Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011

Actividad no presencial N 1 1) CIENCIA a. Origen del trmino. El pensamiento racional, el cual da nacimiento a la ciencia tiene su origen en occidente. En el siglo IV a. C. los griegos dejan de explicar la realidad a partir de conceptos mticos, sagrados o divinos, para hacerlo en forma racional. La palabra Ciencia (del latn Scientia = conocimiento) tiene dos sentidos fundamentales: Sentido genrico, de la antigedad al medioevo, referido al conocimiento considerado slido, fundamentado y avalado por instituciones. Otro sentido refiere al trmino a un conocimiento especfico y acotado, Esta perspectiva nace en la poca moderna en Occidente, y considera que la ciencia existe desde el siglo XVI. b. Evolucin del trmino razn. El trmino Razn ha sufrido grandes cambios con el correr del tiempo, pero en general a respondido a tres configuraciones diferentes: En la antigedad: Desde el siglo VI a. C. hasta el siglo V d.C. se entiende Razn como Logos. Un discurso era considerado un conocimiento si responda a los siguientes parmetros: a. Las proposiciones no deben ser contradictorias entre si. Tienen que acordar con los principios lgicos. b. Las afirmaciones deben derivarse lgicamente de proposiciones consistentes, o deben estar avaladas por la experiencia. c. Los enunciados deben referirse a entes empricos (captados a travs de los sentidos) o tericos (que no se pueden sentir pero sirven como principios explicativos), no a entes ficticios (objetos de la imaginacin, no articulados con teoras explicativas). Es decir que la razn responda a principios lgicos, era universal y, si se cumplian los requisitos necesarios, pueda llegar a captar esencias; respetaba a la naturaleza. La razn formaba parte del cosmos, y se armoniza con valores ticos. El sabio posea un alma bella y era necesariamente bueno y justo.

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 En la edad media: Desde el siglo V fuertemente dependiente de la fe. al siglo XVI. La Razn es

Siguieron vigentes las caractersticas generales de la razn griega, y se accedi a cierto tipo de investigacin emprica. Analizaba lo animado y lo inanimado, pero en relacin con la revelacin divina. Solo unos pocos autores paganos estaban permitidos (en esta poca es cuando se considera falsa la teora heliocntrica de Galileo por contradecir a las sagradas escrituras). La razn se subordina al dogma religioso, asimila justicia y verdad a la armona y la belleza del logos griego. Existan verdades de la fe que la razn no entiende, de modo que la fe resultaba superior a la razn. En la edad moderna: Desde el siglo XVI a la actualidad, se entiende a la razn como ratio: razn cientfico tcnica.

La nuevas relaciones de poder y sociedad produjeron cambios en la concepcin de la razn. El conocimiento se separ de la f, de la tica, la moral y de la esttica (porque la razn cientfica es objetiva). La razn sigue siendo universal y no contradictoria, pero deviene instrumental. La verdad ya no es un dogma sino evidencias a las cuales se debe arribar a travs de mtodos y no de fe. Todo debe subordinarse a ella, incluso la naturaleza. En la visin moderna la razn cientfica (mas la poltica, la social y la econmica) se constituye en razn absoluta, y pasa a ser fuente y paradigma del conocimiento en general. La ciencia se aplica a la realidad y se transforma as en tecnologa. Podra hablarse de postmodernidad sobre todo en los ltimos 10 aos, en los que est teniendo peso nuevamente el respeto del medio ambiente y el entorno, pero ahora como una como una necesidad, en los que se estn cuestionando algunos aspectos cientfico-tecnolgicos. c. Clasificacin de las ciencias segn el concepto moderno.
Ciencias Formales Sus proposiciones no otorgan informacin acerca de la realidad, no remiten a ninguna realidad emprica. El valor verdadero se obtiene del anlisis de los componentes de sus proposiciones. Ciencias Fcticas Sus proposiciones informan sobre la realidad. Se refieren a hechos. Son sintticas. El valor verdadero se debe recurrir a la experiencia. Matemti ca Lgica

Ciencias segn el concepto moderno

Ciencias Naturales El objeto de estudio son los fenmenos naturales

Fsica Qumica Biologa

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Historia Psicologa Antropolog a Sociologa

Ciencias Sociales El objeto de estudio es el hombre individual o en su relacin con la sociedad

2) INVESTIGACIN a. Origen del trmino.

Investigacin deriva etimolgicamente del los trminos latinos in (en, hacia) y vestigium (huella, pista), su significado original es hacia la pista o seguir las pista, buscar o averiguar siguiendo algn rastro1. Tiene su origen en la curiosidad innata del hombre, que le impulsa a averiguar como es y porque es as el mundo que lo rodea. Tambin hace referencia a la realizacin de actividades intelectuales y experimentales de modo sistemtico. Se puede decir que una investigacin es la bsqueda de conocimientos o de soluciones a ciertos problemas. El proceso de investigacin es realizado por los cientficos. Cabe destacar que una investigacin es un proceso sistemtico, organizado y objetivo
1

De Tesis doctorales y trabajos de investigacin cientfica Sierra Bravo, R. Editorial Paraninfo 3 Edicin (1994)

b. Diferencia entre Investigacin Cientfica y Conocimiento Cientfico.

