TRIGUEIRINHO

CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR

PENSAMENTO

CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR

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Livros do mesmo autor:

NOSSA VIDA NOS SONHOS (1987) A ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA VIDA (1987) DO IRREAL AO REAL (1988) HORA DE CRESCER INTERIORMENTE (O Mito de Hercules Hoje) (1988) A MORTE SEM MEDO E SEM CULPA (1988) CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR (1988) ERKS - Mundo Interno (1989) MIZ TLI TLAN - Um Mundo que Desperta (1989) AURORA - Essncia Csmica Curadora (1989) SINAIS DE CONTATO (1989) O NOVO COMEO DO MUNDO (1989) A QUINTA RAA (1989) PADRES DE CONDUTA PARA A NOVA HUMANIDADE (1989) NOVOS SINAIS DE CONTATO (1989) OS JARDINEIROS DO ESPAO (1989) A BUSCA DA SNTESE (1990) A NAVE DE NO (1990) TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA (1990) ENCONTRO INTERNO

Nesta mesma Editora. Todas os livros de Trigueirinho so traduzidos para a espanhol e editadas pela EDITORIAL KIER, S.A. Avenida Santa F, 1260 (1059) Buenos Aires, Argentina

TRIGUEIRINHO

CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR

EDITORA PENSAMENTO So Paulo

Copyright 1988 Jos Trigueirinho Netto.

Os recursos gerados pelos direitos autorais so canalizados para trabalhos espirituais que no se vinculam a instituies, organizaes, seitas, ou entidades de qualquer tipo.

Edio 4-5-6-7-8-9-10

Ano 90-91-92-93-94-95

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SUMRIO

Prembulo Primeira Parte As causas ocultas das doenas O sonho da flor O que a cura? De onde provm as doenas Funes profundas das doenas O relacionamento do homem com os seus corpos Segunda Parte A proteo especial A questo do sofrimento e da dor A purificao das clulas Esforo sem luta Indagaes Pontos de fora e de cura no planeta Glossrio

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PREMBULO Na poca atual, bilhes de indivduos buscam a cura. A vida interior em cada um est passando tambm por um desenvolvimento especial, dada a estimulao que, dos nveis mais sutis da conscincia, est descendo sobre o chamado "eu superior" do homem - ncleo extremamente inteligente e poderoso, que tem seu principal campo de atividade na quarta dimenso, nvel existente alm do mental pensante. Afirma-se que h poucas centenas de indivduos totalmente sadios neste planeta - embora do ponto de vista clnico, ao qual a cincia e a medicina de hoje tm acesso, esse nmero aparentemente seja bem maior. Sabe-se que um homem de hoje, de evoluo normal, tem conscincia de apenas aproximadamente dez por cento do seu ser total - portanto, o que esse homem pode examinar em suas pesquisas e diagnosticar com suas tcnicas ainda no ultrapassou essa quota. No futuro, vai abrir-se para a medicina um campo mais amplo quando, no atual globo ocular do ser humano, desabrochar a capacidade de ver a dimenso etrica e quando certas glndulas, principalmente as de sua cabea, estiverem prontas para um desenvolvimento superior. Alm desse processo, que j est em andamento, a influncia da dimenso chamada "intuitiva" comea hoje a fazer-se perceber. muito mais do que no passado. Com essa nova conjuntura, e outros fatos inditos que esto ocorrendo no planeta, sabe-se que grandes passos sero dados no campo da cura. Este livro quer ajudar a abrir portas para dimenses que em breve sero conhecidas por todos. Trigueirinho
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PRIMEIRA PARTE AS CAUSAS OCULTAS DAS DOENAS Diz-se que o assunto da cura antigo como a Terra, o que para mim verdadeiro: enfermidade h desde que o planeta existe. A razo disso est no prprio ato das foras construtivas que, vindas atravs dos raios solares, entram em contato com a atmosfera terrestre. Essa atmosfera, por ser ainda heterognea e cheia de elementos antievolutivos, est impregnada de resqucios de tempos remotssimos, que datam da convivncia mais ntima que havia entre a substncia da Terra e a da Lua, quando esta ltima era um planeta em pleno vigor e com tarefa bem diferente da que tem hoje. Os raios solares, deslizando dentro dessa atmosfera, inserindo-se em seu espao, produzem um atrito que gera o que chamamos de "doenas". Tal fenmeno no exclusivamente fsico. Sua contraparte existe em outras dimenses do planeta, fazendo das enfermidades um fato bem concreto em trs nveis de realidade: fsico-etrico, astral ou emocional e mental pensante. Alm da dimenso mental pensante, entretanto, esse desequilbrio j foi transcendido pelas energias de planos mais sutis. As enfermidades so, portanto, um fato planetrio, e no apenas uma caracterstica dos seres humanos ou dos seres de outros remos da natureza, tais como o mineral, o vegetal e o animal. Assim, mesmo que os homens conscientemente deixassem de dar motivos para ficarem enfermos, mesmo que conseguissem modificar tantas condies desfavorveis provocadas pelos maus hbitos de vida e mesmo que os demais seres tivessem sempre ambientes adequados para um
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viver saudvel, continuariam sujeitos s doenas, por serem elas, como vimos, inerentes prpria atmosfera fsica e psquica da Terra, por enquanto. Por atmosfera psquica entendemos, neste estudo, a vibrao do plano mental pensante e do plano astral ou emocional, que est em vias de ser purificado por fatos universais, que no so assunto deste livro. As atuais foras lunares, sendo restos de um planeta que fracassou,1 evocam um passado remotssimo, marcado por lutas subjetivas e objetivas que, por fim, resultaram na situao presente: a Lua existindo como satlite da Terra e mantendo sobre esta algumas influncias diretas, concretas, alm de vrias outras, indiretas e menos evidentes. Entre as visveis, encontram-se as que produzem a oscilao das mars e o ritmo do crescimento e da vida das plantas; entre as influncias menos palpveis, pode-se citar a estimulao instintiva e emocional no homem, esse ser que j ultrapassou o estado irracional, mas que ainda no est liberto do comportar-se como aqueles que no pensam. A presena das enfermidades , portanto, uma realidade planetria que transcende o prprio homem. Essa situao ser resolvida em um futuro mais ou menos prximo, a depender da influncia benfica que outras energias possam ter sobre a rbita fsica e psquica da Terra. Tais energias, algumas das quais extraplanetrias, sempre estiveram presentes, mas intensificaro cada vez mais sua ao, dado o grau de necessidade de cura em que atualmente nos encontramos. Neste momento cclico, estrelas e planetas muito mais adiantados do que a Terra fazem incidir sobre ns sua irradiao especial e benfica; e no s esses "logos" estelares e planetrios esto fazendo tal trabalho criativo, mas tambm o esto os seres ou
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Vide Glossrio no final deste livro.

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entidades de evoluo superior que vivem e tm sua essncia nas rbitas internas desses "logos". Esses seres mantm sua energia espiritual voltada para todos os nveis de conscincia da Terra e alguns tm ao positiva sobre os prprios nveis humanos das criaturas. ***** Estamos considerando, neste estudo, o nvel fsicoetrico como a primeira dimenso, o nvel astral ou emocional como a segunda, o mental pensante como a terceira e o mental abstrato, onde temos conscincia do eu superior, como a quarta. Alm dessas, h a dimenso intuitiva, seguida da espiritual e de outras ainda mais elevadas. Essa classificao das diferentes dimenses de conscincia est sendo mencionada aqui de modo propositadamente facilitado. Certas fontes apresentam-na mais detalhada, levando em conta diversos subleveis vibratrios de cada um desses estados de ser. A energia de inclusividade que anima o eu superior tambm est sendo especialmente ativada nesta poca por uma energia semelhante a ela, oriunda do centro interno do Sol, o catalisador do sistema no qual o planeta Terra existe e tem o seu ser. Assim, com essa nova energia, os eus superiores esto produzindo nas personalidades dos homens urna revoluo nunca antes verificada: cada indivduo est se tornando capaz de manifestar conscincia de grupo, sem, entretanto, perder a prpria integridade como unidade viva. Essa faceta da Conscincia nica trar para a Terra uma nova situao, pois, como planeta, ela est tambm sendo estimulada por energias ainda mais potentes, vindas de outras reas internas (e externas) do universo. Conta-se hoje, portanto, de modo mais intenso,
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com a colaborao de outros seres espaciais, como, por exemplo, os dos planetas e das estrelas desta ou de outras galxias. Os recursos internos de alguns corpos deste sistema solar j esto se exteriorizando. Dentro de cada um h uma centelha essencial, que corresponde ao Macrocosmo inteiro, sendo dele um reflexo; todavia, essa centelha de qualidade csmica no poderia, sem o estmulo e a presena de energias maiores, manifestar-se ou atualizar-se, como comea agora a acontecer. Isso tanto verdadeiro para um indivduo de hoje como para o "logos" de. um planeta com o grau de conscincia igual ao da Terra. essa cooperao que est se tornando conhecida agora e que comea a ser exercida tambm por aqueles que encontram, dentro da rbita terrestre, homens e mulheres que aspiram a servir ao mundo. Essa cooperao reflexo da inclusividade csmica onipotente e onipresente. As palavras humanas so pobres para descrever esses estados de interrelacionamento, porque elas so fruto da atividade mental e, portanto, separatistas. Mesmo quando se usam palavras que tm conotao mais inclusiva, tais como "vida", "amor", "sntese"; e outras que possam porventura tentar exprimir estados interiores, no se consegue transmitir com clareza o que se passa alm dos nveis de percepo normalmente conhecidos. Muitas vezes, transmitir realidades subjetivas faz-se possvel atravs de imagens significativas trazidas nossa conscincia. Nessas imagens a palavra no necessria. Tentarei descrever uma experincia que tive, na qual uma imagem que expressava uma realidade curou-me e levou-me a cooperar mais conscientemente com a evoluo em geral.

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O SONHO DA FLOR De diferentes modos pode a cura espiritual efetuarse e, durante a minha vida, tive oportunidade de entrar em contato com alguns deles. Viajei por centros de energia para transformao planetria, a fim de fazer pesquisas, e passei tambm, enquanto dormia, por marcantes experincias, pois, como se sabe, verdadeiros processos teraputicos podem acontecer durante o nosso sono. Alm disso, pude conhecer a atividade contemplativa de um ser evoludo que, enquanto permanecia deitado em um sof, ia conscientemente, como eu superior, aos mais distantes pontos da Terra, levado que era pelo prprio ritmo interior de trabalho. Onde sua vibrao amorosa chegava, uma energia transformadora fazia-se presente, quase visvel, sem que com isso houvesse qualquer interferncia na liberdade de outros. Aqueles que estivessem abertos para a cura podiam experiment-la onde quer que se encontrassem e quaisquer que fossem as condies de seu ambiente e situao vivencial. A beleza de um processo de cura, que nada mais do que a prpria purificao da matria, est no fato de a essncia da vida encontrar-se tambm no centro de cada tomo, de cada partcula. Essa essncia, por muitos filsofos chamada de "divina", onipresente. Portanto, uma pessoa que cura no propriamente o agente responsvel pela cura: ela representa e catalisa aquilo que est em toda parte e dentro de cada um de ns. Mesmo sabendo disso teoricamente, e apesar de ter feito pesquisas e experincias, nunca havia eu vivenciado essa realidade. Participara de trabalhos de cura em um nvel pouco material, mas no tivera ainda
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o conhecimento direto do que vinha a ser isso, at que me aconteceu o "sonho da flor". Minha mente vivia indagando se a cura era possvel em qualquer ambiente e em qualquer situao; antes, porm, de eu receber esclarecimentos sobre isso, pus-me lutar em demasia para que um certo ambiente, onde eu morava junta mente com um grupo, se liberasse de todos os compromissos que ainda tinha com os hbitos da vida comum, hbitos que a maioria das pessoas tem. Pouco antes de encaminhar-me para a sala onde fazamos meditao grupal diariamente, aquietei-me e tive um sonho. Vi um pequeno vaso de plstico, muito branco, com uma plantinha que comeava a florir. Gradualmente, o fundo neutro daquele quadro foi sendo transformado em um capacho, desses em que as pessoas limpam os sapatos antes de entrarem em casa; dele, e no mais do vasinho, saa agora a pequena planta, com sua florzinha brilhante. O capacho permaneceu em meu campo visual, mostrando que pode ser o solo onde uma flor capaz de nascer. Refletindo a respeito dessa imagem, pude compreender que do exerccio da nossa prpria purificao e a partir das nossas limitaes (representadas pelo capacho que se usa para limpar os ps) que "cresce a flor" - e no a partir de uma situao externa de total pureza, pureza essa que no pode existir, ainda, sobre a face da Terra. Encontrar o equilbrio entre a realidade concreta (o capacho) e a busca incessante e persistente de autoaperfeioamento, isso o que se almeja. necessrio amar a si mesmo para poder sadiamente amar o prximo: um nico amor, verdadeiro, sem autocomiserao, que acontece dentro de uma s Unidade que a tudo inclui. Naquela mesma manh, ao chegar ao refeitrio comunitrio, diante da mesa do desjejum provida de
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tudo o que era necessrio para alimentar os corpos fsicos ali presentes, experimentei uma gratido profunda, que eu no sabia explicar por que surgira e nem a quem se dirigia. Tampouco sabia qualquer coisa sobre mim mesmo diante daquele sentimento. Ele vinha de dentro, atravs de um canal que fora aberto pela imagem sonhada. Ficara a abertura, e nada mais era necessrio. Tudo fora feito pela energia de cura. O sonho, com sua durao de poucos segundos, teve imensa repercusso interior e est presente enquanto escrevo estas linhas, tantos anos depois. A partir dessa experincia vi que no precisava mais sair em busca da cura, pois me foi mostrado que ela pode acontecer onde estamos e na situao em que nos encontramos. A tranqila expectativa na qual, se quisermos, podemos, nos colocar, a verdadeira situao que nos predispe cura. No meu caso, atravs dela ocorreu certa ampliao no trabalho que vinha sendo feito, h algum tempo, pelos meus cornos fsico-etrico, emocional e mental, que se tornaram, dai por diante, mais sintonizados com a energia proveniente de um nvel mais profundo do meu ser, e mais atentos a essa energia que deveria sempre estar disposio de todos aqueles que eu contatava. Processos como esse no so controlveis pela mente humana, e bom que assim o selam, pois nem sempre o eu consciente est preparado para saber o que se passa nos planos interiores da vida; o ritmo da energia de cura no deve ser perturbado pela curiosidade, pelo egosmo, pelo julgamento, pela crtica, nem mesmo pela admirao devocional. Na maioria dos casos, quanto mais inconsciente for o processo de cura, melhor. Quanto mais esquecido de si prprio estiver o ego humano no momento do alinhamento do ser com as energias curativas, mais livremente podem elas descer para os nveis mental, emocional e fsico-etrico do indivduo.
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Ilustrarei com um outro exemplo prtico o aspecto elevado e inconsciente da cura. Durante um certo perodo em que desenvolvamos determinado trabalho grupaI, costumvamos receber pessoas individualmente para colquios que visavam estimular o processo evolutivo daquelas que estivessem dispostas a assumi-lo. Em um domingo, surgiu para uma reunio algum que estava subjetivamente sufocado pelos ressentimentos. No conseguia falar de suas mgoas, to fortes e profundas eram; e, dado que muita dor lhe provocavam, evitava referir-se a elas. Prestes a passar por uma crise de sade fsica, que viria a ser um reflexo do que existia em seu mundo psquico, aquele individuo foi ento convidado por um de ns a comparecer ali novamente em outra data para uma conversa. Chegando o. dia marcado, ele foi recebido por um dos participantes daquele grupo de trabalho que mais estava livre de ressentimentos, cuja vibrao era, portanto, bem diversa da sua. A conversa girou sobre assuntos vrios, e no sobre os problemas que o atormentavam. Assisti a esse colquio, e notei que o processo de cura que acabou por ocorrer foi vivenciado de modo inteiramente inconsciente. Logo entrada, o indivduo encontrara um ambiente interessante, com um belo aqurio de fundo azul e peixes ornamentais de rara beleza, e fora recebido despreocupadamente, como se nada de grave estivesse acontecendo. Dali a cerca de uma hora o encontro terminava, tendo sido tratados os mais variados assuntos sem que se houvesse aprofundado nenhum deles em especial. Era todavia quase visvel a energia que fora criada, como tambm a irradiao que vinha da pessoa que no sofria de mgoas prprias. Dai por diante, o individuo, prisioneiro que fora, partilhava o fato de que, inexplicavelmente, deixara de sofrer a tortura daqueles sentimentos obscuros. Segundo percebia, ele havia se
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liberado aps aquele encontro to simples. V-se que transmitimos ao outro o que de fato somos dentro de ns mesmos. Se no temos mgoas, levamos aos outros uma energia de libertao que subjetivamente os ajuda a se purificarem. Esse processo no consciente, e, por isso, poder ser facilitado se no o contaminarmos com a mente racional. Percebi tambm, aps essa experincia, quo abrangente o movimento em um. processo de cura; ramos trs, reunidos para aquele trabalho, e o indivduo prisioneiro usufruiu do daqueles que estavam mais livres do que ele. Por uma misteriosa unio, que se d em nveis inconscientes, uns usufruem da situao interior de outros. como se, em certo sentido, a F trouxesse consigo crditos morais insondveis. Se a tenho, posso irradi-la, e o outro, sendo assim estimulado, poder v-la emergindo em si prprio. No livro A Energia dos Raios em Nossa Vida,2 partilhei algumas idias bsicas sobre a F, energia tpica do eu superior, vinda da quarta dimenso. ***** Em certos casos, para que a cura acontea, necessrio que estejam juntos aquele que vai ser o instrumento da cura e aquele que precisa ser curado. E h circunstncias em que til a presena de uma terceira pessoa, cuja energia, combinada com a de quem "cura" ou com a de quem quer ser liberto, pode ajudar. O lado imprevisto e misterioso da cura no se limita, porm, a fatos assim visveis. H exemplos nos quais o indivduo curado sem que o perceba: a alegria interior passa a estar presente em seu olhar e a carga de ansiedade deixa de existir em sua mente e em seu corao. Para que a cura interior ocorra, nem sempre so
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Editora Pensamento, So Paulo, 1988.

