A diviso da obra de Vinicius

A obra potica de Vincius de Moraes tradicionalmente dividida pela crtica em trs fases distintas. A primeira inicia-se em 1933 e abrange os livros O caminho para a distncia (1933); Forma e exegese (1935); Ariana, a mulher (1936). Nesse perodo encontramos um poeta mstico, que escrevia versos longos, de tom bblico-romntico, de espiritualidade catlica e visionria. O prprio poeta caracterizou esta fase como "o sentimento do sublime". Na "Advertncia" sua Antologia Potica ele afirmava que "a primeira [fase], transcendental, frequentemente mstica, [era] resultante de sua fase crist". A segunda fase (ou como se costuma dizer: o segundo Vinicius) tem incio em Cinco Elegias, de 1943. O novo tom, a nova linguagem, as novas formas e temas, que vinham desde Novos poemas, de 1933, intensificam-se e diversificam-se nos livros posteriores Poemas, sonetos e baladas (1946) e Novos poemas II (1959) -, em que se mostram tanto as formas clssicas (soneto de tradio camoniana e shakespeariana) quanto a poesia livre (em "A ltima elegia", os versos tm forma de serpente). O poeta sente-se vontade para inventar palavras, muitas vezes bilngues, ou praticar a oralidade maliciosa. Por haver nessa fase uma renncia superstio e ao purismo fortemente presentes na primeira, bem como um direcionamento para uma atitude mais brincalhona e amorosa perante a poesia, essa segunda fase ficou conhecida como "O encontro do cotidiano pelo poeta". Nessa passagem do metafsico para o fsico, do espiritual para o sensual, do sublime para o cotidiano, o poeta retoma sugestes romnticas (como lua, cidade, samba). Refugia-se no erotismo: h contemplao do amor, poemas "sobre a mulher" e adorao pantestica da natureza. Comps tambm poemas de indignao social, cujos exemplares so: "Balada dos mortos dos campos de concentrao", "O operrio em construo" e "A rosa de Hiroxima". O terceiro Vinicius o compositor, letrista e cantor. Autor de mais de trezentas msicas (como atesta seu Livro de letras, lanado postumamente, em 1991, onde esto mais de 300 letras de msicas de sua autoria), difundidas pelo mundo com o grande acontecimento cultural e musical que foi a bossa nova. Seus parceiros, como vimos, vo desde Bach a Toquinho. Embora a crtica fizesse (faa) tal diviso, colocando de um lado o poeta e de outro o showman, Vinicius nunca concordou que houvesse diferena entre seus sambas e seus poemas escritos, pois para ele tudo era igual.

Comentrios sobre alguns poemas

Selecionamos alguns poemas representativos da primeira e segunda fase do poeta para uma breve anlise. Demos maior nfase aos sonetos que, como se sabe, o forte da poesia de Vincius. Vejamos:
Ausncia

Eu deixarei que morra em mim o desejo de amar os teus olhos que so doces Porque nada te poderei dar seno a mgoa de me veres eternamente exausto. No entanto a tua presena qualquer coisa como a luz e a vida E eu sinto que em meu gesto existe o teu gesto e em minha voz a tua voz. No te quero ter porque em meu ser tudo estaria terminado Quero s que surjas em mim como a f nos desesperados Para que eu possa levar uma gota de orvalho nesta terra amaldioada Que ficou sobre a minha carne como uma ndoa do passado. Eu deixarei... tu irs e encostars a tua face em outra face Teus dedos enlaaro outros dedos e tu desabrochars para a madrugada Mas tu no sabers que quem te colheu fui eu, porque eu fui o grande ntimo da noite Porque eu encostei minha face na face da noite e ouvi a tua fala amorosa Porque meus dedos enlaaram os dedos da nvoa suspensos no espao E eu trouxe at mim a misteriosa essncia do teu abandono desordenado. Eu ficarei s como os veleiros nos portos silenciosos Mas eu te possuirei mais que ningum porque poderei partir E todas as lamentaes do mar, do vento, do cu, das aves, das estrelas Sero a tua voz presente, a tua voz ausente, a tua voz serenizada. Rio de Janeiro, 1935

Comentrio: Diz o crtico Carlos Felipe Moiss que este um dos primeiros poemas em que aparece a tentativa de representar a mulher amada e a experincia amorosa como ponto de encontro entre a transcendncia e os apelos terrenos, entre esprito e matria.