La Investigacin Cientfica no es un entidad por si misma es la actividad que realiza el cientfico para obtener el producto deseado, el Conocimiento cientfico. La Investigacin Cientfica puede presentarse como un modo particular del proceso entre el cientfico y sus creencias. Un proceso en que el cientfico regula de manera particular () su metabolismo con su medio cultural.2 Es decir el investigador, a partir de su percepcin del objeto de estudio y de sus conocimientos previos sobre temas relacionados a l, se forma una serie de representaciones y conceptos, los cuales posteriormente contrastar y comparar con los de la sociedad,

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 permitiendo una transformacin de sus representaciones y conceptos propios (los metaboliza). El investigador se cuestiona sus creencias bsicas y obtiene respuestas a problemticas que han sido planteadas por el contexto acadmico en el cual se desenvuelve o por su propio inters. El Conocimiento Cientfico es la finalidad del proceso de Investigacin Cientfica, es decir el producto que se obtiene. Slo tiene sentido hablar de proceso de investigacin cientfica si lo que se obtiene como producto es conocimiento cientfico 2 Ya sea para obtener el conocimiento por el conocimiento en si, por sus consecuencias tcnicas y prcticas y/o como una funcin de autorregulacin de la vida social.
2

Epistemologa y Metodologa Elementos para una teora de la Investigacin Cientfica. Juan Samaja Ed. Eudeba

3) Relacin y diferencias conceptuales entre ciencia, tcnica y tecnologa. La ciencia es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados obtenidos mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados. Es una de las actividades que realiza el hombre desde el inicio de los tiempos. La ciencia utiliza diferentes tcnicas (procedimientos, recetas a seguir) para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre un determinado objeto de estudio. La aplicacin de esas tcnicas y conocimientos conduce a la generacin de Tecnologa Tecnologa es el conjunto de conocimientos tcnicos, ordenados cientficamente, que permiten disear y crear bienes y servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de las personas. Es una palabra de origen griego, tchn (arte, tcnica u oficio, que puede ser traducido como destreza) y loga (el estudio de algo). 4) Diferencia entre Intervencin profesional y investigacin cientfica en funcin de momentos. proceso de

La investigacin cientfica es el mtodo que utilizan los integrantes de la comunidad cientfica para cerrar las brechas que se abren en sus sistemas de creencias, como resultado de la aplicacin de ese mismo mtodo. La prctica profesional necesita de la ciencia, existe una tendencia a revalidar a la prctica profesional como parte de la investigacin cientfica, pero la existencia de vnculos profundos entre la tecnologa y la ciencia no debe confundirse con una asimilacin completa. Las principales diferencias planteadas por Samaja entre ellos estn dadas en 3 grandes reas:

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 Por el objeto de la investigacin (teoras, hiptesis y pruebas empricas) Solo se tendrn un proceso de investigacin cientfica si el producto es el conocimiento cientfico, el cual resulta de una definida combinacin entre componentes tericos y componentes empricos (Piaget habla de la norma y el hecho, o de lo endgeno y lo exgeno), los primeros son aquellos a partir de los cuales se deduce la hiptesis y los ltimos son los que la validan o comprueban. El requisito fundamental para que se reconozca un producto como conocimiento cientfico es que culmine en una explicacin cientfica o que realice algunas de sus fases preliminares; se espera que un producto cientfico exponga leyes generales que comprendan el comportamiento de los objetos de la experiencia. Para que la prctica profesional pueda ser considerada investigacin cientfica debe contemplar junto con la produccin de conocimiento fctico relevante, un elemento de universalizacin (extrapolable a otros tiempos y a otros espacios) y de demostracin (sometimiento a los criterios normativos de la comunidad cientfica). Por las acciones orientadas hacia el logro del objetivo (mtodos, la investigacin cientfica misma) El logro del conocimiento cientfico es el resultado de: a. Descubrimiento de hechos relevantes y de regularidades que clasifican o vinculan a tales hechos, y de b. Argumentaciones destinadas a defender la efectividad de los hechos descubiertos y la validez de las regularidades encontradas. Aparecen aqu dos modalidades contrapuestas en la nocin del mtodo de la ciencia: a. El modo de descubrimiento, es el conjunto de acciones destinadas al descubrimiento o adquisicin de nueva informacin. b. El modo de Validacin, correspondiente al conjunto de acciones orientadas a la validacin del conocimiento. Por una parte los mtodos cientficos se presentan como procedimientos para obtener un conocimiento nuevo y por el otro como los procedimientos para demostrar la validez de un conocimiento ya establecido previamente. Si el producto de la investigacin cientfica es ese movimiento de ir y venir entre la teora y la empiria, pareciera entonces inevitable este desdoblamiento de los dos cursos de accin en dos direcciones: la que va de la teora a la empiria (modo de validacin) y la que va de la empiria a la teora (modo de descubrimiento). Samaja no cree sostenible una separacin absoluta entre ambos modos del mtodo, ya que todo procedimiento para establecer la verdad material, tarde o temprano plantea a la lgica el problema de su fundamento y legitimidad, y su relacin con los mtodos consagrados

