Fundao de Apoio Escola Tcnica (FAETEC) Pedagogia

BIOGRAFIA DOS FILSOFOS: GALILEU GALILEI, REN DESCARTES, ISAAC NEWTON, SIR KARL POPPER.

Equipe:

Andressa Viana Coelho Jesiele Lima Mesquita Laudicea Fontes G.Silva Lvia Zanoni Sirlia Nascimento

ITAPERUNA - RJ 2011

Biografia de Filsofos:
Galileu Galilei: um dos maiores astrnomos da histria

Grande Fsico, Matemtico e Astrnomo, Galileu Galilei nasceu na Itlia no ano de 1564. Durante sua juventude ele escreveu obras sobre Dante e Tasso. Ainda nesta fase, fez a descoberta da lei dos corpos e enunciou o princpio da Inrcia. Foi um dos principais representantes do Renascimento Cientfico dos sculos XVI e XVII. Galileu foi o primeiro a contestar as afirmaes de Aristteles, que, at aquele momento, havia sido o nico a fazer descobertas sobre a fsica. Neste perodo ele fez a balana hidrosttica, que, posteriormente, deu origem ao relgio de pndulo. A partir da informao da construo do primeiro telescpio, na Holanda, ele construiu a primeira luneta astronmica e, com ela, pde observar composio estelar da Via Ltea, os satlites de Jpiter, as manchas do Sol e as fases de Vnus. Esses achados astronmicos foram relatados ao mundo atravs do livro Sidereus Nuntius (Mensageiro das Estrelas), em 1610. Foi atravs da observao das fases de Vnus, que Galileu passou a enxergar embasamento na viso de Coprnico (Heliocntrico O Sol como centro do Universo) e no na de Aristteles, onde a Terra era vista como o centro do Universo. Por sua viso heliocntrica, o astrnomo italiano teve que ir a Roma em 1611, pois estava sendo acusado de herege. Condenado, foi obrigado a assinar um decreto do Tribunal da Inquisio, onde declarava que o sistema heliocntrico era apenas uma hiptese. Contudo, em 1632, ele voltou a defender o sistema heliocntrico e deu continuidade aos seus estudos. Muitas idias fundamentadas por Aristteles foram colocadas em discusso por indagaes de Galilei. Entre elas, a dos corpos leves e pesados carem com velocidades diferentes. Segundo ele, os corpos leves e pesados caem com a mesma velocidade. Em 1642, ele morreu cego e condenado pela Igreja Catlica por suas convices cientficas. Teve suas obras censuradas e proibidas. Contudo, uma de suas obras (sobre mecnica) foi publicada mesmo com a proibio da Igreja, pois seu local de publicao foi em zona protestante, onde a interferncia catlica no tinha influncia significativa. A mesma instituio que o condenou o absolveu muito tempo aps a sua morte, em 1983. Livros sobre Galileu: Galileu Anticristo Autor: White, Michael Editora: Record Galileu e o Sistema Solar - Coleo 90 Minutos Autor: Strathern, Paul Editora: Jorge Zahar

Galileu e a Primeira Guerra nas Estrelas - Coleo Gnios da Cincia Autor: Novelli, Luca Editora: Ciranda Cultural Galileu e a Nova Fsica Autor: Mariconda, Pablo Rubn; Vasconcelos, Jlio Editora: Odysseus Galileu e o Nascimento da Cincia Moderna - Cincia no Tempo Autor: Guerra, Andreia Editora: Atual As Descobertas Astronmicas de Galileu Galilei Autor: Videira, Antnio Augusto Passos Editora: Vieira e Lent Apologia de Galileu Autor: Campanella, Joseph Editora: Hedra Era uma Vez Galileu Galilei Autor: Foelker, Rita Editora: Callis Galileu - Pelo Copernicanismo e Pela Igreja Autor: Fantoli, Annibale Editora: Loyola Galileu Galilei Autor: MacLachlan, James Editora: Cia das Letras A Vitria de Galileu Autor: Martins, Jader Benuzzi Editora: Cincia Moderna Epifania das Estrelas para Galileu Galilei Autor: Pacheco, Alvaro Editora: Topbooks Galileu - Vida e Pensamentos - Edio Ilustrada Autor: Claret, Martin Editora: Claret, Martin

