanicamente quando nossas pala9
Lio 5 vras ou atos de adorao no esto unidos nossa mente, a nossas emoes ou a nosso esprito . Alguns cristos dizem glria a Deus porque querem dizer algo e no acham outra coisa que dizer . Para eles a expresso de adorao uma resposta mecnica surpresa . Deus se agrada quando as flores respondem a ele ainda que no sintam nem escolham fazer isso . Mas os movimentos mecnicos de nossos lbios (leia Mateus 15:89) e de nossas mos (leia Atos 17:2425) no so suficientes para adorar a Deus como devemos . Em sua busca de verdadeiros adoradores, Deus no faz caso dos que adoram mecanicamente .
B. Adoradores sensuais
Ao dizer sensual, refiro-me ao corpo e aos sentidos em oposio ao esprito . A adorao sensual nasce dos sentidos e das emoes . A adorao sensual governada pelos desejos e tendncias de nosso corpo e alimenta esses desejos e essas tendncias por sua vez . Os animais oferecem adorao sensual a Deus porque eles sempre reagem a seus sentidos e instintos segundo a natureza que Deus lhes deu . Embora seja verdade que a natureza bela e original deles foi manchada pela maldio que Deus ps na terra por causa do pecado, os animais no podem decidir deixar de adorar a Deus . Eles adoram sem pensar . Nunca tm que decidir entre os desejos de seus corpos e a vontade de Deus . Isto se deve ao fato de que a vontade de Deus que eles faam o que o corpo quer que faam . Quando um pssaro sente desejo de cantar, canta . E porque faz fielmente o que Deus quer que faa, em certo sentido adora a Deus com isso . Quando o pssaro quer deixar de cantar, no canta mais . Mas sempre louva a Deus, porque continua fielmente sendo um pssaro como Deus o criou . O pssaro, tal como qualquer outro animal, no tem alternativa a no ser seguir seus instintos, sentimentos e desejos . Por que alguns ces uivam quando ouvem msica que no harmoniza? Porque os animais tm a capacidade de responder msica . Mas sua resposta apenas sensual . Nossos corpos respondem automaticamente a nossos sentidos . Uma msica suave com um ritmo e um movimento natural faz que nossos corpos relaxem . Por outro lado, se escutamos msica irregular e chocante, nossos corpos ficam tensos . 40
A adorao que agrada a Deus Nossos corpos tambm reagem automaticamente a nossos sentimentos . Se escutamos que um amigo muito querido morreu, as lgrimas chegam a nossos olhos sem muito esforo de nossa parte . Nossos corpos respondem aos sentimentos de tristeza . H cultos onde o povo grita ou salta em cima dos bancos . Tal adorao sensual . Tais adoradores simplesmente respondem aos impulsos que sentem em seus corpos . Eles gritam e saltam em cima dos bancos porque sentem vontade de faz-lo, no porque sentem que isso o que Deus quer que faam . Alguns hinos tm uma msica muito linda . Isso bom, se o hino para Deus . Mas se esses hinos s tocam nossos sentidos, ento adoramos sensualmente . Alguns pastores so muito dinmicos em sua maneira de pregar . No errado, se pregam a verdade . Mas se o que nos comove a fora de sua voz, e no a verdade da mensagem, ento adoramos sensualmente . Simplesmente respondemos aos sons que escutamos e no verdade que quer tocar o nosso corao e a nossa mente . A adorao sensual combina bem com nossa natureza pecaminosa que recebemos de Ado . Por isso, muitas pessoas adoram sensualmente . Elas dependem de seus sentidos e sentimentos para lev-los ao que chamam de adorao . Mas, o que acontece quando os sentimentos no cooperam? Ento tm vrias opes: ou tentam estimular seus sentidos buscando outro santurio, ou aumentando o volume da msica, ou escolhendo outro hino, msico ou pregador . Ou simplesmente podem dizer ao Senhor: Estou sem vontade de adorar hoje . Sinto muito . Talvez depois d mais certo . Todos os domingos muitos vo aos cultos esperando que seus sentimentos os levem a chorar ou a testemunhar . Mas se seus sentimentos no so tocados como eles esperavam, ento voltam para casa decepcionados . Ser que nossos sentimentos so dignos de tanta confiana? Ser que a adorao de que Deus se agrada est baseada no que sentimos? Muitos poderiam responder rapidamente: Claro que sim! com meus sentimentos que me encontro com Deus . Mas, ser que bblica essa resposta? Ser que Deus est em nossos sentimentos como s vezes pode parecer? Deus vive em ns, pois a Bblia diz: No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? (1 Corntios :16) . Mas o fato de que o Esprito Santo est em ns no garante que sempre vamos 41
Lio 5 gozar de boa sade fsica . Sempre vamos lutar contra a doena e a dor . O Esprito de Deus em ns tambm no aperfeioa nossos sentimentos e emoes . Ainda que alguns tenham mais problemas do que outros, todos lutamos contra sentimentos que nos querem levar ao desnimo, incredulidade e ao pecado . Nossos sentidos, nossos pensamentos e a condio de nosso corpo, tudo isso influi em nossos sentimentos .
O que influi em nossos sentimentos?

Os sentidos audio viso olfato paladar tato Os pensamentos pensamentos de alegria pensamentos de tristeza pensamentos de adorao pensamentos de culpa pensamentos de rancor A condio do corpo sade exerccio dieta cansao estresse
Visto que no podemos controlar totalmente as nossas emoes com nossa prpria vontade, tendemos a pensar que as mesmas tm algum elemento sobrenatural . Talvez pensemos da seguinte maneira: Se minhas emoes mudaram e eu no as mudei, ento foi Deus . Mas, ser que nossas emoes so um meio de comunicao de confiana entre ns e o Esprito de Deus? Suponhamos, por exemplo, que nos sentimos cansados e exaustos . Nossas emoes ficam sombrias . O que significa isso? Ser isso de Deus para que no nos comportemos mal? Ser do diabo para que no faamos algo bom? Ou ser que o resultado de trabalharmos muito e dormirmos pouco? Quando tentamos receber mensagens espirituais a partir de nossas emoes sempre acabamos confusos . verdade que no devemos desprezar nossas emoes e sentidos, pois foi Deus quem os deu para ns . Ele nos deu a capacidade de conhecermos a felicidade e a tristeza, o prazer e a solido, o desejo e a averso e muitas outras emoes . Mas j que as emoes se baseiam em nossa humanidade, elas so frgeis e instveis . No devemos permitir que nossas emoes nos dominem, mas sim devemos pedir a Deus que ele seja quem as domine . Em sua busca de adoradores verdadeiros, Deus no escolhe adoradores sensuais . Ele deseja algo melhor . 42
C. Adoradores espirituais
No princpio da vida de Ado, seu esprito ardia com a vida de Deus . A vida de Deus alumiava o seu esprito (leia Provrbios 20:27) e dava a Ado atitudes e um comportamento totalmente piedoso . Ado adorava a Deus em esprito . Deus disse a Ado que no dia em que ele comesse da rvore proibida morreria . Mas a Bblia relata como ele comeu e depois continuou vivendo neste mundo por muitos anos ainda . Teria Ado morrido no dia em que comeu da rvore proibida? Sim, pois a verdadeira morte dos homens no a morte fsica . Para os animais a morte fsica, sim, a nica morte . Mas a morte dos homens diferente da morte dos animais . A morte dos animais o trmino da vida, mas a morte dos homens a separao da Vida .
Deus espera mais dos homens...

Adorao espiritual Adorao sensual Adorao automtica
As plantas
Os animais 4
Os homens
Lio 5 De maneira que quando Ado comeu do fruto, a vida que gozava em seu esprito morreu . Ele experimentou em seu esprito uma morte absoluta e profunda . E esta morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram (Romanos 5:12) . O que pode fazer algum que est morto fisicamente? Nada . O que algum que est morto em esprito pode oferecer a Deus? Nada . Para podermos adorar a Deus em esprito temos que reverter deciso de Ado . Ele deixou de crer em Deus e creu em si mesmo . Ns temos que deixar de crer em ns mesmos e crer em Deus . Temos que morrer para ns mesmos e para o pecado a fim de ressuscitarmos com a vida nova de Deus em nosso esprito . E somente em Cristo que podemos efetuar esta mudana . E, se Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vive por causa da justia (Romanos 8:10) . Quando o Esprito Santo ilumina e aviva o nosso esprito, ele nos d graa para podermos adorar em esprito . O mais profundo de nosso esprito produz adorao que agrada a Deus . Ele quer que nos prostremos sobre nossos rostos diante dele, reconhecendo nossa indignidade e desejando-o em nossa vida . Os sacrifcios para Deus so o esprito quebrantado; a um corao quebrantado e contrito no desprezars, Deus . Salmo 51:17 Alguns procuram adorar a Deus por costume, mecanicamente; outros procuram adorar a Deus com os sentimentos, sensualmente; poucos adoram a Deus em seus espritos; mas esses so os que Deus est buscando . Importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade (Joo 4:24) . Todos temos a tendncia de adorar mecnica e sensualmente. Voc costumava seguir estas tendncias no passado? Se costumava, arrependa-se e pea a Deus que o ajude a ador-lo em esprito.
44

1 . Por que Deus procura os verdadeiros adoradores? 2 . Por que Deus no se agrada quando os homens o adoram com a adorao mecnica?
. Por que a adorao sensual to popular?
4 . O que o que influi em nossos sentimentos?
5 . Por que temos que morrer para ns mesmos e nascer em Cristo antes de podermos adorar em esprito?
45
Lio 5
A palavra grega traduzida como esprito significa simplesmente uma corrente de ar, tal como a respirao ou o vento. Este significado nos mostra a invisibilidade e o poder do esprito. Mas no nos mostra muitos detalhes a respeito de suas habilidades especficas. Aps cada uma das seguintes referncias, escreva o que que o esprito capaz de fazer. Pense em como tal capacidade deve estar presente na adorao. 1 . Na verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca (Mateus 26:41) . 2 . E o meu esprito se alegra em Deus meu Salvador (Lucas 1:47) .
. E, enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu esprito se comovia em si mesmo, vendo a cidade to entregue idolatria (Atos 17:16) . 4 . Paulo props, em esprito, ir a Jerusalm (Atos 19:21) .
5 . Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do homem, que nele est? (1 Corntios 2:11) .
46
Lio 6
Vamos ador-lo em esprito

Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade Joo 4:24 A mulher samaritana que se encontrou com Jesus junto ao poo estava confusa . Seus antepassados adoravam em certo monte . Os judeus adoravam em Jerusalm . Onde ela devia adorar? Ela, como muitas pessoas hoje em dia, se preocupava mais na parte visvel da adorao do que na parte invisvel . Mas Jesus esclareceu a dvida . Ele lhe disse que no era to importante se adorava no monte ou em Jerusalm . O importante era adorar em esprito . Talvez ns tambm tenhamos uma pergunta quanto ao significado da adorao . Sabemos que adorar significa prostrar-se . Mas, onde, como e quando devemos faz-lo? Jesus nos tira da confuso em Joo cap . 4 . Ali, ele deixa bem claro que no to importante onde nem o quanto nos inclinamos . O importante prostrarmos nossos espritos diante de Deus . Prostrar-nos por dentro mais importante do que prostrar-nos por fora . Em Joo 4:24 nota-se claramente que Deus quer que nos prostremos tanto em esprito como em verdade . Nesta lio vamos estudar a adorao em esprito e na prxima lio estudaremos a adorao em verdade.
A. Como prostramos o nosso esprito?

