Etimologia

O nome do Partido Nazista era "National Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei" (N.S.D.A.P.) ou em portugus, Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes. O nome socialista era utilizado, entretanto, sob o nosso atual entendimento de socialismo, o nazismo radicalmente antissocialista ou anticomunista. O termo "National Sozialistische", que em alemo d origem a "Nazismo" era utilizado como forma de se contrapor ao termo comunismo, ou internacional Socialista no sentido utilizado pelo marxismo. O nazismo pode ser considerado uma forma extrema de fascismo, muitas vezes chamado de nazifascismo. Os vrios tipos de fascismos se identificam como antisocialistas.[16] Hitler dizia que o termo "socialista" era uma palavra de origem alem, correspondente a um modelo ideal de terras semi-coletivas, semi-privadas que existia entre os antigos povos germnicos do 1 Reich, e afirmava que Karl Marx, um judeu, havia "roubado" esta palavra para sua teoria subversiva, o comunismo. Foi justamente para diferenciar a sua proposta de novo modelo de sociedade do socialismo primitivo, que Marx criou o termo comunismo (enquanto estgio ps-socialista). Hitler defendia o retorno ao "socialismo" germnico do 1 Reich. Assim, na Alemanha, havia uma disputa retrica e lingustico-formal entre nazistas e comunistas em torno do uso e do significado do termo "socialismo" na lngua alem. Quando questionado o porqu de usar a palavra socialismo como parte do nome de seu partido, Adolf Hitler disse: "Por que eu iria forar essas criaturas a se submeterem a uma disciplina rgida, da qual no conseguem escapar? Eles podem ter tantas terras ou usinas quanto querem, o importante que o estado, por intermdio do partido, decida quanto s aes e atitudes, pouco importando, assim, que sejam proprietrios ou operrios. Compreendem, agora, que tudo isso no significa mais nada? Nosso socialismo tem uma forma de agir mais profunda. No modifica a ordem das coisas, no faz seno mudar as relaes dos homens com o estado (...) Que significado tm a partir de agora as expresses 'propriedade' e 'renda'? Por que teremos a necessidade de socializar os bancos e as usinas? Ns socializamos os homens!" Adolf Hitler chegou ao poder enquanto lder de um partido poltico, o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, ou NSDAP). Os termos Nazi ou Nazista so acrnimos do nome do partido (vem de National Sozialist). A Alemanha deste perodo tambm conhecida como "Alemanha Nazista" ("Alemanha Nazi" PE) e os partidrios do nazismo eram (e so) chamados nazistas (nazis PE). O nazismo foi proibido na Alemanha moderna, muito embora pequenos grupos de simpatizantes, chamados neonazistas (neonazis PE), continuem a existir na Alemanha e noutros pases. Alguns revisionistas histricos disseminam propaganda que nega ou minimiza o Holocausto.

Programa do NSDAP
O Programa do Partido Nacional Socialista Alemo dos Trabalhadores (NSDAP) pode ser resumido em 25 pontos-chaves:

"Ns pedimos a constituio de uma Grande Alemanha, que rena todos os alemes, baseados no direito dos povos a disporem de si mesmos. Pedimos igualdade de direitos para o Povo Alemo em relao s outras naes e a revogao do Tratado de Versalhes e do Tratado de Saint Germain. Pedimos terras e colnias para nutrir o nosso povo e reabsorver a nossa populao. S os cidados gozam de direitos cvicos. Para ser cidado, necessrio ser de sangue alemo. A confisso religiosa pouco importa. Nenhum judeu, porm, pode ser cidado. Os no cidados s podem viver na Alemanha como hspedes, e tero de submeter-se legislao sobre os estrangeiros. O direito de fixar a orientao e as leis do Estado reservado unicamente aos cidados. Por isso pedimos que todas as funes pblicas, seja qual for a sua natureza, no possam ser exercidas seno por cidados. Ns combatemos a prtica parlamentar, origem da corrupo, de atribuio de lugares por relaes de Partido sem importar o carter ou a capacidade. Pedimos que o Estado se comprometa a proporcionar meios de vida a todos os cidados. Se o pas no puder alimentar toda a populao, os no cidados devem ser expulsos do Reich. necessrio impedir novas imigraes de no-alemes. Pedimos que todos os noalemes estabelecidos no Reich depois de 2 de Agosto de 1914, sejam imediatamente obrigados a deixar o Reich. Todos os cidados tm os mesmos direitos e os mesmos deveres. O primeiro dever do cidado trabalhar, fsica ou intelectualmente. A atividade do indivduo no deve prejudicar os interesses do coletivo, mas integrar-se dentro desta e para bem de todos. por isso que pedimos: A supresso do rendimento dos ociosos e dos que levam uma vida fcil, a supresso da escravido do juro. Considerando os enormes sacrifcios de vidas e de dinheiro que qualquer guerra exige do povo, o enriquecimento pessoal com a guerra deve ser estigmatizado como um crime contra o povo. Pedimos por isso o confisco de todos os lucros de guerra, sem exceo. Pedimos a nacionalizao de todas as empresas que atualmente pertencem a trusts. Pedimos uma participao nos lucros das grandes empresas. Pedimos um aumento substancial das penses de reforma. Pedimos a criao e proteo de uma classe mdia s, a entrega imediata das grandes lojas administrao comunal e o seu aluguer aos pequenos comerciantes a baixo