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 como demostrativos. Los procedimientos de descubrimiento y los de validacin se desarrollan en la historia y se transforman unos en otros. Una vez ms llegamos al punto en que para que la intervencin profesional sea vista como un proceso de investigacin cientfico debe presentar acciones investigativas de descubrimiento y de validacin. Por lo medios de la investigacin (las condiciones de realizacin, medios tcnicos, normas, contextos institucionales) Los medios de investigacin son todos aquellos elementos que el investigador interpone entre l y el objeto de estudio y que determinan las condiciones de realizacin de todo el proceso. La condicin originaria de toda investigacin cientfica constituye el lenguaje y la cultura de una sociedad, pero tambin estos son el objeto final de toda investigacin cientfica. Cuando consideramos un proceso de investigacin ya nos encontramos con condiciones de realizacin que son resultados de procesos anteriores productos de la cultura general y de logros cientficos anteriores: hiptesis previas, teoras previas, tcnicas previas, lugares comunes, puntos de vista, situaciones de hechos, etc. Los cuales estn insertos en contextos institucionales (normativos) previos que rigen los intercambios intelectuales y que condicionan la produccin, circulacin y consumo del producto cientfico. Este conjunto de normas, y tcnicas se convierten en extensiones del propio investigador, por lo que la actividad cientfica se encuentra cada vez mas sujeta a los contextos tecnolgicos y a los contextos polticos. La actividad investigativa efecta una modificacin en el sistema originario, los descubrimientos y las aportaciones diversas conseguidos por el investigador pasan a formar parte de una totalidad de la cual es casi imposible distinguir que es lo propio y que es lo tomado de las representaciones previas, del contexto, de colegas, etc. Gracias a ese reciclado de conocimientos cientficos producidos como nuevos materiales y medios de investigacin, pierden su calidad de productos y pasan a formar parte de los medios de investigacin. Un conocimiento cientfico que no se reincorpore como material y medio de nuevas investigaciones, se torna intil y se vaca de su nocin misma. 5) A. Explicacin cientfica: Descripcin del concepto a partir de la comparacin con un cartografiado de los fragmentos de una descripcin sobre una tautologa. Bateson hace una comparacin de la explicacin cientfica con un cartografiado de los fragmentos de una descripcin sobre una tautologa. ste propone que el conocimiento cientfico se produce por la confluencia de dos formas de visin: la descripcin y la tautologa. Como se muestra en el diagrama siguiente:

LOS HECHOS MISMOS

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Descripcin Estado de cosas Hechos y acontecimientos

Tautologa Cartografiar Conceptos primitivos Postulados Relaciones lgicas

La descripcin aporta informacin pero no tiene lgica ni explicacin; es todo aquello que se observa como dato nuevo en el laboratorio o en el lugar de trabajo, observando el fenmeno investigado. El autor sugiere que lo nico relevante del conocimiento deriva de la descripcin de los hechos o sucesos reales. Se entiende por tautologa al conjunto de proposiciones eslabonadas en que la validez de los eslabones que las unen no pueden ponerse en duda, sino que se toman como vlidos; y por descripcin a la traduccin de lo que ha surgido de la experiencia o hecho estudiado. Para poder arribar a una explicacin cientfica es necesario que la descripcin de los hechos est fundada en trminos de sistemas formales, establecidos previamente y de los cuales no se ponga en tela de juicio su veracidad. Bateson argumenta que los seres humanos por algn motivo aprecian esta manera de combinar, organizar la informacin o el material cientfico. B. El proceso de validacin de teoras: Variacin Histrica. Los mtodos de validacin de teoras han cambiado con el correr de la historia: En la antigedad las teoras se validaban con argumentos racionales, es decir una teora se probaba a partir de conocimientos ms abarcadores que la teora misma. Se proponan principios simples indemostrables a partir de los cuales se derivaba lgicamente la teora. Todo ocurra en el nivel terico, aun si se trataba de una realidad emprica. Se conoca la experiencia pero no el experimento. En el Medioevo, las teoras se validaban de forma deductiva, y con el aval de pensadores ampliamente reconocidos. No se desechaban los principios simples ni las implicaciones lgicas. El recurso por excelencia era citar muchos autores reconocidos y a las sagradas escrituras. Lo terico y lo emprico circulaban por caminos que rara vez se encontraban. En la poca moderna, los mtodos de validacin se volvieron principalmente empricos. Se realiza una anticipacin terica que establece el comportamiento de los fenmenos, pero su validacin se consigue nicamente como resultado de la experiencia. Aparecen diferentes corrientes epistemolgicas, una de ellas considera que el mtodo de las ciencias es el inductivo (parte de experiencias singulares, se acumulan hechos y si ninguno resulta contradictorio se emite una hiptesis general)

