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PRIMERA PARTE
ESTAMOS ENFERMOS

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NO TODO ES SACAR Y PONER EN LA BOCA DEL HOMBRE

Quiero pensar este libro como un dilogo, como una conversacin. O como una escena a la puedo llevarte. Ahora ya no ests leyendo un libro. Estamos en una residencia de ancianos. Caminemos. Es bastante lindo, todo est parquizado, el pasto corto, prolijo. Un arroyo corre ms abajo cubierto por sauces y pajas bravas. Antes hay un jacarand antiguo, de sombra abundante, con un banco debajo. Podemos sentarnos ac, bastante lejos de la casa principal en la que destaca la galera donde varios descansan, cuatro juegan un truco apasionado y a un costado, junto al jazmn, una seora teje, quizs escarpines, quizs una bufanda para algn compaero de la residencia. Desde aqu tambin podemos ver los animales, alguno de ellos ya viejos. Hay una vaca, chivos, varios perros y gatos, incontables pjaros. Qu cosa, la Odontologa. Aquel chivo viejo, el de la lana tupida. Lo ves? Cuntos aos llevar rumiando? Y la vaca, no se cansar nunca de masticar su indiferencia? Mira aquel perro, miralo: apenas se mueve para ir a comer algn restito que le dejan los otros, echarse al sol y refugiarse de noche en la galera. Cuntas costillas habr destrozado en cuntos asados? Tiene varios dientes rotos y muchos gastados de pelar huesos, pero los tiene todos, pero los tiene todos. Igual que la vaca, el chivo o el gato. Ahora mira del otro lado, all, en la galera: los que ya van ganando el truco y los que van perdiendo por paliza; la que teje; los que descansan o aquel otro que fue un arquero de primera y ahora charla con los pibes de un club, vos crees que tendrn todos los dientes? En la mejor de las suertes, algn dentista les hizo una prtesis con la cual regalar una sonrisa. Pero sonrer no ms, o a lo sumo masticar con dificultad. Pero, qu importa masticar? o a vos te interesa ms masticar que hacer el amor? S, hacer el amor, o Cmo te crees que hacemos el amor en la vejes? Se encontr que aquellos gerontes sin dientes, con prtesis o con enfermedad en sus bocas, interrumpen sus experiencias sexuales que son en gran parte orales, o no pueden disfrutar de ellas. El hombre, que tiene en su boca la expresin ms importante desde el nacimiento hasta su muerte y que tambin durante toda la vida tiene vida sexual y de amor, encuentra en algn perodo de ella al dentista que lo incomprende humansticamente. Fjate que a poco de nacer nos aparecen los dientes y agredimos a quien nos daba satisfaccin: surge un conflicto El dentista se mete dentro de la boca del hombre con tcnicas reparadoras de dientes altamente agresivas, en una profesin en la que beso es una palabra que nunca le mencionaron en la Facultad donde le dieron el ttulo de doctos. Los ancianos, que tienen una ciencia que los protege, han perdido todos los dientes en las manos de algn dentista. Por eso escribo, por eso te escribo. Porque los seres humanos tenemos a la Odontologa que nos debera proteger y no tenemos dientes, y los animales no tienen Odontologa y conservan sus dientes.

