Cheikh Omar Foutiyou Tall

(QuAllah lagre) I. Introduction

De tous les noms de personnages clbres dAfrique Subsaharienne il est celui qui laissa la plus vive impression tel point que certains nont retenu et isol quune parcelle de sa noble personnalit. Cependant quelle que soit la parcelle laquelle on sattache on se mesure vite la grandeur et lampleur de son engagement. Daucun lont dcrit comme un guerrier assoiff de conqute et fondateur dun empire, dautres comme un savant rudit et enseignant, tandis que certains lont dpeint comme un mystique et un saint aux multiples prodiges. Ce qui est indniable cest que ses actes extrieurs clatants ntaient pourtant quun ple reflet devant son intriorit, car il tait certes un combattant contre les penchants de lme souille, conqurant de sa puret intrieure et assoiff de Dieu. En outre, si sa science livresque avait atteint les plus hauts niveaux, elle ntait rien compare sa Connaissance infuse et lumineuse. De mme, si ses prodiges furent nombreux aucun na t plus prodigieux que sa rectitude envers lexemplarit du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) jusqu accder sa sainte compagnie. Comment cela aurait-il pu en tre autrement sachant ce quil reut des lumires de lirrigation du Sceau de la Saintet Mohammadienne, le Ple Cach Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) et que cest par le biais du grand trsor de son amour quil fut propuls la Khilafa linstar des grands compagnons de Sedina Ahmed Tidjani (quAllah les agre). En ralit, sa seule et unique proccupation tait de rpondre aux exigences de la servitude, cest sur quoi et ce par quoi il a agi jusqu la fin de sa vie.

II. Sa naissance et son enfance

Il naquit vraisemblablement, selon une version, aux environs de 1212 H / 1797 ap. JC Halwar prs de Podor (prs de la frontire mauritanienne) dans le Fouta Toro (Sngal). En cette mme anne, Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) avait environ 62 ans et se trouvait encore Boussemghoune o il avait dj eu Sa Grande Ouverture. Le pre de Hajj Omar sappelait Cheikh Saidou ibn Ousmane Tall (quAllah lagre) et sa gnalogie remonte un compagnon du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) nomm Oqba ibn Amir (quAllah lagre). Son pre tait un rudit de la classe des nobles connu pour sa pit, il avait lhabitude de rciter le Qoran en entier tous les jours en soccupant de travailler son champ. Hajj Omar (quAllah lagre) fut son quatrime fils.

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Quant sa mre qui sappelait Sokhna Adama Ass (quAllah lagre), le terme Sokhna tant un surnom signifiant la purifie , elle fut exceptionnelle en toutes ses qualits et ctait une femme de grande vertu au regard clairvoyant. Son noble fils devait dire plus tard : Jai laiss beaucoup dhommes semblables mon pre dans le Fouta, mais je nai pas laiss de femme comparable ma mre. Parmi les nobles vertus rapportes son sujet, un jour son poux Cheikh Said Tall qui se rendit dans les appartements de sa seconde pouse pour y passer la nuit, lui demanda de lui rapporter un tapis de prire. Cette vertueuse dame se conforma sa demande, mais trouvant la porte ferme son arrive elle nosa pas le dranger. Cependant, elle ne voulut pas non plus faire demi-tour sans stre conforme au souhait de son poux et de ce fait, elle resta toute la nuit devant sa porte sous une pluie abondante. Le lendemain laube, lorsque son poux sortit pour la prire du matin, il fut surpris de la trouver attendre l, toute trempe quelle tait, et lui demanda ce qui stait pass. Elle lui expliqua son scrupule ne pas lui dsobir ce qui le laissa stupfait et il invoqua le bien pour elle. Dans ses invocations en sa faveur, il a dit : On demande Allah Glorifi et Exalt quil taccorde un enfant gnreux, vertueux, pieux, dpassant ses contemporains dans la science, ladoration, la crainte dAllah en secret et en public et qui sera clbre de partout. Ensuite il ajouta : Et certes Allah sait que cela va saccomplir. et il le rpta trois reprises. Il est relat quelle eut dix enfants et chacune de ces grossesses, elle continuait se rendre la mosque et jener, elle ne ressentait rien de ce que ressentent les femmes lors de ces moments. Pour Cheikh Omar ce fut encore plus particulier, car lorsquelle le mit au monde la nuit du mercredi 23 Chawwal avant laube, elle neut rien des impurets qui font suite laccouchement, ce qui lui permis daccomplir la prire du Soubh qui suivit ce mme jour. Des signes accompagnrent galement la bndiction de sa naissance (quAllah lagre) avec notamment un petit cours deau appel Jalalloul que possdaient ses parents et qui tait saumtre. Ds quil vit le jour, cette eau devint douce et cela jusqu aujourdhui. De mme, durant le mois de Ramadan qui succda sa naissance, il refusa de prendre le sein de sa mre durant les journes de jene, tout comme cela fut le cas pour Cheikh Abdelqader Djilani (quAllah lagre). Il y avait aussi un Connaissant dtenteur du dvoilement parmi les savants de Chinguitti qui a vu au cours de son dvoilement une lumire tincelante provenir des terres du Soudan. Il ne cessait dhsiter se rendre lendroit do il voyait jaillir cette lumire jusqu ce que Cheikh Omar vint au monde Halwar et alors il sut que le dtenteur de cette lumire tait n. Aussitt il prit la direction do provenait la lumire se guidant par elle jusqu ce quil parvienne Halwar et quil vit le nourrisson. Il louangea Allah puis treignit Cheikh Omar contre sa poitrine et lembrassa puis dit : La cause pour laquelle je suis venu jusqu cet endroit est ce nourrisson dont les lumires ont jailli avant son apparition bnie. Ensuite il reprit la direction de son pays et il ne revint plus jamais jusqu son dcs, quAllah lui fasse misricorde. Une fois galement Cheikh Omar dt se rendre trs tt dans les champs afin de les surveiller contre le pillage des oiseaux, or il sendormit et les oiseaux envahirent leurs champs. Son grand frre Alfahim Ahmed survint alors et le rveilla, il sapprtait le corriger, mais le jeune enfant prit la fuite. Son grand frre suivit ses traces jusqu ce quil arrive devant un fleuve profond appel Doufou au sud de Halwar, il vit son jeune frre (quAllah lagre) le traverser en marchant dessus. Son frre an resta stupfait devant ce prodige et il lui ordonna de revenir. Ils retournrent ensemble dans les champs et cest alors que Alfahim Ahmed constata que les oiseaux avaient laiss les champs indemnes de tous dgts. La mre de cheikh Omar tait dote elle aussi dun regard de clairvoyance et elle avait entrevu chez son fils, El Hajj Omar (quAllah lagre), des signes particuliers que lon ne trouve chez aucun autre enfant. Elle prenait un soin tout particulier inculquer les prceptes de lIslam ses enfants alliant pdagogie et douceur. Ainsi, cest au sein dun environnement attach au Qoran et la Sunna que grandit el Hajj Omar (quAllah lagre), il mmorisa la totalit du Message Divin
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lge de douze ans tandis qu la mme poque Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) alors g de 74 ans se trouvait dans la cit de la science, Fs, et diffusait ses connaissances particulires en tant que Ple Cach. Par la suite, Cheikh Omar (quAllah lagre) sinitia aux diverses sciences telles que le Tawhid, le droit musulman selon le rite malikite avec le Khalil et autres, lexgse (Tafsir), le hadith avec les deux SAHIH, la grammaire (Nahou), la mtrique avec le Aroud etc. Il rencontra de nombreux rudits et il les tonna par sa capacit de comprhension et de mmorisation.

III. Son affiliation la Tariqa

Lors de ses dplacements en qute de la science quil complta prcocement, il rencontra celui qui allait linitier la premire et seule voie spirituelle laquelle il sattacha jusqu son dcs, cette noble Tariqa Ahmediya Mohammediya Ibrahimiyya Hanifiya Tidjaniya. Ce fut en la personne du grand Sidi Abdelkarim ibn Ahmed Naqil (quAllah lagre), peul originaire des environs de Timbo. Il fut lui-mme initi par le grand Connaissant Cheikh Maouloud Fall (quAllah lagre) qui fut lun des dix Mouqadem dsign par le savant Imam et compagnon de Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret), Sidi Mohamed el Hafidh Chinguitti (quAllah lagre). Ainsi, les premires chanes daffiliations le liaient Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) par lintermdiaire de trois personnes au minimum. Sidi Abdelkarim (quAllah lagre) ne la autoris au dbut que pour les oraisons essentielles pendant un an plus un mois, puis il reut dautres secrets de sa part. Il prouvait envers son jeune disciple un grand amour et il prenait soin de son initiation. Ils dcidrent daccomplir ensemble leur plerinage la Mecque alors que Cheikh Omar (quAllah lagre) fut g approximativement dune trentaine dannes.