Explicacin o compresin cientficas

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 otras ms actuales consideran que el mtodo de la ciencia es el hipotticodeductivo (se formula una hiptesis general, se procede a observar consecuencias de dicha hiptesis y se contrastan con los hechos). Aunque otras corrientes afirman que no existen mtodos de validacin preestablecidos, sino que la misma se da por la eficacia de los resultados. 6) A. Caractersticas del inductivismo El inductivismo, nacido en la edad Moderna, consiste en usar los datos que nos proporcionan los sentidos y utilizar el razonamiento inductivo para formular leyes universales. Parte del principio de que la observacin es la nica fuente segura del conocimiento. El observador cientfico debe observar y registrar de modo fidedigno lo que pueda percibir con los sentidos; y debe hacerlo con una mente libre de prejuicios. Pero la observacin slo informa sobre fenmenos singulares, dados en un espacio y en un tiempo determinados. A partir de estos datos observacionales, deben buscar la forma de llegar a conocimientos universales, aplicables a todos los fenmenos de una clase determinada. La forma lgica de razonamiento que parte de premisas singulares y llega a una conclusin universal se llama Induccin. Se puede expresar de la siguiente manera X1 es A X2 es A X3 es A X4 es A Todo X es A La conexin entre las premisas puede dar una induccin completa, cuando las premisas registran todos los casos posibles de la clase (no hay ninguna contradiccin), al ser todas las premisas verdaderas, la conclusin tambin lo es pero no aporta informacin nueva; Tambin puede dar una induccin incompleta cuando el nmero de casos observados es menor que el nmero de casos posibles, la conclusin aporta informacin nueva con respecto a las premisas, de modo que aunque todas las premisas sean verdaderas, la conclusin para la totalidad de los casos puede ser falsa. Si bien la induccin completa tiene limitaciones lgicas respecto de las observaciones humanamente posibles. Siguiendo esta forma de razonamiento se puede arribar a leyes universales. Para reducir al mnimo el margen de error que se comete los inductivistas proponen las siguientes condiciones: 1- El nmero de enunciados (observaciones) debe ser grande. 2- Se deben variar las condiciones en las cuales se realiza la observacin. 3- No se puede generalizar si se registra una observacin que difiera de las dems. B. Crticas al inductivismo a partir de los lmites de este mtodo Las fallas que presenta el mtodo pueden enumerarse de la siguiente manera:

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 a. El pasaje de proposiciones singulares a una proposicin universal no garantiza que las verdaderas premisas se transfieran a la conclusin, de modo que no puede asegurarse la verdad de las hiptesis. b. Aun cumpliendo con las condiciones mnimas (del punto 6) no aumenta la probabilidad de la conclusin sea verdadera, ya que el clculo de esta probabilidad se efecta como el cociente entre el nmero de casos observados (el cual es un numero finito) y el nmero de casos posibles (el cual puede ser infinito si no se especifican el momento y el espacio). c. Nunca se est seguro de cun grande debe ser el numero de observaciones que se deben realizar para asegurar que no hay casos que contradigan la hiptesis. d. Las condiciones en las que se realizan los experimentos (observaciones) son infinitas, de modo que el observador se concentra en aquellas que le resultan relevantes de acuerdo con teoras sobre lo que afecta a l fenmeno que se est estudiando. e. Otro problema metodolgico es que el supuesto empirista afirma que la observacin es el punto de partida para el conocimiento y que los datos que la misma nos proporciona son verdaderos. f. El dato observacional mismo no es puro reflejo de la realidad. En cada momento, la observacin est sujeta por una cantidad infinita de factores de los que no somos conscientes. En funcin de todos esos condicionamientos nuestra percepcin resulta ser una seleccin subjetiva y variable de la multiplicidad que tenemos ante nosotros. C. Caractersticas del hipottico-deductivismo y crticas al mismo El inductivismo presenta dos grandes fallas, ya que se apoya en una forma de razonamiento invlida y pretende que el conocimiento parte de las observaciones, de modo que los que tratan de superarlas emplean formas de razonamiento vlidas y reconocen la preexistencia de las teoras con respecto a la observacin. El hipottico-deductivismo por su parte, considera que la ciencia se origina en problemas tericos o prcticos que interesan al hombre, y plantea hiptesis con las que pretende dar solucin a los problemas, estas son suposiciones, o conjeturas, las cuales no se sabe si son verdaderas o falsas. Pero las hiptesis son enunciados universales (no observacionales, y suelen estar expresadas en trminos tericos, que no denominan ningn objeto observable, sino postulaciones con las cuales los cientficos pretenden explicar cierto tipo de cosas. Para constatar una hiptesis primero se deduce un enunciado terico que pueda ser verificado mediante la observacin y al que se lo llama Consecuencias Observacionales, las cuales luego se verifican o no en la realidad. Si verifica, la hiptesis se confirma; si no lo hace, se abandonar en busca de otra mejor. La pretensin del hipottico-deductivo es partir de hiptesis y utilizar formas vlidas de razonamiento para probarlas. Esta segunda aspiracin slo se cumple en el caso de la refutacin, pero no en la confirmacin de la hiptesis. sta se basar finalmente, en el mrito de haber sido sometidas