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El hombre tiene Odontologa y muere sin dientes, Los animales no tienen Odontologa y mueren con dientes. Hace unos 30 aos yo pensaba que lo importante para la Odontologa era la salud de los dientes. Pero con el tiempo me fui dando cuenta de que haba algo ms importante que la salud de los dientes: la salud de la gente que tena los dientes. Resulta que las tcnicas que parecan perfectas para el tratamiento de los dientes son en su mayora agresivas. Cuando el paciente viene con dolor en la boca, viene con un problema que compromete a toda su persona. Quiero decir que los dientes no son algo as como unas cosas duras que estn en la boca. Y las tcnicas que usamos para dar solucin a ese problema provocan odio y miedo hacia el dentista. Hacen que la gente no vaya al dentista sino cuando los venci el dolor. Viene un paciente enfermo y el dentista, queriendo curarlo, le rompe un poco ms su osamenta y su cerebro (por el tratamiento en esa zona conflictiva), y le deja una imperfeccin biolgica. La enfermedad aparece y es pequea, el dentista se dedica a agrandarla cuando la cura, y luego crece solo por envejecimiento, y volver a crecer por el nuevo tratamiento del dentista. Corolario: el hombre llega a la vejez sin dientes y odiando a quien dice defenderlo. All empezamos a ver que la cosa no pasa slo por la reparacin y cuidado de los dientes, sino que hay que empezar a cuidar seres humanos. Cuando fui chico los dentistas me taladraron, me reventaron, me incomprendieron. Para m era una angustia muy grande todo lo relacionado con el dentista. Entonces, cuando yo tomo conciencia de que puedo ayudar a travs de una ciencia humanstica a que los chicos no sufran tanto del dentista, a que haya un ahorro de un cantidad de horas angustia, horas dolor, horas miedo, me doy cuenta de que puedo hacer algo importante a partir de estar emparentado con los dientes. Infelizmente tuve que hacer un largo camino para comprenderlo, porque yo fui deformado igual que todos lo chicos de diecisiete aos que entran a alguna Facultad de Odontologa. As que lo importante en este dilogo es qu piensa Hugo Rossetti como ser humano y no como dentista. Ah est la raz. Aunque todo lo que vas a leer est directamente emparentado con la Odontologa, o mejor dicho con la salud. S, por supuesto que te voy a contar sobre traumatismos, dientes primarios, prevencin, alto riesgo, planes de salud, caries endodoncias y ortodoncias, pero todo visto con el prisma de la salud. Es que a m no me gusta escribir. Lo hago porque me lo pidi la gente, mis discpulos, mis amigos. Lo que realmente me gustara es tenerte aqu, a mi lado, junto al fuego que me est calentndome. Tomando sorbo a sorbo un vino o unos mates. Me gustara contarte mis ideas y mis vivencias para que vos te inspiraras en ellas y crearas tu propia Odontologa, tu propio principio, tu propio futuro, sacando de adentro todo lo que pudieras. Porque no hay cosa ms humana que el sentir humano. Yo creo en el sentir del hombre; y cuanto ms puro, simple, espontneo, ancestral, ms ellos, mejor. No es lo mismo que el pensamiento del hombre, que parece ser ms perfecto cuando es menos impulsivo, que tiene muchos filtros racionales, que es cada vez ms complejo, premeditado, elaborado, especulativo. El sentir humano es el del beb que est tomando la teta. De qu lo acusaras? Seguramente de nada, pero deja que pase el tiempo y paulatinamente le vas a ir encontrando problemas, mentiras, maldades. Te digo esto porque si segus adelante con el libro, te vas a sentir culpable de muchas historias. Y vos no tens la culpa por hacer lo que te ensearon y desconocer lo que te ocultaron. O algo peor, porque no te ensearon a pensar, a crear, a transgredir. Podras haber juntado tu innato humanismo con una ciencia humanstica para brindarla a otro ser humano. A los Odontlogos nos mostraron una ciencia terica con muchas bases cientficas, y nos la ensearon segmentadamente. Nos mostraron los msculos, los huesos, las clulas, los materiales dentales, las bacterias y los medicamentos. Nos dijeron que hacer con una caries, con un espacio,

