Mayas. Organizacin social, econmica y poltica. Conocimiento y Pensamiento.

En cuanto a la organizacin social que era de tipo jerrquica, hay que destacar que los poderes que se concentran en la elite y la clase dirigente son mucho ms amplios y variados que los de culturas anteriores debido a la complejidad social, poltica y econmica alcanzada por el estado maya. Desde el soberano, de carcter poltico y religioso, hasta los parientes y nobles de su propio linaje (vemos aqu la importancia del panten real) controlan el poder poltico, religioso, administrativo y militar, producindose as una profunda estratificacin social en la que destacan dos clases principales, la elite y el pueblo, aunque con muchas variedades por su especializacin. En la cspide de la pirmide social se hallaba el rey, jefe ejecutivo que guarda en su persona el poder poltico y religioso; siguiendo al rey se sita la alta burocracia que es la encargada de transmitir las rdenes reales y hacer que se cumplan; despus encontramos la burocracia inferior responsables de la ejecucin efectiva de esas rdenes; despus se encuentran los intelectuales o trabajadores especializados, es decir, los arquitectos, escribas, mdicos, sacerdotes...; seguidamente los trabajadores especializados (ms tcnicos, no tan tericos como los anteriores); los trabajadores no especializados; los campesinos y por ltimo los esclavos. Es importante destacar en este punto a los comerciantes, grupo social que lleg a consolidar en el rea maya una impresionante red que serva de vnculo de interconexin cultural y de homogeneizacin de toda la regin. Un punto interesante a tratar es la visin maya del universo, es decir la cosmovisin. Los pueblos mayas tenan un desarrollado conocimiento de la astronoma, adems de matemticas, etc., cosa que converta casi en dioses a la casta sacerdotal. El Universo para los mayas estaba formado por una estructura geomtrica consistente en dos pirmides unidas por la base, cuya parte superior con trece escalones representara el cielo, mientras la inferior con nueve escalones representara el Inframundo. Los cuatro rumbos del Universo estaran simbolizados por cuatro ceibas o cuatro chaces que sostendran el cielo quienes sostendran el cielo, mientras una gran ceiba atravesara todos los cielos en su parte central. El centro es el lugar por el que se comunica el cielo con el Inframundo, lugar, por tanto, del nacimiento y de la muerte. El mundo celeste y el Inframundo constituyen a su vez lo diurno y lo nocturno. Dentro de esta cosmovisin los dioses desempean sus respectivos papeles. As, Itzamn domina el mundo celeste mientras Ix Chebel Yax es su compaera femenina; Chac es el tradicional de la lluvia, patrono de los agricultores y Ah Puch sera el dios del Inframundo. AZTECA SOCIEDAD Y POLTICA. Antes de adentrarnos en la compleja y estratificada sociedad azteca vamos a definir qu es un calpulli. Las clases bajas de la sociedad azteca se agrupan en unidades llamadas calpulli o gran casa que combinan relaciones de parentesco y de tributo. Se trata de un grupo de personas unidas entre si por un vnculo de parentesco y que tenan la obligacin de realizar una serie de tareas y pagar un tributo comn. A cambio el estado asume la responsabilidad de mantener sus condiciones bsicas de vida y de cederles reas de terreno cultivables. Sus funciones estn totalmente organizadas y repartidas. Cada calpulli est gobernado por una autoridad con connotaciones religiosas quien, junto a los consejeros, se encargaba de redistribuir la tierra peridicamente. Adems cada calpulli tena que trabajar las tierras de los sacerdotes y del ejrcito. Algunos calpulli estaban formados por clanes patrilineales, pero a estas unidades administrativas podan aadirse otros grupos. Todos los calpulli deban mantener una escuela donde se enseaba a los jvenes nociones bsicas de deporte, religin y entrenamiento militar entre otras cosas (se les inculcaba adems un gran sentido del patriotismo para justificar as las guerras y las conquistas). Cada calpulli tena un dios protector para el que se construa un pequeo templo con una casa en la que viva el sacerdote residente. Estas unidades formaban adems una especie de milicia porque los hombre iban a la guerra agrupados segn su calpulli. As en la base de la pirmide social se encontraba el pueblo que viva organizado dentro de este sistema de calpullis de forma que se satisfacan sus necesidades bsicas, seguridad social, educacin y otros aspectos.

