Trabalho de Filosofia A importncia da Filosofia para o Direito Palavras chave Etimologia Sinopse Introduo Desenvolvimento Concluso Bibliografia

Palavras chaves: Filosofia - Protgoras - Scrates Plato Aristteles Direito

Etimologia A palavra filosofia tem origem grega cunhada por Pitgoras (philos= amigos; Sophia=sabedoria), nasceu no bero grego como inaugurao da razo que expressa a realidade. Sinopse Neste trabalho cujo tema a importncia da filosofia no direito vamos falar um pouco sobre a origem da filosofia em um breve resumo sobre a Filosofia antiga (Protagoras, Scrates, Plato e Aristteles), passando ainda pela Filosofia Medieval, Contempornea e a Filosofia Moderna, Descartes, alem da Filosofia Jurdica.

Introduo A filosofia dinmica, pois dinmico o ser humano, em consequncia, as sociedades que dele derivam, perpetuando-se e modificando-se conforme as necessidades que se lhe apresentam. O objetivo da filosofia de suscitar perguntas, levantar o porqu das coisas, instigando as respostas diversas, por este motivo enriquecedor e atual. Respostas iguais destituram a filosofia do seu prprio cerne. O ser humano se enriquece quando em contato com as diferenas de outro ser humano em que os pensamentos se interagem, amoldando-se. Vivemos em sociedades desde os tempos mais remotos e como sabemos onde h sociedade nasce o direito e com ele uma intima relao com o viver social. Desta convivncia d-se a necessidade de regulamentao, da a importncia do direito por seu carater universal passvel de investigao filosfica em busca da realidade jurdica. Collingwood defende que o papel da filosofia no fazer pensar, mas fazer pensar melhor; pois fortalece as habilidades do pensamento que ele j possui, desafia o a pensar melhor sobre conceitos significantes da tradio filosfica, incitando a fazer uso de habilidades do

pensamento que precisam ser aprendidas para pensar criticamente outras reas do conhecimento, inclusive o direito.

Desenvolvimento............. Na filosofia antiga temos: 1) Perodo pr-socrtico: cosmos / phisis. 2 ) Sofistas: o homem a medida de todas as cosias (Protgoras). A verdade relativa. A carreira mais popular na Grcia naquela poca era a habilidade na poltica. Assim os sofistas concentraram seus esforos no ensino da retrica. Os objetivos dos jovens polticos que eles treinavam eram o de persuadir as multides de tudo o que quisessem que elas acreditassem. A busca da verdade no era a sua prioridade. Consequentemente os sofistas se empenhavam em providenciar um estoque de argumentos sobre qualquer que fosse o assunto, ou ainda para provar qualquer posio. Vangloriavam-se de sua habilidade de fazer com que o pior parecesse melhor, de provar que preto era branco. Utilizavam a linguagem evasiva. Protgoras de Abdera nascido em 445 a.C foi considerado o primeiro sofista, outro se destacaram como Grgias de Leontini, Prdico de Ceos e Hpias de Elis 3 Scrates, Plato e Aristteles O homem, Episteme, tica, Poltica, Lgica Scrates Nasceu em Atenas (469-399), considerado um grande marco na histria da filosofia, por isso os filsofos que o antecederam so chamados de pr-socrticos. Ele no deixou nada escrito o que se sabe dele e de seu pensamento vem de textos deixados por seus discpulos e de seus adversrios. Tinha um estilo de vida que se assemelhava aos sofistas embora no vendesse seus ensinamentos. Expressava suas idias filosficas em praas publicas conversando com jovens sempre tentando fazer com que as pessoa compreendessem que era pr unir uma vida concreta ao pensamento. Unir o saber ao fazer, a conscincia intelectual a conscincia pratica ou moral. O autoconhecimento era um dos principais pontos da filosofia de Scrates. conhece-te a ti mesmo, frase inscrita no templo de Apolo, era a recomendao bsica feita por Scrates e seus discpulos. s sei que nada sei era para Scrates o principio da sabedoria, atitude em que se assume a verdadeira tarefa filosfica de superar o enganoso saber baseado em idias pr-concebidas. Sua filosofia era desenvolvida mediante dilogos crticos com seus interlocutores divididos em dois momentos: a ironia (perguntar fingindo ignorar) e a maiutica termo grego que significa arte de trazer a luz (concepo das idias).

Plato Parte do pressuposto que existem dois mundos, o primeiro constitudo por idias eternas, invisveis e dotadas de uma existncia diferente das coisas concretas, o segundo constitudo

por cpias de idias. Com esta base afirmou que os sentidos esto permanentemente a nos enganar. A verdadeira realidade no nos dada pelos sentidos, mas pode ser intuda atravs da razo, e esta no mundo das idias. Em resumo para Plato a realidade se divide em duas partes. A primeira parte o mundo dos sentidos do qual no podemos ter seno um conhecimento aproximado ou imperfeito, j que fazemos uso dos nossos cinco sentidos onde tudo flui e consequentemente nada perene, as coisas simplesmente surgem e desaparecem. A segunda parte o mundo das idias do qual podemos ter um conhecimento seguro se fizermos uso da razo. Um dos principais escritos de Plato foi A Alegoria da Caverna onde ele aborda os temas: Conhecimento, Amor, Educao, tica, Corporeidade e Poltica