Galileu - O Mrtir da Cincia Moderna Autor: Japiassu, Hilton Editora: Letras e Letras Galileu - Uma Vida Autor: Reston Jr, James Editora: Jos Olympio

 Ren Descartes- (1596 1650)

Nasceu de uma famlia nobre dedicada medicina e ao comrcio. Os Descartes se fixaram em La Haye, Tourenne. Seu pai se chamava Joaquim e era conselheiro do parlamento britnico. Ren tinha uma sade frgil, e era cuidado por sua av. Entrou no colgio jesuta de Le Flche, que havia sido fundado dois anos antes, mas j adquirira notoriedade. Nesse estabelecimento Ren teve formao filosfica e cientfica. Foi um bom aluno, mas no encontrou a verdade que procurava como escreveu no Discurso do Mtodo. Aprendeu a filosofia pelo mtodo escolstico, e Ren, apesar de ser catlico, percebeu a diferena existente entre aquele tipo de ensino antigo e o recente esprito renascentista, baseado nas ltimas descobertas e inovaes cientficas e culturais. Agradava a Descartes a matemtica, por dar respostas exatas. O filsofo francs Ren Descartes, morto em 1596, foi um dos fundadores do moderno movimento racionalista ao tempo em que introduziu a dvida como elemento primordial para a investigao filosfica e cientfica. A partir dele, as cincias fsicas e naturais liberaram-se da escolstica e da religio, dando incio a sua impressionante marcha ascendente para a consagrao no mundo moderno. "Do mesmo modo que os atores pem uma mscara, para que a vergonha no se reflita nos seus rostos, assim entro eu no teatro do mundo - desmascarado." Ren Descartes Foram trs sonhos seguidos, grandiosos e apavorantes. Anunciavam eles, em meio a fantasmas, tempestades e ventanias, que o jovem soldado Ren Descartes, o futuro filsofo, apesar da guerra em que se envolvera, tinha um destino luminoso a sua frente. Confessou ele bem mais tarde que devido quelas espantosas jornadas onricas "acendeu-me a luz de uma inteligncia maravilhosa!". Meticuloso, chegou at a registrar com preciso em que os devaneios noturnos ocorreram: exatamente na noite do dia 10 para o 11 de novembro de 1619, quando ele ainda no completara a idade de 23 anos. Nesta poca ele estava aquartelado nos arredores de Ulm, no Baden-Wrttemberg, sofrendo sob uma temperatura baixssima, camuflado com a mscara do militar profissional, mobilizado ainda no incio daquela que seria o flagelo do seu sculo, a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648). O que o atraiu para aquela belicosa aventura, onde as potncias catlicas enfrentaram-se com as protestantes, no era felizmente nenhuma inclinao pelo sangue derramado ou por embriagar-se com o cheiro da plvora queimada. Fascinava-o lado cientfico da atividade militar, a logstica das operaes de guerra, a poder acompanhar de perto o funcionamento das bombardas, dos deslocamentos das tropas e dos stios ao inimigo. Estando na Alemanha em novembro de 1619, meditando, segundo ele mesmo disse, dentro de um aquecedor enorme para sobreviver ao frio medonho, repentinamente foi tomado de um grande entusiasmo por ter tido "a idia de um mtodo universal para encontrar a verdade". O que o levou, uns tempos depois, a uma peregrinao a Nossa Senhora de Lorette, em agradecimento pelo que imaginou ser uma inspirao divina.