Voici ce quil a lui-mme relat dans son fameux Rimah : Le dsir daccomplir le plerinage la Maison Sacre dAllah me fut octroy dans mon cur et celui de Sidi Abdelkarim, ainsi que la visite de la meilleure crature notre Prophte Mohammed (que la prire et la paix dAllah soient sur lui), la visite de ses frres parmi les nobles prophtes (sur eux la paix), ainsi que la visite de ses nobles compagnons les ternels choisis, sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations de la part dAllah le Trs-Haut. Nous sommes ainsi partis de notre pays en direction du Maghreb la recherche de provision, mais il fut touch par la maladie. Il dut retourner dans notre contre
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o il mattendit le temps quAllah lui a dcrt et aprs cela il voyagea jusqu'aux terres de Macina dans lintention de my attendre. Par la suite, Allah me ramena sain et sauf et je me mis rechercher ses traces afin de le rejoindre, mais Allah ne dcrta pas nos retrouvailles. Par contre, une personne me rejoignit en terre Macina avec un message de sa part et il ma dit : Cheikh Abdelkarim ma dit : Dis Cheikh Omar ibn Said que je le salue et dis lui quil ny a pas un jour qui a pass depuis quon a t spar sans que mon amour pour lui naugmente dans mon cur. Son Cheikh tait mort. Cest ainsi quil continua sans lui la poursuite de son objectif, il fut accompagn durant son voyage de son demi-frre Aliyou et de son pouse Acha. Il dsirait fortement emprunter la route passant par Fs afin de visiter son matre le Ple Cach (quAllah sanctifie son prcieux secret), et de rencontrer ses compagnons, ainsi que ses enfants (quAllah les agre), mais tel ne fut pas le dcret Divin. Il existe des divergences sur la date de son aller, on le situe vers 1826 et son voyage de Halwar La Mecque dura neuf mois. cette date Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) tait dcd depuis environ onze annes et il avait envoy lun de ses compagnons particuliers, dtenteur de la Grande Ouverture aux lieux saints pour y rsider et transmettre la noble voie ceux qui Allah lavait prdestine. Or parmi ces heureux lus figurait notre personnage qui allait faire, travers lui, la rencontre la plus marquante et la plus cruciale de son existence.

IV. Sa rencontre avec Sidi Mohammed El Ghali

L encore, laissons notre noble personnage le raconter tel quil la fait dans son Rimah : En atteignant une certaine contre, jentendis parler de la prsence de Sidi Mohammed El Ghali (quAllah lagre) sjournant la Noble Mecque et je fus pris dune extrme joie pour cela. Jimplorai Allah le Trs-Haut pour quil me permette de le rencontrer et certes Allah exaua ma demande par Sa pure Faveur. Cest ainsi quil ma runi lui la majestueuse Mecque aprs la prire du Asar (celle de laprs-midi) devant la Station dIbrahim. Nous avons fait connaissance, il fut normment rjoui de ma rencontre et il mhonora en raison de ce quil dcela sur moi comme vracit. Il me remit le Djawahirou-l-Maani que je possde aujourdhui, afin que je le consulte. Je demeurai auprs de lui jusqu ce que lon clture les uvres du plerinage. Aprs avoir complt cette dvotion, je suis parti avec lui jusqu Mdine la Lumineuse, que les meilleures prires et les plus pures salutations soient sur ce noble habitant et nous y sommes rentrs le premier jour du mois de Mouharam. Je restais auprs de lui cette anne Mdine la Lumineuse (que les meilleures prires et les plus pures salutations soient sur ce noble habitant) mettant sa disposition ma personne et mes biens, mattachant entirement lui et je suis rest ainsi son service pendant environ trois annes. Jai renouvel mon affiliation auprs de lui et il ma transmis les oraisons essentielles. Il me rectifia dans le cheminement des gens de la voie et il ne cessa de me procurer les Adhkars et de me confier des
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secrets et jai tir de lui les lumires en concordance avec les domaines de la Loi et des Ralits spirituelles. Puis, au neuvime mois de la 1re anne qui est le mois dAllah le Ramadan, je lui ai dit alors que nous tions dans la mosque du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui), aprs le Maghreb dans lemplacement du noble Raouda, entre la chaire du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) et son noble Mihrab : Atteste pour moi que je tai vu. Notre Cheikh rpondit : Jatteste pour toi que tu mas vu. Ensuite, il ma voqu quil avait dit Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret), notre Cheikh et notre lien avec notre Seigneur, le Ple Cach et lIntermdiaire scell, le Secours Suprme, le Connaissant Seigneurial, le Chrif Hassanite, Sidi Ahmed Tidjani, quAllah nous abreuve de son ocan par les plus grands rcipients : Atteste pour moi que je tai vu. et notre Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) lui a dit : Jatteste pour toi que tu mas vu. Or, notre Cheikh a rencontr ses dbuts, lors de ses prgrinations, le Connaissant en Allah, le Chrif Hassanite Moulay Taeb, le frre du Connaissant en Allah Sidi Chrif Hassani Moulay Touhami originaire de Wazzan et qui tait un Ple. Lorsque Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) le rencontra, il lui dit : Jai entendu dire que tu as t honor dun immense don. Moulay Taeb (quAllah lagre) lui demanda : Et quel est-il ? Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) rpondit : Cest que celui qui te voit, il entrera au Paradis. Il confirma : Oui en effet, part que ce don ne revient pas moi ; alors Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) lui demanda : A qui est-il ? Il lui rpondit : Cest celui de Cheikh Thalabi, car celui qui le voit et celui qui voit celui qui la vu et celui qui a vu celui qui a vu celui qui la vu et cela jusqu la 7me ou 8me ou 12me personne, il entrera au Paradis et moi jai vu celui qui a vu celui qui la vu. Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) lui dit alors : Atteste pour moi que je tai vu. Et Moulay Taeb (quAllah lagre) lui dit : Jatteste certes que tu mas vu. Cheikh Omar (quAllah lagre) ajouta dans son livre : Et le pauvre en Son Seigneur qui est le Riche, le Grand et le Capable, auteur de ce livre il dit : Jen suis le 6me par la faveur dAllah le Trs-Haut. Ce don et prodige de la vision lui fut confirme une autre occasion, il a dit : Un jour lors dun vnement jai vu notre Cheikh Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) et il avait entre ses mains une toge de lumire, et il ma dit : Celui qui voit cette toge il entrera au Paradis ensuite il men revtit. Voici ci-dessous lextrait du diplme que lui fit en tout premier lieu Sidi Mohammed El Ghali (quAllah lagre) et qui est mentionn dans le Rimah : Au Nom dAllah le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux. Louange Allah Seul, et que la prire et la paix soient sur celui aprs qui il nil y a plus dautre prophte. Il dit, le pauvre serviteur en Allah qui a espoir en Sa Clmence et en Sa Gnrosit, Mohammed Ghali Abou Talib Tidjani El Hassani, quAllah agisse envers lui par Son Agrment dans les deux demeures : Jai certes pris Omar ibn Said ibn Othman originaire de la terre du Fouta, de la rgion de Toro et de la tribu de Kadoury, comme mon aim dans les deux demeures et celui qui est ainsi est aim dAllah et de Son Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) dans les deux demeures, et je lai autoris dans les oraisons essentielles reconnues de notre Tariqa Tidjaniya Mohammediya Ibrahimiya Hanifiya