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necessrios intermedirios aqui na Terra, como o foram no exemplo que citamos. Essencial que construamos voluntariamente uma ponte de comunicao entre o nosso eu consciente e o ncleo de amor-sabedoria que habita dentro de ns, ncleo que formado da energia inclusiva e sinttica que predomina neste sistema solar e, portanto, no planeta em que vivemos. Essa energia, essncia de cada ser, encontra-se no vrtice das foras evolutivas da quarta dimenso e . representada em cada um de ns pelo eu superior. Tomamos conhecimento dela mais cedo ou mais tarde, em uma encarnao ou em outra, atravs, principalmente, da pura e simples aspirao por encontr-la. Desejando manifestar esse amor que a tudo e a todos inclui, acabamos por reconhec-lo dentro e fora de ns e, a partir de ento, passamos a servir ao mundo e a estar administrados pelos aspectos superiores das mesmas leis que regem o nvel humano do nosso ser. Mesmo sem a ajuda palpvel de intermedirios, um indivduo pode comear a construir essa ponte. A ajuda de que ele precisa encontra-se principalmente em nveis mais elevados de sua prpria conscincia, onde ele est unido aos demais homens, dado que o sistema solar se mantm integrado exatamente pela mesma fora de coeso que existe entre todos os seres vivos que o habitam e entre todas as energias que o movem. Nos nveis de conscincia mais sutis aos quais nos referimos; nossos eus superiores so auxiliados a perceber quais so seus caminhos csmicos, atravs de indicaes feitas por quem j os encontrou. como se percorrssemos uma rota desconhecida, porm cheia de sinais indicativos. Somos livres para segui-los ou no. Ora esto em nveis mais concretos aqui na Terra, ora em planos sutis desta mesma vida. Quem os segue caminha mais
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facilmente, e quem no lhes d importncia alcana a meta, junto com a maioria, no final de grandes ciclos evolutivos do mundo. Todos, porm, chegam onde tm de chegar. Um exemplo interessante pode ser dado como ilustrao desse assunto. Conheci certa vez um ser altrusta que mantinha uma espcie de curso filosfico para pessoas que estavam em busca de autoconhecimento. O grupo era pequeno, porm fiel sua meta interior. Seus membros estavam mais ou menos no mesmo nvel de interesse pelo Esprito, e sentiam-se perfeitamente vontade fazendo juntos suas pesquisas subjetivas. Um dia, durante uma meditao, bateu porta um indivduo que procurava algum. Como estava com o endereo errado, foi-lhe informado que aquele a quem ele procurava no morava ali - e ele ento continuou sua peregrinao pelas ruas adjacentes. Um dos presentes teve a percepo de que o indivduo que batera porta e que j se havia ido eralhe conhecido. O coordenador soube ento, interiormente, que se tratava de algum que outrora fora componente daquele mesmo grupo. H sculos atrs estavam todos juntos; alguns seguiram os sinais indicativos, mas ele no os havia seguido. Porm, ter batido porta, embora por motivo diverso, era j um indcio de que estava reencontrando o antigo caminho perdido. Mais cedo ou mais tarde todas as linhas convergem para o mesmo ponto. Ainda que at o presente momento no nos tenha sido dada a oportunidade de encontrar de novo aquele companheiro que se demorara mais em seus passos, sabemos que um dia isso acontecer. Estaremos ento todos - ele inclusive - muito mais experientes do que hoje.
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***** Contatos positivos que tivemos em encarnaes anteriores com pessoas evoludas servem, quando presentemente as reencontramos no plano fsico, como porta aberta para um sadio e elevado relacionamento. Nele, a energia de amor incondicional pode agir e um verdadeiro processo de cura pode estabelecer-se. A confiana desenvolvida em outras vidas nos predispe a abrirmo-nos ao atual curador que, irradiando sua fora interior, estimula os mais puros ncleos do nosso ser. Evidentemente, na cura sempre est presente a lei evolutiva, e a energia das dimenses superiores no tem de ficar limitada ao processo normal do carma do indivduo. Principalmente nesta poca, esto acontecendo remanejamentos, a lei vale-se ao mximo da oportunidade de agir como energia curadora. Esse um dos resultados do fluir dessa energia de sntese dos planos csmicos para os nveis terrestres, que est acontecendo nos dias de hoje.

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O QUE A CURA? Havendo concordncia entre a vontade profunda de um individuo e a vontade superficial do seu eu consciente, a cura pode operar-se. Ao harmonizar a personalidade com a prpria VIDA, que a sua essncia interior, a cura processada, seus efeitos tornam-se visveis nos planos fsico-etrico, emocional e mental - seja instantaneamente, seja a mdio ou a longo prazos. Portanto, no se pode dizer de maneira precisa que um indivduo cure outro, mas sim que cada qual cura a si prprio na medida em que faz essa unio em si mesmo. Aquele que chamamos de curador apenas um intermedirio para que certa energia incida sobre aquele que ser curado, ajudando-o a tomar a deciso de integrar-se. Esse , na verdade, o aspecto da cura que mais diz respeito ao tema deste livro. Outros aspectos sero abordados em livros seguintes. A vida, quando no inclui a busca dessa unio entre a nossa vontade consciente e a nossa vontade profunda, leva naturalmente decrepitude e s doenas. Por isso, qualquer processo teraputico, para agir de fato, deveria incluir o trabalho fundamental de o "paciente" procurar VER em que pontos sua vontade pessoal precisa harmonizar-se com a vontade dos nveis supramentais do seu ser. Se essa unio no buscada, o eu superior, logo aps a metade do tempo reservado encarnao, vai se retirando dos nveis externos da vida, para concentrar-se, preferencialmente, nas suas realidades internas. O reflexo exterior disso a personalidade passar a sentir-se incompleta, sozinha, insegura e at mesmo medrosa. Quando tal processo est em ato, caso ela no tenha condies de rever suas prprias
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atitudes e reaes sob essa luz, podemos apenas ajud-la a manter-se em paz e em contato com os valores morais, afetivos e intelectuais que tenha conseguido desenvolver at ento. Esse o caso daqueles que, fisicamente idosos, se envolvem com ressentimentos ou com situaes deprimentes antigas. Mesmo estando j entregues a esse estado, podem ser estimulados. a manterem vivos valores j conquistados, pois dessa forma no se abandonaro por inteiro a um processo degenerativo. ***** Todo terapeuta que busca ajudar algum a estabelecer o contato entre os dois aspectos opostos da energia da vontade (a vontade pessoal e a vontade do eu profundo), pode tornar-se um curador. Mas, para s-lo verdadeiramente, no sentido amplo e espiritual desse termo, precisa estar - ele prprio - com essa unio feita em si mesmo, pelo menos at certo grau. medida que realiza o trabalho de harmonia em si mesmo que se torna capaz de ajudar os outros a se harmonizarem. Cada homem irradia o que de fato , e essa irradiao, quando atinge certo grau de qualidade, torna-se benfica e curativa. Toda alma (ou eu superior) liberada de apegos transmissora natural dessa energia transformadora. Conheci algum que, buscando tornar-se um servidor do mundo, vivenciou uma cura claramente efetuada atravs da unio dos aspectos da energia da vontade. Chamava-se Binah. Era uma mulher que tinha nome de anjo. Havia mergulhado em profundas preocupaes e, concomitantemente, surgiu-lhe no corpo fsico um processo infeccioso e, no trabalho dirio, uma grande crise vivencial; Ocupava h quase trinta anos uma funo administrativa numa instituio religiosa ortodoxa e dogmtica quando esses conflitos
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interiores comearam a incomod-la. O eu superior havia terminado o seu ciclo de aprendizagem junto ao ambiente em que ela vivia e junto ao grupo humano do qual ela fizera parte at ento, e estava agora pronto para dar uma contribuio maior ao processo da cura planetria, pois os eus superiores vo gradualmente ampliando sua viso da prpria tarefa na Terra ou em outros pontos da galxia. Naquele perodo em que Binah vivia o final de importante fase da sua caminhada, surgiam no planeta ncleos de foras conflitantes, e um apelo interno era feito a todos os indivduos para que se doassem ao plano evolutivo na proporo que lhes fosse possvel. Binah percebia esse apelo interior, e comearam a surgir em sua mente aquelas preocupaes aparentemente sem causa. Teve ento um sonho, no qual enxurradas de lama corriam pelos ambientes da entidade onde morava. Tudo era levado. A sensao de Binah, no plano em que o sonho se passava, era a de que, se no fosse embora dali, tambm seria levada pela lama. Depois desse sonho, tudo ficara claro para ela. Teria em seguida de viver o processo do desapego, pois, durante muito tempo, haviam sido criados laos humanos, alguns deles fortes. Restos de dogmatismo ainda atuantes em sua personalidade tambm contribuam para que sua remoo fsica daquele local no fosse fcil. Enquanto Binah se abria cada vez mais para o centro profundo do seu ser, a infeco no corpo fsico passava a estar sob o controle dos mdicos, os mesmos que antes afirmavam ser ela irreversvel e sem cura. Mais tarde, quando ficou finalmente claro que ela deveria juntar-se a um novo trabalho grupal altrusta, suas antigas companheiras argumentaram: como iria Binah abandonar aquela instituio que lhe dava segurana e amparo, para aventurar-se a participar de um grupo idealista, mas que no apresentava garantia alguma de continuidade, de
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persistncia, ou mesmo de estar no caminho certo? No seria aquele estado infeccioso um sinal de que deveria ficar quieta e permanecer no mbito protetor do seu conhecido ambiente de trabalho e de ascese? Binah continuava se abrindo para o centro de sua prpria conscincia e, obedientemente, passava pelas crises psicolgicas do seu corpo emocional. E, tambm, como era inevitvel, prosseguia seu tratamento de sade, que, segundo os mdicos, deveria acompanh-la at o final da encarnao. A um dado momento, as crises chegaram ao auge; uma operao fazia-se necessria e o conflito interior se intensificou. Binah retirou-se da entidade e viajou para o novo habitat, que pouca ou nenhuma impresso de segurana exterior lhe oferecia. Amparada por uma certeza que no sabia de onde vinha e lembrando-se do sonho das enxurradas de lama, chegou pequena localidade. do interior onde a nova fase do seu processo espiritual e humano iria ter incio. Aos poucos, o tratamento de sade deixou de ser necessrio e, alguns meses depois, Binah atingia o apogeu de sua capacidade fsica. Fez uma nova consulta com um dos mdicos que a acompanhara anteriormente, e este no pde compreender como aquela cura havia acontecido. Binah explicou-lhe que houvera uma unificao da vontade profunda com o ritmo e a forma da vida exterior, mas esse no era assunto que pudesse perdurar muito nas conversas; dado que o verdadeiro processo era por demais secreto e inconsciente para ser tratado assim. Na realidade, nada havia a compreender, mas somente a viver, como fazem os lrios do campo e os pssaros do cu. Vrias experincias interiores e exteriores levaram Binah a treinar o desapego. Em seu novo ambiente, aprendeu, na prtica, que o trabalho feito em favor da humanidade e das criaturas em geral para ser
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ofertado Vida nica, e no diretamente aos homens ou s idias. Os comentrios crticos daqueles que no a compreendiam levaram-na a passar por provas definitivas em seu novo ciclo de vida, e sua personalidade teve a chance de crescer em silncio, quase sempre sem ter a quem recorrer para alvio. Assim, no teve outro caminho seno o da orao, o do silncio interior, o da abertura para o centro da prpria conscincia. Sua viso interior se ampliou, e ela percebeu, a partir de uma nova atitude, o quanto o planeta necessitava de cura. Via as limitaes terrenas se refletirem em todas as pessoas, das mais simples s mais evoludas, que tambm viviam ali em seu ambiente de provas. A necessidade geral de alinhamento da personalidade com nveis mais elevados de conscincia tornou-se clara, e Binah, alcanando certa maturidade psicolgica, atirou-se decididamente ao servio altrusta, a comear pela ajuda que passou a prestar queles que no podiam, ainda, compreender o seu processo mais intimo. preciso deixar explcito, neste relato, que ela mantinha um comportamento de aceitao de tudo o que se passava, sem acreditar, no entanto, que aquele estgio fosse fixo. Ela sabia que algo iria mudar, ou melhor, que algo estava em contnua mutao por todo o planeta. A prpria incompreenso daqueles que julgavam conhec-la, tendo apenas como base o seu aspecto exterior de antigo membro de uma entidade dogmtica e desatualizada, um dia iria passar por uma metamorfose. Hoje a infeco no a incomoda mais, e Binah continua no trabalho que corresponde sua vontade profunda. Aprendeu, com o tempo, que os locais fsicos em que possa estar tm importncia secundria quando a irradiao da alma flui livremente por tudo o que est em torno.
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DE ONDE PROVM AS DOENAS Antigamente se dizia que as doenas eram enviadas por Deus para castigo dos pecadores. Sculos depois modificou-se essa idia, e o "diabo", criatura m, passou a ser quem as trazia. Depois disso, os pesquisadores descobriram os vrus e as bactrias e a estes foram ento atribudas as causas das enfermidades. Mais recentemente, quando comearam a surgir escolas de psicologia, certas doenas passaram a ser consideradas produto ou somatizao das reaes e dos estados psquicos do homem. Assim, idias e pesquisas sobre o assunto foram evoluindo e, por certo, no estacionaram a. Quando o apelo interior da humanidade por maior expanso de conscincia se tornou suficientemente for-te para atrair novos esclarecimentos sobre a sade e a doena, ela pde receber conhecimento mais amplo. Seres que trabalham nas dimenses interiores do planeta lho puderam transmitir atravs de uma espcie de telepatia que no se limita ao mbito mental. Essa telepatia superior consiste num contato consciente que a alma do homem estabelece com o ncleo interior de um ser ainda mais evoludo do que ele, de onde recebe ensinamentos. Alm disso, a aprendizagem por vias subjetivas tambm pde ser feita atravs da "leitura" daquilo que est impresso nas camadas do ter csmico, camadas sutis que envolvem a Terra e que contm toda e qualquer informao. Atravs desse acervo, percebe-se pelos sentidos interiores que o atrito provocado na atmosfera terrestre pelas foras construtivas que vm atravs dos raios solares produz as doenas no planeta e na maioria dos remos nele existentes. Isso causado no
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pelas foras positivas em si, mas pela prpria condio impura da atmosfera terrestre, que reage sua passagem, como vimos. A presena das enfermidades, como j foi dito, prpria dos nveis de conscincia fsico-etrico, emocional e mental - no existe alm deles. nesses trs planos vulnerveis que tambm est localizada a parte pessoal da nossa conscincia. Na verdade, o homem como um todo emanao da Mente nica, que se manifesta sob vrios aspectos, e a personalidade humana apenas um deles. Sempre que o pensamento e a energia estejam centrados nas caractersticas mais materiais do ser, enfocando de modo exclusivo assuntos da personalidade, o indivduo est mais sujeito s doenas, dado que exatamente nessa rea que elas existem. "Um homem o que ele pensa", diz certa lei. Se polariza sua ateno apenas no lado fsico, emocional e mental da prpria vida, torna-se ainda mais suscetvel condio doentia dos nveis terrestres. O nosso subconsciente (que o concentrado de nossas experincias passadas) recebe toda a impresso do que pensamos e sentimos. As camadas psquicas (planos mental e emocional) e as camadas densas (planos etrico e fsico) do planeta tambm recebem todas as nossas emanaes. Tanto o subconsciente quanto essas camadas reagem ento segundo o estimulo que lhes enviamos. Se, portanto, algum confirma em si mesmo, com sua atitude, somente a sua aparncia humana, est, sem perceber, se abrindo possibilidade de ficar enfermo. Para estar relativamente livre dessa condio de desarmonia necessrio que aprenda a permanecer estvel na idia de que a maior parte de seu ser se encontra em nveis supramentais, e que lhe cabe tomar conscincia disso de maneira cada vez mais clara. Por longos perodos de tempo em que se
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desenvolvia a civilizao terrestre atual, o homem habituou-se a identificar-se com os aspectos densos e pessoais do seu ser, sem saber que, com isso, polarizava sua ateno nos nveis em que ocorre o atrito entre as foras construtivas solares e a atmosfera terrestre contaminada pelas foras lunares. Seguindo no passado essa tendncia (que nos dias de hoje est rapidamente declinando), os eus superiores estiveram mais receptivos realidade do mundo concreto do que ativos em outras direes. Ainda esto vivos em nossa memria os ensinamentos tpicos de pocas passadas, como, por exemplo, as doutrinas emanadas de religies organizadas que enfatizavam a imperfeio e as limitaes do homem, reforando assim sua identificao com os nveis onde a doena existe. A propaganda de remdios, a descrio pormenorizada (e nem sempre necessria) dos aspectos das doenas, os costumes alimentares retrgrados, a ansiedade produzida pelo hbito da concorrncia e da competio e o desejo canalizado para coisas da matria mais densa, levaram-nos a uma identificao progressiva com as reas enfermas do planeta. Atualmente, os poderes superiores que existem dentro do homem esto sendo reconhecidos por ele, e a progressiva concentrao de sua mente nas dimenses supramentais lhe propiciar certa imunidade, desde que ele persista em seu trabalho de colocar sue personalidade em alinhamento com a vontade superior. Tal trabalho nada mais que a contnua ateno em manter-se coerente (nas aes, sentimentos e pensamentos) com a meta espiritual escolhida. Quem assume esse processo precisa saber de um ponto bsico e essencial: o antagonismo com a enfermidade refora o desequilbrio e o perpetua. Fomos educados para "combater" as molstias, e para julg-las sempre negativas, e por isso no nos damos
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conta de outros aspectos que possam ter. Na realidade, elas nos esto sempre demonstrando que h algum ponto a ser transformado em nossa vida e atitude. ***** Segundo a medicina do futuro, medicina ainda esotrica sob vrios ngulos, a enfermidade indica a existncia de uma desarmonia entre a forma exterior do indivduo (sua vontade pessoal) e a sua vida interior (sua vontade profunda>. Portanto, como j vimos, a busca da harmonia entre esses dois aspectos da vontade o caminho para que a enfermidade deixe de ser necessria, individualmente considerada; restariam, aos seres, as enfermidades "planetrias". Em todos os casos, a agresso pura e simples ao estado doentio pode contribuir para que ele persista e, mesmo removido temporariamente, ir retornar mesma rea em que antes surgiu, ou a uma outra. Para efetuar a cura, todo e qualquer uso de recursos externos ao prprio homem paliativo, pois s tm verdadeira utilidade quando o trabalho de aprimoramento e transformao do carter e da atitude paralelamente efetivado. Enfim, tcnicas teraputicas externas como as atualmente empregadas, ainda que utilssimas e positivas no trato de uma enfermidade, no passam de instrumentos e, como tal, tornam-se ineficazes quando a verdadeira causa no removida subjetiva e objetivamente. Em um prximo futuro a medicina e a psicologia trabalharo juntas. A primeira empregar tcnicas que podem agir tanto sobre o corpo fsico e etrico como sobre corpos mais sutis. Sero empregados medicamentos, cores, sons, ritmos, usados com o conhecimento sobre as energia dos Raios - e, em raros casos, a cirurgia no plano fsico. A segunda empregar
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tcnicas para o esclarecimento e dissoluo da ignorncia e ajudar o indivduo a alinhar os corpos de sua personalidade com o centro interior do seu ser, o eu superior. No s essas tcnicas sero normais, mas tambm outras, usadas nas demais dimenses em que o homem existe. Para servirem como catalisadores dos processos de cura e crescimento interior e como auxiliares na remoo da verdadeira causa da enfermidade, tanto o mdico como o psiclogo do futuro sero, mais do que tcnicos, personalidades alinhadas e potentes canais transmissores da energia superior. Pode haver, nos nveis sutis, seres ou grupos de seres trabalhando em unssono com os terapeutas do plano fsico, mas no estamos, aqui, nos referindo a esses processos, que sero objeto de um outro livro. ***** Apesar de determinadas doenas terem seu incio no decorrer da prpria encarnao em que se manifestam, muitas delas foram geradas ANTES do nascimento fsico. Ns mesmos, como almas, as escolhemos como meio de purgao de antigos desequilbrios ou como meio de fortalecimento e desenvolvimento de certas qualidades que de outro modo no emergiriam. Escolhemos nossas enfermidades com o mais profundo poder de deciso e, por esse motivo, intil querermos depois combatlas s cegas. Isso no quer dizer que as doenas sejam indispensveis evoluo do homem: pelo contrrio, elas so um mal, ainda que por enquanto necessrio. H certas correntes de pensamento que admitem que estaramos geneticamente programados para viver nesta Terra cerca de cento e cinqenta anos (isso dentro do ATUAL cdigo gentico), e podemos
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facilmente compartilhar desta idia na medida em que, refinando nossa capacidade de percepo, reconhecemos esse potencial em nosso prprio corpo fsico. Trs fatores impedem, entretanto, e h muito parecem impedir, que permaneamos em encarnao o quanto nos seria possvel: a alimentao inadequada de dezenas de geraes atravs dos sculos, os txicos absorvidos por diferentes vias (fsico-etricas, emocionais e mentais) e o estado de ansiedade ao qual a vida voltada para valores corriqueiros d permanente estimulo. Assim, muito trabalho h para ser feito em favor da sade, antes que possamos atingir nossa mxima longevidade e vigor fsico. Sabese, porm, que faz parte do Plano Evolutivo que o homem se torne completamente so num ciclo futuro da Terra, assim como ele o em outros planetas e estrelas desta ou de outras galxias (referimo-nos tanto a locais fsicos como a dimenses mais sutis de vida).