Normalmente se dedicaban al cultivo de la tierra, es decir, eran campesinos, pero tambin haba un destacado nmero de artesanos. Por debajo de los campesinos y artesanos estaban an los esclavos, la mayora de los cuales eran obtenidos en las terribles campaas militares que con tanta frecuencia llevaron a cabo los aztecas y se utilizaban para ser sacrificados en rituales sagrados para el sanguinario dios azteca Huizilopochtli. Pero tambin haba otros modos de llegar a convertirse en un esclavo. Los esclavos eran un grupo relativamente pequeo en la sociedad azteca y nadie poda nacer esclavo. La esclavitud era considerada una condicin temporal a la que poda llegarse por haber cometido un crimen, por necesidades econmicas, etc. Por encima podan situarse a los comerciantes (de los que ya hemos hablado antes), sacerdotes, funcionarios (entre los que destacaba de forma significativa la figura del juez, muy importante en la sociedad azteca), los militares (el ejrcito es uno de los elementos ms importantes en una cultura colonizadora y guerrera como lo fue la azteca, estando la edad militar comprendida entre los quince y los sesenta y cinco aos) nobles y por encima de todos ellos se encontraba el tlatoani, seor supremo de Tenochtitlan. En la dcada de los setenta, en el siglo XIV, es cuando aparece por primera vez en la cultura mexica la figura del poder centralizado en la elite, en la aristocracia, siendo la persona ms importante, que maneja todo el poder y toma las grandes decisiones el soberano o tlatoani. Sus parientes pasarn a ocupar los puestos importantes dentro de la sociedad. El tlatoani es el representante de la divinidad, pero no el hijo de los dioses. Es el mximo juez y sobre l recaan todas las responsabilidades (declarar la guerra, promulgar leyes, etc.). Es el equivalente a lo que nosotros llamamos rey o emperador. En un principio era un cargo electivo, elegido por los nobles y los representantes de los calpulli. Poco a poco fue adquiriendo ms peso la opinin en la eleccin de los parientes del tlatoani anterior hasta que se adquiri la costumbre de que los tlatoani fueran siempre de la misma familia. As, entre los hijos del tlatoani se elige al que est mejor preparado para heredar el puesto porque es mejor guerrero, es ms astuto, conoce mejor como poder dominar a otros pueblos... as cuando muere un tlatoani suele producirse un gran conflicto entre los hermanos y tienen lugar grandes luchas internas. . El tlatoani gobernaba con un absolutismo total y aunque tena el derecho de tomar las decisiones que l considerase oportunas sol aceptar la opinin de un Consejo. Adems haba un gobernador en las diversas ciudades aztecas que, aunque estaban siempre por debajo del tlatoani, tenan un gran peso poltico. Hay que decir que la sociedad azteca se basa en el matrimonio monogmico aunque existen casos de poligamia en las clases altas de la sociedad. Si bien, las concubinas nunca podan vivir juntas y slo se aceptaban como hijos legtimos aquellos que fuesen hijos de la esposa principal. Adems es destacable que el divorcio estaba permitido por lo que los casos de adulterio se castigaban severamente, incluso con la muerte. Haba un gran respeto hacia los ancianos a quienes se honraba y se permita participar en los consejos. Tambin se tena mucho cuidado de las mujeres embarazadas y aquellas que moran en el parto se las enterraba en el patio de un templo. Tambin los que moran ahogados o gotosos eran enterrados. El resto sin embargo eran incinerados despus de haber sido vestidos con sus mejores galas. Los Incas. Organizacin social, econmica y poltica. Conocimiento y pensamiento. ORGANIZACIN SOCIAL. La unidad de parentesco llamada ayllu fue la base de la sociedad y fue incorporada al estado inca como unidad administrativa. El ayllu era un grupo de familias que estaban relacionadas entre s a travs de la lnea