Quando adoramos, nosso esprito diz a Deus as mesmas coisas que a pessoa diz a um rei quando se prostra diante dele . Nosso esprito adora dizendo: Reconheo a tua grandeza . Reconheo minha indignidade . Rendo-me a ti . Quando estamos prostrados em esprito prostramos nossa vontade, nossas atitudes e nossos anseios . 47
Lio 6 A vontade prostrada. A vontade prostrada uma vontade rendida e quebrantada . uma vontade que deixou o trono e se baixou at ao cho em submisso diante da majestosa vontade de Deus . Ali jaz prostrada, no porque Deus a detenha fora nessa posio, mas sim porque ns decidimos que nesse lugar onde queremos que ela fique . Dizemos a Deus: Seja feita a tua vontade, e no a minha . Que tua vontade e a minha sejam uma . Se verdadeiramente adoramos a Deus, damos a ele o controle completo de tudo: de nossas habilidades, de nossos bens, de nosso corpo e de nosso intelecto . Posturas prostradas. Quando prostramos nosso esprito, reconhecemos com pesar que somos indignos, que no temos a fora para satisfazermos os padres de Deus e que somos muito pequenos em comparao com a bondade, a grandeza e a perfeio de Deus . Tornamo-nos muito pequenos em nossos prprios olhos e Deus se torna muito grande . Tomamos uma postura humilde e modesta quanto a nossas habilidades, nossas obras notveis e nossas opinies, porque comparadas com as obras de Deus, todas estas so muito insignificantes . Reconhecemos que todo o bem em ns vem de Deus . Anseios prostrados. Um anseio uma saudade ou um desejo que nos enche . Os anseios de nosso esprito so mais profundos do que os caprichos e as fantasias passageiras da mente . Os anseios de nosso esprito so o que desejamos fazer e nos tornar . So as coisas que nos dedicamos a fazer e o tipo de pessoa que desejamos chegar a ser . Os anseios da pessoa incrdula inclinam-se para si mesma . Os anseios do cristo inclinam-se para Deus . O esprito prostrado almeja ver e conhecer a Deus, sua grandeza, sua majestade e suas obras . Almeja que a vontade de Deus se cumpra em toda a terra . A pessoa prostrada em esprito almeja ver Deus exaltado entre seus irmos e entre os perdidos . Seu anseio mais profundo compreender a Palavra de Deus e fazer a sua vontade . O cristo quer tornar-se um homem ou uma mulher de Deus . Muitos reis terrestres so cruis . Maltratam as pessoas . Eles at podem matar o povo segundo seus caprichos . Quando o povo reconhece que o seu rei cruel, eles no chegam a prostrar-se diante do rei voluntariamente . Ao contrrio, procuram evit-lo . Pode ser que at fujam de seu reino . Mas o povo que reconhece que tem um bom rei, voluntariamente ir prostrar-se diante dele . Eles sabem que ele os 48
Vamos ador-lo em esprito ajudar por causa da boa vontade de seu corao . Visto que Deus bom, nosso esprito prostrado almeja estar em sua presena . Quando dedicaram o templo de Salomo, todos os israelitas encurvaram-se com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram e louvaram ao Senhor, dizendo: Porque ele bom, porque a sua benignidade dura para sempre (2 Crnicas 7:) . Os desejos naturais em nosso ser insistem com nosso esprito a que se ponha de p diante de Deus, declarando sua independncia e defendendo-se a si mesmo . Nosso esprito recua em temor diante da rendio e da humildade . S podemos prostrar o nosso esprito quando formos libertos do poder do pecado e do orgulho . O apstolo Paulo pde viver uma vida de entrega e de adorao porque, como ele mesmo disse, a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte (Romanos 8:2) . Quem subir ao Monte Sio? Quem tem limpo o corao, E aquele que humilde est Buscando a face de Jeov . Anita Gonzlez
B. Como se manifesta o esprito prostrado?

Conta-se a histria da me que ps de castigo o seu filho desobediente fazendo-o sentar numa cadeira . O menino sentou-se, mas de repente disse: Por fora estou sentado, mas por dentro estou em p . Esse menino entendia que a posio do exterior nem sempre indica a posio do corao . O esprito prostrado no se manifesta tanto por meio da posio de nosso corpo como por meio do testemunho de nossa vida . O homem que usa o nome de Deus em vo revela a posio de seu esprito diante de Deus . Dessa maneira diz claramente que ele pensa que maior que Deus . Mas e o que dizer do homem que grita aleluia nos domingos, mas que anda cambaleando na segunda-feira? Sua rebelio demonstra a falta da prostrao do seu esprito . Deus no busca tanto as demonstraes dirias de adorao . O que mais Deus procura uma vida que viva em humilde submisso a ele . Isso adorao . Ele quer que nossos espritos estejam prostrados 49
Lio 6 diante dele enquanto trabalhamos, enquanto vamos fazer compras, enquanto brincamos, enquanto visitamos os outros e, logicamente, enquanto adoramos . O apstolo Paulo declara em Romanos 12:1 o que o Novo Testamento exige para a adorao: Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional . Durante o culto de adorao, o esprito prostrado far com que nos humilhemos a ns mesmos e exaltemos a Deus . Com prazer iremos inclinar nossos corpos em adorao para refletirmos a postura prostrada de nosso corao . Nosso falar, nosso cantar, nossas oraes, tudo honrar a Deus . Ficaremos at mesmo decepcionados se aps o culto outros falarem bem de ns, esquecendo-se da bondade de Deus .
C. Uma sombra da adorao em esprito

A adorao cerimonial do Antigo Testamento formava uma sombra da adorao em esprito que Deus quer hoje . O foco da adorao cerimonial do Antigo Testamento estava nos sacrifcios que se faziam no tabernculo e no templo . O sangue nestes sacrifcios simbolizava a obra de Deus de prover a salvao por meio do sangue do sacrifcio de Cristo . Trazer o sacrifcio simbolizava nossa parte de nos prostrarmos diante Deus . Os israelitas sacrificavam muito em seus holocaustos . Eles sacrificavam o melhor animal . Em vez de mand-lo para o mercado, levavam-no para o altar e ali viam morrer seu corpo perfeito . Os primeiros frutos de suas rvores, de seus gros e da l ao tosquiar os seus rebanhos, tudo se oferecia a Deus . Se aquele tempo era como na atualidade, s vezes o gro da colheita anterior acabava antes que amadurecesse a nova . Apesar disso, Deus queria os primeiros frutos . Ao fazer o que Deus desejava com seus animais e seus frutos, em lugar de fazer o que eles mesmos desejavam, os israelitas se rendiam a Deus em sua adorao . Tudo isso eles faziam toda vez que ofereciam um sacrifcio . Ao render seus bens vontade de Deus, os israelitas pela f declaravam-se rendidos a ele tambm . Hoje Deus no quer que lhe levemos uma vaca ou nosso arroz ao culto de adorao . Mas ele ainda exige sacrifcio na adorao . Ele na realidade quer que sacrifiquemos algo mais . Quer que nos demos a ns mesmos em sacrifcio vivo a ele . 50
Vamos ador-lo em esprito Prostrado aos seus ps em humilde devoo, Pedindo seu favor . Verdadeira adorao . John Shenk Ser que os belos hinos, as oraes eloqentes e as pregaes dinmicas nos cultos de sua igreja significam que verdadeiramente esto adorando? Deus olha para alm de tudo isso e se fixa no seu esprito. Voc tem o seu prprio esprito prostrado diante de Deus?
51
Lio 6

1 . Como prostramos o nosso esprito para adorarmos? 2 . Por que impossvel uma pessoa orgulhosa adorar verdadeiramente a Deus?
. Como se identifica um adorador verdadeiro?
4 . Como a adorao do Antigo Testamento simbolizava a adorao que Deus espera de ns hoje?
Leia Atos 2:4147 e depois faa a seguinte tarefa. 1 . Escreva as frases que indicam que os irmos da igreja primitiva achavam alegria e nimo em sua adorao .
2 . A adorao pblica da igreja primitiva era sincera e fervorosa porque adorava em esprito . Escreva as frases que mostram que a adorao na igreja primitiva era verdadeiramente espiritual (que seus espritos de fato se prostravam diante de Deus) .
52
Lio 7
Adoremos-lhe em verdade
Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade . Joo 4:24 O que isto? perguntou um homem com um leno vermelho na frente do cabelo e um rabo-de-cavalo atrs . Ento pegou o folheto e comeou a ler . Logo devolveu-o dizendo: Sou espiritual, mas no sou religioso . Qual a diferena? Eu sou uma pessoa muito espiritual respondeu, apontando para o corao . Mas no ando metido em igrejas . Deus disse: Batei e abrir-se-vos- . Eu bato em meu corao e acho . Bata voc no seu e vai achar tambm . Ento voc cr na Bblia, pois est citando-a . A Bblia tem muitos ensinos bons . Mas quando os arquelogos a comparam com os hierglifos, nem tudo concorda . Eu no condeno a religio de ningum, no importa se adoram Buda, Zen, Jav, o Grande Esprito ou o Alfa e o mega . H uma expresso de Deus em cada religio . Cada pessoa tem que fazer o que sente que correto aqui disse, apontando outra vez para o seu corao . O que o nosso amigo disse soa muito bonito, mas no o que ensina a Bblia . De fato, ainda que seja segundo o esprito, no segundo a verdade . Na verdade, a verdadeira adorao espiritual . Mas isso no tira sua realidade e sua verdade . A adorao nasce da realidade das verdades espirituais . A adorao real . A adorao mais do que tentarmos adorar e depois imaginarmos que talvez adoramos . Os que adoram em esprito tambm tm que adorar em verdade .
5
Lio 7
A. A adorao est arraigada na verdade

Para adorarmos a Deus temos que conhecer a verdade de quem ele e quem somos ns . Quando conhecemos essa verdade e a cremos e a amamos, ento estamos prontos para adorar . Enquanto a verdade estiver imprecisa e insensvel em nossas mentes, nossa adorao ser forada e falsa . Em Isaas 6 a Bblia nos diz como Isaas adorou . Deus lhe deu uma viso de si mesmo na qual Isaas o viu sentado num trono alto e sublime . Isaas viu os serafins que voavam e clamavam uns aos outros dando glria ao Senhor . Ele viu que as ombreiras das portas se estremeceram e a casa se encheu de fumaa . Isaas viu o Senhor como ele . Tambm deparou-se face a face com outra verdade importante . Viu-se a si mesmo tal como ele era . Ele clamou: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lbios impuros Isaas pde adorar em verdade porque aceitou a realidade da verdade inaltervel . Mesmo sendo humilhante, ele creu nela . Lcifer recusou a verdade de quem ele era diante de Deus . Ele recusou a verdade da grandeza de Deus e tambm recusou a verdade sobre a sua prpria inferioridade . Ele disse: Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altssimo (Isaas 14:14) . Lcifer recusou a verdade e deixou de adorar a Deus . Quando temos pensamentos elevados a respeito de nosso Deus, nossa adorao ser pura e profunda . Se nossos pensamentos a respeito de Deus so menosprezadores e duvidamos dele, nossa adorao
No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi tambm ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu sqito enchia o templo . Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e com duas voavam . E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria . E os umbrais das portas se moveram voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaa .
54
Adoremos-lhe em verdade (se assim pudermos cham-la) ser vazia e enfadonha . Fere nosso orgulho reconhecermos que no somos ningum e que outrem (Deus) bem melhor e maior do que ns . Se recusamos estas verdades o que fazemos seguir o exemplo de Lcifer . E seguir o seu exemplo nos leva ao mesmo destino que ele . Fora desta verdade, no h adorao aceitvel . Para adorarmos verdadeiramente temos que adorar conforme a verdade, com um corao que aceita a verdade, com formas que so de acordo com a verdade e na Verdade (Jesus) . A verdade a respeito de Deus e do homem inaltervel . Deus ser digno de nossa adorao eternamente . Embora nossa adorao se desenvolva e se torne mais sublime, a base da adorao verdadeira nunca muda .
B. A adorao uma resposta verdade