A rosa de Hiroxima* Pensem nas crianas Mudas telepticas Pensem nas meninas Cegas inexatas Pensem nas mulheres Rotas alteradas Pensem nas feridas Como rosas clidas Mas oh no se esqueam Da rosa da rosa Da rosa de Hiroxima A rosa hereditria A rosa radioativa Estpida e invlida A rosa com cirrose A anti-rosa atmica Sem cor sem perfume

Sem rosa sem nada

Comentrio: Numa postura humanista, em que cria figuras com fortes tintas, o poeta canta contra a guerra. Usando o verbo "pensar" no imperativo ("pensem"), "convida-nos" a todos a refletir diante das atrocidades causadas pela guerra; e, principalmente, a causada pelo mais novo rebento gerado pelo ser humano: a bomba atmica. A culpa no apenas de um indivduo ou outro. A culpa, a responsabilidade da destruio no de um pas X ou Y, mas de toda a humanidade. O que est em jogo aqui a prpria existncia, ou melhor dizendo, a prpria sobrevivncia humana. * - Vincius grafa Hiroxima com X, pois a rigor essa a adaptao do nome prprio japons para a lngua portuguesa. Em tempos mais recentes, devido influncia do ingls, mais comum que se grafe a palavra com SH. Ambas as formas so aceitas na norma culta.

Os sonetos
Ao escrever sonetos, Vinicius de Moraes soma-se distinta lista de poetas que versejaram em lngua portuguesa, tais como Cames, Gregrio de Matos, Bocage, Antero de Quental, Olavo Bilac, entre outros, e que escolheram como forma de expresso esta composio potica clssica. Mas no s; o motivo de tal escolha diz muito, tambm, sobre a atitude do poeta diante do fazer potico. O soneto, forma literria clssica fechada, uma composio de quatorze versos, dispostos em dois quartetos e dois tercetos, seguindo variavelmente os seguintes esquemas de rima: abab / abab / ccd / ccd; abba / abba / cde / cde ou abba / abba / cdc / dcd., sendo que o metro mais utilizado tem sido o decasslabo (com acento na 4, 7 e 10). Por encerrar o conceito fundamental do poema, o ltimo verso constitui o que chamamos de "fecho de ouro" ou a "chave de ouro". Tudo isso faz do soneto uma escolha formal lcida para o poeta. Porque a se observa a clareza e a conciso de linguagem, de caractersticas clssicas. Com ela, o poeta mantm a expresso de um lirismo controlado, ou seja, o sentimento e a emoo lricos contm-se nos limites do equilbrio e da harmonia. O poeta procura atenuar os impulsos do "eu", isto , de sua subjetividade particular, em favor de uma viso impessoal ou objetiva. Da dizer que nos sonetos existe a luta de um "eu" que ama e um "eu" que raciocina.
Soneto de separao De repente do riso fez-se o pranto Silencioso e branco como a bruma 1 E das bocas unidas fez-se a espuma E das mos espalmadas fez-se o espanto. De repente da calma fez-se o vento Que dos olhos desfez a ltima chama E da paixo fez-se o pressentimento E do momento imvel fez-se o drama.

