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FACULTAD DE PSICOLOGIA
ASIGNATURA CODIGO
ANTROPOLOGÍA CULTURAL CONTEMPORÁNEA Y
LATINOAMERICANA
PROFESOR A CARGO VIGENCIA AÑOS
LIC. SUSANA FERRUCCI
ASIGNATURAS CORRELATIVAS Regularizadas Aprobadas
Cód. Nombre
Curso de Nivelación X
Contenidos mínimos
N° de Resolución
HCD de aprobación
1. FUNDAMENTACION
La Antropología sociocultural, disciplina que estudia la diversidad sociocultural y el
sentido que los humanos otorgan a su existencia, tiene un lugar destacado en el mundo
contemporáneo en el cual la pérdida de sentido y la exacerbación de particularidades
parecieran haberse convertido en sus señas particulares y en uno de sus principales problemas
y desafíos.
Los aportes de la antropología a las ciencias sociales y humanas con su enfoque, desarrollos
teóricos y metodológicos han pretendido y aspiran a ampliar el universo del discurso
humano, por entender que el conocimiento de los diversos “otros” que los humanos han
construido en su vida en relación es tanto un conocimiento de esos “otros” cuanto de
“nosotros” mismos. En las últimas décadas el exotismo disciplinar que caracterizó a esta
disciplina se ha visto atemperado por la pérdida de exotismo del mundo contemporáneo
y también por reformulaciones teóricas, lo cual se ha traducido en un mayor énfasis en
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el estudio de nuevos “otros” más próximos a las comunidades de origen de los investigadores.
2. OBJETIVOS
2. 1. Objetivos generales:
2. 2. Objetivos específicos
Unidad II
Antropología y Cultura
1. El papel de la cultura en el proceso de hominización
2. Naturaleza y cultura. El problema del incesto
3. Lo simbólico como constituyente de la cultura: símbolos, lenguaje, comunicación y
conocimiento
4. La cultura como acción simbólica
5. La cultura como instancia simbólica de producción y reproducción social
6. Ritos y rituales
Unidad III
Construcciones de otredad
1. El concepto de raza. Discusiones en torno a su precisión
2. Etnocentrismo. Racismo. Prejuicios. Discriminación y xenofobia.
3. El racismo de la inteligencia.
4. Discusiones en torno al concepto de identidad.
5. Identidades nacionales, étnicas y sociales.
6. Estigmas e identidades deterioradas
7. Lo universal y lo particular como falso dilema
Unidad IV.
Antropología y Género
1. El sistema sexo-género
2. El concepto de género. Precisiones teóricas.
3. Familia y reproducción humana: división sexual del trabajo, matrimonio, parentesco y familia
4. Relaciones e imágenes de género en diferentes contextos
5. Derechos sexuales y reproductivos
6. Violencia y masculinidad
Unidad V
Antropología y salud
1. Cultura y salud
2. Medicina tradicional: un concepto problemático.
3. Modelo médico hegemónico.
4. El proceso de salud-enfermedad-atención
5. La importancia de los elementos sociales, simbólicos e institucionales en relación a
psíquica y física.
6. Las instituciones totales.
Unidad VI
Etnografía
1. La teoría y el uso de las técnicas en el proceso etnográfico.
2. La escritura etnográfica y análisis de etnografías
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4. ENFOQUE METODOLOGICO
4. 1. De la Formación Teórica (situación áulica)
4. 2. De la Formación Práctica (situaciones áulicas y extra – áulicas)
Consideraciones importantes
Solicitamos a cada alumno su colaboración para buscar la información necesaria sobre
fechas de parciales, trabajos prácticos, entrega de materiales de estudio o fechas
de firma de libretas en la cartelera de la Cátedra del Módulo Nuevo y en Aula Virtual
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6. REGIMEN DE CURSADO
6.1. Alumno promocional
6. 2. Alumno regular
6. 3. Alumno libre:
Alumnos regulares: Deberán aprobar dos parciales con una calificación no menor a cuatro y el 80%
trabajos prácticos. Los 2 últimos encuentros de trabajos prácticos tienen carácter de oblig
Quienes no puedan realizarlos según la planificación de cátedra deberán recuperarlos con una evaluació
que integre la bibliografía correspondiente a dichos prácticos y las unidades III y VI del programa
Se prevee un parcial recuperatorio para quienes no hubieren aprobado alguno de los dos parciales.
Alumnos Libres: deberán presentar examen sobre el programa, el que será evaluado en dos instancias:
escrita y oral.