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Et je lai autoris dans la Salat Fatihi lima oughliqa avec lintention de son degr apparent et cach, et je lai autoris dans la rcitation de la Fatiha avec tel et telle intention et tout ce quelle rassemble, et je lai autoris dans la transmission des oraisons essentielles reconnues, pour tout musulman qui le lui rclame, quil soit homme ou femme, jeune ou g, en tat dobissance ou de dsobissance, quil soit libre ou esclave, et je lai autoris pour quil puisse nommer des Mouqadem de ceux qui le lui rclame, et ce, jusqu seize personnes et que chacun dentre eux puisse nommer jusqu quatre personnes avec les conditions connus, et celui qui contreviendrait nos conditions alors il a perdu son affiliation. Et jordonne chacun des Mouqadem quil regarde ses frres avec le regard de lattention et du respect, et quil prenne soin ne pas bouleverser leurs curs, et quil svertue assainir et les aider dans leurs affaires mondaines et celles de lau-del, comme la visite aux bien-portants, la prise en compte des malades, la sollicitude envers les faibles, et que tout cela soit accompli dans la recherche de lAgrment dAllah et la satisfaction de Son Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) et je dis : Tout ce que vous avez entendu sur les mrites du Ouird, de la Wadhifa et du Dhikr du vendredi, tout cela provient de ce qu dict le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) notre Cheikh et il a voqu : Les mrites qui ont t dvoils en rapport avec ce qui est rest cach sont, en proportion, comparable une goutte en rapport avec la mer et il ne nous est pas permis de les noncer Au cours de ces trois annes, la plus grande faveur et le plus minent enseignement quil reut de ce matre exceptionnel qutait Sidi Mohamed El Ghali (quAllah lagre) cest de connatre plus profondment et daimer encore plus notre matre parfait, le Ple Cach, Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret). Cest ce trsor-l qui lui permit datteindre les rives de la servitude et lhonneur de la grande reprsentation. Parmi les propos que Sidi Mohamed El Ghali (quAllah lagre) lui rvla et lui commenta sur les dclarations tenues par Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret), cest quil a dit : Ma station auprs dAllah dans lau-del est telle que personne dentre les Aouliya ne peut latteindre, et personne ne peut lapprocher que sa valeur soit grande ou petite, et parmi lensemble des Aouliya, aprs lpoque des compagnons jusquau jour o on soufflera dans la Trompe, il ne sen trouve pas un capable datteindre notre station (Rimah) Cheikh Omar Foutiyou (quAllah lagre) devait sexclamer devant ce prestigieux Khalife de Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) : Sidi je ne cesse de mtonner sur ce que japprends des mrites de ce Cheikh et des mrites de sa voie. (Rimah) Cet amour particulier qui prit place dans son cur se propagea trs vite en lui et se reflta avec toujours plus dintensit jusqu sa mort. Ainsi par la langue de la servitude et de la reconnaissance a-t-il dit : Le mrite accord ceux qui suivent repose entirement sur le mrite dtenu par celui qui est suivi. (Rimah) Il a relat aussi ce sujet : Souvent il mobservait (Sidi Mohammed el Ghali) alors que jtais assis auprs de lui puis il disait : Jatteste par Allah que tu aimes Cheikh. Cest pour cette raison quil maimait dun amour immense au point que frquemment il restait auprs du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) lors de sa visite et prolongeait son assise le temps de la dure permettant la lecture de cinq parties (Hizb du Qoran) ensuite il me disait : Par Allah, en dehors de qui il ny a pas dautre divinit que Lui, sache que je ne prolonge cette assise auprs du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) que dans des invocations en ta faveur. Ds lors, ses grces et sa proximit avec Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) ne vont cesser de se manifester. Il a rapport : Je ne cessai de rester en compagnie de Sidi Mohammed El Ghali Mdine la Lumineuse, (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations) jusqu ce quAllah fit
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intervenir par sa pure faveur notre Cheikh, notre matre et notre lien avec notre Seigneur, Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret). Il dit en effet Sidi Mohamed El Ghali (quAllah lagre) : Jai dj accord Cheikh Omar ibn Said tout ce dont il a besoin de cette Tariqa parmi les Adhkar et les secrets, il ne tincombe donc que de les lui transmettre. Aussi, il se conforma lordre du Cheikh et aprs avoir pri le Icha (prire du soir) dans la Mosque prophtique, il me prit par la main et me positionna face au Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations) en direction de son noble tombeau. Il me remit ce que le Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) lui demanda de me transmettre entre les mains de ce gnreux Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations) afin quil soit tmoin pour lui quil a bel et bien transmis et parfait ce quavait ordonn son enfant qui nest autre que notre Cheikh Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret). Que lui soient octroyes, de notre part, les meilleures choses quun Cheikh peut recevoir de son disciple, et cest pour cela que je puis dire que je lai pris de Cheikh Tidjani lui-mme (quAllah sanctifie son prcieux secret). De cet instant il le dsigna Khalife de Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) pour le Soudan occidental et ce titre octroy une telle poque, bien contrairement la notre, et manant dun personnage aussi prestigieux, considr comme lun des quatre piliers de la Tariqa au Maroc, nest pas du tout anodin. Sidi Mohamed El Ghali (quAllah lagre) alors quil se trouvait avec Cheikh Omar (quAllah lagre) dans la noble mosque prophtique lheure du Douha lui dit alors : Nous avons dsign des gens comme Mouqadem pour transmettre le noble Ouird mais quant toi nous te dsignons en tant que Khalife dentre les Khoulafa du Cheikh et non comme simple Mouqadem. Ce terme de Khalife dsigne toutes les personnes ayant atteint la facult spirituelle leur permettant de faire accder leurs disciples l o Sedina Ahmed Tidjani (qu'Allah sanctifie son prcieux secret) a fait accder ses compagnons. Ils sont les serviteurs de la station de Sedina (qu'Allah sanctifie son prcieux secret) et ils possdent un grade spirituel particulier et lev. En effet, conformment au dire du Ple Sidi Hajj Ali Tamacini (quAllah lagre), ce titre ne peut tre accord en vrit quau dtenteur de la Grande Ouverture et ce nest pas tout dtenteur de cette Ouverture qui fut pourtant dsign cette fonction. Ici se dmontre la sentence qui dit : Ce nest pas tous ceux qui courent aprs une gazelle qui peuvent lattraper, mais celui qui laurait attrap a srement d courir aprs elle. Par consquent, il faut mesurer lampleur dune telle responsabilit confie ce digne matre et fidle disciple du Ple Cach, Sidi Hajj Omar Foutiyou (quAllah lagre) qui a retranscrit dans son Rimah : Lorsque le moment du sevrage arriva et que pris fin ce qui a t dcrt par le Bienveillant Savant, il me dsigna khalife dentre les khoulafa du Cheikh

V. Laprs nomination et le retour

Aprs avoir quitt son noble matre, El Hajj Omar (quAllah lagre) se dirigea vers lEgypte o il sjournait auprs de Sidi Mohamed Maghrebi. Il rencontra les savants de lminente Universit
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Islamique dAl Azhar au Caire, qui lui posrent des questions et qui furent tonns de ltendue de ses sciences. Durant son voyage naval allait survenir ce genre dvnements qui jalonneraient sa vie et qui confirme sa proximit et son lien particulier avec Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) et le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui). Il a rapport dans le Rimah : Nous tions dans un bateau reliant Jeddah lEgypte, et le vent se mit souffler violemment, le bateau a failli chavirer et tous ceux qui taient son bord taient certains du malheur qui allait les frapper. Ma fille Hajja Fatima Madaniya somnola alors, puis elle se rveilla prcipitamment et elle me dit : Reois la bonne annonce, je viens de voir linstant Cheikh Tidjani et Cheikh Mohamed El Ghali et ils mont dit : Annonce ceci Cheikh Omar et dis lui que nous ne sommes venus sur ce bateau quafin de lui faire savoir que nous sommes avec lui, donc il na rien craindre et aucun mal ne les touchera. Ds lors, le vent se calma et disparut. Ce long priple jusquau retour dans sa terre natale dura environ vingt et un an, annes pendant lesquelles il reut non seulement sa formation spirituelle, o il a aussi accompli plusieurs fois son plerinage, il voyagea en Egypte mais galement Jrusalem et au Cham. Il rencontra de nombreuses personnalits et confronta son savoir dminents savants qui sinclinrent devant son rudition malgr une certaine condescendance son gard en certains lieux. En effet par deux fois, Jrusalem et La Mecque, il dut affronter le mpris de certains dentre eux face sa couleur de peau, ce qui leurs yeux et selon leurs conceptions errones, dprciait la valeur de son savoir. (Souvent certains auteurs veulent situer ces incidents au Caire avec les savants dAl Azhar alors que cela ne fut point valid par le tmoignage de sa descendance tel Cheikh Mountaga Tall quAllah lui fasse misricorde). Mais Hajj Omar Foutiyou (quAllah lagre) nopposait cette vile attitude que plus de noblesse et de dtachement. Sa rponse navait que lobjectif de les ramener lenseignement de lIslam pur qui saffranchit de toutes ces considrations raciales. Il commena par leur rappeler certains versets du Livre dAllah, il leur dit : - Allah ne dit-Il pas : hommes ! Nous vous avons crs d'un mle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprs d'Allah, est le plus pieux. (Sourate 49 Les appartements, verset 13) - Le Messager dAllah (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : Allah vous a abrog la fiert de lre paenne et lhonneur des anctres. Il existe dsormais deux catgories dhommes : un croyant pieux et un pervers malheureux. Vous tes les fils dAdam et Adam est de terre. (Rapport par Abou Daoud et Tirmidhi selon Abou Hourayra - quAllah lagre.) - Il a dit aussi : gens ! Vous avez un seul Dieu et vous venez dun seul pre ! Il ny a pas de diffrence entre un arabe et un non arabe ni entre un blanc et un noir si ce nest par la pit. (Rapport par Ahmed selon Abou Nadhra quAllah lagre)

