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XXXIV Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Recife, PE 2 a 6 de setembro de 2011

As redes enquanto estratgia de comunicao nas articulaes entre os movimentos sociais participantes do Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia1 Lara LAGES2 Universidade Federal do Par, PA

RESUMO Mudanas s podem ser vislumbradas, como defende Boaventura de Sousa Santos, a partir da pluralidade e da construo de uma tica a partir de baixo. Nisso, os movimentos sociais tem um papel fundamental. Pretende-se discutir a proposta de articulao em rede de movimentos sociais. Como exemplo tomamos o Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia. Parte-se da hiptese, de que as redes so estratgias de comunicao nas articulaes entre os movimentos sociais e entre pesquisadores ligados ao projeto. PALAVRAS-CHAVE: comunicao; movimentos sociais; redes.

INTRODUO Numa terra de sistemas sociais excludentes como a Amrica Latina, entende-se aqui que mudanas s podem ser vislumbradas, como defende Boaventura de Sousa Santos (2006), a partir da pluralidade e da construo de uma tica a partir de baixo. Nisso, os movimentos sociais tem um papel fundamental. O que se prope discutir aqui, no exaustivamente nem conclusivamente, mas de modo a incitar reflexes, a proposta de articulao em rede de movimentos sociais integrantes de um projeto de pesquisa, o Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia (PNCSA). O projeto j foi discutido em congressos anteriores da Intercom, mas a dinmica das relaes de seus integrantes e a produo de conhecimento fruto da interao entre pesquisadores e movimentos sociais, faz com que seja uma fonte rica de anlise sob diversas ticas, como a comunicao participativa no mbito do PNCSA discutida em artigo apresentado no Intercom Norte de 2011. Para este trabalho, parte-se da hiptese, de que as redes so estratgias de comunicao nas articulaes entre os movimentos sociais, principalmente na sociedade da informao. Usa-se como base terica os conceitos de Scherer-Warren acerca das

Trabalho apresentado na Diviso Temtica 7 Comunicao, Espao e Cidadania , da Intercom Jnior Jornada de Iniciao Cientfica em Comunicao, evento componente do XXXIV Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. 2 Recm graduada do Curso de Comunicao Social, com habilitao em Jornalismo da UFPA, email: laratlages@gmail.com

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redes sociais na sociedade da informao e percebe-se, ento, o uso delas como estratgia de organizao, articulao, informao e emponderamento de movimentos sociais na sua relao com a sociedade e com outros poderes institudos. Enquanto estratgias de comunicao e de emponderamento, as redes so as formas mais expressivas das articulaes polticas contemporneas dos movimentos sociais (SCHERER-WARREN, 2006a, p. 222). Assim, observaremos como isso se d no mbito do Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia que traz, ainda, um outro elemento. Alm da relao entre movimentos sociais, a relao com pesquisadores tambm fundamental nas articulaes que constroem a sua rede.

1 OS NOVOS MOVIMENTOS SOCIAIS Globalizao e grandes fluxos de informaes, pessoas e servios. Relativizao do espao e do tempo. Os processos sociais contemporneos tm causado tamanho estremecimento nas estruturas da modernidade ocidental que, para entend-los, somente levando em considerao o dinamismo das mediaes que os alimentam. As grandes matrizes identitrias, a saber, a ideia de Estado-Nao, classe e indivduo, se redefinem ou perdem parte dos papis que antes exerciam (ARAUJO, HAESBAERT, 2007, p. 9). A chamada crise da modernidade pe em xeque as grandes narrativas e nos traz novos modos de coeso social. E os movimentos sociais so protagonistas nessa discusso. No toa eles tm estado presentes em muitos estudos. "Eles so laboratrios de criatividade, nos quais se testam novas alternativas societrias (SCHERER-WARREN, 2005, p. 7). Ilse Scherer-Warren (Ibid., p. 13) faz uma reflexo sobre a produo terica acerca dos movimentos sociais na Amrica Latina. Para essa autora, as teorias esto ligadas a pelo menos dois fatores. O primeiro diz respeito histria do desenvolvimento latino-americano em seus aspectos econmicos, polticos e culturais. O segundo, histria do pensamento social latino-americano em suas articulaes com o pensamento terico internacional. A conturbada formao de estados nacionais, politicamente autnomos, na Amrica Latina, no sculo XIX, mais significou a reproduo de modelos de organizao poltica europeus, em face da dissoluo dos imprios luso-espanhis, do que o resultado de organizao autnoma de movimentos nacionalistas, o que Martn-