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FUNES PROFUNDAS DAS DOENAS Quando se aproxima o momento de nossa desencarnao, todos temos a oportunidade de ver, sintetizada em um s quadro, a seqncia de acontecimentos que constituram a encarnao que est findando. Explicaes detalhadas sobre isso j foram dadas em meu livro anterior, A Morte Sem Medo e Sem Culpa3. Esse quadro nos faz ver, pela primeira vez, a verdadeira qualidade de tudo o que acabamos de viver. Enquanto encarnados, circundados por envoltrios fsico-etricos, emocionais e mentais, no podemos perceber com clareza que conseqncias os nossos atos, pensamentos e sentimentos acarretam. Nesse estado derradeiro, entretanto, ltimos instantes em que estamos ligados ao crebro fsico, recapitulamos a vida de forma sinttica e com toda a preciso, sem mscaras ou atenuaes. uma grande oportunidade para o crescimento da conscincia; nesse momento o ser humano percebe que no h mais tempo, naquela encarnao, para retificaes. Passa para outra dimenso, levando consigo uma idia fortemente energizada por essa experincia. principalmente entre um nascimento e outro que o homem reflete e medita sobre seus atos, sentimentos e pensamentos pregressos, e prope-se, sendo um eu superior j de certa evoluo, a equilibrar as desarmonias que tenham sido provocadas na encarnao recm-terminada. Toma, ento, a partir da, importantes decises que, contudo, se mantm claras apenas enquanto ele est fora dos corpos terrenos. Os novos veculos (o fsico-etrico com o novo crebro, o emocional ou astral com os novos
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Editora Pensamento, So Paulo, 1988.

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sentimentos, e o mental com os novos pensamentos) no trazem a memria do que se passou em sua vida anterior nem as decises tomadas pelo indivduo nos nveis superiores de sua conscincia. Assim sendo, os propsitos firmados entre uma encarnao e outra no so, de modo natural, parte dos novos corpos. Na maioria dos casos, o indivduo, ao reencarnar, no tem mais a idia consciente do que veio realmente fazer na Terra. Impulsionado pela conscientizao feita nos ltimos instantes de sua encarnao passada, o eu superior busca, como dissemos, oportunidades para reequilibrar as aes anteriores do eu consciente. Um dos processos atravs dos quais ele pode fazer isso so as enfermidades que previamente programa. Atravs delas, o eu consciente v-se na contingncia de desenvolver certas foras que de outro modo no desenvolveria. No so, porm, foras para luta, mas sim para estar diante de situaes reequilibradoras. Um indivduo que tenha furtado, por exemplo, pode renascer com um enfermidade mais ou menos crnica nas mos, e o esforo que faz para trat-la ou para conviver pacientemente com ela pode produzir, no equilbrio geral do seu ser, uma compensao com respeito ao antiga, em que ele usara de foras contrrias s que esto sendo desenvolvidas agora. Para mitigar certas dores, para suportar certos incmodos, ele ter de apelar para energias que vm de dentro de si mesmo - e isso representa um progresso em relao ao ponto evolutivo anterior, quando nenhum esforo especial fora feito. Se, em uma encarnao anterior, o homem desenvolveu um comportamento egosta, por exemplo, que meios diretos teria o eu superior de lev-lo a equilibrar esse fato? Eventualmente, um estado de debilidade fsica ajudaria a nova personalidade a descentralizar a fora suprflua que acumulou,
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produzindo assim uma situao geral contrria quela, egosta, do passado. Se a mentira foi uma norma em certa encarnao, como poderia o eu superior levar o indivduo a desenvolver energia contrria a toda a trama gerada pela falsidade? Um dos caminhos seriam os estados de anemia, e outros desse gnero. Atravs deles a personalidade passaria a procurar modos verdadeiros de energizar-se. E, igualmente, a inconstncia e a superficialidade podem ser equilibradas atravs de rgos fsicos malformados; calnias proferidas podem ser restauradas atravs de defeitos fsicos mais ou menos dolorosos, talvez congnitos; excessiva confiana nas foras do ego humano pode ser sanada atravs da contrao da malria ou de outros tipos de doenas febris. Paixes, principalmente as sexuais, redundam quase sempre em molstias infecciosas, mais ou menos graves, segundo o grau de desejo desenvolvido, e a sensualidade sem controle pode ser corrigida por pneumonia. Tudo isso pode acontecer em encarnao futura ou na presente, dependendo do ritmo que o eu interior quer e pode imprimir sobre o processo de purificao e de harmonizao do ser. No sendo muito remoto o ato que deu origem necessidade de reequilbrio, o corpo astral-emocional do indivduo pode guardar a memria da "deciso interior" e pode fazer presso sobre o corpo fsico, propiciando, assim, o aparecimento de certas doenas. Quando se trata de transformar um passado que j caiu no esquecimento, mas que continua depositado nas mais profundas camadas do subconsciente, vm as neuroses, as neurastenias e alguns casos de histeria: formas que a Natureza encontra para dissolver no homem resqucios indefinveis daquilo que no lhe mais til nem atual. H, porm, acontecimentos que vo ficando em arquivo, pois nem sempre experincias
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purificadoras ou harmonizantes podem, de uma s vez, ser programadas em grande nmero e na mesma encarnao. O hbito de encerrar-se em si mesmo, e de no se comunicar suficientemente com o mundo exterior e com os outros seres, pode ser equilibrado pelo sarampo, talvez contrado em idade fsica j avanada. Em geral, esta e outras doenas surgem, contudo, logo nos primeiros anos de vida, para que o indivduo se libere o quanto antes de alguns desequilbrios bsicos. Atravs delas, so retiradas da nova personalidade tendncias consideradas indesejadas e desatualizadas pelo eu interior reencarnante. Elementos hereditrios que ele no quer aceitar ou aos quais no pode adaptar-se por no servirem sua programao so expulsos do corpo fsico principalmente pela ao das febres infantis. Enquanto uma febre queima as substncias indesejveis presentes nos novos corpos, tanto nos fsicos como nos sutis, o indivduo ajudado a superar a tendncia de desejar as coisas materiais e suprfluas e a dissolver algumas iluses que normalmente tem com a forma fsica, com o sentimento e com o pensamento concreto. As "realidades" desses nveis mais conhecidos da vida nada so em vista da REALIDADE de que o eu interior comea a tornar-se lcido. No fossem tais recursos, como faria ele para efetuar, dentro da personalidade ainda inconsciente de fatos mais amplos, a remoo de inutilidades e a transformao de desarmonias? ***** Desse ponto de vista, o objetivo de uma enfermidade , em princpio, o aperfeioamento do prprio homem. Como j dissemos, antes de nascer ele consegue ver claro sua meta evolutiva e programa
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acontecimentos que proporcionaro os recursos para que certas circunstncias se dem nos planos fsico e psquico no decorrer daquela encarnao. Como esse programa traado pelo eu superior, apoiado nas foras que carmicamente estaro disponveis, sempre se leva em conta o grau de vigor do individuo. Por isso nunca acontece de uma prova, no caso uma enfermidade, ser maior do que sua capacidade de suport-la. o fato de no aceit-la e de ele reagir diante das evidncias que coloca mais peso sobre a situao, tornando-a, muitas vezes, insuportvel. Isso vlido inclusive no que se refere dor fsica, como veremos mais adiante. Ao passar por uma enfermidade, se souber trabalh-la e trabalhar-se a si mesmo atravs dela, o homem adquire foras que substituiro aquelas que anteriormente tinha e que eram insuficientes para o grau de desenvolvimento almejado pela sua supraconscincia. s vezes esse trabalho pode ser feito na mesma encarnao em que surgiu a enfermidade, e o novo potencial pode emergir a curto prazo; outras vezes, o campo preparado atravs de experincias mais ou menos dolorosas e longas, e os resultados s vo manifestar-se em uma ocasio futura. ***** O processo de nosso desenvolvimento e evoluo obedece a ritmos ordenados. Alguns deles so individuais, e outros grupais, nacionais, planetrios ou csmicos. Por isso, a libertao de um potencial aps a purificao de resqucios do passado se d quando chega, para o indivduo. o momento oportuno, mas pode acontecer tambm que um potencial j livre de obstculos permanea reservado para algum ciclo de carter mais amplo. O indivduo aguarda ento
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oportunidades de servir em um mbito maior e espera que as circunstncias para isso no estejam prontas apenas em si mesmo. Eis por que, muitas vezes, seria intil querermos prolongar nossa encarnao alm do tempo necessrio e previsto, inseridos que estamos, sempre, em ciclos que envolvem movimentos maiores ou menores, a depender da fora de nosso potencial: precisamos estar disponveis no correto momento grupal, astrolgico e planetrio em que esse potencial for de maior benefcio. Durante as provas, o sofrimento pode ser aumentado quando os pensamentos se prendem ao corpo fsico e os sentimentos aos desejos do corpo emocional. Havendo relutncia em abandonar esses desejos, ou demorando-se demais a mente sobre os assuntos tipicamente fsicos, o sofrimento recrudesce. Como veremos, o corpo fsico tem uma conscincia prpria e, na maior parte dos casos, no necessita que interfiramos nela. A conscincia do corpo fsico, quando desenvolvida, sabe melhor do que a mente humana o que fazer e como agir. Qualquer fora de pensamento que voluntariamente lhe dirijamos pode perturbar-lhe a ao, fazendo-a assim recolher-se ou acomodar-se a receber ordens mentais, em vez de passar por um processo de crescente desenvolvimento. Uma pessoa cujo corpo fsico esteja condicionado por idias mentais, mesmo que provenientes do seu ocupante, certamente o ter doente. A mente conhece apenas o que diz respeito s suas vivncias anteriores; mas a conscincia do fsico, alm de ter a experincia passada, est desenvolvendo nesta poca (entre outras coisas) a capacidade de liberar a substncia-luz presente em cada clula. A intuio que essa conscincia devera ir adquirindo precisar crescer para que ela mesma se eleve. Ter f na realizao dessa
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possibilidade e permitir que ela desabroche uma das funes do esprito humano em sua vida sobre a Terra.