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- Ne constatez-vous donc pas quAllah - quIl soit Glorifi et Exalt - a choisi la couleur noire pour certaines choses qui sont les plus honorables auprs de Lui telles Sa Noble Maison Sacre, la Pierre Noire, et il a choisi que lencre noire soit utilise pour crire le majestueux Qoran Et pendant plus dune heure, il cita les rfrences du Livre dAllah, des Hadiths prophtiques et des dires des compagnons (quAllah les agre) sur ce sujet. Ces derniers ne purent que sincliner devant la justesse de son argumentation, la force de sa dtermination et la sagesse de son attitude. Il officia la prire aussi bien au Qods qu La Mecque. Aprs cette longue prgrination au Moyen-Orient, il prit le chemin du retour vers les terres natales marchant en vritable serviteur du Tout Misricordieux tel quAllah le dit : Les serviteurs du Tout Misricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre.. (Sourate 25 Le discernement, verset 63). Partout o il allait passer, il laissera immanquablement une marque indlbile, certains seront submergs par la vnration et la compagnie de ce noble personnage enracinera en eux les semences de la saintet. Dautres, attachs au pouvoir terrestres, craindront les effets de son aura et la mystrieuse influence de ses propos, ils tenteront mme dliminer celui quils considraient comme une menace. Cheikh Omar (quAllah lagre) navait que faire des attaches terrestres et son seul objectif en parcourant la terre dAllah ntait que dapporter le bon conseil, dorienter les serviteurs vers lauthenticit du message Divin, la proclamation de Son Unicit et le noble comportement prophtique. Toutes ces terres quil parcourait taient soit le lieu dun Islam min par des guerres fratricides entre ethnies ou par des pouvoirs qui pratiquaient un islam hybride mi-musulman, mianimiste ; soit ctait le lieu o le paganisme lemportait et les traces de lIslam taient alors entirement absentes. De plus, toutes ces socits taient rgies par la loi des castes o le statut de chacun ne dpendait que de la catgorie sociale laquelle il appartenait par la naissance. Ce phnomne ingalitaire prdominait tellement dans lducation reue que les principes justes et nobles enseigns par lIslam navaient pas dcho chez les peuples musulmans et que les mariages ntaient fonds et valids quau sein de ce cadre restreints. Cependant, avec Cheikh Omar (quAllah lagre) tout ce qui ne prenait pas naissance et ne trouvait pas de lgitimit au sein du Livre dAllah et de la Sunna prophtique devait tre corrig. Cette forme dusage sociale ressemblait maints gards ces discriminations auxquels il fut confront Jrusalem et La Mecque, accordant une race, une couleur, une tribu, un privilge ou un handicap de naissance. Ainsi, cest sur la base de la pit quil duquera ses disciples et fondera son instruction, et cest cette seule base quil fit reconnatre et par laquelle il fut certainement reconnu. Lampleur dune telle mission dpassait les seules capacits religieuses et comptences personnelles dune personne, quoique chez Cheikh Omar (quAllah lagre) cela tait dans une mesure exceptionnelle. Bien que cela ne pourrait suffire combler la dimension dune telle charge, elle devenait possible par le parrainage dune force spirituelle suprieure et cest justement ce qui diffrenciait Sidi Hajj Omar (quAllah lagre) dun quelconque rformateur. Il tait sous la tutelle du Ple cach (quAllah sanctifie son prcieux secret) et celle du noble Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui), cest ce qui caractrise sa vie, ses rencontres, ses combats et cela jusqu son dcs. Il nous est impossible de retracer tous les lieux, toutes les rencontres de Cheikh Omar (quAllah lagre) tant sa vie est riche en vnements, mais voici un lger aperu de son parcours. De retour du Moyen-Orient Hajj Omar (quAllah lagre) raconta les vnements suivants : Lorsque nous sommes rentrs des lieux Saints et que nous avons atteints les terres du Bornou, il est survenu entre moi et son Sultan un grand dsaccord et il complota tratreusement mon assassinat. Il envoya quelques-uns de ses jeunes serviteurs la nuit, dans mes appartements, pour
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massassiner. Ils se sont faufils jusqu atteindre la maison o je demeurais ainsi que ma famille et qui possdait une clture. Lorsquils levaient la tte en direction du ciel, ils apercevaient une clture et lorsquils abaissaient la tte vers la terre ils ne voyaient aucune clture, ils agirent ainsi durant quatre nuits. Lorsque laffaire les dcouragea, ils dirent : Nous ne trouvons aucune possibilit pour accomplir ce que tu nous as ordonn en pleine nuit. Il leur dit : Alors faites-le en pleine journe et ramenez-le moi auprs de ma cour. Or cette fois-ci, ils trouvrent des hommes parmi les gens du monde des mystres qui nous entouraient et qui avaient dgain leurs pes. Lorsquils aperurent cette scne, ils se retirrent jusquau Sultan et lui racontrent ce quils avaient vu encore une fois plusieurs reprises. Au mme moment lun des membres de sa famille alla sur sa couche la nuit pour dormir lorsque subitement Sedina (quAllah sanctifie son prcieux secret) lui apparut ltat de veille et non en songe, et lui dit : Quavez-vous donc contre Cheikh Omar ? Ne laisserez-vous donc pas en paix un serviteur dAllah sur la terre dAllah ! Et il rpta cette phrase 3 fois. Ensuite, il disparut et notre personnage voulut alors sallonger de nouveau, mais soudainement Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) lui rapparut encore une fois ltat de veille. Il lui dit de nouveau : Quavez-vous donc contre Cheikh Omar ? Ne laisserez-vous donc pas en paix un serviteur dAllah sur la terre dAllah ! Et il le rpta trois fois puis il ajouta : Dis leur : Que leurs biens et leurs enfants ne tmerveillent point. Allah ne veut par l que les chtier dans la vie prsente, et que les voir rendre pniblement lme en tat de mcrance. (Sourate le repentir 9, verset 55), Dis leur : Et sils avaient voulu partir, ils lui auraient fait des prparatifs. Mais leur dpart rpugna Allah ; Il les a rendus paresseux. Et il leur fut dit : Restez avec ceux qui restent. (Sourate le repentir 9, verset 46) Dis leur : Attendez ! Nos crits vont surgir de toute part sur vous. Aprs cela Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) disparut. Puis je me suis prpar voyager et le Sultan contraint et forc me fit des dons immenses. En effet, pendant quatre annes ils furent frapps de scheresse et neurent mme pas une goutte deau qui tomba du ciel jusquau point o ils en sont arrivs manger des cadavres, des feuilles darbres, des nes, des chevaux et des hommes, puis ils se sont repentis et la pluie tomba. Ensuite Sidi Hajj Omar (quAllah lagre) sinstalla dans lEmpire musulman de Sokoto dans le Nord du Nigeria o il mit fin une longue guerre entre les peuples du Bornou et les Haoussa. Ce noble ngociateur charma les deux parties adverses par 198 vers dune ode appele Tadhkirat el Ghafilin [] quil composa entirement en marchant. Il a dailleurs dit ce sujet : Je nai cris aucun de ces vers assis, mais je lai compos dans son ensemble en marchant. Je nai consult aucun livre pour le rdiger et par Allah je ne cesse de mtonner de cette uvre qui nexiste que par la grce du Gnreux. Cest aussi durant cette priode quil perdit son frre et compagnon de voyage, Sidi Ali ibn Said (quAllah lagre). Il fit la rencontre du Sultan de lEmpire musulman de Sokoto, le pieu savant Mohamed Bello qui linvita sjourner auprs de lui. Celui-ci lui demanda le livre Djawahirou-l-Khams et lautorisation pour loraison du Hizbou-l-Bahr or Cheikh Omar (quAllah lagre) lui dit quil navait pas ce livre sur lui, ni lautorisation pour octroyer Hizbou-l-Bahr aux autres, nayant t autoris que pour lui-mme par Sidi Mohamed El Ghali (quAllah lagre). Aussi il envoya un message son frre Al fahim Ahmed afin que celui-ci aille demander lautorisation pour cela ceux qui la dtiennent et pour lui rapporter aussi le livre en question. En effet, Cheikh Omar (quAllah lagre) devait rester en la prsence du Sultan, car ce dernier ne pouvait se passer de sa compagnie et de son ducation.