De repente, no mais que de repente Fez-se de triste o que se fez amante E de sozinho o que se fez contente. Fez-se do amigo prximo o distante Fez-se da vida uma aventura errante De repente, no mais que de repente. Oceano Atlntico, a bordo do Highland Patriot, a caminho da Inglaterra, 09.1938

Comentrio: Este soneto, um dos mais populares de Vincius, quase todo composto num jogo antittico, tais como: riso X pranto; calma X vento; triste X contente e prximo X distante. O emprego dessa figura de linguagem, ao longo do poema, revela as mudanas na relao amorosa que se processam de uma forma abrupta e inesperada. O poeta utiliza um outro recurso, num belssimo arranjo de antteses, para acentuar o dinamismo que caracteriza o poema: o emprego da forma verbal "Fez-se" e de sua forma contrria "desfez". Esse dinamismo expresso no soneto revela, sob certo aspecto, a prpria inconstncia na vida amorosa de Vinicius.
Soneto de fidelidade De tudo, ao meu amor serei atento Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto Que mesmo em face do maior encanto Dele se encante mais meu pensamento Quero viv-lo em cada vo momento E em seu louvor hei de espalhar meu canto E rir meu riso e derramar meu pranto Ao seu pesar ou seu contentamento E assim quando mais tarde me procure Quem sabe a morte, angstia de quem vive Quem sabe a solido, fim de quem ama Eu possa lhe dizer do amor (que tive): Que no seja imortal, posto que2 chama Mas que seja infinito enquanto dure Estoril - Portugal, 10.1939

Comentrio: Este um dos mais conhecidos e apreciados sonetos de Vinicius de Moraes. Observam-se nele a clareza e a conciso de linguagem, caractersticas clssicas que substituem a tendncia alegrica e o derramamento declamatrio dominantes na fase inicial do poeta.
Potica De manh escureo De dia tardo De tarde anoiteo

De noite ardo A oeste a morte Contra quem vivo Do sul cativo O este meu norte. Outros que contem Passo por passo: Eu morro ontem Naso amanh Ando onde h espao: - Meu tempo quando. Nova York, 1950

Comentrio: Segundo Carlos Felipe Moiss (ver bibliografia), a sequncia vertical da primeira estrofe manh-dia-tarde-noite obedece a um encadeamento lgico: a passagem natural do tempo. Tal encadeamento rompido na linha horizontal, j no primeiro verso ("escureo" se ope "manh") e ganha ambiguidade no quarto, em que "ardo" conota claridade, em oposio ao escuro da noite, mas, sobretudo, ganha passionalidade (arder, ardor de amor). Isso aproxima parcialmente os extremos, dia e noite, e sugere a passagem do tempo como sucesso de contrates, negao de expectativas, em um clima de intenso subjetivismo (1 pessoa). Na segunda estrofe, numa atitude de liberdade, de anticonvencionalismo, o eu lrico dizse guiar pelo "este" e no pelo "norte" como todos fazem. O ltimo verso da ltima estrofe privilegia o circunstancial (no "aquilo que" acontece, mas o "momento quando" acontece que realmente importa), valorizando a disponibilidade do instante presente, para que seja intensamente vivido. Observando o aspecto formal do poema, parece haver ali um soneto renovado. Isso confirma a valorizao da liberdade e do individualismo, da insubordinao e da disponibilidade, tambm para o ato de criao potica.

Curiosidade
Na sada de um show em Portugal, diante de estudantes salazaristas que protestavam contra ele na porta do teatro, Vinicius declama os versos de "Potica" (De manh escureo / De dia tardo / De tarde anoiteo / De noite ardo). Um dos jovens tirou a capa do seu traje acadmico e a colocou no cho para que Vinicius pudesse passar sobre ela - ato imitado pelos outros estudantes e que, em Portugal, uma forma tradicional de homenagem acadmica.