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O RELACIONAMENTO DO HOMEM COM OS SEUS CORPOS O homem vive nas dimenses fsica, etrica, emocional e mental quando seu propsito exteriorizar-se e, para isso, se reveste da matria prpria de cada uma delas. E, porm, um ser essencialmente csmico, e sua existncia pode ser totalmente plena fora das dimenses referidas, desde que ele no tenha mais laos formados pelo desejo nem experincias a serem feitas na Terra. Habita outros corpos, sutis, que funcionam em nveis mais profundos (do mental abstrato ao csmico) sem que para isso necessite dos corpos mais densos acima citados. Ainda assim, estes so utilizados sempre que, em certos momentos de sua vida, o processo encarnatrio faa parte do programa de seu Esprito. Estudaremos aqui apenas o relacionamento do homem com esses corpos mais densos que utiliza (o fsico, o etrico, o emocional e o mental) e que so aperfeioados no decorrer das encarnaes, j que precisam tornar-se cada vez mais adequados aos propsitos de sua supraconscincia. Sempre que essa meta conseguida em certa proporo, o eu superior (reflexo do Homem csmico no plano mental abstrato) desencarna, e todos esses seus veculos temporrios se desintegram. A chamada "morte" , portanto, um fato no apenas natural mas tambm desejvel, quando chega o momento de o eu superior retirar-se para nveis vibratrios situados alm do mental pensante. Esse processo pormenorizadamente descrito em A Morte Sem Medo e Sem Culpa. Conscientemente estamos nos referindo ao homem e aos seus diferentes corpos, apesar de haver algumas
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tendncias modernas de pensamento que, para facilitarem a compreenso desse assunto, negam a realidade de subdivises no homem e procuram lev-lo a considerar-se uma unidade. Isso coerente, de certa forma, com um dos aspectos do signo de Aqurio, a energia de sntese, e pode ser til para alguns temperamentos, mas no para todos. Mesmo sob a influncia aquariana desta poca, necessitamos compreender o mecanismo do que trabalhado em nosso ser e em nossa realidade mental cotidiana. O que na verdade se passa que o homem vai atingindo estgios cada vez mais avanados de evoluo e, assim, seus corpos densos so atrados para estados de conscincia sutis, at que possam ser absorvidos por uma mente mais ampla, por reas mais profundas do seu ser. A partir da, no h mais razes para encarnaes sobre a Terra. Assim, no decorrer desse processo de sutilizao progressiva, o homem vai REALMENTE sintetizando em uma unidade os seus aspectos exteriores aparentes em sua Vida interior essencial. Para indivduos que atingiram estgios avanados desse processo, as subdivises de fato deixam de existir, mas, para aqueles de evoluo mdia e que ainda necessitam encarnar, a realidade de todos os seus corpos e de cada um em particular precisa estar bem presente, pois eles tm como trabalho principal a purificao desses veculos enquanto esto encarnados. Deve-se aqui entender por purificao a busca de sintonizao dos corpos da personalidade com o Infinito nico, alinhamento que se faz gradualmente, com pacincia e lucidez, sem arroubos de entusiasmo que denotariam uma deciso ainda superficial de realiz-lo. A calma, o discernimento e a quietude so sinais visveis de que o homem realmente assumiu esse processo e, a partir de ento, no mais possvel que retorne ignorncia de antes.
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***** O que nos interessa neste estudo o corpo mental do homem, corpo que parte e prolongamento da Mente Maior e que possibilita ao eu consciente do indivduo captar idias e planos mais amplos, livres dos condicionamentos grosseiros e dos sentidos comumente conhecidos. Atravs do seu corpo-mental, o homem constri "formas-pensamento" que, sendo positivas, mantm-no em estado saudvel e, sendo negativas, ligam-no ao conflito existente entre as foras evolutivas e as que se opem evoluo. Portanto, a atividade mental que situa sua conscincia dentro do vasto campo de foras que fazem parte da vida. Vai-se adquirindo, com o tempo. a habilidade de elevar os desejos para objetivos cada vez menos densos e mais evolutivos, e isso acarreta o controle da mente, controle que nada tem a ver com a paralisao do fluxo de pensamentos, mas que trata, entretanto, do aperfeioamento da sua qualidade. As formas que os pensamentos tomam no plano mental atraem situaes que, se positivas para o homem, so oportunidades de ele servir em escala cada vez mais ampla: servir primeiro s pessoas ligadas a ele atravs de antigos laos crmicos de diversas qualidades; servir em seguida a um grupo e, depois, humanidade e ao planeta. Por fim, em estgios mais adiantados, passa a servir conscientemente ao sistema solar e galxia. O eu superior, que tem sua vida no nvel mental abstrato e no no corpo mental concreto de que estvamos tratando, veste-se desse material corporal pensante a cada encarnao, para, atravs dele, criar formas positivas no oceano da Mente Maior. A personalidade humana, com o tempo, compreende a verdadeira funo da prpria mente, dando incio assim sua atuao adulta.
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Algumas disciplinas desatualizadas insistem ainda em tcnicas que levam a condicionar o pensamento, com o objetivo de conseguir o aquietamento da mente e seu conseqente alinhamento com o eu superior. Tais processos artificiais levam-nos hoje, no entanto, a uma espcie de auto-hipnose que faz com que creiamos que nossa mente j est tranqila. Na realidade, todo o processo imposto a partir do exterior pode impelir para o subconsciente os conflitos que o homem porventura tenha em sua vida exterior. Em vez dessas tcnicas, prope-se queles que desejam disciplinar-se uma concentrao generalizada que os leve a ficar atentos ao momento presente. Se tal ateno mantida sem tenses, e se todo pensamento que passa notado sem ser objeto de criticas, sem julgamentos nem autopunies, a mente acaba por acalmar-se. A elevao do pensamento corriqueiro tambm necessria, pois atravs dela a mente concreta se sutiliza, permitindo que um campo mais receptivo para idias superiores seja cultivado. Toda essa prtica ocupa o tempo integral da vida cotidiana do homem, e no apenas perodos especialmente reservados para exerccios. Qualquer um que em sua presente etapa evolutiva j tenha desenvolvido o prprio corpo mental sabe desses fatos, mas maioria falta ainda pr em prtica esse modo de viver. Para efeito deste estudo, as indicaes acima sao suficientes. ***** O corpo emocional (ou astral), por sua vez, tambm instrumento para o trabalho do eu superior nos nveis terrestres. como um refletor que toma a forma e a colorao que lhe so impressas pela qualidade dos desejos do homem e pelo ambiente psquico em que ele esteja. Cada desejo do emocional
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coletivo influencia esse corpo, e todo som o faz vibrar, podendo tornar seus estados mais ou menos positivos. No futuro, o som ser usado com finalidade teraputica. Sua utilizao visar no propriamente a cura de males do corpo fsico, mas principalmente a transformao do corpo astral. Algumas experincias j podem ser feitas nesse sentido. H trechos de compositores clssicos, por exemplo, que so bem adequados, enquanto no surge a nova msica. Por outro lado, quando o tratamento do corpo emocional feito em nveis subjetivos, ou em outras dimenses, o processo usado varia com as energias presentes, levando-se em conta as necessidades. Trata-se a de processos na antimatria. O emocional pode tambm receber impresso es que vm dos nveis superiores a ele, podendo at manifestar sentimentos do eu superior, que so impessoais. Assim, da mesma forma como capaz de refletir o ambiente, pode tambm conseguir espelhar a vibrao espiritual. Para chegar a isso, no entanto, precisa ser treinado, reeducado e harmonizado, o que se faz atravs da elevao dos desejos. Essa elevao pode ser habilmente conduzida pelo homem partindo dos motivos mais densos para alcanar os mais sutis e universais; e tambm pode ser feita atravs dos momentos de quietude cultivados mesmo em circunstncias pouco propcias e a despeito da opinio desfavorvel que as pessoas que o circundam possam vir a ter. Outra forma de transformar o corpo emocional entreg-lo conscientemente, antes de adormecer, ao eu superior. Poder assim ser conduzido a viver processos de restaurao e de aperfeioamento enquanto o corpo fsico estiver dormindo. Hoje, esse um processo de cura muito usado na maioria dos casos, pois o ambiente e o agitado ritmo da vida desperta dos indivduos no se prestam cura
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espiritual. Reeducados os desejos e dissolvidas as iluses humanas, pelo menos parcialmente, o corpo emocional pode liberar-se das vibraes mais densas e, por fim, deixar-se elevar atravs dos subnveis prprios da sua matria fluida. Impulsionado pela aspirao do eu consciente, pode ser levado at dimenses consideravelmente sutis, onde a cura se faz com mais facilidade do que nos planos menos rarefeitos. Pode ser conduzido at a aura de um eu superior de grau de conscincia mais avanado e, ali, passar por uma estimulao que o recoloque em equilbrio com a prpria "linha de luz" - isto , em sintonia com o seu prprio eu interior espiritual e com os que se relacionam com ele. Conheci um indivduo que, por mais que tentasse, no conseguia equilibrar-se emocionalmente. Chegou ao ponto de suas reaes no mais permitirem que permanecesse no ambiente em que estava, ambiente que era perfeitamente adequado para que sua cura interior se efetuasse. Sugeri-lhe que se dispusesse a ser elevado a um nvel de conscincia que no costumava atingir e que relaxasse antes de adormecer, entregando-se vontade do seu prprio eu interior e profundo. Ele o fez e, no dia seguinte, encontrou-se em situao muito diferente, sem saber explicar por qu. ***** Ao retornar ao estado de viglia, nem sempre temos conscincia das experincias curativas pelas quais passamos durante o sono. Mas processos de cura desse mesmo tipo podem tambm ocorrer enquanto estamos acordados, sem que deles nos demos conta. Tive uma experincia curiosa que posso partilhar aqui a ttulo de colaborao.
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Certa vez, depois de algum tempo em que estivera vivendo no exterior, aproximava-se o momento de retornar ao pas onde eu havia encarnado - mas minha mente humana se recusava a aceitar esse fato. A idia de no voltar era to potente que chegou a emitir fortes condicionamentos ao corpo emocional. Como se sabe, este corpo sensvel tambm s estimulaes mentais. Um dia decidi entregar aos nveis superiores do meu ser esse estado de conflito e abri-me de forma especial cura interior, sem levar em conta o que pudesse ocorrer minha personalidade de ento. Passaram-se alguns dias e, quando chegou o momento cclico de aquela situao ser esclarecida, encontrava-me em um caf suo conversando com uma amiga. Nesse instante, nem mesmo estava presente em minha memria o pedido de cura que fizera. Depois de termos comentado alguns fatos recentes, ela tomou um jornal e ps-se a l-lo. Enquanto isso, percebi que um alinhamento especial fazia-se em meu ser, como se todo ele estivesse sendo elevado em conscincia. No houve tempo para raciocinar sobre o que estava ocorrendo, mas aconteceu alguma coisa, da qual tive ntida impresso. Ao sairmos do caf, que j estava ficando movimentado e barulhento, era como se minha antiga idia de separatividade jamais tivesse existido. Quando me lembro desse fato, com grande custo localizo em mim mesmo aquele velho sentimento. Parece-me hoje ter sido vivido por outro, e no por mim. como se eu, nesta encarnao, nunca tivesse rejeitado o pas para o qual deveria voltar e onde certo trabalho me aguardava. A cura era, portanto, muito necessria; e, como sempre, a "graa" no faltou. *****
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Sobre a verdadeira cura no se tem explicao: no se sabe como vem. Se a racionalizamos, porque no estamos totalmente livres dos obstculos sua manifestao, e ainda h o que remover e o que transformar em ns mesmos. Como a energia que a promove vem de nveis alm de toda e qualquer possibilidade de anlise, explicaes a seu respeito apenas deturpam a verdadeira essncia de seu movimento. Por isso diz-se que sem F no pode haver cura. A F a percepo profunda de que somos VIVOS e de que, portanto, nada realmente nos pode abalar em nossa integridade ltima; o reflexo, na nossa personalidade, do estado do eu superior presente no mental abstrato do nosso ser. A dvida, por outro lado, expresso humana e pessoal ainda no permeada pela energia da quarta dimenso. Perguntas, sejam quais forem, rio existem nos terrenos da F. Apenas fazem parte do desenvolvimento do corpo mental pensante do homem, processo vlido e fundamental no treinamento que o preparar para mais tarde estar receptivo a realidades maiores. A F, porm, permeia o eu consciente quando a mente humana, depois de pensar nela, se aquieta. O exerccio que podemos fazer para contat-la mantermo-nos tranqilos, na mais calma vigilncia. ***** O corpo etrico, que em alguns sistemas tericos considerado parte do corpo fsico por ser o que o mantm integrado e cheio de energia, abriga os vrtices de fora que recebem e transmitem a vida universal e a redistribuem nesse corpo fsico. , portanto, o veculo atravs do qual a energia vital permeia o corpo fsico e do qual dependem em grande parte a sade e o bem-estar deste ltimo. tambm
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por intermdio do etrico que feita a ligao entre o corpo denso e os nveis mais sutis do ser e, por isso, se. rio est limpo e harmonioso, esse corpo mantm o consciente alienado da vibrao e do conhecimento superiores. Uma congesto ou uma disperso de energia no corpo etrico ocasionam males fsicos. O equilbrio mantido pela qualidade dos pensamentos que o homem tem, e pode-se mesmo dizer que pelo continuo cultivo de idias corretas que o corpo etrico levado a uma intensa atividade construtiva. A harmonia etrica conseguida, portanto, principalmente pela presena de pensamentos positivos na mente do homem, e rio s pela prtica de exerccios respiratrios que levianamente lhe costumam ser prescritos sem conhecimento intuitivo e clarividente. De nada valem os exerccios e as tcnicas, se no houver um decisivo trabalho sobre o carter. atravs do etrico que circula, como se disse, a energia emitida pela alma, mas ele tambm transmissor de outras energias, emitidas por ncleos ainda mais potentes: um planeta, uma estrela e at mesmo o Sol, com o qual temos profunda ligao por intermdio do eu superior. Evidentemente, referimonos aqui vida interior desses astros, e no sua aparncia exterior. Referimo-nos nossa unio com a essncia do Sol (amor-sabedoria em movimento de doao e de abertura para realidades mais elevadas), e rio mera exposio do nosso corpo aos raios solares fsicos, o que poderia produzir distrbios, dadas as circunstncias planetrias atuais de poluio atmosfrica. Seres que nos auxiliam na escalada evolutiva, conscientes do seu prprio trabalho subjetivo, esto atuando intensamente nesta poca para que o corpo etrico co-letivo da humanidade seja estimulado. O
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etrico o meio em que toda e qualquer energia pode circular e, portanto, atravs dele, fortes correntes podem chegar at o corpo fsico do homem. Tornar-se consciente no nvel etrico o prximo passo da raa humana e, como se sabe, at mesmo experincias cientficas j esto sendo feitas no sentido de penetrar e conhecer esse dimenso. A contaminao progressiva do plano fsico planetrio com venenos e poluio, contaminao que est inclusive transformando o contato da pele com os raios solares em motivo de degenerao dos tecidos, demonstra que temos mesmo de sair do confinamento do fsico. Precisamos chegar ao conhecimento de como atuar no plano etrico (e em outras dimenses), para que, atravs disso, consigamos ampliar nossa ao consciente neste mundo e em outros mais sutis. Atitudes, aspiraes, impulsos e desejos so realidades e formam a vida e o trabalho na matria dos teres. Portanto, da qualidade do nosso viver depende a fluncia das energias no etrico, assim como o desenvolvimento dos seus centros de fora. Cuidados bsicos com o corpo fsico, bem como a correta vida emocional e mental, so positivos e se refletem diretamente no corpo etrico. Alm disso, o contato com a natureza, no plano fsico, revitaliza-o e harmoniza o homem com mundos que o circundam e dos quais ele faz parte em outras dimenses onde tambm poder viver conscientemente. Sendo hoje quase impraticvel, para alguns, o contato com o ar puro e com as plantas, em especial com aquelas em seu estado natural nas florestas e nos bosques, o trabalho de elevao do pensamento precisa ser particularmente intensificado. Um homem o que ele pensa, conforme j se disse tantas vezes. Nunca essa lei foi to essencial como hoje em dia. Assim, sabendo que contamos com nosso pensamento como instrumento bsico de alinhamento e de
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purificao, rio precisamos esperar que condies externas nos permitam executar o que seria desejvel para a sade do nosso corpo de teres. ***** Diz-se que o corpo fsico se aperfeioa quando se torna capaz de responder conscincia mais elevada do ser, vibrao superior. Quando isso acontece com certa intensidade, a substncia-luz que existe no centro de cada clula liberada, constituindo esse fato a realizao mxima do nvel mais denso e material do homem. O destino da espcie humana rio continuar encarnando em corpos fsicos, mas sim transcender os estados mais densos, encaminhando-se para os mais sutis. No seu ciclo final sobre este planeta, a humanidade j ter ultrapassado muitas limitaes hoje tpicas do plano terrestre e estar convivendo mais abertamente com outros nveis de conscincia, onde as leis so diferentes. Nesses nveis, pode-se dizer que a reproduo assexuada - o que influi, desde j, no comportamento do homem mais lcido, embora as condies atuais de densidade fsica no permitam ainda a realizao desse fato. No livro Hora de Crescer Interiormente (O Mito de Hrcules Hoje),4 h uma proposital estimulao nesse sentido, para ajudar o homem em evoluo a preparar, em si, as etapas futuras que dever viver. Quanto ao crebro, s tem ativas aproximadamente dez por cento de suas clulas; para que possa refletir um pensamento superior, para que sua parte adormecida possa despertar, precisamos mudar a qualidade e as intenes de nossa vida cotidiana. O pensamento comum e as preocupaes corriqueiras so capazes de manter apenas pequeno
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Deste mesmo autor, Editora Pensamento, So Paulo, 1988.

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nmero de clulas em atividade, e sempre as mesmas. Sem que a maior parte do conjunto celular cerebral dos homens desperte, no ser possvel uma vida diferente sobre este planeta. Sabe-se que est acontecendo intenso trabalho sobre os crebros humanos por parte das energias superiores e de seres que agem e trabalham nos planos sutis da existncia, em beneficio do homem. Mas isso rio assunto deste livro, que visa despertarnos para a cura interior e dar-nos algumas indicaes bsicas. O crebro e o corpo de carne e osso tanto podem tornar-se cada vez mais autoconscientes como transformar-se em autmatos comandados por foras cegas existentes na prpria matria fsica, emocional e mental. Contribuiremos para que siga o primeiro caminho e se liberte da rede de influncias que o mantm acorrentado, se lhe transmitirmos a idia de que ele de fato receptculo do eu superior. O corpo pode expressar livremente a alma que o habita, desde que atinja certa clareza de vibrao. quase impossvel para o pensamento superior introduzir-se num crebro fsico pouco evoludo ou impregnado de substncias txicas, sejam elas fsicas, tais como o fumo, o lcool e as drogas, ou sutis, tais como os pensamentos negativos ou os pouco harmoniosos. Portanto, o refinamento do corpo fsico meta bsica e essencial para todos aqueles que aspiram a conhecer a Realidade. A entrada da humanidade em estados de conscincia superiores depende em parte desse trabalho de elevao da matria fsica. A dieta vegetariana e frugvora de grande ajuda no processo de elevao do nvel vibratrio do corpo fsico, embora o processo alimentar correto tenha que ser continuamente reformulado. Regras fixas e conceitos cristalizados podem prejudicar uma correta
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alimentao. Alimentos pesados e gordurosos mantm o corpo em um estado de inrcia que dificulta contatos superiores. Carnes de qualquer espcie levam-no a ter vibrao animal, impedindo-o de tornar-se mais sensvel espiritual. Atravs do consumo de carne, o homem retorna ao que ciclos atrs comeou a abandonar, quando sua essncia viva transmigrou-se para o reino humano. Apesar de isso ser hoje evidente para qualquer mente reflexiva, gostaria de acrescentar que alimentar-se de carnes no s um comportamento retrgrado, mas tambm um dos fatores que esto impedindo que o sofrimento humano sobre esta Terra seja aliviado. Levando os animais dor e morte, engendramos situaes semelhantes para ns mesmos a curto, mdio ou longo prazo, dentro da Lei de Causa e Efeito. A higiene tambm necessria para que o corpo se torne apto a captar e assimilar rapidamente a vibrao do seu morador espiritual, o eu superior. O mesmo se pode dizer do sono adequado. O homem deveria, se possvel, seguir os ritmos da natureza, estando desperto de dia e adormecido durante a noite. O perodo da noite profunda, isto , das vinte e duas horas e trinta s duas horas e trinta, considerado propcio para o sono restaurador. Devem-se adicionar outras horas a essas quatro, pois h quem necessite de at oito horas de sono em cada perodo de vinte e quatro. Embora existam reas do planeta tomadas pelas radiaes nucleares, em locais onde elas no existem o contato com o ar livre fundamental para que a energia circule corretamente pelo corpo fsico. Esse corpo mantido tambm por correntes universais que podem deixar de atingi-lo devido a elementos isolantes hoje usados nas paredes que dividem os aposentos das habitaes. De igual importncia a movimentao adequada: caminhar equilibrador e,
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quando feito de maneira rtmica, ajuda os rgos fsicos a cumprirem suas funes e a usufrurem de uma boa circulao sangunea. Sendo observados esses pontos, a eliminao de impurezas acontece gradualmente, e a matria atmica do corpo se aperfeioa, passando a ser permevel prpria luz que h em seu interior. A necessidade de equilbrio deve ser aqui ressaltada. Se se torna objeto de excessivo cuidado, o corpo fsico em geral regride em seu processo de elevao. Um dos pontos que o homem que busca evoluir conscientemente deve aprender "viver como se o corpo fsico no existisse", segundo diz a obra Discipleship in the New Age,5 escrita por Alice Bailey sob inspirao teleptica de Djwhal Khul. Por outro lado, essa mesma fonte nos diz que, se ao corpo no se der o correto tratamento, as conseqncias de tal descuido podem manter o homem aprisionado no nvel fsico, reencarnando sem cessar. Assim, entre uma afirmao e outra, ambas verdadeiras, cada um de ns encontrar o caminho adequado. ***** Apesar de tudo o que foi dito sobre a necessidade de purificao j ter sido comprovado pela experincia de muitos, no nosso propsito dar ao leitor um receiturio e tampouco um conjunto de regras fixas. Isso poderia reprimir a pesquisa individual a ser feita no mago do seu prprio ser, com a participao ativa da sua vontade consciente. Enquanto no decide ainda assumir a prpria evoluo, o homem necessita de muita orientao externa; mas, para aquele que j entendeu qual o caminho mais curto rumo meta escolhida, conselhos em demasia podem criar obstculos criatividade e legtima experincia que a
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Lucis Trust, New York-Londres-Genebra.

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personalidade precisa fazer. As indicaes dadas aqui so, portanto, apenas pontos de referncia que o leitor poder utilizar, dentro de seu prprio equilbrio e discernimento, em sua busca de auto-aperfeioamento e realizao interior. Alm disso, leve-se em conta que o planeta Terra entrar brevemente numa situao de emergncia. Nessas condies, cada vez mais os indivduos estaro recebendo preciosas indicaes em suas prprias experincias subjetivas; portanto, este trabalho escrito um mero estmulo para a prpria pesquisa silenciosa de cada um.