preo. Deve ser dado prioridade aos pequenos comerciantes e industriais nos fornecimentos ao Estado, aos Lnder ou aos municpios. Pedimos uma reforma agrria adaptada s nossas necessidades nacionais, a promulgao de uma lei que permite a expropriao, sem indemnizao, de terrenos para fins de utilidade pblica a supresso de impostos sobre os terrenos e a extino da especulao fundiria. Pedimos uma luta sem trguas contra todos os que, pelas suas atividades, prejudicam o interesse nacional. Criminosos de direito comum, traficantes, agiotas, etc., devem ser punidos com a pena de morte, sem considerao de credo religioso ou raa. Pedimos que o Direito romano seja substitudo por um direito pblico alemo, pois o primeiro servidor de uma concepo materialista do mundo. A extenso da nossa infra-estrutura escolar deve permitir a todos os Alemes bem dotados e trabalhadores o acesso a uma educao superior, e atravs dela os lugares de direo. Os programas de todos os estabelecimentos de ensino devem ser adaptados s necessidades da vida prtica. O esprito nacional deve ser incutido na escola a partir da idade da razo. Pedimos que o Estado suporte os encargos da instituio superior dos filhos excepcionalmente dotados de pais pobres, qualquer que seja a sua profisso ou classe social O Estado deve preocupar-se por melhorar a sade pblica mediante a proteo da me e dos filhos, a introduo de meios idneos para desenvolver as aptides fsicas pela obrigao legal de praticar desporto e ginstica, e mediante um apoio poderoso a todas as associaes que tenham por objetivo a educao fsica da juventude. Pedimos a supresso do exrcito de mercenrios e a criao de um exrcito nacional. Pedimos a luta pela lei contra a mentira poltica consciente e a sua propagao por meio da Imprensa. Para que se torne possvel a criao de uma imprensa alem, pedimos que: Todos os diretores e colaboradores de jornais em lngua alem sejam cidados alemes. A difuso dos jornais no-alemes seja submetida a autorizao expressa. Estes jornais no podem ser impressos em lngua alem. Seja proibida por lei qualquer participao financeira ou de qualquer influncia de no-alemes em jornais alemes. Pedimos que qualquer infrao estas medidas seja sancionada com o encerramento das empresas de impresso culpadas, bem como pela expulso imediata para fora do Reich os no-alemes responsveis. Os jornais que forem contra o interesse pblico devem ser proibidos. Pedimos que se combata pe lei um ensino literrio e artstico gerador da desagregao da nossa vida nacional;

e o encerramento das organizaes que contrariem as medidas anteriores. Pedimos a liberdade no seio do Estado para todas as confisses religiosas, na medida em que no ponham em perigo a existncia do Estado ou no ofendam o sentimento moral da raa germnica. O Partido, como tal, defende o ponto de vista de um cristianismo positivo, sem todavia se ligar a uma confisso precisa. Combate o esprito judaico-materialista no interior e no exterior e est convencido de que a restaurao duradoura do nosso povo no pode conseguir-se seno partindo do interior e com base no princpio: o interesse geral sobrepe-se ao interesse particular. Para levar tudo isso a bom termo, pedimos a criao de um poder central forte, a autoridade absoluta do gabinete poltico sobre a totalidade do Reich e as suas organizaes, a criao de cmaras profissionais e de organismos municipais encarregados da realizao dos diferentes Lnder, de leis e bases promulgadas pelo Reich. Os dirigentes do Partido prometem envidar todos os seus esforos para a realizao dos pontos antes enumerados, sacrificando, se for preciso, a sua prpria vida. Munique, 24 de Fevereiro de 1920".