femenina y masculina a un antepasado comn. Los ayllus estaban divididos en dos partes llamadas mitades. El matrimonio slo poda realizarse entre hombres y mujeres de distintas mitades pero siempre dentro del mismo ayllu. El ayllu se converta as en una unidad autnoma de trabajo y de reproduccin. Las familias individuales no podan esperar alcanzar la independencia dentro de la agricultura andina. Por tanto el ayllu era tambin la unidad econmica bsica al administrar la tierra y los sistemas de regado. Esta unidad econmica y social era fundamental para todos los grupos del rea y probablemente tendra una historia anterior al periodo incaico. Pero los ayllus no eran iguales en recursos y las riquezas variaban ya desde las propias parejas que lo formaban hasta los diferentes ayllus. En este sentido se entiende la importancia del culto a los antepasado puesto que son ellos los que dejan en herencia ciertos derechos, estatus y funciones. As las prcticas de momificacin, de envolver a los cadveres en fardos y de las tumbas familiares reflejan una permanente atencin por los antepasados. El mando lo ejercan por consenso los jefes del linaje dentro del ayllu y los jefes de las dos mitades, los curacas, quienes pertenecan a la parte baja de la nobleza. Se pueden distinguir tres estamentos: la casta sacerdotal, la aristocracia (ambos dentro de la nobleza) y el pueblo que se encargaba de trabajar la tierra y que deba ofrecer un servicio regular obligatorio al estado llamado Mita (la mita era un nmero de das que todo trabajador deba dedicar a la comunidad). Hay que destacar tambin la presencia de ciertos individuos denominados Mitimaes que son emigrantes forzosos que tienen que desplazarse a otros lugares aunque siguen perteneciendo a su mismo clan dado que las emigraciones son slo temporales y que tiene por objeto colaborar en el trabajo de preparar a los pueblos conquistados para que estos puedan introducirse en el Imperio Inca sin problemas.

Principales caractersticas de la conquista

A principio del siglo XVI, cuando solo las islas del caribe pertenecan a Espaa, se organizaron desde all las expediciones de conquista. Fueron iniciativa de personas particulares financiadas por comerciantes y banqueros. Los conquistadores deban obtener la autorizacin de los reyes para reclutar un ejrcito y conquistar un territorio determinado. Los reyes legitimaban jurdicamente y reglamentaban la conquista y explotacin de los territorios y de los pueblos. Pero a fines del siglo XV la Corona de Castilla aprueba el proyecto colombino de navegacin del Ocano Atlntico hacia el Occidente como parte de la expansin en que se encontraba empeada Espaa y que inclua la bsqueda de oro y especies y de una ruta hacia las Indias Orientales. Las primeras tierras descubiertas fueron las de las Antillas y confundidas por Coln con tierras asiticas. A pesar de esta confusin geogrfica que se mantuvo hasta la primera dcada del siglo XVI, las Antillas fueron integradas como parte de los territorios que constituan el rea de explotacin europea de fines del siglo XV. El sometimiento de la poblacin aborigen de la regin del caribe se inicio en 1493 y se prolongo hasta 1520. Marc los pases que comprenden las Antillas mayores y las costas del ismo de Panam. La primera fundacin en las Antillas fue la ciudad de Santo Domingo, que se convirti en el ncleo de la primitiva ocupacin espaola de Amrica organizndose como factora comercial bajo la administracin colombina. Conflictos originados por la lucha de intereses privados y estatales promovieron el reemplazo de Coln y la transformacin de la factora en colonia bajo la administracin posterior. La experiencia de