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SEGUNDA PARTE A PROTEO ESPECIAL Aqueles que evoluem de maneira natural, sem assumirem um trabalho especfico de colaborao consciente com o prprio progresso e com o progresso da humanidade em geral, permanecem sob as leis comuns que regem os planos mais materiais da vida. Assim, se, por exemplo, quiserem estar presentes em determinado local, precisaro se transportar para l fisicamente; se sentirem afeto ou quiserem receb-lo, tero de demonstrar isso tanto provando que o esto dando como expressando que o esto desejando; e, se tiverem um pensamento a transmitir, devero manifest-lo transformando-o em palavras escritas ou faladas. Vivem, enfim, situaes elementares, situaes que acontecem sob as leis dos nveis fsico, emocional e mental da vida. Ao assumir o processo evolutivo e ao aspirar tornar-se consciente em todos os nveis em que tem o seu prprio ser, a certa altura poder acontecer de o homem no precisar locomover-se fisicamente e apenas deixar-se transportar em conscincia, pela ao do eu superior, para os locais onde deve estar. Atravs de leis que no costumam ser conhecidas nos planos terrestres, e s quais passa a se submeter ao aprofundar o seu contato com reas sutis de sua vida, ele PODE deixar o seu corpo denso e ir a qualquer ponto do universo. Isso pode acontecer mesmo durante o perodo em que est encarnando e vivendo sobre a Terra. A mesma liberdade poder acontecer no nvel emocional. Tambm nele o homem pode livrar-se do condicionamento s leis naturais. Se est unido
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essncia divina de algum, e se isso um fato interno j reconhecido e vivido por ele, no h certamente necessidade de nenhuma demonstrao palpvel ou visvel do amor que sente, e tampouco de que outros o percebam ou o retribuam. Do mesmo modo, estando submetido s leis dos nveis superiores, ele ser, por exemplo, capaz de, na encarnao atual, reconhecer algum com quem pode no ter tido contato por sculos, aqui, no plano fsico. O plano mental tambm pode passar por uma ampliao. Como vimos, na vida comum, regida pelas leis naturais, o homem precisa exteriorizar seus pensamentos e, s vezes, esforar-se para fazer-se claramente entender. Quando a mente do seu interlocutor feita de energia diferente da dele, ou at oposta, a compreenso mtua, nesse nvel natural, pode ser impossvel. Entretanto, se ele est empenhado especificamente na sua prpria evoluo, e se est pronto a cooperar com a de todos os seres, pode ver emergir uma compreenso profunda e inabalvel em seu relacionamento com o outro. que o "pensamento" interior, o pensamento do eu superior, no necessita do plano mental concreto nem do crebro fsico para ser transmitido. De eu superior para eu superior uma idia sinttica comunicada, recebida e absorvida, quaisquer que sejam as caractersticas dos corpos mentais das pessoas envolvidas. O relacionamento entre dois seres, ao acontecer assim, em nvel sobrenatural e interior, independente de diferenas externas circunstanciais. mais estvel e rio esta sujeito as caractersticas diversas que os indivduos apresentam a cada nova encarnao. A qualidade do que nos acontece depende, portanto, da profundidade em que estamos conscientemente vivendo. Assim sendo, quem colabora com as leis evolutivas e no limita sua prpria existncia aos nveis fsico-etrico, emocional e mental
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entra numa esfera de proteo especial, j que passa a estar sob a jurisdio de leis universais mais vastas. Quando uma lei abrange apenas esferas naturais de existncia, tudo o que ela leva em conta, em seus corolrios, est confinado aos limites terrestres - assim, o indivduo permanece circunscrito a possibilidades estreitas. Quando, porm, a vida e a conscincia comeam a crescer, tomando rumos mais abrangentes, o ser passa a estar regido pelos aspectos da lei que tm caractersticas dos espaos mais amplos, ou seja, por leis mais vastas. Ocorre ento o que comumente chamado de "milagre". Milagre uma palavra inadequada com que costumamos denominar um acontecimento para ns extraordinrio e que, no entanto, normal e comum para a conscincia supramental. Torna-se possvel quando esto em vigor os aspectos mais imateriais das leis, aspectos em geral desconhecidos e raramente experimentados se nos limitamos vida humana natural. Enquanto, por exemplo, no nvel da personalidade, real que um indivduo precise trabalhar para comer e para manter-se, essa necessidade no existe nos nveis supramentais. Quando atingimos uma conscincia superior, o alimento para o nosso corpo fsico deixa de vir dos nossos esforos materiais para adquiri-lo, passando a ser to-somente o resultado de nosso contato com a realidade suprafsica e impondervel que prov os meios concretos para que ele chegue at ns. A ddiva dessa realizao est disponvel para todos os homens, bastando que cada um passe a ser regido por leis espirituais superiores, como, por exemplo, a lei do Servio Altrusta. Tudo o que necessrio est, em princpio, disponvel para todos. Trazer os nveis da realidade superior para dentro dos nveis da realidade que chamamos de natural e humana uma obra criativa de
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considervel valor nos dias de hoje. Tendo chegado o momento cclico de a humanidade reconhecer valores supra-humanos para que possa transcender os nveis em que presentemente funciona, as limitaes da vida terrestre de cada homem crescero se ele rio perceber o novo caminho que tem a tomar. Tais dificuldades se apresentaro justamente como meio de for-lo a despertar e seguir direes mais atuais para si e para o planeta em geral. ***** Muitas mudanas ocorrem na vida do indivduo que assume o seu processo evolutivo. Tendo ampliado seu estado de conscincia, ele entra em um carma mais geral e passa a ser regido por um destino que a interao de vrios destinos: o do planeta, o do pas, o de grupos e, por fim, o seu prprio. Sua vida torna-se mais universalizada e, portanto, ligada a foras de maior potncia e de mais amplo alcance. Assim, ele se liberta do crculo limitado de acontecimentos puramente pessoais, para participar, de forma ativa, da infinita obra da criao universal. Eleva-se a outro nvel de existncia e, atravs de si, a energia criativa pode fluir com liberdade. Com freqncia, acontece de pessoas que se empenham em evoluir continuarem monotonamente a seguir em sua vida ritmos exteriores quase inalterados. Por falta de uma compreenso maior, elas pensam que no esto progredindo ou que nada lhes est acontecendo. Entretanto, no bem isso o que se passa. Pelo fato de se terem decidido a trabalhar com seriedade pela prpria evoluo, e de estarem por isso sendo intensamente transformadas, muitos eventos DEIXAM de lhes acontecer. Assim, desencarnaes podem ser adiadas, enfermidades, transferidas e situaes dolorosas, abrandadas, em funo do
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desenvolvimento especial de determinadas qualidades. Isso acontece porque, logo que passamos a ser mais teis, novos elementos e condies que incluem o suprimento de necessidades mais amplas que as individuais se tornam parte de nossa vida. ***** Dentro da proteo especial que passamos a ter quando vivemos sob os aspectos superiores das leis que regem os acontecimentos antes considerados apenas "naturais", a realidade dos acidentes, dos malestares e das bactrias e vrus apresenta-se bem diferente para ns nosso relacionamento com esses fatos no mais o mesmo. Que , por exemplo, um acidente? De nosso novo ponto de vista, o resultado de desequilbrio acarretado pelas vibraes de desarmonia em algum nvel da conscincia. Onde a ordem e a harmonia so normalmente cultivados, os acidentes no existem ou so raros. Os poucos que acontecem so a conseqncia de alguma desordem interior, s vezes remota, que o indivduo ou o grupo de que faz parte possam ter provocado. Na natureza existem sempre foras opostas em confronto, e onde o conflito se acentua, os acidentes se manifestam. Segundo uma grande ocultista, a partir do conflito entre as foras do progresso e as da destruio que os desastres aparecem nos planos fsico, emocional e mental, mas h tambm aqueles que so provocados pela desordem temporria trazida pelo predomnio das foras involutivas e caticas. Campo h para acidentes em muitos momentos e lugares na vida de um homem. Porm, se no houver da parte dele sintonia com o desequilbrio, a luta e a desarmonia, no h como sofrer com a manifestao disso, a menos que se trate de um momento favorvel
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para o retorno crmico de aes praticadas anteriormente, como j dissemos. Os estados de pessimismo e de depresso, que so resultado de o homem se ter distanciado teleptica ou afetivamente do centro de sua prpria conscincia, abrem a possibilidade de lhe acontecer um acidente, ou mesmo de ser envolvido em algum. O medo de sofr-los tambm caminho certo para que passe por eles. Quando, contudo, a mente est direcionada para o aspecto positivo da vida, rio se detendo em elementos destrutivos e caticos, quando o olhar no se demora em situaes, fatos ou idias negativas, So remotas as possibilidades de se viver a experincia de um acidente no plano fsico ou em outros. Outra realidade que podemos ver de modo bem diferente So os mal-estares, tambm resultado do distanciamento entre o eu consciente e a regio mais interior e profunda do ser. Quando o indivduo ou uma parte dele recusa, mesmo que inconscientemente, a proteo qual tem direito, sofre de alguma indisposio mais ou menos prolongada e profunda. Ms vibraes e foras externas no tm poder sobre aquele que est sintonizado com o ncleo interior de perfeito equilbrio que tem dentro de si. Se perdermos a conscincia de que estamos permanentemente sob uma proteo imensa, atravs desse descuido abriremos uma fresta para que entrem em ns foras dispersivas e destruidoras do nosso equilbrio. Ter presente na conscincia que ESTAMOS EM UMA ESFERA BENIGNA impede que o caos se estabelea. Quanto s bactrias e aos vrus, no passam de materializaes da vibrao catica do etrico, do emocional e do mental individuais ou coletivos. Tampouco tero poder sobre um homem que no se vincule com as formas-pensamento que os criam nesses nveis terrestres. a sua falta de fora vital e
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interna que possibilita a instalao e o desenvolvimento desses microorganismos em si prprio. Muitas podem ser as causas que, do mundo exterior, parecem levar o homem a desvitalizar-se; mas, na verdade, nenhuma delas atuaria sem a presena de uma causa primordial: a falta de conexo do eu consciente com a parte mais interior do ser. ***** No subconsciente, h muitos medos atvicos e, quando um deles se manifesta, aberta a porta para todo tipo de enfermidades. O medo, como se sabe, pode at mesmo criar sintomas, ainda que a enfermidade concreta no esteja presente. Quanto mais nos concentrarmos no fantasma que esse sentimento, tanto mais os males crescero, no apenas no nosso corpo fsico e etrico, mas tambm no emocional e mental. Para dissolv-lo, o homem, usando sua imaginao criativa, deve reconhecer-se como um ser inserido numa Vida nica e Infinita, pois exatamente por ter perdido a memria da condio de filiado a essa Onipresena e Onipotncia que ele se torna medroso e vacilante. Enquanto a conscincia rio dedicar suficiente amor a essa Vida que a tudo e todos compreende, e que, portanto, no inclui limitaes de espcie alguma, a segurana no pode instalar-se. Unir-se a Ela unirse totalidade da qual nada est excludo, e ver, assim, o medo desaparecer. Os indivduos que esto buscando conscientemente evoluir necessitam saber que cuidados e concentrao excessivos no plano fsico (e nas suas solicitaes de defesa) os levam para o terreno das leis naturais, deixando-os abertos desarmonia que possa estar acontecendo no campo das foras em luta. Assim, no deveriam estar
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prevenindo-se em demasia contra as possveis enfermidades. Na vida daqueles que esto sob a esfera de proteo infinita no mais cabvel muito cuidado com o que diz respeito segurana, de modo geral. H quem mantenha suas casas quase blindadas e passe pela experincia de ser assaltado, enquanto outros, vinculados com os mundos interiores, nunca tm suas casas invadidas. A atitude positiva diante das leis superiores determinante. ***** H, para os que aderiram conscientemente ao trabalho evolutivo, uma proteo sempre presente e a possibilidade de no se envolverem com o desequilbrio. Quando se esquecem disso por um momento, ou quando vacilam em contatar as leis superiores de convivncia pacfica com tudo o que existe no universo, caem ento nas esferas puramente fsicas, etricas, emocionais e mentais desse mesmo universo. O choque entre duas correntes antagnicas faz parte do desenvolvimento de ambas. O desafio apresentado pela parte considerada negativa serve muitas vezes para desenvolver a positiva ou a oposta, naquele setor do universo onde o conflito surgiu, seja esse setor um grupo, um acontecimento ou um ser. Assim, podemos ver, por exemplo, uma criana encarnar num ambiente considerado por ns desfavorvel para um crescimento sadio e constatar, mais tarde, serem aquelas mesmas circunstncias os elementos ideais para ajud-la a desenvolver foras positivas, opostas ao caos circundante. Quantas vezes o ambiente no qual grandes personagens da histria da humanidade encarnaram esteve longe de lhes ser favorvel. Entretanto, isso rio as impediu de fazer o
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que vieram fazer, pois a energia da vontade e do poder nelas emergiu no momento oportuno, tornando-as aptas a dominar a desordem. Nem sempre, porm, o processo de desenvolvimento se d assim, e alguns seres tendem a sucumbir ao lado negativo da situao apresentada. Mas a esses casos rio nos referimos aqui, pois ressaltamos, neste estudo, o que acontece com aqueles que, por opo, se entregam a um trabalho consciente em si mesmos. Para eles, como vimos, a encarnao sobre a Terra passa a ser determinada por uma outra ordem de leis. As leis dos nveis superiores no negam as demais formas de sua atuao nos planos mais densos e psicolgicos: no s as incluem como, conforme j dissemos, as ampliam. Quanto mais trabalhado o ser, voluntria ou compulsoriamente, mais imune ele capaz de ficar dentro de toda e qualquer situao desequilibrada. Passando por esse amadurecimento, e tornando-se livre de influncias, fatos ou situaes externas, o homem se transforma em colaborador das foras positivas, da construo e do progresso. Mas, enquanto estiver sujeito a sucumbir a essa ou quela corrente de foras negativas, ele precisa ainda de ajuda e pouca utilidade tem como doador de energia. Deixar de usufruir, para dar em abundncia, o que se prope aos homens nesta nova era da Terra. Descobriremos em nossa prpria vida, e atravs da prpria evoluo, que existe em cada ser uma fonte inesgotvel de pura energia, que brota e flui medida que doada. Guard-la s para si seria como obstruir uma nascente de gua viva.

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A QUESTO DO SOFRIMENTO E DA DOR O sofrimento, embora rio faa parte da natureza do eu superior, inerente personalidade do homem por causa de suas ligaes com o passado e do exerccio da fora do desejo ainda rio elevado para objetivos superiores. A energia prpria da sua alma, porm, a Alegria, um estado de ser totalmente unificado com o propsito da Criao. desse estado, que no vem da personalidade, mas sim de regies mais profundas, que emerge a beatitude onde a paz vai alm de toda e qualquer compreenso, e onde h a entrega completa do ser interior ao caminho csmico aberto sua frente. Circunstancialmente, entretanto, enquanto o indivduo est encarnado, o sofrimento e a dor, em seus vrios aspectos, fazem parte de sua vida. Compreender suas causas at onde possvel, e remover ou transmutar os elementos que as vitalizam e mantm, deveria ser uma das metas por ele visualizada. Quando a humanidade conseguir elevar o prprio desejo para objetivos superiores, evolutivos, que transcendem as necessidades normais e comuns criadas pela imaginao ou pelos condicionamentos do passado e, principalmente, quando dispensar o que suprfluo, luxuoso e paliativo, o sofrimento humano diminuir o quanto for permitido pela lei cclica. Alm disso, quando o homem perceber que a atitude perante o sofrimento e a dor influi sobremaneira em sua atuao e efeitos, muito do que hoje ainda lhe acontece ser removido. Essas so realidades ligadas inclusive ao cdigo gentico ainda vigente no reino humano; isso vai ser mudado, num futuro prximo. Outro ponto importante, diretamente ligado a esse
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assunto, precisa tambm ser retomado neste estudo mais uma vez enfatizado. o princpio bsico trazido pela lei de causa e efeito: enquanto provocarmos o sofrimento, t-lo-emos em nossa prpria vida. Nesse particular o fato de a humanidade ainda assassinar anima is traz-lhe conseqncias incalculveis. O animal, cuja tendncia inata o faz ter o homem (que, na escala da evoluo, ocupa o lugar imediatamente superior a ele) na mesma conta em que temos hoje o nosso prprio "deus", marcado por profundo impacto, de insondvel repercusso, ao ser assassinado por ele. No momento da matana, percebe que os aspectos exteriores de seu ser sero destrudos, SABE o que vai acontecer e, por j ter em seu estgio evolutivo desenvolvido suficientemente o corpo emocional, sofre. A questo da dor nunca comear a ser aclarada por ns se esse ponto bsico e inicial no estiver, pelo menos como uma semente, em nossa conscincia. O nmero de seres humanos encarnados hoje em dia que no esto mais ligados ao uso de carne em sua alimentao maior do que podemos imaginar; entretanto, os eus superiores j preparados para serem vegetarianos, frugvoros ou naturalistas vm na maioria das vezes para ambientes terrestres ainda condicionados por hbitos alimentares retrgrados e por supersties arraigadas quanto ao modo correto de se manter o corpo. Por isso, muitos demoram a reconhecer a sua prpria condio interior. A ingesto de produtos de origem animal em especial de carne - produz inrcia nas clulas fsicas, impedindo que seu potencial ainda no revelado se manifeste plenamente. um poderoso obstculo ao trabalho evolutivo que o homem de hoje busca conscientemente levar adiante. A carne tem uma vibrao caracterstica de um estgio j ultrapassado por ele o estado instintivo - e, quando usada em sua
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alimentao, o mantm em um ponto no mais condizente com os novos passos que est para dar: o domnio da intuio, o exerccio da telepatia superior e a experincia da conscincia supramental, passos que podem ser assim prejudicados e at mesmo adiados. Enquanto rio se substituir a antiga forma de os homens contatarem os animais, a vibrao instintiva ficar circulando nos corpos de suas personalidades por muito mais tempo do que seria necessrio, ocupando espao e impedindo que a luz da intuio e outras luzes, de etapas ainda mais avanadas, possam nelas se instalar. Um relacionamento verdadeiro e atual precisa ser desenvolvido entre ns e os animais, relacionamento no qual os ltimos sero beneficiados com os nossos servios e com a nossa gratido pelo papel que tiveram no desenvolvimento da humanidade. Sabe-se que, para um reino da natureza ter uma evoluo especial e rpida, como aconteceu com o humano at que atingisse o estgio mental-intuicional, necessrio que algum outro reino, no mesmo sistema solar, renuncie a certos passos importantes, havendo assim um equilbrio. Isso foi o que se deu entre o reino humano e o animal. Para que o primeiro pudesse ter acelerado de modo excepcional o seu processo evolutivo, o reino animal permaneceu em ritmo bem mais lento do que lhe teria sido possvel. A distncia entre a conscincia de um animal de mdio desenvolvimento e a de um homem rio seria to grande se o reino animal, como grupo, rio tivesse aceitado essa condio, dando-nos, assim, passagem para os caminhos superiores pelos quais enveredamos. ***** O sofrimento e a dor tm funes espirituais,
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morais e fsicas para o homem terrestre. possvel que essa situao rio seja a mesma em planetas mais avanados do que o nosso, nos quais existe tambm humanidade, talvez em outras dimenses. Mas no esquema planetrio em que vivemos, eles so por enquanto importantes elementos para a evoluo do homem, apesar de no representarem a tendncia dos seus eus superiores, como se viu. O valor espiritual e evolutivo do sofrimento e da dor encontra-se no fato de o homem ser por eles levado a concentrar suas foras mentais em descobrir o motivo que o levou a t-los, e ser com isso ajudado a desidentificar-se do seu prprio ego humano, ncleo que , como se sabe, cheio de vcios e de hbitos passados. Destacar-se do ego, embora rpida e temporariamente, traz considervel beneficio para o Esprito csmico que habita dentro do homem, que pode assim confirmar nele a verdadeira origem noegica e no-terrestre de sua natureza. Tal processo, repetido sistemtica e ciclicamente no decorrer de sua vida, produz transformaes profundas e benficas em sua conscincia. Atravs da concentrao, ainda que momentnea, em um estado que rio do ego humano, a F pode descer da quarta dimenso para o eu consciente, e a energia da Vontade-Poder, que nos possibilita manter a ordem, a coragem e a calma, pode manifestar-se. Em situaes normais de felicidade, ou de aparente tranqilidade, essa energia, ainda parca para o homem comum, tem menos ocasio de chegar at a rea em que ele consciente; apenas uma necessidade bem maior capaz de atra-la. ***** Do ponto de vista moral, pode-se dizer que no existe no homem um carter amadurecido e firme se
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ele no tiver ainda enfrentado estgios de sofrimento e de dor. Aquele que j o tem formado certamente o conquistou atravs de experincias assim, vividas no passado, na encarnao atual ou nas anteriores. O xtase, que acontece quando o homem se deslumbra pela manifestao de todo seu prprio potencial interior, s possvel quando j existe nele suficiente desenvolvimento nesse sentido; caso contrrio, o orgulho ali medraria. Por carter formado entendemos a capacidade de assumir o momento presente sem a menor vacilao; isso nada tem a ver, em essncia, com aquilo que denominamos temperamento. Enquanto o temperamento resultado de uma situao circunstancial, que muda a cada instante conforme o raio energtico do indivduo ou do ambiente que o cerca, o carter resultado de um a evoluo superior. O temperamento traz elementos que continuamente devem ser trabalhados e elevados, em cada encarnao, inclusive pela fuso e mescla com temperamentos opostos que existem dentro do mesmo ser. No livro A Energia dos Raios em Nossa Vida, expus esse assunto exaustivamente, de forma que se pudesse ver como o carter do indivduo se desenvolve atravs do trabalho no temperamento. Do ponto de vista evolutivo e espiritual, o sofrimento e a dor, quando aceitos, so fatores que impulsionam o progresso; quando, porm, So rejeitados pelas camadas superficiais do ser, deixam de produzir esse efeito e passam a constituir apenas uma purificao de resduos de aes, sentimentos e pensamentos negativos do passado. Falar do prprio sofrimento, partilhando-o com outras pessoas por mero desabafo, ou reagir contra a sua presena, impede que o valor moral e espiritual que seria trazido por ele se instale no carter do indivduo. Nesse caso, o que vivenciado no passa de mero fato fsico ou
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psicolgico. ***** Dentre os motivos de sofrimento moral mais conhecidos, encontram-se algumas situaes de "separao". No entanto, elas so apenas aparentes. Na verdade, no possvel dois seres estarem realmente separados - dado que cada Esprito individual um pequeno prolongamento do Esprito nico, dentro do qual todos esto essencialmente unidos. Apenas nas dimenses fsico-etrica, emocional e mental temos a iluso da ausncia do outro, quando este deixa de ser percebido pelos nossos sentidos corporais. A experincia da "separao", que tem inclusive importante funo na formao do carter, leva por fim o homem a reconhecer-se unido indissoluvelmente com tudo e com todos, e a saber que nada nem ningum est dele ausente na realidade. Tal percepo atingida atravs da correta compreenso e aceitao da dor trazida pela separao aparente. As pessoas que tm a prpria mente trabalhada transformam esse sentimento em motivo de reflexo. Atravs do raciocnio e do estudo sobre os vrios aspectos de uma separao, sua capacidade de ponderao cresce e seu discernimento se depura, at que elas cheguem a um estado de conscincia mais elevado, onde o amor desinteressado e altrusta possvel. O amor incondicional no seria nelas desenvolvido se o sentido de posse continuasse a ser confirmado. Tendo desenvolvido a ponderao e aperfeioado o discernimento, o homem ver sob um outro ngulo os impulsos, desejos e sentimentos, bem como os vrios distrbios que o afligem, e assim ser levado a curar-se em diversos nveis.
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***** O sofrimento fsico, por sua vez, diminuir de intensidade se rio lhe dermos importncia excessiva e apenas o tratarmos conforme sela necessrio. Por outro lado, crescer se o alimentarmos com medos, dvidas ou rejeies, energia extra que sobre ele colocamos. Seja trazido por alguma enfermidade, por acidente, ou por qualquer outro incmodo, o sofrimento, em geral, vem avisar-nos que algo fora de ordem necessita ser revisto e transformado em nossa vida. Pode acontecer, porm, que, em vez de nos voltarmos para essa descoberta, sejamos levados pelo nosso corpo emocional a encontrar satisfao em aguar a dor, por nos sentirmos compensados pela ajuda ou pela compaixo que atravs dela obtemos de nossos semelhantes. Quando enveredamos por esse caminho, o sofrimento fsico acaba por no cumprir na ntegra o papel que tem em nossa evoluo. A primeira de suas tarefas, segundo a sabedoria antiga, preparar o corpo para ser menos suscetvel a desequilbrios, nas encarnaes que se seguem. Pela ao de uma dor, muitos resduos de antigos comportamentos desarmoniosos so "queimados" nas clulas, o que as torna imunizadas contra futuras conseqncias que a lei do carma por certo nos traria. A segunda tarefa do sofrimento fsico a de levar o corpo a aprender a no passar mais por dores agudas, sendo cumprida aps o incio da conveniente expulso ou transformao dos referidos resduos. S pode ser desempenhada, portanto, se a primeira foi pelo menos at certo ponto levada adiante, com a ajuda de nossa compreenso. Se tivermos uma atitude correta diante da dor, isto , se no nos queixarmos e se no nos tornarmos ansiosos para dela nos vermos livres, observaremos que ir desaparecer quando atingir certo grau de intensidade. Saber que o corpo fsico, bem
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como os demais corpos do homem, capaz de suportar perfeitamente o que lhe cabe como experincia inevitvel, isto , como experincia enviada pelos nveis superiores da sua conscincia, pode auxiliar-nos a nos posicionar de modo correto com relao a isso. Uma terceira tarefa da atuao da dor encontra-se num estgio mais sutil do desenvolvimento da conscincia, e por ele o indivduo pode passar apenas aps ter vivenciado a consecuo das duas primeiras. Nesse estgio, o sofrimento passa por uma metamorfose e aparece como um sentimento de conforto nunca antes experimentado, nem mesmo dentro da maior felicidade que possa ter estado ao alcance do homem. Assim, ele aprende a perceber que a Alegria divina existe em qualquer situao e que pode fazer-se ainda mais visvel nos momentos dos quais, a principio, parecia estar ausente. Etapa ainda mais avanada do que essa estar aberta para ns se essas trs primeiras tarefas forem desempenhadas pelo sofrimento fsico. Nelas, as clulas manifestam a luz que existe em seu centro, irradiando-a. Veremos, a esse respeito, uma interessante experincia que me foi certa vez relatada.