Vincius de Moraes (1913 1980) Poeta, compositor, diplomata, jornalista, artista, bomio e amante desesperado e apaixonado pelas mulheres. No final da dcada de 50, Vincius de Moraes era funcionrio da Embaixada Brasileira em Montevidu, no Uruguai, e estava novamente apaixonado, dessa vez por Lucinha Proena, provavelmente o grande amor da sua vida. Vincius, com um ofcio, pede transferncia para o Rio de Janeiro, onde Lucinha vivia, fazendo uso destes argumentos: Preciso de fato voltar ao Rio. No um problema material, de dinheiro, ou de status profissional. Tudo isso recupervel. um problema de amor, pois o tempo do amor que irrecupervel. Da transcendncia espiritual ao amor sensual Como poeta, situa-se entre o grupo de poetas religiosos que se formou no Rio de Janeiro entre os anos 30 40. Quando publicou sua Antologia Potica, em 1955, Vincius de Moraes advertiu que sua obra consistia em duas fases: A primeira, transcendental, frequentemente mstica, resultante de sua fase crist, termina com seu poema Ariana, a mulher, editado em 1936. Na segunda fase esto nitidamente marcados os movimentos de aproximao do mundo material, com a difcil mas consistente repulsa ao idealismo dos primeiros anos. A exemplo de outros poetas de sua gerao, a primeira fase da poesia de Vincius marcada pela preocupao religiosa, pela angstia existencial diante da condio humana e pelo desejo de superar, por meio da transcendncia mstica, as sensaes do pecado, culpa, desconsolo que a vida terrena lhe oferecia. Os poemas dessa fase geralmente so longos, com versos tambm longos, em linguagem abstrata, alegrica e declamatria A poesia sensual e social Cinco Elegias (1943) a obra que marca, na poesia de Vincius, a passagem para uma fase de maior proximidade com o mundo real e material. O poeta passa a interessar-se por temas cotidianos, pelas coisas simples da vida e explora com sensualismo os temas do amor e da mulher. A linguagem tambm tende simplicidade: o verso livre passa a ser mais empregado, a comunicao torna-se mais direta e dinmica. Pode-se dizer que Vincius de Moraes adere s propostas modernistas tardiamente, embora sempre fizeram parte de sua poesia certa dico clssica e o gosto pelo soneto. Contudo, em suas mos, o soneto ganha uma roupagem diferente, mais moderna e real, fazendo uso de vocbulos do cotidiano, pouco comuns nesse tipo de composio. At o erotismo recriado a partir de uma forma clssica e de uma linguagem crua e direta.

Alm da poesia sensual, Vincius tambm se interessou pela poesia social. O poema Operrio em Construo (1956) o melhor exemplo dessa preocupao; por meio de linguagem simples e direta, quase didtica, o poeta manifesta solidariedade s classes oprimidas e almeja atingir a conscincia daqueles que o leem ou ouvem. PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA PRIMEIRA FASE:

Poesia mstica, de tom bblico-romntico, de espiritualidade catlica e visionria, da a expresso o sentimento do sublime. Poesia transcendental: resultante de sua fase crist; elevao espiritual mstica (participao em grupo simbolista). Poesia solene, de inspirao bblica; religiosidade vista de maneira angustiada e duvidosa; linguagem alegrica; derramamento declamatrio povoado de vises estranhas e pressgios. (fruto da ligao do poeta com um grupo de poetas neo-simbolistas, religiosos e metafsicos). Expresso contraditria: a experincia amorosa e a mulher amada so vistas de maneira contraditria, entre a transcendncia e o apelo fsico, a espiritualidade e a materialidade. Dvida existencial: sentimento de pecado; constante e angustiada interrogao da existncia; expresso de sofrimento e inconstncia; aproximao de opostos (antteses e paradoxos). Conscincia torturada pela precariedade da existncia: busca de superao pela transcendncia mstica. Linguagem abstrata e alegrica, solene, altissonante; versos pargrafos que se desdobram em largos movimentos. Adjetivao farta, tendncia para enumerao. Tom declamatrio e teatral. Imagens criadas a partir de impresses sensoriais, carregadas de intenso sensualismo sempre em contraste com o sentimento religioso. Amor: elemento negativo que prende ao mundo terreno e que impede a libertao espiritual. Concepo de vida como pecado e tortura insuportvel.