colonizacin en Santo Domingo, del mismo modo que la realizada anteriormente por Espaa a mediados del siglo XV en las Canarias, result el primer ensayo de conquista y colonizacin espaola en Amrica. All surgieron los puntos de partida de la administracin colonial (cabildos, audiencias) que ms tarde seran trasladadas al continente. Versiones acerca de la conquista Se han dado y se siguen dando muchas interpretaciones a la conquista espaola. Y es que el descubrimiento y la conquista fueron acontecimientos de una tremenda magnitud histrica. Amrica haba estado aislada del mundo durante miles de ao, y la llegada de los europeos dio un giro radical a su historia, con efectos que se sienten hasta la actualidad. Adems de desintegrarse los sistemas polticos y econmicos que existan, los indgenas sufrieron una perdida del sentido de sus vidas y de la existencia de sus comunidades. En medio de ese desmoronamiento se introdujeron las bases de la cultura espaola. Hoy, despus de 500 aos de interactuar somos un verdadero nuevo mundo, una nueva realidad. Nuestro continente es culturalmente mestizo y en eso radica su enorme variedad y riqueza. Las colonias de Amrica. reas de colonizacin La colonizacin del continente americano se inici en el ao 1493 y se extendi hasta que los diversos pueblos americanos alcanzaron su independencia. La colonizacin se inici en la isla Espaola, la que sirvi de centro de aprovisionamiento, organizacin y punto de partida de las expediciones de conquista y colonizacin de otras tierras americanas. Los colonizadores, en pricipio, fijaron su atencin en los territorios del rea del caribe. Despus de la espaola, le sigui Puerto Rico, Cuba y luego tierra firme. Espaa conquisto y colonizo desde Mxico, bajando por Centroamrica, tanto continental como insular y siguiendo. Todo el bloque de Amrica del sur, a excepcin de brasil y algunas islas del rea del caribe. El mvil principal de la colonizacin europea fue la extraccin de riquezas naturales a travs de la minera y la agricultura fundamentalmente. Los espaoles impusieron forma de obtencin riquezas a travs de la explotacin organizada de la mano de obra indgena. Unas de las formas de imposicin de trabajo a las comunidades indgenas fue por medio del sistema de encomienda, una especie de sistema feudal implantado en las colonias espaolas de Amrica, en donde encomendero era el seor que protega, cristianizaba y gozaba del trabajo casi gratuito de una comunidad indgena. Otros sistemas de explotacin indgena fue la mita (turno en quechua), que se uso en Per. Esta consista en la

obligacin que cada poblacin indgena tena de enviar a las empresas espaolas (minas, plantaciones agrcolas, obras pblicas) un nmero determinado de trabajadores durante una temporada del ao. La esclavitud de negros africanos fue otra forma de explotacin colonial, institucionalizada despus de que la corona espaola la iglesia prohibiera la explotacin de los indgenas debido al rpido descenso de su poblacin. Terminada la conquista del vasto territorio americano, era necesario establecer la forma como serian administradas las tierras conquistadas. Francisco Pizarro Hijo ilegtimo de un capitn de infantera (por lo tanto de un noble), Francisco Pizarro parti en 1502 para Hispaniola en la flota de Ovando. Con Balboa, descubri el Pacfico (1513). Bajo las rdenes del gobernador, De vila, organiz con l y otros camaradas una expedicin de conquista hacia una gran potencia del sur, en la cual los esperaban inmensas riquezas, pero de la que no conocan nada... Hernn Corts Corts sali de una familia de la pequea nobleza instalada en Medelln. Su familia lo envi a Salamanca a hacer estudios de derecho que poco le apasionaron. Sin haber obtenido el diploma, se encontraba siendo notario en 1504 en Santo Domingo (Hispaniola). La isla descubierta por Cristbal Coln era entonces una joven colonia, y devendra el punto de partida de las expediciones hacia Mxico... Hernando de Soto Salido de la pequea nobleza, Hernando de Soto lleg hacia 1514 al Nuevo Mundo con el nuevo gobernador de la regin de Panam, De vila. Con ste, estar largo tiempo asociado. De Soto particip de la conquista de Nicaragua en 1524 por Hernndez de Crdoba y ayud a Pizarro en la conquista del Per (1531 y los aos siguientes). Fue nombrado gobernador de Cuba en 1537 y parti a la conquista de la Florida. Pedro de Mendoza Nacido en el seno de la familia aristocrtica castellana de los Mendoza, financia l mismo una expedicin al sur del contienente americano para ganar espacio a los portugueses. Fund en 1536 la ciudad de Buenos Aires, pero debi enfrentar muchos problemas, sobre todo con los indgenas del lugar. Lope de Aguirre En 1559 se enrola en una expedicin dirigida por Pedro de Ursa y ordenada por el Virrey del Per, cuyo objetivo es encontrar el legendario El Dorado. Tras un largo periplo, la empresa resulta infructuosa y Lope de Aguirre encabeza un motn para asesinar a Ursa y contradecir las rdenes del rey.