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Par consquent, son frre Alfahim Ahmed se rendit auprs de Sidi Mohamed El Hafidh El Alawi Chinguitti (quAllah lagre) et il lui sollicita cette autorisation. Ce dernier lui dit : Sache que Sidi Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) ma autoris nommer dix Mouqadem, or ce jour jen ai nomm neuf et toi tu seras le dixime. Ensuite, il se rendit auprs de son frre Cheikh Omar (quAllah lagre) en pays Haoussa ayant accompli son devoir. Ainsi, ce fut Alfa Ahmed qui autorisa le Sultan Mohamed Bello pour le Hizbou-lBahr et qui lui remit galement le livre susmentionn. Il est noter que Sidi Arbi ibn Sa-ih (quAllah lagre) dit dans le Boughiya quen vrit Cheikh Omar (quAllah lagre) avait une autorisation intgrale, mais par biensance envers son matre Sidi Mohamed El Ghali (quAllah lagre) il na pas voulu outrepasser ce qui tait mentionn dans sa premire autorisation, car en dernier lieu celui-ci lui avait bel et bien autoris dans lintgralit. Cheikh Omar (quAllah lagre) resta sept annes la cour du Sultan Mohamed Bello qui il transmit la Tariqa Tidjaniya et lui a fourni instruction, conseils et ducation. Celui-ci fut plusieurs fois tmoins de la particularit spirituelle du Cheikh et de son attachement Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) et au Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui), et lui-mme sattacha avec vigueur lui. Il lui octroya aussi la main de sa fille Hafsa. Il est rapport dans le Rimah : LImam juste et le Wali mritant Mohamed Bello fils du connaissant en Allah Othman ibn Fouadiou ma inform quil a voulu consulter Allah le TrsHaut et voir ce quil adviendra de ma situation et il a entendu une personne dire lors dun vnement : Le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) te dit : Sache que la situation de Omar Ibn Said est entre mes mains et je la gre pour lui ma guise et je nen suis pas inattentif ou comme il la dit. Il est rapport aussi une autre vision du Sultan quil et la nuit du samedi 14 Rabi El Awwal 1251 : Jai vu que le Ple Cach et Barzakh scell, Cheikh Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) est venu dans notre rgion et les gens se sont empress vers lui. Lorsque je suis parvenu vers lui, jai vu auprs de lui le gagnant Sidi Omar ibn Said qui lui servait de guide et il lui dit : Les gens de cette contre ne tirent pas profit dune science sans quil ne lenseigne. et le guide est le symbole de la Khilafa. Ensuite Mohamed Bello dit Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) : Sache que je suis de ceux qui taiment et que je taime pour Allah, non pour une cause particulire ni pour un objectif convoit, mais cest ce quAllah a dpos en moi, louange Allah. Parmi ce qui a encore t rapport concernant le Sultan Mohamed Bello et Cheikh Omar Foutiyou (quAllah lagre) dans le Rimah , il y a les rcits suivants : Nous avons sjourn sur une terre o la maladie ne nous laissa pas un instant jusqu ce que limam juste, le savant oeuvrant, le prince des croyants, Mohamed Bello ibn Othman ibn Fouadi, tomba malade son tour. Or un frre vit au cours dun songe quun homme vint lui sur son cheval et il lui demanda : Ou est Omar ibn Said ? Le frre en question lui dit : Et que veux-tu de lui ? Il rpondit : Son Cheikh Ahmed Tidjani ma envoy lui et il ma dit : Dis-lui : Que fait-il sur cette terre malsaine !?

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Lautre rcit est le suivant : La fille de lmir des croyants Mohamed Bello a vu Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) au mois de Ramadan et il lui envoya un chameau et lui ordonna de le rejoindre avec ce chameau-l. Elle minforma de cela, or elle mourut le mois de Dhoul Qada de la mme anne. Lorsquelle fut lagonie elle dit : Voici Sidi Cheikh Tidjani qui est venu pour que je parte avec lui ! Elle mourut au cours de cette nuit-l. Lorsquelle mourut, la mre de Mohamed Makki la vu au cours de cette mme nuit, elle est venue dans sa demeure et elle sest assise sur ma couche, o il est de leur habitude aux femmes de mettre deux couches dans une pice, une couche pour lpoux et un autre pour lpouse. Lorsquelle sassit sur ma couche elle dit : O est donc Cheikh ? en parlant de moi, et la mre de Mohamed Makki lui dit : Il est parti Elle lui dit : Dis lui alors : QuAllah te rcompense de ma part en bien, et dis-lui que je le remercie, car jai certes t runie avec Cheikh Sidi Ahmed Tidjani. QuAllah nous fasse misricorde ainsi qu elle et lensemble des proches et des aims. Aprs le dcs du Sultan Mohamed Bello, il reprit la route avec son frre Ahmed ibn Said, sa famille et un nombre toujours de plus en plus important de disciples. Loin de la ferveur et de lenthousiasme de son dfunt ami Mohamed Bello, Cheikh Omar (quAllah lagre) rencontra au Macina ainsi que dans le royaume Bambara du Sgou une certaine hostilit. En effet, la jalousie de sa renomme grandissante poussait ses rivaux vouloir le faire disparatre, mais chaque tentative ils sapercevaient quil tait intouchable en raison de la prservation Divine que lui procurait lattention particulire de son matre le Ple Cach Sidi Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret). Au cours de son voyage, il arriva sur les terres dun roi idoltre qui avait reu la recommandation de se dbarrasser de lui. Ce dernier le fit donc emprisonner pendant quarante jours sans lui fournir ni eau ni nourriture. Nanmoins, la sur du roi fut conquise par laura du mystrieux personnage et elle russit convaincre son frre de le librer. Bien quil pensait que son prisonnier devait tre dcd, considrant les conditions de sa dtention, ils ouvrirent sa prison et le trouvrent entour de victuailles de toutes sortes. Le Roi se repentit entre ses mains et lhonora en lui offrant de lor et des cadeaux. Cest ce quil a racont dans le Rimah : Lorsque nous sommes arrivs sur les terres de Sgou, certaines personnes malfaisantes se sont engages dtriorer la relation entre moi et son Sultan, tous ceux qui taient en notre compagnie furent assaillis de craintes et les habitants de cette contre taient persuads de notre faillite. Il arriva alors quun des frres a vu un homme la belle apparence qui lui a dit : Cheikh ma envoy son disciple Omar et il ma dit : Dis- lui que je suis avec lui quil nait donc aucune crainte de quelques maux que ce soit, certes sa Tariqa est la voie de la prservation ltat pur, rien ne tatteindra. Ainsi sous le couvert de cette prservation Cheikh Omar (quAllah lagre) continua sillonner la terre, prchant lauthenticit de lIslam et lexceptionnalit de cette noble voie Ahmediya Mohammediya Ibrahimiya Hanifiya. Le rang de ses adeptes ne cessait de grossir et les lettrs venaient de toutes parts pour rencontrer celui dont la rputation de science et de saintet se propageait aussi vite que le vent. Aprs avoir sjourn et prch deux annes conscutives Kankan, il continua sa route et sinstalla dans le
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Fouta-Djalon plus prcisment Djekunko o en plus du prche, il soccupait de lducation de la multitude de personnes venues sabreuver au puits de son savoir. Cest galement dans ce lieu quil rsidera quatre annes et o il cltura son clbre livre Rimah . Puis il continuera sa route jusquau Fouta-Toro, il sjournera dans certains villages et partout o il passa les gens affluaient pour saffilier lui et tirer de sa bndiction fulgurante. Enfin, il installa son assise dans la ville Dinguiraye, terre animiste sous la tutelle du roi Yimba, o il fit construire sa premire Zaouiya, lieu dadoration et dducation. Plusieurs annes scoulrent pendant ce priple o des milliers de personnes saffilirent travers lui, des paysans, des notables, des Emirs, des savants ; et dorigines multiples, des Peuls, des Toucouleurs, des Haoussas, des Bambaras, des Arabes et tous taient prts pour sengager