Veja alguns poemas: Purificao Eu, Senhor, pobre massa sem seiva Eu caminhei

Nem senti a derrota tremenda Do que era mau em mim. A luz cresceu, cresceu interiormente E toda me envolveu. A ti, Senhor, gritei que estava puro E na natureza ouvi a tua voz. Pssaros cantaram no cu Eu olhei para o cu e cantei e cantei. Senti a alegria da vida Que vivia nas flores pequenas Senti a beleza da vida Que morava na luz e morava no cu E cantei e cantei. A minha voz subir at ti, Senhor E tu me deste a paz Eu te peo, Senhor Guarda meu corao no teu corao Que ele puro e simples Guarda a minha alma na tua alma Que ela bela, Senhor. Guarda o meu esprito no teu esprito Porque ele minha luz E porque s a ti ele exalta e ama. Inconsolveis Desesperados vamos pelos caminhos desertos Sem lgrimas nos olhos Desesperados buscamos constelaes no cu enorme E em tudo, a escurido. Quem nos levar claridade Quem nos arrancar da viso a treva imvel E falar da aurora prometida?

Procuramos em vo na multido que segue Um olhar que encoraje nosso olhar Mas todos procuramos olhos esperanosos E ningum os encontra. Aos que vm a ns cheios de angstia Mostramos a chaga interior sangrando angstias E eles l se vo sofrendo mais. Aos que vamos em busca de alegria Mostramos a tristeza de ns mesmos E eles sofrem, que eles so os infelizes Que eles so os sem-consolo Quando vir o fim da noite Para as almas que sofrem no silncio? Por que roubar assim a claridade Aos pssaros da luz? Por que fechar assim o espao eterno s guias gigantescas? Por que encadear assim terra Espritos que so do imensamente alto? nsia Na treva que se fez em torno de mim Eu vi a carne. Eu senti a carne que me afogava o peito E me trazia boca o beijo maldito. Eu gritei. De horror eu gritei que a perdio me possua a alma. E ningum me atendeu. Eu me debati em nsias impuras A treva ficou rubra em torno de mim E eu ca! As horas longas passaram. O pavor da morte me possuiu. No vazio interior ouvi gritos lgubres Mas a boca beijada no respondeu aos gritos. Tudo quedou na prostrao. O movimento da treva cessou ante mim. A carne fugiu. Desapareceu devagar, sombria, indistinta,

Mas na boca ficou o beijo morto. Alba Alba, no canteiro dos lrios esto cadas as ptalas de uma rosa cor de sangue Que tristeza esta vida, minha amiga Lembras-te quando vnhamos na tarde roxa e eles jaziam puros E houve um grande amor no nosso corao pela morte distante? Ontem, Alba, sofri porque vi subitamente a ndoa rubra entre a carne plida ferida Eu vinha passando to calmo, Alba, to longe da angstia, to suavizado Quando a viso daquela flor gloriosa matando a serenidade dos lrios entrou em mim E eu senti correr em meu corpo palpitaes desordenadas de luxria. Eu sofri, minha amiga, porque aquela rosa me trouxe a lembrana do teu sexo que eu no via Sob a lvida pureza da tua pele aveludada e calma Eu sofri porque de repente senti o vento e vi que estava nu e ardente E porque era teu corpo dormindo que existia diante de meus olhos. Como poderias me perdoar, minha amiga, se soubesses que me aproximei da flor como um perdido E a tive desfolhada entre minhas mos nervosas e senti escorrer de mim o smen da minha volpia? Ela est l, Alba, sobre o canteiro dos lrios, desfeita e cor de sangue Que destino nas coisas, minha amiga! Lembras-te, quando eram s os lrios altos e puros? Hoje eles continuam misteriosamente vivendo, altos e trmulos Mas a pureza fugiu dos lrios como o ltimo suspiro dos moribundos Ficaram apenas as ptalas da rosa, vivas e rubras como a tua lembrana Ficou o vento que soprou nas minhas faces e a terra que eu segurei nas minhas mos. TRANSIO