Isaas no adorou a sua viso . Nem adorou a verdade que lhe foi revelada na viso . Ele respondeu verdade, e isso adorao . Ele humilhou-se a si mesmo. Isaas no justificou suas fraquezas . Ele prostrou-se e reconheceu que era vil e indigno de estar na presena de Deus . Ele aceitou a obra que Deus queria fazer nele. Deus levou em conta que Isaas sentiu sua impureza diante de sua santa presena . Ele mandou um anjo para purific-lo . Sem dvida Isaas sentiu temor quando o anjo aproximou-se dele com a brasa acesa, mas aceitou sua obra purificadora .
Ento disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lbios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lbios; os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exrcitos . Porm um dos serafins voou para mim, trazendo na sua mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e expiado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim . Isaas 6:1-8
55
Lio 7 Por natureza temos temor da obra que Deus quer fazer em ns . Sua obra crucifica a carne e nossa carne resiste morte . Mas se verdadeiramente cremos que Deus bem maior, muito mais sbio e mais poderoso do que ns, ento vamos desejar que ele faa sua obra em ns . Enquanto adoramos, pode ser que nos demos conta de algo que devemos consertar . Em Mateus 5:224 Jesus nos diz o que fazer quando isto acontecer: Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e a te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmo e, depois, vem e apresenta a tua oferta . Deus no aceita nossa adorao enquanto no tratarmos dos pecados que ele nos mostrou . Quando nos prostramos diante de Deus e nos vemos na pura luz de sua grande santidade, muitas vezes ficamos cientes de algo que Deus quer fazer em nossas vidas . Sua verdade faz ressaltar nossos pecados, nossas faltas e nossas fraquezas . O salmista disse de Deus: Diante de ti puseste as nossas iniqidades, os nossos pecados ocultos, luz do teu rosto (Salmo 90:8) . S podemos continuar adorando ao passo que reconhecermos o que Deus for revelando em nossas vidas . Se recusarmos a verdade que Deus nos mostra, podemos continuar fazendo de conta que estamos adorando . Podemos continuar congregando-nos, continuar cantando, orando e contribuindo nas ofertas . Seria vergonhoso pararmos de mostrar as expresses exteriores da adorao . No queremos que as pessoas achem que somos ateus . Mas no podemos mudar este fato: Se recusamos responder positivamente verdade, j no estamos inclinados a adorar a Deus . Comeamos a adorar a outros deuses . J estamos adorando a ns mesmos e ao autor de todo engano, Satans . Isaas ps sua vida nas mos de Deus. Depois que Deus purificou Isaas, ele lhe fez uma pergunta: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Isaas respondeu: Eis-me aqui, envia-me a mim . Uma vez a rainha Ester apresentou-se ao rei Assuero sem convite da parte dele . Naquele tempo isso era inaceitvel e o rei podia ordenar que matassem a qualquer um que fizesse isso . Ela literalmente ps sua vida em suas mos . Se perecer, pereci disse ela (Ester 4:16) . Mas ns, sim, sabemos o que Deus far conosco se pusermos nossa vida em suas mos . Ele nos ama e far o que for melhor para ns . Pr nossas vidas em suas mos demonstra nossa f nessa verdade . 56
Adoremos-lhe em verdade Quando passamos a conhecer a Deus e os seus propsitos, reconhecemos que existimos para ele, e no ele para ns . Tudo foi criado por ele e para ele (Colossenses 1:16) . Ele criou o homem com a capacidade de voltar a render-se a Deus . Isso o fazemos quando adoramos . A vida do adorador verdadeiro diz: Tu s to sbio e poderoso, Senhor . Sempre sabes o que melhor para mim . Sempre fazes o que melhor para mim . No cabe a mim dirigir meus passos . Minha vida tua at o dia de minha morte . Essa a adorao em verdade . Confia teu caminho, tua pena, tua dor A teu Senhor divino, do mundo Criador . O que as rbitas rege com glria e majestade, Ele mesmo te dirige pela senda da verdade . Paul Gerhardt
C. A adorao revela a verdade

O rei Davi conhecia a Deus e o adorava . Ele queria ser um adorador de Deus para sempre porque sabia que Deus sempre seria digno de sua adorao . Davi disse ao Senhor: Eu te exaltarei, Deus, rei meu, e bendirei o teu nome pelos sculos dos sculos e para sempre . Cada dia te bendirei, e louvarei o teu nome pelos sculos dos sculos e para sempre (Salmo 145:12) . Ele prometeu adorar todos os dias, para sempre . Davi passou por problemas pessoais, problemas familiares e problemas em seu reinado . Mas continuou adorando publicamente . Isso demonstrou aos que conheciam seus problemas que ainda que as circunstncias mudavam, a verdade quanto a Deus e o homem no mudava . A economia sobe e desce, os sistemas polticos fracassam e a sade falha, mas Deus continua sendo grande e o homem continua sendo pequeno . Deus sempre merece nossa adorao . Esta verdade se revela ao mundo quando o povo de Deus o adora mesmo que a vida mude . No podemos esconder nossa resposta verdade, nossa adorao . Nosso rosto a expressa . Nossos lbios a proclamam . Nossa vida a confirma . Voc j reconheceu a realidade do que voc mesmo diante de Deus? A sua reao verdade de Deus responde pergunta. E sua vida? Ser que ela revela a realidade da verdade inaltervel a um mundo incrdulo? Se assim for, ento de fato est adorando em verdade. 57
Lio 7

1 . Em que verdades a adorao est arraigada? 2 . Quais aspectos da verdade, em que est arraigada a adorao, os homens acham difcil de aceitar?
. De que forma se assemelha a resposta de Daniel sua viso resposta de Isaas? (Leia Daniel 10:49 .)
4 . Explique o resultado de respondermos correta e incorretamente s verdades bsicas a respeito de Deus e do homem .
Em J captulo 1 lemos que J era um varo perfeito e prspero que adorava a Deus continuamente . Depois, certo dia, perdeu seus bois, suas ovelhas, seus camelos, muitos de seus servos e todos os seus filhos . Como sabemos que a f de J na bondade de Deus no se baseava nas circunstncias da vida? (Leia J 1:2022 .) J sabia que Deus era bom ainda que as circunstncias estivessem contra si . Como J pde se sentir seguro nas mos de Deus mesmo que estas mos pareciam destru-lo? (Leia J 1:15 .)
58
Lio 8
Adoremos-lhe individualmente
Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que est em secreto. Mateus 6:6 E andou Enoque com Deus; e no apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou (Gnesis 5:24) . Enoque viveu uma vida radiante na constante luz da presena de Deus . Imagine a doura que desfrutava nesse andar, o quanto se sentia perto de Deus e quo real era a sua presena para ele . Ser que a vida no tempo de Enoque era, de alguma maneira, mais simples? Ser que o cu estava mais perto? Ser que Enoque achava difcil adorar a Deus? Muitos de ns vivemos vidas ocupadas e agitadas . Nos deparamos com decepes e incertezas . Temos que sustentar a ns e a nossa famlia . Temos que ir cidade fazer compras e ir igreja . Alm das coisas que temos que fazer, ns temos uma lista das coisas que desejamos fazer . Desejamos fazer algumas coisas na casa, na oficina ou no stio . Desejamos fazer algo de valor para nosso amigo . Desejamos ler certo livro . E, acima de tudo, desejamos trabalhar para o Senhor . Alm de tudo isto, Deus quer que o adoremos . Como cristos sinceros, ns decidimos fazer exatamente isso . Mas no fcil adorarmos a Deus hoje em dia . O mundo se torna imenso para ns e muitas vezes nos tira Deus e o cu de nossos pensamentos . Para nossa carne mais fcil fazer outra coisa do que adorar .
A. A adorao individual requer esforo

Embora queiramos adorar, e tendo j decidido adorar, damos-nos conta de que no fcil . Isso verdade para todos, desde o cristo mais imaturo at o santo mais piedoso . a realidade, por mais que gostemos de adorar . verdade porque o diabo ope-se nossa adorao . 59
Lio 8 O prprio diabo quer ser adorado tambm . Aps mostrar a Jesus os reinos deste mundo, Satans lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares (Mateus 4:9) . Satans tambm quer que ns o adoremos . Quando adoramos a Deus em particular, nosso irmo no est ao nosso lado para nos ajudar quando o diabo tenta nos distrair . Mas Deus est conosco . Ele fiel . Com sua ajuda podemos sentir satisfao na nossa adorao particular . Podemos resistir ao diabo melhor se estivermos atentos s suas artimanhas . Sem dvida, Satans vai tentar impedir nossa adorao com as seguintes ferramentas: 1. Deixar-nos ocupados demais. Deus quer que estejamos ocupados . Mas o diabo quer que estejamos to ocupados que no tenhamos nem tempo nem pensamento para Deus . Para o diabo, no importa o que nos distrai de Deus . Ele no se importa que seja algo bom, inclusive algo que fazemos para Deus, desde que nos impea de ador-lo . 2. O desnimo. Voc alguma vez j teve os seguintes pensamentos? Estou to deprimido . De que me adianta passar um tempo a ss com Deus? O diabo quer que pensemos tais pensamentos e que ajamos conforme os mesmos . Mas, lembre-se, a adorao verdadeira no uma resposta a nossas emoes, mas sim a resposta de nosso esprito verdade . Os sentimentos de depresso simplesmente nos mostram quo encarecidamente precisamos de Deus, de sua fora e de sua luz . 3. O descuido. Deus sabia que o diabo tentaria os israelitas com o descuido quando ficassem bem acomodados e estabelecidos em Cana . Deus lhes advertiu: Quando comeres, e te fartares, guarda-te, que no te esqueas do Senhor (Deuteronmio 6:1012) . Apesar da advertncia de Deus, os israelitas esqueceram-se de Deus . Vez aps vez se descuidavam e deixavam de adorar a Deus para adorar a dolos . Se o diabo puder fazer com que descuidemos de nossa adorao pessoal, ento ele ter conseguido o primeiro passo em fazer-nos esquecer de Deus . 4. Nossa carne. Jesus desejava que os discpulos velassem com ele enquanto sofria a agonia do Getsmani . Mas eles estavam 60
Adoremos-lhe individualmente cansados e logo adormeceram . Falando dessa situao, Jesus disse: Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca (Mateus 26:41) . Sem dvida, Jesus diria o mesmo de ns . Apesar de nosso esprito estar disposto a adorar, o diabo muitas vezes usa a carne para sufocar nossa adorao . Temos que vencer a fraqueza de nossa carne para darmos liberdade a nosso esprito a fim de adorarmos a Deus . Em tentaes ou ansiedade Tua calma d, Senhor . Possamos em serenidade Ou na mais rude tempestade Ouvir tua voz de amor . John Whittier A Bblia nos conta a respeito de um homem que teve xito na adorao em sua vida pessoal apesar dos obstculos do diabo . certo que este homem se deparou com um obstculo que a maioria de ns nunca enfrentar . Ele adorou em particular sob ameaa de morte . Seu nome era Daniel .
B. Daniel estabeleceu sua adorao com disciplina