Se pretende que tanto los alumnos regulares y libres adquieran precisión conceptual acerca de los
diversos temas y problemas planteados, que sean capaces de diferenciar distintas posturas teóricas,
romper con los pre-conceptos del sentido común y, además, que puedan analizar situaciones concretas
de la realidad social con los desarrollos teóricos trabajados en la Asignatura. Las evaluaciones en
Trabajos Prácticos, Parciales y Exámenes finales se orientan en esta dirección
Los parciales implican el desarrollo individual de temas teóricos complementados con el análisis d
situación susceptible de ser abordada con los desarrollos teóricos y metodológicos de la antropolo
parciales de desarrollo. Se pretende que los alumnos demuestren comprensión de textos y que sean ca
analizar situaciones prácticas que puedan ser analizadas am partir de dichos textos. Existe un
recuperatorio para alumnos regulares
Los trabajos prácticos se evalúan de manera grupal, con calificación de Aprobado o No Aprobado. Se
énfasis en el análisis de temas puntuales que se trabajan en base a una Guía de Trabajo. Se podrán recu
33% de los Trabajos Prácticos que el alumno asistió pero no aprobó. No se recuperan los Trabajos Prácti
cuales no se asistió.
Los exámenes finales se rinden de manera oral o escrita, dependiendo del número de alumnos que se
presenten en cada fecha. Se prefiere el examen oral
Cronograma de Evaluaciones
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Parcial I: 6 de Junio
Parcial II 24 de Octubre
Recuperatorio 31 de Octubre o 7 de Nov
Este cronograma está sujeto a modificación por razones fundamentadas que lo ameriten
Unidad II
Bourdieu, Pierre (1992) Los ritos como actos de institución, en Pitt-Rivers y Peristiany
Honor y Gracia. Alianza Universidad. Madrid.
Carrithers Michael (1999) El gran arco, en ¿Por qué los humanos tenemos culturas?.
Alianza Editorial. Madrid
Cuche, Denys (1999)”: Conclusión a la manera de una paradoja. Sobre el buen uso
n tivismo cultural”, en La noción de cultura en las ciencias sociales.
Nueva Visión. Buenos Aires.
Elías, Norbert (1994) Teoría del símbolo. Cap VIII. Península. Barcelona.
García Canclini,N (2004): “La cultura extraviada en sus definiciones”
en Diferentes, Desiguales y Desconectados: Mapas de la
interculturalidad. Gedisa. Barcelona
Geertz, Clifford (1987) “El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre”
Juego Profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali , en
Geertz…op cit.
Lévi-Strauss(1985):”Naturaleza y cultura” y “El problema del incesto” en
Las Estructuras Elementales del Parentesco .Alianza editorial. Madrid
Unidad III
Unidad IV
Álvarez, Santiago (2001) “El poder masculino de la violencia en los Andes Colombianos”,
En Ava. Revista de Antropología. N 3 op cit
Durhan, Eunice (1999) “Familia y reproducción humana”, en Neufeld, Grimberg, Tiscornia y
Wallace (comp) Antropología Social y Política. Eudeba. Bs.As.
Ferrucci, Susana (2004) Antropología y Género. Cuestiones teóricas y metodológicas.
Publicación Cátedra de Antropología Cultural. Fac. Psicología
Ginsburg, Faye (1999):“Cuando los nativos son nuestros vecinos”, en Boivin, Rosato y Arribas:
Constructores de Otredad. Eudeba. Buenos Aires.
Juliano, Dolores (1992) “El rol femenino tradicional como cuestionamiento”, en El juego de las
Astucias”. Cuadernos Inacabados. España.
Rosemberg, Marta (1997) “Las mujeres como sujetos”, en Nuestros cuerpos, nuestras vidas.
Propuestas para la promoción de los derechos sexuales y reproductivos
Foro por los Derechos Reproductivos. Buenos Aires.
Rubin, Gayle (1986) “El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del sexo” en
Nueva Antropología N 30. México.
Unidad V
Unidad VI
Bourdieu Pierre (1999) “Comprender”, en La Miseria del Mundo. FCE
Guber, Rosana (1991 ) “El trabajo de campo como instancia reflexiva del conocimiento”.
“Observación con Participación: nueva identidad para una vieja
técnica”.
“La Entrevista Antropológica: introducción a la no directividad”, en El Salvaje Metropolitano. Legasa.
Bs As
Giorgis Marta (2004) La virgen prestamista. Ed Antropofagia. Bs As
Maldonado Mónica (2000 ) Una escuela dentro de una escuela. EUDEBA Bs As
Menéndez Eduardo (1997) El punto de vista del actor: homogeneidad, diferencia e historicidad”
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en Relaciones Nº 69. Estudios de Historia y Sociedad. El Colegio
de Michoacán. México