A essncia do Nazismo: totalitarismo e racismo

A essncia do fascismo e do nazismo est no totalitarismo,[17] especificamente na noo de controle totalitrio, ou seja, na ideia de que o Estado, e em ltima instncia o chefe-deEstado (no caso da Alemanha o Fhrer), deveria controlar tudo e todos. Para isso a homogeneizao da sociedade fundamental. As formas de controle social em regimes totalitrios geralmente envolvem o uso e exacerbao do medo a um grau extremo.[18] Todos passam a vigiar a todos e todos se sentem vigiados e intimidados. Cada indivduo passa a ser "os olhos e ouvidos" do Fhrer no processo de construo de uma sociedade totalitria.[17] Neste processo de homogeneizao totalitria, os inmeros festivais, atividades cvicas, com mobilizao das massas nas ruas foram determinantes [

O papel da ideologia da superioridade racial no Nazismo

Hitler e a obra Mein Kampf De acordo com o livro Mein Kampf ("Minha Luta"); Hitler desenvolveu as suas teorias polticas pela observao cuidadosa das polticas do Imprio Austro-Hngaro. Ele nasceu como cidado do Imprio e acreditava que a sua diversidade tnica e lingustica o enfraquecera. Tambm via a democracia como uma fora desestabilizadora, porque colocava o poder nas mos das minorias tnicas, que tinham incentivo para enfraquecer e desestabilizar mais o Imprio, diferentemente da ditadura, que colocava o poder nas mos de indivduos restritos e intelectualmente favorveis. O ponto mais idiossincrtico do nazismo, se analisado sob as lentes dos tempos atuais, a superioridade da raa ariana. A teoria nazista defende que a raa ariana uma raamestra, superior a todas as outras. O nazismo defende que uma nao a mxima criao de uma raa. Consequentemente, as grandes naes (literalmente, naes grandes) seriam a criao de grandes raas. A teoria diz que as grandes naes alcanam tal nvel devido seu poderio militar e intelectual e que estes, por sua vez, se originam em culturas racionais e civilizadas, que, por sua vez ainda, so criadas por raas com boa sade natural e traos agressivos, inteligentes e corajosos. As naes mais fracas seriam ento aquelas criadas por raas impuras, isto , que no apresentam a totalidade de indivduos de origem nica. De acordo com os nazistas, um erro bvio deste tipo permitir ou encorajar mltiplas

lnguas dentro de uma nao. Esta crena o motivo pelo qual os nazistas alemes estavam to preocupados com a unificao dos territrios dos povos de lngua alem. Naes incapazes de defender as suas fronteiras, diziam, seriam a criao de raas fracas ou escravas. Defendiam eles que as raas escravas eram menos dignas de existir do que as raas-mestras. Em particular, se uma raa-mestra necessitar de um Espao vital (Lebensraum) para viver, teria ela o direito de tomar o territrio das raas fracas para si. Trata-se de uma teoria originalmente concebida pelo gegrafo alemo Friedrich Ratzel, que props uma Antropogeografia, como um ramo da geografia humana, como o espao de vida dos grupamento humanos. Ao sistematizar os conhecimentos polticos aplicados pela geografia, Ratzel contribuiu decisivamente para o surgimento da geografia poltica, que no incio do sculo XX foi acrescida do termo geopoltica (este cunhado por Rudolf Kjelln). Friedrich Ratzel visitou a Amrica do Norte no incio de 1873[22] e se impressionou com a doutrina do Destino Manifesto nos EUA[23]. Ratzel simpatizava com os resultados do "Destino Manifesto", mas ele nunca usou o termo. Em vez disso, ele contou com a Tese da Fronteira de Frederick Jackson TurnerHYPERLINK \l "cite_note-23"[24]. Ratzel promoveu colnias ultramarinas para a Alemanha, na sia e frica, mas no uma expanso em terras eslavas[25]. Depois alguns alemes reinterpretaram Ratzel para defender o direito do raa alem de expandir na Europa, essa noo foi mais tarde incorporada na ideologia nazista[23]. Harriet Wanklyn argumenta que que os polticos distorceram a teoria de Ratzel para objetivos polticos[26]. Raas sem ptria eram, portanto, consideradas "raas parasticas". Quanto mais ricos fossem os membros da "raa parastica" mais virulento seria o parasitismo. Uma raamestra podia, portanto, de acordo com a doutrina nazista, endireitar-se facilmente pela eliminao das "raas parasticas" da sua ptria. Foi esta a justificativa terica para a opresso e eliminao dos judeus, ciganos, eslavos e homossexuais, um dever que muitos nazis consideravam repugnante, tendo eles como prioridade a consolidao do estado ariano. As religies que reconhecessem e ensinassem estas "verdades" eram as religies "verdadeiras" ou "mestras" porque criavam liderana por evitarem as "mentiras reconfortantes". As que pregassem o amor e a tolerncia, "em contradio com os fatos", eram chamadas religies "escravas" ou "falsas". Os homens que aceitassem estas "verdades" eram chamados "lderes naturais"; os que as rejeitassem eram chamados "escravos naturais". Dizia-se dos escravos, especialmente dos inteligentes, que embaraavam os mestres pela promoo de falsas doutrinas religiosas e polticas.