Pode ter certeza de que Daniel enfrentava as mesmas presses que ns . Talvez seu estresse era ainda maior porque ele estava envolvido na poltica de uma nao estrangeira . O diabo tentou estorv-lo tal como faz conosco . Mas Daniel mantinha uma adorao pessoal fervorosa . Daniel venceu os obstculos adorao porque estabeleceu disciplinas que o ajudavam . Estas disciplinas o protegiam dos ataques do diabo . Mesmo estando ciente de que o rei havia assinado o edito que proibia a adorao a Deus, ele continuou com sua adorao tal como a tinha estabelecido . Os presidentes e prncipes da Babilnia tinham inveja de Daniel por causa do posto que ocupava no governo . Eles observavam sua vida, buscando como incrimin-lo . No entanto, no acharam nada que fosse mau . Finalmente, eles tiveram que reconhecer: Nunca acharemos ocasio alguma contra este Daniel, se no a acharmos contra ele na lei 61
Lio 8 do seu Deus (Daniel 6:5) . Ento pediram ao rei que assinasse uma lei proibindo que se fizesse uma petio a qualquer deus ou homem a no ser o prprio rei . Parece que pensavam que Deus exigia de Daniel essas oraes dirias . Mas Daniel simplesmente tinha estabelecido algumas disciplinas que o ajudavam a adorar com constncia . Daniel estabeleceu um lugar. Para sua adorao particular, Daniel entrava em sua casa . Se estivesse no palcio ou fazendo qualquer outra diligncia, ele ia para sua casa quando chegava a hora de sua adorao particular . Andava para sua casa porque esse era o lugar que tinha determinado para sua adorao particular . Ns tambm devemos estabelecer um lugar para a nossa adorao particular, ou seja, para nosso momento com Deus . Uma disciplina importante para passarmos a fazer algo regularmente, seja comer, dormir ou lavar o cabelo, estabelecer um lugar onde faz-lo . Para sua adorao particular, procure um lugar onde voc possa apartar-se dos afazeres da vida para se concentrar totalmente na adorao . Este deve ser um lugar quieto, privado; o seu aposento . Refugie-se nele diariamente para que descubra a voz agradvel de Deus em sua Palavra . Nesse lugar, incline-se diante da vontade dele . Adore-o ali mesmo . Daniel tambm estabeleceu uma hora para adorar a Deus. A Bblia diz que Daniel trs vezes no dia se punha de joelhos (Daniel 6:10) . Se Daniel seguia o exemplo de Davi, ento quer dizer que ele adorava pela manh, ao meio dia e tarde (leia Salmo 55:17) . Mas a hora exata no era to importante quanto o fato de que ele tinha estabelecido uma hora . Uma disciplina importante para tentarmos fazer algo com regularidade determinarmos um horrio para faz-lo . Se voc tem um animal de estimao, mas no tem um horrio para lhe dar de comer, sem dvida algum dia seu mascote vai ficar sem comer . O sucesso de termos um culto particular com regularidade depende de estabelecermos um horrio . Qual a melhor hora? A melhor hora deve ser um momento em que nos encontremos livres para adorarmos sem sermos interrompidos pelas coisas ou as pessoas que querem nossa ateno . Para uma me, pode ser enquanto seu beb dorme a sesta . Para o pai, pode ser de manhzinha antes de a famlia acordar . Deve ser um momento em que nossa mente esteja alerta . Alguns quase no conseguem acordar para adorarem de manh cedo . Outros tm muito sono de noite . 62
Adoremos-lhe individualmente Embora voc trabalhe o dia todo servindo sua famlia ou trabalhando para os outros, o horrio que voc escolher para a sua adorao particular seu . o horrio que separou para adorar ao Deus que voc ama . No um horrio para preparar mensagens ou leituras que dar para os outros . Sua adorao pessoal para o seu melhoramento espiritual . Sua adorao pessoal para buscar um relacionamento mais profundo com Deus . Este horrio bem pode ser o nico no dia que de fato pertence a voc . Daniel estabeleceu sua lealdade. Daniel morou num pas estrangeiro, a Babilnia, por muito tempo . Ele enfrentou a presso de abandonar o seu Deus . Apesar disto, todos os dias ele abria a janela que dava para Israel . Sua lealdade ao Deus de seus pais estava fixa nessa direo . Naquele dia, quando ele abriu sua janela, sem se importar com a nova lei do rei, Daniel demonstrou que no mudaria sua lealdade, mesmo sendo ameaado de morte . O que tem prioridade em nossa vida? Em que lugar est a nossa lealdade? Tomara que seja o Deus de Daniel . Vamos dar a Deus prioridade em nossa vida . Ponhamos a adorao primeiro na lista das coisas que devemos fazer no dia . Nossa adorao particular deve ter prioridade at sobre as coisas importantes que desejamos fazer para Deus . Como Deus se agradar de nosso servio se no dedicamos tempo a nos inclinarmos diante dele em adorao? s vezes h coisas que fogem do nosso controle que nos impedem de adorar em nosso horrio estabelecido . Talvez seja um vizinho que chega nesse momento e ocupa o tempo da adorao conversando conosco . Mas quando podemos escolher entre duas opes e escolhemos fazer outra coisa em lugar de adorar, ento declaramos o que mais importante para ns . Declaramos onde est nossa lealdade . Daniel estabeleceu um modelo de adorao. Todos os dias Daniel adorava da mesma maneira . Ele orava e dava graas em frente janela aberta . Ao orar, mostrava que compreendia sua necessidade de Deus . Inclinava-se diante do trono de Deus rogando sua ajuda . Ao dar graas, ele mostrava que compreendia a bondade de Deus para ele e que Deus realmente tinha o controle de todas as coisas em sua vida . Daniel louvava a bondade de Deus . Ns tambm devemos estabelecer um modelo para a nossa adorao particular . O que vamos fazer em nosso lugar escolhido e no horrio estabelecido? Devemos traar um plano . Um plano simples . Se 6
Lio 8 planejamos fazer mais do que podemos diariamente vamos nos sentir derrotados . Seria como um homem que decide fazer uma casa maior do que realmente pode financeiramente . melhor planejar pouco e fazer mais, do que planejar muito e fazer menos . Enquanto planeja sua adorao diria, lembre-se do que adorao . No procure tanto um sentimento gostoso . Lembre-se de que voc deseja somente inclinar-se diante de Deus para adorar a sua majestade . Voc deseja ver um relance de sua glria e de sua verdade . Para fazer isso, tem que ler a Bblia . Se no souber ler, procure quem leia para voc: seu cnjuge, seu filho ou algum vizinho de confiana . Na Bblia voc ir encontrar uma representao de Deus . A Bblia tambm ir revelar-lhe a vontade de Deus para a sua vida pessoal . Incline-se em submisso diante do que descobrir nela . Planeje de antemo onde vai ler e, at certo ponto, o quanto que vai ler . Planeje se vai ler por versculos, por captulos ou por assunto . Se no planejar de antemo, provavelmente gastar muito tempo em decises em vez de ler ou adorar . Alm de ler a Bblia, faa da orao uma parte da sua adorao diria . Seu andar com Deus depende dela . Rogue a Deus que lhe d graa para as suas necessidades dirias . Em suas oraes, glorifique-o e louve-o . Diga-lhe o quanto ele justo e amoroso, bom e glorioso, majestoso e belo para voc . Tais pensamentos expressam-se bem no louvor . Voc pode incluir o louvor como uma parte de sua adorao diria . Embora estas disciplinas vo melhorar a sua adorao particular, as mesmas no devem restringi-la nem muito menos torn-la montona . Nossa adorao diria tambm deve ser espontnea . Em tempos de dificuldade, devemos orar espontaneamente . Nas conversas com os vizinhos, devemos falar livremente da bondade de Deus e mostrar nossa entrega a ele . Talvez voc tenha medo de que ao estabelecer tantas disciplinas em sua adorao particular, ir congel-la num rito morto . Se sua adorao converter-se somente em disciplinas, de fato ser fria e morta . Estas disciplinas so para promover um bom ambiente no qual nosso esprito possa adorar, tal como reunir-se pontualmente mesa prov um bom ambiente no qual podemos saborear uma boa comida . J que nossas experincias variam e a poro da verdade em que meditamos muda dia aps de dia, ento haver 64
C. Variedade em nossa adorao pessoal

Eis aqui uma boa pergunta para discernirmos entre a boa variedade e a m variedade: De que nasce a variedade? Suponhamos que voc diariamente se ajoelha ao p da sua cama para orar . Mas hoje o seu dia foi longo, difcil, e voc est cansado . A cama lhe atrai muito a sua ateno . Talvez voc decida orar deitado e coberto (para variar) . Tal variedade nasce de nossa humanidade e nossa carnalidade, e corrompe a adorao . Em tal adorao buscamos agradar a ns mesmos em lugar de nos rendermos a Deus . Parece que um pouco de variedade teria sido muito conveniente para Daniel no dia em que soube da nova lei do rei . (Para variar, teria orado embaixo da cama!) Mas Daniel continuou adorando como costumava fazer antes . A boa variedade nasce de um desejo de adorar a Deus como ele merece . Talvez normalmente voc no canta em seu momento com Deus . Mas ontem, enquanto limpava o seu jardim com um amigo, o faco se lhe escorregou e cortou o seu amigo . Esta manh, enquanto trabalha sozinho, voc tem vontade de cantar: Divino companheiro do caminho, Tua presena sinto eu ao transitar; Ela dissipou todas as sombras; J tenho luz, a luz bendita do amor . Antnio Rivera Ento canta . A variedade que nasce do desejo de se aproximar de Deus e de ador-lo tal como ele digno dar mais sentido e profundidade sua adorao diria . Mas no fique impaciente procurando acrescentar variedade sua adorao . A adorao pode variar, mas variedade no adorao . Um desejo desesperado de acrescentar variedade na adorao quase sempre indica que nossa adorao vazia . Variedade nunca resolve esse problema . A soluo est em descobrir mais de Deus e de sua verdade e oferecer mais submisso e devoo da nossa parte . Neste agitado sculo 21, ser que voc pode andar com Deus em adorao? Sim! Pode sim. O cu fica perto da terra quando o cu est em seu corao. 65
Lio 8