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A PURIFICAO DAS CLULAS O caminho mais adequado para viver as etapas de sofrimento e de dor atravessar com decidida coragem as provas que nos so apresentadas, aps ter compreendido o mecanismo que as move. Se somarmos a isso a aspirao pela verdade, teremos a chave para crescermos dentro de qualquer circunstncia. A paz que podemos experimentar atravs desses acontecimentos muito mais real e ampla do que aquela, efmera, dos momentos de felicidade conhecida pela personalidade em sua vida comum sobre a Terra. Tais verdades, que haviam sido j enunciadas por instrutores que experienciaram, em seus corpos, o trabalho feito pelo sofrimento, foram para mim confirmadas atravs de dois casos que tive oportunidade de acompanhar. O primeiro deles era o de uma mulher que tinha um tumor maligno no crebro; o segundo, o de um homem que encerrava aquela encarnao com um tumor maligno no intestino, finalmente generalizado por todo o corpo. Foi edificante a experincia de ambos, do ponto de vista da ampliao de suas conscincias, ampliao que se refletiu em profundas transformaes nas clulas de seus corpos fsicos. Nos ltimos dias daquela sua encarnao, a mulher, que padecia de muitas dores, declarou-me que no s havia aprendido a conviver com elas, como tambm sentia um grande alvio em seus momentos mais agudos. Declarou-me no existirem palavras para descrever em quantos sentidos tinha mudado os seus pontos de vista. sobre a maioria dos fatos desta vida. Lembro-me de que ela me transmitia um profundo
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contentamento, como se estivesse com a sua tarefa cumprida e, ao v-la, percebia de uma forma sutil e intuitiva que meu mundo interior recebia muitos reflexos do que estava ocorrendo com ela. Podia sentir com clareza algo como se as suas clulas fsicas estivessem sendo limpas de impurezas antigas que at ento tinham criado obstculos grande libertao que comeava, por fim, a ser sentida. Vi, assim, pelos efeitos que observava em mim mesmo, o servio que pode ser prestado por algum que sofre com coragem e equilbrio. Ao lado do testemunho de vida verdadeira e inabalvel, forte energia indubitavelmente irradiava dela, reforando as convices mais profundas do meu ser. O homem que tinha o tumor no intestino, por sua vez, chegou a um grau de compreenSo ainda mais abrangente. Sua experincia confirma as etapas de desenvolvimento da conscincia enunciadas no final do captulo anterior, sendo por isso til relat-la aqui. Era mdico, estudioso, e, portanto, conhecia e acompanhava, inclusive em termos tcnicos, a trajetria da enfermidade que lhe foi dado viver e, desde o seu inicio, soubera que teria de aprender a conviver com a dor. O abuso que fizera, quando jovem, da energia sexual, refletia-se agora, segundo dizia, no processo final de sua encarnao. Sempre que seus rgos genitais sofriam, vinha-lhe mente o uso que fizera deles antes, e era como se todos os antigos conceitos que tinha sobre a utilizao da energia estivessem sendo reformulados num nvel muito profundo do seu ser. "Doem-me terrivelmente os testculos", disse-me ele um dia, "mas, de uma forma misteriosa; esse fato no me perturba mais". Por fim, em certa tarde de agonia, viu uma dor muito aguda ser transformada por inteiro em Alegria. Contava-me de boa vontade suas vivncias, pois considerava isso uma forma de partilh-las com os
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outros. O que estava se passando no seu corpo fsico e em todo o seu ser parecia-lhe, segundo me disse, um modo de servir humanidade. No pensava ser tudo aquilo uma experincia apenas sua, mas achava que ela encerrava uma contribuio para outros que estivessem abertos ao mesmo processo de purificao. Certa vez, voltando do estado de sono, sem entretanto estar completamente acordado, ele encontrou-se num local que no era fsico, mas que era perceptvel sua conscincia. Ali ouvia, com os rgos interiores dos sentidos, "sons" que produziam em seu ser uma elevao indescritvel na qual toda a sua sensibilidade se refinava, at que comeou a perceber um ponto luminoso dentro de cada clula do seu corpo "doente". A rede por elas formada tornava-se cada vez mais ntida, e todo o seu corpo, visto do centro de cada clula, transformava-se para ele numa s luz. Durante essa experincia, ele compreendia que a vida indestrutvel, e que est presente em essncia, dentro e fora do corpo, como uma totalidade. Ele rio podia sentir-se separado de coisa alguma: via apenas uma nica luz a brilhar. Pouco a pouco o estado de viglia comeou a predominar, enquanto o de sono ia-se afastando. medida que isso acontecia, ele retornava experincia com a dor fsica. Percebia, porm, que ela no mais o tocava e tampouco o impedia de continuar sentindo-se como "luz". Todo o seu ser havia atingido um estado de conscincia mais elevado. Estive com ele poucas horas depois dessa vivncia. Atravs do brilho que havia em seus olhos, podia-se ver a luz qual se referia em seu relato. "Agora o corpo est doendo terrivelmente", dizia-me, "mas como se eu no o sentisse". Alm de a dor terse tornado incua medida que fora assumida, agora todos os conceitos antigos que sobre ela ainda existiam no corpo mental haviam sido eliminados pela
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conscincia recm-adquirida. ***** Um dos ltimos grandes instrutores que, para auxiliar a evoluo dos homens, encarnou sobre a Terra, fez algumas declaraes que elucidam esse processo de purificao e reconhecimento da luz existente no corpo fsico. Disse ele que o corpo capaz de "compreender" muitas coisas e que, se lhe passarmos metodicamente nosso entendimento de que ele a expreSSo exterior de uma realidade interior, veremos desaparecer de ns o medo da dor, assim como a depreSSo que nos possa ter sido trazida pelo sofrimento fsico. Disse ainda que, diante de desastres, cataclismas ou casos de desencarnao coletiva, se cada indivduo explicar ao prprio corpo que os fatos do destino So previamente planejados, no acontecem por acaso e obedecem a uma Ordem Universal, ver que ele poder compreender a situao e ter, nessas circunstncias, um comportamento que est longe de ser apenas automtico ou inconsciente. bom tambm que o corpo fsico aprenda a desapegar-se da energia da alma que abriga em si, para que, no momento de o indivduo desencarnar, a sada dessa energia seja fcil, levando harmonia ao plano astral-emocional pelo qual passa logo depois. No tempo presente, em que tantas transformaes planetrias ocorrem em todas as dimenses da rbita terrestre, onde os efeitos da destruio de antigas formas de vida se fazem sentir to fortemente, bom ter, de modo especial, conhecimento dessas instrues prticas. Numa fase mais avanada desse relacionamento consciente com o prprio corpo fsico, pode-se transmitir a ele a confiana que se tem na realidade da presena da energia csmica no centro do prprio ser.
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Isso leva tempo para ser feito, mas tem grande repercusso. Quando, com nossa atitude, afirmamos a dor e o sofrimento, vemo-los crescer; mas, quando afirmamos a presena da energia csmica em ns, vemos nosso corpo apresentar um comportamento totalmente novo diante dos processos de purificao pelos quais passamos. Em Health and Healing in Yoga, uma antologia das experincias da Me sobre sade, dito que a quietude e a concentrao correta da energia em um ponto central da conscincia trazem a paz para os corpos mental e o emocional, mesmo quando o corpo fsico sofre de alguma dor. Se essa paz chega a atingir o plo das energias emocionais, ser conduzida para onde a dor se localiza. Nem sempre, porm, isso suficiente para resolver a questo do sofrimento fsico do homem, pois, segundo esse pequeno livro, necessrio tambm que ele leve a cada clula a conscincia divina do seu ser. Como fazer isso? Transmite-se s clulas do corpo fsico a realidade da presena divina dentro dele "pensando-se" nela e desenvolvendo a capacidade de serena ateno. Assim, pela fidelidade a esse pensamento, e pela f nessa presena, vai-se moldando a prpria mente compreenso nova que desce ento dos nveis superiores. Para que esse processo acontea completa e profundamente, permeando todo o homem com a vibrao de sua conscincia divina, nunca demais ter presente, nesta poca de caos, que a unidade da vida o que conta, e no os fragmentos dela, harmoniosos ou no, que se refletem nos fatos aparentes. Nenhum deles deveria, portanto, distrair o indivduo de seu pensamento central. O caminho mais rpido e simples para a unificao dos corpos de sua personalidade com o seu ser profundo a fidelidade a essa idia bsica, que vai sendo amparada e renovada pelo
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amor-sabedoria do impulso interior que o colocou nessa busca. Havendo essa fidelidade, o amor estar sempre presente em toda e qualquer circunstncia de sua vida, mesmo que sob formas que ele no possa ainda compreender. ***** Desde os primrdios da Terra houve instrutores que doaram humanidade a smula dos seus conhecimentos. Tudo aquilo que at o momento tivemos condies de compreender, assimilar e praticar nos foi por eles transmitido. No princpio dos tempos, essa sabedoria (que era inclusive extraterrestre) foi-nos passada oralmente e, depois, tendo ficado gravada no ter planetrio, passou a ser "lida" pelos clarividentes. Assim sendo, mesmo na ausncia de instrutores encarnados, o conhecimento est disponvel para todos aqueles que tenham acesso consciente aos planos mais sutis da vida - e, por processos vrios, esse conhecimento renovado e ampliado de modo contnuo. necessrio esclarecer aqui que h grande diferena entre vidncia e clarividncia. Uma pessoa muito evoluda me disse anos atrs que meditar, verdadeiramente, rio seria ver coisas. Disse-me ela que, enquanto eu estivesse "vendo" algo naqueles momentos em que procurava aquietar-me, no estaria meditando de fato. De imediato compreendi intelectualmente essa instruo, mas faltava-me vivla. Depois disso, porm, a tendncia a ver coisas foi pouco a pouco desaparecendo, e os raros smbolos que me eram mostrados traziam apenas o indispensvel para a compreenSo de certas situaes vivenciais, como o "sonho da flor", narrado no princpio deste livro.
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Teve ento incio em minha vida um processo em que eu ia adquirindo compreenso mais profunda dos acontecimentos. Na medida em que passava a compreender sem "ver nem ouvir" interiormente, tudo comeava a ficar mais claro para mim. Posso hoje perceber, em determinada situao, o que preciso saber para minha ao imediata. Apesar de estar consciente de que sempre existem vrios outros pontos de vista sobre o mesmo assunto e, portanto, a possibilidade de diversos modos de agir diante de uma nica situao vivencial, sinto-me mais seguro hoje do que quando "via" quadros explicativos. Percebo que esta partilha pode ser til a muitos que estejam vivendo, hoje, essa mesma experincia. Numa viSo existem sempre elementos do nosso corpo mental, e preciso aprender a perceber a realidade atravs desses resduos. . . certo que ela pode ser "lida" neles de maneira correta, mas h caminhos mais diretos. Neste momento, por exemplo, "sei o que precisa ser em seguida purificado em mim e, junto com esse "saber" vem-me a conscincia da necessidade de permitir que isso acontea. A purificao, como se sabe, est presente at o fim da evoluo que o indivduo faz atravs das suas encarnaes sucessivas e continua a acontecer mesmo tendo ele terminado a etapa reencarnatria e estando evoluindo nas dimenses suprafsicas. "Ler" no ter no , portanto, como ver quadros em um vdeo: um "saber". Acontece atravs de um processo impossvel de ser descrito, mas tanto melhor que assim o seja, pois dessa forma cada indivduo ter a sua prpria experincia nesse campo, sem possibilidade de compar-la com a de outros, o que seria um hbito nocivo ao seu crescimento interior. Na verdade, nossa vivncia pode servir para inspirar aqueles que estiverem abertos a valer-se dela como um eventual ponto de referncia - mas o que cada um
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tem que viver sagrado e precisa ser vivido. ***** Enquanto o corpo fsico dorme, ou enquanto o homem procura meditar, o ser pode passar por uma aprendizagem especial em outras dimenses, fato que tambm considerado uma cura. Quanto mais sutis elas so, menos probabilidade tem essa aprendizagem de se refletir na mente do indivduo na forma de uma "viso". Compreend-la consciente e diretamente o que chamamos aqui de clarividncia. Como j foi dito, a atual ausncia de grandes instrutores na Terra no significa que o ensinamento avanado tenha ficado fora do alcance dos homens; pelo contrrio, ele continua acessvel, como se v inclusive por muito do que hoje captado atravs dos extraterrestres. As impresses que se recebem nas outras dimenses so assimiladas pelo ser, independentemente de o "consciente" registr-las. Isso, em certos casos, pode assegurar maior pureza na absoro do ensinamento. Durante o sono, por exemplo, ou nas tentativas de meditao, a possibilidade de abertura para os nveis superiores de conscincia e aumentada. O corpo astral-emocional do indivduo, ou o seu mental, pode ento receber de modo mais intenso a irradiao e a instruo de seres que conseguiram maior grau de libertao. Esse processo, que leva cura, bem comum hoje em dia, mas normalmente no chega at o eu consciente, ainda que o indivduo tenha a capacidade de vidncia. Se, porm, mantiver a F na existncia de uma vida nica e infinita e se a harmonia for cultivada em seus atos, emoes e pensamentos, ele poder perceber, atravs da clarividncia, a energia da cura penetrar at nos nveis mais materiais do seu ser, instalando-se neles e ali refletindo a beatitude divina.
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Essa descida da energia de cura pode acontecer, entretanto, mesmo sem ser percebida. Ocorrer a curto, mdio ou longo prazo, a depender do estado dos corpos da personalidade do homem e, principalmente, da sua deciso em direcionar-se com firmeza para sua meta nica e evolutiva, sem se deixar iludir por metas secundrias. H indivduos que, apesar de se beneficiarem com a cura espiritual, no podem perceb-la clarividentemente, pelo fato de ainda guardarem em si alguma forma de ambio. Como se sabe, a ambio pode continuar a fazer parte da natureza humana mesmo quando a conscincia j tiver atingido um estgio mais ou menos avanado de evoluo. Nesse caso, assume a forma de nsia por adquirir poder sobre os fatos espirituais. Muitos videntes sofrem desse mal e so por ele impedidos de ampliar sua percepo. Sua viso continuar obscurecida enquanto o desejo e o egosmo predominarem em seu ser e determinarem a sua ao. Porm, se, em vez de seguirem seus prprios desejos, passarem a atender necessidades reais e se, em vez de terem sua ateno centrada em si mesmos, voltarem-na para os seus semelhantes, haver possibilidade de obterem lucidez mental e de agirem mais corretamente. Mantendo-se nessa linha, restar-lhes- apenas observar os resultados trazidos pela experincia, para, atravs deles, avaliarem sua aa-p e verem onde ela poderia ser aperfeioada. Uma paz que transcende toda compreenso reger enfim os seus passos.