Isaac Newton Isaac Newton nasceu a 25 de Dezembro de 1642, no mesmo ano em que faleceu o famoso cientista Galileu. Durante a infncia foi educado pela av e freqentou a escola em Woolsthorpe. Na adolescncia freqentou a Grantham Grammar School, e encarregue de ajudar na gesto dos negcios da famlia, o que no lhe agrada. Por isso divide o seu tempo entre os livros e a construo de engenhosos entretenimentos como, por exemplo, um moinho de vento em miniatura ou, um relgio de gua. O seu tio apercebeu-se do seu talento extraordinrio e convenceu a me de Newton a matricul-lo na escola em Cambridge. Enquanto se preparava para ingressar em Cambridge, Newton instalou-se na casa do farmacutico da vila, onde conheceu a menina Storey por quem se apaixonou e ficou noivo antes de deixar a vila para ingressar no Trinity College. Tinha ento dez a nove anos. Apesar de ter muito afeto por este primeiro e nico amor da sua vida, a absoro crescente pelo trabalho levou-o a deixar a sua vida amorosa para segundo plano. Vrios fatores influenciaram o desenvolvimento intelectual e a direo das pesquisas de Newton, em especial as idias que encontrou nos seus primeiros anos de estudo, os problemas que descobriu atravs da leitura e o contacto com outros que trabalhavam no mesmo campo. No incio do seu primeiro ano estudou um exemplar dos Elementos de Euclides, a Clavis de Oughtred, a Geometria de Descartes, a ptica de Kepler e as obras de Vite. Depois de 1663, assistiu a aulas dadas por Barrow e conheceu obras de Galileu, Fermat e Huygens. Newton foi um autodidata que nos finais de 1664, atingiu um grande conhecimento matemtico e estava pronto para realizar as suas prprias contribuies. Durante 1666, aps ter obtido o seu grau de Bacharel, o Trinity College foi encerrado devido peste. Este foi para Newton o perodo mais produtivo, pois, nesses meses, na sua casa de Lincolnshire, realizou quatro das suas principais descobertas: O teorema binomial; O clculo; A lei da gravitao; A natureza das cores. Newton no se concentrou apenas numa s rea de estudos. Para alm da Matemtica e da Filosofia Natural, as suas duas grandes paixes foram a Teologia e a Alquimia. Enquanto telogo, Newton acreditava, sem questionar, no criador todo poderoso do Universo, acreditando sem hesitao no relato da criao. Nesse sentido, desenvolveu esforos para provar que as profecias de Daniel e que o "Apocalipse" faziam sentido, e realizou pesquisas cronolgicas com o objetivo de harmonizar historicamente as datas do Antigo Testamento. Com vinte seis anos, regressou a Cambridge em 1667 e por recomendao do prprio Barrow foi eleito Professor de Matemtica. As suas primeiras lies foram sob ptica e nelas exps as suas prprias descobertas. J em 1668 tinha construdo com as suas prprias mos um telescpio de espelho muito eficaz e de pequeno tamanho. Utilizou-o para observar os satlites de Jpiter. Em 1672 Newton comunica o seu trabalho sobre telescpios e a sua teoria corpuscular da luz, o que vai dar origem primeira de muitas controvrsias que acompanharam os seus trabalhos.

Os esforos de Newton no campo da matemtica e das cincias foram grandiosos, mas a sua maior obra foi sobre a exposio do sistema do mundo, dada na sua obra denominada Principia. Durante a escrita do Principia Newton no teve qualquer cuidado com a sade, esquecendo-se das refeies dirias e at de dormir. Os dois primeiros volumes contm toda a sua teoria, incluindo a da gravitao e as leis gerais que estabeleceu para descrever os movimentos e os pr em relao com as foras que os determinam, leis denominadas por "leis de Newton". No terceiro volume, Newton trata as aplicaes da sua teoria dos movimentos de todos os corpos celestes, Incluindo tambm os cometas. Newton, que guardava para si as suas extraordinrias descobertas, foi convencido por Halley a d-las a conhecer. A publicao do livro III do Principia deu-se apenas pelo fato de Newton ter sido alertado por Halley. Os contemporneos de Newton reconheceram a magnitude das escrituras, ainda que, apenas alguns conseguissem acompanhar os raciocnios nele expostos. Rapidamente, o sistema newtoniano foi ensinado em Cambridge (1699) e Oxford (1704). Em Janeiro de 1689, eleito para representar a universidade na conveno parlamentar onde se mantm at a sua dissoluo em Fevereiro de 1690. Durante esses dois anos viveu em Londres onde fez novas amizades com pessoas influentes incluindo John Locke (1632-1704). No Outono de 1692, Newton adoece seriamente, conduzindo-o para perto do colapso total. Newton recupera a sade em finais de 1693 para regozijo dos seus amigos. de lamentar que aps 1693, Newton no se tenha dedicado mais matemtica. Ele teria facilmente criado uma das mais importantes aplicaes do clculo: o clculo das variaes. J nos Principia Newton tinha sugerido este assunto quando calcula a forma de uma superfcie de revoluo que atravessa uma massa de liquido oferecendo resistncia mnima. Tambm em 1696, resolveu em poucas horas o clssico problema da brachistochrona: determinar a forma da trajetria que uma massa em queda, sob a ao da gravidade, descreve entre dois pontos dados num tempo mnimo. Poucas semanas antes da sua morte, Newton presidiu a uma seco da Real Society. Foi eleito scio estrangeiro da Academia das Cincias Francesa em 1699. Faleceu a 20 de Maro de 1727, durante o sono, j com oitenta e cinco anos. Teve direito ao elogio fnebre oficial pronunciado pelo secretrio da Academia e sepultado no Panteo de Londres, junto aos reis de Inglaterra, na Abadia de Westminster.