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Barbero (2008, p. 218) denomina modo desviado com que as classes populares se incorporam ao sistema poltico e ao processo de formao dos Estados nacionais. Esse autor argumenta, ainda, que o projeto de formar naes, no sentido moderno do termo, passar pelo estabelecimento de mercados nacionais. A entrada na tal modernidade se deu pelo estabelecimento de medidas que se adequassem ao capitalismo internacional. A Amrica Latina tem, alm de seu desenvolvimento desigual, descontinuidades nesse processo de modernizao dependente. A estrutura poltica marcada por um Estado centralista e que assume o papel de protagonista do projeto modernizador que, j no incio do sculo XX, se baseia na substituio de importaes. A heterogeneidade cultural que particulariza a maioria dos pases latinoamericanos sofre um processo de funcionalizao, em que as diferenas ou so projetadas no conjunto da Nao ou so folclorizadas para efetuar o projeto de construo de uma identidade nacional. justamente o descompasso entre Estado Nao e a irrupo poltica das massas na Amrica Latina, que exige mudar as perguntas de lugar, de abordar a comunicao a partir das mediaes polticas e culturais. O que no caso dos meios massivos implicaria construir sua histria a partir dos processos culturais enquanto articuladores das prticas de comunicao hegemnicas e subalternas com os movimentos sociais. (Idem, pp. 232-233). As mudanas no contexto econmico, poltico e social a partir da dcada de 70 vo possibilitar a expanso de movimentos sociais que levaram adiante lutas contra a represso e a discriminao e, tambm, mobilizaes dos setores populares da sociedade que lutavam pela apropriao de bens e servios e pressionavam o sistema poltico a atender suas demandas sociais (CARDOSO, 1985; GARCA CANCLINI, 1985 apud ESCOSTEGUY, 2010, p. 51). J sinalizam o surgimento, no final da dcada de 1980, dos chamados novos movimentos sociais3 que travavam uma luta em defesa dos seus direitos, construindo uma outra forma de se auto-identificarem diante do cenrio reconstitudo at aqui. O surgimento desses novos atores sociais colocou em xeque a cultura poltica tradicional. O reconhecimento dessas experincias coletivas, que incluam prticas do viver cotidiano e interesses situados num campo mais vasto do que o da produo, renovaram o mbito do poltico (ESCOSTEGUY, 2010, p. 52).

3 Os novos movimentos sociais constituem-se desta forma por serem formados a partir de laos identitrios que vo alm da questo tnica. Trata-se, agora, de um posicionamento estratgico enquanto atores polticos na luta por seus direitos sociais e culturais.