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que hacer con una enca o una mal oclusin o cmo hacer una ciruga; pero despus tenamos que unir el rompecabezas y para eso no nos ensaaron a pensar, a decidir por nosotros mismos, a crear salud en la gente. No sabemos qu hacer y hacemos lo que nos ensearon: restauramos muelas, llenamos espacios, tratamos encas, corregimos mal oclusiones y operamos. Todo ello de la mejor forma posible, con la mejor buena voluntad y utilizando los mejores materiales. La Odontologa hace crecer la enfermedad, no la salud Sin embargo, si observas a tus pacientes, te vas a dar cuenta de que con el correr del tiempo estn cada vez ms enfermos. No les crece la salud. Todo lo contrario, les crece la enfermedad. Yo vi crecer mis bellas amalgamas, vi aumentar su tamao hasta llegar a ser coronas, luego a puentes de tres piezas y estos a puentes de cinco piezas; y luego prtesis removibles que crecan hacia delante, se les agregaba un diente y se pasaba el gancho ms adelante. Por fin la prtesis completa que segua creciendo, ahora en altura, rebasado, rebasado tras rebasado. Eso ocurre porque existe un concepto no muy claro de la enfermedad y no existe el concepto de salud. Como consecuencia de ello, nos dedicamos a tratar enfermedades en lugar de crear salud. Y jams se puede llegar a la salud tratando enfermedades. Es muy triste cuando llevs veinte aos en tu profesin, reconocer que fuiste desdentando a la gente de tu pueblo que quizs te siga saludando cordialmente pero con mucho miedo. Jams se puede llegar a la salud tratando enfermedades En mayo del 92, en la Ciudad de Montevideo, una periodista internacional de primera lnea como Mara Esther Gilio, en una entrevista para el Semanario Brecha (donde comparte la mesa editorial con gente como Eduardo Galeano o Mario Benedetti), comenz preguntndome: - Cmo se puede tener vocacin para hacer sufrir a la gente y engendrar miedo en la poblacin? Antes de leer el reportaje que transcribo, te pido por favor que te detengas mucho tiempo a analizar la pregunta que es ms importante que la respuesta y que te va a llevar a conclusiones muy jugosas. En la siguiente pgina vas a encontrar una sntesis de aquel reportaje:

No todo es sacar y poner en la boca del hombre.

(Entrevista de Mara Esther Gilio, publicada en el Semanario Brecha, Montevideo, 26 de julio de 1992.)

-Es difcil ver el curar dientes como una vocacin? -S, es difcil porque no se tienen claros los objetivos profundos de la Odontologa. Pero pensamos en un nio al que le dicen maana vamos al dentista. En ese mismo momento el nio empieza a sufrir. Y si de noche se despierta, en lo primero que pensar ser en el dentista. Y cuando al da siguiente vaya, se enfrentar a mquinas que lo aterrorizarn, que le taladrarn no slo la boca sino el cerebro. -Por qu el cerebro? -Porque la zona oral est ntimamente ligada al cerebro. La boca expresa nuestra afectividad, ella es nuestra intermediaria entre el adentro y el afueraTodas las expresiones profundas del ser humano estn vinculadas a la boca. Entonces, si cuando uno tiene diecisiete aos le dijeran