 Sir Karl Popper Foi o grande filsofo liberal do sculo XX e, a exemplo de seus outros dois conterrneos Friedrich Hayek e Ludwig von Mises, foi obrigado a deixar a sua Viena natal devido aos horrores do nazismo. Popper, no incio de sua carreira acadmica, dedicou-se filosofia da cincia, ao projetar-se com o livro A lgica da descoberta cientfica (1934). O cerne da idia popperiana, no que diz respeito ao conhecimento, est na concepo de que viver um processo de soluo de problemas (at mesmo para uma ameba). Nesse processo, o homem formula hipteses que ele jamais poder saber se so verdadeiras ou no. Ele capaz de testar (tentar falsear) uma teoria, e confirm-la reiteradas vezes. Isso no quer dizer, no entanto, que ela seja verdadeira. possvel que, a qualquer momento, algum formule a respeito do problema uma nova hiptese melhor, ou uma maneira nova de testar a teoria e demonstrar que ela falsa. Assim aconteceu com a teoria newtoniana que, ao longo de sculos, foi repetidas vezes corroborada, at que surgiu Einstein que formulou uma nova hiptese, derrubando as concepes de Newton. Em outras palavras, a cincia vive de Conjecturas e refutaes, ttulo de seu livro publicado em 1963 a respeito do crescimento do pensamento cientfico.

No incio dos anos 70, Popper publicou outra importante obra sobre o conhecimento cientfico sob o ttulo Conhecimento objetivo onde ele textualmente declara que o fenmeno do conhecimento humano , sem dvida, o maior milagre do universo. Ele constitui um problema que no ser solucionado brevemente. Popper prope uma teoria objetiva do conhecimento e formula a idia dos trs mundos: "mundo 1" (dos objetos fsicos), "mundo 2" (dos estados de conscincia ou mentais ou de "disposies comportamentais para agir") e "mundo 3" (das idias). Assim, um livro pertence a dois "mundos". Ao "mundo 1", na condio de objeto, e aos "mundo 3", por seu contedo que o universo das idias.

As contribuies de Popper no se resumiram, no entanto, filosofia da cincia. No final dos anos 30, Popper se viu na contingncia de deixar a Europa, indo com a esposa para a Nova Zelndia, onde reiniciou sua vida acadmica. Nesse perodo, marcado pela II Guerra Mundial, Popper publicou duas obras fundamentais, demonstrando enorme familiariedade com as cincias humanas: A misria do historicismo e o monumental A sociedade aberta e seus inimigos (1945). Elas representam o que Popper denominou de sua contribuio para o esforo de guerra. O primeiro livro refuta, especialmente, a concepo marxista de previsibilidade da histria e da exeqibilidade da "engenharia social". J o segundo uma anlise sobre todos os pensadores que, desde Plato, defenderam idias contrrias sociedade aberta (aquela que tolera o poder crtico das pessoas).