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ESFORO SEM LUTA O que foi exposto at aqui a respeito da cura poder levar alguns leitores a desacreditarem da utilidade de fazerem esforos para obt-la. que apenas um lado da questo foi examinado, sendo portanto necessrio apresentar agora outros aspectos, a fim de ampliar a compreenso do assunto. Alm da alimentao provida ao corpo fsico, e da conhecida energia sutil que o envolve e penetra, a subsistncia do homem mantida por trs fontes diferentes. A primeira delas est ligada sua atividade, seja ela inconsciente ou inteligente; a ao leva-o a ter sensaes "vitalizadoras" e o prprio movimento gera energias que se poderiam caracterizar como quasefisicas. Submetida a um jogo de atritos e de confrontos, a maioria dos seres humanos permanece ao sabor das causas e dos efeitos de seus atos, sentimentos e pensamentos, ou ao sabor do resultado da luta entre foras muitas vezes antagnicas. principalmente disso que o homem comum e de massa retira foras para a sua subsistncia. A segunda fonte, mais organizada, So as energias universais com as quais ele entra em contato quando comea a evoluir de modo consciente. So energias auto-guiadas, que conhecem o Plano para a vida do homem e que se manifestam em conformidade com uma ordem superior. atravs do fortalecimento progressivo de sua ligao com tal fonte que o indivduo vai entrando, como vimos, numa esfera de proteo especial. A terceira fonte So os nveis profundos e espirituais da prpria conscincia, nos quais, com o exerccio da aspirao, o homem vai pouco a pouco
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penetrando. Comea ento a absorver, a princpio inconscientemente, energias de qualidade ainda superior s acima descritas. Para muitos, o contato com essa fonte acontece apenas em raros momentos; mas, na poca atual, os caminhos para alcan-la esto bem mais abertos. Qualquer que seja a fonte principal de nossa subsistncia, o esforo deve ser sempre a tnica bsica do ato de retirarmos dela a energia de que necessitamos. Sem esforo no h revitalizao do ser nem Alegria, pois esta no est ao alcance de pessoas acomodadas, mas daquelas que sabem vibrar em certo grau de tenso sadia. Na verdade, a Alegria fruto dessa tenso. Mas o que de fato significa o termo "esforo" nesta ordem de idias? A palavra esforo, quando utilizada em seu sentido espiritual, , pelo que pude experienciar, a concentrao persistente, inabalvel e segura do ser no caminho que o leva a atingir sua meta evolutiva. No propriamente fazer fora ou mesmo lutar por alguma coisa, mas permanecer, de maneira firme e incondicional, nesse caminho, sem ser dele demovido por nenhuma circunstncia externa nem por crises interiores. O esforo, assim compreendido, se reflete na vida cotidiana do homem pela manuteno de um ritmo organizado no servio que ele presta aos semelhantes e ao mundo. Tal servio feito, entretanto, sem que ele tente segurar o curso das energias, ou seja, sem que, ao fazer tudo o que pode pelo outro, procure de alguma forma control-lo ou pretenda receber qualquer recompensa pelo benefcio que concede. Como j vimos, a conscincia superior regida por aspectos das leis diferentes daqueles que agem nos planos mais densos da vida. No plano moral, o esforo o ato de manter a ateno firme nessa conscincia, assim como adequar-se a ela e aos seus movimentos.
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 necessrio firmeza de deciso para que estejamos sempre atualizados com respeito a todo progresso que possamos fazer, inclusive na viso que temos dos assuntos pertencentes ao mundo das qualidades e dos valores, mundo bem diferente do da matria densa e dos resultados visveis e quantitativos. No plano mental, o esforo se apresenta como busca incessante de conhecimento. Aqueles que retiram o seu "saber" apenas de sua experincia passada tm suas mentes embotadas e condies remotas de se abrirem iluminao. O estudo intelectual, por sua vez, uma fase bsica no desenvolvimento da mente, preparando-a para etapas mais avanadas. medida que o homem se aperfeioa, porm, o conhecimento vem cada vez menos de sua vida externa e comum, e cada vez mais de foras universais, para depois, em etapa posterior, vir de dentro dele mesmo. A fadiga, enfermidade bem comum hoje em dia, encontra ambiente propcio no indivduo que no se esfora. Enquanto apenas luta, ele se desvitaliza progressivamente, porque no encontra reposio da energia a rio ser sob a forma grosseira de assimilao das foras advindas das sensaes. Quando, ao contrrio, comea a ter compreenso do processo evolutivo, vai-se abrindo conscincia superior e persiste no esforo desejado. Se rio estiver ligado ao fruto de suas aes, se no pretender compensaes pela doao da prpria energia afetiva nem a aceitao de suas idias, ainda que genunas, mas buscar apenas servir na direo que lhe mostrada atravs da intuio ou de circunstncias bem claras, o indivduo estar fazendo esforo sem conhecer fadiga. ***** Como ajudar? Eis a pergunta de todos os que
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despertam para o trabalho de cura no planeta. Quando o individuo tem vrias metas, os corpos de sua personalidade no podem estar alinhados entre si. Mas se, por outro lado, ele se concentra em uma meta nica e evolutiva, tal concentrao traz um ajustamento progressivo entre os vrios nveis de conscincia que fazem parte da totalidade do seu ser. Com esse equilbrio, ele adquire tambm a capacidade de reconhecer os obstculos ao caminho evolutivo, o que lhe permite elimin-los ou desviar-se deles. Em conseqncia desse trabalho, vem o alinhamento de sua personalidade, j unificada, com a supraconscincia. A partir da, o indivduo j ter encontrado o "guerreiro que combate por ele", como diz o Bhagavad Gta. Conhecer ento a alegria, e a fadiga no mais existir para ele. O cultivo dessa atitude chamar o eu superior do homem a uma atividade positiva, que poder manifestar-se inclusive no plano fsico e nos fatos concretos de sua vida, porque encontra as vias abertas para a sua expresso. Curar verdadeiramente permitir que a alma flua sem impedimentos atravs dos corpos da personalidade. Na prtica, essa cura interior d tambm pessoa a oportunidade de servir com altrusmo ao mundo, por meio de atividades que podem ser tanto individuais como grupais. A doao que ela faz de si prpria a melhor forma para as energias universais comearem a nutrir o seu ser e para emergirem superfcie energias profundas e interiores. Nesse processo, o pensamento integralmente reorientado para a realidade da existncia da alma. Em se tratando da cura interior de crianas, o principal que o adulto que est prximo delas esteja vivendo tudo isso, de modo consciente, em si. Ocorre assim uma transmisso que se baseia em sua essncia, no exemplo e na irradiao daquilo que se .
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Em qualquer idade, elas absorvem muito mais do que se possa imaginar e, quando j tm possibilidade de faz-lo, observam. Como todos os seres, tudo o que se passa com a criana programado pelo seu eu interior. Na poca atual, muitas crianas esto trazendo consigo as sementes de um novo cdigo gentico, e no temos, ainda, conhecimento de como ficar, num prximo futuro, o relacionamento com a lei da evoluo. J que os adultos dela encarregados no podem, por agora, conhecer esse plano, e nem se pode chegar compreenSo autntica apenas atravs da mera compreenso intelectual, h a seguinte forma de eles se colocarem disposio para ajud-la a curar-se: abrirem-se ao prprio eu superior e s energias, levando em conta que h uma comunicao teleptica entre as almas, por intermdio da qual ser transmitida criana a inteno de auxili-la. Assim, os eus superiores podem trabalhar juntos, fazendo refletir sua interao no -plano fsico, na vida das personalidades. Tomar conscincia de que EXISTE uma vida totalmente saudvel no nvel das almas, e saber que essa vida pode refletir-se na Terra, abrir a porta para a energia de cura. O que pode acontecer em seguida imprevisvel.

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INDAGAES Em diferentes reunies de estudos sobre a cura interior, fizeram-me perguntas interessantes que podero ajudar a ilustrar este livro introdutrio. Enumeraremos em seguida algumas delas. Como saber se estou agindo segundo a vontade superior, ou se o que sigo ainda a vontade da personalidade, que surgiu camufladamente? Quando nos dispomos a seguir a vontade do nosso eu profundo, essa deciSo traz uma paz e uma segurana que independem de circunstncias externas. como se vssemos nossa vida como um todo, sem sermos excessivamente envolvidos pelo passado, ou com medo do futuro. Essa segurana no comum nem material, mas decorre do fato de estarmos fazendo a coisa certa para o momento. Alm disso, percebemos que, nesse caso, todo o nosso ser emite uma determinada nota, como se estivesse confirmando estar certa a nossa ao. Isso nos mostrado, porm, no atravs da euforia, nem de quaisquer reaes da personalidade, por positivas que sejam, mas atravs de uma profunda certeza de que estamos em sintonia correta. No temos, assim, dvidas de que nossos prprios atos tero .conseqncias positivas. Se, ao contrrio, agimos segundo o livre-arbtrio humano, no temos a mesma segurana. Podemos at estar decididos, mas nunca totalmente seguros. Enquanto a ao que se segue aplicao da vontade pessoal parece-nos sempre duvidosa, seguir o impulso interior nunca nos traz dvidas. Agimos, neste ltimo caso, como se as conseqncias no tivessem importncia, como se
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tudo estivesse decidido a priori e no pudesse ser de outra forma. Dentro dessa percepo, mesmo quando nos so apresentadas outras possibilidades de escolha, como se nos fossem estranhas e nada tivessem a ver conosco. Qual o momento mais propcio para a cura? O nico momento propcio aquele em que o prprio indivduo se abre a ela sem oferecer-lhe resistncias. A personalidade no conhece exatamente esse momento; quem o sabe o eu superior do indivduo. Da o fato de as curas autnticas, interiores, serem processadas de modo inconsciente tanto para aquele que cura como para quem curado. Sem a abertura deste ltimo, e sem que concorde em ser transformado, a energia de cura no pode descer sem obstculos para os nveis mais densos do seu ser. Como posso, na prtica, conectar-me com o nvel superior de minha conscincia? Atravs da inteno de estabelecer essa conexo, voc faz o "apelo" e, assim, o canal comea a ser aberto. A resposta dos nveis superiores completa a formao desse canal. Quem faz na verdade a conexo no a sua personalidade, pois a ela s cabe aspirar por isso; quem executa o processo a supraconscincia. H personalidades que fazem muito barulho quando expressam sua necessidade de unir-se com as dimenses superiores do ser, mas h outras que o fazem silenciosamente, despendendo, assim, talvez, menos energia no processo. suficiente que nos aquietemos, sabendo que, quando chegamos a ter interesse pela busca dessa unia-o, porque h milhares de anos nosso eu superior est tentando nos atrair para ele. Assim, sendo este processo bem mais amplo do que comumente podemos supor, no h motivo algum para ansiedade nem para exteriorizaes
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emocionais. O que voc quer dizer quando usa a palavra "elevar-se"? Quero dizer colocar a mente em motivos positivos, no egostas. Deixar, aos poucos, de pensar no prprio bem e querer melhorar para tornar-se cada vez mais apto a ajudar o prximo. Essas so atitudes coerentes com a energia e com a vocao da alma. Assim se comea um processo de cura. Se no devemos confirmar ou reconstruir acontecimentos passados, como nos comportaremos num processo de psicoterapia? Narrar um fato passado equivale a reconstru-lo no plano mental ou astral. A depender da energia empregada nessa rememorao, podem-se at criar formas no etrico, de natureza quase-fsica. Da decorre que s se deveria falar do passado quando a experincia viesse a elucidar algo a ser trabalhado no momento presente e, nesse caso, quanto menos envolvidos estivermos com o fato, melhor. Nosso envolvimento reconfirma a situao que existiu durante o acontecimento, reproduzindo-o, mesmo que, como se disse, ele se repita apenas em dimenses mais sutis do que a fsica. Ser interessante lembrarmos que qualquer evento que se torna presente em nossa vida, de alguma forma assim o faz por ainda termos ligao com ele. S depois de nos tornarmos neutros diante de um assunto que ele no precisa mais ser includo em nossa vivncia. Caso contrrio, sempre retorna porque precisa ser transformado e porque temos certa tendncia que a ele corresponde. O envolvimento mantm-nos na rea do remanejamento e da manipulao de foras j conhecidas. A neutralidade, por outro lado, nos traz nova energia, indita, recm93

chegada do universo; quando a alcanamos, -nos permitido estar diante de acontecimentos realmente novos em nossa vida. Como podemos descobrir a provenincia das doenas? Para a cura interior, isso no necessrio. Para a conscincia espiritual, que a que promove a cura, as explicaes so totalmente suprfluas; o importante que o indivduo se transforme. Havendo mudanas em sua atitude, no preciso que ele esteia ciente das causas dos seus antigos desequilbrios. H perguntas que fazem parte da curiosidade humana; so puramente analticas e mentais. Do ponto de vista da evoluo, constituem um desperdcio de energia. O que vale para o esprito a inteno que o indivduo tem de transformar-se - basta esse impulso e no so necessrias explicaes. Como agir diante das doenas? Quando uma enfermidade faz parte da programao do indivduo, nenhum remdio pode impedir que ela se manifeste. Se ela no vier de uma forma, manifestar-se- de outra - mas inevitvel. Por outro lado, alm dos seus conhecidos efeitos no plano fsico, o uso de remdio ou de vacina tem um papel tipicamente psicolgico: ao CRER na sua eficcia, o indivduo considera-se imune quele desequilbrio, tornando-se assim menos vulnervel a ele. A vacina exerce funes psicolgicas mesmo quando aplicada em crianas, pois o ato de submeter-se a ela tem influncia em seu subconsciente, que vivo e muito antigo, e no corresponde idade cronolgica do ser encarnado. Alm disso, estando o subconsciente dos pais tranqilizado, a criana recebe imediatamente sua emanao devido ao vnculo existente entre eles. Se, no entanto, todos se considerassem imunes e
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confiantes na sabedoria da Lei que a tudo equilibra, fariam o necessrio trabalho de harmonizao com o Universo e com suas Leis e, da por diante, poderiam estar dispensados de passar por certas provas; ficariam entregues s foras positivas e a "graa", que sempre est pronta a descer, vinda das dimenses superiores da vida. J nos primeiros anos da infncia, em certos casos a febre pode ajudar o trabalho de adaptao do eu superior ao seu novo veculo fsico. Atravs de uma febre, o eu interior pode estar tentando expulsar substncias para ele indesejveis e, portanto, cada caso de enfermidade infantil deve ser observado atenta e intuitivamente. Uma febre pode ser necessria e, nesses casos, deve ser "cortada" quando chega a um ponto em que pode degenerar em estados mais agudos. Qual o valor das tcnicas hipnticas que buscam, em funo da cura, levar o indivduo a reencontrar fatos de suas vidas passadas? Atravs da hipnose o indivduo torna-se um autmato. Nessas condies, ele no tem possibilidade de SABER com o que est realmente em contato. Pode estar diante de fatos, mas no tem discernimento sobre eles. No h garantia alguma de que v encontrar-se de fato numa situao de vida passada. Pode at acontecer de ele tocar ncleos genticos da sua linha hereditria e tomar certas vivncias de seus antepassados como marcas de sua prpria experincia. S o seu eu superior, que tem em si a sntese dos eventos positivos ocorridos em todas as encarnaes, pode, se quiser, levar ao homem o conhecimento de acontecimentos de alguma vida passada; fora do corpo do eu superior, porm, na matria mental, astral-emocional ou etrica, ficam as sombras, os reflexos e, s vezes, at formas, vazias de
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contedo, dos fatos vividos. O eu superior pode enviar ao consciente parte do seu arquivo quando o conhecimento dos fatos passados contribuir para transformar uma atitude do indivduo diante de alguma situao presente. Porm, no o faz para satisfazer sua curiosidade ou para alimentar sua pesquisa pessoal. Apesar de tudo isso, entretanto, as energias de cura esto usando hoje todos os recursos disponveis para alcanar a conscincia comum do homem e, mesmo atravs de um campo to inseguro como o de uma regresso hipntica, as foras do bem podem eventualmente agir. Podem as drogas contribuir para encontrarmos nosso eu profundo? No, pois apenas nos levam dimenso astral, prxima Terra densa. A viso, o conhecimento e a vivncia de ordem espiritual no so possveis atravs das drogas. Pelo contrrio, essas experincias permanecem fechadas para aqueles que anuviam o seu crebro fsico e seus centros etricos e astrais com o uso de drogas. O plano astral, com sua caracterstica de criar o que o homem deseja, pode "fabricar" situaes vivenciais segundo sua "vontade". Assim sendo, um drogado pode ter a experincia que quiser, mas ela ser sempre artificial, produto do encontro de sua imaginao com as foras involutivas que atuam no plano astral. As foras involutivas produzem essas experincias para comprometerem o crebro do indivduo, que, assim, fica impossibilitado de gravar uma experincia autntica e interior. O que o "eu superior" ou "eu profundo"? conscincia em trs direes ao mesmo tempo: conscincia de vida, conscincia de grupo e autoconscincia. No nvel do eu superior, ou seja, na quarta dimenso, no temos dvida alguma de que
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SOMOS VIDA e temos a a certeza da imortalidade. Tambm sabemos que SOMOS UM GRUPO e agimos em conexo com outras almas; quanto mais evoludo o eu superior, tanto mais esse aspecto da sua conscincia se aperfeioa e, se estiver encarnado, ele se reflete na experincia da personalidade. Finalmente, como eu superior, no perdemos a conscincia de que SOMOS UM INDIVDUO. A fuso perfeita desses trs estados - de ser vida, de ser grupo e de ser indivduo caracteriza o que chamado de eu superior. Qual a atitude mais positiva que podemos ter ao nos abrirmos para a cura? Desejar sade, no para si, mas para ter tanto o corpo fsico como os demais corpos da personalidade humana mais aptos para o servio. Diga algo sobre hereditariedade. Esse tema poder ser tratado apenas parcialmente, pois nos limitaremos s condies do atual cdigo gentico. Existem enfermidades prprias do planeta e que so contradas atravs do contato com o solo, a gua e o ar; outras, tais como a sfilis, a tuberculose e o cncer, so inerentes humanidade e foram criadas por ela mesma atravs de hbitos perpetuados durante milhes de anos; e outras ainda so herdadas atravs da famlia, pela via gentica. Quando necessrio que tenhamos alguma enfermidade em determinada encarnao, somos levados a nascer na famlia que traga consigo, geneticamente, essa predisposio. Portanto, no o fato de termos nascido em certa famlia que nos torna enfermos; a necessidade de cumprirmos determinada purificao a razo que nos leva a escolhermos nascer ali. Atravs da hereditariedade (repetimos, isso no cdigo gentico ainda vigente na maioria), podemos receber
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caractersticas fsicas e algumas caractersticas psicolgicas superficiais. As qualidades bsicas, porm, tais como o ponto evolutivo em que nos encontramos, a fora do nosso esprito, o carter, os dotes morais e artsticos que possumos, j vm conosco, pois fazem parte da experincia anterior que tivemos - no so hereditrios. Os talentos, por exemplo, so resultado de atos positivos de vidas anteriores e das foras positivas acumuladas. Os ensinamentos antigos dizem que atos de servio, altrustas, produzem bom ambiente nas vidas seguintes, enquanto atos de maldade, prejudiciais aos demais, acarretam mau ambiente. Dizem tambm que aspiraes e bons desejos trazem, em vidas posteriores, capacidade de realizao; e o sofrimento moral, bom carter e amadurecimento. As experincias positivas levam o ser a ter uma personalidade cheia de entusiasmo nas vidas futuras; e toda experincia profunda, seja ela alegre ou dolorosa, produz sabedoria. Finalmente, o desejo de servir o prximo traz, como conseqncia, abertura para o mundo espiritual. Essas informaes podem mudar nosso conceito de hereditariedade e ajudar-nos a liberar muitos seres que, at ento, julgvamos ser as causas dos nossos desequilbrios. Existem doenas tpicas dos msticos? Desde que por mstico se entenda o indivduo que est aberto s realidades das dimenses superiores da vida existem, sim, desarmonias que podem surgir durante um processo "mstico", ou seja, um processo de busca espiritual. Quando focalizamos a ateno nos nveis mais elevados de nossa conscincia, comea a haver uma estimulao especial dos nossos centros etricos. As energias vo sendo ento transferidas de um centro para outro, estimulando-os gradualmente, e com ordem. Esse trabalho obedece a leis, bem como a
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momentos cclicos. A reao de um centro energia de outro pode provocar desequilbrios. O movimento de cada centro ao procurar adaptar-se qualidade nova que est recebendo nem sempre fcil e pode gerar enfermidades. Angela Maria La Sala Bat explicou isso muito bem em seu livro Medicina Psico-Espiritual,6 um texto sobre a transferncia das energias no homem. Cada vez mais a cura est se tornando um assunto de interesse planetrio. Pode dizer algo. a respeito de novos processos em uso? Com o reconhecimento, pelo homem, de energias que ele ainda no pode usar por no encontrar-se harmonizado com o Plano Geral Evolutivo, a cura ser um processo bem mais simples. Hoje so comuns os tratamentos realizados em outras dimenses, incluindo uma prtica que, em nossas palavras, poderia chamarse de "cirurgia". Conhecimentos extraterrestres tambm estio sendo passados aos homens que se abrem para a pesquisa interior e para a purificao dos seus prprios corpos.