Aristteles Nasceu em Estagira, 384 a.C., discpulo e amigo de Plato a quem veio a abandonar por amor da verdade. Fundou o Liceu em que segundo reza a tradio, dava lies enquanto passeava peripatetico. Tido como um esprito enciclopdico, uma mente poderosa, mas sempre preocupada com o real. Aristteles compreendeu perfeitamente a essncia do direito, e o seu contributo tem nestas reas um valor inestimvel sempre apto a novas releituras e diferentes descobertas. Filosofia Medieval Durante a Idade Mdia a igreja detentora do poder ideolgico, explicava atravs da f todos os fenmenos e acontecimentos. Eram na maioria das vezes castigos divinos ou milagres, verdades inquestionveis escritas na Bblia. O bom homem na idade mdia era aquele que no questionava, submisso a Deu aceita todas as verdades e por elas se preciso fosse lutaria e morreria bravamente. Filosofia Moderna Filosofia de Descartes. A idade moderna marcada por uma srie de transformaes tanto na rea cultural; religiosa, poltica e social quanto na rea econmica. Tais transformaes possibilitaram um novo modo do homem europeu conceber o mundo tanto na maneira de se produzir o conhecimento e as tcnicas quanto na maneira de as naes se organizarem comercial e socialmente. Com a duvida metdica, Descartes, em o Discurso do Mtodo procura estabelecer os princpios de um mtodo de analise e de desenvolvimento do conhecimento, que no esteja apoiado nas orientaes flutuantes dos sentidos, mas que se apiem no uso ordenado da razo. As regras: Regra de evidncia

Regra de analise Regra de sntese Regra de demembramento

Partes da obra do discurso Cincias Mtodo Moral Existncia de Deus e da alma humana Fsica movimento do corao diferena entre nossa alma e a dos animais pesquisa da natureza e que razes o levam a escrever.

Questo do corpo e da alma A essncia do homem esta no pensamento. Descarte considera, pelo Cogito (o pensamento), a natureza do SUM (a existncia). Dualismo de esprito e matria. Um aspecto importante na filosofia de Descartes sua concepo de homem em dualidade corpo-espirito.

Duvida Cartesiana Segundo Descartes preciso por em duvida todas as coisa, pelo menos uma vez na vida.

Empirismo. Os defensores do empirismo afirmam que a razo, a verdade e as idias racionais so adquiridos por ns atravs da experincia. Antes da experincia, dizem eles nossa razo uma folha em branco onde nada foi escrito, uma tabua rasa onde nada foi gravado.

Filosofia Contempornea Abrange o pensamento filosfico que vai do sculo XIX e chega aos nossos dias e por estar mais prximo de ns parece ser o mais complexo e mais difcil de definir, pois as vrias filosofias ou posies filosficas nos parecem muito grandes porque as estamos vendo surgir diante de ns.

A importncia da filosofia para o Direito A filosofia busca compreender o significado da existncia do homem em suas diferentes interfaces , ou seja uma reflexo sobre a natureza humana e o processo de produo do seu estar no mundo, de sua existncia. Surgem ento alguns questionamento como: O que so valores?

Para que servem os valores? Como a cincia jurdica lida diretamente com os valores?

Os valores fazem parte do mundo social e por isso no podem ser ignorados pelo direito nem pela filosofia que aborda dentro do enfoque as preocupaes peculiares. A justia a mais importante idia de valor com que lidam tanto do direito como esta esfera da filosofia. A justia sem duvida a finalidade do direito. A filosofia pois uma atitude critica e racional assumida pelo ser humano diante da realidade que o cerca. Dentre outras dimenses o homem um ser tico. A existncia humana permeada por questionamentos ticos que requerem desafios e respostas urgentes; tais questionamentos evidenciam a existncia de uma realidade factual(aquilo que ) e de uma realidade normativa(aquilo que deve ser), nesta tentativa o homem apresenta-se como um ser moral seguido pela ao, se descobre como sujeito de liberdade, de direito, de responsabilidade, de justia. Como ser humano o homem possui um senso tico e uma conscincia moral, portanto tem condies de avaliar se suas aes so boas ou ms, certas ou erradas, justas ou injustas, fazendo tambm juzos de valores sobre o modo de ser e de agir dos demais seres humanos. A relao filosfico-jurdica decorre da necessidade de que a formao do Operador de Direito no pode ficar limitada ao automaticismo de aplicao da letra morta da lei ao caso concreto, j que o ser humano para qual so elaboradas as normas, um ser dotado de livre arbtrio o qual sofre influencia do meio em que vive, agindo e reagindo conforme seu habitat. Por isso to importante que o futuro jurista seja dotado de conhecimentos filosficos para que possa entender os mecanismos intrnsecos ao homem, que representa um mundo diferente em cada individuo. Fazendo com que os interpretes da lei possam fazer uma aplicao justa da lei ao caso apresentado para o qual deve apresentar uma soluo fundamentada na norma sem deixar de lado a analise conjuntural do infrator e dos motivos que o levaram a delinqir, criando assim a capacidade de fazer a devida justia. Para que o operador de direito possa aplicar a norma jurdica a um caso concreto, precisara dominar conhecimentos sobre o ser humano e suas relaes. Isto s ser possvel mediante o mnimo de conhecimentos filosficos e de outras cincias humanas. Concluso A filosofia primordial a todos ns seres humanos para que possamos nos compreender melhor assim como a tudo aquilo que esta a nossa volta, de extrema importncia para a formao de nossa conduta tica e moral. Vivemos em sociedade e onde h sociedade existe o direito e este exige conhecimento filosfico j que julga o comportamento humano e suas atitudes, causas e conseqncias, conclumos portanto que a Filosofia e direito tendem a caminhar de mo dadas buscando a harmonia com a justia. Bibliografia: WWW.derphilosopher.supraluz.com