Com o final da II Guerra na Europa, Karl Popper obteve uma ctedra com a ajuda de seu amigo Hayek na renomada London School of Economics, tornando-se responsvel pelo Departamento de Filosofia, Lgica e Mtodo Cientfico. Ele nunca mais deixar a Gr Bretanha, tornar-se-ia cidado britnico e feito "Sir" pela Rainha (1965). Em 1974 publicou sua autobiografia (Unended Quest) e em 1977 publicou, juntamente com John Eccles (Prmio Nobel de Medicina e amigo desde os tempos em que passou na Nova Zelndia), uma obra fundamental para a cincia da cognio intitulada O eu e seu crebro. Mesmo aps aposentarse, at 1994, quando morreu a 17 de setembro, Popper publicou vrias outras obras e participou de inmeros seminrios e colquios. PRINCIPAIS IDEIAS: Para os falsificacionistas - entre os quais Popper um dos mais importantes -, o valor de um conhecimento cientfico no vem da observao de experincias, mas da possibilidade de a teoria ser contrariada, ou melhor, falseada. Com a idia de que a teoria precede a experincia, os falsificacionistas admitem que toda explicao cientfica hipottica; no entanto, o melhor que temos. Quanto mais uma teoria puder ser falseada, melhor seria ela. Por exemplo, ignorando a presso atmosfrica e outros fatores, se dissermos que "a gua ferve a 100 graus Celsius", qual a contradio possvel, ou melhor, o que tornaria falsa essa afirmao? A resposta seria: ao chegar a 100 graus Celsius a gua no ferveria ou ferveria antes. No momento em que uma teoria falseada, o cientista tentar melhor-la ou a abandonar. O fundamental que tenhamos em mente o seu limite. Karl Popper apontar critrios para uma boa teoria cientfica: 1. Tem de ser clara e precisa, no podendo ser obscura ou deixar margem para vrias interpretaes. 2. Deve permitir a falsificabilidade; quanto mais melhor.

3. Deve ser ousada, para progredir em busca de um conhecimento mais aprofundado sobre a realidade PRINCIPAIS OBRAS DE KARL POPPER PUBLICADAS EM PORTUGUS A sociedade aberta e seus inimigos (2 volumes). So Paulo, EDUSP, 1974. A lgica da pesquisa cientfica. So Paulo, Cultrix, 1993. O realismo e o objectivo da Cincia (1o volume do ps-escrito Lgica da descoberta cientfica). Lisboa, Publicaes Dom Quixote, 1987. O universo aberto argumentos a favor do indeterminismo (2o volume Lgica da descoberta cientfica). Lisboa, Publicaes Dom Quixote, 1988. A Teoria dos Quanta e o cisma na fsica (3o volume do ps-escrito Lgica da descoberta cientfica). Lisboa, Publicaes Dom Quixote, 1989. Conjecturas e refutaes (O progresso do conhecimento cientfico). Braslia, Editora da UNB, 1994. Em busca de um mundo melhor. Lisboa, Fragmentos, 1989. Um mundo de propenses. Lisboa, Fragmentos, 1991. O racionalismo crtico na poltica. Braslia, Editora UNB, 1994. Televiso: um perigo para a democracia. Lisboa, Gradiva, 1995. Autobiografia intelectual. Braslia: UnB, 1977. 263p. (B) La misria del historicismo. Madrid: Taurus Ediciones; Alianza Editorial, c1984. 181p. (B) O eu e seu crebro. Campinas: Papirus; Braslia: UnB, 1991. 513p. (B) Sociedade aberta, universo aberto. Lisboa: Dom Quixote, 1987. 112p. (B) OUTRAS OBRAS DE KARL POPPER

All life is problem solving. Londres, Routledge, 1999. Unended quest na intellectual autobiography. Londres, Routledge, 1974. In search of a better world Lectures and essays from thirty years.Londres, Routledge, 1992. The lesson of this century with two talks on freedom and the democratic state. Londres, Routledge, 1997. The myth of the framework in defense of science and rationality.Londres, Routledge, 1994. Objective knowledge. Oxford, Oxford University Press, 1989.