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2 AS REDES DE MOVIMENTOS SOCIAIS Para Scherer-Warren (2006a, p. 215), a noo de redes para o estudo dos chamados novos movimentos sociais, por meio das Teorias dos Novos Movimentos Sociais e Teorias da Mobilizao de Recursos, surge na dcada de 1970. Mas somente em 1990 que a aplicao dessas teorias para o entendimento de coletivos polticos na sociedade da informao4 comea a se intensificar. importante fazer uma diferenciao entre o que se entende por redes sociais, coletivo em rede e redes de movimentos sociais. As redes sociais referemse a uma comunidade de sentido, na qual os atores ou agentes sociais esto ligados entre si pelos laos dessa rede, com tipos de interao com certa continuidade ou estruturao, tais como as redes de parentesco, redes de amizade, redes comunitrias variadas, contendo ou no uma organizao formal (SCHERER-WARREN, 2006b, p. 2). Para Ilse Scherer-Warren (2006a, p. 216), o coletivo em rede refere-se a conexes numa primeira instncia comunicacional, instrumentalizada atravs de redes tcnicas. J a rede de movimentos sociais so mais complexas, transcendendo organizaes empiricamente delimitadas e conectando simblica e solidaristicamente, sujeitos individuais e atores coletivos, cujas identidades vo se constituindo num processo dialgico de identificaes sociais e de negociaes e resistncias aos adversrios e aos mecanismos de discriminao. Jean Cohen (2003 apud SCHERER-WARREN, 2008) estabelece cinco nveis na anlise do formato de rede: organizacional, narrativo, doutrinal, tecnolgico e social. O nvel organizacional explica a especificidade dos movimentos sociais em rede, aqueles com uma multiplicidade de atores polticos, de tradies organizativas diferenciadas, ora hierrquicas ora de um iderio de organizao em rede, cujas diferenas podem gerar tenses e ambigidades no interior das redes, bem como criar espaos de prticas democratizantes. Os nveis narrativo e doutrinal na Amrica Latina, segundo SchererWarren, tendem a se articular nas prticas discursivas, que aliam tanto a memria da excluso, quanto as consequncias disso no presente.
Para Mattelart (2006, p. 234), a histria dessa denominao est carregada de ambiguidades. preciso levar em considerao os pressupostos ideolgicos do termo informao, que para esse autor est separada da cultura e da memria. Utiliza-se o termo sociedade da informao mesmo assim, por ser citado pela autora cujos conceitos so chave para a reflexo ao longo do artigo.
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A releitura da histria e a sua traduo em novas referncias simblicas e iderios que encontram ecos no cotidiano dos grupos subalternos cria condies propcias para que os mesmos se relocalizem em relao herana social de sua condio humana, recuperem e reinterpretem signos culturais (por exemplo, o de raa e o de etnia), construam identidades coletivas e se reconheam mutuamente como sujeitos de direitos (SCHERER-WARREN, 2008, p. 11).

O nvel tecnolgico considerado por Scherer-Warren como relevante para a formao de uma sociedade civil mundializada. Os recursos tecnolgicos auxiliam na comunicao alm do local, alm de serem um elemento facilitador na difuso dos iderios em construo pelos sujeitos, embora no sejam o nico meio de mobilizao de uma rede de movimento social. Por fim, o nvel social ressalta os vnculos sociais e pessoais e sua capacidade de gerar conexo, mobilizao e empoderamento. A relao inter-individual e inter-organizacional necessria na construo da identidade dos movimentos. Apesar do uso das tecnologias em algumas redes, os encontros presenciais (reunies, seminrios, assemblias, etc.) continuam sendo muito valorizados, pois neles onde ocorre a experincia da prtica na poltica, os vnculos mais duradouros no interior da rede. As redes de movimentos sociais podem apresentar trs dimenses: Temporalidade (tempos sociais distintos), Espacialidade (territorialidades virtuais e presenciais), Sociabilidade (novas formas de relaes sociais). A multidimensionalidade das redes essencial para entender os sujeitos coletivos emergentes, como diz SchererWarren (2006a, p. 224-225). Da a proposta de analisar os atores com tempos sociais diferenciados, espacialidades de diferentes escalas e vnculos sociais que podem vir a se mover da cotidianidade esfera pblica e construo de utopias de transformao. 3 A COMUNICAO NA CONSTRUO DAS REDES Como a comunicao pode ser estratgica para a construo das redes de movimentos sociais? A comunicao na contemporaneidade passa a ser uma dimenso nova da sociabilidade dos dias de hoje, isto , ela participante da configurao do social. Cohen citado por Scherer-Warren explica como concebe uma rede com laos fortes:

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A rede ser forte se incluir uma histria que persuade e integra seus membros; se abranger estratgias e mtodos colaborativos baseados em uma doutrina bem definida; se utilizar sistemas avanados de comunicao e apoiar-se em vnculos sociais e pessoais fortes (COHEN, 2003, p. 436 apud SCHERER-WARREN, 2008, p. 8).