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 a la contrastacin muchas veces y haber salido airosas de los intentos de refutarlas, pero este apoyo no es ms que una confirmacin inductiva: hasta ahora, una hiptesis ha sobrevivido en todos los casos, nada nos garantiza que ocurrir en el futuro. Por ello otros autores inscriptos en esta corriente metodolgica, Como Karl Popper prefieren presentar ste mtodo como falsacionismo. D- Caractersticas del Falsacionismo Para evitar el uso de la falacia de afirmacin del consecuente, que lleva a admitir teoras sin una base lgica que las avale, Popper enfoca la cuestin metodolgica en lo nico que se pude garantizar lgicamente: la refutacin, La misin de la comunidad cientfica ser contrastar las hiptesis cientficas hasta lograr su refutacin, ya que lo nico que permite progresar a la ciencia es la eliminacin de sus errores. Con la finalidad de favorecer este progreso, las hiptesis planteadas debern cumplir con el requisito de la falsabilidad de considerar cientfica una hiptesis si tiene alcance emprico, es decir, si es posible pensar en al menos un enunciado tal que de hacerse verdadero pruebe la falsedad de la hiptesis. Una de las consecuencias del requisito de falsabilidad de las teoras es que cuanto mas falsable sea una hiptesis, tanto ms aceptable ser, ya que se expone a mayor cantidad de posibilidades de ser refutada. Otra consecuencia es que no se acepta el empleo de hiptesis ad-hoc, las cuales son formuladas como intento de justificacin de un solo fenmeno. Por ltimo se prefieren las hiptesis ms audaces (las que perezcan ms improbables), porque su grado de falsabilidad es mayor. E - Mtodos para explicar los fenmenos Los mtodos de explicacin de fenmenos ms utilizados en las ciencias naturales son dos: El modelo nomolgico-deductivo Este mtodo se apoya en una forma deductiva vlida, parte de enunciados universales que son considerados verdaderos y se apoya en un razonamiento deductivo. La explicacin es un razonamiento por el cual, dada ciertas condiciones, es de esperar que se produzca un fenmeno. Las condiciones son de dos clases distintas: Ciertas leyes concernientes a los fenmenos que se pretende explicar y hechos particulares que nos permiten encuadrarnos bajo esas leyes. El esquema lgico de una explicacin sera el siguiente: L1, L2, L3,, Ln C1, C2, C3, ,Cm fenmeno) E (enunciados universales, o leyes) (hechos registrados en torno a la aparicin del (hecho que queremos explicar)

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 El problema de este modelo de explicacin es que en l suponemos la verdad de leyes universales y nada nos asegura que las leyes que empleamos sean verdaderas. El modelo estadstico inductivo El modelo explicativo parte de leyes estadsticas, formuladas en trminos probabilsticos Una ley de esta clase no pretende asegurar la produccin del fenmeno a que se refiere, sino que simplemente indica una tendencia estadstica que se verifica en un gran nmero de casos de una clase, pero no en todos. Su utilidad consiste en suministrar elementos de juicio sobre lo que puede suceder con mayor probabilidad. El esquema explicativo ser P(X, a,b,..,n) = 90% (la probabilidad de que ocurra un hecho A dadas las condiciones
a,b,,n es del 90 %)

a,b,,n A

(condiciones dadas en determinado momento) (hecho probable)

El pasaje de las premisas a la conclusin indica que no se trata de una conclusin deducible de las premisas, sino de una inferencia basada en una induccin. La inferencia solo permite extraer esa conclusin de una manera probable. La probabilidad recae sobre el razonamiento y no sobre la conclusin. La utilidad de la explicacin estadstica es evidente en las ciencias naturales, sobre todo cuando de ellas se espera una gua para operar sobre la naturaleza. 7) Concepto de paradigma (Kuhn) En la naturaleza de un paradigma est el escapar de una definicin precisa, no obstante es posible describir algunos componentes tpicos que constituyen un paradigma. Un paradigma est constituido por los supuestos tericos generales, las leyes y las tcnicas para su aplicacin que adoptan los miembros de una determinada comunidad cientfica. El paradigma establece las normas necesarias para legitimar el trabajo dentro de la ciencia que rige. Coordina y dirige la actividad de resolver problemas que efectan los cientficos normales que trabajan dentro de l. Los paradigmas tambin incluyen maneras normales de aplicar leyes fundamentales a diversos tipos de situaciones, instrumental y tcnicas instrumentales necesarios para hacer que las leyes del paradigma se refieran al mundo real, y algunos principios metafsicos muy generales que guan el trabajo dentro del paradigma. Por ltimo todos los paradigmas contendrn algunas prescripciones metodolgicas muy generales tales como hay que intentar compaginar el paradigma con la naturaleza o hay que tratar los intentos fallidos de