Passagem do sublime ao cotidiano: a partir de Novos poemas, de 1938, observa-se um novo tom potico; nova linguagem, novas formas e temas; substituio paulatina da linguagem solene (pedante) por uma linguagem mais coloquial (Soneto de Intimidade). Desejo de transcendncia cede, aos poucos, lugar a aceitao da imanncia: a angustia a insatisfao e o desespero deixaro de ser problemas msticos e metafsicos para se incorporar experincia de vida direta. A mulher cresce como foco de interesse: ocupa lugar primordial ainda envolvida em misticismo; a mulher e a experincia amorosa vo, aos poucos , substituindo a crena e a religiosidade. Divinizao da mulher: ser superior para onde convergem as formas elevadas da existncia; Amor experincia limite: sntese do platonismo amoroso medieval (trovadores), do amor espiritualizado dos romnticos e do amor louco dos surrealistas, concebido como valor supremo acima mesmo da moral e da religio. Sensualismo e erotismo: dimenso integrada aos apelos espirituais (e no mais como perdio da carne; fuso carne e esprito: poemas sensuais, realistas com espontaneidade e fluncia.

PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA SEGUNDA FASE:

A segunda fase (ou como se costuma dizer: o segundo Vincius) tem incio em Cinco Elegias, de 1943. As mudanas observadas desde 1938 intensificam-se e diversificam-se nos livros posteriores Poemas, sonetos e baladas (1946) e Novos poemas II (1959). Apelo ao cotidiano, aparente banalidade da existncia diria aproveitando os estmulos da realidade circundante, a ptria e as questes sociais Linguagem ecltica: incorporao da conquistas da gerao de 22: linguagem coloquial e enxuta mais simples e direta; espontaneidade, jogos verbais, estilo engenhoso, poder de sntese e conciso. Mescla de tradies (sonetilhos). Experimentaes formais: verso livre, incorporao da linguagem modernista (A ltima elegia, os versos em forma de serpente). Linguagem tradicional: verso curto, tradio medieval, sonoridade e musicalidade herdada da cantiga; Explorao da sonoridade: rima, figuras de linguagem sonoras, sugestes musicais, inclusive nos ttulos.

Neologismos: inveno de palavras; utilizao de estrangeirismos; linguagem oral e maliciosa. Abandono da superstio e do purismo, presentes na primeira fase; direcionamento para uma atitude mais bem humorada, descontrada e amorosa perante a poesia, da o nome O encontro do cotidiano pelo poeta. Passagem do metafsico para o fsico, do espiritual para o sensual, do sublime para o cotidiano: o poeta retoma sugestes romnticas (lua, cidade, samba). Poesia Ertica: refugia-se no erotismo: h contemplao do amor, poemas sobre a mulher e adorao pantestica da natureza. Poesia Social: comps tambm poemas de indignao, crtica e denncia social, cujos exemplares so: Balada dos mortos dos campos de concentrao, O operrio em construo e A rosa de Hiroshima.

Sntese sobre a obra de Vincius de Moraes As suas duas fases no so totalmente distintas. Encontraremos caractersticas da segunda na primeira e desta na segunda. Elas se completam e se relacionam intimamente com grande lirismo nos versos desse poeta de todas as sutilezas possveis, principalmente no que tange a figura da mulher em seus poemas. Na verdade, na obra de Vincius, a mulher a realizao e a materializao da obra divina. Veja alguns poemas: Soneto de Fidelidade De tudo, ao meu amor serei atento Antes, e com tal zelo, e sempre e tanto Que mesmo em face do maior encanto Dele se encante mais meu pensamento. Quero vive-lo em cada vo momento E em seu louvor hei de espalhar meu canto E rir meu riso e derramar meu pranto Ao seu pesar ou seu contentamento. E assim, quando mais tarde me procure