1 . Por que o diabo deseja impedir nossa adorao a Deus? 2 . Escreva quatro formas em que o diabo ataca os cristos em sua adorao particular .
. Que tipo de lugar voc deve escolher para a sua adorao particular?
4 . O que acontece se voc deixa de estabelecer um horrio dirio para a sua adorao particular? 5 . Como mostramos nossa lealdade? 6 . O que que deve inspirar a variedade em nossa adorao diria?
66
Eu no conheo ningum que escute msica crist como parte de sua adorao diria. Mas muitos gostam de escutar msica crist em outros momentos. Na grande variedade de msica que recebe o nome de msica crist, que tipo promove a adorao e que tipo prejudicial a ela? Ao ler as seguintes descries da msica, escreva por que acha que escutar tal msica seria prejudicial para a adorao. Lembre-se do que tem que acontecer com o egosmo e a vontade prpria para adorarmos. 1 . As palavras do uma imagem de uma vida ntima com Deus, mas os cantores procuram elevar sua habilidade e inteligncia ao cantarem .
2 . As palavras do uma imagem de nosso amor a Cristo como o amor romntico em nossa cultura; a msica no toca mais do que as emoes .
67
68
Lio 9
Adoremos-lhe em pblico
, vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor que nos criou. Salmo 95:6 Os filhos de Israel ainda estavam no deserto quando Deus disse a Moiss: Rene toda a congregao porta da tenda da congregao (Levtico 8:) . Deus se agrada quando seu povo se congrega para adorar . Os verdadeiros adoradores se alegram quando tm uma oportunidade de adorar juntos . Para adorarem junto a outros, alguns cristos j tiveram que caminhar muitos quilmetros, sofrer frio ou fome e at enfrentar as garras cruis da morte . Mas o preo no foi alto demais ao compar-lo com o galardo que receberam . O refrigrio que receberam juntos diante do trono de Deus os recompensou amplamente .
A. Uma mudana notvel na adorao pblica

Embora seja verdade que as pessoas esto se congregando mais do que nunca, muitas igrejas tm mudado o foco de sua adorao pblica . No se interessam mais em saber que Deus quer que seus espritos se dobrem . Agora acham que Deus quer lhes dar uma experincia fantstica na adorao . Uma experincia que gratifique os sentidos e as emoes . Escute o que diz um escritor a respeito das tendncias de adorao entre os evanglicos de hoje: Parece que s vezes a grandeza de Deus est sendo minimizada, enquanto a presena do Esprito na comunho fraternal est sendo o tema central . Nestes momentos, a adorao tem tido a tendncia de ser mais horizontal que vertical1 . verdade que a adorao pblica une os adoradores . Mas essa unio se consegue quando nos inclinamos juntos em santo temor debaixo da sombra do Onipotente e temos comunho com ele . Toda adorao, para ser adorao, tem que manter um foco vertical e claro que realmente
1.
The Mennonite Encyclopedia, Vol. 5 (Scottdale, Pennsylvania: Herald Press, 1990) p . 946
69
Lio 9 nos leve a nos ajoelharmos no uns para os outros, mas sim todos juntos nos inclinando para Deus .
B. Preparemo-nos para a adorao pblica

Todos sabemos que o pastor deve se preparar antes de pregar sua mensagem . O diretor de hinos tambm . Mas, e o resto de ns? Claro que todos nos preparamos antes do culto . Lavamos nossas mos . Vestimos a melhor roupa que temos . Se temos uma Bblia, ento a levamos conosco . Se nisso terminarem os preparativos, s nos preparamos para sermos vistos pelos homens . Descuidamos de outros preparativos ainda mais importantes . Os preparativos mais importantes so os do corao e do esprito . Preparamos nossos coraes atravs da orao . Devemos orar por ns mesmos para que nossos espritos e mentes estejam sob o controle do Esprito Santo . So muitas as batalhas espirituais que se travam nos cultos pblicos . Satans ataca os adoradores com distraes e confuso . Conforme as pessoas aprendem mais a respeito da vontade de Deus, mais lutam para sujeitarem suas vontades dele . Vamos ao culto de adorao preparados para os ataques de Satans se nos vestirmos de toda a armadura de Deus . Vezes demais dependemos dos hinos de abertura ou da leitura inicial para nos prepararmos para a adorao . Poucas vezes isso eficaz . O adorador preparado chega ao culto com reverncia e santo temor . Ele sabe que ele e seus companheiros de adorao vo ver a verdade e a glria de Deus . Ao chegar ao culto em tal condio, a abertura lhe servir para uni-lo em adorao com os demais . Nossa adorao particular nos prepara para a adorao pblica porque a adorao pblica a reunio dos adoradores de crentes que vivem vidas de devoo e adorao .
C. Adoremos-lhe cantando
Cantar um dom extraordinrio de Deus, pois comunica em outras maneiras o que no se pode comunicar com palavras . A msica acrescenta outra dimenso linguagem . Com tons, acordes, notas e ritmos podemos expressar em outras maneiras mais amplas do que por meio da linguagem falada . A msica tambm afeta nossa mente e nossa condio emocional de forma mais completa . 70
Adoremos-lhe em pblico Deus deseja que usemos o poder do canto em nossa adorao . Ele manda que a nossa vida inclua fala[r] entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais (Efsios 5:19) . O canto merece um lugar de honra na adorao pblica . Deus quer que o utilizemos para nos edificar uns aos outros e para louvar a ele . Nosso canto deve estar em harmonia com nossa posio prostrada na adorao . Estamos ofertando, no estamos entretendo . Os cantos que oferecemos a Deus lhe agradam somente se nossos coraes estiverem inclinados em humildade diante dele . A harmonia mais bela no lhe agrada tanto quanto o esprito mais humilhado . Antes de julgarmos o grito ou a toada montona de nosso irmo, devemos lembrar que Deus olha o corao . Se ele canta de corao, enquanto ns julgamos no nosso, sua toada montona soa mais belo para Deus do que nossa melodia . Cantar bem tem seu valor, pois ajuda o grupo a cantar em conjunto . Porm, mais importante do que a beleza em que sua igreja conduz seus cnticos o quanto que ela adora em seus cnticos . Para realmente adorar com seu canto, cante com humildade . Una sua voz com as vozes dos outros . Cante cada hino como se fosse novo, buscando um significado novo e uma nova bno; e voc ir achar o que procura . A boa impresso que voc recebe tem que vir antes da boa expresso que voc transmite . Ser que bom escolhermos alguns (ou uma s pessoa) para cantar enquanto os demais escutam? Embora no seja errado escutar os outros cantarem, tal sistema de adorao pblica ameaa exatamente a base da adorao . Quando os melhores cantores cantam, os que escutam tendem a se inclinar diante deles porque tm vozes mais belas, em vez de se inclinarem diante de Deus . A adorao algo que fazemos, no algo que observamos . No adoramos simplesmente ouvindo outros cantarem, assim como no nos limpamos ao observarmos outros se lavando . Ser que os instrumentos musicais nos ajudam a adorar melhor a Deus? Os instrumentos acrescentam msica ao canto, mas no acrescentam mensagem . Ainda que os instrumentos possam tornar mais fcil o canto, tambm tornam mais difcil a adorao . O Novo Testamento manda que cantemos (Efsios 5:19; Colossenses :16; Hebreus 1:15), mas no nos pede instrumentos . Se examinarmos estas escrituras, ve71
Lio 9 remos claramente que Deus quer um canto que comunique a verdade ao corao e ao esprito, no uma grande msica emocionante . Os instrumentos musicais tendem a distrair a verdadeira adorao, porque tocam mais as emoes e nem tanto o entendimento e o esprito . Na melhor das hipteses, no so necessrios; e s vezes so adorados . verdade que o povo de Deus usava instrumentos sob o Antigo Testamento . Naquele tempo a adorao do povo de Deus se apoiava mais nas coisas fsicas como as cores vivas no tabernculo, os adornos do templo e os instrumentos de msica . Mas j chegou o tempo que Cristo predisse mulher samaritana: A hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalm adorareis o Pai (Joo 4:21) . J no temos que ir a certo lugar ou escutar certa msica para podermos adorar a Deus, pois agora o Esprito de Cristo mora permanentemente nos coraes de seu povo e ele nos inspira a adorar a Deus . Nosso canto deve estar em harmonia com nossa posio prostrada na adorao . Os hinos legtimos de adorao tm palavras que do louvor grandeza e bondade de Deus . Tais hinos exaltam a Deus com uma msica que est conforme sua majestade, em vez de uma msica superficial e frvola que logo agita as emoes do homem . Os hinos de adorao exaltam a Deus posio enaltecida que ele merece no corao dos adoradores . Tambm so um veculo adequado para expressarmos nossa adorao . Os hinos que falam da experincia crist so de adorao enquanto do uma imagem de ns como recipientes indignos que somos da multiforme graa de Deus .
Se voc tem a responsabilidade