corps et me combattre pour que la parole dAllah soit la plus leve et que lensemble des terres paennes soit assaini par la vrit de lIslam. Cela ne tarda pas, car les empires animistes projetaient dj de mettre un terme lengouement que suscitait Cheikh Omar (quAllah lagre), engouement qui touchait mme des membres proches de leur autorit et qui, de ce fait, branlait leur mainmise et leur domination.

VI. Le dclenchement de la guerre sainte

La guerre sainte se dclencha par la cause du souverain animiste Yimba Sakho qui, par provocation et se sachant plus puissant en armes et en hommes, dpcha son griot et homme de confiance Djli Moussa afin de rclamer en plus du tribut annuel qui tait pay par Hajj Omar (quAllah lagre), les armes, le cheval et sa fille ane (quAllah lagre). Bien quil ne trouve rien redire pour le versement du tribut, en revanche il lui tait impossible doffrir la main dune musulmane un roi paen et de dsarmer ses hommes pour les laisser la merci de nimporte quel ennemi. Pourtant, le point culminant de cette situation qui dclencha dfinitivement les hostilits fut que son homme de confiance, impressionn par le saint homme, demanda se convertir lIslam et vivre avec cette noble communaut. Lorsque la nouvelle parvint au roi il trouva l non seulement le prtexte recherch, mais surtout il ne put tolrer que son propre homme de confiance labandonne en vue dun autre dieu et dune autre religion que celle quil incarnait. Aussi, il envoya une grande arme afin de dtruire dfinitivement Sidi Hajj Omar (quAllah lagre) et ses disciples. La diffrence numrique des armes tait tellement grande entre les deux adversaires que le souverain animiste tait sr de venir bout de lui et se voyait dj comme le futur vainqueur de cette bataille.
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Or ce nest pas seulement un homme et ses disciples quil allait combattre, mais ctait un serviteur dAllah parrain par la prservation prophtique afin que saccomplisse la volont Divine. Cheikh Omar (quAllah lagre) cette poque navait pas encore reu lautorisation Divine pour accomplir le Djihad, il avait reut lautorisation particulire du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) et de Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) pour appeler et orienter les gens vers Allah. Aussi ordonna-t-il ses hommes de ne pas attaquer avant que larme adverse commence les hostilits et fasse couler en premier le sang des musulmans se conformant en cela la parole dAllah : Autorisation est donne ceux qui sont attaqus (de se dfendre) - parce que vraiment ils sont lss; et Allah est certes Capable de les secourir (Sourate 22 Le plerinage, verset 39) et ils se conformrent ses ordres. Nanmoins, cest bel et bien Cheikh Omar (quAllah lagre) et ses hommes qui remportrent la bataille, ses adversaires tant frapps de somnolence. Cest ainsi que le roi paen dut prendre la fuite. Ce fut aprs cette bataille quil reut par trois fois lautorisation Divine pour lancer le saint combat et ce fut le dclenchement dun Djihad qui allait stendre sur plusieurs rgions et pays, du Sngambie, en passant par le Niger, la Guine et atteignant le Mali, de la ville de Tamba lEmpire Bambara de Macina et jusquaux portes de Tombouctou. En tout depuis le dbut du Djihad jusquau dcs de Cheikh Omar (quAllah lagre), cest quatre-vingt-deux batailles qui sengagrent entre larme des croyants et leurs opposants. Le but ntant point le combat en luimme, celui-ci ntant que le dernier recours, mais ctait dappeler lunicit dAllah et de suivre les nobles prescriptions de lIslam, seule source de salut en ce monde et en lau-del. Aussi, avant dentamer tout combat ils les appelaient lIslam et il leur laissait trois jours de rflexion, sauf dans les cas o ils taient attaqus auquel cas ils navaient dautre issue que de se dfendre. Allah dit : Dis : Il m'a seulement t command d'adorer Allah et de ne rien Lui associer. C'est Lui que j'appelle [les gens], Et c'est vers Lui que sera mon retour . (Sourate 13 Le tonnerre, verset 36). Lobjectif de cette vague purificatrice que reprsentait larme musulmane de Cheikh Omar (quAllah lagre) tait les terres animistes, mais au cours des diffrents combats ils durent tre confronts lappui impensable que certains royaumes musulmans accordrent au rgne animiste. Certains de ces empires musulmans de lpoque donnaient la primaut au pouvoir temporel et prfraient sallier aux animistes pour freiner la dferlante mission de Cheikh Omar (quAllah lagre) quils considraient comme une menace pour leur propre autorit. Tel fut le cas avec Ahmed roi de lEmirat du Macina dont la capitale est Hamdallaye et qui prta main-forte Ali Da Monzon roi du royaume Bambara de Sgou. Ces deux rois se sont toujours allis pour conforter leur domination sur les rgions et mettre fin linfluence de Cheikh Omar (quAllah lagre). Aussi cest tout naturellement que lorsque Ali Da Monzon fut dfait il alla chercher protection auprs du roi musulman de lEmpire de Macina. Celui-ci prtexta, pour justifier son attitude, que Ali Da Monzon stait converti lIslam et quil tait de son devoir de le protger. Bien entendu cela ntait point la vrit et on ne pouvait tromper le regard clairvoyant de Cheikh Omar (quAllah lagre). Le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : Prenez garde au regard clairvoyant du croyant, car il voit par la Lumire dAllah et il parle par laccord dAllah (Rapport par Ibn Jarir selon Thaouban (quAllah les agre)). Il a t rapport que Ali Da Monzon dit au Sultan son arrive aprs sa dfaite : Est-ce que votre dieu est un seul et mme Dieu ou bien tu as ton dieu et Cheikh Omar son dieu ? Le Sultan lui rpondit : Notre dieu est un seul et mme Dieu. Il lui dit alors : Jai combattu de nombreuses armes et aucune na russi me vaincre part Cheikh Omar. coute Ahmadou, si tu avais ton dieu et Cheikh Omar son dieu alors cela voudrait dire que son Dieu est plus fort
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que le tien, et si vous avez un seul et mme Dieu cest quIl le prfre toi. Avant dentamer tout combat, Cheikh Omar (quAllah lagre) et le Sultan Ahmadou schangrent des courriers tentant de prouver le statut authentique de leurs positions respectives par rapport lIslam. Le Sultan fut vite battu par lrudition extraordinaire du Cheikh (quAllah lagre) qui tait imbib par le Livre dAllah et la Sunna prophtique. Le Sultan ainsi pris au dpourvu par son chec verbal, engagea dans le combat des forces impressionnantes, mais malgr leur surnombre ils furent vaincus par larme des croyants. Le Sultan sest enfui et selon certaines sources il dcda sur la route. Quant Cheikh Omar (quAllah lagre) il prit le contrle de Hamdallahi la capitale de lEmpire Peul de Macina et quand il entra dans le palais il dcouvrit lidole en or du roi animiste et les gens en furent tmoins.