Quem sabe a morte, angstia de quem vive Quem sabe a solido, fim de quem ama Eu possa me dizer do amor (que tive): Que no seja imortal, posto que chama Mas que seja infinito, enquanto dure. Soneto de separao De repente do riso fez-se o pranto Silencioso e branco como a bruma E das bocas unidas fez-se a espuma E das mos espalmadas fez-se o espanto. De repente da calma fez-se o vento Que dos olhos desfez a ltima chama E da paixo fez-se o pressentimento E do momento imvel fez-se o drama. Soneto da devoo Essa mulher que se arremessa, fria E lbrica aos meus braos, e nos seios Me arrebata e me beija e balbucia Versos, votos de amor e nomes feios. Essa mulher, flor de melancolia Que se ri dos meus plidos receios A nica entre todas a quem dei Os carinhos que nunca a outra daria. Essa mulher que a cada amor proclama A misria e a grandeza de quem ama E guarda a marca dos meus dentes nela. Essa mulher um mundo! uma cadela Talvez mas na moldura de uma cama Nunca mulher nenhuma foi to bela! A rosa de Hiroxima Pensem nas crianas Mudas telepticas Pensem nas meninas Cegas inexatas

Pensem nas mulheres Rotas alteradas Pensem nas feridas Como rosas clidas Mas oh no se esqueam Da rosa da rosa Da rosa de Hiroshima A rosa hereditria A rosa radioativa Estpida e invlida A rosa com cirrose A anti-rosa atmica Sem cor sem perfume Sem rosa sem nada A pra Como de cera E por acaso Fria no vaso A entardecer A pra um pomo Em holocausto vida, como Um seio exausto Rubras, contentes A pobre pra: Quem manda ser a? Entre bananas Supervenientes E mas lhanas A um passarinho Para que vieste Na minha janela Meter o nariz? Se foi por um verso No sou mais poeta Ando to feliz! Se para uma prosa No sou Anchieta Nem venho de Assis. Deixa-te de histrias Some-te daqui! Allegro

Sente como vibra Doidamente em ns Um vento feroz Estorcendo a fibra Dos caules informes E as plantas carnvoras De bocas enormes Lutam contra as vboras E os rios soturnos Ouve como vazam A gua corrompida E as sombras se casam Nos raios noturnos Da lua perdida. OPERRIO EM CONSTRUO Era Ele que erguia casas Onde antes s havia cho. Como um pssaro sem asas Ele subia com as casas Que lhe brotavam da mo. Mas tudo desconhecia De sua grande misso: No sabia, por exemplo Que a casa de um homem um templo Um templo sem religio Como tampouco sabia Que a casa que ele fazia Sendo a sua liberdade Era a sua escravido. De fato, como podia Um operrio em construo Compreender por que um tijolo Valia mais do que um po? Tijolos ele empilhava Com p, cimento e esquadria Quanto ao po, ele o comia Mas fosse comer o tijolo! E assim o operrio ia Com suor e com cimento Erguendo uma casa aqui Adiante um apartamento Alm uma igreja, frente Um quartel e uma priso:

Priso de que sofreria No fosse, eventualmente Um operrio em construo. Mas ele desconhecia Esse fato extraordinrio: Que o operrio faz a coisa E a coisa faz o operrio. De forma que, certo dia mesa, ao cortar o po O operrio foi tomado De uma sbita emoo Ao constatar assombrado Que tudo naquela mesa - Garrafa, prato, faco Era ele quem os fazia Ele, um humilde operrio, Um operrio em construo. Olhou em torno: gamela Banco, enxerga, caldeiro Vidro, parede, janela Casa, Cidade, nao! Tudo, tudo o que existia Era ele quem os fazia Ele, um humilde operrio Um operrio que sabia Exercer a profisso. Ah, homens de pensamento No sabereis nunca o quanto Aquele humilde operrio Soube naquele momento! Naquela casa vazia Que ele mesmo levantara Um mundo novo nascia De que sequer suspeitava. O operrio emocionado Olhou sua prpria mo Sua rude mo de operrio De operrio em construo E olhando bem para ela Teve um segundo a impresso De que no havia no mundo Coisa que fosse mais bela. Foi dentro da compreenso Desse instante solitrio Que, tal sua construo