Quando lhe pedem que dirija os hinos, voc est sendo chamado para fazer algo mais do que simplesmente escolher hinos . Voc chamado para dirigir o pblico na adorao . Para dirigir a adorao voc tem que adorar . Tome tempo com o Senhor e prepare-se para dirigir . Pea a Deus que lhe ajude a concentrar-se nele e em honr-lo enquanto dirige . Estude a mensagem dos hinos que escolher para que o seu corao e a sua mente estejam em harmonia com a mensagem . A sua maneira de dirigir deve ser uma expresso do hino em vez de uma expresso da sua pessoa ou da tcnica que voc achou no manual de
72
Adoremos-lhe em pblico Muitos hinos que levam o ttulo cristo no so apropriados para o adorador cant-los nem ouvi-los . Muitos deles representam a Deus como um amante sensual ou um amiguinho . Em outras palavras, tentam arrastar a Deus de seu trono, baixando-o a nosso nvel . Outros hinos elevam o homem . No retratam a imagem do homem prostrado, um recipiente indigno da graa de Deus, embora seja isto o que de fato somos . Tais hinos no expressam nem inspiram adorao . S quando cantamos com espritos prostrados, desejando ver a glria de Deus e achar a sua verdade, que os hinos podem nos levar em esprito a ver as maravilhas de Deus e magnific-lo . Elevemos nossas vozes Para engrandecer seu nome, Para divulgar as glrias do Cordeiro; Une nossas vozes, nossas almas, Para o teu prazer e no o nosso, Extingue o louvor ao homem . Contudo convm-nos vigiar Com santo zelo o poder do som, Para que jamais acontea Que o encanto da msica Desvie o nosso corao de ti Charles Wesley
de dirigir hinos
msica . Os seus gestos devem dirigir e interpretar o hino sem distrair ou incomodar a congregao . Ao dar o compasso da msica, alguns diretores de hino exageram o movimento das mos e chamam a ateno para si mesmos mais do que para o hino . Sem mostrar nada mais do que um rosto sorridente e alegre e uma voz entusiasta, voc pode dirigir bem . A congregao reflete o seu lder . Se ao dirigir voc ficar pensando mais em si mesmo e no seu desempenho, a congregao vai focalizar mais em voc . Se voc se mostrar inseguro e envergonhado, sem dvida a congregao vai sentir-se assim tambm . Se voc se alegra no hino que dirige, ela ir acompanh-lo .
7
Lio 9
D. Adoremos-lhe escutando
Hebreus 10:25 diz-nos: No deixando a nossa congregao, como costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia . A essncia da adorao consiste em que um irmo fique em p diante da congregao e exorte os ouvintes expondo as verdades de Deus . Ele fala de Deus e de sua vontade para seu povo . Ele chama os incrdulos ao arrependimento e os convertidos a uma entrega mais profunda e constante . Ele esquadrinha os mistrios da graa e da redeno e chama os coraes reverncia e ao louvor . Escutar tais mensagens torna-se adorao quando o ouvinte voluntariamente inclina o seu esprito verdade que ouve . O apstolo Paulo ps nfase na importncia do ouvir na adorao quando escreveu: Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos convencido, de todos julgado . Portanto, os segredos do seu corao ficaro manifestos, e assim, lanando-se sobre o seu rosto, adorar a Deus (1 Corntios 14:2425) . Para que o ouvir seja adorao, a congregao tem que compreender a verdade ensinada . Quando a congregao no entende o que se prega nem como se aplica a ela, ento o que ouve no a ajuda a adorar . As verdades no compreendidas pulam da mente e do corao como uma bola de borracha pula ao ser lanada contra uma parede de cimento . Por isso o apstolo Paulo escreveu: Eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha prpria inteligncia, para que possa tambm instruir os outros, do que dez mil palavras em lngua desconhecida (1 Corntios 14:19) . O problema mais comum hoje, no entanto, que a mensagem focaliza-se nos gostos e desejos da congregao em vez de nas verdades inalterveis de Deus . Pastores demais incluem entretenimento em sua mensagem (ou mensagem em seu entretenimento) para que os que tm pouco interesse no espiritual o escutem . Depois, a igreja s vezes oferece uma comida ou algum jogo para que os que no tm nenhum interesse espiritual escutem . Tal mensagem no conforme a verdade e o carter de Deus . Uma mensagem assim baixa a Deus at o nvel do homem para que os homens possam brincar com ele . Isto inclina Deus para o homem e no o homem para Deus . Isso no adorao . Se o que fala quer chamar a congregao para a adorao, ele tem que adorar primeiro . O pregador deve ter uma viso da grandeza de 74
Adoremos-lhe em pblico Deus de tal maneira que lhe encha de um respeito santo . Assim temer representar mal a Deus, abusando do humor, buscando chamar ateno para si mesmo ou tentando conquistar a aprovao dos homens . Ele tem que fazer ressoar o chamado de Deus ao homem para que eles dobrem suas vontades e adorem em esprito e em verdade .
E. Adoremos-lhe orando
Quando oramos nos achegamos ao trono de Deus numa maneira muito direta . muito apropriado chegarmos a esse lugar ajoelhados . No nos dirigimos ao trono de Deus para exigir, mas sim para pedir e louvar como o povo nos tempos antigos ao ajoelhar diante de seu rei . Quando Jesus disse que devamos entrar em nosso aposento para orar, ele no estava nos proibindo de orar em pblico . Ele nos ensinou que as oraes particulares deviam se fazer num lugar privado . Jesus mesmo muitas vezes orava em pblico e aps sua ascenso os discpulos perseveravam unanimemente em orao e splicas (Atos 1:14) . Uma necessidade coletiva e uma convico coletiva de que Deus pode suprir tal necessidade d luz a orao coletiva . Quando oramos juntos nos colocamos juntos debaixo da carga do irmo para ajud-lo a apresentar a sua carga perante Deus . Isso nos une no corao, nos une em adorao e nos leva juntos diante do trono de Deus para rogarmos por sua misericrdia . Uma misso importante da igreja levar as almas perdidas a Cristo . A igreja d um passo importante para o cumprimento dessa misso quando os membros rogam juntos pelos perdidos . Para enfrentar o futuro, a igreja precisa da direo de Deus . Caso contrrio, como acharia o caminho no meio de tantos desvios e armadilhas deste tempo? A igreja tem que orar coletivamente pedindo a mo de Deus como guia . Esdras ajudou Israel a fazer exatamente isso . Ele publicou jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos diante da face de nosso Deus, para lhe pedirmos caminho seguro para ns, para nossos filhos e para todos os nossos bens (Esdras 8:21) . Deus responde a tais oraes . Esdras falou do resultado de buscar o rosto de Deus, ao dizer: Ns, pois, jejuamos, e pedimos isto ao nosso Deus, e moveu-se pelas nossas oraes (Esdras 8:2) . Deus ouve toda vez que sua igreja unida se inclina diante de seu trono para buscar a sua direo . Ele guiar aqueles que quiserem ser guiados . Mas para 75
Lio 9 acharmos sua direo temos que dobrar mais do que nossos joelhos; temos que dobrar a nossa vontade e prostrar o nosso esprito . Quando uma igreja no se inclina de forma unida, ento sua desunio embaa a direo que Deus lhes quer dar . As oraes da igreja devem ressoar com ao de graas e louvor . As vossas peties sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela orao e splica, com ao de graas (Filipenses 4:6) . Tudo o que somos e temos vem de Deus . Reconhec-lo humilhante . Significa inclinarmo-nos diante da bondade de Deus e reconhecermos nossas necessidades . Isso adorao .
F. Adoremos-lhe ofertando
Desde o princpio da adorao coletiva dos israelitas, dar dos bens materiais fazia parte de sua adorao pblica . O chamado de Davi a adorar tambm inclua ofertar . Tributai ao Senhor a glria de seu nome; trazei presentes, e vinde perante ele; adorai ao Senhor na beleza da sua santidade (1 Crnicas 16:29) . O Novo Testamento tambm pe muito nfase no lugar que tem o contribuir na vida do povo de Deus (2 Corintios caps . 8 e 9; Efesios 4:28; 1 Timteo 6:1719) . Jess nos disse que por meio do contribuir podemos fazer tesouros nos cus (Lucas 12:4; Lucas 18:22) . O apstolo Paulo ordenou aos corintios que fizessem uma oferta no primeiro dia da semana, o qual provavelmente era o dia que eles se reuniam para adorar (1 Corintios 16:2) Em si, ser que contribuir ou ofertar adorao? A essncia da adorao darmos o trono de nosso corao a Deus . Qualquer outra ao de ofertar que nasa desta oferta de adorao tambm adorao . A viva em Lucas 21 adorou quando jogou as duas moedinhas na arca das ofertas porque a sua oferta, aparentemente, foi o resultado da entrega a Deus dela mesma e de tudo o que tinha . Ela no teria dado tudo quanto tinha se no estivesse totalmente entregue a Deus . Jesus disse que sua oferta era maior do que as grandes quantidades de dinheiro que os ricos lanavam . No era maior em dinheiro, mas era maior porque os ricos, aparentemente, no se tinham dado deles mesmos a Deus primeiramente . O nico que deram a Deus foi um pouco do seu dinheiro . Deus no adorado pelos presentes do corao do obstinado, como tambm no adorado pelo louvor da lngua orgulhosa . 76
Adoremos-lhe em pblico O esprito que adora nos move a ofertar . Quando Israel se preparava para construir o tabernculo e precisava de materiais, todo homem cooperou: E veio todo o homem, a quem o seu corao moveu, e todo aquele cujo esprito voluntariamente o excitou, e trouxeram a oferta alada ao Senhor para a obra da tenda da congregao (xodo 5:21) . Quando Deus nos d mais do que precisamos devemos render a ele o excedente em lugar de malgast-lo conosco mesmos . E se cremos na fidelidade de Deus, s vezes daremos tudo o que temos tal como fez a viva, e em nossa pobreza faremos como fizeram as igrejas de Macednia (leia 2 Corntios 8:14) . O esprito que verdadeiramente adora no pergunta a Deus: Quanto tenho que contribuir? Antes pergunta: Quanto queres que eu te d? Depois com alegria d o que Deus quer que d . Ns somos os que nos inclinamos, os que ofertamos, dando-nos a ns mesmos primeiro e depois ofertando nossas coisas quele que nos fez e nos deu o que temos .
G. Um ambiente para a adorao pblica

Quando os cristos se renem para adorar, o prprio Deus se faz presente . O Senhor no mora numa nuvem no cu, mas sim no corao de cada adorador . O lugar de reunio no o aposento de Deus como o foi o templo do Antigo Testamento . Por isso os crentes do Novo Testamento no precisam de um lugar glorioso como o templo de Salomo para se congregarem para a adorao pblica . A arquitetura mais grandiosa que se viu na era crist, se encontra nos santurios que foram feitos para adorar . Mas, por que a tcnica, a despesa e o esforo? Em sua busca por adoradores, o que que Deus busca? Ele busca os que adoram em esprito e em verdade . Ele no adorado com as obras das mos dos homens (leia Atos 17:25) . Deus no recebe adorao de catedrais, vitrais, esculturas no importa quanto custem ou quo luxuosos sejam . Apesar de estas coisas no serem adorao, ser que no inspiram adorao? Quando uma pessoa se admira de um lindo santurio, ela no se admira do que Deus , mas sim da arquitetura do edifcio . A reverncia que surge em nosso ser enquanto contemplamos um arco elegante ou a luz que dana atravs de um vitral colorido no reverncia a Deus, mas sim reverncia a um ambiente criado pelo homem . 77
Lio 9 A adorao no algo que nos sobrevm quando a luz suave e a msica emocionante . Nem tambm um monte extraordinrio, uma cidade ou um santurio podem produzir a adorao (leia Joo 4:21) . A adorao no algo que nos sucede . Adoramos quando inclinamos nossos espritos diante de Deus comovidos no por algum ambiente, mas sim pela verdade . E se adoramos de verdade, ento nossa adorao vai ser uma parte indispensvel de nossa vida diria . O melhor ambiente para a adorao aquele que no nos distrai de Deus e de sua verdade . Qualquer coisa que nos distraia de enfrentar a verdade abertamente um empecilho nossa adorao . Podemos evitar muita distrao com arquitetura se tivermos igrejas simples . A Bblia manda que a mulher cubra com um vu a glria de seu cabelo . E faz meno disto especificamente para a adorao pblica da mulher (leia 1 Corntios 11:46) . Quando as mulheres cumprem com este ensino, a glria de seu cabelo no distrai os outros na sua adorao . No tempo do apstolo Paulo os corntios se desviavam de sua adorao pela grande confuso que reinava em seus cultos . Pessoas demais falavam ao mesmo tempo . E muitos falavam coisas que a maioria no entendia . O apstolo Paulo lhes disse: Porque Deus no Deus de confuso, seno de paz (1 Corntios 14:) . Tomando como base este texto podemos concluir que a confuso, seja por sons confusos ou por comportamentos confusos, produzida pelo homem e no por Deus . Nossos cultos devem exaltar a Deus e no ao homem . Nossos servios devem ser planejados de modo a produzir um culto ordenado que evite tanto a formalidade extrema como tambm o ambiente informal . No devemos esperar que o culto nos entretenha . Deus no palhao, nem devemos s-lo uns para com os outros . Devemos chegar ao culto cheios de expectativa, confiando que Deus vai se revelar . Nunca sabemos exatamente como o far . Confiamos que vamos ter uma razo para nos prostrar . Esperamos ser cheios de santo temor mais uma vez pelas grandes obras de Deus, sejam as passadas, as presentes ou as futuras . Nossa expectao parecida com a expectao de quem est pronto para entrar no salo do trono num palcio .
78
Adoremos-lhe em pblico Juntos em tua presena, Eis-nos, bendito Deus, Com filial reverncia, Para escutar tua voz . Salvos por pura graa, Servos por puro amor; Enche tu nossas almas, Nos abenoa, Senhor . Plcido este lugar, Lugar de reunio . Fala de teu livro, Em viva comunho . Te engrandeceremos sempre, nosso Salvador; Bendito para sempre, Bendito tu, Senhor . Pai, te suplicamos Em tua grande compaixo, Guarda-nos os irmos, Em doce comunho . Prontos a perdoar-nos, Prontos a ouvir tua voz . Qual escolhidos, santos, E amados teus, Deus . Enrique Turrall Sua adorao pblica horizontal ou vertical? O foco da sua adorao est em Deus e em sua verdade, ou est no cantar de seu colega, no tom do pregador, na roupa nova de fulana ou na aranha que sobe pela parede?
79
Lio 9