Referncias Bibliogrficas:

Sites acessados em 16/08/2001 Fonte: Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti (Treccani)

http://educacao.uol.com.br/biografias/galileu-galilei.jhtm http://www.suapesquisa.com/biografias/galileu/ http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/descartes.htm http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/glossario/verb_b_rene_descartes.htm http://www.fisicareal.com/newton.html http://www.institutoliberal.org.br/galeria_autor.asp?cdc=925 http://filsofos-vidaeobra.blogspot.com/2009/08/karl-popper.html http://pensador.uol.com.br/autor/isaac_newton/biografia/

Pesquisa e Prtica em educao I Resumo PARADIGMAS: conceitos concedidos por filsofos da Grcia antiga. Filsofo Aristteles = viso terica O pai das cincias naturais organizou as primeiras relaes de fsica, biologia, psicologia e a teoria da literatura. Influenciou na Matemtica. Paradigma que mais influenciou o desenvolvimento intelectual. Filsofo Arquimedes = viso aplicada Paradigma das cincias aplicadas e da Tecnologia. Criador das primeiras mquinas de alavanca e parafuso. Tambm contribuiu na teoria da matemtica e nos princpios bsicos da hidrulica (Principio de Arquimedes) em fsica. NATUREZA PRTICA DO CONHECIMENTO: conjunto de informaes detectadas, armazenada de forma dinmica na memria do conhecedor. Em conseqncia, afirma-se um fator de Patrimnio e poder. O ATO DE CONHECER: vem da psicologia, o conceito do conhecimento, como conseqncia do ato mental de conhecer. Tomar posse mental do objeto do conhecimento, que passa por trs fases: Percepo, Apropriao e Absoro do objeto a conhecer. CONCEPO E CRIAO: o ato de conhecer tomar posse mental do objeto, porm no permanece passivamente na mente do conhecedor, onde se faz necessrio desenvolver a capacidade de conceber e criar o conhecimento adquirido. Em conseqncia, se passa por mais duas fases: Concepo fruto da absoro do conhecimento e Criao como resultado da concepo. FORMAS SIMULTNIAS DE CONHECER:

1 - forma direta e natural pelos sentidos fsicos Sensvel. Relaciona-se ao lado direito do crebro, til no conhecimento das artes. 2 - forma indireta pelo processo artificial Intelectual. Relaciona-se ao lado indireto do crebro, til no conhecimento das cincias. Ambas ocorrem na mente do conhecedor em diferentes propores, nunca se excluindo. DIFICULDADES EM CONHECER: podem ser assim caracterizadas: Estrutura do objeto de conhecimento o Internas - dificuldades intrnsecas de um mesmo objeto de conhecimento. o Externas - dificuldades extrnsecas de um mesmo objeto de conhecimento. Nveis do objeto de conhecimento o Verticais - dificuldades s especificidades localizadas do objeto de conhecimento. o Horizontais - dificuldades aos aspectos genricos e superficiais do objeto de conhecimento. TIPOS BSICOS DE CONHECIMENTO: Conhecimento Emprico - se d a partir do cotidiano circunstancial. Conhecimento Teolgico - se d a partir do mstico e religioso. Conhecimento Filosfico - se d a partir do raciocnio lgico. Conhecimento Cientfico - se d a partir da pesquisa realizada mtodo. Conhecimento Tecnolgico - se d a partir da aplicao prtica de outros tipos de conhecimento, em particular o conhecimento emprico e cientfico. CARACTERSTICAS DO CONHECIMENTO: Conhecimento Emprico: o adquirido atravs da observao sensvel e casual da realidade cotidiana e circunstancial; o resultante das experincias vividas pessoalmente ou transmitidas por terceiros; o realizado sem mtodo ou verificao sistemtica atravs de processos tentativos . Conhecimento Teolgico: o baseado exclusivamente na f humana e desprovido de mtodo ou verificao sistemtica; o adquirido pela crena na existncia de entidades divinas e superiores que controlam a vida e o universo; o Procura dar respostas s questes que no sejam acessveis aos outros tipos de conhecimento. Conhecimento Filosfico: o adquirido atravs da capacidade humana de reflexo mental; o Tem como nico e exclusivo instrumento o raciocnio lgico; o Procura interpretar a realidade tendo como tema central o homem e SUS relaes com o universo. Conhecimento Cientfico: o Matriz bsica do surgimento do conhecimento cientfico atravs da lgica e da matemtica; o Busca relaes entre causas e efeitos de fatos e fenmenos para gerar leis que possam prediz-los; o S estabelecida sua realidade aps comprovao atravs de demonstraes ou experimentaes. Conhecimento tecnolgico:

o o o

Busca o desenvolvimento de produtos, sistemas e servios de utilidade econmica; S estabelecida sua realidade aps comprovao de sua viabilidade econmica; a base do desenvolvimento material e econmico da civilizao atual.

ABRANGNCIA DO CONHECIMENTO: ou alcance dos diversos tipos de conhecimentos se pudesse ser medidas, mostraria a seguinte ordem crescente: 1) Conhecimento Cientfico menos abrangente; 2) Conhecimento Tecnolgico; 3) Conhecimento Emprico; 4) Conhecimento Filosfico; 5) Conhecimento Teolgico de abrangncia infinita, pois pretende responder a qualquer dvida atravs da f. EVOLUO DE CONHECIMENTO: Inicialmente havia apenas o conhecimento emprico que foi se acumulando e sendo repassado oralmente; Tornou-se ento necessrio a criao da escrita (cdigos) para registro e transmio da massa de conhecimento acumulado; em seqncia tornou-se necessrio organizar, ordenar e encadear os conhecimentos empricos acumulados (sistema). EVOLUO DO CONHECIMENTO CIENTFICO: caracteriza-se por marcos histricos representados dentro de cinco grandes etapas: 1) Surgimento; 2) Valorizao; 3) Identificao; 4) Consolidao; 5) Reviso; Cada qual, marcada por grandes pensadores, cujas atividades foram levando pouco a pouco ao conhecimento cientfico, o que conhecemos hoje. FASE DO SURGIMENTO DA CINCIA: aparecem as primeiras idias do conhecimento cientfico, atravs de grandes filsofos gregos, destacando-se: Pitgoras: em teorema de Pitgoras; Plato: em suas primeiras idias de Cincia Naturais; Aristteles: em suas primeiras idias de Fsica; Arquimedes: no princpio da Hidrosttica. FASE DA VALORIZAO DA CINCIA: destaca-se Claudius Ptolomeu com sua concepo de sistema orbital que, embora incorreto, lana a idia da astrodinmica e dos movimentos celestes. FASE DA IDENTIFICAO DA CINCIA: destaca-se: Nicolau Corpernico: fundador da Moderna astronomia; Galileu Galilei: fundador da Moderna Fsica; Francis Bacon: experientao Cientfica; Johan Kepler: consolidao da Astronomia. FASE DE CONSOLIDAO DA CINCIA: o conhecimento adquire autonomia. Destacase:

 Descartes: criao da Geometria Analtica; Newton: criao do calculo diferencial; Leibnitz: criao do calculo integral. REGRAS BSICAS DA CINCIA: dividem-se em Quatro regras da Racionalidade do Conhecimento Cientfico enunciadas por Ren Descartes: 1) Regra da Evidncia jamais aceitar fatos ou fenmenos sem comprovao experimental; 2) Regra da Anlise dividir os fatos para que seja possvel sua compreenso; 3) Regra da Deduo organizar os pensamentos comeando pelos mais fceis at chegar aos mais complexos e difceis de entender; 4) Regra da Enumerao enumerar os componentes para ter certeza que nada tenha sido omitido. Trs regras da Objetividade do Conhecimento Cientfico enumeradas por Isaac Newton: 1) Regra da Sntese atribuir uma s causa aos fatos considerados semelhantes; 2) Regra da Extrapolao estende a todos os componentes de um mesmo sistema, propriedades dos componentes que podem ser submetidos demonstrao ou verificao experimental; 3) Regra da Induo considera vlida toda proposio obtida, at que um fato novo venha contradiz-la.