Adair Peruzzolo (2006) concebe a comunicao a partir do valor e do lugar dos comunicantes na construo das formas de vida e cultura. Sistematiza, assim, o entendimento da comunicao em trs partes: a primeira a comunicao desde a sua natureza, isto , a busca do sentido que instala a comunicao, a necessidade do animal de satisfao de um desejo imediato, guiado, pela percepo e a partir da qual chegar representao; a segunda a ligao dessa comunicao com o social; e por fim como a midiatizao se prope na relao comunicao-sociedade. Deve-se entender que para comunicar preciso um meio, no o meio reduzido a ferramentas (MARTN-BARBERO, 2008). O meio justamente representar o que se quer comunicar. Essa representao se expressa pela linguagem, que organiza e representa aquilo que o comunicante quer mostrar para chegar ao outro, mas que constri, tambm, o outro como termo da relao de comunicao (PERUZZOLO, 2006, p. 45). A mensagem passa a ser, ento, a partir da percepo de estmulos externos, um pacote de representaes que levar s significaes sociais. Por isso, a fora das redes passa tanto pela comunicao enquanto relao, que fortifica os vnculos sociais, quanto pela comunicao que se d atravs de um meio de representao distncia, que pode ser a linguagem, ou mesmo uma prtese tecnolgica (SODR, 2006), um meio tcnico. No caso do Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia, a tentativa de construo de uma rede forte est justamente na multidimensionalidade percebida no projeto.

4 O PROJETO NOVA CARTOGRAFIA SOCIAL DA AMAZNIA O Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia (UEA-UFAMUNAMAZ-CNPQFUNDACAO FORD5 e diversas organizaes polticas

representando os agentes sociais) vem sendo desenvolvido desde julho de 2005, coordenado pelo antroplogo Alfredo Wagner Berno de Almeida. Podemos entender o
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O PNCSA vinculado formalmente a estas instituies: Universidade do Estado do Amazonas (UEA); Universidade Federal do Amazonas (UFAM); Associao de Universidades Amaznicas (UNAMAZ); Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e Fundao Ford.

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Projeto Nova Cartografia como um projeto de natureza em princpio terica, mas que dialoga com formas de mapeamento social participativo, ou seja, ensina populaes tradicionais a empregar o GPS e a usar tcnicas de georreferenciamento para produzir mapas de suas prprias terras. O PNCSA prope-se a elaborar uma srie de fascculos que visualizem fenmenos e produzam uma leitura da problemtica social, econmica e ecolgica na e a partir da experincia dos agentes sociais. So produzidos, alm dos mapas situacionais contidos nos fascculos, materiais como livros, textos, vdeos e fotografias. So vrios os pesquisadores envolvidos nesse trabalho de cartografia, trazendo contribuies das mais diversas reas do conhecimento como antropologia, direito, geografia, biologia, sociologia, histria, comunicao. Em 2006 o Projeto expandiu o mapeamento para fora da Amaznia com o Projeto Nova Cartografia Social dos Povos e Comunidades Tradicionais do Brasil (PPGSCA/UFAM - FUND. FORD MMA MDS). As parcerias e trocas entre pesquisadores e movimentos intensificaram-se de tal modo que comeara a se constituir nos chamados ncleos espalhados pelo Brasil, organizados em planos diferenciados, isto , em realidades sociais diversas, no tendo, por isso, um desdobramento homogneo das suas aes. A ideia dar visibilidade aos esforos mobilizatrios dos agentes sociais nas lutas por direitos e cidadania. Os ltimos esforos do PNCSA foram no sentido de criar o Instituto Nova Cartografia. As discusses sobre a formalizao do Instituto duraram cerca de dois anos e foi feita durante os encontros anuais entre pesquisadores e movimentos sociais. A principal preocupao era perder a relao horizontal do projeto. Nas falas do pai de santo Luis Tayand, um dos integrantes do movimento de afro-religiosos de Belm-PA, mapeado pelo PNCSA, o Instituto deveria ser o que reconhecemos ser. O Instituto Nova Cartografia Social, com sede em Manaus, Amazonas, uma tentativa de melhorar as relaes entre as redes de pesquisadores espalhados pelos ncleos, a saber: Ncleo Amazonas (abrande tambm o estado de Rondnia); Ncleo Par (Belm e Marab); Ncleo Bahia (laboratrios em Paulo Afonso e Salvador, contemplando os estados de Sergipe e Alagoas); Ncleo Maranho (So Luis e Caxias), Ncleo Paran (abrange regio Sul: Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul); Ncleo Acre e Mato Grosso; Ncleo Pernambuco; h tambm parcerias com Argentina e Guiana Francesa, alm de pesquisadores independentes que se tornam, porventura, colaboradores.