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queriendo dentista no slo podr cuidar la salud de la boca sino que tambin tendr la posibilidad de evitar miedos y angustias en sus semejantes, creo que la cosa sera diferente. -Usted quiere decir que en ese caso podra nacer una vocacin? -Claro, si los objetivos profundos de la odontologa estuvieran claros, sera fcil que nacieran las vocaciones, pero no estn claros. Lo nico que ve el que mira desde afuera es a un hombre que, acompaado de terrorficos aparatos, arregla los dientes deteriorados, cuando lo que debera ver es a un hombre que pone toda su inteligencia y su amor al servicio de conservar lo que es irreparable, infabricable e insustituible, porque es la obra perfecta de Dos o la naturaleza, algo que est acondicionado para que acompae al hombre hasta el final de su vida. Tan perfecto que nunca podr ser comparado a lo que pueden hacer las torpes manos de los seres humanos guiadas por sus torpes cerebros. -No est exagerando? -No, si creyramos en Dos y aceptramos que Dos hizo al hombre, podramos asegurar que con los dientes se esmer especialmente. -Es por eso que usted habla del fracaso de la Odontologa, porque sta no consigue mantener hasta el fin esa obra perfecta? -Le voy a hacer una pregunta: Hay alguien a quien le guste ir al dentista? Hay muchos que estn conformes con su boca? Nadie o casi nadie est conforme. Sin embargo cuando nacimos tenamos en la boca esa posibilidad, la de la perfeccin. -Y la culpa la tienen los dentistas? No le parece demasiado decir eso? -No los dentistas no tenemos toda la culpa. El hombre cambi su alimentacin, su manera de comer. Cambi sus hbitos, empez a usar el cuchillo y el tenedor; cocin los alimentos, e incorpor los dulces a su dieta. Es decir que la primera culpa es del propio hombre. El hombre primitivo tena una conducta diferente, lo cual le permita contar con la auto limpieza. -Cmo los animales? -Claro, y hoy el estado, que se preocupa porque el nio aprenda matemtica, historia o biologa, no se preocupa porque aprenda lo que tiene que ver con su propia salud. En Suecia, donde el Estado s se preocupa, las asistentes sociales adems de las maestras, ensean todo lo que hay que ensear para que la salud no se deteriore. En Suecia, la caries est pasando a ser un objeto de museo. Pero all, por ejemplo, todos los das a determinada hora una persona pasa por el aula y reparte unos vasitos con flor a los nios. Estos mantienen el flor en la boca durante un minuto y luego lo escupen en el vasito. Son apenas tres minutos lo que dura toda la ceremonia y el estado de las bocas de los nios suecos es casi perfecto. -Usted propone ver a la Odontologa a partir de la salud. Creo que eso no es difcil. Porque uno naturalmente ve los problemas cuando se producen. Antes est la indiferencia. -S, lo mismo nos pasa cuando tenemos libertad, democracia. No nos damos cuenta de cunto vale. Pero para algo le tiene que servir al hombre la memoria, el raciocinio, la capacidad de asociacin.

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-Usted siempre habla de los dentistas como torturadores. Cundo empez a verlos as? -A los siete aos mi madre me llev por primera vez al dentista. Ella me deca: No tengas miedo, el dentista es un hombre muy bueno. Pero yo me tomaba de sus manos y senta que le transpiraban. La miraba y me daba cuenta de que estaba temblando Todava me veo en aquel pasillo lgubre de hospital sonde se escuchaban ruidos de fierros y senta el fuerte olor del desinfectante. Yo miraba la sala donde en un rato entrara como un lugar de tortura. -Y qu pas cuando entr? -Me sentaron en una silla que, usted sabe, es parecidsima a la silla elctrica. Una silla de la que no era posible escapar porque tena de un lado un aparato que me cerraba el paso y del otro un hombre gigante (yo lo vea as) vestido de blanco, con un arma en la mano que intentaba meterme en la boca. El dijo: Cul te duele?. Esta, dije. Y ah me hundi la fresa hacindome saltar hasta el techo. Tens que aguantar dijo l. Cmo aguantar? Aquello era inaguantable. Entonces trataba de apretarle la mano, se la tomaba. Luego, mi padre se enter del escndalo que yo haba armado y decidi que l personalmente me llevara. Y mi padre era un suboficial del ejrcito, es decir que era un poco milico o, mejor dicho, era del todo milico, porque en el ejrcito no hay medio milicos. El me llevaba y, aunque yo me retorciera, el dentista me taladraba. -Y porqu no le pona un a inyeccin? -Porque solo existan inyecciones para sacar muelas, no para taladrar. -Bendita sea la anestesia. -No, le explico por qu no. En el pasado, como el paciente no se bancaba el dolor, como deca a gritos: No me toques. Ay, ay, no me toques. El dentista taladraba apenas y tapaba -Y all qu pas? -Que la destruccin fue mucho mayor. Haba que destruir ms para asegurar que la cura fuera ms eficaz. El dentista deca: rompa por prevencin, para que no se le hagan nuevos agujeritos. Pero con la mayor destruccin tambin fue mayor la destruccin. Y, con ella, la felicidad de las bacterias que encontraron un espacio mayor donde meterse. Ya que la unin entre el material y el diente, por mejor hecha que est, nunca es perfecta. Y una vez que las bacterias consiguen entrar habr que volver a empezar. Quitar esa amalgama u oro y empezar de nuevo. Y poner una obturacin ms grande. Y luego, cuado pase el tiempo, ir a un tratamiento de conducto, hasta que pasados otros tantos aos se sacar la muela y se har un puente que se apoyar en la muela de adelante y en la de atrs, que tambin sern agredidas. Y as seguiremos hasta los episodios finales que mejor me ahorro contarte (). Ya me imagino. Estars pensando, este Rossetti tambin se ray. Mira lo que est escribiendo en un libro de Odontologa. Pero yo pienso, y vos qu haces leyendo esto?... Si te encuentro leyendo estas pavadas dentro de diez pginas, te invito a tomar un vino y a conversar. Hace veinte aos que no escriba y hubo algo que me llev a no hacerlo. All por el sesenta y pico o setenta, la profesora Mara Ins Egozcue me pidi que escribiera un artculo sobre amalgamas prximo oclusales en dientes primarios y otro sobre tratamientos pulpares en nios, que lo comparta con el Dr. Alfredo Preliasco, que fue jefe mo de la Ctedra y junto con la Dra.