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 compaginar el paradigma con la naturaleza como problemas serios. Un paradigma siempre ser lo suficientemente impreciso (y tendr anomalas) y abierto como para permitir que se hagan este tipo de cosas. En palabras del mismo Kuhn Por una parte significa toda la constelacin de creencias, valores, tcnicas, etc., que comparten los miembros de una comunidad dada (sentido sociolgico). Por otra parte denota una especie de elemento de tal constelacin, las concretas soluciones de problemas que, empleadas como modelos o ejemplos, pueden reemplazar reglas explcitas como base de la solucin de los restantes problemas de la ciencia normal Este segundo sentido de trmino, es el ms profundo de los dos, y las afirmaciones que ha realizado a lo largo de su obra respecto del mismo son las principales causas de controversias y equvocos, por esto en su PostData publicada en 1969 en un intento de esclarecer el termino paradigma sugiere el concepto de matriz disciplinaria: "sugiero matriz disciplinaria, disciplinaria porque alude a la posesin comn por parte de los que practican una disciplina concreta, y matriz porque se compone de elementos ordenados de varios tipos." Estos elementos de los que habla Kuhn, pueden agruparse en 4 grupos: a. Generalizaciones Simblicas: son los elementos "formales" del paradigma, son expresiones que nombran, definen y explican los objetos de estudio. Parecen ser como "leyes de la naturaleza" pero que pueden ser corregidas. b. Paradigma Metafsico: es el que establece un modelo y mtodo comn para toda la comunidad cientfica, como tambin un lenguaje y objetivos compartidos. Es decir, son compromisos compartidos con creencias en modelos particulares permisibles con los que se pueden llegar a determinar lo que ser aceptado como explicacin y como solucin de problemas. c. Valores: son las creencias comunes que hacen que los cientficos no se vean en la necesidad de discutir los fundamentos de sus teoras en forma constante. Por ejemplo: si todos los miembros de una comunidad respondiesen a cada anomala como causa de crisis o abrazaran cada nueva teora propuesta por cualquier colega, la ciencia dejara de existir. Los valores dan sentido a la comunidad de cientficos y deben permitir la solucin y formulacin de enigmas. A pesar de que los valores sean compartidos por los hombres de ciencia, muchas veces se ven afectados por rasgos de la personalidad individual que diferencia a cada uno de los diferentes miembros. d. Paradigmas ejemplares: son los modelos de soluciones concretas de problemas que los estudiantes encuentran desde el comienzo de su educacin cientfica. Estos paradigmas ejemplares dan a la comunidad una finsima estructura de la ciencia. 8) Esquema general de imposicin de un paradigma Se puede resumir la imagen que tiene Kuhn de como progresa la ciencia mediante el siguiente esquema abierto:

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PRECIENCI A

CIENCIA NORMAL

CRISIS

REVOLUCI N

NUEVA CIENCIA NORMAL

NUEV A CRISIS

La preciencia se caracteriza por el total desacuerdo y el constante debate de lo fundametal, de manera que es imposible abordar el trabajo detallado, esotrico. Hay casi tantas teoras como trabajadores hay en el campo y cada terico se ve obligado a comenzar de nuevo y a justificar su propio enfoque. La desorganizada y diversa actividad que precede a la formacin de una ciencia se estructura y dirige finalmente cuando una comunidad cientfica se adhiere a un solo paradigma. Los que trabajan dentro de un paradigma, practican lo que Kuhn llama ciencia normal. La ciencia normal articular y desarrollar el paradigma en su intento por explicar y acomodar el comportamiento de algunos aspectos importantes del mundo real, tal y como se revelan a travs de los resultados de la experimentacin. Al hacerlo se encontrarn inevitablemente con dificultades y con aparentes falsaciones. Si las dificultades de este tipo se escapan de las manos, se desarrolla un estado de crisis. La mera existencia dentro de un paradigma de problemas sin resolver no constituye una crisis, los paradigmas siempre encontrarn dificultades, siempre habr anomalas, solo en condiciones especiales las anomalas se pueden desarrollar de tal manera que socaven la confianza en el paradigma. Se considera que una anomala es particularmente grave si se juzga que afecta a los propios fundamentos de un paradigma y logra resistir a los intentos de eliminarla por parte de los miembros de la comunidad cientfica normal, dando comienzo a un perodo de inseguridad profesional marcada. La crisis se resuelve cuando surge un paradigma completamente nuevo que se gana la adhesin de un nmero de cientficos cada vez mayor, hasta que finalmente se abandona el paradigma original, acosado por problemas, el nuevo paradigma ser muy deferente del viejo e incompatible con l, cada paradigma considerar que el mundo est constituido por distinto tipos de cosas (ambos paradigmas sern inconmensurables). El cambio discontnuo constituye una revolucin cientfica. No existe ningn argumento puramente lgico que demuestre la superioridad de un paradigma sobre otro y que justifique el cambio de la adhesin por parte de los cientficos de un paradigma a otro. El nuevo paradigma, lleno de promesas y no abrumado por dificultades en apariencia insuperables, gua entonces la nueva actividad cientfica normal hasta que choca con serios problemas y aparece una nueva crisis seguida de una nueva revolucin. 9) Ciencia Normal Kuhn describe a la ciencia normal como una actividad de resolver problemas gobernada por las reglas de un paradigma. Los problemas sern tanto de naturaleza terica como experimental. La ciencia normal debe presuponer que un paradigma proporciona los medios adecuados para resolver los problemas que en l se plantean. Se considera que un fracaso en la resolucin de un