Editora Pensamento, So Paulo.

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PONTOS DE FORA E DE CURA NO PLANETA O trabalho de cooperao que pode existir entre os indivduos conscientes e as vrias hierarquias construtoras que atuam neste planeta um assunto amplo e ser abordado especialmente no prximo livro que escreveremos.7 Muitas perguntas, entretanto, nos foram feitas nesse sentido, perguntas relacionadas de alguma forma com a cura interior. Anteciparemos, pois, em parte, esse tema, seguindo o roteiro proposto pelas indagaes que se seguem. Voc afirmou que no precisamos sair de casa para sermos curados, porque a cura vem de ns mesmos e pode acontecer onde quer que estejamos. Existem, porm, no plano fsico, centros de cura no planeta? Existem, e so vrios. Tanto no plano fsico, como em outros planos. Mas pode acontecer que os visitantes de um desses centros (no caso, os terrestres), indo l continuamente com a finalidade de extrair energia para si, com a finalidade de usufruir, faam que, com o tempo, esses locais vo se desvitalizando. Raros so os casos em que os homens visam o benefcio desses locais, comparecendo ali para meditar, concentrar-se ou orar. Se, entretanto, no houver um equilbrio entre aqueles que vo para usufruir de um centro de cura e aqueles que vo deliberadamente para dar de si, ele pode, com o tempo, perder a fora. A conscincia dessa realidade precisa ser trabalhada, para que novos locais de fora possam surgir sobre a face da Terra e perdurar. Quanto aos centros de cura nos outros planos,
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ERKS- Mundo Interno Ed. Pensamento, 1989.

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suprafsicos, esses no correm tal risco, porque so mantidos por conscincias mais avanadas, e os visitantes so para l levados de acordo com os respectivos graus e conforme a necessidade. Como surgem esses centros terrestres? Assim como o homem tem alguns ncleos de energias principais e inmeros secundrios, a Terra tambm, em sua superfcie, tem pontos especialmente fortes atravs dos quais flui uma energia poderosa. Alguns desses pontos tm a caracterstica de serem magnticos, e atraem as pessoas. J outros, que apenas emitem foras, podem continuar desconhecidos e at melhor que assim se mantenham, pelos motivos j expostos. Na cordilheira dos Andes h vrios nessas condies: so centros de pura irradiao. Alguns centros esto, desde o princpio da evoluo planetria, num mesmo local; outros mudam de lugar, acompanhando as mudanas que ocorrem periodicamente na superfcie da Terra ou no seu campo magntico. Alguns podem estar inativos por algum tempo, enquanto outros se encontram em plena expressa-o. Quando adormecidos, podem ser reativados pela presena de um indivduo espiritualmente poderoso ou de um grupo consciente da idia de servio. Se foi ativado, e jamais foi descoberto por algum, o ponto de fora pode manter seu potencial latente por tempo indeterminado ou agir de modo secreto. O poder dos centros de fora pode ser maior ou menor. Os mais poderosos so aqueles para os quais energias de vrias dimenses convergem sem encontrarem obstculos. Elas podem assim somar-se e fazer um trabalho de importncia mundial. Houve casos em que grandes instrutores espirituais, tendo chegado fisicamente a pontos de
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fora planetrios poderosos, os abriram para a atividade e os usaram segundo sua elevada conscincia. As pessoas que entraram em sintonia com essas reas chamaram de "bno" o que puderam captar de sua energia espiritual. Muitos fatos paranormais podem acontecer em tais lugares, mesmo depois de o instrutor que catalisou sua expresso ter se retirado dali. Quando o seu poder passa a ser usado para propsitos egostas, um ponto planetrio pode ser manejado por foras involutivas. Nesse caso, necessrio um longo trabalho posterior para recuperlo, se no for possvel modificar a situao que o est desvitalizando. Jesus, por exemplo, expulsou com um chicote o grupo que explorava egoisticamente um ponto de fora localizado num templo. O homem assim to poderoso, a ponto de determinar o destino desses centros de fora? Os centros planetrios mais importantes so preservados por grandes entidades espirituais. Assim sendo, mesmo que homens ambiciosos se fixem ali, sua ao neutralizada, e nada se perde. Existem tambm energias que transmutam continuamente uma situao. Que tipos de centros de fora existem? Entre os centros terrestres, h os chamados natura is, conectados com as energias da prpria Terra e que existem desde o princpio da evoluo fsica do planeta. Esses, segundo alguns especialistas, so tambm conectados com energias de outros remos, tais como o vegetal e o mineral. So muito potentes e, no decorrer da histria das civilizaes, foram reconhecidos por iniciados e por grandes sensitivos, fundando-se ento sobre eles, por exemplo, grandes catedrais.
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Outros tipos de centros terrestres so aqueles que foram estimulados por cerimoniais. Quando um ritual realizado num local por certo tempo, passa a haver ali uma energia benfica. Tais pontos, entretanto, so mais efmeros do que os primeiros e, em geral, quando cessa a tradio daquele ritual, eles tambm desaparecem. Se, no entanto, sobre um ponto natural acontecem rituais por muito tempo, cria-se um ncleo especialmente forte, capaz de durar sculos, ainda que seja apenas explorado e jamais revitalizado. Alguns pontos de fora planetrios tero uma atividade importante na era astrolgica que ora se inicia. Quanto aos centros suprafsicos, tero funes capitais num futuro prximo. Existe algum ritual especifico, indicado para a formao de um centro de fora? Antigamente existiam frmulas ritualsticas. Hoje, porm, o ritual bsico est no ritmo ordenado da vida cotidiana do homem, ritmo que ele segue ao mesmo tempo em que coloca a mente no centro da sua conscincia, no seu eu superior. Esse tema, ligado ao stimo raio da ordem e da organizao, foi desenvolvido no livro A Energia dos Raios em Nossa Vida. Hoje, todos os momentos da vida devem ser considerados um ritual e, quanto mais o homem se liga amorosamente aos seus semelhantes e aos seres dos demais remos da Natureza, tanto mais o seu cerimonial ampliado, crescendo em fora e poder espiritual. Como se descobre um ponto de fora ou de cura? Isso pode ser feito de trs maneiras diferentes: por meio da intuio, da atrao magntica ou da sensitividade. H quem os "veja" interiormente, h quem se sinta atrado por eles e h quem os descubra atravs da prpria sensitividade, usando para isso at
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instrumentos como pndulos ou a palma da mo. Determinados pontos magnticos so to fortes que chegam a atrair pessoas de outros continentes. Eu mesmo fui, certa vez, atrado por um deles. Entretanto, a atuao de muitos deles faz parte de uma fase do Plano evolutivo ainda em desenvolvimento; esto, neste momento, sob a guarda de importantes energias do sistema solar e csmicas, e, assim preservados, no se tem notcia, publicamente, de sua existncia. o caso de alguns na Amrica do Sul, sobremodo significativos para o futuro. Esses centros encontramse em diferentes dimenses, e no s no plano fsico. Quando chegar o momento, sero revelados ou atrairo. Sobre um ponto de fora, ou de cura, podem ser criados um "centro de luz", uma cidade ou um ncleo destinado meditao. As futuras escolas de meditao necessitaro desses pontos, que sero, eventualmente, ativados pelo homem. Chegar o momento cclico de tudo isso acontecer. O que um "centro de luz"? um centro de cura? O que chamamos de "luz" a compreenso que emerge do interior do homem, dissipando dele a ignorncia, a iluso. Um "centro de luz" um local eventualmente fundado sobre um desses centros naturais de fora, mais ou menos potente, no qual um grupo ou indivduo consciente cria um ritmo ordenado de vida. Nele surge uma espcie de "irradiao", que um conjunto formado pela luz das foras naturais da terra e das foras geradas pelo homem atravs de sua vida ordenada e de sua inteno anmica de servir ao planeta. A irradiao assim produzida dissipa a ignorncia de quantos se aproximem do local, desde que estejam de fato procura da verdade. Se a influncia do centro muito forte, pode at mesmo agir distncia, sem que seja preciso encontr-lo
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fisicamente para colaborar com ele e receber seus benefcios. Mas isso apenas um fato fsico? No, de forma alguma. Um indivduo vinculado com planos elevados de conscincia, atravs da meditao ou de sua vida interior, serve como ponte entre a energia do plano fsico e a dos planos mais sutis. A presena de uma ou mais pessoas que estabeleam tal ligao sempre necessria a um centro de luz. Sem esse canal aberto, os homens podem, sim, criar um centro de trabalho, ou uma comunidade, mas no to influente em termos evolutivos. Sem que haja de alguma forma a prtica efetiva da purificao, no pode haver ligao com a energia das outras dimenses, o que fundamental para a atuao qualitativa de um centro de luz. Os indivduos conectados com as energias superiores que reconhecem um ponto de fora e trabalham sobre ele enquanto for necessrio, usam para isso a energia que vem atravs de si mesmos, combinando-a com as da terra do local em questo. Forma-se assim um vrtice de foras positivas e benficas que, aos poucos, reconhecido pelas dimenses sutis. Estas, por sua vez, emitem raios de energia superior, aumentando a potncia da influncia planetria daquele local. Temos, nesse caso, um centro de luz de nvel espiritual. Esse tipo de centro pode estar ligado a outros, o que pode produzir uma corrente. Isso regenerador para todo o planeta. Se no so compreendidos espiritualmente, esses locais podem ser usados com finalidades egostas e suas foras, assim, provocam destruio. Por esse motivo, muitas vezes prudente deixar que a ao das Energias permanea resguardada at que sua manifestao no plano fsico esteja bem consolidada. Que Elas prprias se
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encarreguem de retirar o vu que cobre a sua Obra quando chegar o momento de mostr-la ao mundo. PAZ

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GLOSSRIO SUPRACONSCINCIA rea da conscincia acima do nvel mentalpensante. Vai da mente abstrata a planos ainda mais elevados e j est ao alcance do homem de hoje. EU SUPERIOR Ncleo na conscincia do indivduo que representa, para os nveis de sua personalidade, a energia superior. a ligao entre a parte csmica e a parte terrestre do ser humano. O desenvolvimento desse ncleo o estgio que a humanidade viveu nos ltimos dois mil anos. F Energia do eu superior. a conscincia de existir como ser imortal. Assim sendo, por sua ao o homem se torna invulnervel s influncias externas negativas, por mais fortes que sejam. GRAA O que plena realidade nos nveis elevados e profundos da conscincia limita-se a ser apenas uma possibilidade nos planos mais concretos da existncia terrestre. Pela ao da graa, porm, ocorre a descida da situao interior e superior do indivduo para a sua vida exterior. A ele dada a escolha de abrir-se ou no a essa experincia. AMOR-SABEDORIA Energia csmica que rege o sistema solar que habitamos. uma capacidade de coeso infinitamente inclusiva que o mantm integrado.
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TER CSMICO Nvel etrico, universal, mais sutil que o fsico, que permeia inclusive toda a Terra, e no qual fica registrado tudo o que ocorre. Pode ser "lido" sempre que necessrio pelos clarividentes, que tomam assim conhecimento dos fatos, qualquer que seja a poca em que tenham acontecido. LEI DE CAUSA E EFEITO Uma das leis bsicas do Universo tridimensional. Regula a sua harmonia geral, ao fazer retornar Origem o efeito de cada uma das aes praticadas pelos seres. Assim, elas podem ser revistas, transformadas, transmutadas. A evoluo se d atravs do reequilbrio que continuamente efetivado como conseqncia. Essa lei de causa e efeito, tambm chamada de lei do carma, regula tanto o macrocosmo como o homem, enquanto este no evolui para a condio supramental. s vezes, parte do carma ligado a um ser, a um grupo ou a uma situao pode ficar temporariamente arquivada, aguardando o momento cclico adequado para manifestar-se; ou pode ser anulada conforme o desenvolvimento interior que for realizado. LOGOS O ser interior de um planeta, de um sol ou de uma estrela. Qualquer um desses astros, em sua essncia profunda e imaterial, um logos, assim como o homem , na sua realidade interior, um esprito, ou Mnada. Todos os logos se desenvolvem, e cada um deles est em um grau diferente de evoluo. EVOLUO CCLICA DE UM PLANETA OU ASTRO (FRACASSO LUNAR) Pode acontecer que algum planeta no chegue a
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cumprir o plano de evoluo que estava traado para ele, como aconteceu com a Lua, que veio a tornar-se um satlite da Terra. No entanto, embora esse antigo planeta no tenha realizado completamente o plano que a princpio lhe estava destinado, o que hoje o seu "cadver" pode estar cumprindo algum outro papel dentro da harmonia do Universo. A Lua ainda um mistrio. Existe tambm o conhecimento esotrico de que outros astros tenham, como a Lua, fracassado, ou seja, de que no tenham podido expressar aquilo para o que foram projetados. Esses astros, explodindo, passaram a ser asterides desabitados que giram em torno do seu Sol. Usa-se o termo "passado lunar" tambm para referir-se ao passado animal do homem terrestre, j que sua evoluo, no princpio, teve ligaes com o antigo planeta que hoje chamamos de Lua. ENERGIA PRNICA Nome dado a certa energia do Universo que atua na revitalizao e nutrio de todos os seres que o compem. Assim, o homem tambm usufrui dessa energia, que lhe transmitida atravs da rede de teres que permeia o seu corpo fsico denso. A medida que aperfeioa o seu prprio carter, o indivduo permite que essa energia o interpenetre de forma cada vez mais fluente. CURADOR Aquele que irradia a sua prpria situao de "ser livre", sem se prender ao que, para ele, irreal. Todos os que, desapegados das experincias terrestres, manifestam a energia da prpria alma podem ser instrumentos de cura para outros homens ou para o planeta. Isso, claro, pode acontecer em vrios graus
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progressivos. CENTROS ETRICOS Ncleos situados no nvel etrico do homem que recebem, transformam e distribuem energia para os corpos sutil e fsico denso. importante que todos esses centros estejam tendo um desenvolvimento harmonioso, porque trabalham juntos e a sade geral depende de seu funcionamento correto. Tem-se o corpo etrico em bom estado - e, portanto, tambm os seus centros - quando se mantm o pensamento positivo, a emoo controlada e bem canalizada e a ao fsica organizada e fluente. HIERARQUIAS CONSTRUTORAS Para efeito deste estudo, pode-se dizer que h trs linhas hierrquicas que atuam sobre a Terra: a primeira composta de seres humanos que se preparam para o servio altrusta ou que j esto prontos para ele; a segunda, daqueles que vieram de outros esquemas planetrios e que podem encarnar aqui ou apenas permanecer na rbita invisvel da Terra; e a terceira, de devas e de anjos de evoluo supra-humana. Tanto a primeira como a segunda linha hierrquica atuam no desenvolvimento interior da humanidade e colaboram com o plano evolutivo em vrios dos seus setores. J da terceira fazem parte, entre outras, hierarquias de seres que so tipicamente "construtores": participam da manifestao da vida nos remos da natureza. Essas hierarquias trabalham incessantemente sobre o homem, at que tambm ele se torne um co-criador com a Vida nica. BHAGAVAD GTA Antigo livro indiano que sintetiza o conhecimento necessrio para o homem comportar-se em harmonia com os nveis superiores de sua conscincia. Ensina,
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em essncia, que o indivduo deve desapegar-se do fruto das prprias aes, o que fundamental para a cura interior.

PAZ

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Leia tambm NOSSA VIDA NOS SONHOS Trigueirinho Em nosso interior, h uma energia criativa poderosa; uma parte dela fica evidente na vida de sonhos, onde o impossvel acontece. Fazer a ligao entre as diferentes fases da vida: viglia, sono, sonho e sono profundo - eis um desafio que nos feito, principalmente nesta poca em que a mente humana comea a ter um desenvolvimento que lhe permite assumir seu lugar de intermediria entre a conscincia humana normal e a super-conscincia. A importncia dos sonhos, suas conseqncias, os diferentes tipos de sonhos, os ensinamentos que deles recebemos, os sonhos profticos, os sonhos como mensagens da alma - so alguns dos interessantes temas tratados neste livro. Como afirma o autor em suas primeiras pginas, "os sonhos constituem um precioso instrumento para a evoluo do homem que, atravs deles, pode participar da vida em vrios nveis de realidade e de conscincia. Se dermos ateno vida durante os sonhos, usaremos melhor boa parte de nossa estada na Terra, j que passamos aproximadamente um tero dela dormindo". ***** A ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA VIDA Trigueirinho Um livro que antecipa os tempos novos. Os Raios so a base da psicologia no futuro e neles se fundar o
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conhecimento do homem. O que designamos como Raios so expresses de energia, e dizer que somos expresses de Raios significa que existimos como manifestao dessas energias. Cada um de ns, cada planeta, cada sistema solar expresso de Raios. Entretanto, em um nvel ainda mais profundo, existe algo de um mistrio insondvel. Disse um moderno pensador que, nos prximos tempos, os ensinamentos daro maior nfase s energias, s vibraes, aos centros de fora do nosso corpo e aos Raios - e que nossa ateno se fixar mais no nico Guia dentro de cada alma. Este livro abre caminhos para que isso seja possvel dentro de um breve tempo. Aps escrever Nossa vida nos sonhos, Trigueirinho apresenta este livro de forma a atingir um nmero ainda maior de pessoas, dada a premncia de conhecimento interno que existe hoje. ***** DO IRREAL AO REAL Trigueirinho Um quadro inslito que, de maneira interessante, leva reflexo e convida atividade subjetiva. Atravs de experincias interiores, so revelados fatos que se do em nveis suprafsicos de pases e continentes, e que expressam realidades bem diferentes da crnica quotidiana desses mesmos lugares. Neste livro, o autor de NOSSA VIDA NOS SONHOS e de A ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA VIDA descreve tambm a situao do homem que necessita coligar-se com os nveis superiores de conscincia - nica forma de resolver os problemas
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pungentes da vida atual. Aqui, o contato com a energia anmica, o valor do silncio e as grandes perspectivas abertas ao homem de hoje que busca a meditao so oferecidas, independentemente do caos aparente no qual ele possa estar de alguma forma envolvido. DO IRREAL AO REAL nos apresenta chaves importantes para que possamos conscientemente nos transformar em instrumentos positivos da evoluo. ***** HORA DE CRESCER INTERIORMENTE O mito de Hrcules hoje Trigueirinho O correto uso da mente, o uso evolutivo da fora criativa e a ascenso da energia nos seres humanos so parte essencial do caminho do homem, para que este se liberte e, finalmente, possa ser til ao grande plano evolutivo que aos poucos vai entrevendo. Atravs dos mitos de Hrcules e seus doze trabalhos, este livro apresenta, de forma direta e simples, situaes arquetpicas que relatam a experincia da alma ao transpor certas etapas evolutivas bsicas pelas quais todos passamos. Em um crescendo de observaes baseadas, por um lado, na realidade dos fatos mitolgicos e, por outro, na vida moderna, o autor compe um mural vigoroso, que ajuda a entrever solues para os mais pungentes assuntos de hoje.

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Editora Pensamento Rua Dr. Mrio Vicente, 374 04270 So Paulo, SP Livraria Pensamento Rua Dr. Rodrigo Silva, 87 01501 So Paulo, SP Fone 36-3722 Grfica Pensamento Rua Domingos Paiva, 60 03043 So Paulo, SP

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