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Raquel Doo me dieron mucho en los primeros tiempos de m formacin. En los considerandos pona especial nfasis en que la odontopediatra deba ser la mejor, nica, que el hecho de tratarse de dientes primarios nos obligaba a los mejores tratamientos en lugar de autorizarnos a prestarle una atencin secundaria, como se crea antiguamente: Cmo, dientes de leche? Al mismo tiempo, a pesar de tener una manualidad envidiable, haba muchas de esas exquisiteces que recomendaba que yo no poda hacer; y pese a estar haciendo investigacin en pulpas de dientes primarios, la mayora de las veces la pifiaba en los diagnsticos. As que paulatinamente me iba dando cuenta de que estbamos cometiendo un gran error en defender muelas de nios. Entonces quera decirle a la gente que estbamos equivocados, que no leyeran los libros que habamos publicado. As fue que yo tir el mo y no volv a escribir sistemticamente. Pero los libros seguan vendindose y quienes lo compraban se enaltecan haciendo pursimos tratamientos pulpares y las ms perfectas amalgamas. Aunque el nio de tres o cuatro aos, dueo de la muela, se tuviera que aguantar cuarenta minutos sentado en el silln, con la boca abierta, con anestesia, el foco en los ojos, la goma dique, la turbina, el torno, bases, barnices, matriz, compactacin de amalgama, esperar que endurezca, tallado, volver a esperar que endurezca, sacar la matriz, control oclusal, un buche: dame un besito y ven la semana que viene que te opero del otro lado. Despus otra y otra y ahora el nio tiene veinticinco aos, no tiene ninguna muela de leche y solamente le qued la mala leche con el dentista para toda la vida y las muelas permanentes llenas de recauchutajes. Fue tan importante la operatoria dental en nios o salvarlos heroicamente con una pulpotoma, una amalgama y una proteccin final de corona de acero? Dame un besito y ven la semana que viene. No era ms importante el nio y los grmenes permanentes sanos que ese nio ya tena en los maxilares? Lo que nosotros tenamos que hacer era crear una infraestructura de salud, en nuestra mente primero, luego en la familia y por ltimo en el nio, sin agredir su cerebro, para que cuando todos los elementos permanentes vayan saliendo lo hagan en un medio de salud y el joven concurra contento y sin problemas a hacer acciones de salud para el resto de su vida. Como me gustaban los nios, me met en la Ctedra de nios y al poco tiempo me di cuenta que la ciencia me empujaba a agredir a quienes quera. Hace poco tiempo di un curso en la Facultad de Odontologa de la Universidad Nacional de Rosario que se titulaba Lo peor de la Odontologa, me propona desarrollar en el curso los grandes traumatismos, los nios con capacitaciones especiales, los nios con caries rampantes, etc. Al final del curso llegamos a la conclusin de que lo peor de la Odontopediatra habamos sido los especialistas en Odontopediatra. Porque con nuestras ms exquisitas tcnicas habamos creado mayor iatrogenia (iatrogenia se le llama al miedo engendrado por la prctica de las ciencias mdicas en los pacientes). Cuando ped que levantaran la mano para ver cuantos de los presentes les gustaba ir al dentista, lo hicieron solamente tres. Dos de ellos no tenan caries y eran los nicos de ciento cincuenta inscriptos que no haban enfermado. Uno naturalmente, y la otra, porque era la hija de un dentista que le haba hecho Odontologa para la salud. La tercera reconoci que el dentista era churrsimo y ella estaba copada con l. Podes llegar a hacer una encuesta as con cualquier grupo de personas; vas a ver que casi todos prefieren no ir al dentista y estn con algn grado de enfermedad. Y todo ello viene como consecuencia de una experiencia traumtica vivida durante la infancia. Alberto Goldn, en su libro Fred explica, relata que si de pequeito alguien tiene la desgracia de estar viajando en un tren que descarrila, es posible que con el paso de los aos cada vez que escuche el paso de una locomotora tenga ansiedad. Porque la situacin traumtica se eterniz, no importa cuanto tiempo transcurra, el miedo siempre ser actual, porque no hay tiempo en el inconsciente. De forma que en el inconsciente, el hecho de que sea ayer, hoy o maana es exactamente lo mismo. Por eso los conflictos siempre son frescos, no envejecen.