1 . Por que os cristos sempre quiseram adorar coletivamente?
2 . Como nos preparamos para adorarmos coletivamente?
. Qual o lugar do canto na adorao? (Cite pelo menos duas coisas que o canto deve fazer .)
4 . Como o ouvir pode ser adorao?
5 . Quais so os benefcios da orao coletiva?
6 . Descreva um ambiente ideal para a adorao pblica .
7 . O que acontece quando um culto de adorao feito sem preparao?
80
Adoremos-lhe em pblico
Leia Apocalipse 22:89. 1 . Por que Joo queria adorar o anjo?
2 . Por que o anjo recusou a adorao de Joo?
. No culto pblico, como poderamos provocar os outros a adorarem a ns mesmos, em lugar de adorarem a Deus?
81
82
Lio 10
Adoremos pela eternidade

Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas em suas mos; E clamavam com grande voz, dizendo: Salvao ao nosso Deus, que est assentado no trono, e ao Cordeiro. E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos ancios, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus. Apocalipse 7:911 Algum dia iremos nos levantar de nossos joelhos pela ltima vez . Algum dia as notas de nosso ltimo canto cessaro . Algum dia sairemos pelas portas da igreja pela ltima vez . Isto verdade porque Deus disse que todos temos que morrer . Mas a morte no destruir o adorador verdadeiro, nem a sua adorao . Depois que o adorador verdadeiro passar pelo vale da morte e entrar pelas portas da cidade eterna ele ento ir adorar de uma maneira mais profunda e completa do que adorava na terra .
A. Na eternidade veremos a Deus como ele

Nossa carne escurece nossa viso de Deus tal como um vidro escuro nubla nossa viso do que est do outro lado . Vemos a Deus, mas de forma obscura . No entanto, isso no ser assim na eternidade . L iremos conhecer Deus tanto quanto for possvel para um ser finito (leia 1 Corntios 1:12) . Veremos claramente sua glria e seu poder . Iremos entender perfeitamente o quanto ele digno de nossa adorao . A carne que por tanto tempo escureceu nossa viso ter desaparecido . Quando Deus, atravs da ressurreio, nos transportar para o reino espiritual, seremos semelhantes a ele; porque assim como o veremos (1 Joo :2) . 8
Lio 10
B. Na eternidade nosso esprito estar livre para adorar

Deus fez o homem tanto eterno como temporrio . Ele ps a alma eterna num corpo temporrio . Podemos sentir a eternidade que Deus tem posto dentro de ns . Muitas vezes o tempo nos frustra . Queremos apress-lo ou det-lo . Os tempos passados e os tempos futuros nos frustram porque sempre esto fora do nosso alcance . O nico tempo que verdadeiramente podemos chamar nosso o momento chamado presente . E uma vez que o tempo nos tenha arrastado at ao tmulo, ento sentiremos que nossa vida, por mais longa ou prazerosa que tenha sido, ainda foi muito curta e miservel demais para ter sido o propsito principal de Deus . E verdade, porque Deus quer que vivamos livres do tempo, eternamente . Na eternidade nosso esprito realmente vai estar em seu ambiente prprio . No vamos mais ter que lidar com as frustraes do tempo . Nenhuma interrupo vai atrapalhar o nosso cntico . Nunca iremos nos sentir ansiosos por achar outra oportunidade de adorarmos . Nunca teremos que esperar para adorar nem teremos que apressar a adorao . Nosso esprito ser livre da fraqueza da carne . Nosso esprito ser livre para adorar como tanto almejava na terra, sem ser mais estorvado por nossa carne . No cu nunca dormiremos enquanto tentamos adorar . Alm disso, l nunca mais nos faltar o flego, nem nos atacar o soluo no meio de um hino . As emoes no iro mais nos distrair nem nos enganar . Nossa adorao ir fluir livremente . Sem distraes iremos adorar quele de quem nasceu a vida humana na alvorada do tempo . Na eternidade iremos adorar puramente em esprito e em verdade, porque o esprito e a verdade tero prevalecido sobre a matria e o engano . Estaremos livres para sempre das mentiras do diabo e das coisas que ele usava para impedir a nossa adorao .
C. O que significar a adorao na eternidade

Mesmo que a adorao na eternidade ter dimenses novas que no conhecemos aqui na terra, a adorao sempre ser adorao . Ainda significar inclinarmo-nos diante da bondade, da soberania e da majestade de Deus . Porque at na glria no poderemos nos gloriar em ns mesmos . No ficaremos em p, mas sim nos prostraremos diante de Deus . 84
Adoremos pela eternidade Quando ns redimidos entrarmos no cu cantando, ser por causa da bondade e do amor de Deus . No seremos dignos das coroas que receberemos . por isso que os vinte e quatro ancios que Joo viu no guardavam suas coroas para si quando se prostravam diante do trono . Eles lanavam esses smbolos de honra e glria diante do trono enquanto diziam que a honra e a glria pertenciam a ele (leia Apocalipse 4:1011) . Na glria os seus servos o serviro (Apocalipse 22:) . Estes servos de Deus so aqueles que voluntariamente escolheram prostrar suas vontades em servio a ele aqui nesta vida . Estes mesmos sero os que tero o privilgio de prostrar suas vontades em servio a ele por toda a eternidade . Isso destaca a importncia de nos prostrarmos diante de Deus em adorao agora . Voc almeja entrar na presena de Deus para ador-lo eternamente, ou almeja algumas mudanas na adorao? Uma vez que tivermos compreendido o quanto estvamos perdidos e como Deus foi bom ao nos resgatar, nunca desejaremos deixar de louv-lo.
85
Lio 10

1 . Por que nossa viso de Deus ser mais clara na eternidade?
2 . De que maneira o tempo dificulta a nossa adorao?
. Por que a adorao ir fluir livremente na eternidade?
4 . Em que sentido a adorao na eternidade ser igual adorao terrestre? Em que sentido ser diferente?
Faa uma lista das escrituras do livro de Apocalipse que menciona adoradores no cu prostrando-se .
86
O senhor Fortunas aprende a inclinar-se