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 problema es un fracaso del cientfico ms que una insuficiencia del paradigma. Los problemas que se resisten a ser solucionados son considerados como anomalas, ms que como falsaciones de un paradigma. Lo que distingue a la ciencia normal, madura, de la actividad relativamente desorganizada de la preciencia inmadura, es la falta de desacuerdo en lo fundamental. Los perodos de ciencia normal proporcionan la oportunidad de que los cientficos desarrollen los detalles esotricos de una teora. Trabajando dentro de un paradigma cuyos fundamentos se dan por sentados, son capaces de efectuar el duro trabajo terico y experimental necesario para que el paradigma se compagine con la naturaleza en un grado cada vez mayor. Gracias a su confianza en la adecuacin de un paradigma, los cientficos pueden dedicar sus energas a intentar resolver los detallados problemas que se les presentan dentro del paradigma en vez de enzarzarse en disputas sobre la licitud de sus supuestos y mtodos fundamentales. Es necesario que la ciencia normal sea en gran medida acrtica. Si todos los cientficos criticaran todas las partes del marco conceptual en el que trabajan todo el tiempo, no se llevara a cabo ningn trabajo detallado. Pero la ciencia normal es solo una etapa de la evolucin de la ciencia. Si todos los cientficos fueran y siguieran siendo cientficos normales, una determinada ciencia se vera atrapada en solo un paradigma y nunca progresara mas all de l.

10) Ejemplo de Matriz Disciplinaria Disciplina: Qumica Subdisciplina: Fotoqumica a. Generalizaciones Simblicas Normalmente, una reaccin (no slo una reaccin fotoqumica) ocurre cuando una molcula gana la energa de activacin necesaria para experimentar cambios. Un ejemplo de esto es la combustin de la gasolina (un hidrocarburo) en dixido de carbono y agua. Esta es una reaccin qumica en la que una o ms molculas o especies qumicas se transforman en otras. Para que esta reaccin se lleve a cabo debe ser suministrada energa de activacin. La energa de activacin es provista en la forma de calor o una chispa. En el caso de las reacciones fotoqumicas, es la luz la que provee la energa de activacin. La absorcin de un fotn de luz por una molcula reactiva puede adems permitir que ocurra una reaccin no slo llevando la molcula a la energa de activacin necesaria, sino tambin cambiando la simetra de la

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 configuracin electrnica de la molcula, permitiendo un camino de reaccin de otra forma inaccesible, tal como lo describen las reglas de seleccin de Woodward-Hoffman. b. Leyes y enunciados Dentro de las reacciones fotoqumicas encontramos que se rige por una serie de leyes fundamentales como: La primera ley de la fotoqumica, conocida como la ley de GrotthusDraper, establece que la luz debe ser absorbida por una sustancia qumica para que d lugar a una reaccin fotoqumica.
Para que una radiacin luminosa acte eficazmente, debe poseer una energa, por lo menos, igual a la necesaria para la transformacin qumica. Se sabe que la radiaciones poseen tanta ms energa cuanto ms cortas sean sus longitudes de onda (o ms elevadas sean sus frecuencias)

La segunda ley de la fotoqumica, la ley de Stark-Einstein, establece que para cada fotn de luz absorbido por un sistema qumico, solamente una molcula es activada para una reaccin fotoqumica. Esto es tambin conocido como la ley de la fotoequivalencia

Ley de la equivalencia fotoqumica (o ley de Einstein) A cada fotn absorbido, corresponde una molcula descompuesta o combinada. Se sobreentiende que los fotones activos satisfacen la ley energtica precedente. Segn esto se comprueba que prcticamente el nmero de fotones activos absorbidos en una reaccin qumica, corresponde raramente al nmero de molculas descompuestas con el nmero de fotones absorbidos,se obtiene un rendimiento cuntico que vara entre amplios lmites, de 0,1 a 1000 (y ms). Slo algunas reacciones tienen un rendimiento terico igual a la unidad. A pesar de estas contradicciones, no se puede poner en duda la validez de la ley de Einstein, y la razn de las variaciones experimentales es simple: a) Cuando la reaccin qumica exige una aportacin de energa (reaccin endotrmica, como en el caso de los haluros de plata, r es todo lo ms igual a 1. En general es ms pequeo, como en la descomposicin fotoqumica del clorhdrico gas, pues esta reaccin es reversible. Para descomponer el amonaco NH3 en nitrgeno e hidrgeno, por los rayos ultravioletas, son precisos cuatro fotones por molcula ( = 0,25.). Segn la longitud de onda, se puede modificar el equilibrio fotoqumica a un sentido u otro. As, en la reaccin reversible cido malico cido fumrico donde con el ultravioleta = 313 mm existe 44 % de cido maleico y 56 % de cido fumrico, mientras que con una onda ms corta = 200 mm, el cido maleico se regenera, con un 75 % de cido maleico y 25 % de cido fumrico. En el primer caso, el rendimiento cuntico es de 0,03 mientras que se eleva a 0,1, por la reaccin inversa. b) Cuando las radiaciones absorbidas provocan primero una activacin de la molcula, que reacciona a continuacin sobre una segunda molcula neutra para dar productos de descomposicin, segn el esquema siguiente: AB + hv = (AB)

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(AB) + AB = 2A + 2B el rendimiento cuntico es casi igual a 2.