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5 REFLEXO SOBRE A REDE CRIADA NO PNCSA

Acho que a Cartografia Social tem nos possibilitado de olhar a nossa realidade no Maranho, nas nossas comunidades, mesmo l no finzinho do mato e tambm nos possibilitado ver que a vida de outras comunidades, em outros pases at, no so muito diferentes da nossa vida aqui. Os problemas de l so os problemas daqui. Isso faz com que a gente se olhe, olhe pra um lado e olhe pro outro e veja que no estamos sozinhos, que a caminhada rdua, a luta pesada, mas a gente tem que olhar e seguir em frente. (D. Dij, na abertura do IV Encontro de pesquisadores e Movimentos Sociais do PNCSA, 2009)

Diante do exposto at aqui acerca do entendimento de redes de movimentos sociais e tambm das atividades do Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia, vamos refletir sobre a rede do PNCSA como estratgia de comunicao e emponderamento, alm da multidimensionalidade dessa rede. A comunicao entre os membros da rede e a projeo das reivindicaes estratgico-polticas dos movimentos nos espaos de discusso poltica se d tanto pela comunicao enquanto relao, no encontro face a face, quanto pela comunicao mediada por um meio tcnico. No caso do PNCSA, h uso da internet, de materiais audiovisuais como vdeodocumentrios e fotografias, livros com resultados de pesquisa, boletin informativos, alm do fascculo contendo o mapa situacional desenhado pelos prprios movimentos. As redes apresentam, como j citado na definio de Scherer-Warren (2006), trs dimenses de anlise. A primeira dimenso temporalidades diferenciadas , est presentes no PNCSA na medida em que os esforos de mapeamento so de identidades coletivas objetivadas nos chamados novos movimentos sociais. Esto presentes grupos sociais muito diversos que vo de populaes tradicionais (Quilombolas, Pescadores, Indgenas, Quebradeiras de Coco-babau etc) a grupos em conflitos nas cidades como homossexuais, afro-religiosos e indgenas das cidades. A espacialidade (territorialidades virtuais e presenciais e a conexo entre ambas) observada quando h a rede virtual, conectada por meio do site do projeto http://www.novacartografiasocial.com/, com todo o material produzido disponvel para download gratuitamente, transcendendo o local, que vai de lugares isolados na regio amaznica a ncleos urbanos complexos. Mas o contato primrio, das relaes

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presenciais, se mantm nos encontros realizados anualmente para balano do projeto e na relao de pesquisa no momento de produo dos fascculos. A Sociabilidade (novas formas de relaes sociais) se apresenta nos vnculos sociais criados entre movimentos-movimentos e movimentos-pesquisadores. O projeto constri sua metodologia e sua sociabilidade, no por meio de uma relao pesquisador-movimentos sociais de modo hierrquico, com sobreposio de saberes, mas sim por meio de uma relao autnoma entre os dois modos de produo do saber. Assim, com inspirao em Sousa Santos (2006), aposta-se, aqui, num partilhamento de autoridades, numa nova relao, mais balanceada, entre conhecimento cientfico e outras formas de conhecimento. Alm disso, o posicionamento estratgico dos novos movimentos sociais mapeados pelo PNCSA possibilitam sua luta pelo reconhecimento nas esferas pblicas com vias a transformao.

CONSIDERAES FINAIS As redes de movimentos sociais articulam uma multiplicidades de atores coletivos cujas pautas ora so comuns ora conflitantes. Para Boaventura de Sousa Santos (2008), o potencial anti-sistmico ou contra-hegemnico de qualquer movimento social reside na sua capacidade de articulao com outros movimentos, com as suas formas de organizao e os seus objectivos. Os movimentos precisam realizar uma espcie de trabalho de traduo que visa esclarecer o que une e o que separa os diferentes movimentos e as diferentes prticas, de modo a determinar as possibilidades e os limites da articulao ou agregao entre eles (SANTOS, 2008 apud SCHERERWARREN, 2008, p. 5). E nesse trabalho de traduo e de articulao entre os diferentes movimentos que as redes quanto estratgia de comunicao so fundamentais. Ainda h muito o que se descobrir sobre os desdobramentos do Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia. Porm, nesta breve reflexo constatou-se que eles utilizam formas de comunicao diversas, lanando mo da multidimensionalidade da sua rede, dialogando temporalidades distintas, espacialidades diversas e vnculos sociais estratgicos.

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