Uma alegoria
Fortunas era servo do rei . Todos os dias cuidava das ovelhas do rei numa montanha alta . J que cuidar as ovelhas do rei no era um trabalho to esgotador para o corpo e a mente de Fortunas, ele passava muito tempo pensando em outras coisas alm das ovelhas . Gostava demais de pensar em outros lugares que no fossem a humilde montanha . Gostava de pensar em ser algo mais do que um simples servo . Fortunas tentou pensar em alguma razo para pedir audincia com o rei . Que problemas com as ovelhas eram to srios para merecerem sua presena no palcio? Que barulhos ele teria escutado que parecessem uma invaso do inimigo? Um dia, Fortunas pensou que tinha encontrado uma boa razo para aparecer no palcio do rei . Ele reuniu a todos os seus ajudantes . Estes se encostaram na cerca do curral enquanto ele, com muito cuidado, lhes explicava o que teria que fazer . Como vocs sem dvida sabem comeou , o rei tem muitas ovelhas aqui na montanha . Eu sou responsvel por todas elas . Esta grande responsabilidade inclui muitas outras responsabilidades . E por estas grandes responsabilidades necessrio que eu comparea perante o rei . Fortunas fez uma pausa . Seus ajudantes deram um suspiro de admirao . Nenhum deles jamais tinha visto o rei nem tinha entrado em seu palcio . Todos eles eram camponeses que nunca tinham sado para alm do povoado vizinho do vale . Agora olhem rapazes Fortunas esticou sua pequena estatura ao mximo, enquanto eu estiver ausente, vocs tm que se comportar direito . Cuidem das ovelhas . No se metam em travessuras nem subam aos penhascos . Mesmo que eu no esteja aqui, ainda assim sou responsvel . Se vocs fizerem um bom trabalho, algum dia talvez podero tambm ver o rei e seu palcio . Sem olhar para trs um momento, Fortunas deixou seu posto na montanha . Ele se gabou para sua esposa dizendo que tinha uma reunio com o rei e pediu a ela que lhe passasse suas melhores rou87
Uma alegoria pas . Fortunas cortou o cabelo e se penteou, banhou-se e vestiu-se do melhor que tinha . Fortunas estava pegando o chapu para viajar para a cidade quando algum bateu porta . Era Pedro, seu vizinho . Bem-vindo ao vale disse a Fortunas quando abriu a porta . Fortunas sorriu e com sua mo acomodou seu cabelo limpo . bom estar aqui disse . A vida dessa montanha um tanto atrasada, voc sabe . Eu sei bem o que isso respondeu Pedro , aps cuidar das ovelhas do rei por quarenta anos . O rosto de Pedro estava todo enrugado e seco de levar tantos veres de sol ardente nas montanhas . Suas mos mostravam calos e cicatrizes dos longos anos de labor . E durante todos estes anos que o rei nos mandava s montanhas com suas ovelhas, amos para l e l mesmo ficvamos . Sete meses sem conhecer uma cama suave . Mas isso no faz mal, no verdade? Fortunas pde sentir a crtica de Pedro por causa de sua viagem a fim de ver o rei . Eu sei que perigoso deixar as ovelhas com os ajudantes, mas sei que de muito interesse para o rei que eu fale com ele . Sinto que meu dever ir . Pedro assentiu levemente com a cabea e virou-se para sair . Ao sair pela porta, Fortunas teve impresso de que ouviu do visitante: Meu dever? Dever ou desejo? Esse Pedro no me vai desanimar, pensou Fortunas . De qualquer jeito, hoje o dia que vou ver o rei. Vou caminhar at o palcio em minhas melhores roupas. Se os velhos colegas de escola chegarem a me ver, iro ficar impressionados ao saberem que tenho audincia com o rei. Vou ver os belos jardins do palcio. Ver os elegantes copeiros do rei. Quem sabe alguns at me faam reverncia, pensando que sou alguma nobre figura de outro pas. Riu em voz alta ao pensar nisso enquanto saa pela porta . Fortunas desceu pela rua e saiu do povoado . Ele tentou no se mostrar apressado e teve vontade que algum lhe perguntasse para onde ia . Mas, uma vez que chegou ao campo, ento caminhou to rpido quanto podia sem levantar muita poeira que lhe sujasse sua cala . Ao chegar cidade, ele diminuiu sua marcha e caminhou com cuidado . Tentou dar um ar de importante e srio . O povo vai saber para onde vou s de me ver, dizia consigo . 88
O senhor Fortunas aprende a inclinar-se Fortunas cheirou profundamente as flores e se maravilhou dos arbustos esculpidos beirando a calada que dava porta do palcio . Era mais grandioso do que esperava . Emocionou-se e disse para si: Sim, esta viagem realmente vale a pena. Diante do porto do palcio estava um guarda com uma grande espada desembainhada . Fortunas no gostou de seu olhar firme . F-lo sentir-se um impostor em vez de se sentir como um homem que tinha uma audincia com o rei . Sentindo-se um tanto incomodado agora quase esqueceu do discurso que tinha preparado na montanha . Mas s o pensamento de estar naquele piso de mrmore diante do rei foi bastante para faz-lo lembrar de todas as palavras preparadas . Olhou, ento, fixamente para o guarda e comeou: Estou aqui para fazer uma petio e ter uma audincia com o rei . Minha preocupao pelo bem-estar do rei e seu reino . Isso me traz desde a longnqua montanha onde pastoreio as ovelhas do rei . A razo desta petio meu conhecimento de um assunto que ameaa a segurana do reino e do prprio rei . Fortunas achou que o guarda pensou em sua petio por mais tempo do que o necessrio . Pareceu-lhe que o guarda desconfiava dele . Ento o guarda se virou e falou com o porteiro por uma abertura pequena no porto . Fortunas ouviu quando o ferrolho se moveu e o porto se abriu lentamente . Seu corao batia acelerado . Para mim se abriu o porto, alegrou-se . Mas tentou manter uma expresso sria . Expresso digna do mandado srio que fazia . Vou lev-lo ante o rei . Venha comigo, por favor . Fortunas foi escoltado por um ptio largo . Ele contemplou seus arredores, as paredes to branqussimas, os arcos, os jardins e os servos silenciosos . Como se sentiria ser rei e ser dono de tudo isto? Ter algum que arrumasse minha cama e trouxesse meus sapatos e preparasse minha comida? Seria magnfico, sem dvida, pensou Fortunas . Ento comeou a imaginar-se que ele era o rei e que caminhava em seu prprio ptio . Os servos faziam sua vontade . As paredes estavam pintadas de branco por que ele mesmo ordenara . Os tapetes reais estendiam-se para ele . Lembrou-se de que ele no era o rei quando seu acompanhante lhe disse: Espere aqui . Tenho que pedir permisso do rei para ver se voc pode passar . O guarda logo voltou . Voc pode entrar disse . 89
Uma alegoria Fortunas o seguiu, quase tonto com o pensamento de que o rei em todo seu esplendor estaria na prxima virada . Ento o viu . Estava em seu trono alto de marfim . Sua coroa resplandecente reluzia com jias . direita do trono uma banda de msicos tocava uma msica suave . esquerda cantava um grupo de moas . Tinha chegado o momento to esperado . Fortunas estava em p diante do rei . De repente lembrou-se que na frente do rei tinha que se inclinar . Ento ele dobrou seus joelhos, depois suas costas e seu pescoo . Sua frente se inclinou sobre o piso de mrmore . rei, vive para sempre! exclamou . E sua petio? um assunto de segurana . Da segurana do reino . Bom, faa-me o favor de dizer qual a ameaa . Somente a seus ouvidos, rei . Fortunas lentamente levantou-se do cho . Teria a coragem de subir os degraus e tocar o trono e talvez at tocar o rei mesmo? Sim, ele teria que se achegar ao rei para que s o rei o ouvisse . Subiu os degraus e tocou o trono . Inclinou-se bem perto do rei e sussurrou em seu ouvido: H dez dias vi um homem no cume da montanha . Tinha consigo uma lente de longo alcance e espiava o seu reino . Deve ser um espio de algum exrcito estrangeiro que vai atac-lo . O rei afastou sua cabea de Fortunas e perguntou: E como estava vestido? Cala e camisa azul e uma capa branca . O rei pensou por um momento . Eu sei quem ele . Ele est numa misso para mim . O rei voltou a olhar Fortunas por um momento . Voc um de meus pastores, no? Sim sou, senhor rei . E como esto minhas ovelhas? Bem . E o pasto? Bem . E os ajudantes? 90
O senhor Fortunas aprende a inclinar-se Bem . O rei coou sua barbicha e disse com uma voz cheia de deboche: hora de voc voltar a seu bom pasto para ver como esto os bons ajudantes com as boas ovelhas, ouviu? Fortunas teve vontade de sair fugindo para as montanhas, mas ento lembrou-se da cortesia . Assim ser, Majestade disse . E outra vez procurou inclinar-se, mas encontrava-se perto demais do trono bateu a cabea no brao do trono . Levantando a cabea retirou-se rapidamente e desceu os degraus . Cabisbaixo, procurou a mesma porta pela qual tinha entrado erguido minutos antes . Um galo lhe crescia na testa por causa da cabeada no trono . Isso lhe doa e ele sabia que sua aparncia estava horrvel . O porteiro e o guarda o olharam de maneira estranha . Quem era este homem que tinha entrado momentos antes com confiana em sua voz e um passo firme e que agora saa apalpando um galo na cabea? De repente, o inchao dentro de si misteriosamente se revelou no seu exterior . Fortunas percebeu seus olhares, mas no os olhou nos olhos . Ele s queria sair do palcio e se afastar o mais rpido possvel, esquecendo-se do seu grande erro . Ele se ps a caminho de casa com a cabea inclinada . Logo um homem idoso com passos leves o alcanou . Falaram de ovelhas, de pastos nas montanhas e da corte real . Posso perguntar o que foi esse machucado na cabea? perguntou o idoso ao fim, apontando para o calombo roxo na frente . Bati com a cabea num brao . Num brao? Num brao de qu? Do trono do rei . O queixo do homem caiu . Do trono do rei? Voc estava to perto assim? Poderia perguntar por qu? Era por causa de um assunto que tinha que falar ao rei com relao segurana de seu reino . O idoso coou o queixo . Tenho uma pergunta disse finalmente . Voc estava to perto do trono porque desejava estar l, ou porque o rei lhe queria l? 91
Uma alegoria A pergunta fincou-se na alma de Fortunas . Receava que o que ele preferia esconder estava para se revelar . Mas sentiu que o idoso era compassivo e por isso foi sincero . Eu queria me achegar ao trono e ao rei reconheceu . Ser que o seu caso foi que voc veio da montanha porque desejava agradar a si mesmo e no porque desejava agradar ao rei? perguntou o homem . Fortunas se maravilhou da capacidade do idoso de ver o que havia em seu corao . No respondeu . A verdade era bvia . Estavam chegando a uma encruzilhada no caminho onde o idoso tomaria outro rumo . Ento estendeu sua mo e deu um conselho a Fortunas . Jovem disse com muita seriedade, lembre-se: voc s deve se inclinar diante do rei quando desejar agrad-lo . Ento, com um leve sorriso em seus lbios, o idoso acrescentou: Porque se o fizer de outra forma, far papel de bobo . S podemos nos inclinar em adorao quando todo o corao est dedicado a descobrir e a fazer a vontade de Deus.
92
9
Ens
Ve la
inam
ento
sr elu
ze
nt
es
Em
e o
sd
on esc
l tro
s ada
In s m tru e
os nt
ic us
ais
Quais Cora es hum destas coisas ildes fazem parte da sua adorao? Quais delas devem fazer parte de sua rais ed adorao? Cat
Lo
uv or
Pr eg
sf
er vo ro s
as
Man
tos
Liturgia
Gozo
Co
Deus tem a resposta a esta ltima pergunta e ele a revela para voc em sua Palavra. Este estudo explora o significado bblico da adorao num esforo de abrir um caminho para a adorao verdadeira. Este caminho com certeza ir levar-nos da confuso que predomina em nossos dias para a adorao que agrada a Deus.
nvi c o do pec ado
u d as es cid as
Gri
tari
Lgrim
as
n co
he
e nc
ns
e op
rf
a um
do
Cantos
Im
ag
ns
Or
es s
ng
Ins
tru
ole
nes
em
jus
tia

A Adoração - Estudo

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

A Adoração - Estudo

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

A adorao

Publicadora Lmpada e Luz

Retendo a palavra da vida Filipenses 2:16

Deus digno de nossa adorao . . . . . . . . . . . . . 15

Quem deve adorar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

O ser humano quer adorar . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

A adorao que agrada a Deus . . . . . . . . . . . . . . . 9

Vamos ador-lo em esprito . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Lio 10: Adoremos pela eternidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

O senhor Fortunas aprende a inclinar-se . . . . . . . . . . . . . . . 87

Deus est presente

B. O que significa prostrar-se?

Perguntas sobre a lio

5 . O que significa adorar?

Deus digno de nossa adorao

A. Como podemos conhecer a Deus?

Deus digno de nossa adorao

Perguntas sobre a lio

2 . Por que preciso um esforo para conhecermos a Deus?

 . Como Deus se revela a ns?

7 . Como Deus nos manifesta a sua bondade?

Quem deve adorar?

A. Deus se agrada do homem que o adora

B. Deus fez com que a adorao fosse uma deciso voluntria

C. A horrvel rejeio de adorar a Deus

D. Deus sempre quer que o adoremos

Perguntas sobre a lio

4 . Quem procura evitar que o homem adore a Deus?

5 . Por que a maioria das pessoas se recusa a adorar a Deus?

6 . Como Deus chama o homem para ador-lo?

Quem deve adorar?

O ser humano quer adorar

A. Por que toda a raa humana adora?

B. O homem adora muitas coisas

Perguntas sobre a lio

 . Como que a prpria natureza declara que ela no Deus?

4 . Por que to absurdo o homem buscar sua segurana no prprio homem?

A adorao que agrada a Deus

O que influi em nossos sentimentos?

A adorao que agrada a Deus

Deus espera mais dos homens...

A adorao que agrada a Deus

Perguntas sobre a lio

 . Por que a adorao sensual to popular?

4 . O que o que influi em nossos sentimentos?

Vamos ador-lo em esprito

A. Como prostramos o nosso esprito?

B. Como se manifesta o esprito prostrado?

C. Uma sombra da adorao em esprito

Perguntas sobre a lio

 . Como se identifica um adorador verdadeiro?

A. A adorao est arraigada na verdade

B. A adorao uma resposta verdade

C. A adorao revela a verdade

Perguntas sobre a lio

A. A adorao individual requer esforo

B. Daniel estabeleceu sua adorao com disciplina

C. Variedade em nossa adorao pessoal

Perguntas sobre a lio

A. Uma mudana notvel na adorao pblica

B. Preparemo-nos para a adorao pblica

Se voc tem a responsabilidade

G. Um ambiente para a adorao pblica

Perguntas sobre a lio

O ser humano quer adorar . . . . . . . . . . . . . . . . . .

A adorao que agrada a Deus . . . . . . . . . . . . . . . 9

Lio 10: Adoremos pela eternidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

. Como Deus se revela a ns?

. Como que a prpria natureza declara que ela no Deus?

. Por que a adorao sensual to popular?

. Como se identifica um adorador verdadeiro?

. Por que a adorao ir fluir livremente na eternidade?