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ETERNIZACION, acordate de esto.

Volviendo a los aos 70, tenamos un falso concepto de prevencin. Creamos que salvar un diente de cualquier forma, con cualquier sacrificio y con cualquier costo econmico por parte del paciente, era prevenir. Lamentablemente, no slo estbamos muy equivocados, sino que an hoy muchos siguen con esa equivocacin. Con el correr del tiempo me di cuenta de que la palabra prevencin sirve para llenar la boca de mucha gente que no sabe nada de salud con palabras. En realidad, el concepto de salud puede construirse muy sencillamente. Cierta vez, un colega y discpulo sueco de nombre Per Stltz me haca una entrevista para la revista de su pas y preguntaba: -Para usted, que dice tener claro el concepto, qu es la salud? Tuve ganas de preguntarle por su abuelita, pero. -Sabes que es Per le dije casi sin pensar:

la alegra celular
Nos quedamos en silencio. l, esperando que yo continuara con el concepto y la definicin, y yo pensando si lo que me haba salido estaba bien. Unos minutos despus le dije: -Qu otra pregunta tens? Hoy ya pas mucho tiempo y creo que todava le estamos sacando el jugo a esa definicin y estamos subiendo mucho hacia la salud. Porque es el nico lugar hacia donde pueden crecer la Odontologa y las ciencias humansticas si no quieren destruir al hombre en generaciones muy cercanas. Creo que en la actualidad se pueden leer los resultados estadsticos y vislumbrar como es el comportamiento del hombre en el mundo como elemento aislado o agrupado, en pequeas o grandes escalas, el comportamiento familiar y societal, como resultado del crecimiento de las ciencias humansticas hacia la enfermedad, la cura o la rehabilitacin. Sin embargo hay un solo punto luminoso, lejos, alto