Lenguajes y terminologas Fotoqumica: es el estudio de las interacciones entre tomos, molculas pequeas, y la luz. Puede ser introducida como una reaccin que procede con la absorcin de luz

espectroscopa UV, Fotones absorcin y emisin (transiciones electrnicas) el principio de Franck-Condon, los niveles de energa el espn, el efecto fotoelctrico el efecto Compton.

Ecuaciones y simbologa Primera ley de Fotoqumica

Condiciones tcnicas Metodologas Espectroscopa UV

Condiciones de infrestructura .

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son los elementos "formales" del paradigma, son expresiones que nombran, definen y explican los objetos de estudio. Parecen ser como "leyes de la naturaleza" pero que pueden ser corregidas. c. Paradigma Metafsico: es el que establece un modelo y mtodo comn para toda la comunidad cientfica, como tambin un lenguaje y objetivos compartidos. Es decir, son compromisos compartidos con creencias en modelos particulares permisibles con los que se pueden llegar a determinar lo que ser aceptado como explicacin y como solucin de problemas.

d. Valores: son las creencias comunes que hacen que los cientficos no se vean en la necesidad de discutir los fundamentos de sus teoras en forma constante. Por ejemplo: si todos los miembros de una comunidad respondiesen a cada anomala como causa de crisis o abrazaran cada nueva teora propuesta por cualquier colega, la ciencia dejara de existir. Los valores dan sentido a la comunidad de cientficos y deben permitir la solucin y formulacin de enigmas. A pesar de que los valores sean compartidos por los hombres de ciencia, muchas veces se ven afectados por rasgos de la personalidad individual que diferencia a cada uno de los diferentes miembros. e. Paradigmas ejemplares: son los modelos de soluciones concretas de problemas que los estudiantes encuentran desde el comienzo de su educacin cientfica. Estos paradigmas ejemplares dan a la comunidad una finsima estructura de la ciencia.

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Postura de Kuhn acerca del progreso de la ciencia

Kuhn postula que la ciencia evoluciona por revoluciones sucesivas, pero que no necesariamente estas conducen a la verdad, como afirman los positivistas. En su posdata de 1969 detalla: () Creo yo que en las ciencias el alto valor atribuido a la capacidad de resolver enigmas tiene las consecuencias siguientes; Imagnese un rbol evolutivo que represente el desarrollo de las modernas especialidades cientficas a partir de sus orgenes comunes, digamos que en primitiva filosofa naturalista y en las tcnicas. Una lnea que suba por ese rbol, sin volver nunca atrs, desde el tronco hasta la punta de alguna rama, podra seguir una sucesin de teoras de ascendencia comn. Considerando cualesquiera dos de

Metodologa de la Investigacin Doctorado en Ingeniera 2011 tales teoras elegidas a partir de los puntos no demasiados cercanos a su origen, debe ser fcil establecer una lista de normas que puedan capacitar a un observador no comprometido a distinguir las anteriores de la teora mas reciente, una y otra vez. () De ser posible entonces, el desarrollo cientfico, como el biolgico, constituye un proceso unidireccional e irreversible. Las teoras cientficas anteriores son mejores que las anteriores para resolver enigmas en los medios a menudo totalmente distintos a los que se aplican. Tal no es una posicin relativista, y muestra e sentido en el cual si soy convencido creyente en el progreso cientfico. Sin embargo, comparada esta posicin con la idea de progreso que hoy prevalece tanto entre los filsofos de la ciencia como en los profanos, la posicin carece de un elemento escencial. A menudo se considera que una teora cientfica es mejor que sus predecesoras, no tan solo en el sentido en que es un instrumento mejor para descubrir y resolver enigmas, sino tambin porque, de alguna manera, constituye una representacin mejor de lo que en realidad es la naturaleza. A menudo se oye decir que las teoras sucesivas crecen aproximndose cada vez mas a la verdad. Generalizaciones aparentes como esa no solo se refieren a la solucin de enigmas y a las predicciones concretas derivadas de una teora, sino a la unin de las entidades con que la teora cubre la naturaleza y lo que realmente est all. () Creo yo que no hay un medio, independiente de teoras, para reconstriur frases como realmente esta all; la idea de una unin de la ontologa de una teora y su correspondiente verdadero en la naturaleza me parece en principio una ilusin.