Cresceu tambm o operrio. Cresceu em alto e profundo Em largo e no corao E como tudo que cresce Ele no cresceu em vo Pois alm do que sabia - Exercer a profisso O operrio adquiriu Uma nova dimenso: A dimenso da poesia. E um fato novo se viu Que a todos admirava: O que o operrio dizia Outro operrio escutava. E foi assim que o operrio Do edifcio em construo Que sempre dizia sim Comeou a dizer no. E aprendeu a notar coisas A que no dava ateno: Notou que a sua marmita Era o prato do patro Que a sua cerveja preta Era o usque do patro Que o seu macaco de zuarte Era o terno do patro Que o casebre onde morava Era a manso do patro Que seus dois ps andarilhos Eram as rodas do patro Que a dureza do seu dia Era a noite do patro Que a sua imensa fadiga Era amiga do patro. E o operrio disse: No! E o operrio fez-se forte Na sua resoluo. Como era de se esperar As bocas da delao Comearam a dizer coisas Aos ouvidos do patro. Mas o patro no queria Nenhuma preocupao -Convenam-no do contrrio -

Disse ele sobre o operrio E ao dizer isso sorria. Dia seguinte, o operrio Ao sair da construo Viu-se sbito cercado Dos homens da delao E sofreu, por destinado Sua primeira agresso. Teve seu rosto cuspido Teve seu brao quebrado Mas quando foi perguntado O operrio disse: No! Em vo sofrera o operrio Sua primeira agresso Muitas outras se seguiram muitas outras seguiro. Porm, por imprescindvel Ao edifcio em construo Seu trabalho prosseguia E todo o seu sofrimento Misturava-se ao cimento Da construo que crescia. Sentindo que a violncia No dobraria o operrio Um dia tentou o patro Dobr-lo de modo vrio. De sorte que o foi levando Ao alto da construo E num momento de tempo Mostrou-lhe toda a regio E apontando-a ao operrio Fez-lhe esta declarao: - Dar-te-ei todo esse poder E a sua satisfao Porque a mim me foi entregue E dou-o a quem bem quiser. Dou-te tempo de lazer Dou-te tempo de mulher. Portanto, tudo o que vs Ser teu se me adorares E, ainda mais, se abandonares O que te faz dizer no. Disse e fitou o operrio Que olhava e que refletia Mas o que via o operrio

O patro nunca veria. E o operrio via as casas E dentro das estruturas Via coisas, objetos Produtos, manufaturas. Via tudo o que fazia O lucro do seu patro E em cada coisa que via Misteriosamente havia A marca da sua mo. E o operrio disse: No! - Loucura! gritou o patro No vs o que te dou eu? - Mentira! -disse o operrio No podes dar-me o que meu. E um grande silncio fez-se Dentro do seu corao Um silncio de martrios Um silncio de priso. Um silncio povoado De pedidos de perdo Um silncio apavorado Com o medo em solido. Um silncio de torturas E gritos de maldio Um silncio de fraturas A se arrastarem pelo cho. E o operrio ouviu a voz De todos os seus irmos Os seus irmos que morreram Por outros que vivero. Uma esperana sincera Cresceu no seu corao E dentro da tarde mansa Agigantou-se a razo De um homem pobre e esquecido Razo porm que fizera Em operrio construdo O operrio em construo.