la salud, la paz, la alegra

adonde se puede llegar por distintos caminos, de distintas formas, en distintos tiempos, y todo es vlido. Pero hay algo seguro: a la salud no se puede llegar por caminos de enfermedad. En este momento, en el mundo entero, la mayor parte de las personas de cincuenta aos es desdentada. Otra gran parte perdi ms del 70% de sus piezas. El resto est con algn grado de deterioro en su estructura y su soporte, y muchos estn condenados a pasar el resto de su vida con traumas sicolgicos por los efectos antiestticos, por sentirse depredados o por tener comprometidas sus vivencias de amor o sexuales. Si a esto le agregamos la problemtica para masticar5, los dolores que pasaron y los que van a pasar y el odio a la Odontologa..Imaginalo desde el punto de vista de la arquitectura, como estara nuestra casa: semi-derrumbada, con los cimientos movindose, con humedad, apenas el frente arreglado y una manito de cal. O el contador que nos tuviera con los bolsillos casi vacos y nos prometiera la salvacin con inversiones en otros rubros (las frulas) y una vez visto el fracaso quisiera entusiasmarnos con el PRODE (implantes). Y nosotros sin darnos cuenta, agradecindole todo lo que l y su ciencia hacen por nuestro bienestar. Imaginen a un psiclogo que nos fuera mutilando el alma y nos dejara a los cincuenta aos con el treinta por ciento del aliento. Y el mdico.
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Te dejo el resto de la pgina para que imagines con otras profesiones

(espacio para pensar)

Me da escalofros pensar que pasara si todas las ciencias integraran a un hombre o a una mujer a los cincuenta aos en las condiciones en que lo entrega la odontologa. Lo que dira un dentista es que l cuando recibe a un paciente, recibe a un hombre dolorido, a una persona enferma, sufriente.Tal vez vos ests pensando, acordndote de algn paciente al que salvaste del dolor. Porque eso es lo que todos los odontlogos creemos, que somos mrtires. Como el tipo que vino a las dos de la maana acongojado y lo salve de ese dolor de muelas, te acords de aquel paciente? Pero resulta que vino con el hijo de doce aos, y el hijo tena las muelas sanas. Y como vos estabas preparado para la enfermedad y tu obligacin era curarlo y calmarlo; no hiciste nada por la salud de su hijo, lo viste slo como un acompaante del padre. Cada vez que hacemos eso (yo tambin lo hice), estamos preparando al hijo para que venga a vernos de urgencia dentro de tres o cuatro aos, con dolor y destruido. En cambio, si en vez de salir de la facultad con la conciencia de que nuestro deber es trabajar para la enfermedad y para el dolor, terminramos la carrera formados para las alegras, para el no-miedo, para el no-dolor, para la salud de la gente, adems de atender al padre, tendramos que motivar al hijo a que viniera a mantenerse sano. Eso tiene que ver con la formacin del dentista y con el fundamento de la universidad. El profesor de operatoria dental cree que su funcin es ensear a hacer mejores cavidades, que los dentistas le hagan las cavidades ms perfectas al hombre, que los dentistas aprendan a tallar bien al hombre. Ctedras que ensean a tallar bien al hombre. Hay que entender que no hay nada mejor que lo biolgico. Nadie va a poder hacer un ojo de vidrio mejor que el ojo de uno, ni un tmpano, ni una mano, ni nada. Si partimos de que la mayora de la gente nace con los elementos biolgicos sanos hay que ver por qu se enferman y tratar de evitarlo. Los dentistas que salen de la Facultad producen problemas en la sociedad por su deformacin. En una carta que le envi a la encargada de Odontologa de la Organizacin Mundial para la Salud, le digo que eso es malversacin de fondos, corrupcin. Aqu, la gente paga para que estudiemos (no como en los pases de universidades privadas, donde hay que pagar diez mil dlares por ao para estudiar). Lo que te digo es terrible pero no queda ms remedio que tomar conciencia. Vos te formas gratis, ya que la sociedad te lo estuvo pagando, y cuando obtens el titulo te sents y le decs al vecino: Bueno, enfermate que yo despus te taladro. Quien deformo a esos jvenes est haciendo malversacin de fondos. Fijate qu cruel es lo que estoy diciendo: en lugar de formar doctores para mantener a la gente sana, forman dentistas para mantener a la gente enferma. Si al decano le interesa la salud de la gente no habra veinticuatro materias para la enfermedad y una materia para la salud.

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