VII. Le dcs de Cheikh Omar

Suite cette grande victoire, il nen restait pas moins plusieurs dignitaires Peul de Macina qui refusaient de perdre leur privilge et organisrent un soulvement. Ils contactrent tous les opposants Cheikh Omar (quAllah lagre) provenant du Sgou, de Macina et demandrent laide du souverain Maure de Tombouctou Sidi Ahmed el Bekka, grand khalife de la Tariqa Qadriya et descendant du clbre Cheikh Moukhtar El Kounty (quAllah lagre). Celui-ci, au dbut de loccupation de la ville de Hamdallahi, entretint une relation amicale avec Sidi Hajj Omar (quAllah lagre). Mais curieusement lorsquil fut contact par la coalition qui stait forme lencontre de Cheikh Omar (quAllah lagre) il rpondit favorablement sengageant le combattre leurs cts. tait-ce pour lui aussi la crainte de la renomme grandissante du hros, tait-ce par concurrence envers linfluence de la Tariqa Tidjaniya ou par opposition envers le poids grandissant des Toucouleurs dans la rgion ? Or Cheikh Omar (quAllah lagre) ne luttait point dans un objectif tribal ou pour laccession un pouvoir temporel. Il a runi dans ses rangs des milliers de personnes dorigines diffrentes, de classes sociales diffrentes et tous ont t runis autour du Livre dAllah. La pit tait leur cole, la simplicit leur honneur et la fraternit musulmane les liaient les uns aux autres. Cheikh Omar (quAllah lagre) et les siens furent assigs par cette coalition pendant neuf mois et la situation ne cessait de se dtriorer. Il sut travers ce signe que sa fin tait proche, que sa mission tait accomplie et quil allait enfin partir en compagnie du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui). Il a rapport dans son Rimah : Il y avait un homme dentre les saints de Mdine la Lumineuse et il interrogeait le Prophte sur tout ce quil dsirait et le Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations) rpondait ses attentes. Je lui ai demand dinterroger le Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations) sur ma situation et sur ce qui permet de me rfugier auprs de lui. Il ma inform plus tard que le Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations) lui a indiqu mon sujet que lun de mes adversaires acharn mon encontre, dans un certain pays, est mort aprs moi et que je me dois de lui pardonner cause de lintensit de son chtiment, aussi jai pardonn mon adversaire. Ensuite il ma inform que le Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations) lui a dit : Dis Omar : une chose va se dtriorer et lorsque cette dtrioration sera entire, je le rencontrerai. Il a rapport aussi : Le jeune gagnant et le Saint vertueux, mon frre spirituel et consanguin Ali ibn Said a vu le Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations), et Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) tait avec lui ainsi que Sidi Mohamed El Ghali (quAllah lagre). Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) parlait au Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations). Mon frre Ali a dit : Lorsque jai voulu interroger le Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures
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salutations) sur une chose jen fus empch par Sidi Mohamed El Ghali (quAllah lagre), jai alors dis Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) : Quel est ma situation mon matre ? Il me dit : Tu ne mourras quen tant un wali. A cela Sidi Mohamed El Ghali dit au Prophte (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations) : Quelle est la situation de mon frre Omar, Messager dAllah ? Il a rpondu : Ton frre Omar dbut dans ma main et en elle il clturera. Les circonstances de cette clture sont les suivantes : Sidi Hajj Omar (quAllah lagre) se dirigea avec les siens vers le pays Dogon poursuivi par la coalition ennemie, ils se rfugirent dans une grotte de la falaise de Bandiagara (Mali). Ils mirent le feu lentre et firent exploser un baril de poudre et ainsi Allah lui accorda la mort du martyr, mais son corps na jamais t retrouv. Il se peut quil sagisse l du mme prodige accord au compagnon du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) Amir ibn Fouhayra (quAllah lagre) dont le corps fut lev dans les cieux par les anges, et Allah est le plus savant. Ce fut en lan 1282h 1865 apr. J.-C lge de soixante-dix ans, quAllah soit satisfait de lui.

VIII. Ses enfants, ses crits, ses compagnons, ses prodiges

SES ENFANTS Cheikh Omar (quAllah lagre) a eu cinquante enfants, filles et garons dont : - Fatima Madaniya ; lane de tous ses enfants, elle est ne Mdine la Lumineuse de sa mre Acha pendant le mois de Ramadan. sa naissance avant mme sa premire tte, Cheikh Omar lemmena auprs du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) dans le Raouda. Elle fut la seule femme tre dsigne comme Mouqadem par son noble pre et elle fut clbre pour sa saintet. Elle accomplissait mille Djaouharatou-l-Kamel chaque nuit durant toute sa vie sans faillir une seule fois ou douter du nombre accompli, sauf lorsquon lui annona le dcs de son noble pre. Ce fut la seule fois o elle douta dun manque ou dun rajout cause de ltat de torpeur. Chaque fois quune personne se prsentait elle, il la trouvait en train de prier ou en train de faire du Dhikr.

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- Ahmedou Chekhou qui fut son khalife aprs son dcs. - Mohammed Nour - Mohammed Al Aqib - Mohammed Al Hedi ; il mourut au ct de son pre dans la grotte. - Mohammed el Mahi ; il mourut au ct de son pre dans la grotte. - Mohammed Mountaga - Mohammed Taha - Mohammed Makki ; il mourut au ct de son pre dans la grotte. -Said - Mohammed Qorech qui est mort en bas ge. SES COMPAGNONS Ses compagnons furent nombreux, parmi eux se trouvent : - Alfa Oumar Thierno Bala Wane - Alfa Ahmadou Tall - Thierno Sedou Nour - Mohamed Cheikh Aminou - Alfahim Mahmoud Kankawi - Abdoullahi ben Mohammed Tichiti (Mauritanie) - Ahmed ben Mohamed el Alawi (Mauritanie) SES CRITS Ses crits furent aux nombres de dix-huit environ, parmi ceux-l il y a : - Souyouf Said : il a dit au sujet de cet crit Lorsque jai commenc crire mon ouvrage Souyouf Said jusqu arriver la moiti je me suis vu comme dans un puits profond duquel je

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navais aucun espoir de me dlivrer, jai alors vu Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) qui ma tendu sa main et je lui ai tendu la mienne quil saisit, et il ma alors hiss de hors de l. - Maqasid Sunniya - Safinat Saada - Hediyatou Moudhnibina, il lcrivit en gypte suite la demande de certains savants. - Et bien entendu lincontournable Rimah : Ce livre remarquable est un concentr de sciences subtiles et darguments dcisifs tirs de lapparent et de la profondeur du Livre dAllah et de la Sunna prophtique, en lhonneur de la Tariqa et de son noble dpositaire le Ple Cach Sidi Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret). La richesse de cet ouvrage est telle quil est le seul ouvrage qui fut dit en bordure du livre de rfrence de la Tariqa Tidjaniya : Djawahirou-l-Maani. SES PRODIGES Parmi ses prodiges, il a t accord Cheikh Omar Foutiyou (quAllah lagre) cinq caractristiques particulires qui prcdrent cinq stations immenses : Les cinq caractristiques : - Il reut son ducation dans les deux lieux saints - Son ducateur tait un noble descendant du Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) en la personne de Sidi Mohamed El Ghali (quAllah lagre) - Cest Sedina Ahmed Tidjani lui-mme (quAllah sanctifie son prcieux secret) qui ordonna Sidi Mohamed El Ghali de tout transmettre Cheikh Omar - Cest le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) qui servit de tmoin devant son noble lieu pour la transmission de lautorisation - Sidi Mohamed El Ghali restait souvent voquer en faveur de son lve devant le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) le temps quil fallait pour lire cinq Hizb. Les cinq stations immenses : - Il rencontrait le Prophte (que la prire et la paix soient sur lui) ltat de veille - Il lentendait par la parole du cur - Il a obtenu le dpt du Grand Nom Suprme - Il obtint lautorisation particulire pour accomplir le Djihad par le Prophte (que la prire et la paix soient sur lui) et Sedina Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) - Il a obtenu lautorisation particulire pour lappel Allah et lducation. Ainsi, il lui arriva de transmettre plusieurs milliers de personnes en une seule fois ainsi quaux Djinns.

IX. Visions pieuses

Pour clturer cet chantillon sur la vie du Connaissant et Wali Cheikh Omar Foutiyou (quAllah lagre), voici un passage du Rimah o, racontant les bienfaits dAllah son gard, il voque diverses visions pieuses le concernant, ces passages en sont un extrait.
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En effet, tout ceci fait partie des bonnes visions quAllah a tablies dans Son Livre et que le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a tablies dans sa Sunna. Pour exemple tir dans le Livre il y a Sa parole -Exalt soit-Il : En vrit, les bien-aims dAllah seront labri de toute crainte, et ils ne seront point affligs, {62} Ceux qui croient et qui craignent {63} Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie ici-bas tout comme dans l'au-del (Sourate 10 Younus, verset 64). Il est dit dans Loubab Ta-wil : Il y a des interprtations diffrentes en ce qui concerne ces bonnes annonces (bouchra), il est rapport selon Oubada ibn Samit (quAllah lagre) qui a dit : Jai interrog le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) au sujet de la parole du Trs-Haut : Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie ici-bas tout comme dans l'au-del Il rpondit : Il sagit de la vision pieuse que voit le croyant ou qui est vu pour lui. (Tirmidhi). Il est dit dans Siraj Mounir : Quant la bonne annonce, elle est explique comme tant parmi elles la vision pieuse et dinnombrables exgtes linterprtent ainsi. Quant la tradition, il est rapport par Boukhari et Mouslim selon Abou Houreyra (quAllah lagre) que le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : Lorsque approchera la fin des temps la vision du croyant ne sera jamais dmentie et la vision du croyant reprsente les 1/46me de la prophtie. Il est rapport par Mouslim selon Abou Houreyra (quAllah lagre) que le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : Il ne restera aprs moi de la prophtie que les bonnes annonces. On lui demanda : Et que sont les bonnes annonces ? Il rpondit : La vision pieuse. Il est rapport par Nassa-i selon Ibn Abbas (quAllah lagre) qui a dit : Le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) souleva le rideau alors que les gens taient aligns en rang derrire Abou Bakr (quAllah lagre), puis il dit : vous les gens ! Il ne restera de la bonne annonce prophtique que la vision pieuse que verra le musulman ou qui sera vu pour lui . Il est rapport dune personne parmi les habitants dgypte qui a dit : Jai interrog Abou Darda (quAllah lagre) au sujet de ce verset : Il y a pour eux une bonne annonce Il rpondit : Personne ne ma interrog sur cela depuis que jai interrog le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) part toi, et ce, depuis quil fut rvl, il sagit de la vision pieuse que voit le musulman ou qui est vu pour lui. Tirmidhi a dit que cest un hadith Bon (Hassan) et dans Siraj El Mounir il est dit : Le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) a dit : La Prophtie sen est alle et il en est rest les bonnes annonces et il dit : La vision pieuse provient dAllah et les songes proviennent de Chaytan.

Extraits de quelques visions

- Un frre ma voqu quil a vu en songe une personne sur un lit, dans une maison qui contenait deux portes, et cette personne lui a dit : untel, me reconnais-tu ? Je lui dis : Non Il dit alors : Je suis Mohammed lexcellence de la cration (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) ensuite il ajouta : Je tenvoie vers votre Cheikh Omar pour lui dire que je lui transmets mes salutations, quil pousse les serviteurs dAllah vers la religion dAllah - Exalt-

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quil en claircit tout ce quil veut, car il a la garantie. Quil ne safflige point pour les gens du Fouta, car ils sont des gens dloyaux. Et il le rpta trois fois. - Je lai vu (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) lors dun vnement et il ma dit : QuAllah fasse de toi parmi les meilleures de ses gens , c'est--dire les gens de sa communaut, et je me suis rabaiss face lui devant la joie et le contentement dont il avait rempli mon cur par ses paroles et je lui ai rpondu : Jaccepte et jagre Messager dAllah. - Un des frres ma dit quil a vu le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) qui disait : Soyez fermes en votre situation et obissez votre Cheikh Omar, car vous tes dans la vrit et lexactitude. - Un frre ma envoy un crit dont voici lnonc : Sache, notre Cheikh, que je tai vu en rve dans des habits blancs et jai entendu quelquun dire : Certes il y a le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) qui approche. Je me suis redress pour observer lendroit o je tavais aperu et vous vous tes tous deux rencontrs et vous tiez entours de brouillards au point o je ne pouvais plus vous voir. Je lai entendu (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) te parler et voici ce que jen ai retenu : Je taime dun amour pur ainsi que ceux de ton entourage mais par contre pour la parole ainsi que ceux de ton entourage je ne sais pas si cest exactement comme cela quil la dit ou ce qui sen approche, contrairement sa parole Je taime dun amour pur . Le brouillard sest dissip et je tai vu sur un emplacement surlev duquel tu voulais descendre, mais dont tu ne pouvais pas comme si tu tais pris dun tremblement. - Lun des vridiques parmi les frres a vu le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) et ce frre pens en lui-mme quil allait demander quelque chose au Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) or ce dernier lui dit avant mme quil ne linterroge : Demande Cheikh Omar ibn Said tout ce que tu veux me demander - Jai fait rentrer un frre vridique en retraite (khalwa) et il ma envoy ce qui lui tait survenu durant ces jours. Il a crit ce qui suit : Jai vu le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) qui ma dit : Hajj Omar est mon mir tant quil ne tient pas compagnie aux souverains et quil ne cherche pas laccs aux biens de ce monde, sil les frquente et quil les recherche alors il maura trahi, aussi je le mets en garde. - Fatima Madaniya a vu le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) alors quil se trouvait chez moi et que jtais avec lui, lorsquil a voulu repartir je lui ai dis : Tu vas repartir alors que tu nas pas vu les gens de ma maison ! Il dit (que la prire et la paix dAllah soient sur lui): Certes je suis trs press mais Allah, quil soit Exalt, ne veut pas que lon fasse ce qui bouleverse ton cur je me suis rjoui, ensuite il mordonna et jallais tous les chercher sauf deux dentre eux. - Fatima Madaniya a vu que ctait le jour du Jugement Dernier qui tait survenu et elle tait dans cette situation, ensuite elle a vu le Prophte (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) qui est venu vers moi (c'est--dire Cheikh Omar) et qui ma saisis par la main en memmenant avec lui. Elle sexclama : Messager dAllah ! Pars-tu donc en me laissant !? Il rpondit (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) : Je ne te laisse pas, mais je me suis engag de ne faire prvaloir personne dautre que lui en cet instant. - Lun parmi les frres de confiance ma inform quun soir il sest orient vers Allah, il a rcit 7 Djaouharatou-l-Kamel, et 100 Salat Fatihi ensuite il a offert la rcompense au Prophte (que la
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prire et la paix dAllah soient sur lui) puis il a rcit la mme chose et la offert Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret). Ensuite, il implora Allah Exalt- afin quil lui montre o ils taient tous deux puis il sendormit en tat de puret. Il aperut alors une personne qui lui dit : Le Messager dAllah (que la prire et la paix dAllah soient sur lui) tait prsent auprs de toi et avec Cheikh Tidjani, nas-tu pas entendu ce quils tont dit ? Je lui rpondis : Non je nai pas entendu. Il dit : Ils tont dit : Nous sommes auprs de Cheikh Omar o quil se trouve nous ne le laisserons jamais. - Lun des frres de confiance a vu Sedina Cheikh (quAllah sanctifie son prcieux secret) et il lui demanda comme requte quelques Adhkar. Il lui dit (quAllah sanctifie son prcieux secret) : Auprs de qui as-tu pris les oraisons de la Tariqa ? Il dit : De Cheik Omar Foutiyou. Il lui dsigna alors un endroit, le frre en levant les yeux me vit et je lui dis alors : Oui ! - Je fus touch par une grande anxit et une tristesse en ce qui me survenait et alors jai vu ce que voit celui qui dort, et ce, la nuit du jeudi 3 du mois dAllah Ramadan en telle anne de lHgire prophtique (sur lui les meilleures prires et les plus pures salutations). Jai vu une personne qui ma dit : Jai vu le Ple cach Cheikh Ahmed Tidjani (quAllah sanctifie son prcieux secret) qui te dit quil est venu te voir dans ta vision afin que disparaisse la situation o tu te trouves comme angoisse, en priorit en faisant disparatre le mauvais sort quon a jet sur toi et que chaque affaire que tu dbutes, fais-le en te conformant la Sunna.

Lensemble des informations collectes sont tires du livre Rimah ainsi que des crits du savant Cheikh Mohamed El Hafidh El Misri (quAllah lagre). Ce texte a t galement ralis grce aux renseignements donns par la famille Tall en la personne de Thierno Madani et des crits de son dfunt pre, Thierno Mountaqa Ahmadou Tall (quAllah lagre). Nous les remercions normment pour cette aide prcieuse et cette participation.

Recherche et Traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra dEurope

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